●宋朝事实类苑卷第三十二

典故沿革(一)

◆典故沿革(一)

封孔子后

孔子太公周公加谥立庙

非宗室女封郡县主

皇子兼师傅

异姓兼中书令

乌帽

卖香印鸣锣

钱文

改年号

家祭用台棹

官告绫纸

后唐案检

中国衣冠用胡服

三省枢密院印用涂金

京城用青凉伞

皇后太后印

官诰之制

上元燃灯

赐新火

金明池

公家文书藁异名

干德铸印

品官丧许击锺

赐谥

凯旋奏乐不避忌晨

禁焚尸

赠官请谥

○封孔子后

国朝,孔子之后,率袭封文宣公。 【渑录作『王』。】 至和中,祖择之言,文宣乃先圣谥号,后嗣不当以为封爵。下学士院 【『院』字据明抄本及渑录增。】 更定美称,乃改封其四十九代孙宗愿为衍圣公。元佑初,孔宗翰上言,先圣之后,世袭封爵,为县尉庭参州守者。下至庙户减耗,祠宇隳颓,不堪其陋。盖袭公爵以奉祠事,本竞 【『本竞』二字渑录作『末』。】 流不竞,或领官他州,公悉条具以闻。愿下所司,讲完 【渑录作『究』。】 废坠,增 【渑录有『赐』字。】 土田,别异世袭 【渑录作『俗』。】 之人,使天下知朝廷尊孔子之意。诏以 【渑录作『改』。】 衍圣公曰奉圣公,承袭者即除寄禄官,不领它职。其劳考迁改所给俸廪,并视在官。给田万亩,赐监书,置学官以诲其子弟。 【杨文公谈苑。此条今见渑水燕谈录卷五。自『先圣之后世袭封爵』以下至『公悉条具以闻』之上,似有错简。此段渑录作『以奉祠事。末流不竞,或领官他州,至有公爵为县尉廷参州守者,下至庙户减耗,祠宇隳隤,公悉条具以闻……』。】

至和二年,封孔子四十七代孙宗愿为文宣公,祖择之言:『前代封孔子之后者,在汉魏曰「褒成宗圣」,在晋宋曰「奉圣」,后魏曰「崇圣」,北齐曰「恭圣」,后周及隋封「邹国」,唐初曰「褒圣」。开元中,谥孔子为文宣王,遂封其后为文宣公,是以祖谥而加后嗣也。』乃下学士院更定美号,而改封宗愿为衍圣公。 【东斋记事。案今本东斋记事卷一载此条仅有首尾三十一字,无『祖择之言……更定美号』一段。】

○孔子太公周公加谥立庙

祥符元年十一月,加谥文宣王曰『玄圣文宣王』,祝文进署。追谥齐太公曰『昭烈武成王』,令青州立庙。周文公曰『文宪王』,曲阜县立庙。

○非宗室女封郡县主

故事,亲王女皆封 【渑水有『县』字。】 郡主。赵普以元勋,诸女封郡主。高怀德以驸马之贵,二女特封县主。当时礼官不正其失,而谏官不言其非,此典礼之误也。 【渑水燕谈。】

○皇子兼师傅

皇子 【归田有『颢』字。】 封东阳郡王,除务 【归田作『婺』。】 州节度使、检校太傅。翰林贾学士黯上言:『太傅,天子师臣也。子为父师,于体不顺。』中书检勘,自唐 【归田有『以』字。】 来,亲王无兼师傅官者。盖自国朝命官,祇以差遣为职事,自三师三公已降,皆是虚名,故失于因循尔。议者皆以贾言为当也。 【归田录。】

○异姓兼中书令

国朝未改官制以前,异姓未有兼中书令者,惟赠官方有之。元丰中,曹郡王以元舅持服兼中书令,下度支给俸。有司言,自来未有活中书令请受则例。 【笔谈。】

○乌帽

天圣以前,乌帽惟用光纱,自后,始用南纱。迨今几十年,复稍稍用光纱矣。

○卖香印鸣锣

太祖庙讳,语讹近香印,故今世卖香印者,不敢斥呼,鸣锣而已。仁宗庙讳,语近蒸,今内庭上下皆呼蒸饼为炊饼,亦此类。 【并青箱杂记。】

○钱文

国家开宝中所铸钱,文曰『宋通元宝』。至宝元中,则曰『皇宋通宝』。近世钱文,皆着年号,惟此二钱不然者,以年号有宝字,文不可重故也。

○改年号

仁宗即位,改元天圣,时章献明肃太后临朝称制,议者谓撰号者取天字,于文为二人,以为二圣人者,悦太后尔。至九年,改元明道,又以为明字于文日月并也,与二人旨同。无何,以犯契丹讳,明年遽改曰景佑。是时,连岁天下大旱,改元诏意,冀以迎和气也。五年,因郊,又改元曰宝元。自景佑初,羣臣慕唐朝玄宗以开元加尊号,遂请加景佑于尊号之上,至宝元亦然。是岁,赵元昊以河西叛,改姓元氏,朝廷恶之,遽改元曰康定,而不复加于尊号。而好事者又曰,康定乃谥耳。明年又改曰庆历,至九年大旱,河北尤甚,民死者十八九,于是又改元曰皇佑,犹景佑也。六年日蚀,四月朔,以谓正阳之月,自古所忌,又改元曰至和。三年,仁宗不豫,久之康复,又改元曰嘉佑。自天圣至此,凡年号九易,皆有谓也。

国朝百有余年,年号无过九年者。开宝九年,改为太平兴国。太平兴国九年,改为雍熙。大中祥符九年,改为天禧。庆历九年改为 【『为』字据明抄本增。】 皇佑,嘉佑九年改为治平。惟天圣尽九年,而十年改为明道。

○家祭用台棹

秘府有唐孟诜家祭仪、孙氏仲飨仪数种,大抵以士人家用台棹享祀类,几筵乃是凶祭,其四仲吉祭,当用平面毡条屏风而已。

○官告绫纸

凡封赠父母祖,唯降麻,官用白背五色绫纸法锦褾大牙轴,余虽极品,止给白大绫纸法锦褾大牙轴。 【已上并庐陵归田录。】

○后唐案检

予尝求得后唐闵帝应顺元年案检一道,乃除宰相刘昫兼判三司堂检,前有拟状云:『具官刘昫右,伏以刘昫,经国才高,正君志功。 【明抄本作『切』。】 方属体元之运,实资谋始之规。宜注宸衷,委司判计。渐期富庶,永赞圣明。臣等商量,望授依前,中书侍郎兼吏部尚书,同中书门下平章事,充集贤殿大学士,兼判三司,散官勋封如故,未审可否?如蒙允许,望付翰林院 【『院』字据明抄本增。】 降制处诏录奏闻。』其后有制书曰:『宰臣刘昫右,可兼判三司公事,宜令中书门下,依此施行。付中书门下,准此。四月十日。用御前新铸之印。』与今政府行遣稍异,本朝要事对禀,常事拟进入,画可,然后施行,谓之熟状。事速不及待报,则先行下,具制草奏知,谓之进草。熟状白纸书,宰相押字,他执政具姓名。进草即黄纸书,宰臣执政皆于状背押字。堂检宰执皆不押,惟宰属于检背书日,堂吏书名用印。此拟状有词,宰相押检,不印,此其为异也。大率唐人风俗,自朝廷下至郡县,决事 【『决事』二字原缺,据明抄本补。】 皆有词,谓之判,则书判科是也。押检二人,乃冯道、李愚,状检瀛王亲笔,甚有改窜勾抹处。按旧五代史,应顺元年四月九日己卯,鄂王薨。庚辰,以宰相刘昫判三司,正是十日,与此检无差。宋次道记开元宰相奏请郑畋凤池藳草拟状注制集,悉多用四六,皆宰相自草。今此拟状,冯道亲笔,盖故事也。

○中国衣冠用胡服

中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服,窄袖绯绿短衣,长靿t,蹀躞带,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长t便于涉草,胡人乐茂草,常寝处其间。予使北时,皆见之,虽王庭亦在深草中。予至胡庭日,新雨过,涉草衣袴皆濡,惟胡人都无所沾,带之所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、筭囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞,而犹存其环,环所以衔蹀躞,如马之秋根,即今之带銙也。天子以十三环为节。唐武德、贞观时犹尔,开元之后,虽仍旧俗,而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔,本朝加顺折,盖弥文也。幞头一谓四脚,乃四带也,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶,故亦谓之折上巾。唐制,唯人主得用硬脚,晚唐方镇擅命,始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风凡五等,惟直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之四脚,盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也。无事则反系于顶上,不复系颔下,两带遂为虚设。

○三省枢密院印用涂金

旧制,中书、枢密院、三司使印,并涂金。近制,三省枢密院印用银为之,涂金,余皆铸铜而已。

○京城用青凉伞

京城士人,旧通用青凉伞。大中祥符五年九月,唯许亲王用之,余并禁之。六年六月始许中书、枢密院依旧用伞出入。

○皇后太后印

近朝,皇后、太后皆有印,篆文曰『皇太后之印』,『皇后之印』。故事,二宫立,各有宫立,长秋、长乐、长信之类是也,宜以宫为文。至尊之位,亦不合言印,当云某宫之宝。

○官诰之制

予尝判官诰院,知制诰时,又提举兵、吏、司封,官诰院而不曰司勋,恐遗之也。凡文臣及节度观察防团刺史、诸司使副、内殿承制崇班,皆用吏部印;管军至军校环卫官,用兵部印;封爵命妇用司封印;加勋用司勋印。凡官诰之制:后妃销金云龙罗纸十七张,销金褾袋宝装轴红丝网金■〈分上巾下〉■〈木沓〉。公主销金大凤罗纸十七张,销金褾袋玳瑁轴红丝网涂金银■〈分上巾下〉■〈木沓〉。 【按皇后当降制诞告,不装告身而用册。本朝诸后皆止用告。景佑元年立后用册,治平、熙宁皆循之。】 亲王、宰相、使相色背五色金花绫纸十七张,晕绿锦褾袋犀轴色带紫丝网银■〈分上巾下〉■〈木沓〉。枢密使、三师、三公、前宰相官至仆射、东宫三师、嗣王、郡王、节度使,白背五色金花绫纸十七张,晕锦褾袋犀轴色带。参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使、仆射、东宫三少、御史大夫,至率府、副率以上,白背五色绫纸十七张,晕锦褾大牙轴色带。尚书、观文殿大学士、资政殿大学士、东宫三少、六统军、上将军、留后、观察使同上,唯用法锦褾。 【近用翠毛师子锦以代晕锦,非旧制也。】 三司使、翰林学士承旨至直学士、待制、丞郎、御史中丞、大两省宾客、大卿监、祭酒、詹事、庶子、大将军、防团刺史、横行使、诸司使、军职遥郡、枢密都承旨、初除驸马都尉,白绫大纸七张,法锦褾大牙轴色带。三司副使、少卿监、司业、起居郎至正言、知杂至监察御史、郎中、员外郎,四赤令、谕德、少詹事、家令、率更令、太子仆、太常博士、节度行军司马、副使、横行副使、诸司副使、枢密副承旨,军职都指挥使并不遥郡者,白绫大纸七张,大锦褾大牙轴青带。国子博士至洗马、通事舍人、诸王友、六尚奉御、诸卫将军承旨、崇班、合门祗候、五官正、诸州别驾、枢密院诸房副承旨官至五品以上,用大绫纸大锦褾牙轴。两使判官、防团副使、率府率副率、京官馆职、堂后官,中书密院主事、诸军职都虞候、忠悴马军步军副都军头、指挥使、藩方马步军副都指挥使、都虞候、内供奉官至内品,白绫中纸五张,中锦褾中牙轴青带。秘书郎至将作监主簿,白绫小纸五张,锦褾角轴青带。幕职州县官、灵台郎、保章正、诸州长史司马、中书录事、主书守当、枢密院令史、中书令史、诸军指挥使、内品待诏书艺,白绫小纸五张,小锦褾木轴青带。诸蕃蛮子大将军、司阶、司戈、司候、郎将以上,并白绫大纸法锦褾大牙轴色带。凡修仪、婉容、才人、贵人、美人,销金小凤罗纸七张,销金褾玳瑁轴红丝网涂金银■〈分上巾下〉■〈木沓〉。司言、司正、尚食、尚衣、典宝常使,金花罗纸七张,法锦褾袋。内降夫人、郡君,团窠罗纸七张,晕锦褾袋。宗室妇常使,金花罗纸七张,法锦褾袋。宗室女,素罗纸七张,法锦褾袋。国夫人,销金团窠五色罗纸七张,晕锦褾袋。郡夫人、常使,金花罗纸七张。见任两府母妻使团窠,法锦褾袋。 【以上至司言、司正等皆用玳瑁轴紫丝网银■〈分上巾下〉■〈木沓〉。】 郡君、县太君、遥郡刺史、正刺史以上妻,并销金常使罗纸七张,余命妇并素罗纸七张。

○上元燃灯

上元燃灯,或云沿汉祠太一,自昏至昼故事。梁简文帝有列灯,陈后主有光壁殿遥咏山灯诗。唐明皇先天中,东都设灯。文宗开成中,建灯迎三宫。是则唐以前,岁不常设。本朝太宗时,三元不禁夜,上元御干元门,中元、下元御东华门。后罢中元、下元,而初元游观,冠于前代。

○赐新火

周礼,四时变国火,谓春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。而唐时唯清明取榆柳之火以赐近臣戚里。本朝因之,唯赐辅臣、戚里、帅臣、节察三司使、知开封府、枢密直学士、中使,皆得厚赐,非常赐例也。

○金明池

唐曲江,开元、天宝中,旁有殿宇,安史乱后,尽圮废。文宗览杜甫诗云:『江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?』因建紫云楼、落霞亭,岁时赐宴,又诏百司于两岸建亭馆。太宗于西郊凿金明池,中有台榭,以阅水戏,而士人游观,无存泊之所。若两岸如唐制设亭馆,即踰曲江之盛也。

○公家文书藁异名

凡公家文书之藳,中书谓之草,枢密院谓之底,三司谓之检。今秘府有梁朝宣底二卷,即正明中崇政院书也。检即州县通称焉。 【已上并笔谈。】

○干德铸印

干德三年,重铸中书、门下、枢密院三司使印。先是,旧印缘五代旧文非工,至是得蜀铸印官祝温集,自言其祖思,唐礼部铸 【原作『注』,据明抄本改。】 印官,世习缪篆,即汉志所谓屈曲缠绕以摹章者也。台省寺监及开封兴元尹印,悉令温集改铸。 【杨文公谈苑。】

○品官丧许击锺

京师品官之丧,用浮屠法击锺,初无定制。景德中,令文臣卿监,武臣大将军,令妇郡夫人已上,许于天清、开宝二寺击锺,至今以为定制。

○赐谥

周礼,卿大夫卒,太史于葬前赐谥,祖奠之日读诔。后世有司,失于申明典礼,故须门生故吏录行状,子孙请谥,近岁遂有既葬而谥号终不及者。天圣中,孙奭、王子融言:『乞臣寮薨谢,不待本家请谥,在官品合加谥者,并令有司举行。』诏从之。 【并渑水燕谈。】

○凯旋奏乐不避忌晨

杨 【玉壶作『杜』。】 文正镐,江南人,集贤校理,澄心堂归朝,直秘阁。上幸秘阁询经义,敷对称旨,赐金紫。景德中,为近侍扈从。澶渊之幸,洎凯旋,銮驾还阙日,有司言行宫适当懿德皇后忌晨,上疑回銮鼓吹鼙筦非便。时公为仪仗使,已先驰还阙,备迎驾之仪,遂驰骑遣问公。公即奏于义无害,武王载木主伐纣时,居丧,尚前歌后舞,况忌者乃追远存思耳。 【玉壶清话。】

○禁焚尸

河东人众而地狭,民家有丧事,虽至亲,悉燔爇取骨烬,寄僧舍,以至积久弃捐乃已,习以为俗。韩稚珪镇并州,以官镪市田数顷,俾州民骨肉之亡者,有安葬之地。古者,反逆之人,乃有焚如之刑,其士民则有殓殡祔葬之礼。惟胡夷礼洎僧尼,许从夷礼而焚柩。齐民则一皆禁之。今韩公待俗以礼法,真古循吏之事也。 【倦游录。】

○赠官请谥

唐制,兼官三品,得赠官,如韩文公曾为京兆尹,兼御史大夫,终吏部侍郎,而赠礼部尚书是也。而观察使多赠两省侍郎,以就三品得谥。国初以来,唯正三品方得谥,兼官赠三品不得之。真宗命陈彭年详定,遂诏文武官至尚书节度使卒,许辍朝,赠至正三品,许请谥,而史失其传。宝元中,光禄卿知河阳郑立卒而辍朝,非故事也。

宋朝事实类苑卷第三十二