宋 谢枋得 编
小心文种字集此集才学识三高议论关世教古之立言不朽者如是夫叶水心曰文章不足关世教虽工无益也人能熟此集学进识进而才亦进矣
前出师表【诸葛亮】
先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州罢此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也诚宜开张圣听以光先帝遗德恢志士之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也宫中府中俱爲一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及爲忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之治不宜偏私使内外异法也侍中侍郎郭攸之费祎董允等此皆良实志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下愚以爲宫中之事事无大小悉以谘之然后施行必能禆补阙漏有所广益将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之曰能是以众议举宠以爲督愚以爲营中之事事无大小悉以谘之必能使行阵和睦优劣得所也亲贤臣逺小人此先汉所以兴隆也亲小人逺贤臣此后汉所以倾颓也先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也侍中尚书【陈震】长史叅军【蒋琬】此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎故临崩托臣以大事也受命以来夙夜忧虑恐付托不效以伤先帝之明故五月渡泸深入不毛今南方已定甲兵已足当奨帅三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益进尽忠言则攸之祎允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪以告先帝之灵责攸之祎允等之咎以彰其慢陛下亦宜自谋以谘诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣不胜受防感激今当逺离临表涕泣不知所云
送浮屠文畅师序【韩愈】
人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者【此是文畅】问其名则非校其行则是可以与之游乎扬子云称在门墙则麾之【喻儒名者】在夷狄则进之【喻墨名者】吾取以爲法焉浮屠文畅喜文章【文公取文畅只以其人喜文章】其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志贞元十九年春将行东南柳君宗元爲之请解其装得所叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是耶惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物礼乐之盛其心有慕焉拘其法而未能入【句法】故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又爲浮屠之说而渎告之也【此一段最高】民之初生固若禽兽夷狄然有圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养死者藏是故道莫大乎仁义教莫正乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰爲而孰传之耶【此一段义理最精亦切近人情即是原道中议论无一语相似此韩文之所以爲竒特也】夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之爲已害也犹且不免焉弱之肉强之食今吾与文畅安居暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自耶【此一段尤切近人情见得天地间不可无圣人之道无圣人之道则人之类灭久矣与禽兽何异】夫不知者非其人之罪也知而不爲之者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告之者不仁也告而不以实者不信也【此二节是儒者之过】余既重栁请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言【见得文公所以与文畅者只是取其能喜文章非取其道】
栁子厚墓志【韩愈】
此篇系节文今依元本刊行如左
其召至京师而复爲刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱徃理请于朝将拜疏愿以栁易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕恱酒食游戏相徴逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落防穽不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍爲而其人自视以爲得计闻子厚之风亦可以少愧矣子厚前时少年勇于爲人不自贵重顾借谓功业可立就故坐废退【子厚党附王伾王叔文得罪贬永州司马】既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔【子厚终于栁州刺史】材不爲世用道不行于时也使子厚在台省时自持其身已能如司马刺史时亦自不斥斥时有人力能举之且必复用不穷然子厚斥不久穷不极虽有出于人其文学辞章必不能自力以致必传于后世如今无疑也【此三节议论有断制有回斡有驰骤意气激昂光彩灿烂一节高一节文章之妙如此宁防】虽使子厚得所愿爲将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者
大唐中兴颂序【元结】
天寳十四年安禄山陷洛阳明年陷长安天子幸蜀【唐明皇】太子即位于灵武【肃宗不受命于父而自立与簒位同】明年皇帝移军凤翔【太子立则称皇帝】其年复两京上皇还京师【天子退位则称上皇】于戏前代帝王有盛德大业者必见于歌颂【前代帝王有德有功者见于歌颂】若今歌颂大业刻之金石【今日无盛德有大业而见于歌颂】非老于文学其谁宜爲
书箕子庙碑隂【柳宗元】
当其周时未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理此人事之或然者也先生所以隐忍而不去意者有在于斯乎
此等文章天地间有数不可多见惟杜牧之絶句诗一首似之题乌江项羽庙云胜败兵家不可期包羞忍耻是男儿江东子弟多豪俊卷土重来未可知
严先生祠堂记【范仲淹】
字少意多文简理详有关世教非徒文也
先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆【好句法】天下孰加焉惟先生以节高之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕【句法】天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有爲而独不事王侯高尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高哉而使贪夫廉懦夫立是大有功于名教也【斡归立祠意】仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复爲其后者四家【复者汉法免租赋科役也】以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长范文正公作此记李太伯在坐间曰公此文一出名世只一字未安公曰何字曰先生之德不如以风字代德字公欣然改之盖太伯因记中有贪夫廉懦夫立六字遂思闻伯夷栁下惠之风一叚因得风字也
防绍兴辛巳亲征诏草【辛弃疾】
使此诏见于绍兴之前可以无事讐之大耻使此诏行于隆兴之后可以卒不世之大功今此诏与此敌犹俱存也悲夫
袁州学记【李觏】
本朝大儒作学记多矣三百年来人独喜诵袁州学记非曰笔端有气力有光焰超然不羣其立论高逺宏大不离乎人心天理宜乎读者乐而忘倦也叶水心云爲文不足关世教虽工无益也可与知者道
皇帝二十有二年【仁宗庆厯四年】制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力殚虑祗顺德意【句法】有假宫借师苟具文书【句法】或连数城亡弦诵声倡而不和教尼不行【句法】三十有二年【仁宗至和元年】范阳祖君无择知袁州始至进诸生知学宫阙状【字法】大惧人才放失【字法】儒效阔疎无以称上意防通判颍州陈君侁闻而是之【字法】议以克合相旧夫子庙陿隘不足改爲乃营治之东北隅厥土燥刚厥位面阳厥材孔良殿堂门庑黝垩丹漆举以法故生师有舍庖廪有次百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成舍菜且有日旴江李觏谂于众曰惟四代之学考诸经可见已【作学记不说虞夏商周自是欠事今只以一句道破笔力高古】秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何耶诗书之道废人惟见利而不闻义焉耳孝武乘丰富世祖出戎行皆孳孳学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵羣雄相视不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此【一句结有笔力】今代遭圣神尔袁得圣君【句法】俾尔由庠序践古人之迹天下治则撢礼乐以陶吾民一有不幸犹当伏大节爲臣死忠爲子死孝【此防文章关系世教万世不磨灭】使人有所赖且有所法是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼利达而已岂徒二三子之羞抑亦爲国者之忧
袁州学记李太伯文河东柳淇书京兆章友真篆称爲三絶
名园特游观之末今张大其事恢广其意谓园囿之兴废乃洛阳盛衰之洛阳之盛衰乃天下治乱之是至小之物关系至大有学有识方能爲此文
洛阳处天下之中挟殽黾之阻当秦陇之襟喉而赵魏之走集盖四方必争之地也天下当无事则已有事则洛阳必先受兵余故尝曰洛阳之盛衰天下治乱之也方唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及乱离继以五季之酷其池塘竹树兵车蹂蹴废而爲丘墟高亭大榭烟火焚燎化而爲灰烬与唐共灭而俱亡无余处矣余故尝曰园囿之兴废洛阳盛衰之也且天下之治乱于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰于园囿之兴废而得则名园记之作余岂徒然哉【有此文章方可传不然虚辞浮语虽工何可传】呜呼公卿大夫方进于朝放乎一已之私自爲之而忘天下之治忽欲退享此得乎唐之末路是已
岳阳楼记【范仲淹】
庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔逺山呑长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕隂气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述偹矣然则北通巫峡南极潇湘僊客骚人多防于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连月不开隂风怒号浊浪排空日星隠耀山岳潜形商旅不行樯倾檝摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国懐乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉碧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之爲何哉不以物喜不以已悲居庙堂之高则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤噫微斯人吾谁与归