◎頌

○御書大字《蘭亭》頌(并序)

臣聞邃古之初,首傳羲畫。結繩而後,丕煥堯文。河則龍筴告期,山則螺書遍刻。禹功甫奏,爰題岣嶁之碑。周道方興,厥有岐陽之鼓。寫晉祠之記,樹碣修廊。磨岱宗之崖,琢銘絕壁。頒鏤文之紅管,賜飛白於玉堂。間有工書,莫由造極。我皇上日新盛德,天縱多能。四海同文,治軼唐虞之上。萬幾餘暇,心遊翰墨之中。睿藻光華,曜六文而首出。奎章景鑠,包八體以高芃。翠瑉表闕里之庭,銀榜遍名山之宇。允矣帝王第一,卓哉今古無雙。蓋自倉頡沮湧以來,洎乎鍾繇張芝而外,六郗三謝,非無典午名流,一字萬殊。祗有會稽內史,冠書家而獨立,集字學之大成。永和九年,暮春三月,循洛師之舊典,會江左之群賢。列坐流觴,暢幽情於禊事。興酣落筆,傳醉本之蘭亭。逮至再書,終焉莫及。賺來御史,宜酬金縷之瓶。攜自率更,足比支機之石。馮湯趙葛,各有臨摹。褚薛顏楊,終難仿佛。且偏旁之互異,或肥瘦之失中。要皆徑寸之書,罕睹非常之跡。皇上御帝鴻之墨海,向漢殿之璿跗。用襞宮箋,特書禊序。作擘窠之字,悉中準繩。揮垂露之毫,不逾規矩。得心應手,入化窮神。雖曰臨書實,超真跡。昔桑世昌著錄,四十五家。考陶宗儀所陳,百十七本。自瞻御墨,盡在下風。使右軍更生,亦當閣筆。假常侍而在,難免登床。爰遴畫省之員,俾刻崇山之麓。光同五緯,麗並三辰。於是相彼名區,斫林屋青瓊之版。載來巨浸,駕吳江赤馬之船。神魚吹浪以通波,健暴服襄而轉轂。遂歷樵風之境,誕經曇壒之村。鉤摹不爽夫纖微,鐫勒無差乎苗發。蔭之華棟,承以豐趺。庇厥良材,用新古跡。文石之牆百堵,融丘之土再成。修竹扶疏,高嶺千尋。林以外清流左右,太平萬歲字當中。方閬苑之池台,矞雲長護。勝鴻都之車馬,遐壤來觀。臣近矚榮光,欣逢盛際。對昭回之靈漢,儼咫尺之天顏。敬綴蕪辭,用揚懿美。敢頌曰:

聖矣我後,萬幾維勤。一有餘暇,翰墨必親。乃握乾符,乃闡坤珍。倬彼雲漢,麗矣星辰。金壺墨藪,靡書不甄。謂晉禊序,遺法可循。手追心慕,入妙通神。拓為大字,天矩一新。螭盤虎踞,鳳翥龍伸。昔賢列宿,我後羲輪。昔賢百穀,我後滄津。爰即勝地,勒以豐瑉。鵝墨之沼,浮沫成淪。有丹有雘,有徛有陳。有荃有蕙,有松有筠。有蘋有藻,有羽有鱗。有赫宸書,鎮茲海垠。三光轇轕,七采璘彬。吉雲環衛,元氣彌綸。如稽山壽,於千萬春。

◎讚

○御書讚為李都運使作(並序)

聖天子經乾緯坤,精一之心,形諸筆墨,寶題銀榜,若雲漢之章於天,在下者莫不睹矣。然群臣拜賜雖多,恆出萬幾餘暇。臨仿法書,至於專重其人,特書褒美,則異數也。粵以屠維單閼之春,鑾輅幸浙,金壺墨海,肆筆成書。爰賜節鎮方嶽以下有差,於時都轉運使臣濤,獲頒惠愛二字。臣濤侍從舊員,今職在司鹺,膏脂不潤,宜乎天獎及之也。臣恭覽之餘,謹拜手稽首而作讚曰:

維天有漢,麗於秋旻。我後宸畫,昭回式鈞。湛露之施,豐草先被。殊錫褒嘉,必於廉吏。帝觀於河,來浙豫遊。言為《尚書》,事則《春秋》。帝曰諮濤,汝予侍從。試郡股肱,克綏有眾。命汝轉運,天產汝司。能惠而愛,朕心是毗。濤拜稽首,起舞而蹈。捧此奎文,介圭匪寶。裝之玉躞,琢以貞瑉。欽於世世,貽萬子孫。小臣述讚,實惟舊史。占泰之交,道長君子。

○退谷先生像讚

藤以為屋,芥以為舟。秋水是觀,退谷是遊。娛老縣車之所,藏書萬卷之樓。畫圖四壁,金石千秋。咸以為陶情之助,而非玩物之求。蓋翁所誌者,纂微言於既墜,黜異學於橫流。故窮年席研,仰屋樑而著書不休。其從翁遊者,訝傳神之微肖。其未登翁之堂者,千里之表,百世之下,睹茲虯鬚鶴髮,庶幾乎方諸乎藏史之在周。

○謝柔則像讚

子乎誰乎?嶷然不語。其有所思乎?遊乎太行勾注之巔,息乎始寧山東之墅。或耕於岩,或釣於渚。意其射的之仙人,江東之巢父乎?

○題吳處士於庭小像

先生聚書,不分今古。先生寫書,必辨魚虎。先生著書,靡間寒暑。說《春秋》,則踞灶觚而聽。論甲子,則書亥字而數。籍題鉤黨之名,家本圭璋之府。人見以為善病之維摩,我謂是延齡之桂父。

○煙雨歸耕圖自讚

饁有婦子,居有環堵。舍爾征衣,荷蓑而走。為力雖微,其誌則堅。粒食既足,不期逢年。咄哉斯人,誰為徒者。人或爾知,百世之下。

◎箴

○敬悅齋箴

同岑之木,柯葉相樛。同林之鳥,鳴戛相求。矧伊兄弟,同居寢食。當念爾祖,敬悅是式。人有毀譽,誣善則那。式敬吾長,其樂如何。有忿必懲,有欲思窒。務去矯矜,毋易嘲叱。一言快意,四坐傷心。睚眥之怨,禍乃相尋。動容斯和,出辭勿悖。敬以入懷,悅以結愛。昔在尼父,行在孝經。敬兄弟悅,我言汝聆。

○區舫箴

吾齋之中,有客萃止。能飲飲之,不能者已。弈屏楸枰,博捐盧雉。豈無樂方,令以經史。賓有端言,主無苛禮。罔稱人惡,罔諛人喜。第話桑麻,勿論朝市。勿湎勿沉,勖哉君子。

◎銘

○南唐硯銘

羅紋之石長短眉,誰與琢者李少微。

○古林哥窯硯銘

叢台澄泥鄴宮瓦,未若哥窯古而雅。綠如春波渟不瀉,以石為之出其下。

○城硯銘(並序)

城硯不知何城之磚,修五尺,廣二尺,窪其頂以為池,水周四面。窪中有城硯二字,旁列「心正筆正、心邪筆邪」八字皆篆書。相傳平江慧慶寺中物,大學士文文肅公未第日,讀書僧舍,見而心賞之,寺僧出長箋請公書卷,以硯易焉。乙酉兵後,流轉人間,休寧吳於庭購得之,晚以贈予,乃作銘曰:

心正筆正,出辭安定。勿納於邪,先民所命。如見大賓,一主乎敬。

○先舍人太極圖硯銘

城隅,故居。舍諸,香廚。蠹魚,棄如(以上二字句)。斯則先子和墨伸紙草復社廣交之書者也。

○史館硯銘

入岩幽,割地肺。潤雲油,屏滓穢。置史席,長相須。法東馬,希南狐。言必信,辭毋費。勒之銘,歲己未。

○記注硯銘

事《春秋》,言《尚書》。史臣載筆,寧南董之不如?

○貢院硯銘

大道之公吾是之,背公為私吾恥之。

○南書房硯銘

正爾容,毋足恭。捫爾舌,毋剿說。禮義之不愆,弱豪乃宣。

○松化石硯銘

截松肪,守蒼精。壽且貞,保百齡。

○石城磚硯銘(秦對岩前輩所贈)

石城磚,古所陶。以製硯,利揮豪。歲困敦,月在畢,故人遺我事刊述。勒休銘,守勿失。

○翡翠硯銘

翠羽之惉惉,石墨相著而粘。貯之經奩。小言詹詹,大言炎炎。

○梁吉士水岩硯銘

鴝之鵒之,眸之瞭焉。中有菁藻,溶漾於淵。比德於玉,子居其先。

○靳熊封蕉葉硯銘

友石者,君君我友。澹若水,斯可久。

○萬孝廉水岩硯銘

翡翠之如,鷓鴣之斑如,黃龍之宛宛如。

○松花江石硯銘

東北之美牂琪,綠如隴右鸚鵡衣。琢為平田水注茲,三真六草無不宜。

○歙硯銘

星源搰,龍尾活,勝石末。

○又

以為澀,筆不留。以為燥,墨不收。溫其如玉,獲我所求。

○井田硯銘

畫井地,犁耕牛。服田力穡乃有秋。

○又

井爾井,田爾田,宜豐年。

○方硯銘

而德之溫,而理之醇。而守之堅,雖磨之不磷,以葆其貞。

○風字硯銘

動萬物,莫若風。我行四方惟汝從。

○沈覃九片雲硯銘

質雖薄,氣則潤。千秋名,視方寸。

○周琴山鴝鵒硯銘

鴝鵒鴝鵒,看不足,再三浴。

○曹彝士澄泥硯銘

相古先民倉與沮,手摶吉土書蟲魚,山玄水蒼玉不如。

○汪叟硯銘

行則渙,養則井。君子之德,庶幾可並。

○大耳硯銘

刵聃之耳,滅釋之聞,宣孔之旨。

○鱔血邊硯銘

邊幅不修,吾豈汝尤。

○鳳尾硯銘付昆田

眾鳥有托,爾安所棲,鳳兮鳳兮。

○硯銘付桂孫

有石若茲,何以玉為。

○半月硯銘付稻孫

如月之恆,君子之光,以莫不增。

○白石硯銘

守其白,毋近墨。

○紹泰磚硯銘(並序)

吳興釋子,穿池山中,得墓磚數塊,上有紹泰紀年,蕭梁敬帝時物也。寒中琢以為硯,竹老人銘之曰:

秦羽陽,漢未央。魏之銅雀齊香薑。製為硯,質最良。此紹泰磚更宜墨,其背有黃龍,不異端溪石。

○徐虹亭端溪硯銘

羚羊峽中如此石,雖百硨磲不可易。

○陶硯銘

陶之始,渾渾爾。

○鱔血硯銘

采諸深淵,鱔血在邊。前估百,後估千。

○斧硯銘

斧雖缺,曾琢月。

○張敏求員硯銘

是為張伯之璧,且懷其一。

○方端硯銘

玉以為德,君子之式。

○沃村硯銘

離煙三里山骨異,石墨相著汁先膩,筆縱字大且快意。

○徐七來索硯銘

九經之潭深若井,子欲汲之有修綆。

○鼉磯石硯銘

靈鼉磯,左海圍。沐日浴月眾水歸。我懷斯石置棐幾。金星繁,倍龍尾。

○著書硯銘(背鋟寫照)

北南,南北。中有曝書亭,空明無四壁。八萬卷,家所儲。鼠銜薑,獺祭魚。壯而不學老著書。一泓端州石,晨夕心相於。審厥象,授孫子,千秋名,身後事。

○牂叔硯銘

坎不盈,兌為澤。維心亨,利講習。

○稻孫小硯銘(硯修二寸)

青玉在案,得矩之半。

○蚌坑硯銘

壯不學,老而勤。徒苦辛,經小通。仕不達,罷朝謁。投史筆,歸田廬。日著書,遠人徠。石遺我,蚌坑者。炎洲翠,點滴深。界當心,假我年。長對此,石曰唯。

○靈璧石硯山銘

陰陽分,白黑均。置書案,昌我文。

○求休石章銘

求休石,不易方。神或守之祠以羊。彝有六,尊有六。勒嘉名,長壽穀。

○圖書匣銘

我言之不信,人惟汝信。爾體之克全,我名斯全。噫!是其為先生之執友,而相保以百年者乎?

○子母印筒銘

子母印,納諸腹,其文中央周四角。

○新莽錢范銘

赤帝劍,素王履。莽頭禿,均亡矣。錢有范,器獨存。二千歲,弗改煎。砂床斑,土花綠。出巾箱,玩不足。

○梅定九造日晷見贈書之以銘

日出湯谷次濛汜,自明及晦奔車不知幾萬里。以寸度之攝其晷,鼎也製器巧如是。

○書櫝銘(並序)

予入史館,以楷書手王綸自隨,錄四方經進書,綸善小詞,宜興陳其年見而擊節。尋供事翰苑,忌者潛請學士牛鈕形之白簡,遂罷予官。歸田之後,家無恆產,聚書三十櫝,老矣不能遍讀也。作銘曰:

奪儂七品官,寫我萬卷書。或默或語,孰智孰愚。

○筆筒銘

筆之在案,或側或頗。猶人之無儀,筒以束之。如客得家,閑彼放心,歸於無邪。

○銅水盂銘

方寸之金,一勺之水。惟靜恆存,惟廉知止。

○錫書燈銘

人之有精,猶膏之在檠。養之既固,溢為聰明。未聞膏竭而燈猶有光者也。戒之哉!

○烏絲筆格銘

毋側頗僻,毋過不及。

○檀界尺銘

其徑直,其德方。以鎮物,罔不臧。

○磬銘

人定初,鼓鼛餘。一擊再拊,有心哉夫。

○朱碧山鼠齧田瓜觥銘

瓜蔓生,瓜蒂結。相鼠有齒瓜上齧,碧山一老技稱絕。魚鑰收,獸錦裹。沽之哉,曰不可。

○官窯花澆銘

赬兮若魚尾之散餘霞,潤兮若海棠之過朝雨。哥邪定邪,寧足比數,亦何慚於柴汝。

○桃核酒器銘

桃有核,當焦百。毋或如豐侯之醉,亂酣其身,而亡其國。

○巢孝廉手製匏尊銘

(孝廉諱鳴盛,嘉興人,名注復社。崇禎丙午,舉於鄉,乙酉後,屏跡不入城市)

巢五孝廉焚公車,繞屋第種青葫蘆。截為杯杓與俗殊,叵羅鑿落吾舍諸。物微奚足貴,難得高人製。

○杖銘

危我持,顛爾扶。遇坎則止,見利勿趨。

○方竹杖銘

何者扶吾老?藤亦好,竹亦好。一莖劚中園,直方以為寶。

○弩銘

唐也剛克,夾也柔克。不剛不柔,茲器維則。

○古銅銃銘

雖有韓白,爛其額。雖有孫吳,熸其膚。誰銷茲器,改煎尊壺。

◎辭

○醉司命辭(并序)

醉司命者,宋汴京故事也。以塗月二十四日,貼灶神於灶上,用酒糟塗灶門,謂之醉司命(見幽蘭居士孟元老《夢華錄》)。蓋自南渡後廢不行矣。家居逼,歲除,睹婦子祀灶,乃作《醉司命辭》,其文曰:

臘鼓送寒,明燈射牖。月窮則塗,其日在丑。巫言是夕,司命上天。指掌翕舌,譴告下人。爾不神媚,眚及厥身。於是主人整衣前揖而祝,惴惴兢兢,憴憴肅肅。大夫都尉,硎童是告。神乃降而言曰:子亦知子之過乎?凡子所為,吾窺其萌。反訴於帝,何患無名。子如不信,據觚而聽。昔者二氣既分,節運推斥。上麗三辰,下立四極。百神繽紛,如影投隙。靡有小大,各司其職。顓頊之虛,吾攸用宅。帝臨在上,下土是盻。曰庖曰灶,往哉汝監。孰為有罪,告予非讒。吾惣雲輪,吾馭風馬。下視崇墉,於斗分野。戟門二八,翔子之舍。子之先世,秩祀孔虔。戶門井霤,吾居一焉。牲醴肥香,有柶有筵。有祝有相,有籥有言。及子之身,流離瑣尾。自牧徂坰,舍城而市。栗主數遷,誅茅長水。無恆安息,遠近遊遨。持取吾土,不思故巢。朔雲東岱,西濟汾洮。南甌閩粵,抗石淩濤。歸視其突,未黔而跑。子之比閭,吾得款睇。西家主婦,有媵有娣。裛粉遊紅,玉瑱象揥。鏡聽而兮,狄香在袂。維子之室,有嫗無嬖。簪蒿於蓬,卓椎於髻。炊彼扊扅,不可瞻諦。瘠子羸孫,愁苦終歲。東有雲屋,穴金十囊。割蠟而爨,刲腴以嚐。左鼎右盉,楚苗吳粳。釀用訹酒,薦我黃羊。嗟子終窶,脫粟糝羹。並日而食,或絕其糧。勞薪不繼,然之以糠。煙反於宅,鼻嚏目?。南鄰北舍,審音識曲。越調吳歈,哀絲豪竹。回腸蕩氣,娛我心目。維子之家,詩書是讀。井臼晨喧,機絞夜續。尺口牙牙,寒號饑哭,攪我夙宵,蒙耳駭矚。寒向不塞,熱扇不通。蛙鳴礎下,雪灑於窗。無冬無夏,上雨旁風。嗟此侷促,棲我其中。責子之過,寧有終窮。主人聞言,小大稽首。翁謝於前,姥拜於後。爾乃煉香以燒,剪紙而焚。餳糕粉荔,雜遝上陳。注瓶以酒,盛食於盆。藉糟漉滓,塗之灶門。神遂陶然,延霄奮舉。前導嬌孫,後隨六女。帝召司命,詢其所主。凡有過愆,爾其悉數。司命入覲,行步偊旅。狖霢兩目,醉不能語。

◎零丁

○零丁為陸進士寅作(并序)

錢塘陸先生圻,字麗京,一字景宣,高尚之士也。甲申後,賣藥海寧之長安市,會湖州有私撰《明書》者,為人告訐,辭連先生。既而論釋,遊嶺南。時前進士知臨清州事金君堡,遁跡浮屠,南雄陸太守世楷為辟丹崖精舍,沴鐵鎖以上,先生依焉。一夕,夢至琳宮,丹梯碧瓦,中有神,建龜蛇之。寤對寺僧言狀,僧,楚人。謂曰:此太和山也。先生乃易道士衣往訪,竟不知所終。其子寅,舉進士,既釋褐,擬微服往求。予早歲以詩古文辭受知先生,遂定忘年之款,自辛丑夏一別,水尚知歸,先生獨久不返,爰效東漢戴良體,代作《零丁》一篇,授寅持以入楚云。

寅也敬白:零丁尺半紙,敢告行路諸君子。有父有父,一去故鄉不知幾千里。日月逾邁,二十五年矣。請說軀體顏面皮,軒眉廣顙豐兩頤。口輔鬑鬑微有髭,去時牡齒尚未落。肩脾頗亦肥,平生不怒多笑嬉。目無邪視頭無魌,周尺一尋長過之。請說裳衣少新製,大布寬袍淚長漬。帶斷續繩衫裹臂,孫孫子子蟣虱萃。有時捫之擲在地,兩襠敝袴雙足扉。寒肌生粟暑生痱,婆留鄉語聽易分。問以經術辭紛綸,至若說《易》尤專門。方州闒家味義根囊中,口譜可等《金匱》文。方不自秘恆活人。不昧財,不逐禍,緇衣黃冠無不可。惠而能以消息聞,為德者君報者我。

◎答問

○答陸修撰問

長洲陸子問禮於小長蘆朱叟曰:「子於父母,《記》有致喪三年之文。先儒說禮,莫有援經以伸其旨者,何與?」叟曰:「子言之,喪則致其哀。《記》曰:『致哀所以能致喪祭。』曾子曰:『吾聞諸夫子,人未有自致者也。必也親喪乎?』子遊曰:『喪致乎哀而止。』荀子曰:『子之所以致,重其親,所以為至痛極也。』凡此皆以釋致喪也。」

曰:「為君方喪,杜氏之《釋例》以天王之喪,諸侯不得越竟而奔,修服於其國。孔氏之《疏》以為遣使來至,非諸侯身至。且疏曰:『方喪,謂比方父喪。』信然否?敢問。」答曰:「其不然乎!其不然乎!微子之問,吾將明以告子。昔者帝堯殂落,四海遏密八音,舜帥天下諸侯,以為堯三年喪。於時十有二牧咸在。周之成王崩,卿士邦君,麻冕蟻裳。入即位,御王冊命,同瑁既收,諸侯出廟門俟。太保率西方諸侯,入應門左。畢公率東方諸侯,入應門右。其云執壤奠者,以四方壤地所出而奠贄也。報誥稱庶邦侯甸男衛者,明匪獨畿內諸侯也。故《春秋傳》曰:『天子七月而葬,同軌畢至。』蓋雖庶方小侯,皆入天子之國,為天王斬衰。有別姓而哭,詔大行人相其禮,成周之制然也。鄭遊吉對士景伯曰:『靈王之喪,吾先君簡公在楚,先大夫印段實往,敝邑之少卿也,王吏不討,恤所無也,晉人不能詰。』由此言之,簡公若非在楚,而使其卿往,難乎免於天吏之討矣。秦昭襄之薨,韓桓惠王衰絰入吊,祠春秋,彼於事大國之禮且然,矧天子乎?竊疑方喪之名,《書》云:『告爾四國多方。』《詩》云:『萬邦之方,四方以無拂。』殆取諸此,非比方父喪之謂也。」陸子瞿然曰:「夫子之言禮,信而有徵,肯堂敬聞命矣。」