乾隆戊申夏五(?)「鹤驯堂」额:昔赵清献公以一琴、一鹤自随,余心窃慕之而未逮。丙午秋,分守台郡,即适爽匪之乱,日事兵戈。至戊申春,始克净扫狂氛,护理道篆。恰值岁试生童,校文之余,琴鹤在前,翛然自远;觉前日之张弓挟矢,不可同日语矣。爰题「鹤驯」名堂,聊志闲静之意,并以表景慕之私云尔。柳州杨廷理题。

四月二十三日,渔人获大灶,背如浴盆,两目突出炯炯然;无爪,而有四足如鱼翅,尾亦如之。或云非灶类,当龙种也(按府志名■〈句黾〉鼊)。购而放之于海,放乎中流,昂首回顾者三。

存一点真心,便成良吏;说三分实话,就是忠臣(熊介臣观察云)。又云:比古之伯夷,则为今之盗跖;比古之盗跖,尚不失为今之伯夷。

取鹿茸法,俟其长成,将见杈枒之形,即缚而锯之。锯落,宜倒悬其额,两角须以膏药加裹红布紧札之,勿令流血。又须先以糯米和黄酒饲之,令醉倒而后可执之也。

吕骏亭协戎赠鹿肚石大小数枚。鹿食树根草节,不能化,而成石,形如鸟卵;磨水饮之,化痰治隔噎。又鹿目香一枚。鹿眼中膏液凝积而成,色黑,大如指头,能治眼疾云。又熊胆一枚。

戊申十一月初八日卯刻地震,房屋如悬旌,逾刻乃定。是日亥刻,又微震。北路彰化尤重,官舍、民房皆为瓦砾场。间有裂地出水浆,土人尝之,其味甘,尚无大害;如咸,则海水上泛,其祸必更烈。附近之鹿港厅,稍缓一、二刻乃震;相距咫尺,而震有先后。闻是日早晨,各处粜米至鹿港者,有回至途中,有在途尚未到地,皆不在劫数者耳。后查压毙者多匪徒。米贩某仰卧处悬有米杵,适中其身;劣生某因宿妓家未起,并压伤而死。是日,署中旧有北极庙真武像重塑开光(点神目也)。地震正当其时,郡城附近无恙,当有呵护之者;敬书「休征静吉」额跋而悬之(入文录)。二十三日亥初,又震三、四次。内地泉郡至福州省垣,皆于初八日同时并震。是月朔日出门,肩舆左玻璃忽裂开,脚下横木脱落,此为兆之先见乎!淡水噶玛兰界近内山一带,水溢山崩,传言石中现四字「串禾■〈牛上十下〉■〈串上土下〉」。台地时时微动,不为灾,春夏少雷。想有声为雷,无声为震;气郁而不出,故动。动时,间或地中有声,当海水伏流所激也。