●宋朝事实类苑卷第五十九

广知博识(二)

◆广知博识(二)

北岳

海子园

雨盘治盐井

■〈矛暴〉槊

字学

百药枕

湿纸化为菌

疥有五德

皂荚坏铁

叶县石刻

熊馆

慎火木

末厥

何楼

音韵之学

杜子美

邵谒诗

僧赞宁

能万卷

钱昱

杜文正

杨文举

陶尚书

窦仁惠

胡秘监

韩溥

王贻孙

刘吉

○北岳

北岳常山,今谓之大茂山者是也,半属契丹,以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下,石晋之后,稍迁近里,今其地谓之神棚,今祠乃在曲阳。祠北有望岳亭,新晴气清,则望见大茂。祠中多唐人故碑,殿前一亭,中有李克用题名云:『太原河东节度使李克用,亲领步骑五十万,问罪幽陵,回师自飞狐路,却归雁门。』今飞狐路在茂之西,自银冶寨北出倒马关,度虏界,却自石门子、冷水铺,入缾形、梅回两寨之间,至代州。今此路已不通,惟北寨西出承天关路,可至河东,然路极峭狭。太平兴国中,车驾自太原移幸常山,乃由土门路,至今有行宫在。

○海子园

镇阳池苑之盛,冠于诸镇,乃王镕时海子园也。镕尝馆李正威于此,亭馆尚是旧物,皆甚壮丽。镇人喜大言,矜大其池,谓之潭园,盖不知昔尝谓之海子矣。中山人常好与镇人相雌雄,中山城北园中亦有大池,遂谓之海子,以压镇之潭园。予熙宁中,奉使镇定,时薛师正为定帅,乃与之同议,展海子直抵西城中山王冢,悉为稻田。引新河水注之,清波弥漫数里,颇类江乡矣。 【并笔谈。】

○雨盘治盐井

陵州盐井,深五百余尺,皆石也。上下甚宽广,独中间稍狭,谓之杖鼓腰。旧自井底用柏木为干,上出井口,自木干垂绠而下,方能至水。井侧设大车绞之,岁久,井干摧败,屡欲新之,而井中阴气袭人,入者輙死,无缘措手,惟候有雨入井,则阴气随雨而下,稍可施功,雨晴复止。后有人以一木盘满中贮水,盘底为小窍,酾水一如雨点,设于井上,谓之雨盘。令水下终日不绝,如此数月,井干为之一新,而陵井之利复旧。

○■〈矛暴〉槊

宣献宋公着卤簿记,至■〈矛暴〉槊,不能得其始,徧问诸儒,无知者。予后十余年方始得其义,故颜之推说云:『江左有瓝槊,以首大如瓝,故云。』

○字学

唐末,文籍亡散,诸儒不知字学,江南唯徐铉、徐锴,中朝郭恕先,此三人,信其博也。锴为说文系传,恕先作汗简、佩觿。时蜀有林氏作小说,然狭于徐、郭。太宗朝,句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学,予友高敏之笑之。

李阳冰深于篆隶,而名作冰 【音凝。】 故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义唯阳冰有不冶之语。

周大臣王朴,名朴 【平豆反。】 而自谓朴。案说文,朴无朴音,俗以朴为朴耳。

唐玄宗改尚书古文作今字,学者始不识古文。予见秘阁学士校书,有乩 【音稽。】 古字以墨点其处,曰疑。 【已上见景文公笔记。】

○百药枕

益州有药市期,以七月七日,四远皆集,其药物多,品甚众,凡三日而罢,好事者多市取之。淳化中, 【原作『之』,据明抄本改。】 有右正言崔迈,任峡路转运,迈苦多病,素有柏枕,方令赍万钱,遍市药百余品,各少取置柏枕中,周环钻穴以彻其气。卧数月,得癞病,眉须尽落,投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。

○湿纸化为菌

钱若水言,壬午年洛中大水,室庐多污潴。太师之第,屋木有存者,视书屋床榻尚在,无复卷册,悉化为菌,熟视尚有墨痕文字,若可识,盖楮之变也。 【并杨公谈苑。】

○疥有五德

世言疥有五德,不上面,仁也;喜传于人,义也;令人叉手揩擦,礼也;生指鏬骨节间,智也;痒必以时,信也。予尝患此,自十一岁至十九岁方愈。今六十有六复患,知五德为最详,故录之。

○皂荚坏铁

铁碪以锻金银,虽百十年不坏,以椎皂荚,则一夕破碎。鞭以棰马,则愈久而愈润泽坚韧,以击猫,则随节折裂矣。 【并东斋记事。】

○叶县石刻

汝州叶县大井涸,忽有一石,上刻四句云:『叶邑之阴,汝海之东,兹有国宝,永藏其中。』叶人大惑,谓之神石,寘于县祠中,享祷日盛。贪夫至有浚井掘田,愿求国宝者,累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿,有一础为柱所压,柱棱外镌四句,犹可见,曰:『赋世永算,享国巨庸。子贤而嗣,命考而终。』其客徐以庙中神石之句合之,其韵颇协,量之复长短无差。白邑宰,取其础观,乃唐开成中一中郎将墓志铭尔。安础时,欲取其方,因裁去余石,弃井中,后得之,遂惑焉。 【湘山野录。】

○熊馆

山民云:熊于山中,行数千里,悉有跧伏之所,必在石巗枯木中,山民谓之熊馆。惟虎出百里外,则迷失道路。

○慎火木

酉阳杂俎云:『广州有慎火木,大三四围。慎火,本草一名景天,俗亦名护火,多以盆缶植之,置屋上,其花红白细错如锦。』予尝两至番禺,段成式所谓慎火,乃烽火木耳,又名龙骨。其干叶若慎火,断之有白汁,着人肌肤,遂成疮痏。亦无花,盖不识者误传也。 【并倦游杂录。】

○末厥

欧阳尚书记陶尚书诗语『末厥兵』,不晓其义。予谓今人呼秃尾狗为厥尾,衣之短后者亦呼曰厥,然则此兵正谓其末贱尔。但今人不以末厥相连言之,其义则是也。不然,亦不可以对卑凡字。

○何楼

世人语虚伪者为何楼,似是污滥之称,其实不然。国初,京师有何家楼,其下卖物皆污滥者,故人以此目之。今楼已废,语犹相传。俳优人言河市乐,说者谓起石驸马在南都,其家乐甚盛,诋诮南河市中乐人,故得此名。其实不然,唐元和燕吴行记,其中已有河市字,大都是不隶名军中,在河市者,散乐名也。

○瓒

又人谓事之陈久为瓒。本缘五代时,有马瓒者,为便幕官,其人鲁戆,有所闻见,它人已厌熟,而已甫以为新奇而道之。故时人见有似者,輙号马瓒云。 【刘贡父诗话。】

○音韵之学

音韵之学,自沈约为四声,及天竺梵学入中国,其术渐密。观古人谐声,有不可解者,如玖字、有字多与李字协用,庆字、正字多与章字、平字协用。诗:『或羣或友,以燕天子』,『彼留之子,贻我佩玖』,『投我以木李,报之以琼玖』,『终三十里,十千维耦』,『自今而后,岁其我有,君子有谷,贻尔孙子』,『陟降左右,令闻不已』,『膳夫左右,无不能止』,『鱼丽于罶,鰋鲤,君子有酒,旨且有』,如此极多。又如『孝孙有庆,万寿无疆』,『黍稷稻粱,农夫之庆』,『维有其章矣,是以有庆矣』,『则笃其庆,载锡之光』,『我田既臧,农夫之庆』,『万舞洋洋,孝孙有庆。』易云:『西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。』『积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。』班固东都赋:『彰皇德兮侔成周,永延长兮膺天庆。』如此亦多,今广韵中庆一音卿,然如诗之『未见君子,忧心怲怲,既见君子,庶几式臧。』『谁秉国成,卒劳百姓,我王不宁,覆怨其正。』亦是柄正与宁平协用,不止庆而已,恐别有理。 【笔谈。】

豩字呼关切,顽也,当在山字韵。刘梦得有『杯前胆不豩』,赵勰有『吞船酒胆豩』之句,而礼部韵不收,唐韵亦无,何也? 【汉皋诗话。】

今之姓胥姓雍者,皆平声,春秋胥臣,汉雍齿,唐雍陶,皆是也。蜀中作上声去声呼之,盖蜀人率以平为去。 【出笔谈。】

○杜子美

杜子美和裴迪早梅诗,有『还如何逊在扬州』之句,注云:『梁史何逊传,不见扬州事。』盖逊早梅诗云:『兔园摽物序,惊时最是梅。冲霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花遶凌风台。知应早人落,故逐上春来。』 【汉皋诗话。】

老杜云:『长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不揜胫。』往时儒者不解黄独是何,本草赭魁注:『黄独,肉白皮黄,巴汉人蒸食之,江东谓之土芋。』余求之江西,谓之土卵,煮食之,类芋魁云。 【后山居士诗话。】

往年,有人于洞庭湖中得一石,刻一诗云:『蛟室围青草,龙堆隐白沙。护江蟠古木,迎棹舞神雅。破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万迭,底处上仙槎?』或持问诸作者,云:『此老杜诗也。』近有管城士大夫家藏唐本题杜东美一卷,皆子美诗。其中一首云:『惠二还东溪,因置一送:「惠子曰鱼瘦,归溪惟病身。黄天无老眼,空谷滞斯人。崖蜜松花熟,山杯竹叶春。柴门了无事,黄绮未称臣。」』今子美集中所无。而用字亦多不同,如『故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?』作『却尽生』,意味远矣。

○邵谒诗

余亡友李秉彝德叟尝为余曰:『家藏唐邵谒诗八十篇,甚工。谒选于吏部,部中牓此诗曰:「有能过此者,当先注官。」众无间言。如李太白云:「今人不见古时月,今月曾经照古人」,世以为工矣。谒诗云:「不知天上月,曾照几多人?」造语尤更省力,余欲借传,因循不果。』此事不载于唐书,野史小说中皆未尝见之。唐文艺传中有邵悦,无邵谒也。 【李希声诗话。】

○僧赞宁

僧 【湘录作『僧录』。】 赞宁有文学,洞古博物,著书数百卷,王元之禹偁、徐骑省铉疑则就质焉,二公皆拜之。柳仲涂开因曰:『余顷守维扬郡,堂后菜圃,纔雨阴则青焰夕起,触近则散,何耶?』宁曰:『此磷 【力振切】 火也,兵战血或牛羊马血,着地则凝结,遂为此气,虽千载不散。』柳遽拜之曰:『掘之,皆断锵折镞,乃古战地也。』因赠以诗,中有『空门今日见张华』之句。

江南徐谔知 【『徐谔知』,湘录作『徐知谔为』四字。】 润州,节度使温之少子也。美姿度,喜蓄奇玩。蛮商得一凤头,乃飞禽之枯首也。彩翠夺目,朱冠绀毛,金嘴如生,正类大雄鸡。广五寸,其脑平正,可为枕。谔偿钱五十万。又得画牛一轴,昼啮草栏外,夜则归卧栏中。谔献后主煜,煜持贡阙下,太宗张后苑,以示羣臣,俱无知者。惟僧录赞宁曰:『南倭 【乌和切】 海水或减,则滩碛微露,倭人拾方诸蚌,腊 【湘录作『胎』。】 中有余泪数滴者,得之和色,着物则昼隐而夜显。泪兼 【『泪兼』,湘录作『沃焦』。】 山时,或风烧飘击,忽有石落海岸,得之,滴水磨色染物,则昼显而夜晦。』诸学士皆以为无稽,宁白见张骞海外异记,后杜镐检三馆书目,果见于六朝旧本书中载之。 【并湘山野录。】

徐常侍铉仕江南日,尝直澄心堂,每幞被入直,至飞虹桥,马輙 【玉壶作『留』。】 不进,裂鞍断辔,棰之流血,掣缰却立。铉贻 【玉壶作『寓』。】 书于余杭 【玉壶作『杭州』。】 沙门赞宁,答云:『下必有海马骨,水火俱不能毁,惟沤以腐糟,随毁者乃是。』铉斸之,去土丈余,果得巨兽骨,上胫可长五尺,膝而下长三尺,脑骨若段柱,积薪焚,三日不动,以腐糟纔沤之,遂烂焉。 【杨文公谈苑。此条今见玉壶清话卷十。】

○能万卷

余杭能万卷者,浮图之真儒,介然持古人风节,有奥学,着典类一百二十卷。天禧中,秘馆求书,王冀公钦若时请附焉。冀公尤 【原作『左』,据明抄本及湘录改。】 所礼重,其居延庆寺,在大慈坞,时儒皆抱经授业。师居尝喜阅唐韵,诸生常窃笑,一日出题于法堂曰:枫为虎魄赋,其韵曰:『脂入于地,千载成虎魄。』诸生皆不谕,固请之,不悦。凡月余,检经史殆百家,会聚小说,俱无见者,阁笔以听教。师曰:『闻诸君笑老僧酷嗜唐韵,兹事止在东字韵第二板,请详阅。』诸生检之,果载枫字,注中云:『黄帝杀蚩尤,弃其桎梏,变为枫木,脂入地,千年化为虎珀。』后诸生始敬此书。又有云:『松液入地为虎魄者,唐李峤诗咏魄诗有:「曾为老茯苓,本是寒松液。蚊蚋满其中,千年犹可觌」之句。』未知孰是?余顷见虎魄中蚊蚋数枚,凝结在内,信峤诗不诬。 【湘山野录。】

○钱昱

钱昱,忠献王佐长子也,读书强记,在故国,与赞宁僧录迭举竹数束,得一事抽一条,昱得百余条,宁倍之。昱着竹谱三卷,宁着笋谱十卷。昱轻便美秀,太祖受禅,伯父俶遣持贡入阁,赐后苑宴射。时江南使者已先中的,令昱解之,应弦而中,赐玉带旌赏之。归朝,愿以刺史求试,乞换台阁,送学士院试制诰三篇,格在优等,改秘书监。尤善书牍,太宗取阅,深爱之,谓左右曰:『诸钱笔札,多学浙僧亚栖书,体格浮软,其失仍俗,独此儿不类。』以御书金花扇及行草写急就章赐之。后南郊,当增秩,上曰:『丞即德星象,昱王孙也,操检无守,不宜应之。』授郢团,盖慎惜名器也。

○杜文正

长安一巨冢坏,得古铜鼎,状方而四足,古文十六字,人莫之晓。命句中正辨其篆,曰:『此鸟迹文也。其词曰:「太王迁洛,岐酆锡公,秦之幽宫,鼎藏于中。」』命杜镐考其事,曰:『武王克殷,都于酆镐,以雍州为王畿。及平王东迁洛邑,以岐酆之地,赐秦哀 【玉壶作『襄』。下同。】 公,篆曰:「岐酆锡公」,必秦哀之墓也。』后耕人果得折丰碑刻云:『秦哀公墓。』中正有字学,篆隶行草尽精,与徐铉校定说文又同。

○杨文举

吴杨文举撰雍熙广韵,遂直馆篆,太宗神主藏太室西壁,及篆谥宝,遂赐金紫。益州华阳人也。

○陶尚书

干德三年再郊,范鲁公质为大礼使,以卤簿青油队旧有甲骑,尽取于武库,磨铿坚厚,精明可畏,于礼容有所不顺。陶谷尚书为礼仪使,出意蕝之,以青缘尽 【『缘尽』,明抄本及玉壶并作『绿画』。】 黄绝为甲纹,青布裹之。绿 【明抄本作『缘』。】 青绝为下裙,绛皮为络,长短至膝,如 【玉壶作『加』。】 珂纹,铜铃遶前膺及后秋,至今用焉。谷本姓唐,避晋祖讳,易之。明博该敏,尤工历象,时伪晋虏势方炽,谓所亲曰:『五星数夜连珠于西南,已累累大明,吾辈无左衽之忧,有真主已在汉地。观虏帐腾蛇气缠之,虏主必不归国。』未几,德光薨于汉。又孛东起,芒侵于北,谷 【原作『谷』,据玉壶改。】 曰:『胡雏非久,自相吞噬,安能乱华?』后皆尽然。

○窦仁惠

窦禹钧生五子,仪、俨、偁、偘 【玉壶作『仪俨侃偁僖』】 等相继登科,冯瀛王赠禹钧诗,有『灵椿一树老,丹桂五枝芳』,时号 【玉壶有『窦氏』二字。】 五龙。昆仲材业,仪、俨尤着,仪为礼部侍郎,太祖欲相之,赵韩王自寡学,忌仪该博,亟引薛居正参大政,以塞之。弟俨,素蕴大 【玉壶作『文』。】 学,为周世宗所重。判太常寺,校管钥锺磬,辨清浊上下之数,分律吕还相之法,去京房清宫一筦调之,二年方合天 【玉壶作『大』。】 律。又善乐章,凡三 【明抄本及活字本均作『二』。】 弦之阮, 【『阮』玉壶作『通』。】 七弦之琴,十三弦之筝,二十五弦之瑟,三漏之钥,七漏之笛,八漏之篪,十七管之笙,二十三筦之箫,皆立谱调,按通而合之,器虽异而均和不差,编于历代乐章之后,目曰『大周正乐谱』,乐寺掌之,依文教习。尤善推步星历,与卢多逊、杨徽之同在谏垣,预谓二公曰:『丁卯岁,五星当连珠于奎,奎主文,又在鲁分,自此天下始太平,二拾遗必见之,老夫不与也。』果至干德丁卯岁,五星连珠于奎。太宗时,镇兖海。 【以下十二字玉壶作『其明博如此』五字。】 致仕于家,八十三终,谥仁惠公。 【玉壶清话。】

太祖欲改元,谓宰相等曰:『今改年号,须古来未有者。』时宰相以干德为请,且言前代所无。三年正月平蜀,蜀宫人有入掖庭者,太祖因阅其奁具,得鉴背字云:『干德四年铸。』大惊曰:『安得四年所铸乎?』出鉴以示宰相,皆不能对,乃召学士陶谷、窦仪,奏曰:『蜀少主曾有此号,鉴必蜀中所铸。』太祖大喜,因叹曰:『作宰相须是读书人。』自是大重儒臣矣。 【刘贡父诗话。】

○胡秘监

夏英公镇襄阳,遇大赦,赐酺宴, 【原作『寔』,据明抄本及湘录改。】 致仕高年,各赐束帛。时胡大监旦瞽废在襄,英公依诏旨,选精缣十疋赠之。胡得缣,以手扪之,笑曰:『寄语舍人,何寡闻至此?奉还五疋,请检韩诗外传及服虔贾谊诸儒所解「束帛戋戋,贲于丘园」之义,自可见证。』英公检之,果见三代束帛束修之制,若束修则十挺之脯,其寔一束也。若束帛则卷其帛 【湘录有『屈』字。】 为二端,五疋遂见十端,表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。 【湘山野录。】

杨庶几孜言,胡秘监旦退居襄阳,镵大砚以着汉春秋,书成,瘗其砚。每闻大臣名士薨卒,必作传以纪其善恶,然世不传。 【明抄本有『扬』字。】 庶几亦有所述。 【春明退朝录。】

○韩溥

韩溥,长安人,唐相休之裔孙。博学,善持论,详练台阁故事,多知唐朝氏族,与人谈,亹亹可听,号为近世肉 【明抄本作『内』。】 谱。

○王贻孙

王贻孙,字象贤,溥之子。太祖尝问赵普,拜礼何以男子跪,妇人不跪。徧问礼官,无有知者,贻孙曰:『古诗云:「长跪问故夫」,即妇人古亦跪也。唐天后朝始拜而不跪。』普问其所出,对大和中,幽州从事张建章渤海国记。以溥藏书万卷,贻孙遍览之。 【范蜀公蒙求。】

○刘吉

刘吉护治京东河决,时张去华任转运使,巡视河上,方会食,坐客数十人,鲙鲤为馔。去华顾谓四坐曰:『南人住水乡,多以鱼为食,殊不厌其腥也。』意若轻鄙南土,吉奋然对曰:『运使举进士状元,曾不读书,何自彰其寡学?尚书:「禹决九川,有鱼鳖,使民鲜食,淮夷蠙珠暨鱼。」易,姤之九二:「庖有鱼」,又下系「庖牺氏以畋以渔,盖取诸离。」周官,?人:「掌以时献,为梁辨鱼物,供王膳羞。」诗载嘉鱼、鱼藻、九罭之篇,小雅云:「炰鳖脍鲤」,张仲孝友国风云:「岂其食鱼,必河之鲂?」又曰:「谁能烹鱼?溉之釜鬵。」戴记云:「小潦降,不献鱼鳖。不中杀,不鬻于市。居山者,不以鱼鳖为礼。」「三月,天子乘舟,荐鲔于寝庙。孟秋,天子食稻与鱼。又食鱼者,去乙。」孔子,鲁人,云:「鱼馁不食。」赵盾,晋人,鱼飱。田文,齐人,其上客皆食有鱼。子产,郑人,而人献生鱼。子公,亦郑人,解鼋染指于鼎。公父文伯,鲁人,羞鳖致客,怒而出。大舜渔于雷泽,吕望钓于渭滨,又何必皆南州之人?况今太官之盛馔,宗祊之备物,皆荐是品,而商旅贩鬻,闾阎啖食,其济民食广矣。何谈之容易?』去华色沮,不能酬其言。 【杨文公谈苑。】

宋朝事实类苑卷第五十九