吾乡查他山先生《敬业堂文集》二册,不分卷,后有吴槎翁跋,面叶隶书十二字,亦似槎翁手书,盖源出拜经楼钞本,而吴本又传自海盐张沤舫者也。先是,他山先生冢孙岩门(岐昌)辑此集,稿藏花溪倪氏六十四砚斋,陈简庄(鳣)首录一本,张沤舫从之传录,吴氏又录张本,紫溪王氏(简可)复从吴本录之。未几而倪本吴本、俱毁于火,槎翁又从紫溪传录,有跋见海昌艺文志中。此则从吴氏第一次写本出,疑即王紫溪本也。先生外曾孙陈半圭(敬璋),又从王氏录得一本,编为四卷,并撰年表冠其首。今张、吴、二陈本俱不传,则是本益足贵矣。此邑人张君渭渔藏书。当吾之世,吾宁言收藏者推渭渔,宁固文献之邦也。康、雍之际,他山先生得树楼,与马寒中(思赞)道古楼,并以藏书著闻东南。

至乾、嘉间,吴氏拜经楼,陈氏向山阁之藏,乃与吴、越诸大藏书家埒,而蒋氏生沐(光煦)之东湖草堂,寅昉(光焴)之宝彝堂,为之后劲。其馀如松霭周氏(春),耕崖周氏(广业),绿窗钱氏(馥),渟溪管氏(庭芬),皆有藏书。马、吴、周、蒋诸家,亦颇旁搜金石书画,而陈受笙(均)、马古芸(锦)、胡帘石(荥)、释六舟(达受)遂以之名其家。其后诸家之藏,颇或散佚,至咸丰赭冠之乱,遂扫地以尽,其幸而存者,蒋氏宝彝堂一家而已。乱后,收藏家若钱铁江大令(保塘),若唐耑甫明经(仁嘉),若孙铨伯司马(凤钧),皆宦学于外,所藏或持归,或否,世莫得而窥焉。故自余童丱以至弱冠,居乡之日,未尝见一旧本书,一金石刻,盖三百年来,文献尽矣。既光、宣之间,始得渭渔。渭渔长余三四岁,当就傅时,书塾相望也。顾余未尝习渭渔,后颇闻渭渔弃举子业,攻金石书画。光绪乙巳,余归自吴门,渭渔访余于西城老屋,出唐解元芍药,马湘兰兰石小幅,相与把玩移晷。嗣后遂不复相闻,惟闻人言渭渔学益进,藏益富。

逮丙辰春,余自海外归,欲尽览渭渔之所藏,而渭渔则死矣。初,同光之间,硖川朱苓年明经颇搜罗乡先辈遗著,其藏书,渭渔尽得之。而六舟上人所藏北齐武定玉造象,当时为构玉佛庵者,亦归于渭渔。渭渔又时往来吴、越间,所至有获,亦不复以乡邦文献自限。使天假之年,行当与查、马、吴、陈诸家抗衡,乃年甫逾四十而殁,殁后遗书遗器及金石拓尚塞破数屋,均未整比,斯不能不为吾邑文献惜也。辛酉春日,渭渔友人仁和姚君虞琴,将刊印是书,属余序其首。

余感是书因渭渔而传,又念三百年来,吾邑收藏家,以他山先生始,以渭渔终,故略述渭渔行事,俾附以不泯焉。