余喜读方外诗,取其平澹自然,不事雕琢,而信手拈来,都成妙语,能使读者易契禅理也。太虚吾师博通三藏,彻悟二空,融会古今中外之学说,适应时代机宜,宣鬯佛法真理,为今佛学界之泰斗,固不以诗鸣者也。惟早岁亲近八指头陀与陆镇亭、易哭庵、梁节庵、陈散原、陈石遗、冯君木、陈天婴诸诗人游,曾刻行昧盦诗录。比二十年,则专力于教理之阐扬,僧徒之作育,过化存神,其足迹遍国内外名山大川,遐及欧美,而短句长歌,往往于舟舷车轼发之;或通都,或僻壤,或林泉,或瀛峤,皆抒写其所至止之真情实景。尝曰:吾之诗,盖聊以志游耳,故不复缀辑。余从散见于海潮音者读之,每觉精义洋溢,奇气磅礴,辄为之低咏高吟而不能自已。昔海潮音十五周,余既于武昌世界佛学苑建潮音草舍,为师纪念,即从事搜集师之诗偈,渐已袖然成卷。今腊月,值师五十初度,谋刊布之以为师寿。师亦以可助其生平数十年之回忆,不我固拒。复因此集十之六五皆钞自海潮音,乃命名曰潮音草舍诗存云。中华民国二十七年双十节后,李基鸿序于渝州客次。