重阳部纪事

《物原》:齐景公,始为登高。

西京杂记》:戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻。说在宫内,时九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。菊花舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。

《襄阳记》:望楚山有三名:一名马鞍山,一名灾山,高处有三邓。刘弘山简九日宴赏之所也。

晋书·孟嘉传》:嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,寮佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽,坠落,嘉不之觉,温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。

《姑熟记》:县南十里,有九井山,即殷仲文九日从桓公九井赋诗之所。

晋阳秋,宁康三年九月九日,上尝讲孝经,谢安侍坐,陆纳并卞耽执读。谢石,袁宏并执经车,引王温摘句。

宋书·陶潜传》:潜徵著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之。赍酒具于半道栗里,要之。潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆。既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款,后为始安郡经过,日日造潜,每往必酣饮致醉。临去,留二万钱与潜。潜悉送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒出,宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。《豫章记》:龙沙在郡北带江,沙甚洁白,高峻而陂有龙形,俗为九日登高处。

《临海记》:郡北四十里,有湖山,形甚平正,可容数百人坐。民俗,极重九日,每菊酒之辰,宴会于此山者,常至三四百人。

《南齐·书礼志》:宋武为宋公,在彭城,九日出项羽戏马台,至今相承,以为旧准。

《武帝本纪》:永明五年九月己丑,诏曰:九日,出商飙馆,登高,宴群臣。辛卯,车驾幸商飙馆,馆上所立在孙陵冈世,呼为九日台者也。

《建康宫殿簿》:商飙观,在东北十三里,篱门亭后亭墩上。齐武帝重九日,登以宴群臣。

南史·萧子显传》:子显尝为自序云:前代贾傅崔马、邯郸缪路之徒,并以文章显,所以屡上歌颂,自比古人。天监六年,始预九日,朝宴,稠人广坐,独受旨云:今云物甚美,卿何不斐然赋诗。诗既成,又降旨曰:可谓才子。余退,谓人曰:一顾之恩非望,而至遂方,贾谊何如哉,未易当也。

魏书·裴粲传》:粲沉重,善风仪。历正平恒农。二郡太守高阳王雍,曾以事属粲,粲不从,雍甚为恨。后因九日马射,敕畿内太守皆赴京师。雍时为州牧,粲往修谒,雍含怒待之。粲神情闲迈,举止抑扬。雍目之,不觉解颜。及坐定,谓粲曰:相爱举动,可更为一行。粲便下席为行,从容而出。

启颜录》:唐宋国公萧瑀不解射,九月九日赐射,瑀箭俱不著垛,一无所获。欧阳询咏之曰:急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。十回俱著地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。

《合璧事类》:唐太宗蓬莱殿,九日宴群臣酒,赐湖南新橘。

唐会要》:贞观十六年九月九日,赐文武五品以上,射于元武门。

《唐书·王勃传》:勃父左迁交阯,令勃往省。道出钟陵,九月九日,都督大宴滕王阁。宿命其婿作序,以夸客,因出纸笔,遍请,客莫敢当。至勃,汎然不辞。都督怒起更衣,遣吏伺其文,辄报一,再报,语益奇,乃矍然曰:天才也。请遂成文,极欢罢。

《摭遗》:王勃年十三,侍父宦游江左。九月八日,舟次马当山,遇老叟曰:子非王勃乎。来日重九,南昌都督命客作滕王阁序,子有清才,盍往赋之。勃曰:此去七百馀里,今已九月八日矣,夫何复言。叟曰:吾助清风一席。勃登舟,翼日昧爽抵南昌。

《千金月令》:重阳之日,必以肴酒登高眺远,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之,既醉而还。《唐书·李适传》:凡天子游幸,秋登慈恩浮图,献菊花酒,称寿。

唐诗纪事》:景龙三年九月九日,中宗幸临渭亭,登高御制序云:陶潜盈把,既浮九酝之欢。毕卓持螯,须尽一生之兴。人题四韵,同赋五言,其最后成,罚之引满。是宴也,韦安石、苏瑰诗先成,于经野、卢怀慎最后成,罚酒。

《景龙文馆记》:景龙三年九月九日,中宗幸慈恩寺,登浮图,群臣献菊花酒,称寿。昭容赋诗。

《集异记》:明皇天宝十三载重阳日,猎于沙苑云间,有孤鹤徊翔,上亲御弧矢,一发而中,其鹤则带箭徐坠。将及地丈许,欻然矫翰西南而逝。万众极目,良久乃灭。益州城距郭十五里,有明月观焉,依山临水,松桂深寂。道流非修习精悫者,莫得而居。观之东廊第一院,尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者,风局清古,一岁率三四至。观之耆旧因虚其院之正堂,以俟其来,而佐卿至则栖焉。或三五日,或旬朔言归。青城甚为道流之所。倾仰一日,忽自外至,神爽不怡。谓院中人曰:吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣。然此箭非人间所有,吾留之于壁上。后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。仍援毫记壁云:留箭之时,则十三载九月九日也。元宗避敌幸蜀,暇日命驾行,游偶至斯观,乐其佳景,因遍幸道室。既入此堂,忽睹挂箭,则命侍臣取而玩之,盖御箭也。上深异之,因询观之道士,皆以实对。即是佐卿所题,乃前岁沙苑纵猎之日也。佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题,乃沙苑翻飞当日集于斯欤。上大奇之,因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣。

旧唐书·刘太真传》:贞元四年九月,赐宴曲江亭。诏曰:卿等重阳会宴,朕想欢洽欣慰良多,情发于中,因制诗序。今赐卿等一本,可中书门下简定文词士三五十人应制,同用清字,明日纳,于延英门进来。宰臣李泌等虽奉诏简择,难于取舍,由是百僚皆和,上自考其诗,以太真及李纾等四人为上等,鲍防于卲等四人为次等,张濛殷亮等二十四人为下等。而李晟马燧李泌三宰相之诗,不加考第。

玉海》:贞元十年九月十日戊子,以重阳,赐百僚追赏。《旧唐书·德宗本纪》:贞元十三年九月辛卯九日,宴宰臣百官于曲江,上赋诗以赐之。

贞元十八年九月癸亥,赐群臣宴于马璘山池,上赋九日赐宴诗六韵赐之。

《唐书·韦贯之传》:贯之兄绶,德宗时为翰林学士,感心疾,罢还第,不极于用。九月九日,帝为黄菊歌,顾左右曰:安可不示韦绶。即遣使持往。绶遽奉和,附使进。帝曰:为文不已,岂颐养耶,敕自今勿复尔。

《嘉话录》:袁师德,给事中高之子。九日,客出糕,谓坐客曰:某不忍吃,请诸公宴,俛首久之,盖以父名高故,不忍食糕也。

《唐书·韦绶传》:穆宗时九月九日,宴群臣曲江,绶请集贤学士得别会帝一顺听。

北梦琐言》:李商隐令狐楚,以笺奏受知相国。既殁,子绹继,有韦平之拜,疏陇西。未尝展分,重阳日,义山诣宅于厅事上题诗曰:曾共山翁把酒卮,霜天白菊正离披。十年泉下无消息,九日尊前有所思。莫道汉臣栽苜蓿,还应楚客咏江蓠。郎君官贵施行马,东阁无由更再窥。绹睹之,惭怅。扃闭此厅,终身不处。《抒情诗》:宣宗因重阳,赐宴群臣,有御制诗。其略曰:款塞旋征骑,和戎委庙贤。倾心方倚注,叶力共安边。宰臣以下应制皆和。上曰:宰相魏谟诗最出。其两联云:四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。上嘉赏久之,魏蹈舞拜谢。群寮耸视,魏有德色,极欢而罢。

江南野史》:唐尹氏,善歌。因重阳,与群女戏,登南山文峰,而同辈命之歌。乃颦眉缓颊,怡然一曲,声闻数里。故俗耆旧云:尹氏之歌,闻于长安。

《辇下岁时记》:都城重九后一日,宴赏,号小重阳。《六典》:膳部节日食料,九日麻葛糕。

《金门岁节记》:洛阳人家重九,作迎凉脯羊肝饼佩瘿木符。

《五代史·蜀世家》:王衍尝以九日宴宣华苑,嘉王宗寿以社稷为言,言发流涕。韩昭等曰:嘉王酒悲尔,诸狎客共以慢言谑嘲之。坐上喧然,衍不能省也。

《幸蜀记》:重阳,宴群臣于宣华苑。夜分未罢,衍自唱柳宗元诗曰:梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风;何须思想千年事,谁见杨花入汉宫。侍臣宋光溥咏韩曾诗曰:吴王自恃秉雄才,贪向姑苏醉绿醅;不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。衍闻之,不乐,于是宴罢。《辽史·圣宗本纪》:统和三年闰九月重九,骆驼山登高,赐群臣菊花酒。

宋史·仁宗本纪》:庆历五年九月辛卯,以重阳,曲宴近臣宗室于太清楼。

《莆田县志》:䂬溪上有仙人岩,岩上野橘,其实无时,得者为瑞。宋元祐间,方亚夫薛蕃,皆以九日游岩,人得一橘并登第。

《事交类聚》:韩忠献,尝遇重阳置酒私第,惟欧文忠与一二执政,而苏明允,乃以布衣,参其间。都人以为异礼。席间赋诗,明允有佳节屡从愁里过,壮心还倚醉中开之句,其志气不少衰。

《李彦平录》:韩魏公在北门九日燕诸寮佐,有诗云:不羞老圃秋容淡,犹有寒花晚节香。

《退斋雅闻录》:刘拱卫远,宣和初守祁州,尝接伴北使李处能。处能谓远曰:本朝道宗皇帝,好文先人。昔荷异眷,尝于九日进菊花赋,次日赐批答,一绝句云:昨日吟卿菊花赋,碎剪金英作嘉句;至今襟袖有馀香,冷落秋风吹不去。

冷斋夜话》:黄州潘大临,工诗,多佳句,然甚贫。东坡山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否。潘答曰:秋来景物,件件是佳句,恨为俗氛所蔽翳。昨日閒卧,闻搅林风雨声,欣然起,题其壁曰:满城风雨近重阳,忽催租人至,遂败意,止此一句奉寄。闻者笑其迂阔。《溪堂集》:潘邠老有满城风雨近重阳之句,今去重阳四日,而雨大作,遂以邠老之句,续为三绝。其最满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香;雪浪翻天迷赤壁,令人西望忆潘郎。

铁围山丛谈》:往时川蜀俗喜行毒,而成都故事,岁以重阳时开大慈寺,多聚人物,出百货。其间号名药市者,于是有于窗隙间呼货药一声,人识其意,亟投以千钱,乃从窗隙间度药一粒,号解毒丸,故一粒可救一人命。夫迹既叵测,故时多疑出神仙。《东京梦华录》:九月重阳,都下赏菊,有数种,其黄白色,蕊若莲房,曰万龄菊,粉红色曰桃花菊,白而檀心,曰木香菊,黄色而圆者,曰金铃菊,纯白而大者,曰喜容菊。无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户,都人多出郊外登高,如仓王庙,四里桥,愁台,梁王城,砚台,毛驼冈,独乐冈等处。宴聚前一二日,各以粉面蒸糕遗送,上插剪綵小旗,掺饤果实如石榴子栗,黄银杏松子肉之类,又以粉作狮子蛮王之状,置于糕上,谓之狮蛮。诸禅寺各有斋会,惟开宝寺,仁王寺,有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事,讲说。游人最盛,下旬即卖冥衣靴鞋席帽衣段,以十月朔日,烧献故也。

《乾淳岁时记》:禁中例,于八日作重九,排当于庆瑞殿,分列万菊,灿然眩眼。且点菊灯,略如元夕。内人乐部亦有随花赏,如前赏花例。盖赏灯之宴,权舆于此,自是日盛矣。或于清燕殿,缀金亭赏橙橘。遇郊祀岁,则罢宴。都人是日饮新酒,汎萸簪菊,且各以菊糕为馈。以糖肉秫面杂物为之,上缕肉丝鸭饼,缀以榴颗,标以綵旗,又作蛮王狮子于上,及糜栗为屑,合以蜂蜜,印花脱饼以为果饵,又以苏子微渍,梅卤杂和蔗霜梨橙玉榴小颗,名曰:春兰秋菊。雨后新凉,则已有炒银杏梧桐子,吟叫于市矣。

是日,御前供进夹罗御服,臣僚服锦袄子夹,公服授衣之意也。自此御炉日设火,至明年二月朔止。皇后殿开炉节,排当是月遣使朝陵,如寒食仪。都人亦出郊拜墓,用绵毬楮衣之类。

《岁时杂记》:二社,重阳尚糕,而重阳为盛。大率以枣为之,或加以栗,亦有用肉者。

《绍熙行礼记》:绍熙四年九月重阳节,以疾不过宫。宰执侍从,两直百僚及诸生,皆有疏,乞过宫。

二老堂诗话》:庆元丙辰重九,风雨中,七兄约登高于神冈西,喜,因记康与之在高宗时谑词云:重阳日,四面雨垂垂,戏马台前泥拍肚,龙山路上水平脐。渰浸倒东篱。茱萸胖,黄菊湿,滋滋落帽,孟嘉寻箬笠。漉巾陶令买蓑衣,都道不如归。为之一笑,与之,自语人云:末句,或传两个一身泥,非也。

《韦居听舆》:福州旧有谶云:狮儿走狗吼,状元在门首。皆莫晓。至黄朴赐第之年,九日,其家相对屋上,瓦狮坠地,群犬走而吠之。已而黄魁天下。

清波杂志》:毗陵士大夫,有仕成都者,九日药市,见一铜鼎已破阙,旁一人赞取之。既得,问何所用。曰:归以数炉炷香环,此鼎香气,皆聚于中。试之果然,乃名聚香鼎。

金史·太祖本纪》:收国元年九月九日,拜天射柳,岁以为常。

《礼志》:金因辽旧俗,重九日,行拜天之礼,于都城外,其制刳木为盘,如舟状,赤为质,画云鹤,文为架,高五六尺,置盘其上,荐食物其中,聚宗族拜之。若至尊,则于常武殿筑台为拜天所。

帝京景物略》:九月九日,载酒具,茶垆食榼,曰:登高。香山,诸山高山也。法藏寺,高塔也。显灵宫报国寺,高阁也。释不登赁园亭闯坊,曲为娱耳。面饼种枣栗,其面星星然,曰:花糕,糕肆,标纸綵旗,曰:花糕旗。父母家必迎女来食花糕。或不得迎,母则诟,女则怨诧,小妹则泣望其姊姨,亦曰女儿节。《笔记》:王元美公,以重九母忌,终身不登高。万历甲申有闰九月,邀余登弇山园缥缈楼,是日大醉,殊觉有婆娑之致。

《燕都游览志》:重九日,敕赐百官花糕宴。

重阳部杂录

四民月令》:九月九日,可采菊花。

齐民要术》:笨曲桑落酒法:预前净划曲细剉,曝乾,作酿池,以槁茹瓮,黍米淘须极净。九月九日,日未出前,收水九斗,浸曲九斗,当日即炊米九斗,为馈,下馈著空瓮中,以釜内炊汤及热沃之,令馈上者,水深一寸馀便止,以盆合头,良久水尽,馈熟极软泻,著席上摊之令冷,挹取曲汁于瓮中,搦块,令破泻瓮中,复以酒杷搅之,每酘皆然。两重布盖瓮口,七日一酘,每酘皆用米九斗,随瓮大小,以满为限。假令六酘,半前三酘皆用沃馈,半后三酘作再馏黍。其七酘者,四炊沃馈,三炊黍饭。瓮满好熟,然后押出,香美势力,倍胜常酒。《食谱》:张手美家,重九米锦糕。

《嘉话录》:为诗用僻字,须有来处。缘明日是重阳,欲押一糕字,寻思六经,竟未见有糕字,不敢为之。

酉阳杂俎》:焉耆,九月九日麻撒。

《十道志》:临川郡,吴太平二年分豫章之临汝南城县,立晋王羲之为临川内史,宅于郡城东偏,荀伯子《临川记》曰:右军故宅,其地爽垲,山川若画。每重阳日,二千石多萃于斯。旧宅及墨池犹存。

《宋史·河渠志》:九月以重阳纪节,谓之登高水。

圣惠方:治头风头旋,用九月九日菊华,暴乾,取家糯米一斗,蒸熟,用五两菊华末,搜拌,如常酝法。多用细面曲为酒。候熟即压之,去滓,每暖一小盏服。《闻见后录》:刘梦得作九日诗,欲用糕字,以五经中无之,辍不复为。宋子京以为不然,故子京九日食糕,有咏云:飙馆轻霜拂曙袍,糗餈花饮𩰚分曹;刘郎不敢题糕字,空负诗中一世豪。遂为古今绝唱。

苏轼集》:岭南气候不常,余尝谓菊花开时即重阳。十月初,吉菊始开,乃与客作重九。

苏文忠公与李公择书秋色佳哉,想有以为乐,人生为寒食,重九,慎不可虚掷。四时之变,无如此节者。《后山诗话》:孟嘉落帽,前世以为胜绝。杜子美九日诗云:羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。其文雅旷达,不减昔人。谓诗非力学可致,正须胸中度世尔。《本草图经》:吴茱萸木,高丈馀,皮青绿色,叶以椿而阔厚,紫色。三月开花,红紫色,七八月结实,嫩时微黄,至成熟则深紫,九月九日采。

《搜采异闻录》:唐文宗开成元年,归融为京兆尹。时两公主出降,府司供帐事繁,又俯近上巳曲江赐宴,奏请改日。上曰:去年重阳,取九月十九日,未失重阳之意,今改取十三日可也。且上巳重阳,皆有定日,而至展一旬。乃知郑谷所赋十日菊诗云:自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。亦为未尽也。惟东坡公有菊花开时即重九之语,故记其在海南,蓺菊九畹,以十月望,与客泛酒,作重九云。

《野客丛谈》:宋景文公曰:梦得尝作九日诗,欲用糕字,思六经中无此字,遂止。故景文九日诗曰:刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。余读《周礼》疏,羞笾之实,糗饼粉餈,郑笺今之餈糕,安谓六经中无此字邪。又观扬雄方言,亦有此字。苕溪渔隐谓,古人九日诗,未有用糕字。惟崔德符和吕居仁一诗,有买糕沽酒之语。《岁时记京师》:士庶多于重九后一日再会,谓之小重阳。

《四时占候》:九月九日,是雨归路,日有雨,来年熟。

重阳部外编

太平广记》:孙夫人,三天法师张道陵之妻。炼金液还丹,依太乙元君所授黄金之法,积年丹成,变形飞化,无所不能。汉桓帝永寿二年丙申九月九日,与天师于阆中云台,白日升天,位至上真东岳夫人。

搜神记》:淮南全椒县,有丁新妇者,本丹阳丁氏女,适全椒谢家。其姑严酷使役,有程不如限者,笞捶不堪,九月九日乃自经死。遂有灵响,发言于巫祝曰:念人家妇女,作息不倦。使避九月九日,勿用作事。江南人皆呼为丁姑九月九日,咸以为息日。今所在祠之。吴中,有一书生,皓首,称胡博士。教授诸生,忽复不见。九月初九日,士人相与登山游观,闻讲书声,命仆寻之,见空冢中群狐罗列,见人即走,老狐独不去,乃是皓首书生。

《天上玉女记》:魏济北郡从事掾弦超,中夜独宿,梦有神女来从之。自称天上玉女,姓成公,字知琼。如此三四夕,一旦显来游,姿颜容体,状若飞仙,遂为夫妇。后泄漏其事,玉女遂求去,去若飞迅。超忧感积日,几至委顿。去后五年,超奉郡使至洛,到济北鱼山下,遥望曲道头有一车马,似知琼驰驱,前至,果是也。悲喜交切,同来至洛,遂为室家,克复旧好,至太康中犹在。但不日日往来,每于九月九日,辄下往来,经宿而去。《续仙传》:润州鹤林寺,有杜鹃花,高丈馀,每春末烂漫,节使宾僚,一城士庶,无不赏玩者。时或见三女子,红裳艳妆,共游花下,俗传花神也。周宝,镇浙西,谓道人殷七七曰:鹤林之花,天下奇绝,闻君能非时开花,今重九将近,君能开此花,副此日乎。七七曰:可。乃前二日宿鹤林寺中,中夜,女子来谓七七曰:妾为上元所命,下司此花,今与道者,共开之。来日晨起,寺僧忽讶,花渐拆蕊,及九日,烂漫如春。乃以闻宝。一城士庶咸惊之,游赏复如春间。

龙川别志》:张安道知成都,日以医官自随。重九,请出观药市,五更市方合,而雨作。入五局观避之,至殿上,见一道人,临阶而坐。往就之相问劳已,道人曰:张端明入蜀,今已再矣。医曰:始一至蜀耳。曰:子不知也。凡人元气重十六两,渐老而耗,张公所耗过半矣。吾与之夙相好,今见子,非偶然也。解衣裾,出药两圆,曰:一圆可补一两气。医曰:张公虽好道,然性重慎,恐未信也。道人曰:所以二圆,正为尔也。取一圆,并水银一两,纳铫中,以盏盖之,烧之,良久,轧轧有声。揭盏,以松脂末投之,当有异,三投而药成。当知此非凡药也。医径归,白公,试之,如其言,每投松脂,燄起。先所坐小亭,至三投燄如金色,倾出则紫金也。乃服其一圆,而使医遍游成都,冀复遇焉。后见之孔明庙前,复得一圆药,然服之亦无他异。