钦定四库全书
西山文集卷三十四
宋 真德秀 撰
题跋
跋钱文季少卿维摩庵记
安济坊既成欲自为数语志诸壁未暇也偶得钱君此记其言维摩诘非有位者也而能视人之病为已之病今吾徒奉君命食君禄乃不能以民病为己责是诘之罪人也呜呼斯言至矣使自为之亦何以过此哉遂以钱公旧刻榜于维摩室以示来者庶几有所感动而兴起云
跋安吴二宣抚所称安居士帖
观安吴二公之书则君之为一世奇士也可知也予闻青城峩眉诸山往往有隐君子在焉而世人莫之识如安君者固有识之者矣而莫或用之卒流落东南以死其可惜也夫其亦可叹也夫
跋吴仲坚史论
余端忧多暇因疏古今兴亡事数十条于读书记将与儿侄辈讲论其所以然仲坚吴兄见之廼笔为一篇其学术有本源其议论有根据其文势有阖辟予再三读叹息不能已政使自为之复何以过此哉虽然天下之义理无穷古今之事变亦异以仲坚之学力诚能充长不已则其议论文采又将以进乎此者予将屡叹而未休也岁壬午孟秋十日某书以勉之
跋豫章黄量诗卷
乾坤有清气散入诗人脾此唐贯休语也予谓天地间清明纯粹之气盘薄充塞无处不见顾人所受何如耳故德人得之以为德材士得之以为材好文者得之以为文工诗者得之以为诗皆是物也然才德有厚薄诗文有良窳岂造物者之所畀有不同邪诗曰瑟彼玉瓒黄流在中玉瓒至宝也黄流至洁也夫必至宝之器而後能受至洁之物世人胸中扰扰私欲万端如聚蛲蚘如积粪壤乾坤之英气将焉从入哉故古之君子所以养其心者必正必清必虚必明惟其正也故气之至正者入焉清也虚也明也亦然予尝有见於此久矣方其外诱不接内欲弗萌灵襟湛然奚虑奚营当是时也气象何如哉温然而仁天地之春肃然而义天地之秋收敛而凝与元气俱贞伴奂而休与和气同游则诗与文有不足言者矣此予之所自得未尝以告人双井黄子槖其诗数百首谒予於星沙予眎其人襟韵豁然若无所滞碍者故乐为言之行乎勉哉异时望子之眉睫而知其诗之进否矣虽然予所以竢子者岂独诗也哉
书谯闵王事迹後
按谯王初与零陵太守尹奉建昌太守长沙王循衡阳太守淮陵刘翼舂陵令长沙易雄同举兵讨贼其後魏乂攻长沙城中固守相持且百日翼战死又遂拔长沙则翼之与城盖相为存亡也魏乂以槛车载谯王及易雄送武昌王既中涂被害雄之与王又相为存亡也二人者不获从王之祀可乎又王之举兵宜都内史周级使其兄子该诣长沙申疑魏乂等攻湘州急王遣该及从事周崎间出求救皆为逻者所得崎既抗解杨之节该被拷至死终不言其故亦可谓志义之士矣该虽非王官属然实为王而死崎既从祀该不当独遗及王之被执佐吏奔散惟主簿桓雄书佐韩阶从事武延毁服以从不离左右雄既为又所杀阶延执志愈固卒送王丧至都葬之而去三人者志节略同而雄又以死闻阶既与祀矣雄与延乃未之及何邪若邓骞者虽有先知之明且尝为王求援於甘卓卓留之不从非不忠於所事者及城陷王死乃为魏乂别驾毁节事雠良所未喻今以刘翼易雄桓雄武延周该并从祀于庙而黜邓骞庶以昭君臣之大义使抗志不渝者知所劝而执节不终者亦知所戒云
跋章冠叟困斋记
冠叟以困名斋余二十年前乎此身未尝困也今则真困矣易於泽无水之象曰君子以致命遂志夫穷达得丧制命於天世之以学自名者孰不知之一旦居穷处约焦然如鲋之在涸辙其能真委之命而不戚嗟涕沱者几希盖理未穷性未尽而所谓命者亦知其粗焉而已圣人於困之象不曰知命而曰致命致云者推致其极而无一毫不至之谓也其指顾不深哉学者用力之方其亦曰穷天下之理而已尔理穷而後能尽性性尽则至於命焉理也性也命也亦曷尝有二邪富贵而不知命志未尝不欎困穷而知命志未尝不纾此致命之所以遂志也张子曰贫贱忧戚庸玉女於成也冠叟其有味於斯言则天之所以厄冠叟者祗所以玉冠叟也予方归隐西山将以是自勉冠叟其亦知所勉哉异时望子之眉睫而知其志之遂与否也【推致其极本伊川说後见本义以致命为委致其命乃知推致之说未尽姑记于此】
了翁帖
李忠定公跋临江萧君所藏了翁帖谓其不循古人格辙自有一种风味今观此帖信然其曰山阳盗歉之余衰索殊甚随缘安处盖所谓素患难而行乎患难者故虽岭陬海隅蛮烟瘴雨之地未尝不安也况山阳乎高风凛然可畏而仰
跋晦翁感兴诗
乾之四德迭运不穷其本则诚而已矣诚即太极也其所以播羣品者诚之通也其所以固灵根者诚之复也通则为仁为礼复则为义为智所谓五行一隂阳隂阳一太极也然动静循环而静其本故元根於贞而感基於寂不能养未发之中安得有既发之和故此诗谓世人之扰扰适以害道不若林居之士静观密察犹能探万化之原要之道无不在初不以出处喧寂为间善学者当求先生言外之意云
跋郑大惠饭牛集
予尝为豫章黄量题其诗卷云乾坤有清气散入诗人脾此唐贯休语也天地间清明秀杰之气盘礴充塞无处不有顾受之者何如耳诗曰瑟彼玉瓒黄流在中玉瓒至宝也黄流至洁也夫必至宝之器然後能受至洁之物世人胸中扰扰垢汚万端如聚蛲蚘如积粪壤乾坤清气将焉从入哉清气不入其中则虽求片言之有味且不可得况能摹写大化罗络万象道人所不到者乎黄生颇以余为知言谷口郑君示予所谓饭牛集者其诗清絶可爱读之如咀冰雪意必有得於此故书以勉之
跋萧定夫所藏胡文定碧泉诗卷
碧泉诗卷财数纸尔而胡氏父子昆弟师友手泽皆在焉伊洛二先生之学赖龟山杨氏传之而南文定得之以授五峯五峯传之南轩其道益以光大此卷诸诗虽为泉流而作然玩其辞意则师友间授受之微指有蔚然可见者非寻常赋咏比也萧君其尚宝之哉
跋张魏公不欺室铭
卫武公年九十五矣犹作抑戒以自儆曰相在尔室尚不愧於屋漏无曰不显莫予云觏盖耄期不乱如此故其没也谓之叡圣武公张忠献公作此铭於易箦之时其视武公尤有加焉王忠文公与公均为一代正人故其诗与铭大略同旨後之君子有志於正心诚意之学者当深味其旨
题刘静春与彭止堂帖并彭仲诚墨庄五诗後
静春之学穷幽探微止堂之节星日同辉惟仲诚父示余斯帖使我慨然兴怀前哲清泉监物菡萏浮香我读君诗如游墨庄老成云亡典型犹在【谓仲诚也】尚为斯文努力自爱
跋陈复斋为王实之书四事箴
余在星沙以亷仁公勤四事勉僚属王实之作此箴遗予尝掲之幙府之壁与同僚共警焉今复斋陈公师复又为大书此本实之之箴明厉峻切读者已知悚畏复斋之字森严清劲见者便如端人正士之在前尤当凛然兴敬也
跋郄氏族系
郄氏本末具见於春秋夫耨妇饁相敬如宾此其所以兴族大而侈惰弃君命此其所以替然则一敬一肆而家族之盛衰基焉亦可畏矣自春秋後数百年而诜显于晋自晋後几千年而太冶君复以高第有闻于时东坡有云君子之泽岂止五世而斩盖得其人则可至於百传信哉侍郎王公既为辨其族姓之所出予复为推其盛衰之由以书于後
跋杨和父印施普门品
余自少读普门品虽未能深解其义然尝以意测之曰此佛氏之寓言也昔唐李文公问药山禅师曰如何是黑风吹船飘落鬼国师曰李翺小子问此何为文公怫然怒形於色师笑曰发此瞋恚心便是黑风吹船飘落鬼国也吁药山可谓善启发人矣以是推之则知利欲炽然即是大坑贪爱沉溺便为苦海一念清净烈焰成池一念警觉船到彼岸灾患纒缚随处而安我无怖畏如械自脱恶人侵凌待以横逆我无忿嫉如兽自奔读是经者作如是观则知普陀大士真实为人非浪语者杨君和父刋本以传辄诵浅闻下一转语庶几观者不无小补云
跋傅侍郎奏议後
右竹隐先生侍郎傅公奏议十卷建安真某伏读而叹曰呜呼此足以观公立朝事君之本末矣昔柳下惠为士师三黜孔子取之孟子因枉尺直寻之问反复论辨终之曰枉已者未有能直人者也学者平时诵孔孟之言孰不以直道自期一旦立人之朝宠禄饵於前而刑祸怵於後鲜有不委已徇人而畔其素学者虽或勉强於一时之暂而知之不深守之不固一绌而悔者有矣若再三绌焉而不悔则几希矣至於直道自持终其身而不悔则虽古昔亦无几焉求之於今若公者其可谓庶几乎此矣盖公前後立朝者三初为将作丞其去台阁无几也中为郎为卿典领饷事其去侍从无几也晚为谏大夫劝讲经幄其去执政又无几也使它人处此借委曲就事之名以行其容身固位之计顾何向弗获而公则不然当庆元初韩侂胄始用事既逐宰相以颛大权遂欲借朋党之名以空在廷之善士中外震慴无敢撄其锋者而公以小臣进对独恳恳为上言之曰自昔国家之患其始皆萌於好恶之私而其卒至於横流而不可救汉之党锢唐之党人本朝之党籍大抵由此不可不戒坐是不合而补郡以去及侂胄用事岁久徼幸不赏之功以遂其不臣之志於是边衅浸开而在廷无复异议者公因入奏既逆论其不可出使鄂渚复因董逵事一再昌言于朝乞谕边臣毋妄动以疑敌且移书侂胄深陈其所以不可之状坐是愈不合而罢斥以归及事变既极公之言遂为灵蓍大蔡上亦思公之忠擢任谏争宜若少伸其志矣而又不克久於其职盖公之为人知有国之利害而不知其身之安危知范我之驱驰而不知诡遇之有获故屡进而屡不合也昔公之先正献简公为谏官御史四年论事凡百六十余章公在谏垣才五十余日所上亦十有三奏观其欲修后范以正化本斥阉尹以遏奸萌合异同以销朋党辞气和平直而不激蔼然有献简之风至解罢言职迁吏部侍郎不视事而去则又祖孙相望如出一辙呜呼伟哉唐史称魏謩议论挺挺有祖风烈尝考郑公之後历十有四朝而後有謩今傅氏自献简公以清忠直节为元佑名辅弼再传至忠肃公以至忠大义为有宋仗节死难之臣又再传至公以精忠远识为嘉定名臣之冠由是观之其贤於魏氏远矣今天子寤寐贤哲以济时艰而公耆艾精明屹然为国夀隽一朝幡然而起付以大政尽行平昔之言而措斯世于大安大宁之域其必有日矣某既幸挂名於奏议之末而又朝夕以俟嘉定己卯正月敬书于温陵郡斋
石鼓挽章祭文後
嘉定十年某自江东漕计移守泉提舶使者赵侯崇度实摄州事侯丞相忠定公子也庆元初忠定公以谗去位薨於衡阳海内之士知与不知皆为流涕某时年十八九以进士游都城闻被诬始末已知切齿痛忿念恨不请尚方剑以诛奸臣其後官于朝始获与公元子吏部游相好及来南复代侯为郡且聨事又缔姻焉间相与道初元时事往往语未终辄相饮凄然泣数行下某曰侯知先相国所由致祸者乎三代以前元老大臣若咎夔伊傅姬召之伦皆福禄终其身而庆泽流於後岂独为善之报哉人心正而世论公谗慝不行其间故也然周公之圣已几不免羽谯音哓之诗至今读者犹为公太息吁亦危矣使无雷电大风之警成王终不悔悟周之为周特未可知也夫以周公之圣成王之明又当人心正世论公之日且犹若是而况於後世乎则夫尽忠竭节之臣常困於谗口而不能以自白固其所也然是非者人心之天可蔽於一时不能使不复於後日惟其复有蚤暮故其祸有浅深某尝窃论近世大臣功在社稷而不免於难者有三人焉寇忠愍公司马文正公与忠定公是也忠愍攘郤暴虏遗边鄙百年之安天禧之末羽翼储后赤心如日而有雷州之迁文正乘熙丰末流与民更始销祸乱而开太平而其没也有朱崖之贬忠定以同姓之卿戮力帝室挈大明而东昇转危机於反掌而有零陵之徙三君子尽忠於国大抵略同而受祸亦略相似然雷州之行未几神文亲政谗者堲绌者舒公虽不幸陨没而褒饰光荣诬枉昭白故天下几危而亟安忠定之斥十有三年权臣颛执国命至于兵祸作生灵暴骨者数十万而後圣主赫然收还威柄伸久郁之寃故天下既危而渐复独温公不幸更绍付崇宣之变羣邪踵蹑用事者三十余年卒之敌国内侮二圣播迁然後是非以定故天下遂乱而几不可救由是观之正人君子之进退伸诎岂一身一家之利患哉为人上者可以鉴矣至於小人之害君子其志本以徼权利盗宠荣及公道既明卒亦不免故奸诈穷而丁谓窜咎祸盈而蔡氏戮罪衅极而侂胄诛皆流毒遗臭死有余责彼三君子者身没而道光事久而功白千载之下望其风烈如神人然是果孰为失得邪十二年八月侯奉诏守邵阳将行以诸公所为忠定公挽章哀词示某曰子其可无一言乎某谓公之勲烈不竢赞咏而明独其已然之迹有可为殷鉴者故乐为侯道之而其抚事兴怀感今悼昔又不胜其慨然也中秋日建安真某敬书于忠献堂
蔡真人诰碑
嘉定十一年十月三日有诏泉山清源洞冲应善利灵济真人加昭博之号为八字真人先是十年夏五月不雨臣始至官问僊祠灵官之着验章灼者咸以真人对臣亟祷焉未几遂雨是年冬旱臣往祷焉又雨越明年春洎秋膏泽时至田高下硗肥皆告稔米斗百钱黄馘稿项之叟讙曰昔未尝有也非真人之灵实大芘吾土顾安获此哉於是相帅以其事白於州州谂于部使者下其书旁郡审覆之如本州言乃以闻天子嘉焉命有司抚其名之显且大者以旌真人之功呜呼美哉谨按真人蔡氏世传其系出晋司徒文穆公谟文穆八世孙夔节度岭南归至泉以殁子孙因家焉真人事唐为金部员外郎太原守晚弃簪绂隐於州之北山修辟谷链气之术以方技济人既仙去岁久而其灵愈章皇朝崇宁中始封虚应先生绍兴九年封冲应真人二十三年加封善利乾道三年又加灵济至是遂加昭博焉臣窃观前世人主崇尚道家神仙之说者大抵以希长年祈福应往往受欺方士为百代嗤惟我圣朝受天眷命以作神主凡老氏浮屠氏与山川祠庙之灵惟能时雨阳弭灾沴有功於人者乃始锡号名秩祀典否则虽奇怪诡特有不与焉盖志在斯民而不自为此其所以夸絶前代也又惟真人之清虚澹泊未尝震耀威福以警动世俗耳目而民之归仰自不能忘朝廷褒封之典自不能已亦犹有道君子为善於幽隐閴寂之地不求人知而卒不可掩岂不尤可贵也哉臣既以所下制书刻之梓而又叙其本末使後世知圣朝所以宠命真人而真人之所以膺受宠命者其大指盖如此以备清源故事云十二年八月甲子朔具位臣真某记
梅溪续集
庆元中某窃第来归乡之儒先杨君明远出一编曰南游集以示某曰此永嘉詹事王公之所作也某时尚少未悉公行事本末然尝诵晦庵先生所为梅溪集序则已知公为一代正人矣及得此编益加乡慕宦游二十载率齎以自随若讌邑宰与中和安静堂等诗口之熟焉嘉定丁丑蒙恩假守获继公躅於四十七年之後邦人父老语及公者必感激涕零荛夫牧儿亦知有所谓王侍郎也公何以获此於人哉蔽之以一言曰诚而已矣盖公之为人襟度精明表里纯一其立朝事君空臆尽言撄龙鳞而不悔者此诚也居官牧民矜怜摩抚若父母之於赤子者此诚也至於为诗与文絶去雕琢浑然天质一登临一燕赏以至赋一卉木题一岩石惓惓忠笃之意亦随寓焉呜呼贤哉宜泉人之咏叹而不忘也集版藏之郡斋岁久浸或刓属议刋整而郡士林君彬之为某言公劝农戒讼等文犹有未见於集者而公之孙夔通守蒲中亦出公书问三十余通皆在泉时作前辈流风日以益远虽弄翰戏墨犹当勤勤收拾而况蔼然仁义之言皆有补於世教者乎因并刻之命曰梅溪续集使来者得以览观焉己卯九月己亥建安真某记
欧阳四门集
欧阳四门集锓版郡斋有年矣嘉定己卯郡士林彬之为余言四门之文之行昌黎韩文公盖亟称之至黄璞为闽中名士传乃记太原妓一节观者疑焉近岁黄君介喻君良能皆尝为文以辨谓宜登载编末以澡千载之诬余曰四门之行获称於昌黎而见毁於黄璞後之君子将惟昌黎是信乎抑惟璞之惑乎二君虽无言可也不载之编末亦可也虽然有一焉自世之学者离道而为文於是以文自命者知黼黻其言而不知金玉其行工骚者有登墙之丑能赋者有涤器之污而世之寡识者反矜诧而慕望焉曰夫所谓学者文而已矣华藻患不缛何以修敇为笔力患不雄何以细谨为呜呼倘诚若是则所谓文者特饰奸之具尔岂曰贯道之器哉彼宋玉寓言以讽未必真有是若相如之事则君子盖羞道之服儒衣冠诵先王言不惟顔冉是学而曰吾以学相如也抑何其陋耶四门之谤不白於四门乎何伤余惧夫士之苟焉自恣者将曰唐名士也而有此吾为之奚尤则璞之一言不独以厚诬四门且将祸学者於无穷也乃刋二公之文如彬之请又附其说如此庶几有补於万一云九月庚子建安真某书
储襄阳申请
右清源储公行之镇襄阳时所申请也昔有问守边於河汾王氏者王氏曰羊祜陆抗仁人也可使余谓羊陆岂真能仁者哉然以其当战争之时而不为剽盗寇攘之举其迹有近乎仁者是以君子有取焉至於边民之去敌归已者则未闻其麾而距之也而近岁之守边者乃曰吾与敌和有日矣中国之民敌之民也敌之民归我而我受之是失信於敌也非昔者羊陆不相侵之义也故宁驱之杀之而不敢救嗟夫羊陆惟其能全敌国之民故世以仁称之今其来归者虽曰敌国之民实吾国之遗民也杀吾国之遗民以媚敌国此不仁之尤者也而曰吾以学羊陆岂不悖哉当开禧时权臣志在兴事则以奴隶之材穿窬之智涉其境而虣其民是以堂堂大国而为盗於边也执事者诚惩开禧之失盍亦谨敇有司毋为边民之盗足矣为边民之父母独不可乎孟子曰今人乍见孺子将入於井皆有怵惕恻隐之心今吾遗民不幸而厄於敌之水火其危廹可怜之状甚於孺子之入井而未尝有为之恻然者已非复人心矣况从而驱之杀之是恶赤子之求乳举而朴之地也呜呼痛哉以余闻之盖为边臣而能以保民为志者仅二三人而公其一也始公之初至襄阳则已料遗民之必来而献可纳不可拒之说矣及其後也果有樊快明之事焉制阃之臣大书以掲于边曰有入吾境者必杀无贷公於是时不敢为全身远辠之计条三说以献于朝曰快明之党盖二千六百余人急之则怀等死之心胜之不足为武不胜则边民鱼肉为隣境笑是吾国代敌受祸中原赤子苦其虐政相率来归若驱而?之死地则沿边之人莫不痛忿是吾国代敌受怨河南豪杰朝夕且起闻吾杀附必怀不平之心他日得志将移?敌之心而?我矣是吾国代敌受雠呜呼公之为国虑者可谓切至也已使执事者因公之言集衆思以图长策必有以慰中原之心而弭异日之患者奈何时论既殊而帅衆来归者卒殒於边将之手而公亦以罢归矣盖方是时任边寄者争以杀附为功而公之持论顾如此宜其落落难合也然公宁不与人合而不敢不与天合夫好生而恶杀者天之道也辠当杀古人犹不敢苟况於无罪而杀之者乎余时方在金陵风霾涨天者累日气入人鼻皆酸意其必有异也未几乃有以汉上之事告者抚膺而喟者久之谓天道远其果信然耶戆直迂愚夙所痛悼因览公申请辄复慨然有动于中而笔之卷末後之君子其有感於斯言也夫嘉定己卯十月三日建安真某书
东坡书归去来辞
东坡谪岭南故旧少通问者在蜀惟巢元修在吴则僧契顺皆徒步万里访之於荒陬絶徼之外元修以是登名青史号称卓行契顺亦托此以传真可敬哉契顺之言曰惟无所求故来惠州盖有求则有欲有欲则失其本心是非颠倒有不自知者世之小人疾视君子至欲挤之死者岂皆其本心正坐有欲故尔赵公珍藏此帖间出以示人所补多矣己卯岁除前十日书于南昌郡斋
近岁有尝登大儒先生之门者既而党论起其人畏祸匿迹过门不敢见则以书谢曰非不愿见也惧为先生累耳先生答曰予比得一疾奇甚相见则能染人不来甚善闻者代为汗下吁之人也盖以通经学古自名而其行义顾出一浮屠下昌黎墨名儒行之说渠不信然因戏书于後以发千古一笑
顔鲁公与郭定襄论坐次帖
按郭英乂时为尚书右仆射定襄郡王此帖当是与英乂者仆不?书学未能辨其为第几帖独观公秉礼陈义以斥英乂之骜而折朝恩之骄论正气严凛凛冰雪真可畏而仰也或曰英乂小人公顾期之以直谅毋乃失言也乎是不然君子未尝絶人特人自絶於君子尔英乂始结朝恩後附元载自谓富贵终身可保迄不免成都之祸世之依凭城社而视清议为不足恤者可以鉴矣
二吴公帖
正肃公精忠大节诸名流题跋及之详矣愚独感公副西枢时论边事一疏有曰议者谓殊域相攻乃中国之利臣谓不然二强连兵士马益练一国幸胜则气骄而势横别启贪求必致生事宜申饬二府讲求经武备边之策庶几远人闻之可销患於未萌呜呼公之言用於庆历故不见其功後七八十年两地交閧廷臣动色相贺亡复如公之所忧者未几一敌乘胜而横迄如公言然後知正人君子为国远虑虽蓍龟弗若也因览遗墨为之太息
正宪公忠诚为国与正肃略同而所遇者异盖正肃参大政时朝列多君子虽危言切论数与小人忤坐是不果相然始终宠遇不少衰正宪登庸寔继荆舒氏曰珪曰确前沮後排其志弗获一日伸然犹崎岖谗邪中隂护正人力扶公论盖死而後已以是羣奸切齿至兴怀素之狱逞报复之私由今观之公之清明亮节皦如白日遗墨败楮人争宝之其眎鬼蜮之徒身死名灭与鼠狗不异是果孰为得失邪提筦君盖公之诸孙方以材业着寔能世其家者然则吴氏之兴殆未艾也
陈慧父竹坡诗藁
昔王子猷居必种竹曰何可一日无此君而子猷行不副名见谓污浊然则子猷固爱此君政恐此君不爱子猷耳今竹坡君并溪而庐种竹万个而有诗千篇好风凉月长吟其间此君有知亦当欣然为君一笑也建人真某为作歌曰万玉兮森森清风兮满林有幽人兮高蹈时击节兮长唫长唫兮陆续凤为起舞兮鸾为度曲羌此乐兮谁知虽箪瓢兮亦足
任汉州所藏朱文公与南轩先生书帖
按南轩先生二书皆将去桂林时作任侯所藏文公先生帖正其往复者也当乾道淳熙间二先生更相师友以斯文为已任一言论一着述反复讲磨必极其至当而後已此书所论中庸近思盖其一也夫以二先生之学可谓深造自得者矣而犹汲汲於友朋之助如此况学者乎文公记濓溪书堂以为斯文之传惟天所畀乃得与焉此帖所谓发明天命之意是也夫濓溪生千载之後而接孔孟不传之统信天之所畀矣二先生并时而出讲明斯道以续周程之正脉谓非天意可乎虽然天非独私於二先生二先生亦未尝以自私也学者诚能因其言以求其心由下学之功驯致於上达之地则道在我矣若曰二公天人匪学可到习卑守陋姑以自贤於世俗而已岂惟非二先生之心实有负於天也文公有不谓命之云意或在是故并及之
任汉州发策本末
嘉定庚午余与姑苏黄公并直禁林暇日语余庆元间营救发策事甚悉予谓任陈林三君子愤权臣之颛恣奋笔诋呵而忘其祸之及黄公悯善类之蒙害悉力全护而不计其身之危皆非贤者莫能为也会公求去余适视草遂引是以留之俛仰十五年间公与陈林二君不复可见独任侯敭历中外功名赫然未艾也侯尝反思当时所以策士者果何所为而然哉爱君之诚愊塞於中有不能自己者尔此即孟氏所谓恻隐之心天理自然之妙也完而养之勿杂则异时格君事业特自是充之而已任侯其勉诸
杨文公书玉溪生诗
此吾乡文公书也国朝南方人物之盛自浦城始浦城人物之盛自文庄公及公始当咸平景德间公之文章擅天下然使其所立独以词翰名则亦不过与骚人墨客角逐争後先尔惟其清忠大节凛凛弗渝不义富贵视犹涕唾此所以屹然为世之郛郭也欤某蓬藋之居距公故第不数里盖尝徘徊终日想公遗风而不得见今乃从公之孙零陵史君获观其真迹斯亦幸矣呜呼前辈之典型日远乡邦人物既寥寥其可数而杨氏之後如史君者复几人其不可叹也夫其可不更相勉励也夫
许介之诗卷
予闻介之诗名旧矣岁甲申擕其诗数百首访予於星沙曰某之少也获登平园诚斋之门二先生不予鄙也皆相期於词章之域今齿日长矣惧无以副二先生之望奈何予视其人昂然鹄立其论说今古娓娓不穷则为之悚然曰二先生之知子厚矣然予视子岂直诗人也哉其智略纵横可以参阃外之画其雄辨慷慨可以使不测之虏二先生期子於词章之域予将竢子以功名之会可乎虽然功名外物尔君子之所性有不与存焉子房孔明非义在於复韩?讨汉贼虽终身岩穴可也岂汲汲於功名蕲以自见也哉士苟自重其身则凡在外者举不足计也然则予将进子於道德之场可乎盖道德者君子成身之本功名则因乎时而词章又其末也介之勉乎哉子之先右丞公在艰难时事业虽不克尽究而嘉言直道与李忠定公略相伯仲天下以正人许之而潜心圣经作为训传则又有先儒所未发者介之归而求之有余师矣若夫介之诗词之敏丽则有诸公之题品在故不复云
胡子知言藁
孟子以知詖淫邪遁为知言胡子之书以是名者所以辨异端之言与吾圣人异也杨墨之害不熄孔子之道不着故知言一书於诸子百家之邪说辞而辟之极其详焉盖以继孟子也学者诚能深味其旨则於吾道之正且大异端之偏而小若辨白黑若数一二矣萧君定夫以其所藏真藁示余敬拜而书其後
吕子约与彭仲诚帖
大愚吕公清风直节为一世伟人某不及见之矣而获见所与彭君仲诚讲学数帖其论读明道行状可以观圣贤气象读书以论语为主履践以毋自欺为本富哉言乎岂惟仲诚父当终身服膺善学者皆当写此一通置诸座侧
金尚书撰陈丞相志铭藁
【周丞相跋云某幼学之年已闻黟歙金公彦亨为名御史论击权强无所避绍兴戊午年春以母忧去朝服阕後秦丞相抑而弗用凡二十年当己卯岁高宗以宗正少卿召还历礼部侍郎给事中岁壬午六月夀王初即位眷待良厚是秋某以起居郎兼中书舍人同在後省见公直谅多闻年高而德劭每与从官叹其不可及吏部徐侍郎度因为某言政和宣和间後生少读史一日沈状元晦以博学至京师东南士子翕然宗之来者满门闻举古事莫不竦听惟公在下坐数摇其首乡人问其故则云某事误矣某事非也退而考按信然盖公於史传皆能默记叩之往往成诵迄今不以史书自随其学问可知矣至若端重诚实上不欺君则又有可记者特表而出之某兼西掖之二日有旨婉容翟氏进封本位官吏并合推恩内碍止法人特与转行即今夀成皇太后也时给舍每同御缴驳某密语公妃嫔位非中官即医流皆碍止法前德夀推江上扈从赏今上覃恩并不转行止令囘授似当论奏公叹曰君言是也近夏贤妃位推恩某寔未晓已书牍行下今恐相戾君自缴奏可也某曰若尔尚当商量庚申讲筵公与某偶皆以职事留身初不知公奏何事但望见公再拜殿上退而某升甫至榻前上迎劳云朕初谓卿止能文适金安节说卿欲论婉容位转行碍止法事不谓卿刚正如此真全才也可便进文字来某然後知公忠直不遂非又如此章既上御批依奏夏妃位官吏亦令依条囘授此事非独着公盛德夀皇可谓从谏如转圜矣後三十四年公之孙承直郎铸钱司检踏官箎示公文藁求予一言敬题其後以补家传之阙若公文辞典雅一如其为人识者自知何待赞也庆元元年九月日少傅观文殿大学士致仕益国公周某书杨阁学跋云某隆兴元年冬诣吏部受署一日谒中书舍人澹庵胡先生坐未定门外传呼重客至某亟屏斋房避之见主宾四人皆鬂髯皓白衣冠峻整进退庄敬以问先生之子泳指曰此为彦亨金公此为龟龄王公此为邦彦陈公是时羣贤充朝气象如此庆历元佑间而兹四人者又其选也其名日着望之若神人然而某乃得以瞻其声尤私窃自庆以谓虽商山之皓何必减焉後三十六年得金公之文藁於其孙箎首篇盖公所作文恭陈公墓志铭也读之终篇盖自欧阳公碑王文正公之後才见此耳盖二相之文相为颉颃云敬书其後庆元戊午季冬中澣日太中大夫焕章阁待制杨某书】
观平园诚斋二公所书见当时从臣同心体国小有阙失不惜尽言又以见一时耆艾魁垒之士峩冠委佩毕萃朝廷如二老归周四皓在汉也此皆阜陵初政而气象如此二十八年之治盖可占矣遐想盛事为之三叹宝庆改元六月戊午朝请大夫新除礼部侍郎兼同修国史实録院同修撰兼侍读真某书
王舍人元石家传【公讳介】
故集英殿修撰王公为秘书监时某备数三馆及迁少宗正又以玉牒检讨与纂修之属焉公不鄙其愚所以顾待期许者甚厚故於公立朝本末知之最深今观公之子埜所为家传言言皆实録也呜呼以公之忠诚亮节正学远识使得尽发所藴施之朝廷其益讵可量耶而一时议论往往枘凿难合以故不能安於朝而去既去不复召者数年而公没矣可胜叹哉可胜惜哉某尝窃论公平生所立盖有汲长孺王元之之风恨世之知公殊少因读家传辄书于卷之末异时有良史者出未必无取於斯言云
赵浦城祖殿撰叔近遗事
予读昌黎公所譔曹王臯碑未尝不慨然壮其为人王之帅湖南也戍将国良以武冈叛帅诸道兵讨之未克而王从一骑五百里抵良壁呼而谕之尽降其军是王以一身而贤师徒数十万也方杭卒据城以叛势张甚赵公旁郡守尔拥兵眡成败谁得而訾之顾独奋然投袂晓以天子威德使凶俦逆类悚焉动心脱钱塘生齿亿万於饥虎之喙功与曹王埒而艰倍之二公以帝室之胄遭时多鸡而能有所成就如此顾不伟哉然曹王卒以勲名自终赵公未几即殒於媢嫉者之手有曹王之才之功而无其命盖可叹矣绍兴初虽尝白其沈寃追秩书殿而恤後録孤之典迄为文俗吏所轧不果行尤可叹也然世未有屈於人而不伸於天者以公忠烈曾亡一命之赏以酬後而自孙及曾接踵科级奕奕相照於太常名籍中以子所识若会稽别驾浦城大夫之才且贤盖所谓玉之英瑶而羽之五采者也彼媢公者能厄其身於一时不能使天不昌其後於异日自昔志士仁人所为特立独行而弗顾者以天为足恃而已呜呼公其可以亡憾矣夫
题李果斋所书郑伯元诗後
予与公晦为僚于泉山二年之间於学问文章源流几亡所不讲独罕言诗意其未暇属意也今公晦仙去已七年始於其弟耘叟处见其手写郑伯元诗及登太白坟所作用功之深乃如此然则诗之外其所未言者岂少哉昔坡公谓吾於与可知之者盖亡几其不知者不可胜计某於公晦亦云耘叟笔力超拔甚似其兄见之如见公晦令人怆然兴九原之悲云绍定庚寅十月甲子西山真某书
西山文集卷三十四