太原 王锡爵 元驭父 增定
四明 沈一贯 肩吾父 参订
记类（二）
传类
◆记类（二）
大义祠记（舒芬）
拟八阵图记（杨慎）
宝庆忠节祠记略（罗洪先）
拟题名记（徐阶）
文渊阁藏书记（张居正）
文渊阁藏书记（高拱）
文渊阁藏书记（张四维）
文渊阁藏书记（吕调阳）
漂母祠记（申时行）
拟御史题名记（董份）
詹事府题名记（王弘诲）
詹事府题名记（张位）
汝南重修黄叔度祠记（孙继皋）
拟癸未进士题名记（朱国祚）
拟癸未进士题各记（徐应聘）
京营戎政府题名记（邹德溥）
顺天府重修儒学记（葛曦）
拟翰林院学士题名记（舒弘志）
拟翰林院学士题名记（萧云举）
拟翰林院学士题名记（全天秩）
○大义祠记（舒芬）
大义祠记王相国荆石公评表徐公举义之事如青天白日起不即论徐公而引伯夷事来说末綟云公之风不在伯夷下矣是章法也学者不可不知
舒芬 【状元修撰】
启嗣而有扈拒兵武而伯夷叩马。夫岂昧于天命者哉君子曰语。道者不以天语。义者不以命。传贤。不易之道也。禹传子而有扈不服。彼非不知启之敬承。为天与也。惧后世匪其人。或得以据圣神之位。然则书录甘誓不以家天下为兵祻之始邪。臣不。易之义也。武甞北面乎纣。而一旦伐之。若伯夷者。岂不知武德之圣。而周命之时哉然。叩马之谏。惧后世臣子一动于利。将藉此以行弒逆。而无所忌惮也。呜呼二子当三代之盛犹将亡国杀身以为名教之计乌知有百世之下事尤异于是哉宋元之际。道亡义灭。而禽兽制人。举天下与夷狄而不以为耻奉君后以臣妾于禽兽而以免死为幸斯时也。不有徐公举家不污之义。则宇宙不几于覆邪。方伯颜入临安。尽俘三宫百官诸生以北。虽举城亦无有难行者。惟公呼其二男一女。诀奠于岳举忠节义三样人来形容徐公而后及伯夷正打转起照应何等问键武穆王。誓不与俱。且从容择死。所以火不克死。复以水乃死。呜呼。拟公之忠则文天祥张世杰诸公盛矣而公不在其位拟公之节则李芾赵昂发诸公壮矣而公王在其职亦将拟公以鲁仲连不肯帝秦之义而行之亢烈则十倍于鲁连也自非蹈道之素乌有此举以回日月之光邪俾终古知华夷之防而人不肯役于禽兽者公之风葢不在于伯夷下矣公名应镳字臣翁谥正节。事详宋史本传兹不及赘。
○拟八阵图记（杨慎）
拟八阵图记康状对山公评阐武侯经制处极有巧思而中问反复悲痛不巳令挥毫吊古者不能不为之呜咽
杨 慎 【状元学士】
诸葛武侯八阵图在蜀者二。一在夔州之永安宫。一在新都之弥牟镇。在夔者。盖侯从先主伐吴。防守江蹃。行营布伍之遗制。新都为成都近郊。则其所讲武之场也。武侯之人品事业。前哲论之。极详不复剿同其说。独其八阵有重可慨者。史谓侯推演兵法。作为八阵咸得其要。自令行师。更不覆败。深识兵机者。所不能洞了。葢胜之于多筭而出之于万全非借一于背城而侥幸于深入也借乎其方锐意以向中原。而溪蛮洞獠。左跳右跋以裂其势。外寇方殷。内自自败使夫。八阵之妙不得加于二此一段是惜侯之神算而不获大展于时意词调真超秦汉之上曹三马之枭敌而乃止试七纵七擒之孟获天威神算不骋于中原王者之区宇而仅以服南中巴僰之偏方事机既失而精力又巳竭矣勇贾其余师用其分以为举譬之逐盗捄火之家挺刃决水犹恐不及而内有雠贼自相乘机胠箧助燎则虽有倍人之知力亦且无如之何侯之不幸势正类此天之所坏谁能支之祚去炎汉不待陨星而后知矣嗟呼国之兴亡天此段见人之爱垒不独在法制全是忠义感人处语意甚妙而又引窦宪马隆段证更见斈识也而千载之下君子独遗恨于蜀汉之事非以武侯故邪至其故累遗墟独为之爱惜不巳乃其忠义之激人不独其法制阵伍之妙也不然则窦宪甞勒八阵以击匈奴晋马隆用八阵以复凉州是在侯前巳有之而后亦未甞亡也功既有成而后世犹所罕称述况能传其遗迹至今乎慎甞放舟。过夔门。吊永安之宫。寻图之迹。维时春初。氷势正杀。自山上俯视下。百余丈。皆聚细石为之。凡八行六十四蕝。土人言夏水盛时。设在深渊。水落依然如故。在吾新都者。其地象□门四超。中列土畾。约高三尺。耕者或刬平之。经旬余。复突出。此乃其精诚之贯天之所支而不可坏者盖非独人爱惜之而巳耳夫之罘篆锲燕然升庵□愽洽君子也本朝翰苑文章当文章当以此公为第一著述其富然馆课绝少此尔足窥梗槩矣石蓻焉尔人不足称也爱其蓻者不冺其迹矧侯之地而可忽诸今阵图在夔者。有和叔独孤之记。少陵东坡之诗。四方灼知。而此頋泯焉。无所表识。使往来不轼樵牧者不禁非缺欤祠宇行当新之。阵图所。欲伐石树道左。大书诸葛武侯八阵图。碑阴之辞。予忝为之夫崇贤存古以示向往者循良事也推表山川考记往昔者则史氏职也遂书之
○宝庆忠节祠记略（罗洪先）
宝庆忠节祠记略唐太史荆川公评罗念庵见道甚精故此记音响悲壮声调琳琅所谓员忠义之心而发忠节之论者欤敬敬服服
罗洪先 【状元学士】
论事者。理常诎。而势常胜。君子处事。未尝夺于所胜。而病于所诎。夫君子岂不欲成天下之事哉天之废兴不可取必时之淂失不可强为以其不可强为而取必者横于中则頋虑观望之衅渐生而贞固迫切之诚日损固有假虽死无益之言以文其过而迯其议皆失之于利害之较太深而是非之断不早易素履而蹈大讳其职此矣是故君子宁过于愚无宁失之巧宁正以败无宁幸以成宁决性命于万一不测之虞无宁腼面目以取偿于岁月不可希冀之会非昧时变也吾之是非其理固然不容解于心也不逆利钝故能成武侯之忠不必祸福故能大魏公之量然二公之时犹可言也屈平殒身于楚王疏斥之余令女矢志于曹氏尽绝之后生不足以图存没不足以蠲愤虽比千自经沟渎可也彼暇计夫成与败益与否哉然而君子至诛慨激烈忠臣义士千载如见今诵之宋至德佑譬之垂绝不可捄药之人四方土崩非有同盟敌忾之连也万里孤臣非有殊知深结之恩也海岭播迁朝命不通非有重购严宪之诱迫也远近送款靡沸成风非有单辞征文之谯擿也而宝庆以弹丸之地。在楚西南之徼。泰和公通判摄事守孤悬无援之垒当乘胜淂志之酋毕命遂志与城俱亡其视国家创造之始臣主两淂之秋果可同日语哉先儒有言曰死天下事易成天下事难此为不善处死者言之也虽然死而不足以成事者有矣未有能成天下之事而其身不意高语炼能死者也故求成于之可为者非难求成于事之不可为者为难死于事之必可为者非难而死千事之必不可为者有甚难也公非其人欤
○拟题名记（徐阶）
拟 题名记严相国介溪公评论唐虞无题名之石而贤不肖莫逃于千载之下议论极高至中才之说尤人所未有读此不觉爽然自失矣
徐阶 【少师文贞公】
今世士大。举于乡。荐于春官。有录。录以。 赐第于大廷。仕于中外。有题名。名者。以石。其于示久远计愈至矣。虽然。石之刻。徒以识一时聚散升沉之迹巳乎则吾不敢知如将以昭劝戒也自唐虞迄于今数千年彼其时题名之石未有也然而有岳牧元恺其人者世未有不知其贤也有四凶之族者世亦未有不知其不肖也石不巳赘乎曰否天下之道二。而人之品三。二也者善。与恶之谓也。三也者。上智下愚中才之谓也上。智下愚。人所易数而知也。岳牧元恺四凶之族是也。其在中才。善小而未。或不幸生不庸于时。殁不传于后矣。恶小而未着。或幸而生不为戮。殁得以泯而弗闻矣。夫夫岂非彰善瘅恶者之所隐乎。次其氏名。刻之石。使后之人有考焉。而因以劝且戒焉。是名者之志也曰石固为中才设欤。曰。上智者之意见超卓才示称之于善不。待教下。愚者不可教。中才者非教则善莫幸。而智焉是故圣王之教中才。既为之赏罚使去恶而迁善矣。惧其怠也。于是献贤能也为之书。仕也为之籍。曰庶无改于其素乎。又惧其怠也。于是为之史。曰庶无矫伪以欺于耳目之所及乎。今所谓录盖。古之籍与书而。题名之石。其以昭劝戒干久远。则隐然史照应一字不放过之法也。虽然观乎石退而有感乎其心上智者以进于善下愚者以去其恶石亦不能无助焉巳呜咊后之观者。慎母谓题名之志。姑以识一时聚散升迹巳也
○文渊阁藏书记（张居正）
文渊阁藏书记徐相国存斉公评机轴员融词藻无沛而不为支词蔓语以骋风云月露之致萹未从容讽议忠爱油然不独取其文之工也
张居正 【太师文忠公】
臣惟载籍之重也自古韩宣子聘于鲁。见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣。王孙圉对白珩之问。而称左史倚相也。曰能读三坟五典。八索九丘。繇斯以谈残简之存足以华国微言之诵足以威邻此之为藏即夏璜商彝垂弓和矢与较轻絜重犹未可同日语也盖书之传为世宝也尚矣自秦燔百家之言先王之道化而为灰烬汉兴狃于马上之习犹然不事诗书其。后挟书律除书乃稍稍复出嗣是天禄之所雠石汇之所集秘书之所贮骎骎乎日盛矣然而佚遗放失犹多有之何者世未纯熙君乏明圣昌备之期固有所待也我圣祖投戈讲艺息马论道暨于 列祖绍天阐绎嘉志于稽古右文之事用是书契以来即一帙一编学士所秘名山所藏莫句庄重气疏朗此大岳公之长技人所未易及也不应运遘会无胫而至鳞休栉比千金匮石室之中洋洋乎煌煌乎月星同其璀灿江海同其渟涵丛若邓林森若武库韩起骇其观左史诎其诵天禄石渠弘文秘书之积方斯眇矣盛哉所谓东壁西昆一代之珍藏人文之极觏也臣窃惟圣作明述立言著书非以侈空谈也则精神寄焉耳载籍极愽旁搜远罗惓々忠爱之思非以夸厚藏也则聪明资焉耳借令视犹枯竹付之掌故省览不涉探讨不加而或以循行数墨为勤以寻章摘句为工斤斤焉与经生墨士兢富即穷宇宙之籍括古今之奇玉轴牙签充牣栋宇犹无益于殿最也惟明主超然远览独淂古人之精神末句方说出于载籍之中而游千载籍之外故不徧窥望而视已明不殚倾耳而听巳聪学与圣哲并治与三五侔书云王人多求闻时惟建事戏此则 祖宗所为剙文渊阁藏书之意臣谨记
○文渊阁藏书记（高拱）
文渊阁藏书记孙宗伯前峰公评此萹先叙藏书之羙后述规书之易末复以圣学规勉君相而以观书之法终焉悃颖而言有序嘉萹也
高拱 【左柱国大学士】
臣观自古帝王开一代之治靡不搜罗往籍珍藏秘府斯亦以敦崇文教恢强睿览资硕臣之论讨垂典章于来兹甚盛轨也天禄石渠弘文秘书焜耀史简懿哉尚矣我 国家稽古右文高皇帝甫起艹昧。定天下。即下求遗书之令。方内人士。抱册而鳞集 阙下。迨 文皇帝定鼎燕京。益广购求。设文渊于午门之东楼。而藏之。 列圣蒙业益储益富上自六籍下至诸子百家以及乎 昭代之典则无不毕具结绿悬藜充牣填溢煌煌乎与东壁齐光西昆并耀矣即皇上欲有考览立取立具所以启圣聪而资鸿猷者甚备而二三阁臣执笔立阁下得仰窥金匮石室之藏以自润色臣窃惟汉兴。欲立尚书学无传。独伏胜能口诵。以其老不能行。至诏晁错。就其家传受。而孔丘适周。就援引切核柱下史问礼。韩起以聘至鲁。乃得观易象。与鲁春秋。彼崇文之主好学之臣其获犹若斯之勤以方今兹难易何如也我国家重熙累洽文治休明晏然享盘盂之安垂数百年讵可谓非稽古之功哉则兹阁所藏其系岂眇小矣夫洽闻殚见以发天明上务也考古镜今以润皇猷大烈也我规君儆相可作毋扆箴座右铭皇祖所为藏诸禁地寄以辅臣毌亦谓是裁成辅相之资欲圣子神孙其朝于典坟而夕于丘索也而阁臣职在论思玩索有淂庶几可以启心沃心佐成无疆之业哉此其垂训意至深远也脱不务殚心壹志研其精而布诸天下则兹藏母乃为虗具我皇祖建阁之意谓何抑臣闻古之善观书者其学之也愽其取之也约盖来述覌书之■〈氵厺〉更见忠悃矣高皇帝尝谓詹同曰吾宫中无事。辄取孔子言观之。如节用爱人等语。其治或之良规大哉圣学岂不诚善观书者哉兹圣子神孙之蓍鉴而阁臣所当心绎以佐太平者也臣谨记
○文渊阁藏书记（张四维）
文渊阁藏书记陆宗伯平原公评笔力甚雄徤风神甚爽朗而体格屹然□绳趋尺步令读者意跃神畅
张四维 【大学士】
夫天地之秘藏淂载籍而精始泄往册之微奥由圣哲而教始行在昔谊辟明王所以恢弘皇序规一域中者虽其躬上圣之资禀首出之德乃心思之所以日益神灵经纶之所以日益宣畅则多于稽古有赖焉挟书弛禁而后向之残缺漫漶者稍稍修明而历世滋久文籍浩繁如天禄石渠之所校雠兰台秘省之所收贮亦既称攟摭略备矣我高皇帝再辟乾坤弓矢未韬而购书之令已出文皇帝重新日月干戈甫戢而采辑之功尤勤赞扬徽媺文采炬丽列圣相承莫不研摩奥义咀茹圣真不惟不事诗书者逊谢徽猷即汉唐一二贤主号能表章未足云喻于是琰琬之所陈竹帛之所纪若鳞比川至无不毕具乃袭之以重函庋之以邃楼而天下称藏书者必曰文渊阁盖穷宛委之胜不能殚受燃太乙之藜未可竟览自有书契以来。此其总萃矣臣窃伏而思之。帝王之学非如文人艺士徒以猎英藻资博洽也祖宗储书之意亦非欲手披目览贻正大之论宏鬯之词圣子神孙以勤也若曰是书之藏千圣精神心术之所昭百代经纬典章之所寄万几之余时一省览必足以启迪性灵神助元化。而三。事大夫奉诏典机务者亦淂纵观其间庶几效帷幄之忠言资参赞之大略渊哉微乎藏书之意矣不然昔之留情艺苑注意缥囊者代不乏主也然君不益其圣治不掩其衰亦斵轮所讥糟粕耳于治道诃禆焉皇上英谋睿哲巳默窥不传之秘而又文华不辍讲说深宫不之水览观直将上接精一远追缉熙奚止袭稽古之粗亦胜右文之虗声哉乃臣愚则又有献矣夫文籍天下之大观而问学哲后之远猷也秘书所藏臣不能记切意治天下之龟鉴尽列于才识非常董贾流亚兹故抉秘于六经则道德昭考迹于羣史则规模定观心于鸿儒硕士之论则趋向明极辨于诸子百家之谭则观省切遵宪于祖宗宝训实录之所载则继述善总追有禆于圣心有益于治化书之藏其用非眇小也臣叨奉明纶载笔以记。敢效其芹曝之悃如此云某年月日臣谨记
○文渊阁藏书记（吕调阳）
文渊阁藏书记董宗伯□阳公评学识渊宏词调苍尉贯穿经史练达时务此题中当以此萹为苐一
吕调阳 【文华殿大学士】
文渊阁者我 国家储书之秘区右儒之鸿制也臣备员枢近获覩典籍之盛。则稽首扬言曰 圣朝所以熙
帝载新 皇运而开万世斯文之统者郁乎盛哉畴能如兹臣闻爰初生民函光未宣自图书阐化踰绳越契而其象始显然黄炎以前纪载之湮灭汗漫而无纪者不淂而云也姬周之兴皇典具在若坟索之所诵述外史之所掌裁名山胜地玊版金箱非徒以名藻治经镂琢太平而巳其将包举艺苑寅亮洪业崇起道化于是乎存备哉灿烂真王事之所急也秦亡金镜未精整丧人文汉理珠囊重兴儒雅石渠天禄翻校表章亦云勤矣唐则四库并建标甲乙之名宋则三馆弘开置禁庭之内若兹者亦能垂示缥细访遗讲异而崇尚靡实石室金匮徒有号称安能拓英华之教而成美化乎盖古道凌夷衰微千载亡声学士大夫最为惜闵而嗟痛也我明启祚。皇祖以至德龙兴。钦明尚古。以长君夷夏。乃绎前猷。布朝封。建文渊阁于禁中前代诸书及 国朝典制悉贮其上部分昈列充栋塞字此其规画亶足以甄陶唐虞而孕毓姬周矣列圣作述绳率益加光大延阁秘藏盛美??干俪是鸿篇鉅制思入风云声出金石若锦绮之敷宝轴牙签若琳琅之烂圣经贤传则比明千日星帝训皇谟则同晖于云汉下至农圃医卜之言野史稗官之记浩穰毕具若邓林之会逸翮海河之纳奔涛自三五以来未有储书之盛加于此者也臣又闻创制作范经纬之业匪文弗兴宦情世纪雍熙之治匪文弗就故右文者所以弘功用标往昔所以镜当时南面之美节也我祖宗惓惓典籍之藏盖以式明训阐要机陈猷以经邦摛华。以贲世游扬德业褒休隆卓哉斯事真所谓谟神明而规卓远苍徤古雅□伟深沉虽精□照□而法度森然非寻常笔也者矣岂徒夸美往载流耀来世而理乱不关乎是以我皇祖剙制于金陵 文皇嗣述于北都。亦越宣庙。亲驾临幸。所以嘉惠斯阁者。蒸蒸云厚。至于列圣经纬之所勤诵。便殿之省览。披竹帛而舒卷法日月以缉。往往取诸所藏之书。用能启发睿聪。禆补喆性垂精六艺之府收功仁义之林譬诸宝鼎陈而神智悉开明珠握而遗忘毕照所关于国家非浅鲜矣故二百祀以来文治云兴儒风日丽声教畅乎九垓醇化极于醲茂崇嘉儒术之效岂不章章较着矣乎且夫揽册牍之渊以镜照四海者哲后之上务也资文墨之长以襄翊主德者荩臣之用心也今以秘阁崇严而俾儒臣优游其间与夫禁籍相周旋此殆有深意矣故必殚见洽闻规训阁臣意义謞切而词更藻赡如左史之诵读郑侨之愽习乃可备顾问张皇幽眇如子云之劾勘更生之核实乃可佐文雅揆经断政平章不丧。乃可冀化钧援古陈忠胸肝尽沥乃可资启益此四者。内阁诸臣之责。又以仰副 昭代储书盛典而不虗者也。臣不揣愚陋。谨稽祖宗列圣相继隆重斯文之意者。若干。用光 帝。昭垂罔极。而附以阁臣茂膺简?。所当委效者。俾后之人。淂有所观省焉。
○漂母祠记（申时行）
漂母祠记王相王荆石公评发漂母高人处反复悲悼令人彷徨不愤时疾俗之想而通篇词调酷似西京天地间有数文章
申时行 【戕元首□】
嘉靖丙寅。五月六日。予舣停淮阴。乃登观散趾。谒漂母于旧城之隅。因叹韩信之在当时三老无所举县次不以择胸涵冠代之畧才蕴帝王之算不能愽一餐于乡人蓐炊绝往川钓无癁绿草曷茹清波难饱使无漂母之饭则楚沟之莩信恐不免矣宜其一旦致侯王声天下而奉千金于毌以为报也且夫常人之情响辏于权显之门虽万镒之踰不以为吝昭华夜光之珍每百方求进以一受而为荣至于茅素埃尘之士神龙不云黄鹄未羽所须者斗釜之粟耳孰能误有毫毛之捐以济其旦夕之命哉此母之高义所以为难。而千金之报予犹以为薄也或曰。庙貌之享。不其过欤。予曰天将降大任于是人也必先投之穷困迫郁之地无所往而有适以坚闲其所具则是信之贫寠以十日之飬而易百世之报此等议论组织苑藻真千百所罕到者乃人之所养以为英雄者也母于天之所飬哀而食之数十日则天心宁有不悦而使之俎豆于百世青冥之表必有宰之者矣信而饥死则暴项不灭而苍生糜烂于无巳则是凡信之功皆母成之也信既有祠而母独可少哉当母之时所谓黄金北斗者徒皆卉蚁而死惟母之声名齐日月于穹壤施义之报宜其然也呜呼今之淮阴犹夫昔也莽泽困悴岂无英雄如信者余音遶梁乎未闻有若漂母以饭之者于是益知母之高义为难也夫
○拟御史题名记（董份）
拟御史题名记袁相国元□公评先叙秦汉置立监察之由次叙晋唐专官之制考究详尽词意曲折痛切处令人慷慨有批鳞之气
董份 【宗伯学士】
古御。为柱下史记事之职。秦汉时始执法弹事。初秦设郡县。命御史监理。谓之监察史。今监察御史是也。然秦惟监郡。得称监察。而是时各监其郡。其权尚轻。至汉命直指使者。廵行天下。虽不名监察。而入滋重晋。甞分十三曹。唐宋间。有三院。其一台院掌台记。其一殿院。掌殿中仪。其一察院。掌按事。明兴诸御。皆称监察。分其道十三。畧仿晋制而各隶以诸省因名焉。每朝仪。则淂以其序侍直。无殿中常员。罢殿院。其诸按事。则皆察院如故。而十三道。称台中郎。所谓台院者也。于椎御史者耳目风纪之臣古先王所以弼违匡善绳枉矫邪防征销萌以成至治然世治则听览之道广纲维方饬上下咸乐于闻过前有褒言之赏而后无忌直之讳进则九重开颜快容而受出则百官敛手奉身而不敢失此如登高顺风其呼易也当是举尽忠竭诚与选耎迂避两样人?说曲尽谏臣忠状情状时自非本末颠踬之人孰不效而为直哉故其尽忠竭诚者既皆以自见而其有激之言过计之虑亦皆并容于朝往往其辞危而指畅及其后则其言稍难巳。非有卓立特持之士未有不受变于时者。故其巽耎迁避者。既多以自容而其愤懑之衷謇谔之志。亦皆纾徐隐于世。往往其说婉。而其虑艰故察耳目此一转见言官在□身行已使人知不可夺方元负子行巳议论更出人意表风纪谏争之臣可以观世矣然古之贤臣岂特尝试于事一慷慨激烈之发而巳哉彼其体道经世纳巳于正者确然自信于时人皆知其不可夺而吾必无以动干外故传称金石之不可改者以其质之素定也而屈原叹兰熏之易化者以其羙之难持也故耳目风纪谏争之臣亦可以自观矣题名夕若干人始自某年迄于某年以待后来无穷云
○詹事府题名记（王弘诲）
詹事府题名记申相国瑶永公评论宫詹□处起句似太抑扬然言々中窾事々核实而气度春容文采逸丽绝无艰深险僻之词呌号亢厉之气所谓不骋愽而愽不炫奇一奇不墓古而古六雅之篇也
王弘诲 【官詹学士】
夫展寀之臣难矣然未若辅弼之臣难辅弼天子之臣难矣然又未若辅弼储君之臣难盖自六卿。以及羣有司。靡不各有受事。苟其事之辨。即称共位矣辅弼之臣。职在启沃非格心安可云无旷哉。而启沃躬临于万几之日。犹淂察于政之所向以调剂于献替之间。乃当在震邦时思养其恭敬温文于未然。而必其践祚之无阙。此其职宜何如辨也愚窃度焉非诚之素积不能先其未定而孚之非鉴之内朗不能迎其未发而禁之周武王举太公周召三大圣人而寄以师保傅之职盖其慎也我国初东宫官属。兼以勋旧大臣。不别设。巳而颛设詹事府。司辅导。然宫端事务。悉与词垣相参。又往往繇宫端晋。陟公孤盖使父子君臣相为一体此其意至深远也乃其官。则既育材词垣。矣。又必询之廷。佥曰。是孝弟愽闻。有道术。可侍储幄者。乃拜。自洪武二十五年。迄于今其质行纯诚可格储德者若而人朗心内照可达储聪者若而人其次殚见洽闻无奇诡可备咨诹者若而人 国家所为重熙累洽享数百年有道之畏虽天寔徤茟笃生圣哲哉乃辅导淂人之效安可诬与今天下内外官署皆镌石勒名而端揆独阙非所以宣扬储教而彰燕翼之谟也其若当官之劝诚何余故悉考前任人名姓氏。勒之碑阴。因识其职之不易。思与莅是官者。交警焉。
○詹事府题名记（张位）
詹事府题名记王相国对南公评才情儁□器局高华不假炫异聘奇而渊诣之识精邃之思令人神敛
张 位 【少詹学士】
盖贾谊称天下之命悬于 太子太子之善在于蚤谕教与左右故詹事建官所从来远矣。我 朝裕建启迪。稽古定制。而隆重有加焉。自詹事而下。分寮列尸?句以奉 储明至备也。当元储乃建。齿冑讲业。少阳之所从。甲观之所接。朝授经而夕引谊。用以琢磨 王质。辅翼 元良。则审喻弼谐之责端矣。即虎闱未出。而储铉所须官。不为辍置也。则以其间侍讲幄。直 东观。缉熙 帝学。经纬人文亦。惟攸兼焉。粤自设官以。唐称稍备。迨宋益疏略。建储则置。否则阙。而王?方寀之任。辄令武弁朴樕。布列其中。慎储之谓何。盖未有如我朝隆重者游习弦诵之益于是焉资论思著作之良于是焉取而任者往往于词垣之臣抡择秀望惟其学能稽古行能履道直能抗法愽能周知者充之彼出入金马罔匪所谓正人端士意裁仙锦句剪天葩孝弟愽闻有道术者也是以出震则恭敬温文毓潜龙之质继离则齐圣神哲叶 飞龙之占诚 天授哉傥亦渐摩之万一乎夫名之不存实将焉核往之无继来其何观是以题名故事它曹犹然不废也矧以 朝家崇重跨轶前代若彼而所为羽翊 明圣卓灿奕世若此则詹事府之题名又恶可巳哉是用遡洪武二十五年。迄今若千人。书其名氏爵里千石。而为之记。使后来继今者。有考焉。
○汝南重修黄叔度祠记（孙继皋）
汝南重修黄叔度祠记吕相国豫所公评潇洒俊朗不减叔度丰姿
孙继皋 【状元修□】
汝南故有黄叔度祠岁久不饬且坏某君以职事荐苹藻于祠下周览太息乃始葺而新之盖东汉之世距今十三百年其人与骨朽巳久矣而其祠辄坏辄理其名犹若新也夫俾叔度与当世之贤豪比迹而论列则慷慨不若李范死国不若陈窦流化一方不若荀陈盖史亦谓其言论风旨亡所表见而胡以没而祠祠而至今不绝也嗟夫方汉之季士争骛卓诡之行相矜以声相高以死当是之时。服桁杨齿刀锯甘心而不悔者盖肩相摩踵相接也其祸至于正人尽而社稷从之识者以此亦咨不为李范荀陈正是叔度高处此篇可谓深知叔度之心者矣咨叹诸贤之少激矣叔度何不足为蕃为武为膺 【为滂】 以为捐吾生亡捄于天下而又趋之吾弗忍也吾既不能以一木支大厦之颠而又沾沾百里以为惠使天下犹淂而窥其浅深若太丘朗陵者吾又弗为也所谓隤然其处顺渊乎其似道者真知叔度哉后世浅中之夫以为叔度名迹两晦此特善自匿者嗟夫荀季和之贤也郭林宗之鉴也戴良之高才也蕃举之盛名也咸匪乐自损而妄誉人者而靡不退然深服远去玭吝叔度之长岂直善自匿也乎哉假令叔度而遭时得从其建竖必在假令而下以无作有善布虗景此等意法俱从苏氏父子淂?当时诸贤之上何者善藏者必善用倏而蠖屈倏而龙跃自千载之下隃度之其辨此也必矣惟其实能辨之而其言论风旨又一世所见此真善处浊世者乃叔度所以贤也虽然叔度并其当时之名与迹欲晦。之而后之人乃区区尸而祝焉岂叔度之情乎盖名以浊世晦者必以清时显古之翳迹岂薮而垂声犹余□□揽罢铿然来禩者非一也则叔度之久而获祠于其乡也固显晦之理也哉且使后之人游于其祠而夷放其人缘其人以求其意庶其有风乎则某君之为是举也知政本矣余故记之以诏来者俾永勿坏
○拟癸未进士题名记（朱国祚）
拟癸未进士题名记余相□同□公评典雅峻洁
朱国祚 【状元修撰】
今 上执 皇序十有一年春。礼部大比天下士。遵宸旨。拔三百五十人以献。 上亲临轩策试。赐进士及第出身有差。于是礼科给事中臣某请曰。令甲。进士释褐。工部树贞珉。勒名太学。斯亦以楽荣豪俊而彰 国家淂材之盛也间者叙得甚古前四科阙而不举甚不称陛下以广厉学官意其若太平之观何臣谨昧死请。请淂树贞珉。勒名太学。如故。 制曰可。于是将勒癸未诸进士名。属臣题名所以传不朽也此篇引穆叔所称三不朽□□归之立卓有独见记。臣谨拜首言。窃惟 国家宦使故多。然独重进士选。上亲称制而命之。公卿大臣。非繇是选者。不得拜。诸士幸一日离蔬释蹻而承光宠荣矣又且欲留诸士不朽而勒名焉甚盛恩也诸士亦知所以不朽者乎夫穆叔所称不朽者曰立德曰立功立言然臣考览故记或文藻脍炙至今而姓名湮灭不传即赫然勋动当时者迨今士或不能举其名则安足怯不朽也盖古。所谓立言者神明于道以自完而微泄之故其精寄于古遒而雅今人之文古人之茟也言以傅若乃立功之云则以其道济天下赞两仪而参之其功与其精人永耳然则功与言之所以不朽者皆德也穆叔列而为三过矣诸士所勒名在学宫学宫故祀孔子世所名万世为士者也乃其述六经垂后宪舍德何以焉高皇帝独取学宫勒珉者固谓诸士诵法孔子阶进抑亦令顾而自念毋举所言圣人之道而刍狗之今上斋居而念收心养性之学顷策尔诸士亦惟称举仁明武以询意所凝注可想也诸士感兹殊遇毌亦蒙上指泳圣涯宅心一德因是而陈谟启沃命曰德音因是而展采匡辅名曰德政斯乃永有垂于终古其以显国家淂士而焜耀兹珉无巳时脱不然即摛藻抽华臣不谓言戢中宁外臣不谓功以是为无当于不朽若乃谫谫而慕穆叔所云录之大者安所遗后而能以珉永乎且今所勒名记进荣歆之太常规以罪籍法戒凛如读者神竦耳它日苟诚有效于 国家其太常寔勒之设若不类则罪籍具焉其荣其辱自有在也诸士诚旷观而计不朽乎即勒太常者眇矣矧曰其特兹珉为荣臣不佞既先诸士与有名者则愿与诸士共朂焉
○拟癸未进士题各记（徐应聘）
拟癸未进士题名记许相国颖阳公评笔气苍然有古色
徐应聘 【翰林检讨】
万十一年春。三月。礼部贡会试中式士。某等若千人。于 廷上诹以君。及当世之务。 亲拔某等三人。赐进士及第。余赐进士出身有差。 恩赉如制。有司循故事。立石 国学题名上曰可命。臣某为之记。臣谫陋何能道扬明旨广厉多士臣顾惟 上所命记寔题名敢以名之说为多士绎之夫名所从来远矣古先王用以观髦隽风缨笏作其刷以题名立意既新而文称雅蔚磨而动其媿厉周礼曰为令闻嘉誉以别之故有旗常之书有锺鼎之勒用令九牧之内烝烝然望表而趋斯熊罴之士不二心之臣所繇盛巳我 国家故用旗常锺鼎劝士而于士之始进也有题名则视古益弘远焉何者论勋而纪义专崇褒汇茹而书道存鉴视叙之于底绩之后者其制明而诱之于登庸之发名字甚透词藻欲流天机若舜初者其权妙也盖名之于厉世磨钝也深矣乃蒿目而谭者或以近名忧士不知所谓名者果以吊诡诡润非广饰厚要之为邪则名不可有如以絫行积伐腾茂蜚英盈塞乎天渊而赫赫乎不朽之为名邪则名亦甚重巳夫名也隆卑不以爵秩章晦不以年世或据尊处显垂竹帛之声亦或散处下僚而有闻章彻或焜耀当时溢千民听亦或年世迁贸而愈乃着白要之起乎约成乎积非以空文见伪淂也故曰名者实之宾也名之不议论风生神采茟底存实将焉放是以圣王喆后所为鼓舞一世驱策万品者惟名俊民志士所为见景拔迹蕲表见为兢兢者亦惟名今兹士之名 上业以当日所敷奏先后之籍于司徒诏于太宰矣而又勒之乎贞珉树之乎辟雍夫非为多士计长久为世世览观勿绝也乎盖臣说尚书见肚康之命毕公也曰公其为成周建无穷之基亦有无穷之闻今上固以无穷之闻期士而士有不象上上之指端志壹虑殚诚陈力为国家建基无穷则贞珉勒之而自■〈垂夬〉之辟雝树之而自堕之臣知士必不尔为也臣谨记词严义正有禆士风
○京营戎政府题名记（邹德溥）
京营戎政府题名记曰宗伯锺召公评叙营制明练该愽是通达国体者而雄名奇杰之令仕夫生色
邹德溥 【翰林编□】
我 国家京营之设盖象汉之北军云业以锦衣诸卫卫宫林矣。而此主廵徼京师彷佛汉南北军相制意。而所谓班换兵。独取诸山东河南中都大。抑又有汉调三辅之规焉。高皇帝故以卫兵分隶五府独有所谓五军营尔。自文皇帝聚兵兆伐归。而结营团操。乃始设三大营。曰五军曰三千曰神机营以勋臣二人提督之。然不为开府置篆也当此之时。盖有胜兵四十万。称最劲云。凌迟至于己巳之变。而营务弛矣。于是于肃愍更画。简骁锐十五万。分为十营。而训练之。命曰考核精详团营而其余者。为老家营盖一变也然要以救弊举废振弱为强斯亦有足多焉当时仍用勋臣提督。莅以大司马。其后益团营为十二。而所谓提督者如故。正德初至用中贵人参之。号监鎗。而戎务滋窳矣。嘉靖中设东西官厅。简骁锐六千人。为听兵凡三変悆而悆下此结案也征。又一变也盖自三大营选兵为团营团营选兵为东西厅有东西厅而团营又与老家军等矣则积弊耗之渐也肃皇帝深惩庚戌之变。乃 诏敕中贵人归。尽罢所谓提督东厅者。而复设三大营易三营为神枢。并旧五军神机为三。特设提督勋臣一人为大将。又时命文臣一人恊理之。则今所谓戎此亡宗朝兵枚复振今京营戎政府之由设也政府也盖举十余万众而统于一自开国以来兵权未有若斯之重巳乃赵文贞盖尝奏言兵权独主强者挟重而可虞弱者又引嫌而不敢振。非所以强兵固国之术也。则请仿祖宗分府意。错置五营各。择一将董治之。而大臣以时廵核校焉。乃行之三日。见谓号令不一。而复议专统矣。岂分合于时固各有当欤。抑自有要领在。而不系乎法之分合欤。临淮侯李公言恭少司马辛公应干今在事尽籍前任人名氏勒之石而属余记为叙述营制兴革之略则因系之曰。于都哉。今所疏名惩劝意言々明快令人跃然有枕戈投距之想者。非勋臣。即文臣也。夫勋臣与国。谊同休戚。文臣本以明先圣之道发家。而并都天朝之高爵。至悉举所谓爪牙者付之。所不尽心简卒搜伍忠贞以卫天子者非夫也试按斯籍而稽之即公忠营职之士未甞不忻然愿为执鞭至强不轨弱不振如赵文贞所云者掩口不欲道其名则无有道则营兵设而不用此意更超圣明在御靡所逃于三尺即揆诸天下之公是非而荣辱固巳悬矣士宜何居焉夫吁谟竭智为国扬武壮士之槩也精白一心悍卫 皇家荩臣之轨也执节壮猷以功德自垂不朽哲人之致也继斯任者观于是碑亦可以悠然兴矣而余又惟天子有道守在曰夷要惟抚绥民生保古疆圉措天下于泰小之安至使营兵设而不恃是在纶扉哉是在纶扉哉余不佞盖重惕焉
○顺天府重修儒学记（葛曦）
顺天府重修儒学记□□史葵阳公评气度温淳词旨朗润
葛 曦 【国史检讨】
今观古昔盛时所谓庠序学校云者非徒聚师生勤条教之具盖人君以其躬行心淂倡率化导于上而其为师为弟子者则又以道德性命仁义礼乐相与琢磨砥砺优游厌饫不见异物而迁其近在王畿之内者则菁莪棫朴之化被之最深而欣欣侃侃之风远而为四国法程传所谓首善自京师始是巳逮圣王不作教化陵夷诗书道熄而学舍鞠为豊草矣即辟雍之制述前代有斈而不修斈而不冓委婉有致亦皆废坠莫之修举又况所谓庠序也哉其或建学立校不过为太平荣观非能倡率化导于上而师弟子之所诵习又不过词章占■〈亻毕〉媒富贵利达而巳安暇计道德性命仁义礼乐为何物邪治不古若有由然矣我 国家列祖相承右文图治学校星布宇内肆皇上嗣极尊崇儒道注意典章日御经筵身先教化屡勤明诏以厘正士风即今宇内人文炳蔚学术隆盛人诗书家孔孟虽穷陬僻壤咸进用文事斐然成章又况所谓首善者欤顺天古叙致匀妥燕冀之地。 国初为北平郡
文皇帝定鼎之后。升今名。儒学在府治东南即其时所拓基改筑者正统某岁甞一新之讵今若千年岁久不治日就圯坏京兆尹某至大惧不任以坠教基乃谋之某某曰顷者属皇。上御。字百度维新矧学宫近在邑而废坏不饰何以称国家作人之意乃稍出库帑之余不足则益以赎金庀工聚材完旧益新学成属余为之记余惟燕自甘棠教化之后寥寥数千年戎马■〈羊星〉膻之场挥戈溅血之地至胜国时毁弃冠裳为披发左衽之俗即学者咸用夷矣明兴定鼎以来教化渐摩习俗洗涤学者靡然向风道 【德仁】 义礼乐如取诸左右欣欣侃侃不虗首善之称余于是知皇明之德深以厚孔子之道尊而明由此□之古称燕俗沈鸷典丽弘鬯神采滨纷劲勇多感慨悲歌之士盖当时风声气习使然也然其英风义气亦足以激人于千百世之下又况涵育圣教济以中和者哉明之文林于斯为盛夫扬国家之教化而风二三子者京兆之事也余故因其请而为之记云
○拟翰林院学士题名记（舒弘志）
拟翰林院学士题名记王宗伯忠□公评樱宁世家子也年少登巍科八秘苑覌其文章古徤愽稚沉深苍蔚即老宿所不能及盖天才哉
舒弘志 【□花编□】
方今爵列至贵者惟词林学士其名我未之前闻也。自唐宋而下。始显矣。我高皇帝始称王于江左。干戈未遑。雅向儒术。置翰林学士。命陶安任之。入则与上总诸曹之封事而计之。盖其重也。二百余禩。官不必备。员无常置。视诸曹中。最为难矣夫其朝夕论思日夕献纳侍 天子于金华白虎之上居辅臣之次凡朝会享燕之位加于中大夫一等位在下卿而胪于三事徼主上非次之荣非廷臣所敢望列祖率重其选遴词臣之贤者居之士一都此位则辅翼爰立之任可局足而须自谓炎炎隆隆在廷臣之右矣嗟夫学士职遇加于他司则所显名于世者非璅璅修椠人之业先词臣而自雄也今观明兴以来自陶安以下若而人或稽干以道君或曲学以。阿世。或显。动名。于春。秋或。当世。而湮。灭不。闻观。所以。淂用茟如刀尊宠及所以废辱旷世而法戒昭焉名在东观固后事者之师也呜呼烈士徇名或求之而不淂小人自文或欲盖而弥章墨长一不业其官为羁终身况词臣学士帝左右唯以职任宠遇雄长诸司云尔哉嗟乎学士之名。荐绅先生。莫不隆之。然语甚切直愿无忘金人之铭明兴自 二祖以后。 列圣临朝恭默。学士具官待问。未有图事揆策于广厦细旃者。其所司惟纶綍劝讲。具文而巳。天子唯用苛礼。以尊宠其臣。诸学士亦唯雍容承顺之庐积资待迁大者卿相次亦不失为九列弁髦高皇之训而巧术取容以显当世则学士之名徒虗语耳余因是论述诸学士爵里姓氏。以诏来者。若其人之令闻恶声。不冺于来世。则有如此者矣。
○拟翰林院学士题名记（萧云举）
拟翰林院学士题名记徐冡宰□庵公评庄重清贵
萧云举 【检讨】
翰林古司言之官周礼天官大冢宰之属有左右大小史盖其始云然而未崇重也开元以后乃以儒硕待诏金马门直庐承明职词东观已更而宠殊稍益亲近天子与密议矣唐宋而降始定今名 国朝因而不改盖以司献纳备顾问清华贵近诸司莫埒而学士其端僚尤最崇焉是恶论淑慝并不宜使湮没也考诸故府列于诸司列名而镌诸石将诏来程后图不朽也夫士起家明经非公交车上第秘省填雕镂字句悉属匠心简既不淂滥竿词林而积勋絫望稍弗称实不淂猎跻学士盖学士首词林 天子所日与畴咨道秇图议献采规之堂上放之裔土将使羣生殖天地官礼乐修举媲隆黄虞之理者其绪余土苴又以榻管摛华丹青谟训本末兼茂与金石相宣焉则诚上叙词林斈士之隆下述题名法戒之义贵重哉嗟嗟翰林隆于诸司学士隆于翰林则其名又可易称哉明兴二百余年青田金溪仰熟而下无虑数十百人今按牒而指之犁然在目也中间抓揭两仪宪模羣秩彪柄无极者既已肩比踵附虽有所建立徒存空名询之舆人茫若异代者甚倨傲恣睢别白仇怨桑梓掩耳子孙羞称者亦往往而有也是则可荣也亦可愳也苟为荣而巳则甞在此位者可不谓荣乎若欲荣而名舍兹刻而外不有旗常可纪彝鼎可铭乎不有待结有沉□之思称弗谖书称无穷者乎夫抡材于明堂则梁欐且瞻焉论器于广乐则锺吕是审焉何者其司弥鉅其求弥备也学士固梁欐而锺吕也宁人荣名无宁名荣人是在卜所居焉耳巳
○拟翰林院学士题名记（全天秩）
拟翰林院学士题名记王相国荆石公评春容雅裕
全天秩 【翰林编修】
翰林之长。学士。秩正五品。其次为侍读学士。秩视学士稍亚焉始 高皇帝为吴王时。设国史院。若弘文馆。其官曰学士。若学士承旨。沿至洪武初年。而后翰林士。始定含官也。夫翰林之职。所谓天禄石渠秘书著作号称清曹华选者邪然某甞考高皇帝罢中书省。分六曹。其初秪以翰林诸臣。备顾问。记言动陈祖烈如指诸掌议礼乐。考文草。麻当制。盖居中持文墨议论曾不淂干预机务恩遇綦笃矣而其俭于五品曾不淂望六曹当是时二祖博于求贤而严于防微故翰林或从他曹入而亦从他曹自昭皇帝以前学士之之聀尚轻转官曾不淂优游金马翱翔玊堂坐而需卿相之爵若质左劵也自 昭皇帝以来翰林臣始六卿加保傅人主虽未甞显然降爰立之诏而乎章批决隐然负辅弼之实则翰林重其后官述学士所以重处考核精叙致当翰林则。大略。不更。选他曹而官他曹。者辄。不淂直。禁庐。参帷。幄则翰林又重最后慎学士之?若讲读学士间犹备位而学士则直以卿二兼官其专官学士者百仅一二则翰林学士益重矣嗟乎世之欣艳词臣者业巳目之曰天子私人而国家所为鉅寄而峻责之者亦奚竢当轴中处然后语宠灵张大也即上之补衮造膝敷谠沃心次之铨综国经润色 皇业次之宣演纶綍薪槱才俊斯事非细皆 国家所观乎人文以化成天下者也上所慎简隆指若此下所称塞职棊若彼斯不亦国家淂人所为独盛前代而翰林淂人所谓独盛他曹者乎学士旧无题名。某不佞。窃惧往哲旧闻。放失莫考。爰次 国初某公而下。淂若千人。题诸石。语曰人貌荣名宁有既乎前事之不□□史公忘后事之师也览者淂失之林乃以镜焉
◆传类
太白丈人传（宋濂）
■〈忄蠡〉母传（王鏊）
精忠庙碑（徐有桢）
世宗肃皇帝神功圣德碑（陈经邦）
国朝元勋名佐考（张四维）
宝应新开运河成考（吕调阳）
塩政考（申时行）
图书考（沈一贯）
五德之运考（陆可教）
岁差考（王乔桂）
九边屯政考（李廷机）
京营兵制考（李廷□）
萧曹魏丙相业评（高□）
评春秋列国大夫优劣（袁宗道）
评春秋列国大夫优劣（吴应宾）
评春秋列国大夫优劣（彭烨）
○太白丈人传（宋濂）
太白丈人传宋文恪西隐公评此篇从漆园吏変化来其寓言之流乎
宋 濂 【文宪公】
文中子学既成。慨然有济苍生之心。欲尊王道。推霸略。稽今验古。建太平拾二策。与河东薛收西游长安。见隋君。道经太白山息于灌木之阴。有丈人自东。缊袍无表。颜色肿哙。肩负束刍。厺文中子靳十步。弛担箕踞而坐。两手搔爬。眼视云汉若四傍无一人者。搔巳■〈勿上目下〉指。文中子谓收曰彼凤颈龟背。须垂至腰者。为谁。收对曰。河汾王夫子也。曰其王通邪。曰然。曰将何之曰夫述两人形容问荅如见子忧世未治。以策西见隋君耳。丈人大笑不止。文中子异之。乃抠衣趋前。揖而问曰。丈人何哂通也。岂通未闻先王之道。不足以咸和万民乎。丈人曰。不然也。岂八殥之大。利害如牛毛。有非一士之舌可尽乎。丈人曰。不然也。岂上天未欲平治天下。而下以三端引起步骤从容不当见太平之行乎。丈人曰。不然也。曰三者既非。敢问丈人所哂者。何事邪。丈人曰嘻何子愚之甚也。夫具人之体。服人之服。食人之粟。脱使稍有知识。孰不欲为尧舜君民哉。是有道焉。不可苟而就也。文中子曰。其道何如丈人曰。道有三。上焉者燮和乾坤经纬星辰枢。机四时。輨辖五行。执天之德以牖帝明。以达北为帝者师上也帝聪。然其自任以天下之重。非人君北面而事之。不复轻出。々则必为帝者师。若尧之君畴。舜之务成昭。禹之西王国是已。其次焉者以六合为一家。以四海为藩翰。以五岳为封镇。以元后为父母。以臣邻为伯。以蒸庶为赤子。煦以深仁。财以正义。防此为王者相次也以峻礼。陶以至乐。威以严。式以庶政。治天下可运之掌上。然亦不轻于自试。必待王者致敬尽诚而后起而佐之。否则。乐耕潩以终其身。若成汤之伊尹。周之太公望是巳。其下焉者仿佯此下焉者□指王□局东哫訾粟斯。不远千里。衒已求□君门如天。无蹃可陟。俯伏阙下。魄遁神疲。阍隶见诃。不敢出气。此不自重惜。而狥时射利者之所为。若齐王之门。操琴而售者是巳。今子之西来也。欲为君畴务成昭西王国乎。欲学伊尹太公望乎。欲同售瑟于齐王之门者乎。子湏麋具在。宁不知所自处也。且子独不闻之三家讥文中子于进之市。有处子焉。必待行媒。始相知名。又必待纳采问名纳吉纳征请期亲迎。而后始成昏。不然是。奔也。虽国人皆知贱之矣。子今负策而千进。恐与不聘而奔者。无大相远也。况隋君天性沉述隋君之暴虐见不可进猜。不悦诗书。废弃学校。杀戮元勋。溺宠废嫡。惟妇言是用。惟刻薄毒痡之法。是崇是嗜。萧墙之祸。起在旦夕子。尚欲王道乎。言暴虐于汤武之世。必见诛。谈仁义于桀纣之朝。必见黜。何也。时斩截不同也。子如觧吾言。即请东辕。毋西向。不然。子其行哉。文中子曰。丈人之论至矣通。何敢不敬承明训。然窃有疑焉。愿丈人卒又起波澜新裁独见教之也。昔孔子大。圣也车。辙环于诸国。栖栖迟迟。如丧家之狗。至再逐于鲁。削迹于卫。穷于齐。围于陈蔡。而卒不悔者诚畏天命而悲人穷也。今丈人教通以不仕。然则孔子不足法欤。丈人曰。是何言哉。是何言哉。在孔子可无不可。下孔子一等。则此段论议更高真弄丸手可其所可不。可其不可子。自视其孔子耶。抑下孔子一等者邪。昔鲁男子善学柳下惠者。盖以其不可。而学其可也。予闻子甞受书于李育。学诗于夏琠。问礼于关子明。正乐于霍汲。考易于王仲华。而其知顾出鲁男子之下。窃为子不取也。夫不察时而冐进。谓之瞽。施之不当其可。谓之愚不度德量力而强行。谓之固。枉巳从人。谓之贼。沦溺儃回而弗止。谓之淹。瞽则不达。愚则不周。固则不変。贼则不成。淹则不振。是五垢者。子皆躬蹈之。宜乎有于子。予去子矣。予厺子矣。丈人言毕。负刍而行。文中子□肖蒙庄面如死灰。远望丈人南行。不见其□。目犹不暂舍。薛收进曰。夫子何慕之深邪。收闻不合先。不顺礼义。谓之奸。言虽辨。君子不听。彼丈人不过奸言而辨者耳。初未闻先王之道。夫子冲冐奇正相生转如圆发如机风雪。跋涉而至此。终不因其说而中返乎。文中子遂行。至隋。隋君御太极殿。文中子以太平十二策上之。惰君下公卿议。公卿多不悦。文中子退而叹曰。丈人其至人哉。于是赋东征之歌而归。着续经数万言。尹子曰。甚哉出处之难也以河汾之贤操经末路尤高纶之具施之天下何不可者而丈人方诋其自售断々不恕况其下者乎甚哉出处之难也
○■〈忄蠡〉母传（王鏊）
■〈忄蠡〉母传陆文移俨山公评昌黎毛颖称奇绝代后之学者多宗师之然求其设虗景极天巧连翩跌宕摹写工致则昌黎之后惟济之一人而巳
王鏊 【柱国少傅】
■〈忄蠡〉母者。蜀之鱼鳬人也。不知其世次自出。相传黄帝时。有神自天降。女身马首。人以其状■〈忄蠡〉■〈忄蠡〉然也。号曰■〈忄蠡〉母母为人柔婉有妇道。以其丑也。嫁久不售。母虽妇人。而有经纶之志甞曰使吾得志可大庇天下寒士俱欢颜也自比管葛。时人莫之许。会黄帝时。西陵氏位长秋。后宫之属未备。毋以布衣进子帝曰。愿以其不才之身充下陈执筐筥帝曰。汝何有对曰。妾无有也使一旦得备箕箒顾愿捐吾躯刳吾肠以报方今黑帝起北方为严刑以肃杀天下陛下用妾经营之可不战而退三年之后变隆冬为阳和如妾之愚且欲为陛下定礼乐上衣下裳山龙华虫宗彝藻未以黼黻皇猷使天不覩文明之治可乎帝大悦遂以属后曰是所谓王臣蹇蹇非躬之故者也。母有巧思。而拙于自防。后宠日甚。而后宫皆妬之蛾眉字巧曰是所谓蛾眉不肯让人者邪毌日侍后。三俯三起。帝悯其劳封长桑君及赐洗儿钱文更奇也封为长桑君母甞请于后曰。妾侍巾栉食恩多矣后当吐而还之居无何其。种滋殖。后视之。如巳出。亲为之浴。 上赐洗儿钱既而下三宫世妇之吉者。饲之密室既成厥家世妇。以见于后。肌肉王雪。衣裳缟然。后竦然改视为副祎礼之既而有谮之者曰。母小人也。避凉附炎。且其性残虐。啄物多矣后怒请帝加遇事点缀将无作有所谓以文□稽者炮烙之刑帝曰吾闻恶不善如探汤请以试之母怊然受之不変徐曰吾固愿刳吾肠以报虽就鼎镬其甘如饴后愈怒于是聚其族抽其筋以颁赐天下。既而悔曰。不可。使母无嗣。乃留其子。子遂飞去。自相夫妇。其类益蕃。至周文王时求其子。淂之蜀纵横封以五亩之宅使食邑焉至以其功配后稷曰。此二人者不可一日无者也。其后历代帝王。莫不崇尚。而后与夫人常礼之。以用尹铎蚕系事作结文益淡荡为天下先及尹铎为晋阳。欲遵以为治。简子不可乃止。其后秦用之卒。灭六国。
太史公曰自古人臣立功者多矣未有妇人立功作为文章制赞论尤高刻尽尺?皿子长度以衣被天下如母者也可谓伟矣然母始以功见宠后卒蒙戮古称多才为累功高不赏谅哉
○精忠庙碑（徐有桢）
精忠庙碑李文达浣文?山公评篇中曲尽武穆忠义且气象若乔岳太山音响若黄大吕读之令人忘倦
徐有桢 【大学士武功伯】
国之有忠义犹天地之有元气也天地非元气不运国非忠义不立彼其所以系星辰行日月载华岳振河海者惟元气元气在则虽时有陨蚀骞溢之変而终不易乎常运所以安社稷尊王庇民者惟忠义忠义在则虽时有寇难祸乱之虞而可以捄乎亡灭然天地之主以道国之主□人道无私而人多欲故天地不自害其元气而国有自害其□义者至要其终则亦有万世之公论存焉如宋岳武穆侯之□是巳。当夫徽钦之既北狩。而高宗南渡也。华风几沦戌祸方炽不翅天柱崩而地维折宋之不亡仅如一线之属旒国无其人谁与复立侯于时奋自徒步应募而起。历禆校。至大将。小□百余。大战数十锋不少挫。而益劲。遂平南北。羣盗倾伪齐以□金人。盖王之忠义勇智。皆淂叙岳武穆之公与其淂祸处谨严精核旡一字懈之天。非矫伪而为者也。能始终以恢复为巳任。才与志副。名与实称。南渡以来一人而巳当是时女真几灭中原几复柰何主蔽于奸忘雠忍耻自弃其上而不能成中兴之大功此则宋之不幸中国之不幸而岂独王之不幸哉论者谓方郾城战胜进军朱仙镇兀术将弃洛遁而诏趣班师使王以将在军君命有所不受之义坚执甘伐乘屡捷之势偪技穷之虏而灭之尽收故疆措置巳定然后奏凯旋师归身谢罪顾不愈于缩手就僇而志不淂伸邪此亦一义然未淂其当也夫将不专制久矣论武穆时势不淂不班归与世之耳食者不同惟赵充国之破西羌尝违诏而伸巳策以上有孝宣之明下有媿相之忠与恊耳不然则必如孔明之受托昭烈桓温刘裕之专制晋权乃可以拜表而即行彼高宗之去孝宣远矣又济之以奸桧之贼王既无孔明君臣之契而温裕之所为又非王之所肯为者此其所以宁死而不敢专制之也欤呜呼干此亦可见王忠义之诚矣是以自宋及今。天下之人。所共扼腕伤叹。声公论句乃龙頋左其害王者之罪。而诵王之烈不巳。非所谓公论之有于万世者乎岁己巳之八月。皇帝初即大位。以统幕师。上皇未复。寇方凌偪。乃侍讲臣珵等。十有五人。分镇要地。遏乱略。纠义旅。以为京师声援。而臣珵寔来彰德。彰。古相州也。汤叙致典而赡详而不刿阴为其属邑。邑之周流社。王之所生地也。间因行县至焉。既临祭主之父祖墓而封守之。乃集郡县僚吏师生父老于庭。而谕之忠义。因及王之祠。众皆喜□。愿效力。其明年春。诏以召还。乃具列王之功。于礼 祀者以闻诏可。祠既成。敕赐榜曰。精忠之庙。而俾有司春秋祭享如制。于是书其事。于丽牲之碑。而识其相事者之。职名于碑阴。又为迎送神之词。使歌以侑享。既以慰王之灵干冥漠且以为天下忠义之劝云
○世宗肃皇帝神功圣德碑（陈经邦）
世宗肃皇帝神功圣德碑赵司成定宇公评胸罗列宿口吐烟云扬徽赞媺展采流光鸿裁也
陈经邦 【宗伯学士】
粤自生民以来。历选羣辟。统有全宇惟三五功德。烺烺炳炳照竹帛而垂天壤迄今可知巳。嗣是英君间作。或以勋名显。或以德闻着。宰覩其兼。即兼焉。亦卑而鲜隆。驳而寡粹。竟不能与上世者方轨而驰则信乎圣主之难也惟天纯佑我有明。笃生神圣。昌中兴之运。惟我 世宗肃皇帝起 自藩服。应运幄符恢帝绪拓皇图纬经阴阳阖辟天地至道渊愽骏烈纷纶即能言之士莫克躬称殚述矣臣叨被眷遇侍陛戟赞帷幄日久窃伏覩帝之圣神。天纵之也。中正纯粹。乃位天德。仁明而武。众善备焉。此段论神功故其揽万机也事戊于独断议定于立决鉴先朝之失。凡厥积蠹宿弊。为天下患者。芟夷决剔。靡有遗伏。睿莫坐制万里北頋而胡尘净南伐而海波谧即孔称巍乎之功书颂承哉之烈不足多矣乃若宅心纯穆典学缉熙左右陟降参九玄之上祁寒此段叙圣德暑雨属奥渫之下永年至孝寔通神明而敬一圣学直朔唐虞心法于数千载而与之冥□繇斯以谈帝德则又磅礴乎相容并包浑沦乎参天贰地即诸书所称曰广运曰丕显者何以加焉用是登我道化保世滋大者四十五年于兹而遗声余烈将总结功德亿万世是赖敻凌超绝振古耀今盖自三五而降功德并茂未有及我 肃皇帝者也猗与盛哉臣观帝王之事世移代邈弥远弥着寔惟嗣世君臣咏歌纪述敷张扬励以示无穷今叙作碑之意肃皇帝之神功圣德若兹显铄何可不勒之金石以垂来世臣不自量窃援古义勉极摸拟少述圣美于万分之一谨拜稽首作辞曰天眷我明圣主乃生。于乎世宗。既圣既神凤翔□都龙兴汉水迩践王猷遐追帝轨晋明出地干健纯天学包伊洛□析幽玄吁谟宏深睿思横溢文武弛张神行莫测先朝委柄下□然之光弄天纲世宗曰嗟哉函正我邦大业在予予敢不慎锐意中兴苍然之色登于嘉靖求贤选辅图惟纪原孰为国蠹湔刷靡存权珰镇藩其来惟藩一朝除之如莠斯耨神凝治道恭默以恩讲筵朝御铿然之声书幄宵垂维敬维一圣学之基作箴自省千圣是师孝大尊亲礼严事父旷典肇新鸿仪毕具慈宸上仙经天悼慕迨彼纯山六飞躬赴深知稼穑小人之依大田岁籍方杜时祈一精格帝五气循期沴弭封条和召濯枝几务独亲威权由已赏不弃遐刑不阿迩如日之照如风之行端居龙见渊嘿雷声边尘暂警古选羽檄孔棘赫然一怒踪潜喙息蠢兹岛夷毒我东南天戈一捐则莫我敢堪泮水陈俘我亭虗侯鱼服櫜弓虎皮卷冑召阶以正皇路以平上恬下熙时靡有争凡此神功越此圣德荡荡巍巍濯濯吓吓万世承流首正仰则穹壤悠悠视此贞石
○国朝元勋名佐考（张四维）
国朝元勋名佐考□□国豫所公评叙开国靖难以及守成文武诸巨缕指□列若席诸掌虽丰神词藻未见敓目然学者读此尔不必阅典故翻国史而□代人□□□□□□中矣
张四维 【大学士】
□靖天下之难必资于武成天下之化必藉乎文武姿淂天下而芟薙羣文以绥大下而维持政教此圣世明之相遇开亿万载无疆之休也欤夫巩生圣人为万世生灵主必生豪杰以辅成之世至胡元天地大变。陈友谅据江西。张士诚据姑苏。明王珍据四川。陈友谅据福建。关陕。则有李思齐张良弼北都则有丑类腥膻纷纷藉藉争相割据。我 太祖高皇帝诞膺天命汛扫华夷当时感风云而辅成大业者若中山王徐达材略超众征讨四方功莫尚焉开平王常遇春百战不衄克复中原功尤伟焉抚定八州所至随捷宁河王邓愈东瓯王汤和也讨平诸夷所向有功黔宁王沐英岐阳王李文忠也克太平下建康拔诸国而屡建奇策梁国公赵德胜越国公胡大海也擒友谅戮士诚率舟师而屡立奇功蔡国公张德胜永义侯桑世杰也又如泗国公耿再成着劳绩于渡江之时虢国公俞通海成战功于出阵之日是十二人者皆开国元勋而配享 高庙者以上系开国元勋也迨 国家之内难又起天下之基业将摇外而瓦剌胡寇荅里巴马等类以及南夷诸酋屡肆叛衅我 太宗文皇帝上观天意下顺人情当时依日月而辅正大统者若河间王张玊智略谨密战没东昌东平王朱能降强抚顺讨服安南武勇著名率义兵以击妖贼定国公王真也文学发身摅谋略以立武功以上系靖难勋臣皆武□也荣国公姚广孝也是四人者皆靖难勋臣而侑食 文庙者也然岂专尚武而不及文哉天造艹昧之时固资于搴旗斩馘之士而重熙累洽之世尤不能不赖于道化德洽之人自十六人之外而文臣又有可言者是故炳几运筹昭回制作诚意伯刘□其人也欤德容学问外夷钦仰学士宋濂其人欤章溢之为□帝文□中丞也忠孝全归宋纳之为祭酒也臣僚让德此皆见于圣祖之时者也张辅平南交封为忠烈陈瑄立漕运谥以恭襄大宗文臣少保黄福之竭诚尽瘁都御史黄佐之表仪缙绅他若杨文贞士奇杨文敏荣杨文定溥是谓三杨学士皆国之元龟邦之柱础见于 太宗之时者也自 仁宗以来若学士刘球之忠澟仁宗以来文臣澟入节若祭酒胡俨之德慥慥真儒陈敬宗之行方而严学优而粹周恂之才豊而邃礼和而恭浩然正气百折不移谁有若李时勉孝义幼闻践形寔造谁有似吴敏德吏部魏浚海内达以上系圣祖至历代文臣尊左都轩輗百年廉士文清薛瑄之力行好古恭定年富之保民荐贤又有尚书忠肃王翱少保文达李贤侍郎文庄叶盛皆所谓山岳之英人物之秀百年之所涵育一代之所纲常固非末学之所能尽知也夫以先正诸臣既有功于国而 朝廷之待之者亦不薄武臣既祭以大羔又有金劵金书山河带砺载文武二字是一篇骨子在盟府以传于后文臣既锡以褒谥又使子孙肄业成均随枕任使至于九卿先正可无负于 国家国家亦无负于先正矣奈之何子孙有才不才之殊故爵禄有及不及之异有零落里足为流涕闬与编氓杂处者有投置海岛与木石同居者有以祖宗书籍质钱于人者彼汉唐功臣其后或以酬金失侯或以细故除国萧何绝祀陈平绝封马隧之第为园汾阳之宅为寺吁可鉴哉顷者 先帝慨念鸿勋追思骏德甞 诏有司修葺名臣墟墓录用后昆 恩至渥也天下之人欣闻快覩凡负一才挟一艺者谁不思以功名自见哉愚也素沐化育亦欲出为 □家效咫尺幸执进而教之
○宝应新开运河成考（吕调阳）
宝应新开运河成考□太师太□公评叙运河兴废茟势纵横神采流溢
吕调阳 【文华殿大学士】
淮扬之间。数百里。盖有邵伯宝应高邮三湖云。其所受天长六合七十二河之水。运道所由。而邵伯故妥无患。高邮自白康敏公开越河。因为漕利者。若干载。后乃因其圯坏。循老堤筑重堤而河之。竟亦安流已。独宝应故汜光湖。延袤三十五里。弥漫衍溢。不见涯涘。而槐角楼处湖中如箕焉。风之所激为洪涛巨浪簸荡湍悍震天捍日几与浡澥埒岁漕之至则舟工柁师惕目相戒望云测景而后行风顺浪平扬帆遇之舟驶如骛不崇朝述来成河之害词亦轩朗爽豁而达于淮县起肤寸狂飙倏来飘摇冲击柁不及旋巧不暇施即败亡覆没无完艘者粟之所挽民之膏脂县官百吏六军之所待给漕卒啇旅一艘数十一朝之不期胥溺俱沉输于蛟龙鼋鼍之宫而下为鱼鳖食也即如往岁壬午之变可覩巳。圣天子念漕计大民命重方不爱劳费洒沈澹灾于是察羣言用大司空议。责任抚臣。弃圈田之迂谋。视高邮之成。循丈堤。银河泻影景色堪夸筑长堤。为河引水洷之挽舟其中。盖河成而昔之簸荡湍悍震天撼日舟工柁师之所眩瞀辟易而相戒者今若沟渠川涂恬然而济昔之胥溺俱沉之处哀号而展转者一旦安若社席但闻呼謣许而歌款乃之声盖其便利大矣予惟县官倚漕而食述成河之要宝应当淮扬之间咽喉之地有如湖患为梗漕艘不淂前即清济浊河疏瀹底定彼漕艘者非放酰壶浆瓿可怀挟提挈而越之亦非放鸟集乌飞兔兴马逝漓然而至者如人病在咽喉何言脾胃故宝应之于漕亦急巳曩年之为患。议者数数。至于今述成河之难而始河。何哉经始之虑众不暑便以唇吻制之甲可乙否莫轨其咎则难役鉅费繁所出不赀上之不淂仰给于外帑下之□淂复栝千小库减省则不足以就功又□何□之则难重臣数易在事者率蘧庐视之计日待迁莫适任怨则难幸赖天子神圣月见万里外毅然独断不惮一劳蹔费知人善任以成功功盖非臣之力 君之德矣昔甞怪西门豹魏之能臣漳此归功于君深淂大体水遗利史迁兴叹及观豹所称为君治邺而君夺臣玺为左右治邺而君拜臣之言然后知文侯固不善用豹未必漳水在其旁而豹不知用也语曰君如枹臣如鼓事如车技如马则惟今日之谓予故记之以备修河渠书者采焉河南南起新镇三官庙北经棿角楼至宝应南门长三十五里新堤广若干夫役人徒若干赏金钱若干缗经治于某年月竣诸有事于诸役者某某淂并书
○塩政考（申时行）
塩政考□相国□石公评塩政利害考察严明指画事宜文更
申时行 【大学士】
盐政固边计也盐政之通塞边政之虗实也今天下称边计最急盖数十年来谋臣借箸计司持筹曷甞不孜孜边计哉而边计犹然虗也则盐政之旧未复。也愚考 国初置转运提举。为鹾司。而淮之南北。浙之东西。长芦。河东。山东。闽。蜀滇与夫盐井卫。龙州司。雅州所。海北。灵州。西和漳县。皆所谓产盐处也。煎有灶。贮有仓。课有额。行有方。当其时。岁召商开中入粟实塞下塞下粟无腾价焉则边利也今商自为辨而国不闻输将之费士饱马腾扞圉强固则国利也盖洪永间。塩一引。所输银八耳粟二斗五升耳。至轻也所司闻给无留行商人旦输粟夕受塩劵交于左筐盈于右至便也禁食禄之家不得牟商利一切请给悉绝之诸私鬻阻乱者论死至严也灶丁给卤地。给草场。额塩一引给米一石。凖以钱钞复其杂役至厚也有余塩。则官自出钞收之。下以资灶户。上以揽利柄。至周也盖 国家鹾政操纵有权调度有法公平正大严密精详商利而民亦利国足以上国初塩政之利而边亦足称美善已乃常股存积之设也自正统中始也常股七分以为常。而存积三分。以待塞下之急。倍贾开中越。次收支。是居侦罔利则非体也乃输之不粟而银也不之塞下而之鹾司也自度支叶淇始也取目前之近利忘久远之大计遂至边储资于内帑商迹绝于塞垣卒然有警。仓皇召中类多观望即有至者所入甚寘坐令储畜外空则非计也乃私窦之开也自弘正闲始也或勋戚恩赐或权幸请求皆予以余塩容其夹带而复有各年未尽名曰零塩有掣余积堆名曰所塩以供椎要之报中侵商利亏国课则非法也乃商之困也自守支始也次同贯鱼繁同积薪有数十年老死不淂给至今兄弟妻子代支者则非便也乃灶丁之困也自总催始也场荡归其并兼塩课为其干没灶丁不过总催家一佣而已分业荡然丐贷为生欲悯□□□溢于言表无迯已不可得也乃额塩之滞也自课重始也彼一引所输银七钱五分。重矣。而一有配支有卖窝。有科罚有劝借费殆不赀是以塩贾涌贵而人兢趋私塩欲正课无滞不可淂也乃私塩之行也自不行钞法始也钞法废则县官何术以收余塩余塩积而无所售则灶丁困乃曰。挟□者绞货于塩者绞。将能行乎行之而必。即灶丁枵腹以怀然即为変。行之而不必。欲余塩之利。不为奸人橐中装。不可淂也。今江。间塩徒高。樯大舳千百为聚。行则。乌飞止则狼踞□杀伤官兵。近方见告矣以。今四方纲维不弛徼察有加焉犹曰如是有如一方有警如此曹者乘変而横击其何以弭之故塩政之不□愚恐其患不独边计且移之以工今日言政之害社稷也嗟乎利弊之悬洞若观天祖宗之法觏若画一藉今任弗者深考而善提督之何有于区区塩政哉愚□考其始末详其変迁以俟司国计者镜焉
○图书考（沈一贯）
图书考□□□□□公评图书皆所以作易张龙湖曾有是说矣此作因龙湖之说而益闻明之谢尘襟游理窟了悟源头直超真境矣
沈一贯 【冢宰教习吉士】
大哉象数之理乎。理之所始。象数之所起乎。圣人者。达于天地自然之理。以观象数之原。故其始也。非有所附丽以求信于天下。而后世说家。工干象数者。率喜为新奇。牵合文致。好自托以求附于圣人。而木实益以晦矣。今夫天垂象。见吉凶圣人象之。河出图。洛出书。圣人则之者。易大传之言也。然易言河出图。而不言图之故。言洛出书。而不言书之故。列言图书。而不言其象之奇偶。数之多寘也。曰圣人则之。而不言其因图以画卦。因书以立范也。其分图书为易范。而以洪范九畴属洛书者。则汉儒孔安国刘向父子始之。至班固五行志。复引歆向之说。以为伏羲则河图以画八卦。大禹法洛书以开洪范。自是而后。诸家之言易范者。必征图书。而类以九畴配易。八卦。至宋儒蔡九峰氏。乃衍九畴之数作皇极内篇。遂以九衍之。而世儒复从谀之。以为因占设教。与易同归。淂洪范不传之于。愚则以为图书并出皆所以作易而大禹洪范非洛书也范之九畴所陈者理而蔡言々从妙悟中来足订安国诸儒之误氏范数非九畴也试举而论之。啚之数。一六居北。以水位乎北也。二七居前。以火位乎南也。三八为木。木以阳。故居左。四九为金。金以阴。故居右。五十为土。土为中气。故居中。阳之数。奇主天。故一三五七九属之天。啚之所为白其文也。阴之数偶。偶主地。故二四六八十属之地。啚之所为黑其文也。是其于阴阳之理。奇偶之数。生成之位。凖之于。无不合者。以之为易则然也乃若书之为范则有可疑者。戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足者。洛书之文也。而范之畴合焉。语其数则同矣。然九畴次序。一曰五行。何以居士。二曰五事。何以居前。右三曰八政。何以居左。而五纪之四。何以居前左。五为皇极。何以居中。而三德之六。何以居后右。七曰稽疑。何以居右而。庶征福极。何八九而觉襟悟思释粘觧縳霏々邃旨九峰让其识矣各专一位邪。况书之数一三五七九者。奇也。奇者阳。而五行八政皇极稽疑福极。何以属之阳与奇邪。二四六八者。偶也。偶属阴。而五事五纪。三德庶。何以属之阴与偶邪。若盛阴阳奇偶。而唯取其数之九则列数之。不必前后。左右之分。又奚必纵横其数。黑白其文。以待禹第而。出之邪。其为牵合附会可知矣。故愚以为啚书皆可以作易而洪范非洛书也若蔡氏皇极内篇应前之作。又多可论者。盖禹所叙。箕子所陈。三才之道。圣人治天下之大法也。非故纵横其文。错综其目。必足其数。以求合于洛龟所负之文也。若蔡氏必信以为畴之目合。于书之九也。范之畴。犹夫易之卦也。不知啚虽无文。而象数之理巳具。则易在其中。若蔡氏所衍之数。期以明范也。而自原以至终。其横数之八十有一者。果若易之有卦乎。其于九畴所第。自初一以至次九者。识见朗越相理□沸果皆数之所能尽乎。至 八十一图之纵数。果若易之有爻。六千五百六十一之数。果若卦之有爻词否乎。其于也畴之目。自五以金木水火土。至于五福六极之理。果皆无所舍漏。而吉凶灾祥休咎之占。果足以尽畴乎。其为穿凿强附可知。故愚以为范应前有九畴所陈者理而蔡氏范数非九畴也世徒见纬候之书。详圣人受河图之始。因是以信其必然。而不知六经未作道未甞不在也象数未尽理未尝不明也。学者诚达于象数之原以契传心之要则何有亍诸说之纷纷哉
○五德之运考（陆可教）
五德之运考刘木□复斋公评五德之论辨难无疑即程子尚当北面而□衍刘向尽属衙官矣
陆可教 【侍讲】
尝视五德之论。昉于邹衍。其书轶而不传。而后儒者。从而推席之。盖自太昊以至于今。皆有所乘以起而其治皆有所应。殆详哉其论之矣。夫五行之运万古无息故四时之相代日月之相轧五者无不迭运于其间而况帝王之兴固天地间变革之一大会也而独无所乘乎顾其所指何代为木何代为金何代为火何伐为水与夫政治数色之类罔不应之而又有顺而相生逆而相克之论则其理始迂曲而不通其说始纷纭而靡定矣甞就其说而考之而不淂其一定之论者有三生克之难据也征验之无稽也时代之相舛也夫相生者从其所承之序也故太昊为木而炎帝以火承之轩辕为土而少昊以金承之是刘向之说也相克者从其所不胜者言之也故夏为木而商以金克之商为金而周以火克之是邹衍之旨也然则是向之谊独可推于五帝之前。而衍之说独。可推于三季之后矣。且夫五帝此一段论生克之难据之相继三王之代兴此其生克之际犹可言也若夫唐之继汉宋之继唐与夫我 国家之继宋既非顺而受之又非克而代之也果孰为相生乎执为相克乎抑其间自为生克者各有在乎是所谓生克之难据者也夫帝王命世之符古今论之伙矣乃若周以赤鸟之祥汉以□龙之瑞则明儒硕师皆以为火土之符而程子亦且有唐为土德无水灾宋朝水德多河患之语此一段论征验之无稽矣然愚以为三川竭而周々则亦可以言水赤帝呼而汉王则亦可以言火也至于唐宋水灾之说尤为难据盖宋水灾特其都汴之时耳南迁而后河患不宋而金矣岂金之所乘亦宋之运邪抑宋之运已尽而金乘之邪是所谓征验之无稽者也且犬五行之数近而支千之更属远而寒暑之逓迁固未有纪而不续之处亦未有彼盈而此缩者也何独至于帝王之乘运而疑之则周之火德何独长而秦之水德何独促也则其余可推此一段论时代之多舛矣或曰比闰气也则秦之闰周三国之闰汉五代之闰唐犹或有说何者其时未久也乃至由晋以迄于唐其间分国以十数历年以百数何可以闰言也岂五行之运至是绝邪或五行之运无绝而诸或不足以乘之邪乃诸国又各自以其所乘为运而不能以相一也又岂世统有分裂而运亦因之邪是所谓时代之多舛者也或曰。夏之尚忠而用黑也。商之尚质而用白也。周之尚文而用赤也。往往质之经传。而皆合。何也。曰此亦世儒附会之谈也。盖忠而质而文者。顺其势也。尚白而尚赤者。因其时也。岂谓必如是而后合于金木火之德邪况当周之盛时杞固犹用黑而宋固用白也又岂以为夏商之余运在邪且夫色数既各有所尚。固代自为制矣。而五色之观五纪之协。五事之金莲现相照破□迷修。何代可废。而庙制之用七。乐舞之用八。音之用五。而律之用六。则历代无损益焉。然则色数之用又何必加协于所乘之运邪此皆据其巳成之说而其自相谬戾每每若此则夫五德之运吾何从而正之然则将遂以为谬悠迂诞而一切去之乎曰否天地有大运帝王有正统统与运合而兴者三代汉唐宋我国家是也统与运舛而乱者秦隋五代金元之际是也故执是以观始终五德之运而思过半矣
○岁差考（王乔桂）
岁差考□□□□□公评廑法难穷岁差□考传士家治一经沾沾不能外有所考索况望其察授时之政乎此作援古证今上下四千年间详历法之差否不爽毫发非讥达天人事冠今昔者而能有此
王乔桂 【翰林庶吉士】
天体至圆日丽天而行者也。周天之度。三百六十五四分度之一天与日偕运并行。而成岁功。然迟速盈虗不能一律齐于是历家取其舒缩之中立法以权之俾变者常通各淂其所而无有余不足之憾是曰岁差余考往古。尧时冬至初昏卯中。日在虗七度。汉元和三年冬至日在斗二十一度。晋太元九年在斗十七度。宋元嘉十年在斗十四度。唐开元十二年在斗九度半。宋改统天历在斗二度。元改授时历退在箕十度。至我 朝嘉靖间冬至初昏室中。日在箕三度。夫虗者。北方之宿也。日躔北陆。在玄枵子位。箕者。东方之宿也。日躔东陆。在祈木寅位。今去尧时未四千年而计所差巳五十度矣自汉邓平改历洛下闳谓百年后当差一度汉末刘洪作干象历。有岁余之法。晋虞喜始以天为天。岁为岁立。差以追其变。而算之。约以五十年退一度。然失之太过宋何承天倍增其数终。以百。年退一度。而又不及至隋刘焯取二家中数。以七十五年为近之或曰。宋祖冲之于岁周之末。创设差。每四十六年。退一度。梁虞广??谓冲之所差太多。因以一百八十六年。移一度。隋张冑玄以此二术。年限悬隔。遂折中两家。以八十三年。却行一度则上合尧时日永星火次符汉历宿起牛初前后皆精密焉或又曰。唐僧一行以太如琼林武库探之不穷衍历推之。得八十三年而差一度。由唐以来。历象咸尚焉。太衍之说曰。日躔一岁。行周天之度。未徧而日巳至。故每岁有不及之分。约天一度。为三千四十分。计一岁不分之分。三十有六。积而至于八十三年。则差三年四十分为差一矣。元郭守敬许衡王恂辈测景验气。以至元年巳为历元。减周岁为三百六十五日。二十四。二十五秒。加周天为三百六十五度。二十五分。七十五抄。强弱相减。差一分。五十抄。积六十六年有奇。而退一度。定为岁差。上考往古则百年长一下验将来则每百年消一又推自春秋献公以来二千一百六十余年类皆脗合可谓谈今证古详而有体精且密矣我 朝洪武中刻漏愽士元统以甲子岁前冬至为大统历元不用消长之法。甞上言今之历。虽以大统为名而。积分犹仍授时之数。授时历以至元辛巳为历元。至洪武甲子积一百四十年。以历法推之。淂三亿七千六百一十九万。九千七百七十五分。年远数盈。拟之六十六年有奇差一度之法。所当修改。嘉靖初掌钦天监事华相奏自元辛巳。至元统上言。时仅一百四十年。迨今则二百四十二年。授时历法。每岁差一分五十抄。约六十余差一度今合差三度余矣。是以正德戊寅日食。庚辰月食。时刻分抄。起没方位。多推筭不合。宜及今精择知历理者。广集畴人子。于冬至前。诣观象台。昼夜详测日影黄道赤道中星等。日计月书。至来岁冬至于验二十四气。七十二候。该瞻明悉日月交食□□月离之类。视元辛已以来。有所错镠。备录上览然后详定岁□。以成一代之制今。其言犹存论曰天运至渺而历纪之民□至渎而历先之是历之作也圣人所以弘参赞之用廓经纶之业厥系崇且鉅矣然观之书曰钦若昊天历象日月星辰易曰泽中有火革君子以治历明时夫书之言钦也固顺天以求合而人罔所庸其知识矣绎革之义则天运靡齐难以数拘而随时变通亦有不可废者乎古之历。自黄帝迄秦末凡六改汉凡五改媿文帝迄隋宋。十二改唐高宗迄周末十六改宋凡十八改金熙宗迄元末三改四往者。后差一度矣。而当时史官考诸上古中。知太初历。已差五度。虞喜定差法取五干年。何承天取百年。而刘晫□七十五年易之。租冲之取四十大道攸邈运动无常此是定论无言理数方尽治历之旨六年。虞劆取百八十六年。而□冑玄僧一行。以八十三年易之。大衍之后。郭守敬立为六十六年有奇差一度法。无邃于此者。斋渐有弗合。岂历之弗善□天道修邈运动无常巧历不能尽其数圣哲莫或穷其变理也势也随时窥测以□弊符轨是亦可少乎然有历数有历理知数而不知理者历家之所以流于诞也知理而不知数者儒家之所以失于迂也岁差之法亦在于理与数两究之哉
○九边屯政考（李廷机）
九边屯政考□□□忠铭公评考究详明词复□雅
李廷机 【翰林国史编修】
夫边计之重且亟者莫如屯政矣 国家九边之地肥沃可种者悉为官田甲楯之所栖?□之所事绵豆数千里于焉耕耨于焉捍御盖即古寓兵于农之遗。而汉赵充国诸葛亮晋羊祜唐元挳韩重华诸臣之所尝收其利者二百余年 圣明忧勤于上耆□擘画于下将臣经略于外谋士讲求于内则惟屯政屯政乃朝家重务此萹历叙兴废□々可诵盖究心□代之事者为孜孜頋其间或举或废或利或否非壤地不同则政之淂失异也何也。高皇帝□海运之艰。诏羣臣议屯田法用宋讷所献守边策立法分屯布列边徼远近相望者尾相应剏制如此其周也边境既宁墩守关士卒仅仅备讥察外悉令屯田致力如此其一也山西泌州民若干户。愿应募受屯。赏以。定公田给之。仍令募本州岛民。召募如此其广也令屯士并树桑枣朿栗随地所宜。士虽不足。而足于桑枣杮栗失。地利如此其尽也□文皇帝纳黄福之请。官为市牛铸器。至欲广屯乎辽阳。而遣人此下十三段皆述屯政之详且善征牛干朝鲜。耕具如此其给也诏各荒屯。空土不均。土客军民官舍。尽力开垦。永不起科。恩泽如此其厚也谓将领能时时劳问屯士所苦谁不咸奋勒力轸恤如此其殷也以宁夏积谷独多。降敕奖谕总兵何福激劝如此其明也 仁宗念所司以征徭役扰之。令毌擅役妨农爱如此其至也 宣宗初大□总兵郑亨上屯田子粒数多。则遣人勘实赏之。论功如此其□也提督必选老成。更命风宪官。以时廵察。任使如此其也屯久岁丰。边士一切用度。多以粟易。于是令户部灌输大杂。多至二三十芇石。少亦不下十万。积如此其豫也天顺中都御史叶□廵抚。宣府修复官□官田法。垦田益广。积谷益多。以其余□战马千百八匹修筑城堡七百余所兴利如此其鉅也盖其立法也周故人便其任人也当故法举其与士也优故士奋其取利也缓故利集即所称湟中谓□凉州振武之事不啻过之胡以下言废屯政之失不及焉乃其弊也则有膏腴之地多为庄田空闲之区咸归边帅士卒无近田可耕如商辂所论者矣有墩堡不修夷虏轻犯有可耕之田而不敢耕士卒疲惫家无未耜有可耕之田而不长耕如梁材所疏者矣有耕种之际卤莽灭裂收贮之后侵欺移用以官屯为职者优逸城市而不见阡陌之廵以共屯而来者凭信簿书而不较仓库之实如刘定之所议者矣则有扰之以弗靖持之以太急今日核地明日征逋辄起正德中宁夏之变卒令荒地储竭边民凋瘵且叛汉而入胡如王烨所陈者矣恬嬉既久因循弛废日复一日边境萧条沃壤尽弃茭粟不继士马不饱挖运例银所费不赀而度支亦告匮矣议者或欲令此言复屯政各边抚臣选廉干吏辟荒芜革豪政核干没修□障远斥堠每岁终以闻部臣分别上请明示劝戒或欲召募开垦及令军民自种量征其税或以为利归于下则人乐趋 往时为边帅豪户种田不荒芜而公籴亦纷纷请勘适生厉阶夫与膏土沃田鞠□□□孰若捐以子人请明诏有□开种者悉与为□毋有所当复塩法问或以为屲塩法折纳商不赴边而屯政遂与俱坏欲复屯政盍令简输粟千边耕者有所资积者有所散而塞下自实盖诸议之指大都任人广募薄从缓取而塩法与屯田相为维持塩法之复尤不可以不亟也夫欲令农狎其野穑人成功积豊未垣土压于伍内有亡费之利而外有守圉之备以振威生气制戎挞虏其惟屯政哉作屯政者
○京营兵制考（李廷□）
京营兵制考□□□□泉公评叙□详略得宜最有体
李廷□ 【□□□□】
国家兵制初盖视汉代□汉有南北军卫尉主南军史尉王北军其后南军增期门羽林北军增□校秩与执金□□一十石说者曰分其权也我□国家所设锦衣私十三卫以卫□□□南军留守等四十八卫以卫京师拟北军而分隶五府□□校无政保国家□□□□书生□言折冲撙俎□兵制莫考遂致文事武备分为二途此萹考核□□□分合之珠□革之滥利售之□□□□烧指诸□□监通□国体而深识□□者大□侈谈□□而识□□今其何以□世务故录之以□□之有忠宪□□意同有事则将握兵兵随将事巳则兵归于府府归于□□有意外之虞生□□军而四军足以制具死命盖高皇帝以神武久处行问洞悉戎。机虽当櫜弓辑矢之时而所为姜藏利器强干固本执长策而御宇内者渊乎微矣成祖□燕。仍立五府。增七十二卫而设立军神机二千三大营五军营有步兵。有骑兵。教阵法神□营皆步兵。习火器三十营皆骑兵专扈从而岁令河南山东大宁四都司军番上练阅于京师营各用动臣二人为提督自是因而不改而承平日久兵政弛废迨己巳之変国统戎危景奋初于肃愍□始□议□□大营中简厥铙锐分为十营还其老弱谓之老家营即于故三营提督六人中。惟举其□为总兵。而以本□董之营各□以都督一人有如遇警。棙其营则都督以部出名□□拨盖三□营至团营一変巳天顺初□□之□年竹置成化初年罢之在年复置当是时团营凡□有三行之既久□□寝□兵多阘□于是乃立东西官厅号曰听征又一変也嘉靖□□罢团营复三大营。而改三千之名为神枢。督总□□臣□□则少司□□压□□省而五军营之为□□者二左右前后参将者□□□将军者四□□二营之为副□者□□□者□□击将军者□自嘉隆至于今问□□□□□□固不変今□□□将□副□□□□营□头中军千把总见为官者五百□□有司而为□者。十二万。为备兵者。十万有奇。一大营中。有战兵有车兵有城守。有□兵。盖分为三十小营。合为三大营。又合为戎政府云国初制兵患其聚而难制故主于分既分之后患其散而无纪故主于合分合之间莫不有推存焉而谭者或以为兵利分不利指归在初制之甞□利□不利合是一篇主意合无纪之患失在政不在□也未兵犹水也汇会臣浸溢为洪流则且有溃决冲□不可捍御之患疏之别之以杀其势则□然赴海而趋老子有言鱼不可釲于渊国之利器不可假人盖高皇之虑远矣夫收太阿之权役臂指之势其惟初制哉作营兵制考
○萧曹魏丙相业评（高□）
萧曹魏丙相业评
高 □ 【大学士】
以母以有□立说辈淂文字老竦古推夫相天下者毌以有已而巳何者天下事未有不须人而可以巳济者也有巳则见人之贤而不能以巳推之见人之美而不能以已成之与人共事而不能以巳下之夫有巳之心不足以治三亩之宅也况天下相乎史之称汉相曰高祖开基萧曹为冠孝宣中兴丙魏有声嗟乎四子之勋烂焉冠乎当时施之后世几与闳夭散宜生等争烈矣间甞览其行事。酇侯以剙。平阳以守。高平以严明。愽阳以宽大奉顺流与民更始与夫日饮醇酒无所请事者不共术而治总领众职甚称上意与夫小事磊落奇伟不才之才不亲掾吏不案者不同辙而趋要各并时而荣咸济厥世难轩轻也予不详详其大者则。所称毌以有已是巳毌以有巳之心古大臣恊恭和衷师师济济。之心也四子即未闻道乃其相汉盖庶几古大臣之手心焉夫共揖志推贤不以忿□撩厥盛美抑何公也自以不如前人举事无所变更一遵约束客莫得说子莫得谏抑何明也一以严一以宽乃同心辅攻令其主两重之终身不见其却抑何浃也葢举惟其利于国不必其所善法奇气俊度跌□激昂惟其宜于民不必其所立宽严惟其适于治不必其同而无间此四子所以忘私徇国安主庇民各展吁谋同济天网勋棊垂而不灭光藻朗而不渝也向使当推毂而修纤介之嫌则□若之令不信于后矣当仰成而持师心之见则宁一之歌不兴于明喻精研新丽时矣处比肩而操异同之意则中兴之功不闻于世矣夫相□操舟然前者操而左后者操而右虽有劲柁利楫曾不能涉□常犹御马然一人筴之使前一人筴之使后虽有良驷坚辕曾不能致里舍何者独仕者期明自用者无功相臣有私心则国家有弃绩也是故夔龚□而虞兴周□欢而周炽种蠡合而趂揭芳流来独步词嬗霸廉蔺睦而赵强房杜姚宋熙载于唐家韩范富欧襄理于宋室共济之效所从来矣予故评汉相并及之以为相天下者鉴焉
○刘子玄评史举正（于慎行）
刘子玄评史举正□太史□相公评□□风□词锋□倒云□霞光翩々射曰至举□二罪二失即令子玄而在亦子乎心折矣
于慎行 【□□□□】
奥自左史记事右史记言石室兰台权舆遐邈矣然而迁固安往代□称良寥寥芳猷千载莫嗣吁其难矣唐有刘守知几夙以卓资独秉渊览三为史臣两入东观愽。极载籍驰骋古今提要钩玄括囊殆尽观其史通所述自三坟五典之书南史素臣之纪两京三国之谟中朝□左之历亦有汲家古篆禹□遗编金匮之所不藏西昆之所未备莫不探厥渊源总其统系捃摭押阖靡有遁形斯巳勤矣乃其神识融洞取舍严明操笔有南狐之志摛藻有班马之文克其韫籍不足称一代之良史哉而乃好奇自信抱其深文小则取咲于方家大则得罪于各教惜也难得之才遗此无穷之恨省而抚然为之大息略而原之盖其罪有二而其失有三夫尧禹为圣辛癸为凶自生民所共覩记而信传疑之语遵好事之说以汲书为□□□□籍为土苴神采熅发光芒耀人信其言也则丹朱之不肖重华有筑坛之谋苍梧之不□交□有胶舟之志桀纣之不道如陈琳草檄之诬西伯之勘黎如□温拜□之□遂使皇图帝箓萃逋□之薮□宫□室迈垂拱之此言二罪之罪规是□忍也孰不可忍茫茫万□人変适□侮圣之□□也夫儒者之言折衷孔子皇皇经籍□□□星删述□右名有□□如让汤斩桀则纪言之□陈曾国无□则□歌之颂巳录而不窥圣意辄谓有私至所据断则如丕曰舜曰之事吾知之也何其□□□调朗信矣圣□与之准而信峊臣依□之□人之不□□至□□而能而□□伦劝惩来世者□离经之□二也□史犹绘也善绘□绘其人之象貌而必得其精神□□者遮事之□实而□□其命脉是故词有繁而不杀事有□□□□□□□披□尽而千古如觏也公素□祭牲录□人致问之词子□哭介□□□□□□之精华胸中之奇趣者□报之语此左氏之神也仲连见新□□则照介之词□□王生从龚渤海则醉呼之状具陈此史□之妙也而□□□□榛芜一切删去读之索然了无神彩是犹□公□之墨而规□蟠龙之技执神禹之□而沟洫吕梁之水也天下之□□□从而覩之哉其失也残夫立言之旨固贵本质而褒贬之辞或多曰浅曰固曰昧此三失之实拟议是以书有漂杵之文而诗载孑遗之咏也今焉孰西州之无鱼而疑赵盾鱼飱之事谓晋阳之无竹而惑细矦竹马之迎以鸟啼花咲驳智不如葵之言以中山磨笄评无恤最贤之语是必译輶轩之使而后方物不遗本篆籀之文而后书法无□也其失也固□人之哲□区以□矣而品。流靡一风轨固殊必得其情谈何容易今也游夏列□林□称循吏是不知达者之丰□□整奇□注私覌者动色规謩也项羽为羣盗蜀汉为僣君是不覩□□之更概也疑曹操见凶奴无崔琰在座之事是不□外□之□也谓阮籍闻□丧无围棋饮酒之状是不开放远之风也其失也昧矣嗟夫才识特达有如子玄而舛错不经彰彰若是谅哉史之难也夫庶纤毫之瑕则完盈尺之璧刮数寸之朽则成合抱之材是故表而正之使其全书不废于世云尔
○评春秋列国大夫优劣（袁宗道）
评春秋列国大夫优劣□太史荆石公评论功论心得优劣人品之法然不求备焉则三代而下无全人自古叹之矣何重致□于难也
袁宗道 【翰林国史编□】
夫论人于三代以降也则难哉自壁经所纪外载在国乘其人岂无彪炳来兹而共润齿颊者然而盈尺之玙方寸之瑕则全材难初驾如组再试多蹶则末路难长于窒穴短于衡城则大用难凤翼其外蝮鸷其中则纯白难夫置雌黄于三代以降也则难哉吾无暇更仆论论较著者若管氏之九合一匡晏子之顺命衡命赵衰狐偃从公子而伯西晋先轸之克敌城濮孟明之取胜焚舟士燮之忧先内宁赵武之不顿兵甲绛也和戎向也忧国敖也谋楚奚也显秦夫国家重善谋之臣则安舍此数大夫也季友劻勷于鲁僖寗武敉宁于卫成华元折冲于宋祖夫国家重戡乱之臣则安舍此数大夫也蹇叔止袭郑之旅子革陈祈招之诗史鱼尸谏以寤主盖皆有古弼违风焉鲍叔举仲子皮举侨公叔举僎盖皆有古推贤风焉若乃目夷以宋让子臧以曹让季札以吴让倘所谓轻国如屣者耶盖廉静士也扬扢千古识伟才高巳孔父以宋督死仇牧以南宫死荀息以土克死倘所谓甘如饴者邪葢仗节士也巳若乃下惠之。治乱并进伯王之卷舒缘时士会无隐情于中国又非世所称贞良士者哉是数大夫者固皆攘栋朝家照映丹青而深诘其生平多谕焉而不揜其瑕也如骏马而不胜其蹶也才焉或窒于大用也驳马或戾于纯白也故置雌黄于三代以降难也然予窃谓较用于国家者先功勋定品于一人者先操行夫论功而有雄于尊天王摈我裔不歃血而来诸侯于股掌上者乎论心而有纯于不羞污君不怨遗佚三公勿夺其介者乎是以论功则宜首管氏而□□为次敷百里奚辈又次之论心则宜首展禽而侨瑗□次之□□□□之□而与管氏同类并□非其伦矣会士燮等又次之盖緫列国大夫则予所扬扢者优而就予所扬扢诸人则管氏展禽尤优而器小贻讥不恭兴诮则其它之可知矣故求不窘于才无诡于心表里□□华实总粹是在三代盛际也难论于春秋矣余固曰置□□于三代以降则难也
○评春秋列国大夫优劣（吴应宾）
评春秋列国大夫优劣□太史荆石公评春秋时以事功覌人是一种议论
吴应宾 【编修】
余读春秋。览左氏。诸荐绅先生事。详哉其言之也士生百世后抱方册。任独智驰骋二百年间别其雌雄而定其品格斯巳难矣抑甞闻之瞻大厦之隆圯则梁栋之材辨矣赌涉川之利败则舟楫之材辨矣征时事之得失则庙堂之材辨矣故置竿于百步之外而议其寻丈离娄不能也循而揣之则庸夫莫遁焉何者彼拟其虗此核其实也夫事功者十君子所以信于后世之实余故后耳食之谭摭其所设施者历选国乘若展禽遽瑗事功两字一篇大头脑季札皆槩乎有闻于道者。而圣门亦亟称之。未易以春秋之士目也至于乘时赴会名垂竹帛者迹其已事可淂轩轾焉管仲起俘囚用东海一隅之齐使桓公为主霸长召陵之后天下晏如也虽子文毁家纾国以图北方然卒不竞于中夏盖其数不胜者晋文腹心狐赵爪牙原却以为盟主其规摹视仲亦稍稍逊焉其后会燮书厥诸大夫夹辅之。仅不失霸。悼公壹用智魏明练该慱载合前二萹覌之春秋淂失之林可考镜矣则复霸之业。易若反手者。盖扶之者众非一人力也其它济难则季友寗俞华元治国则百里奚蒍贾立言则臧文仲强兵则孟明视孙叔敖谏诤则臧僖伯曹刿蹇叔死义则孔父仇牧息辞国则目夷子臧之十数子者操行殊科瑕瑜人有要之叔世之希综一邦之巨擘矣襄公而下事多倒置成也贤乎哉弭兵之会鬻推强楚东诸候踵郑而往朝者十八九焉楚拟召陵吴长黄池要数十禩计臣谋士涂耳屏目无敢校者是何异栋桡榱崩渡江河御弊楫也犹谓中国有人乎令是时敬仲暨□赵辈六七公皆□恙吾意累世之威易振也素行之令易驱屯巳教之卒易奋也即十楚讵能为中国忧哉过何论颠仆斯灭至此极也罕虎授政拟之叔牙略同方轨侨也以弱郑抗二万乘足当夷吾惜所治者小耳叔孙昭子可谓不畏强御者赵孟虽古徤有笔力号清忠偷已甚矣彼叔而之智而矜威于平丘伍员之烈而借资于专诸是几何其不为战国也故以春秋覌之平昭之世去威文何啻什伯世者功之表也功者才之表也举而较之知优劣矣故春秋之诸大夫管仲为优狐赵次之智魏又次之晏子虽以君显比功程力不可同日语也又况其下焉者乎或言仲先诈力后仁义圣门所不道不宜迥许然余本论才于春秋非议论不苛孟子辨王伯旨也且孔子不云乎微管仲吾其被发左袵矣夫仲之功于春秋彰彰如是而頋欲以伯掩之吾不识所贤者谁也所高者何也此所云耳食者也
○评春秋列国大夫优劣（彭烨）
评春秋列国大夫优劣盛太史凤□公评议论纯正辞气春容非超然有识卓然有奍者不能到
彭 烨 【翰林国史检讨】
大儒者尚论古昔称引邃初论人于春秋辄节取而疵摘之以为卑卑无完士至以方于帝臣王佐则又踧踖而却步此其取衷奚当哉及读春秋传纪列国大夫所为取威定霸强国尊主之画率卓荦绝特非寻常比则未甞不慨夫世不乏才而犹怪夫儒者评骘之过也自周辙既东文武之绪不绝如线矣徒以空名重于九鼎者岂不以列国劻勷籍二三大夫力哉其问片美寸长仅可槩见者未易更仆论论其章明较著者语笃行则有和不易介之惠昭一冥一节之瑗语功烈则有九合一匡之管仲矢谋城濮之赵狐无隐不折之会老成却虑之燮和戎之绛定难之友存郑之武霸秦之奚封崤之明视以楚成显之于范以楚严霸之叔放以楚昭雄之申以□卢强之员语风议则有祁招诵于子革和同辨于晏子覌鱼谏于僖伯郜鼎弼。于臧上下十人而品骘情当压倒近世豪杰孙尸谏如鳅立言如豹□贤则叔牙举仲子皮举侨祁奚举午公孙尸举僎问学则愽物之子产多闻之叔向读坟典丘索之左吏逊或则有守节之子臧让嫡之子鱼退耕之季札抗节致忠则孔父以宋督荀息以奚齐仇牧以宋闵智愚保君如愈忠而有礼如舍生不交和死不属子如武之数子者行谊维乎敝风勋劳定乎艰难片辞可以解棼惑征引可以却嫌疑节槩忠贞足以廉顽立懦明纪振伦炳声施于当年流文采于百世周室之不遽陵沈中国之不遽左袵者其四起而维之者众也千载而下令人驰景而歆艳焉斯亦贤矣非众之优乎然求众优伯玊管仲子产三人又之优请槩以穆叔三不朽之说吾其伯玊乎伯玊中夜车声一南子能信之他可知矣非夫粹白之衷人人素京不能此也令□之□者也忼慨白刃脱屐千乘者遇其风诚烈而感激意气操行则未于若斯之纯矣吾其管仲乎周衰霸功亦不见矣仲也投袂东海盟人国而问苞茅令方张楚帖然修其职贡譬则□狂澜而□之戞戞乎难哉嗣而起者功效非无可见而蒙故托疏用力则有间矣吾其子产乎修郑国之辞令而考之以礼晋楚屈焉信乎礼之可以为国而辞之不可巳也斯非所称于不朽者哉至独宗下惠更为卓识中伦中虑若柳下惠者似又当在孔氏门墙未敢以春秋之人目之也夫命驾荆山则珩琪非宝而圭壁为宝持斤邓林则枅桶非材而栋欐为材吾所优数子者意亦若此矣夫夫也使生际盛王陶于仁义礼乐之泽以彼之才之美岂不遂与五臣十乱分庭相揖让□学者镜览托闻历选往哲所可得而轩轾者此可槩焉亦当世失淂之林也要之春秋优者吾亦优之如是而巳矣
○评仲长统昌言寔政论（王荁）
评仲长统昌言寔政论
王荁 【翰林编修】
□词摩古叙述□饬夫治世之术则未始有主矣当熙洽斯任安和遇险倾斯崇振厉尽臣各淂其说程世道以为榷而质之王道欵偏也王道准乎太始嘘噏代用惨舒□更荡平之风出焉委神于安和则谓取精黄老矫意于振厉则谓借口中韩其挽近世有是邪尝以仲长统崔寔二子之言读之叮咛感泪率。以拘姅古法为咎。而愿与天下更始。是何不避苛急之名而以绳束自附者盖惟世変之故也当昔汉季皇路艰塞天子之神灵不奋而奄人戚里弄威福于掌股之间习俗颓靡豪猾自逞崤函既倾宛洛亦敝叙事雅畅岂复文景时哉故崔生谓梁肉不如药石而仲氏尤惓惓于严断吏人铍滑轻于犯禁于是欲复肉刑授地不均。素封者。带财为长于是欲修闾井末作淫巧。农桑无所劝。或相距数百里始邑焉。于是欲立官长太仓之积寡禄薄。多开私门。于是欲定赋古茟新栽税事归台阁。憸人柄用。以酿成祸灾。而公孤虗受其责于是欲专任三公是二子忿世嫉俗将一切修饬行之谓是救弊之术宜尔愚窃有不敢尽然者夫孝文除肉刑一诏仁意譪然至今诵之使穷民有起色且人臣将恩德是导而乃牗之刻乎国家笔力千钧断制亦当既多事矣多设官何为者民安其业欲强增损之若之何其不相劫愚谓二子之论大都皆忿激而过者也其所可者在任三公敦教学核才艺修武备定制度耳抑又考其时势大柄下移神器摇动东汉业巳惫矣其不用二子之言也固无救即用二子之言亦无救不用其言其究也如所书灵献之事矣用其□而操下如来□复□阶祸夫王道调剂随宁矫偏若此之甚哉故二子者忧时则切而于治道则偏也末句便断尽
增定国朝馆课经世宏辞卷之九