八月二十日《世界日报》载“欧阳晓澜谓女附中未拒绝剪发女生投考”,结果是拒绝投考云无其事而不取剪发女生却是事实,请看这一节该女附中主任的谈话:

“往时剪发生投考者,程度均不甚佳。……至校中诸生所以未有中途剪发者,因本校学生素爱名誉,学校既以整齐为教,学生亦不愿少数人独异。”

大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。大利拉说,参孙哪,非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来,心里说,我要像前几次出去活动身体,他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他。他就在监里推磨。”

原来头发是与名誉和程度有这样的关系,真开发我的见识不少。剪发是不名誉的事,因为宪谕煌煌,在那里禁止,在顺民看来当然是无可疑的。但是程度呢?难道这真与头发有神秘的关系,乌云覆顶则经书烂熟,青丝坠地而英算全忘乎?奇哉怪哉,亦复异哉!虽然,是殆不足异也,古已有之。《旧约·士师记》第十六章说:

“参孙对她说,向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归上帝作拿细耳人,若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。

是的,她们毛丫头剪除了头上的两条发绺,于是《女儿经》的信徒克制她们,她们的名誉和程度离开她们了。阿门!

(十六年八月)