星辰部外编二

法苑珠林》:星宿部如《大集经》云:尔时,娑伽罗龙王白殊致罗婆菩萨言:大士是星宿者,本谁所说。谁作大圣。小星谁作。日月何日之中。何星在先于虚空中。复谁安置三十日。月十二月。年云何。为时系属何处。姓何。字谁。何善。何恶。何食施。若为是昼是夜,日月星宿,复若为行等,汝于诸圣中第一最尊,愿悯我龙,具足解说,我等闻已脱苦奉行。尔时,殊致罗婆菩萨告诸龙言:过去世时,此贤劫初,有一天子名曰大三摩多端正少双,才智聪明,以正行化常乐,寂静不乐爱染,常乐洁身。王有夫人,多贪色欲,王既不幸无处遂心。曾于一时,见驴命群根相出见,欲心发动,脱衣就之。驴见即交,遂成胎。藏月满,生子,头耳口眼悉皆似驴,唯身类人,而复粗涩,駮毛被体,与畜无殊。夫人见之心惊怖畏,即便委弃,投于厕中。以福力故处空不坠。时有罗刹妇,名曰驴神,见儿不污,念言福子,遂于空中接取,洗持,将往雪山,乳哺畜养,犹如己子等,无有异及。至长成,教服仙药,与天童子日夜共游。复有大天,亦来爱护此儿,饮食甘果药草,身体转异,福德庄严,大光照耀。如是天众同共称美,号为祛卢虱吒〈汉言驴唇〉大仙,圣人以是因缘,彼雪山中并及馀处,悉皆化生种种好华好果,好药好香,种种清流,种种好鸟,在所行住,普皆丰盈。以此药果资益。因缘其馀形容粗相悉转,身体端正,唯唇似驴,是故名为驴唇仙人。是驴唇仙人学于圣法经,六万年翘于一脚,日夜不下,无有倦心。天见大仙受如是苦,时诸梵众及帝释天,并馀上方欲色界等,和合悉来礼拜供养,乃至龙众脩罗夜叉,一切云集,所有仙圣修梵行人皆来,到此驴唇圣人边睹。设供养已,合掌问言:大仙圣人欲求何等。唯愿为我诸天说之,若我能。即当相与,终不吝惜。尔时,驴唇闻是语,已内心庆幸,答诣天言:必能称我情所求者,今当略说。我念宿命。过去劫时,见虚空中有诸列宿,日月五星,昼夜运行,而守常度。为于天下而作照明。我欲了知分别,识解暗瞑。故不惮劬,劳此贤劫。初无如是事,汝等一切诸天龙神怜我,故来。愿说星辰日月法用。犹如过去,置立安施,造作便宜善恶好丑,如我所愿,具足说之。一切天言大德仙人,其事甚深,非我境界,若为怜悯。一切众生,如过去时,愿速自说。尔时,祛卢虱吒仙告一切天言:初置星宿昴为先首,众星轮转运行虚空。告诸天众说:昴为先首,其事是不。尔时,日天而作,是言此昴宿者,常行虚空历四天下,恒作善事,饶益我等,知彼宿属于火天。是时,众中有一圣人,名大威德,复作是言:彼昴宿者,我妹之子,其星有六形,如剃刀。一日一夜历四天下,行三十时,属于火天。姓鞞耶尼。属彼宿者,祭之用酪。复次置毕为第二宿,属于水天,姓颇罗堕毕。有五星,形如立叉,一日一夜行三十五时。属毕宿者,祭用鹿肉。复次置觜为第三宿,属于月天,即是月天子。姓毗黎伽耶尼。星数有三,形如鹿头。一日一夜行十五时。属觜宿者,祭用根及果。复次置参为第四宿,属于日天。姓婆利失絺。其性大恶,多于瞋忿,止有一星,如妇人黡。一日一夜行三十五时。属参宿者,祭用醍醐。复次置井为第五宿,属于日天。姓婆利失絺。其星有两,形如脚迹。一日一夜行十五时。属井宿者,以粳米华和蜜祭之。复次置鬼为第六宿,属岁星,天岁星之子。姓炮波那毗,其性温和,乐修善法。其有三星,犹如诸佛满相。一日一夜行三十时。属鬼宿者,亦以粳米华和蜜祭之。复次置柳为第七宿,属于蛇天,即姓蛇氏。止有一星,如妇人黡。一日一夜行十五时。属柳星者,祭用乳糜。〈右此七宿当于东门〉

复次置南方第一之宿,名曰七星,属于火天。姓宾伽耶尼。其有五星,形如河岸。一日一夜行三十时。属此星者,宜用粳米乌麻作粥祭之。复次置张为第二宿,属福德天。姓瞿昙弥。其星有二,形如人之脚迹。一日一夜行三十时。属张宿者,将毗罗婆果以用祭之。复次置翼为第三宿,属于林天。姓憍陈如。其有二星,形如脚迹。一日一夜行十五时。属翼星者,用青黑豆煮熟祭之。复次置轸为第四宿,属沙毗黎帝天。姓迦遮延,蝎仙人子。其星有五,形如人手。一日一夜行三十时。属轸星者,作莠稗饭而以祭之。复次置角为第五宿,属喜乐天。姓质多罗延尼,乾闼婆子。止有一星,如妇人黡。一日一夜行十五时。属于角者,以诸华饭而祭之。复次置亢为第六宿,属摩姤罗天。姓迦旃延尼。其有一星,如妇人黡。一日一夜行十五时。属亢星者,当取菉豆和酥蜜煮以用祭之。复次置氐为第七宿,属于火天。姓些者利多耶尼。一日一夜行三十五时。属氐宿者,取种种华作食祭之。〈右此七宿当于南门〉复次置西方第一之宿,其名曰房,属于慈天。姓阿蓝婆耶尼。房有四星,形如璎珞。一日一夜行三十时。属房宿者,以酒肉祭之。次复置心为第二宿,属帝释天。姓罗延那。心有三星,形如大麦。一日一夜行十五时。属心星者,以粳米粥而用祭之。次复置尾为第三宿,属猎师天。姓伽遮耶尼。尾有七星,形如蝎尾。一日一夜行三十时。属尾星者,以诸果根作食祭之。次复置箕为第四宿,属于水天。姓持义迦旃延尼。箕有四星,形如牛角。一日一夜行三十时。属箕宿者,取尼拘陀皮汁祭之。次复置斗为第五宿,属于火天。姓摸伽逻尼。斗有四星,如人拓地。一日一夜行四十五时。属斗宿者,以粳米华和蜜祭之。次复置牛为第六宿,属于梵天。姓梵岚摩。牛有三星,形如牛头。一日一夜行于六时。属牛宿者,以醍醐而用祭之。次复置女为第七宿,属毗纽天。姓帝利伽遮耶尼。女有四星。如大麦粒。一日一夜行三十时。属女宿者,以鸟肉祭之。〈右此七宿当于西门〉

次复置北方第一之宿,名为虚星,属帝释天,娑婆天子。姓憍陈如。虚有四星,其形如鸟。一日一夜行三十时。属虚星者,煮乌豆汁而用祭之。次复置危为第二宿,属多罗拿天。姓单那尼。一日一夜行十五时。属此危宿者,以粳米粥而用祭之。次复置室为第三宿,属蛇头天,蝎天之子。姓阇都迦尼拘。室有二星,形如脚迹。一日一夜行三十时。属室宿者,以肉血祭之。次复置壁为第四宿,属林天,婆娄那子。姓陀难阇。壁有二星,形如脚迹。一日一夜行四十五时。属壁星者,以肉祭之。次复置奎为第五宿,属富沙天。姓阿虱吒排尼。奎有一星,如妇人黡。一日一夜行三十时。属奎宿者,以酪祭之。次复置娄为第六宿,属乾闼婆天。姓阿舍婆。娄有三星,形如马头。一日一夜行三十时。属娄星者,以大麦饭并肉祭之。次复置胃为第七宿,属阎摩罗天。姓跋伽毗。胃有三星,形如鼎足。一日一夜行四十时。属胃宿者,以粳米乌麻及以野枣而用祭之。〈右此七宿当于北门〉

此二十八宿,有五宿行四十五时。所谓毕、参、氏、斗、壁等。二十八宿言义广多,特难深趣。故不具宣,我今略说是宿时,同闻诸天皆悉欢喜。尔时,祛卢虱吒仙人于大众前合掌说言:如是安置,日月年时,大小星宿何者。名为有六时耶。答曰:正月名暄暖时,三月名种作时,五月、六月名求降雨时,七月、八月名物欲熟时。九月、十月名寒冻之时。十一月、十二月合此十二月大雪之时。是十月分为六时,又大星宿其数有八,所谓岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星、日星、月星、荷逻侯星。又小星宿有二十八。所谓从前昴至胃诸星是也。我作如是次第安置,汝等皆得见闻于意云何。尔时,一切天人仙人阿修罗龙及那罗等,皆悉合掌咸作是言。如今天仙于天人间最为尊重,乃至诸龙及阿修罗,无能胜者。智慧慈悲最为第一,于无量劫不忘怜悯一切众生。故获福报,一切天人之间,无有如是智慧之者。如是法用更无,众生能作是法,皆悉随喜安乐我等。善哉大德。安隐众生。是时,祛卢虱吒仙人复作是言,此十二月一年始终,如此方便大小星等。刹那时,法皆已说竟,又复安置四天王,于须弥四方面,所各置一王,是诸方所各饶众生。是时,一切大众皆称善哉。欢喜无量。是时,天龙夜义阿修罗等日夜供养,复于后过无量世,更有仙人名伽力,出现于世。后更别说置于星宿小大月法时节要略,今且列二十八宿所属不同,各有灵卫。故《大集经》云:尔时,佛告娑婆世界,主大梵天王释提桓,因四天王言:过去天仙云何布置诸宿,曜辰摄护国土,养育众生,大梵天王等。而白佛言:过去天仙分布安置诸宿,曜辰摄护国土,养育众生,于四方中各有所主。东方七宿:一者,角宿,主于众鸟。二者,亢宿。主于出家求圣道者。三者,氐宿,主水主众生。四者,房宿,主行车求利。五者,心宿,主于女人。六者,尾宿,主洲渚众。七者,箕宿,主于陶师。南方七宿:一者,井宿,主于金师。二者,鬼宿,主于一切国王大臣。三者,柳宿,主雪山龙。四者,星宿,主巨富者。五者,张宿,主盗贼。六者,翼宿,主商人。七者,轸宿,主须罗吒国。西方七宿:一者,奎宿,主行船人。二者,娄宿,主于商人。三者,胃宿,主于婆楼迦国。四者,昴宿,主于水牛。五者,毕宿,主一切众生。六者,觜宿,主鞞提诃国。七者,参宿,主于刹利。北方七宿。一者,斗宿,主浇部沙国。二者,牛宿,主于刹利及安多钵竭那国。三者,女宿,主鸯伽摩伽陀国。四者,虚宿,主那遮罗国。五者,危宿,主著华冠。六者,室宿,主乾陀罗国输卢那国。及诸龙蛇腹行之类。七者,壁宿,主乾闼婆善乐者。大德婆伽婆过去天仙是如,布置四方诸宿,摄护国土,养育众生。尔时,佛告梵王等言:汝等谛听,我于世间天人仙中。一切知见,最为殊胜,亦使诸曜星辰摄护国土。养育众生。汝等宣告令,彼得知如我所分国土众生,各各随分,摄护养育。分国多少,各属二十八宿。问曰:此之诸星形量大小云何。答曰:依增一阿舍经云:大星一由旬,小星二百步。《楼炭经》云:大星围七百里,中星四百八十里,小星二十里。星是,诸天宫宅瑜伽论云:诸星宿中,其星大者,十八拘卢舍,其中者十拘卢舍,最小者四拘卢舍。述曰:若依内经,此诸星宿并是诸天宫宅,内有天住,依报所感,福力光现。若依俗书,即云:是石,故宋时星落,殒星如石。或云:非星,是天河石落。故《俗书》云:天河共地河相运。故河内时有石落。如《须弥象图山经》云:天空有河,名耶摩罗,于虚空中行,亦有大石小砂,时有漏失。即执为星。此非正经,是俗所造,妄述流行。非是佛说。唐贞观十八年十月,内汾州并州文水县两界,天大雷震,空中云内落一石下,大如碓,脊高腹平。其文水县丞张孝静,共汾州官同奏。当时西域摩伽陀菩提,寺长年师来到西京,内外博知敕问,答云:是龙食。二龙相诤。故落下如石。准此而言,何必天落即云是星。夫遥天之物,非凡度量,令人难知,莫若天也。俗云:天为精气,日为阳精,星为万物之精。儒教所安也。星有坠落,乃为石矣。精若是石,不可有光性。又质重,何所系。属一星之径,大者百里,一宿首尾相去数万。百里之物,数万相连,阔狭纵斜,常不盈缩。又星与日月光色同耳,但以大小差别不同,然而日月又当石耶。石既牢密,乌兔焉容,石在气中,岂能独运。日月辰宿,若皆是气,气体轻浮,当与天合往来环转,不得背违,其间迟疾,理宁一等,何故日月五星二十八宿,各有度数,移动不均。宁当气堕,忽变为石。地既滓浊,法应沉厚,凿土得泉,乃浮水上。积水之下复有何物。江河百谷,从何处生,东流到海,何为不溢。归塘尾闾,渠何所到。沃焦之石,何气所然。潮汐去还,谁所节度。天汉悬指,那不散落。水性就下,何故上腾。天地初开,便有星宿。九州未画,列国未分。剪疆区野,若为躔次,封建以来,谁所制割。国有增减,星无进退,灾祥祸福,就中不差,悬象之大,列星之夥,何为分野,止系中国。昴为旄头,匈奴之次,西胡东夷,彫题交趾,独弃之乎。以此而求,迄无了者。岂得以人事寻常抑,必宇宙之外乎。凡人所信,惟耳与目。自此之外,咸致疑焉。儒家说天自有数义,或浑或盖,乍穹乍安,计极所周,苑维所属。若有亲见,不容不同。若所测量,宁足依据。何故信凡人之臆说,疑大圣之妙旨。而欲必无恒沙世界微尘数劫乎。而邹衍亦有九州之谈,山中人不信有鱼大如木。海上人不信有木大如鱼。汉武帝不信弦胶。魏人不信火布。胡人见锦,不信有虫食树吐丝所成。吴人身在江南,不信有千人毡帐。及来,河北不信有二万石船。皆实验也。如世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井。倏忽之间,千变万化。人力所为,尚能如此。何况神通感应不可思量,宝幢百由旬,座化成净土,踊生妙塔乎。又王元策《西国行传》云:王使显庆四年,至婆栗阇,国王为汉人,设五女戏。其五女传弄三刀,加至十刀。又作绳技,腾虚绳上,著履而掷。手弄三仗,刀楯枪等,种种关伎,杂诸幻术,截舌抽肠等,不可具述。

酉阳杂俎》:北十魁第一星神,名执阴,第二星曰叶诣,第三星曰视金,第四星曰拒理,第五星曰防仵,第六星曰开宝,第七星曰招摇。

轸宿生人七步无蛇,角宿生人好嘲戏,女宿生人亢、参、危三宿,日作事不成,虚、角胜。

云笈七签》《三洞经·教部》《老子·中经》:无极太上元君者,道君也。一身九头,或化为九人,皆衣五色珠衣,冠九德之冠。上上,太乙之子也。非其子也,元气自然耳。正在兆头上,紫云之中,华盖之下,住兆见之。言曰:皇天上帝,太上道君。曾孙小兆王甲好道,愿得长生。养我育我保我护我,毒虫猛兽见我皆蛰伏,令某所为之成,所求之得。太清乡虚无里姓朱愚名光字帝卿,乃在太微勾陈之内,一星是也。号曰天皇大帝,耀魄宝兆,常念之勿忘也。

南极者,一也,仙人之首出也。上上,太乙也,天之侯王太尉公也。主诸灾变,国祚吉凶之期。上为荧惑星,下治霍山。

璇玑者,北斗君也,天之侯王也。主制万二千神,持人命籍。

胃为太仓三皇,五帝之厨府也。房心为天子之宫,诸神皆就太仓中饮食。故胃为太仓。日月三道之所行也。又为大海中有神龟,神龟上有七星,北斗正在中央,其龟黄色,状如黄金盘,左右日月照之。

头发神七人,七星精也。神字禄之,眉开神,南极老人,元光天灵君也。太上飞行九神,玉经第一天枢星,则阳明星之魂神也。天枢星威而不曜,光而不照。潜洞太虚,围九百二十里。对阳明星之西北门。其星则号元斗宫魁精元上真皇夫人,姓明通讳罂元,真名上精。头建飞云华颓之髻,馀发散至腰,衣紫黄青三色之襡,带九铃之绶。口恒吐青气之光,以注于阳明星上,以明星之焕也。

第二天璇星,则阴精星之魂神也。天璇星景而远映,照而不焕。潜洞太虚,围五百五十里,对阴精之西门。其星则号元斗宫虚精上元皇夫人,姓元镜讳郁勃光,真名金归。头建飞云华颓之髻,馀发散至腰。衣飞锦罗裙凤文锦,帔带灵飞紫绶,口恒吐黑气之光,以注于阴精星上,以明星之晖曜也。

第三天玑星,则真人星之魄精也。天玑星猛而不显,晖而不曜。潜洞太虚,围七百七十里。对真人星之东南门也。其星则号上精宫灵苑元皇夫人,姓常明讳化云,真名流爓。头建晨婴宝冠,衣飞云明光锦襡,带六山飞晨之绶,口恒吐黄气之精,以注真人星上,以明星之曜也。

第四天权星,则元冥星之魄精也。天权星微而隐,隐而同映。潜焕太虚,围八百里。对元冥星之东门也。其星则号纲极宫上虚神妃华皇夫人,姓开生讳运明,真名婴关。头建七称之冠,衣罗凤文之襡,带金真王光。口恒吐赤气之精,以注元冥星上,以明星之焕曜也。

第五玉衡星,则丹元星之魂灵也。玉衡星大而嘿,踊而不焕。潜洞太虚,围七百二十里,对丹元星东北门也。其星则号纪明宫北上金盖中皇夫人,姓元方讳神武,真名勃。头建紫晨飞华之冠,衣九色之襡,带神虎玉文。口恒吐白气之光,以注丹元星上,以明星之晖也。

第六闿阳星,则北极星之魄灵也。闿阳星朗而潜照,晖而不焕。洞微太虚,围七百七十里,对北极之下开北洞之门也。其星则号紫极宫安上晨华元皇夫人,姓王元讳根华,真名冥会。头建玉晨进贤之冠,衣飞青羽襡,带流金火铃。口恒吐绿气之精,以注北极星上,以明星之曜晖也。

第七摇光星,则天关星之魂太明也。摇光星则光转空洞,回旋天关。潜焕太虚,围九百里,上,对天关星之南门,下对北极星也。其星则号运天宫玉华灵皇夫人,姓度元讳终会,真名启光。头建飞华颓云之髻,馀发散至腰。衣七色夜光云锦之裙,九色锦帔,带九天威灵玉策。口恒吐赤气之精,注天关星上,以明星之大光也。

第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。洞明星则光回诸天总轮上宿,流畅太虚,围九百九十里。上对辅星西南门也。在天关之上梁,北极之阳芒也。其星则号空真宫太明常皇夫人,姓幽升讳无韵,真名空变。头建飞云华颓之髻,馀发散至腰。衣飞罗文襡,带九光之绶。口恒吐青气之精,注于辅星之上,以常阳大光也。

第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。隐元星则隐息华盖之下,潜光曜于空洞之中。围九百九十里,上对弼星之东南门也。其星则号元宝宫空元变灵上皇夫人,姓冥通讳万先,真名常阳。头建飞云七称玉冠,衣青文锦襡,带九光夜烛。口恒吐黑气之精,注于弼星之上,以明焕隐洞之光也。

阳明星,天之太尉司政。主非上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真人。天地神灵,功过轻重,莫不隶焉。星围九百二十里,皆琉璃水晶,中有玉树,青实金翅之鸟栖宿其上,自生青精玉芝。食之一口,寿九万年。星有九门,门有四,光芒皆爓照。九亿万里中,上有青城玉楼据斗真人,号曰太上宫青城玉楼,九晨君姓上云,讳法婴容,字董洞,阳摇天槌,头建九晨玉冠,衣青羽飞裳,手执斗中元图,坐玉楼之中。有元名玉箓,当得知九晨君,内讳知者,玉晨下映明星元降,修其道,飞行太空,升入九门之内也。

阴精星,天之上宰,主禄位。上总天宿,下领万灵及学仙之人。诸学道及兆民,宿命,禄位,莫不隶焉。星围五百五十里,亦皆琉璃水精,中有玉树,黑实金翅鸟所栖。自生元芝玉饴。食之一口,得寿五万年。星有五门,门有四,光芒爓照九亿万里中。上有五色玉楼攀魁真人,号曰中元宫五色玉楼,北上晨君,姓育婴,讳元上瓫,字昌阳,文激明光。头建元精玉冠,衣元羽飞裳,手执五色羽节,坐玉楼之中。若有元名朱台,当得知上晨君,内讳知者,则北上下映阴精元降。修行其道,则飞行太虚,升入五门之内也。

真人星,天之司空,主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人。真仙之流,莫不隶焉。星围七百七十里,亦皆琉璃木精。中有玉树,黄实金翅鸟所栖。自生黄精玉芝,食之一口,得寿三千万岁。星有十二门,门有四,光芒爓照九亿万里中。上有黄台玉楼真人,号曰真元宫中黄台玉楼主,仙华晨君,姓归㻂,讳妙阴光,字通度,元度凝脂。头建飞晨宝冠,衣青羽飞裳,手执斗中青箓,坐玉楼之中。若有元名大诸当得知华晨君。内讳知者,则华晨下映真人元降。修行其道,则飞行太空,升入十二门之内也。

元冥星,天之游击,主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。伐逆不臣,诸以凶悖,莫不隶焉。星围八百里,亦皆琉璃水精。中有玉树,赤实金翅鸟所栖。自生丹芝流瑛。食之一口,得寿八千万年。星有三门,门有四,光芒爓照九亿万里中。上有朱台玉楼出斗真人,号曰纽幽宫中朱台玉楼,元上飞盖晨君,姓冥枢,讳定宣觉,字法明,度瑶天柱。头建三华宝晨冠,衣丹锦飞裳,手执命灵之节,坐玉楼之中。若有元名玉格,当得飞盖晨君。内讳知者,则飞盖下映元冥元降。修行其道,则飞行太空上,升入三门之内也。

丹元星,天之斗君,主命录籍。上总九天谱箓,中统鬼神部目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统。星围七百二十里,亦皆琉璃水精。中有赤树,白实金翅鸟所栖。自生金精冶鍊之膏,食之一口,得寿七万年。星有七门,门有四,光芒爓照九亿万里中。上有素台金楼蹑纪真人,号曰纲神宫中素台金楼蹑纪真人金魁七晨君,姓上开,讳冥通光,字朱焕。元变五道。头建七宝飞天冠,衣白锦飞裙,手执青元箓籍,坐金楼之中。若有元名昆台,当得知七晨君。内讳知者,则七晨下映丹元元降。修行其道,则飞行太空上,升入七门之内也。

北极星,天之太常,主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者之身。凡功勤得道,转输阶级,悉总之焉。星围七百七十里,亦皆琉璃水精,中有黑树,白子金翅鸟所栖。自生元芝水瑛,食之一口,寿五万年。星有八门,门有四,光芒爓照九亿万里中。上有元台玉楼步纲真人,号曰纪明宫中元台玉楼北晨飞华君,姓明灵,讳长明化,字渊洞,源昌上元。头建飞精华冠,衣紫锦飞裳,手执九斗玉策,坐玉楼之中。若有元名金台,当得知飞华君。内讳知者,则飞华下映北极元降。修行其道,则飞行太空,上升八门之内也。

天关星,天之上帝,主天地机运,如四时长养,天地否泰,劫会莫不隶焉。星围九百里,亦皆琉璃水精,中有三华之树。五色之实金翅鸟所栖。生自然九味芝膏,服之一口,身生九色之光,得寿九万年。星有一门,门有九,光芒总运九天之气,爓照九亿万里中。上有九层玉楼乘龙真人,号曰关会宫九层玉楼总灵九元北盖晨君。姓元枢,讳转光,字会元,终明天徒。头建九元宝冠,衣九色锦裳,手执晖神之章,坐玉楼之中。若有元名九天帝图玉箓,当得知北盖晨君。内讳知者,则北盖君下映天关元降。修行其道,飞行太虚,升入一门之内也。

辅星,天尊玉帝之星也。曰常常者,常阳主飞仙,上总九天,下领九地。五岳四渎神仙之官,悉由之焉。星围九百九十里,亦皆琉璃水精,中有青华之树。自有九音之字,上有青鸟三足鸟。生自然琉璃芝瑛,食之一口,得与玉帝同真。星有八门,交通八气,门有四,光芒爓照九天之上。中有紫气玉楼游行三命真人,号曰帝席宫中紫气玉楼帝尊九晨君。姓精常,讳常无瓮,字元解,子空正上开延。头建飞精玉冠,衣九色衣,手执火铃,坐玉楼之中。若有元名上清,得知帝尊。内讳知者,则帝尊下映辅星元降。修行其道,飞行太空,升入八门之内也。

弼星,太帝真星也。曰空空,者恒空隐也。主变化无方。星围九百九十里,亦琉璃水精,中有三华之树。自生九天玉章,上有金口之凤,口衔火铃。中生自然七曜之晖,得食晖一口,与太帝同真。星有九门,交关九天。门有四,光芒爓照八极之外,无央之中也。中有玉台,紫馆徘徊三阳真人,号曰上尊宫中玉楼紫馆帝真元晨君。姓幽空,讳空无先,字隐元,觉冥阳晖幽寥元。头建飞天玉冠,衣九天龙衣,手执帝章,坐紫馆之中。若有元名九天,得知帝真。内讳知者,则能隐形藏身。修行其道,则飞升九门之内也。

《元门宝海经》曰:阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰纲者,连星也。纪者,缀星也。星形正圆如丸。不应似贯珠穿,度又不容作铃。鼻相缀理,宜如破箭竿。还相合以成体。天地初成无子。举翅飞上乃在华盖之下,左有北辰,右有北斗。星辰稍备,东西南北稍正。星辰共以真道要养万二千物。下及六畜、粪土、草木,皆被服其秘道要德,而生长焉。

北辰星者,众神之本也。凡星各有主掌,皆系于北辰。北辰者,北极不动之星也。其神正坐元丹宫,名太一君也。极之为言者,界也。是五方界俱集于中央,是最尊居中也。中极一名为天中上极星也,是最居天之中东方。少阳名为东极星,西方少阴名为西极星。南方太阳名为南极星,中央名为中和上极上星。故最高最尊,为众星之主也。北极星,天之太常。其神主升进。上总九天,中统五岳,下领学者。北极星围七百七十里,中有元台玉楼真人,号飞华君,姓羽灵,讳昌元。著飞精华冠,衣紫锦裳,执玉策。太极君名北辰,主帝制,御万神。北极神人坐禄气之光。北斗星者,太极之紫。盖元真之灵床,九皇之神席,天尊之偃房。第一太星精,名元枢神。曰阳明,第二元星名曰北台神曰阴精。第三真星名曰九极上真神,又曰真人。第四纽星名曰璇相神曰元冥。第五纲星名曰太平神曰丹元。第六纪星名曰命机神,曰北极。第七关星名曰元阳神,曰天关。第八帝星名曰高上皇神,曰八景虚元君。第九尊星号太微玉帝君神曰太素七晨元君斗。斗有魂魄之星,回旋在斗外,裹缠于斗,斗在内也。阳明阴精二星之间,星斗魂魄,魁首也。名曰天枢魂神,斗次第二星名曰天璇魂神,斗次行第三星名曰天机魄精。斗次行第四星名曰天权魄精。斗次行第五星名曰玉衡魄灵。斗次行第六星名曰闿阳魄灵。斗次行第七星名曰摇光大明。七星去地四十万里,围七百二十里。皆金精琉璃为其郭,七曜紫晖开其光,号为帝车运于中央,临制四方,分调阴阳,四时五行皆禀之焉。

北斗君,字君时,一字充北斗神君,本江夏人,姓伯名大万,挟万二千石。左右神人姓雷名机,字太阴。主天下诸仙人。又,招摇与玉衡为轮,北斗之星,精曜九道,光映十天。

北斗九星,七见二隐,其第八第九是帝皇太尊精神也。内辅一星,在北斗第三星,不可得见,见之长生,成神圣也。外辅一星,在北斗第六星下,相去一寸许,若惊恐厌魅,起视之吉。

南斗神君,字流时,南斗,字君元。南斗君是河东人,姓赵名赦,先字君。迁南斗君坐,左右神人姓戴名道,字叔生,大道君子也。

东斗主击君,西斗主伐君,中斗伏逆君。紫微宫内神姓柳,字君明。紫微君,字露光。夫人姓王,讳叔华。太微星君字卿元,太微内有三皇。一曰皇君,二曰天皇,三曰皇老,此即三元之气,混沌之真。在太微总领符命也。文昌星神君,字先常,天子司命之符也。土官星所主,能致山内果实。旦为猿,昼为猴,暮为死石。璇玑星君字处行,钩陈水星主之,常陈天之虎贲也。五车,天之五岳。能致甘露麒麟。三台星,天之陛官旦为龙,昼为蛇,暮为鱼。三神者,三台之灵也。上台神君,字显真,上台名虚精,主金玉。中台神君,字章明。中台名六淳,主禄位。中台两星,小阔晋,张华为司空,死其星开。下台神君,字际生。下台名曲生,主土田。轩辕星,天之后妃,土官也。其神旦为羊,昼为蟹,暮为鳖。洞明星,姓幽升,讳幽韵。真人星,姓归珩,讳妙光,字度元。天之司空,主五岳灵仙。

织女水官星,能致神芝,食之寿与天地无极。传舍水官星,主天符。南戒星同北戒水官星,旦为马,昼为鹿,暮为獐。天市星,天之仓曹;神能致明月珠,旦为木,昼为兔,暮为貉。平门土官星,能致神女倡乐,旦为生木,昼为豕,暮为蛦蝓。元冥星,姓冥枢,讳定宣觉,字法开度。真名执天之游击也。主伐逆,上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。谷土星能致飞鸟,来朱雀。旦为鸡,昼为乌,暮为鸢。积水星能致四方,万物恣其所欲,坐在立亡。狼星能致天帝君,百二十神。

二十八宿,甲从官阳神也,角星神主之。阳神九人。姓宾名远生,衣绿元单衣。角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之。阴神四人。姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑。亢星神主之。丙从官阳神也,氐星神主之。阳神十三人,姓王名师子,衣青纱单衣。氐星神主之。丁从官阴神也,房星神主之。阴神八人。姓洪名寄生,衣绛绯单衣。房星神主之。戊从官阳神也,心星神主之。心星,火也。为工,故在东方阳神五人。姓女名涂祖,牛头人身,衣黄单衣,带剑。心星神主之。己从官阴神也,尾星神主之。阴神十一人。姓涂名徐泽,兔头人身,衣青单衣。尾星神主之。庚从官阳神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。阳神十一人,姓〈阙〉名仲。衣飘飖玉纱单衣。箕星神主之。辛从官阴神也,南斗星神主之。阴神四人。姓阳名多,衣青单衣,持矛。南斗星神主之。壬从官阳神也,牛星神主之。阳神十二人。姓柳,名将生。衣绛元单衣,牛星神主之。癸从官阴神也,女星神主之。阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之。寅从官孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑。虚星神主之。卯从官仲神也,危星神主之。仲神十一人。姓刘,名归生,衣琼纹单衣,带剑。危星神主之。辰从官季神也,营室星神主之。营室之内,五色杂神,营室天子受命之。司水官星神主之。季神八人。姓吕名升,衣黄锦单衣,营室星神主之。巳从官孟神也,东壁星神主之。孟神七人,姓石,名苏和。豕头人身,衣黑单衣,带剑。东壁星神主之。午从官仲神也,奎星神主之。仲神六人。姓黑名石胜,衣丹纱单衣,带剑。奎星神主之。未从官季神也,娄星神主之。季神十三人。姓竺,名远来,衣流荧单衣,娄星神主之。申从官孟神也,胃星神主之。孟神八人。姓冯,名谢君。衣流黄单衣,带剑。胃星神主之。酉从官仲神也,昴星神主之。仲神四人,姓张,名弩小,衣绿青单衣。昴星神主之。戌从官季神也,毕星神主之。季神,姓桑,名公孙,带剑,衣白毛单衣。毕星神主之。亥从官孟神也,觜星神主之。孟神十一人,姓王,名平,衣青龙单衣。觜星神主之。子从官仲神也,参星神主之。仲神八人,姓铜,名徐舒,衣黄单衣,带剑。参星神主之。丑从官季神也,井星神主之。季神九人,名搏阳,衣黄水单衣,带剑。能致凤凰元武。东井星神主之。震,乾之长男也。鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。蛇头黑身,带剑,衣赤野单衣。鬼星神主之。坎,乾之中子也。柳星神主之。中男神四人,姓角,名石襄。羊头人身,衣黄韦单衣。柳星神主之。艮,乾之少子也。七星神主之。少子神五人。名胜子,衣飞霞单衣。七星神主之。巽,坤之长女也。张星神主之。长女神五人。姓李,名神子。衣赤血单衣。张星神主之。离,坤之中女也。翼星神主之。中女神十人,姓张,名奴子,衣赭黑单衣,带剑。翼星神主之。兑,坤之少女也,轸星神主之。少女,五人姓〈阙〉名苏子。衣流黄单衣,轸星神主之。

北斗九星职位总主,黄老经曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也。第二天璇星,则阴精星之魂神也。第三天机星,则真人星之魄精也。第四天权星,则元冥星之魄精也。第五玉衡星,则丹元星之魄灵也。第六闿阳星,则北极星之魄灵也。第七摇光星,则天关星之魂大明也。第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。

阳明星,天之太尉,司政,主非。上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真之人。天地神灵,功过轻重,莫不隶焉。

阴精星,天之上宰,主禄位,上总天宿,下领万灵及学仙之人,诸以学道,及兆民宿命,禄位,莫不隶焉。真人星,天之司空。主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人,真仙之官,莫不隶焉。

元冥星,天之游击。主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆,伐逆不臣。诸以凶勃,莫不隶焉。丹元星,天之斗君。主命录籍。上总九天谱录,中统鬼神簿目,下领学真。兆民命籍,诸天诸地,莫不总统。北极星,天之太常。主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者之身。凡以功勤,得转轮阶级,悉总之焉。

天关星,天之上帝。主天地机运。如四时长短,天地否泰劫会,莫不隶焉。

辅星,天尊玉帝之星也。曰常者,常阳主飞仙。上总九天,下领九地,五岳四渎,神仙之官,悉由之焉。

弼星,太常真星也。曰空者,常空隐也,主变化无方。《河图宝录》云:第一阳明星,天之太尉司正。主非。上总九天之真,中监五岳飞仙,下领后学真人,天地神灵,功过轻重,围九百二十里,有青城玉楼据斗真人。号九晨君。姓上灵,讳摇天搥,冠九晨玉冠,衣青羽飞裳,执斗元图,坐玉楼中。知内讳者,玉晨下映,飞行太空。第二阴精星,天之上宰主禄位。上总天宿,下领万灵,及学仙之人。围五百五十五里,有五色玉楼攀魁真人。号北上晨君。姓育婴,讳激明光,冠元精玉冠,衣元羽飞裳,执五色羽节。

第三真人星,天之司空。主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人。围七百七十里。有黄台玉楼真人,号主仙华神君。姓归㻂,讳度众踖。冠飞晨宝冠,衣青羽飞裳,执斗中青箓。

第四元冥星,天之游击。主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。围八百里,有朱台玉楼出斗真人,号元上飞盖晨君。姓冥枢,讳摇天柱。冠三华宝晨冠,衣丹锦飞裳,执九灵之节。

第五丹元星,天之北斗君。主命箓籍。上总九天诸箓,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统。围七百二十里,有素台金楼蹑纪真人,号金魁七晨君,姓上开,讳变五道。冠七宝飞天冠,衣白锦飞裳,执青元籍。

第六北极星,天之太常。主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者阶级。围七百七十里,有元台玉楼步刚真人。号北晨飞华君,姓明灵,讳昌上元。冠飞精华冠,衣紫锦飞裳,执九斗玉策。

第七天关星,天之上帝。主天地机运,四时长短,否泰劫会。围九百里,有九层玉楼乘龙真人。号总灵九元北盖晨君,姓元枢讳明天徒。冠九元宝冠,衣九色锦裳,执晖神之印。

第八辅星,天尊玉帝之星。曰常阳也。主飞仙。上总九天,下领九地,五岳四渎,神仙之官,围九百九十里,有紫气玉楼游行三界真人,号帝尊九晨君。姓精常,讳空上开正延。冠飞精玉冠,衣九色凤衣,执火铃。第九弼星,太帝真人星。曰空隐也。主变化无方。围九百九十里,有玉楼紫馆徘徊三阳真人。号帝真元星君,姓幽空,讳冥阳晖幽寥。冠飞天玉冠,衣九天龙衣,执帝章。

次司命法老君日,左司命一人也。姓韩名思,字元信。长乐人也,司录司伐等属焉。左司命有三十六大员官。

右司命姓张名获邑,字子良。广阳人也。司录司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。

上台星各虚精,求之,感帝王之梦,及金玉,念名求之必应。中台星名六淳,求官禄盛兴,念名求之必得吉遂。下台星名曲生,求妻妾奴婢,念名求之必遂。二十八治二十八宿要诀。第一角宿,上治无极虚无元形,下治阳平山。

第二亢宿,上治无极虚无自然,下治鹿堂山。

第三氐宿,上治无极元元无为,下治鹄鸣山。

第四房宿,上治虚白,下治漓沅山。

第五心宿,上治洞白,下治葛瑰山。第六尾宿,上治三一,下治庚除山。

第七箕宿,上治三元,下治秦中山。

第八斗宿,上治三五,下治真多山。〈右上八品,无上治之〉第九牛宿,上治九天,下治昌利山。

第十女宿,上治五城,下治隶上山。

第十一虚宿,上治元神,下治涌泉山。

第十二危宿,上治丹田,下治稠粳山。第十三室宿,上治常先,下治北平山。

第十四壁宿,上治金梁,下治本竹山。

第十五奎宿,上治六府,下治蒙秦山。

第十六娄宿,上治太一君,下治平盖山。〈右中八品,元老治之〉第十七胃宿,上治五龙,下治云台山。

第十八昴宿,上治随天,下治浕口山。

第十九毕宿,上治六丁,下治后城山。

第二十觜宿,上治十二辰,下治公慕山。

第二十一参宿,上治还身,下治平冈山。

第二十二井宿,上治拘神,下治主簿山。

第二十三鬼宿,上治无形,下治玉局山。

第二十四柳宿,上治聚元,下治北邙山。〈右下八品,太上治之〉太上汉安二年正月七日中时,二十四治,上八中八下八以应二十四气,付天师张道陵

第二十五星宿,上治别形,下治冈氐山。

第二十六张宿,上治保气,下治白石山。

第二十七翼宿,上治五玉,下治钟茂山。

第二十八轸宿,上治金堂,下治具山。

天师所立四治,天师以建安元年正月七日出下四治,名备治,合前二十八宿也。星宿治随天立历,运设教劫,劫有受命。为天师者,各各申明,济世度人,以至太平。太平君出,更加有司随其才德,进位神仙。天师以汉安元年七月七日立四治,付嗣师以备二十八宿。

第一冈氐,治在兰武山,应星宿。

第二白石,治在元极山,应张宿。

第三具山,治在饭阳山,应翼宿。

第四钟茂,治在元东山,应轸宿。

禀生受命。北斗第一星,中名太上宫,宫中有帝君,变隐逃元。内妃名太一法怛,字幸正扶,著黄锦,帔丹青飞裙,颓云髻。第二星中名中元宫,宫中有帝君,保胎化形,内嫔名太一三瓮,字罗朱婴,著赤锦,帔绿羽飞裙,颓云髻。第三星中名真元宫,宫中有帝君,六遁七隐,上元丹母名太一虚夷,字仲双兆。著青锦,帔绣羽华飞裙,颓云髻。

第四星中有纽幽宫,宫中有帝君,匿景藏光。中元内妃名太一七烈,字横单槃。著青锦,帔黄华羽裙,颓云髻。

第五星中名纲神宫,宫中有帝君。变体易景,斗中太女名太一郁书,字畴丘兰。著朱锦,帔紫青飞裙,颓云髻。

第六星中名纪明宫,宫中有帝君。隐迹散众。斗中中女名太一气精,字抱定陵。著朱锦,帔青绣飞裙,颓云髻。

第七星中名关会宫,宫中有帝君。分景万形。斗中少女,名太一都墨,字天凡。著朱锦,帔青华明羽裙,颓云髻。

第八星中名帝席宫,宫中有帝君。化日月水火。斗中高皇左夫人名太一石启珠,字落茂华。著紫锦,帔绣羽飞丹裙,颓云髻。第九星中名上尊宫,宫中有帝君,化金石山河。斗中高皇右夫人,名太一条,字云育元。著绿锦,帔翠羽华裙,颓云髻。《中吴纪闻》:昆山县东地名黄姑,父老相传,尝有织女牵牛星降于此地。织女以金篦划河水,河水涌溢,牵牛因不得渡。今庙西有水,名百沸河,乡人异之,为之立祠。