十月十三日《顺天时报》载西欧各国取缔妇女异装,其第二则系记希腊,原文云:“希腊政府因妇女着短裙于风化关系重大,特于二月十三日颁行新律,禁止妇女着短裙。凡已结婚之妇女及年在十四岁以上之未婚女子,其所着之裙距地面不得过英尺七寸半。今已实施此律,特派女检查员二人在街检查,如有违法者,实行拘捕处罚。其最可注意之点即希政府强迫为父者为其女负责,为夫者为其妻负责云。”

这在我们爱好希腊的书呆子看来心里一定不免觉得诧异,这与我们所知道的书本上的希腊差得多么远呀!其实是我们错了,这也就是我们之所以为书呆子的地方也。盖希腊之亡久矣,基督纪元前三三八年即为马其顿所并,继属罗马及土耳其,直至一八三四年始得独立,为奴隶者二千余年,今之希腊已非复贝列克来思时之故物,文化湮没,蛮性复现,民种杂乱,异族为主,与中国颇相像,希腊的基督正教束缚人心或者比儒教也差不多同样地厉害。拜轮在《吊希腊》诗中云,“嗟尔奴僇之民兮,局促辕下如牛羊,”(据刘半农君译文,在《新青年》二卷四号,)的确骂得不错。独立后将及百年,终于还不能恢复他的元气,而且名虽自主实际还不免要受别国的指挥,欧战以后,差不多成了大英帝国主义的跟班,在这样状况之下,希腊的腐化与反动原来是当然的了。我们根据了雅典文化去批评现代希腊,正如根据了周秦诸子思想来批评现代中国一样,无非表示其迂阔不知世故,毫无是处;我们要知道,希腊是一个久亡的古国,有如我们的中华,虽然独立而还是同于附庸,一群东方式的无文化的民族,戴着一套也是东方式的专断的政教,不过名称还叫作希腊罢了。所以要了解希腊的近事,用现代中国的眼光看去,大抵可以十得八九,上边所记的禁短裙的用意也便可以完全领解,不但不须诧异而且还觉得极有道理了。至于所谓最可注意之点,那也不过是中国的父为子纲夫为妻纲的遗意,一点儿都没有什么奇怪。日本到底也还是东方民族,又负有替中国维持风教的责任,所以听见这类消息特别高兴,汇集发表,用心之深至可佩服,只可惜中国原是东方文明的代表,一切奇事怪话他都全备,虽有希腊的良法美意,在中国却已属陈言,因为京津的官宪早已实行过了也。但是,日本人替我们维持礼教的厚意,我们总是应当感谢的。