今夫人之所贵者,德而已矣。所以圣门四科,以德行为先,而言语、政事、文学,其后焉者也。即不朽有三,立德为一,德非人所称达尊者哉!

然而自古迄今,求其无愧于德者往往而鲜也。如琼府文昌湄丘先生谥忠惠邢公者,迹其生平,少负奇才,生年甫十有四岁进庠,乡、会二试高中,廷试登二甲,人咸谓其长于文学也。迨任四川道监察御史,出巡福建、辽东、河南三处,皆有去恩德政碑立。及守台州,民甚信服。去任,数百人赴京告留。后改苏州府,活饥民四十余万口。治绩表表,内外交荐,政绩为天下最。朝廷赐敕褒奖,陟参浙藩,连升都宪,巡抚东南。时江南浙江二省莫不蒙公优优之政,经济脍炙人口。宪宗嘉其有守有为,才识老成,廉明公忠,特敕考察文武官员。清名美政,播闻朝野,人咸谓其长于政事也。公片言折狱,语必根理,排难解纷,辩才无碍,人又谓其更长于言语也。则其所为立功立言者得矣,犹未知其德果何如也。

今余督学来琼,索郡志览之,知公名列琼府乡贤,非仅祀于台、苏之名宦也。公晚年愈进德,足迹不履公庭。尝構草亭于居第之前,作记以自见。著有《湄丘集》。惟效薛河汾之为人,盖脱屣声利之场矣。且居家孝友,表正里闾,多给族戚乡邻贫难者,山林中经济亦多。无惑乎论者谓公与丘、海二公,为奇甸三名贤,他人之贤弗及也。公归田遐僻,潜德幽光,未有为之请题加赠。名虽若逊夫丘、海,乃论其实,志同道合,易地皆然,不相上下也。故《府志》传公乡评,自唐宋以来,海南人物莫及。昔时丘、海诸公,于公没后,犹有称道不衰者,可知公之立德又极其至矣。谓公专长于政事者,岂足以知公也哉!

余久慕公之风猷,公余欲求其文集观之。适公宗孙上杓祀生者,志切继述,思欲续修公之文集,亦是贤孝之裔。具呈余言为序。余取旧集阅之,虽为夏五郭公,乃其所作,多有理趣,不徒工於纤丽浮巧之文已也,是实知道者所为。公之言,诚有德者之言,非有言者之言也。所谓先器识而后文艺者,非耶!亟宜表之以为世劝。

初,余以言为不足公重,未便即允。后士杓祀生恳求,余以公昔为苏郡守,后升江南巡抚,吾苏人受公之德泽不浅,于义必不可辞,故不避其不文,而勉为之序。时雍正甲寅仲秋之吉。

赐榜眼及第日讲官、起居注司经局、洗马兼翰林院修撰、提督广东学政加一级纪录二次、姑苏后学缪曰藻文子甫拜撰。