四方未详诸国部汇考

洞冥记

波祗国

波祗国,亦名波弋国。献神精、香草,亦名荃蘼,一名春芜。一根百条,其间如竹节柔软,其皮如丝,可为布。所谓春芜布,亦名香荃布,坚密如纨冰也。握一片,满室皆香。妇人带之,弥月芬馥。

翕韩国

翕韩国,献飞骸,兽状,如鹿。青色,以寒青之丝为绳系之。及死,帝惜之,而不瘗挂于苑门,皮毛皆烂朽,惟骨色犹青。时人咸知其神异,更以绳系其足,往视之,惟见所系处存,而头尾及骨皆飞去。

郅支国

元鼎五年,郅支国贡马肝石百斤。常以水银养之,纳玉匮中,金泥封其上。国人长四尺,惟饵此石而已。半青半白,如今之马肝。舂碎以和九转之丹服之,弥年不饥渴也。以之拂发,白者皆黑。帝坐群臣于甘泉殿,有发白者以石拂之,应手皆黑。其时,公卿语曰:不用作方伯,惟须马肝石。此石酷烈,不和丹砂,不可近发。

琳国

琳国,去长安九千里。生玉叶李,色如碧玉,数十年一熟,味酸。昔韩终常饵。此李因名韩终李。

修弥国

元封四年,修弥国献駮骡,高十尺,毛色赤斑,皆有日月之象。帝以金埏为锁绊,以宝器盛刍以饲之。

勒毕国

元封五年,勒毕国贡细鸟,以方尺之玉笼盛数百头。形如大蝇状,似鹦鹉声,闻数里之间如黄鹄之音也。国人常以此鸟候时,亦名曰候日虫。帝置之于宫内,旬日而飞尽。帝惜求之,不复得。明年,见细鸟集帷幕或入衣袖,因名蝉。宫内嫔妃皆悦之,有鸟集其衣者辄蒙爱幸。至武帝末,稍稍自死。人犹爱其皮,服其皮多为丈夫所媚。

勒毕国人,长三十,有翼,善言语戏笑,因名善语国。常群飞往日下,晒曝身热,乃归饮丹露为浆。丹露者,日初出时,露汁如珠也。〈按原本人长三十疑十字讹〉

那汗国

太初二年,东方朔从西那汗国归,得声风木十枝,献帝。长九尺,大如指。此木临因桓之水则禹贡所,谓因桓是也。其源出甜波,树上有紫燕黄鹄集其间,实如油麻。风吹枝如玉声,因以为名,帝以枝遍赐群臣。臣有凶者,枝则汗;臣有死者,枝则折。昔老聃在于周世年七百岁,枝竟未汗。偓佺生于尧时,年三千岁,枝竟未一折。帝乃以枝问朔,朔曰:臣已见此枝三过枯死而复生,岂汗折而已哉。里语曰:年未半,枝不汗。此木五千年一汗,万岁不枯。

鸟哀国

鸟哀国有龙爪薤,长九尺,色如玉,煎之有膏。以和紫桂为丸。服一粒,千岁不饥。故语曰:薤和膏,身生毛。

善苑国

善苑国常贡一蟹,长九尺,有百足四螯,因名百足蟹。煮其壳,胜于黄胶,亦谓之螯胶,胜于凤喙之胶也。《拾遗记

祗支国

尧在位七十年,有祗支之国,献重明之鸟,一名双睛。言双睛在目,状如鸡,鸣似凤,时解落毛羽,肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害,饴以琼膏。或一岁数来,或数岁不至。国人莫不扫洒门户,以望重明之集。其未至之时,国人或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间,则魑魅丑类,自然退伏。今人每岁元日,或刻木铸金,或图画为鸡于牖上,此之遗像也。

大频国

舜在位十年,有大频之国,其民来朝。乃问其灾祥之数,对曰:昔北极之外,有潼海之水,渤潏高隐于日中,有巨鱼大蛟,莫测其形也。吐气则八极皆闇,振鬐则五岳波荡,当唐尧时怀山为害,大蛟萦天,萦天则三河俱溢,海渎同流。三河者,天河、地河、中河是也。此三水有时通壅,至圣之治,水色俱溢无有流沫。及帝之商均,暴乱天下,则巨鱼吸日,蛟绕于天,故诬妄也。此言吸日而星雨皆坠,抑亦似是而非也。故使后来为之回,惑托以无稽之言,特取其爱博多奇之,间录其广异宏丽之靡矣。

渠胥国

周灵王时,有韩房者自渠胥国来献玉驼。高五丈,虎魄凤凰高六尺,火齐镜广三尺,闇中视物如画,向镜语,则镜中影应声而答。韩房身长一丈,垂发至膝,以丹砂画左右手,如日月盈缺之势。可照百馀步。周人见之,如神明矣。灵王末年,亦不知所在。

浮提国

老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹,惟有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛耳,出于顶。瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。及聃退迹为柱下史,求天下服道之术。四海名士莫不争至,五老即五方之精也。浮提之国献神通善书二人,乍老乍少,隐形则出影,闻声则藏形,出肘间金壶四寸,上有五龙之检封以青泥,壶中有黑汁如淳漆,洒地及石皆成篆隶科斗之字,记造化人伦之始。佐老子撰《道德经》垂十万言,写以玉牒,编以金绳,贮以玉函,昼夜精勤,形劳神倦。及金壶汁尽,二人刳心沥血以代墨焉,递钻脑骨取髓代为膏烛,及髓血皆竭,探怀中玉管,中有丹药之屑以涂,其身骨乃如故。老子曰:更除其繁紊,存五千言。及至经成工毕,二人亦不知所往。

广延国〈附波弋国〉

燕昭王即位二年,广延国来献善舞者二人,一名旋娟,一名提嫫。并玉质凝肤,体轻气馥,绰约而窈窕,绝古无伦。或行无迹影,或积年不饥。昭王处以单绡华幄,饮以瓀珉之膏,饴以丹泉之粟。王登崇霞之台,乃召二人。徘徊翔舞,殆不自支,王以缨缕拂之,二人皆舞。容冶妖丽,靡于鸾翔,而歌声轻飏。乃使女伶代唱,其曲清响流韵,虽飘梁动木,未足嘉也。其舞一名萦尘,言其体轻,与尘相乱;次曰集羽,言其婉转,若羽毛之从风;末曲曰旋怀,言其支体缠蔓,若入怀袖也。乃设麟文之席,散荃芜之香。香出波弋国,浸地则土石皆香;著朽木腐草,莫不郁茂;以熏枯骨,则肌肉皆生。以屑喷地,厚四五寸,使二女舞其上,弥日无迹,体轻故也。时有白鸾孤翔,衔千茎穗,穗于空中,自生花实,落地则生根叶,一岁百穫,一茎满车,故曰盈车嘉穗。麟文者,错杂宝以饰席也,皆为云霞麟凤之状,昭王复以衣袖麾之,舞者皆止,昭王知其神异,处于崇霞之台,设枕席以寝宴,遣侍人以卫之。王好神仙之术,元天之女,托形作此二人。昭王之末,莫知所在,或云游于汉江,或伊洛之滨。

卢扶国

燕昭王八年,卢扶国来朝。渡玉河万里,方至云其国。中山川无恶禽兽,水不扬波,风不折木。人皆寿三百岁,结草为衣,是谓卉服。至死不老,咸知孝让。寿登百岁以上,相敬如至亲之礼。死葬于野外,以香木灵草,瘗掩其尸。闾里吊送,号泣之音,动于林谷。河源为之流止,春木为之改色。居丧,水浆不入于口,至死者骨为尘埃,然后乃食。昔大禹随山导川,乃旌其地为无老纯孝之国。

骞霄国

始皇元年,骞霄国献刻玉善画工名裔。使含丹青以漱地,即成魑魅及诡怪群物之象;刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。皆铭其臆前,记以日月。工人以指画地。长百丈,直如绳墨。方寸之内,画以四渎五岳列国之图。又画为龙凤,骞翥如飞。皆不可点睛,或点之必飞走也。始皇嗟曰:刻画之形,何得飞走。使以淳漆各点两玉虎一眼睛,旬日则失之,不知所在。山泽之人云:见二白虎,各无一目,相随而行,毛色相似,异于常见者。至明年,西方献两白虎,各无一目。始皇发槛视之,疑是先所失者,乃刺杀之,检其胸前,果是元年所刻玉虎。迄胡亥之灭,宝剑神物随时散乱也。

浮忻国

元封元年,浮忻国贡兰金之泥。此金出汤泉,盛夏之时,水常沸涌,有若汤火,飞鸟不能过。国人常见水边有人,冶此金为器。金状混混若泥,如紫磨之色,百铸,其色变白,有光如银,即银烛是也。常以此泥,封诸函匣及诸宫门,鬼魅不敢干。当汉世,上将出征,及使绝国,多以此泥为玺封。卫青、张骞、苏武、傅介子之使,皆受金泥之玺封也。武帝崩后,此泥乃绝焉。

含涂国

元凤二年,含涂国贡其珍怪,其使云:去王都七万里,鸟兽皆能言语,鸡犬死者埋之不朽。经历数世,其家人游于山阿海滨地中,闻鸡犬鸣吠,主乃掘取还家养之,毛羽虽秃落,更生久乃悦泽。

千涂国

董偃以玉精为盘,贮冰于膝前。玉精与冰同其洁澈,侍者谓冰之无盘,必融湿席,乃合玉盘拂之。落阶下,冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉精千涂国所进也,武帝以此赐偃。哀平之世,民家犹有此器,而多残破。及王莽之世,不复知所在。

胥徒国

建安三年,胥徒国献沉明石鸡,色如丹,大如燕。常在地中,应时而鸣,声能远彻。其国闻鸣,乃杀牲以祀之。当鸣处掘地,则得此鸡。若天下太平,翔飞颉颃,以为嘉瑞,亦为宝鸡。其国无鸡,犬听地中,候晷刻。道家云:昔仙人桐君采石,入穴数里,得丹石鸡,舂碎为药。服之者令人有声气,后天而死。昔汉武帝宝鼎元年,西方贡珍怪,有琥珀燕,置之静室,自于室中鸣翔,盖此类也。《洛书》云:皇图之宝,土德之徵。大魏之嘉瑞。

昆明国

明帝即位二年,起灵禽之园。远方国所献异鸟珍兽,皆畜此园也。昆明国贡嗽金鸟。人云:其地去燃州九千里,出此鸟,形如雀,而色黄,羽毛柔密,常翱翔海上,罗者得之,以为至祥。闻大魏之德,被于荒远,故越山航海,来献大国。帝得此鸟,畜于灵禽之园,饴以真珠,饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟,铸之可以为器。昔汉武帝时,有人献神雀,盖此类也。此鸟畏雪霜,乃起小屋处之,名曰辟寒台。皆用水精为户牖,使内外通光。宫人争以鸟吐之金用饰钗佩,谓之辟寒金,故宫人相嘲曰:不服辟寒金,那得帝王心。于是媚惑者乱争此宝金为身饰,及行卧皆怀挟以要宠幸也。魏氏丧灭,池台,鞠为煨烬,嗽金之鸟,亦自翱翔。

单池国

咸熙二年,宫中夜,异兽白色光洁,绕宫而行。阉宦见之,以闻于帝。帝曰:宫闱幽密,若有异兽,皆非祥也。使宦者伺之,果见一白虎子,遍房而走,候者以戈投之,即中左目,比往取视,惟见血在地,不复见虎。搜检宫内及诸池井,不见有物。次检宝库中,得一玉虎,头枕,眼有伤,血痕尚湿。帝该古博闻,云汉诛梁冀得一玉虎,头枕。云单池国所献。检其颔下有篆书字,云是帝辛之枕,尝与妲已同枕之,是殷时遗宝也。又按《五帝本纪》云:帝辛殷代之末至咸熙,多历年所,代代相传凡珍宝久,则生精灵,必神物凭之也。

频斯国

太始元年,魏帝为陈留王之岁,有频斯国人来朝,以五色玉为衣,如今之铠。其使不食中国滋味,自赍金壶,壶中有浆,凝如脂,尝一滴则寿千岁。其国有大枫木成林,高六七十里,善算者以里计之,雷电常出树之半。其枝交荫于上蔽,不见日月之光。其下平净扫洒,雨雾不能入焉。树东有大石室,可容万人坐。壁上刻为三皇之像,天皇十三头,地皇十一头,人皇九头,皆龙身。亦有膏烛之处。缉石为床,床上有膝痕深三寸,床上有竹简长尺二寸,书大篆之文,皆言开辟以来事,人莫能识。或言是伏羲画卦之时有此书,或言是苍颉造书之处。傍有丹石井,非人工所凿,下及漏泉,水常沸涌。诸仙欲饮之时,以长绠引汲也。其国人皆多力,不食五谷,日中无影,饮桂浆。云雾羽毛为衣,发大如缕,坚韧如筋,伸之几至一丈,置之自缩如蠡。续此人发以为绳,汲丹井之水,久久方得升合之水。水中有白蛙,两翅,常来去井上,仙者食之。至周王子晋临井而窥,有青雀御玉杓,以授子晋,子晋取而食之,乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云,则云雪自止。白蛙化为双白鸠,入云望之遂灭。皆频斯国之所记,盖其人年不可测也。使图其国山川地势瑰异之属,以示张华。华云:此乃神异之国,难可验信。以车马珍服,送之出关。

扶支国

太始十年,有扶支国,献望舒草。其色红,叶如荷。近望则如卷荷,远望则如舒荷,团团似盖。亦云,月出则叶舒,月没则叶卷。植于宫中,因穿池广百步,名曰望舒荷池。悯帝之末,移入胡,胡人将种还胡中。至今绝矣。池亦填塞。

祖梁国

祖梁国献蔓金苔。色如黄金,若萤火聚,大如鸡卵。投于水中,蔓延于波澜之上,光出照日,皆如火生水上也。乃于宫中穿池,广百步,时观此苔,以乐宫人。宫人有幸者,以金苔赐之。置漆盘中,照耀满室,名曰夜明苔。著衣襟则如火光。帝虑外人得之,有惑百姓,诏使除苔塞池。及皇家丧乱,犹有此物。皆入胡中。

述异记

越常国

陶唐之世,越常国献千岁神龟,方三尺馀,背上有文,科斗书,记开辟已来,帝命录之,谓之龟历,㐲滔述帝功德铭曰:胡书龟历之文。

贝多国

周成王元年,贝多国人献舞雀。周公命返之。南海中有轩辕丘,鸾自歌,凤自舞。古云:天帝乐也。崆峒山中有尧碑禹碣,皆籀文焉。伏滔述帝功德,铭曰:尧碑禹碣历古不昧。《杜阳杂编

大林国

德宗将幸奉天,自携火精剑出内殿,因叹曰:千万年社稷,岂为狗鼠所窃耶。遂以剑斫槛上,铁狻猊应手而碎,左右皆呼万岁,上曰:若碎小寇,如斩狻猊不足忧也。及乘舆遇夜,侍从皆见上仗数尺光明,即火精剑也。建中二年,大林国所贡,云其国有山,方数百里出神铁,其山有瘴毒,不可轻为采取。若中国之君有道神铁,即自流溢,鍊之为剑必多灵异,其剑之光如电,切金玉如泥,以朽木磨之则生烟焰,以金石击之则火光流起。

《续博物志

波律国

龙脑香出波律国。段成式云:树高八九丈可,六七尺围,乾脂为香,清脂为膏,子主内,外障眼,又有苍龙脑不可点眼,经火为熟龙脑。

《琅环记》

陶乐国

金多陶乐,民人范砖以筑垣铁鲜,尤巍帝后制笄以饰首。

尤巍国

金多陶乐,民人范砖以筑垣铁鲜,尤巍帝后制笄以饰首。是有馀则贱,不足为荣也。故炎歊泐夫金石,则贫贱者不思轻暖之裘。寒冰结于江湖,则富贵者,无用生凉之席。

坤舆图说

亚细亚州

亚细亚,天下一大州。人类肇生,圣贤首出。其界南至苏门答喇、吕宋等岛,北至新增白腊及北海,东至日本岛、大清海,西至大乃河、墨阿的湖大海西。红海、小西洋,国土不啻百馀。大者首推中国。此外曰鞑而靼、曰回回、曰印第亚、曰莫卧尔、曰百儿西亚、曰度儿格、曰如德亚,俱此州。巨邦海中有大岛,曰则意兰、曰苏门答喇、曰瓜哇、曰渤泥、曰吕宋、曰木路,各更有地中海诸岛亦属此州界内。中国则居其东南,自古帝王圣哲,声名文物,礼乐衣冠,远近所宗。山川土俗,物产朝贡,诸国详载,省志诸书不赘。

欧逻巴州

天下第二大州,名曰欧逻巴。南至地中海,北至青地及冰海,东至大乃河墨阿的湖大海,西至大西洋。共七十馀国,其大者曰以西把尼亚、曰拂郎察、曰意大里亚、曰热尔玛尼亚、曰拂兰地亚、曰波罗泥亚、曰翁加里亚、曰大泥亚、曰雪际亚、曰诺勿惹亚、曰厄勒祭亚、曰莫斯哥未亚,其地中海有甘的亚诸岛,西海有意而兰大、谙厄利亚诸岛,凡大小诸国自国王以及庶民皆奉天主圣教,纤毫异学不容窜入。国王互为婚姻,世相和好,财用百物,有无相通,不私封殖。其婚娶男子大约三十,女子至二十外,临时议婚,不预聘。通国皆一夫一妇,无有二色者。土多肥饶,产五谷,以麦为重。果实更繁。出五金以,金银铜铸钱为币,衣服蚕丝者,有天鹅绒织金缎之属;羊绒者,有毯罽锁哈喇之属;又有利诺草为布,细而坚、轻而滑,敝可捣为纸,极坚韧。君臣冠服各有差等,相见以免冠为礼。男子二十已上,概衣青色,兵士勿论。女人以金宝为饰,服御罗绮,偑带诸香至四十。及未四十而寡者,即屏去衣素衣。酒以蒲萄酿成,不杂他物,可积至数十年。膏油之类味美者曰阿利袜,是树头果熟后全为油。国俗多酒,会客不劝酒,偶犯一醉,终身以为辱。饮食用金银玻璃及磁器。其屋有三等,最上者纯以石砌,其次砖为墙柱,木为栋梁,其下土为墙,木为梁柱。石屋、砖屋筑基最深,上累六七层,高至十馀丈。瓦或用铅或轻石板或陶瓦。砖石屋历千年不坏,墙厚而实。冬不寒,夏不溽,其工作制造备极精巧,其驾车国王用八马,大臣六马,其次四马或二马乘载,骡马驴互用。战马皆用牡骟,过则弱不堪战矣。诸国皆尚文学,国王广设学校。一国一郡有大学、中学,一邑一乡有小学。小学选学行之士为师,中学、大学又选学行最优之士为师。生徒多者至数万人,其小学曰文科,有四种,一古贤明训,一各国史书,一各种诗文,一文章议论。学者自七八岁学至十七八,学成本学师儒试之优者进于中学,曰理科,有三家。初年学辩是非之法,二年学察性理之道,三年学察性理。以上之学,学成本学师儒又试之,优者进于大学。乃分为四科,听入自择,一曰道科,主兴教化;一曰教科,主守教法;一曰治科,主习政事;一曰医科,主疗疾病。皆学数年而后成。学成师儒又严考阅之,一师问难毕又轮一师。一人遍应诸师之问,如是,取中便许任事。学道者专务化民不与国事治民者,秩满后,国王遣官察其政绩,廉得其实,以告于王而黜陟之。凡四科官禄入皆厚养廉有馀尚能推惠贫乏绝,无交贿行赂等情诸。国所读之书,皆古圣贤撰著。一以天主经典为宗,即后贤有作必合大道益人心乃许流传。设检书官经看详定方准刊行,毋容一字蛊人心坏风俗者。诸国奉天主教,皆爱天主,万物之上及爱人如己。故国人俱喜施舍。千馀年来,未有因贫鬻子女者,未有饥饿转沟壑者。在处皆有贫院,专养一方鳏寡孤独及残疾之人。又有幼院,专育小儿,凡贫者无力养赡送至院。院墙穴设有转盘,内外不相见。扣墙则院中人转儿入。异日父母复欲收养,按所入之年月,便得其子。又有病院,大城多至数十所。有中下院,处中下人。有大人院,处贵人。凡贵人若羁旅,若使客偶患疾病,则入此院。倍美于常屋,所需药物悉有主者掌之。预备名医诊视,复有衣衾帷幔调护看守之人。病愈而去。贫者量给资斧。此乃国王大家所立。或城中并力而成,月轮一大贵人,总领其事,各城邑遇丰年多积米麦,饥岁以常价粜之人。遇道中遗物或兽畜之类,必觅其主还之;弗得主则置之公所,听失者来取,如符合即送复。国中有天理堂,选盛德弘才无求于世者主之。凡国家大举动大征伐必先质问合天理否,以为可,然后行。诸国赋税不过十分之一,民皆自输无徵比催科之法,词讼极简。小事里中解和,大事乃闻官。官设三堂,先诉第三堂;不服,告第二堂;又不服,告第一堂。终不服,上之国堂。经此堂判后,人无不听。理凡官府判事不先事加刑,必俟事明罪定招认允服,然后刑之。吏胥饩廪亦出于词讼,但因事大小多寡立有定例,刊布署前不能多取。故官无恃势剥夺,吏胥无舞文诈害,封内绝无战斗。其有邪教异国恃强侵侮不可德驯。本国除常设兵政外,复有世族英贤智勇兼备者数千人,结为义会,以保国护民。初入会时,试果不惮诸艰,方许听入。遇警则鸠集成师,一可当十,必能灭寇成功。

利未亚州

天下第三大州曰利未亚,南至大浪山,北至地中海,东至西红海圣老楞佐岛,西至阿则亚诺海。大小共百馀国。其地中多旷野,野兽最盛。有极坚好文彩之木,能入水土,千年不朽。迤北近海诸国最丰饶五谷,一岁再熟,每种一㪷可收十石谷。熟时,外国百鸟皆至其地,避寒就食,涉冬始归故。秋末冬初,近海诸地猎取禽鸟无算。产葡萄,树极高大,生实繁衍。他国所无地既旷野,人或无常居,每种一熟即移徙他处。野地皆产异兽,因其处水泉绝少,水之所潴,百兽聚焉。复异类相合,辄产奇形怪状之兽。有鸟名亚既剌乃,百鸟之王,羽毛黄黑色,高二三尺,首有冠钩,喙如鹰隼,飞极高,巢于峻山石穴,生子令视日,目不瞬者,乃留寿最长久。老者脱毛复生新羽,性鸷猛,能攫羊鹿。百鸟食之肉,经宿则不食。冒险者寻其巢,取其馀肉,可供终岁。毒蛇能害其子,其性有知觉则知先寻一种石置巢边,蛇毒遂解。有山狸似麝,脐后一肉囊,香满其中,辄病向石上剔出始安,香如苏合油而黑能疗耳病。又产异羊甚钜,一尾便数十斤,味最美。毒蛇能杀人。土人能制蛇者,蛇至其前自能驱逐,此等人世世子孙皆然。尊贵人行路必觅此人相随,其地马善走又猛,能与虎斗。界内名山亚大辣者在西北,此山最高。凡风雨露雷皆在半山,山顶终古晴明,视日星倍大,国人呼为天柱。此方人夜睡无梦,甚为奇。有月山,极险峻不可跻攀。有狮山,在西南境,其上频兴雷电轰击不绝,不间寒暑。其在曷噩剌国出银矿甚多,取之不尽。其在西南海曰大浪山,海风迅急,浪极大,商舶至此不能过,则退归西洋。破船率在此处,过之则大喜。可望登岸。此山而东尝有暗礁,全是珊瑚。刚者利若锋刃,海船最畏避,凡利未亚之国著者曰厄日多、曰马逻可、曰弗撒、曰亚费利加、曰奴米第亚、曰亚毗心域、曰莫讷木大彼亚、曰西尔得,散处者曰井巴岛、曰圣多默岛、意勒纳岛、圣老楞佐岛。

亚墨利加州

亚墨利加第,四大州总名也。地分南北,中有一峡相连,峡南曰南亚墨利加,南起墨瓦蜡泥海峡,北至加纳达峡,北曰北亚墨利加,南起加纳达,北至冰海,东尽福岛。地极广平,分天下之半。初仅知有亚细亚、欧逻巴、利未亚三大州,至百年前,西国大臣名阁龙者深于格物穷理,又讲习行海之法,天主默启其衷一日行游西海,嗅海中气味,忽有省悟。谓此乃土地之气,必有人烟。国土奏闻,国王资以舟航、粮糗、器具、货财、将卒、珍宝,阁龙率众出海,展转数月,危险生疾,从人咸怨欲还。阁龙志坚,促令前行一日,舶上望楼人大声言有地,众共欢喜,亟取道前行,果至一地,初未敢登岸。因土人未尝航舟,不知海外有人物。乍见海舶既大驾风帆,迅疾发大炮如雷,咸相诧异,皆惊窜奔。逸舟人无计与通。偶一女子在近,遗锦衣、金宝、玩好、器具而归。明日,其父母同众来观,又与之宝货。土人大悦,遂款留西客,与地作屋,以便往来。阁龙命来人一半留,彼一半还,报国王。致其物产。明年,国王又命载百谷、百果种,携农师、巧匠往教其地,人情益喜。然犹滞在一隅。其后又有亚墨利哥者至欧逻巴西南海寻得赤道以南大地,即以其名名之。故曰亚墨利加。数年后,又有一人名哥尔得斯,国王仍赐海舶命往西北寻访,复得大地在赤道以北,即北亚墨利加,其大国与欧逻巴馈遗相通,西国王亦命掌教诸士至彼,劝人为善,数十年来相沿,恶俗稍变,其国在南亚墨利加者,有白露伯西尔智加金加、西腊,南北相连处,有宇加单加达纳,在北亚墨利加者,有墨是可花地新拂郎察瓦革了农地鸡未腊新亚泥俺加里伏尔尼亚,西北诸蛮方外有诸岛,总名亚墨利加岛云。

墨瓦蜡泥加〈亦名玛热辣泥加〉

天下第五大州,曰墨瓦蜡泥加。先阁龙诸人已觅得两亚墨利加,西土以西。把尼亚国王复念地为圜体,徂西自可达东向,至亚墨利加海道,遂阻,必有西行入海处。于是,选海舶舟师裹糇粮甲兵,命一强力之臣墨瓦兰者往访。墨瓦兰承命,沿亚墨利加东偏纡回数万里,展转经年,人情厌斁辄思反国,墨瓦兰惧无以复命,拔剑下令曰:有言归国者,斩。舟人震慑,贾勇而前,忽得海峡亘千馀里,海南大地,又恍一乾坤。墨瓦兰率众巡行,祇见平原漭荡,杳无涯际,入夜燐火星流瀰漫山谷,因命为火地他方或以鹦鹉名州者,以其所产鹦鹉。亦此大地之一隅,谓墨瓦兰开此区,遂以其名命曰墨瓦蜡泥加。墨瓦兰既踰此峡入太平大海,自西复东,直抵亚细亚马路古界。度小西洋越利未亚大浪山而北折,遵海还报本国。遍绕大地一周,四过赤道,下历地三十万馀里,从古航海未有若斯者。名其舟为胜舶,言战胜风涛之险,奏巡方伟功。其人物、风俗、山川、畜产、鸟兽、虫鱼俱无传说,即南极度数道里远几何,皆推步未周。不漫述,以俟后或有详之者。

翁加里亚国

翁加里亚,在波罗泥亚南,物产极丰,牛羊可供欧逻巴一州之用。有四水甚奇,其一从地中喷出即凝为石。其一冬月常流,至夏反合为冰。其一以铁投之便如泥再镕又成精铜。其一水色沈绿,冻则便成绿石,永不化。

大泥亚国

大泥亚国,沿海产菽麦,牛羊最多。牛输往他国,岁常五万。海中鱼蔽水面,舟为鱼涌辄不能行。不藉网罟,随手取之不尽。本国一世家名第谷,建一台于高山绝顶,以穷天象究心。三十馀年累黍不爽,所制窥天之器,穷极要渺。今为西土历法之宗。

诺而勿惹亚国

诺而勿惹亚,寡五谷,山林多材木鸟兽,海多鱼鳖。人性驯厚,喜接远方宾旅。昔时,过客侨居者,不索物价,今稍需即餍足。其地绝无盗贼。

雪际亚国

雪际亚地分七道,属国十二。欧逻巴北称第一,富庶多五谷,五金,财货百物,贸易不以金银,以物相抵。人好勇,亦善遇远方人。

鄂底亚国

鄂底亚在雪际亚之南,亦繁庶。

甘的亚国

地中海有岛百千,其大者曰甘的亚。周二千三百里。古王造一苑囿,路径交错,一入不能出游者,以物识地,然后可入。生一草名阿力满,能疗饥。地中海风浪至冬极大难行,有鸟名亚尔爵雪,作巢于水。次一岁一乳,自卵至翼不过半月,此半月海必平静无风波。商舶待之以渡海。

意而兰大国

意而兰大,气候极和,夏热不择阴,冬寒不需火。产兽畜最多,绝无毒物,有一湖,插木于内,入土一段化成铁水,中一段化成石,出水面方为原木,傍一小岛,岛中一地洞,常出怪异之形。

谙厄利亚国

谙厄利亚,气候融和,地方广大,分三道,共学二所,共三十院。有怪石,能阻声。长七丈,高二丈,隔石发大铳不闻,名聋石,有湖,长百五十里,广五十里,中容三十小岛,有三奇事:一奇鱼味甚佳,皆无鳍翅。二奇天静无风,倏起大浪,舟楫遇之无不破。三奇一小岛无根,因风移动,人弗敢居。草木极茂,孳息牛羊豕类极多。近有一地,死者不殓移尸于山,千岁不朽,子孙亦能认识。地无鼠,有从海舟来者,至此遂死。又有三湖,细流相通,其鱼不相往来,此水鱼误入彼水辄死,傍有海窖,潮盛时,吸其水永不盈,潮退喷水如山高。当吸水时,人立其侧,衣沾水即随水吸入窖中;如不沾衣,虽近立亦无害。迤北一带海岛极多,至冬夜长行路工作皆以灯,产貂类甚繁,皆以为衣。又有人长大,多力,遍体生毛,牛羊鹿最众,犬最猛烈,可杀虎,遇狮亦不避。冬月,海冰为风所击,涌积如山,山多鸟兽,水多鱼鳖。以鱼肉为粮,或磨成面油然灯,骨造舟车屋室,皮可作船,遇风不沉不破,陆走负之而行,海风甚猛,拔树折屋摄人物于他所。又有小岛,其人饮酒不醉,年寿最长。

格落兰得国

近谙厄利亚国,为格落兰得,其地多火,以砖石障之,仍可居,或宛转作沟通火,火焰所至,便置釜甑熟物不须薪火,亦终古不灭。

厄日多国

利未亚东北有大国,曰厄日多。自古有名,极称富厚。中古时,曾大丰七年,继即大歉七载。天主教中前知圣人龠瑟者,预令国人罄国中之财,悉用积谷。至荒时,不惟救本国饥,四方来籴,财货尽输入其国,故富厚无比。今五谷极饶,畜产最多,他方百果草木移至此地,茂盛倍常。其地千万年无雨亦无云气,国中有大河,名曰泥琭河,河水每年一发,自五月始,以渐而长。土人视水涨多少以为丰歉之候。大率最大不过二丈一尺,最小不过一丈五尺。至一丈五尺则歉收,二丈一尺则大有年。凡水涨无过四十日。其水中有膏腴,水所极处膏腴即著土中,又不泥泞,故地极腴饶。百谷草木俱畅茂,当水盛时,城郭多被淹没,国人于水未发前预杜门户,移家于舟以避之去河远处,水亦不至。昔国王求救旱涝,得智巧士亚尔几墨。得作一水器,以时注泄,便利无比。即今龙尾车也。国人极有机智,好攻格物穷理之学,又精天文,因其地不雨,并无云雾,日月星辰,昼夜明朗,故其考验益精,他国不如。前好为淫祠,继有圣徒到彼化诲,遂出圣贤甚多。其国女人恒一乳生三四子,天下骡不孳生惟此地。骡能传种。国王尝凿数石台非以石砌,择大石如陵阜者铲削成,下趾阔三百二十四步,高二百七十五级,级高四尺,登台顶极力远射不能越台趾。有城曰该禄古大国都城,名闻西土,其城有百门,门高百尺,皆用本处一种脂膏砌石成之。坚致无比,街衢行三日始遍。五百年前,最为强盛。善用象战,邻国大小皆畏服,属国甚多。今其国已废,城亦为大水冲击,齧其下土,因而倾倒。然此城虽不如旧,尚有街长三十里,悉为市肆,行旅喧填,百货具集,城中常有骆驼二三万。

马逻可国

近地中海有马逻可,地分七道,出兽皮。羊皮极珍美,蜜最多。国人以蜜为粮,其俗以冠为重,非贵人老人不得加冠于首,仅以尺寸蔽顶而已。

拂撒国

拂撒地亦分七道,都城最大。宫室殿宇极华整高弘,有一殿周围三里,开三十门。夜然灯九百盏,国人亦略识礼义。

亚非利加国

厄日多之西,为亚非利加,地肥饶,易生一麦,尝秀三百四十一穗,以此极为富厚。

奴米第亚国

马逻可之南,有国,名奴米第亚,人性狞恶,不可教诲。有果树如枣,可食。其地有小利未亚,乏水泉,方千里无江河。行旅过者,须备兼旬之水。

亚毗心域〈附暗哥得国 步冬国〉

利未亚东北近红海,其国甚多。人皆黑色。迤北稍白,向南渐黑。甚者如漆。惟齿目极白,其人有两种:一在利未亚东者,名亚毗心域,地方极大,据本州三分之一。从西红海至月山皆其封域,产五谷、五金,金不善鍊。恒以生金块易物,糖蜡最多。造烛纯以蜡,国中道不拾遗,夜不闭户,从无盗寇,人极智慧。崇奉天主正教,修道者手持十字或挂胸前,极敬爱。西土多默圣人为其传道自彼始王行游,国中常有六千皮帐,随之仆从车徒恒满五六十里。

亚毗心域属国,名暗哥得者,夜食,不昼食。止一餐不再食,以盐铁为币。又一种名步冬,颇知学问、重书籍、善歌舞,亦亚毗心域之类。

热尔玛尼亚国

拂郎察东北,有国,曰热尔玛尼亚。国王不世及,乃七大属国之君所共推者,或用本国臣,或用列国君,须请命教王立之。国中设共学十九所,冬月极冷。善造煖室,微火温之遂煖。土人散处各国,为兵极忠实,至死不贰。各国护卫宫城,或从征他国,皆选此国人充之。工作精巧制器,匪夷所思。能于戒指内纳一自鸣钟,多水泽,水坚后用一种木屐两足蹑之,一足立水上,一足从后击乘滑势,一激数丈,其行甚速,手中尚不废常业。

波罗泥亚国

亚勒玛泥亚东北,曰波罗泥亚,地丰厚,多平衍。皆蜜林采之不尽,产盐,味极厚,光如晶。其人美秀和朴,礼宾笃备,绝无盗贼。国王不传子,听大臣择立贤君,世守国法不变分毫,亦有立子者,须王在位时预拟,非预拟不得立。国中分为四区,一区居三月,一年而遍,地甚冷。冬月海冻,行旅于冰上历几昼夜,望星而行。其属国波多理亚地,易发生种,一岁有三岁之获。草莱三日便长五六尺,海滨出琥珀,是海底脂膏从石隙流出。初如油,天热浮海面,见风始凝。天寒出隙便凝,每为大风冲至海滨。

农地国

农地多崇山茂林,屡出异兽,人强力、果敢,搏兽取皮为裘,亦为屋缘饰,以金银为环,钳顶穿耳。近海一大河,阔五百里,穷四千里,不得其源,如中国黄河。