《越缦堂日记》光绪元年十一月二十一日条下评钟雨人所刻《养自然斋诗话》云,“意在表征拾坠,以人存诗,其例甚善,惜所采稍杂,不免入于庸近,其称谓有太夫子及姻伯之类,亦囿于时俗。”阅《诗话》卷三,便遇见太夫子姻伯三数次,不觉失笑。唯此虽有俗味,比满纸中丞大令者似尚胜一筹。常怪后人笔记中称人何以必须用官衔,若诗文话,尤无关系矣,而亦复如是,岂官职高卑乃与文字佳否有影响耶。外国文人尽有做官者,但培根不闻以水部称,戈德亦不闻号相国也。最奇者无官位人则名之为布衣,此与佛教中之白衣相似,但白与缁对,用为分别,而布衣则为等级的,其例殆犹朝鲜称独身男子曰总角欤。此等似是琐屑,却值得细想,都是中国人精气之所在。花下喝道不为韵事,但偕某大令看花则是普通诗题矣,鄙人见之常觉不好过,有如看缠足女人也。