“除却聪明人的快乐,别没有极真实与极纯洁的快乐;那所谓快乐只是暗影而已。”柏拉图在《共和国》的名著中写下这样深意的句子。快乐要消灭痛苦;要建立心灵的最高的安慰;要有纯粹的智慧的解脱,这才能止于至善。使人在宇宙间有愉快即是超绝之感。但要达到此种境界,非发展理智生活不成。理智生活是上至善的阶梯,步步登高;步步都是将身体与精神作快意地升腾。可以娱慰心灵;可以扩展视野;可以把卑鄙私欲的感官与智慧调和。灵与肉不但不冲突,且凝合无间,以达到人生的高峰。

只有低等的感官生活不过是“物于物”,心灵永随客观的事物辗转,单凭小我的利害作去取。甚至“屈己徇物”,泯没了公道的认识。于是此世界完全为私欲充满,说到最好,快乐左不过是一时满足肉体激刺的报偿,意志偏成为专利己者的武器,经验变做巧取豪夺者的方案。

感情是人生的连锁,谁也不能逃避它的管束与激动。但是是非非,交互错综,如没有理智的铁梭,这把乱丝怎会织成光华灿烂,经纬细密的美锦?喜、怒、哀、恶等笼统的字面,太具体了,什么是他们的分析力?远近、亲疏、利害,私念与公利,永久与暂时,要凭什么来澄清情波推荡的颜色?颠倒众生,有多少人背弃公道,沉落在苦痛的深渊,凭一时客气的感情(如果尚有所谓感情的话),鲁莽、冲决,造成世界无许的悲剧。他们取不到理智的镜子,甘心在卑劣的快乐里作私欲的恶梦,当然,到究竟时,是一场悔恨无益的空虚!

愈当世变纷扰人生苦难的时代,虽有不少愚昧狂妄的人恃其权威驱迫良善,想汨没公道,永绝是非,以便其私,以逞其无限止的野心。这自然要搅起人生血战的风波,演成惨劫。但人类的理智却因外受横逆的摧残,内动良知的鞭策,比平常时更能迅速生长,发展,而处处显示它的力量。

无理智的感情,纵有,不过是片刻的昙花;有理智的真感才是人生的维系。只凭有形的力想打碎由理智凝成的真感;想用器械便可塑造公道,如果能行通的话,这世界早已不是现在的样子了。

但愚昧者千古一辙,不陷入绝途不止,——坠入底层的地狱,这真是无可奈何的事!

所谓快乐只是暗影,何况这些愚昧者连非真实的快乐的希求也说不上,只是原始时遗留下的狂性趁时发作罢了。

暗影终会葬埋了他们,……这并非是姑作快意的诅咒。