十九庚兵

【西汉书】

赵充国奏疏曰:臣闻兵以计为本,故多算胜少算。先零羌精兵分馀不过七八千人,失地远客,分散饥冻,罕开莫须,又颇暴略。其赢弱畜产畔还者不绝,皆闻天子明令相捕斩之赏,臣愚以为虏破坏,可日月异,远在来春,故曰,兵决可期月而望。窃见北边自敦煌至辽东,万一千五百馀里,乘塞列隧,有吏卒数千人,虏数大众,攻之而不能害,今留步士万人屯田,地势平易,多高山远望之便,部曲相保为暂垒,木樵校联不绝,便兵弩饬斗具,烽火幸通,执及并力,以逸待劳,兵之利者也。臣愚以为屯田,内有亡费之利,外有守御之备,骑兵虽罢,虏见万人留田,为必禽之具其土崩归德宜不久矣。从今尽三月,虏马羸瘦,必不敢捐其妻子于他种中,远涉河山而来为寇。又见屯田之士,精兵万人,终不敢复将其累重还归故地,是臣之愚计,所以度虏且必瓦解其处不战而自破之策也。至于虏小寇盗,时杀人民,其原未可卒禁。臣闻战不必胜,不苟接刃,攻不必取,不苟劳众诚令兵出。虽不能灭先零,能令虏绝不为小寇,则出兵可也。即今同是而释坐胜之道,从乘危之执,往终不见利,空内自罢敝,贬重而自损,非所以视蛮夷也。

又大兵一出,还不可复留,湟中亦未可空,如是徭役复发也。且匈奴不可备,鸟桓不可不尤,今久转运烦费,倾我不虞之用,以赡一隅,臣愚以为不便。校尉临众,幸得承威德德,奉厚币,拊循众羌,谕以明诏,宜皆乡风。虽其前辞尝曰:得亡效五年,宜亡他心不足,以故出兵。臣窃自惟念,奉诏出塞,引军远击,窃天子之精兵,散车甲于山野,虽亡尺寸之功,女俞得避嫌之便。而亡后咎馀责,此人臣不忠之利,非明主社稷之福也。臣幸得奋精兵,讨不义,久留天诛,罪当万死。陛下宽仁。未忍加诛,令臣数得熟计,愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。又《晁错传》:孝文帝时匈奴疆,数冠边上发兵以御之,

错上言兵事,曰:臣闻汉兴以来,胡虏数入边地,小入则小利,大入则大利。高后时再入陇西,攻城屠邑,欧略畜产,其后复入陇西,杀吏卒,大寇盗。窃闻战胜之威,民气百倍;败兵之卒,没世不复。自高后以来,陇西三困于匈奴矣。民气破伤,亡有胜意,今兹陇西之吏,赖社稷之神灵,奉陛下之明诏,和集士卒,底厉其节,起破伤之民,以当乘胜之匈奴,用少击众,杀一王,败其众。而法曰:大有利,非陇西之民有勇怯,乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰:有必胜之将,无必胜之民。繇此观之,安边境,立功名,在于良将,不可不择也。臣又闻用兵临战,合刃之急者三:一曰得地形。二曰卒服习。三曰器用利。兵法曰:丈五之沟,渐车之水,山林积石,经川丘阜,草木所在,此步兵之地也。车骑二不当一,土山丘陵,曼衍相属,平原广野,此车骑之地。步兵十不当一,平陵相远,川谷居间,仰高临下,此弓弩之地也。短兵百不当一,两陈相近,平地浅草,可前可后,此长戟之地也。剑木盾三不当一,萑苇竹箫,草木蒙笼,支叶茂接,此矛钅延之地也。长戟二不当一,曲道相伏,险阝厄相薄,此剑木盾之地也。弓弩三不当一,士不选练,卒不服习,起居不精,动静不集,趋利弗及。避难不毕,前击后解,与金鼓之音相失,此不习勒卒之过也。百不当十,兵不完利,与空手同。甲不坚密,与袒同。弩不可以及远,与短兵同射不能中,与亡矢同。中不能入,与亡镞同。此将不省兵之过也。五不当一,故兵法曰:器械不利,以其卒予敌也,卒不可用,以其将予敌也,将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。

四者兵之至要也。臣又闻小大异形,强弱异执,险易异备,夫卑身以事强,小国之形也;合小以攻大,敌国之形也;以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。今匈奴地形技艺与中国异,上下山阪出入溪涧,中国之马弗与也。险道倾仄,且驰且射,中国之骑弗与也。风雨罢劳,饥渴不困,中国之人弗与也;此匈奴之长技也。若夫平原易地,轻车突骑,则匈奴之众易挠乱也;劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也;坚甲利刃,长短相杂游弩往来,什伍俱前,则匈奴之兵弗能当也;材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也;下马地斗,剑戟相接去就相薄,则匈奴之戟弗能给也。此中国之长技也。以此观之,匈奴之长技三,中国之长技五,陛下又兴数十万之众,以诛数万之匈奴,众寡之计,以一击十之术也。虽然,兵,凶器,战,危事也。以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。帝王之道出于万全,今降胡义渠蛮夷之属,来归谊者,其众数千,饮食长技,与匈奴同。可赐之坚甲,絮衣,劲弓利矢,益以边郡之良骑。令明将能知其习俗,和辑其心者,以陛下之明约将之。即有险阻,以此当之。平地通道,则以轻车材官制之,两军相为表里,各用其长技,衡加之以众,此万全之术也。传曰:狂夫之言,而明主择焉。臣错愚陋,昧死上狂言,唯陛下财择。文帝嘉之乃赐错玺,书宠答焉。

【诸将策疏谋略】

汉刘向,上宜封陈汤疏:汤素贪所卤获财物,入塞多不法。司隶校尉移书道上,系吏士按验之。汤上疏言:与吏士共诛郅支单于,万里振旅,宜有使者迎劳道路。今司隶收系案验,是为郅支报仇也。上立出吏士,既至,论功,石显以为延寿汤擅兴矫制,幸得不诛。如复加爵土,则后奉使者争,欲乘危徼幸,生事于蛮夷,议久不决,故宗正刘向上疏曰:郅支单于,囚杀使者,吏士以百数事,暴扬外国,伤威毁重,陛下赫然欲诛之意,未尝有忘。西域都护延寿,副校尉汤,承圣指,倚神灵,出百死,入绝域,斩郅支之首,扫谷吉之耻,万夷伏莫不惧震。呼韩邪单于,见郅支已诛,且喜且惧,愿守北藩,累世称臣。昔周大夫方叔,吉甫,为宣王诛犭严狁而百蛮从。其诗曰:显允方叔,征伐犭严狁。蛮荆来威,吉甫之归。周厚赐之。其诗曰:吉甫宴喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。千里之镐,犹以为远,况万里之外,其勤至矣。延寿,汤既未获受祉之报,反屈指命之功,久挫于刀笔之前,非所以劝有功,厉戎士也。昔齐桓前有尊周之功,谓伐楚责苞茅后有灭项之罪。僖十七年,夏灭项。

《公羊传》曰:齐灭之也。不言齐为桓公讳也。君子以功覆过而为之讳行事,贰师将军李广利,指五万之师,靡亿万之费,经四年之劳,靡,散也,音縻。而廑获骏马三十匹,虽斩宛王母鼓之首《西域传》:作王母。寡犹不足以复费。复,偿也。其私罪恶甚多,孝武以为万里征伐,不录其过,今康居国强于大宛郅支之号,重于宛王杀使者,罪甚于留马。而延寿汤不烦汉士,不费斗粮,比于贰师功德百之。且常惠随欲系之乌孙,郑吉迎自来之日逐,犹皆裂土受爵,故言威武勤劳,则大于方叔吉甫,列功覆过,则优于齐桓贰师。而大功未著,小恶数布,臣窃痛之。乃封延寿为义成侯,赐汤爵关内侯。大中大夫谷永,上宜赦陈汤罪疏:汤上言康居王侍子,非王子也。按验实王子也。汤下狱当死。臣闻楚有子玉得臣,文公为之反席而坐。子玉,楚大夫也。得臣,其名也。赵有廉颇马服,强秦不敢窥兵井陉,近汉有郅都魏尚,匈奴不敢南向沙漠。由是言之,战克之将,国之爪牙,不可不重也。窃见关内侯陈汤,前使副西域都护忿郅支之无道也。闵王诛之不加,屠三重城,斩郅支首,报十年之逋诛,雪边吏之宿憾,威震百蛮,武畅四海。

汉元以来,征伐方外之将,未尝有也。书奏,天子出汤,夺爵为士伍。汉皇甫规上求乞自效疏:永和中西羌众大合,攻烧陇西朝廷患之,规乃上疏求乞自效。臣比年以来,数陈便宜,羌戎未动,策其将反。马贤始出,颇知必败。误中之言,在可考校。臣每惟贤等,拥众四年,未有成功。久师之费,且百亿计。夫羌戎溃叛,不由承平,皆因边将失于绥御。乘常守安,则加侵暴;苟竞小利,则致大害;微胜则虚张首级;军败则隐匿不言。军士劳怨困于猾吏,进不得快战以徼功,退不得温饱以全命。饿死沟渠,暴骨中原,徒见王师之出,不闻振旅之声,酋豪泣血惊惧生变,是以安不能久,败则经年。臣所以抟手叩心,而增欢者也。愿假臣两营二郡,屯列坐食之兵五千,出其不意,与护羌校尉赵冲,共相首尾,土地山谷,臣所晓习。兵执巧便,臣已更之。可不烦方寸之印,尺帛之赐,高可以涤患,下可以纳降。若谓臣年少官轻,不足用者,凡诸败将,非官爵之不高,年齿之不迈。臣不胜至诚,没死自陈。时帝不能用,章忠。

【属公集】

论措置招安人马三说:臣闻近日诸军,有招安到诸处头项人马,颇不宁帖,虽重兵弹压。将臣措置,固已别无他虞。然事欲经久,理须可行,臣询之众论,谓其说有三。盖自来招安之人,必须裂其队伍,易其将佐,异其居处。今新招之人关防有所未至者一也。又行在诸军月粮,口食料钱,食钱,并从一多。今新招之人日支食钱百钱,省口食二胜半,别无衣食,自营之资,迫于老幼糊口之计,其抚养存恤有所未尽者,二也。又朝廷旁近郡。如钱塘温明等处,物价高下。比之越上,大段不同,并无戍卒。若分就钱塘近便去处,时暂驻扎,则士卒薪刍日资之物,决无高价倍用之费,即有警急,朝召而夕至,必无阙事。今新招之人放纵既久,乍从俭约。已自不堪。加之百物踊贵日用益广,是以不能安处,共屯泊暂戍之地有可议者,三也。臣伏望圣慈,速与大臣商量经画此三事者,以安反侧,不胜大幸。若使迫于饥穷,令其愁苦,虽法制日严,刀锯积下,终不能禁其溃乱之心,何敢望其征役之用哉!

【缙绅渊源】

陈谠回隆兴府马总管启:英木票久阔,良深仰德之怀,戎幕肇开,幸托同寅之好,未遑修贺,先沐扌为谦,某官沉略济时,长材迈往,运筹决胜,夙韬堂上之奇;横槊赋诗,独擅胸中之略。顾今副帅,视昔廉车?矧江西一路之雄,护诸将列屯之重,折冲樽俎,少资绥静之功。拱扈殿岩,伫奉还归之诏,某滥将隆指,方愧罔功。千里向风,尚阻参承之便,尺书走介,第深感戢之私。又回陈正将启:讲闻惟旧,莫瞻庭角之姿;会晤有期,行接茵凭之末。末皇修敬,遽辱扌为谦。某官天赋材猷,家传忠孝,功名自许,笑安事于毛锥,气概不凡,漫留心于金版。项常游刃,曾不挫芒。诸公交鹗荐之章,九重思鹰扬之勇,合留侍于环尹,尚借重于南方。弓矢橐健,小展总戎之略,诗书礼乐,伫膺谋帅之求。某,才无愈人,老而漫仕,未离尘埃之走。敢忘风月之分,一见胜于百闻已惬平生之愿。他人不如同姓,当知忠孝之规。又许巽回赵路分启:发号九天,总戎一道,拥旌旄而载路,惠然肯来,忽珠玉之相先,喜而不寐。感铭深切,惭惧交并。某官,派别天潢,芳流仙籍,学问悉根于千圣,文章自成于一家。抗志功名,投弃班超之笔,过人谋略,雅尊却谷之昼,亟蒙剡牍之荐抡,荐被冕旒之赏鉴。荣参幕府,旋董戎昭,第惟盘石之宗,当厚本根之阴,不容席暖,伫奉诏温。某,深愧樗材,滥吹钟幕,财货源流之末达,簿书期会之何堪。逃虚而闻足音,奚啻跫然之喜。握手而论心曲,愿亲益矣之规。又徐湘贺熊总管启:岭之南,去朝廷远甚,深切顾尤。以外,付将军制之,有光分命,旌旗日暖,草木春回。某官,国士无双,将材有五,翘关负重,胪传卓冠于伦魁。揽辔澄清,威望雅夸于淮海。

俄急流而勇退,从醉尉以谁何?拊髀兴叹,方汉文恨不得颇牧。用兵为善,惟李靖可与语孙吴。爰起蛰龙之卧于南阳,俾总如虎之屯于广管,独当方面。小留细柳之真,严设坛场,即拜淮阴之大。某辱知有素,闻命尤欣,瞻厦屋之连云,久怀阻阔。企麾幢之压境,庶托巾并巾蒙。又通赵都监启:仰公侯之干城,籍甚维城之望,叨宾客而入幕,缺在佐幕之能。兹幸及瓜,遂将施柏。某官,麟之角,振振公族。螽斯羽,蛰蛰子孙。汉东平之善,朱虚子忠,唐阿间之功,江夏之略,属两阶之舞羽,屈千里以临戎,分宝玉以展周亲,正赖枝叶本根之庇。刑白马而王刘氏,伫膺河山带砺之封。某偶同君子之寮,获从大夫之后,饥鸟绕树,既有可依之枝,美玉在山,畴非不润之木。又与李都监启:干城南国,微而草木以皆知,氵凡水俭池,久矣匏瓜之不食。及兹副掌,得所芘依。某官,材气天下无双,占功劳中兴第一。鸣剑驰伊吾之志,著鞭恐祖生之先。属舞羽于两阶,暂总戎于千里。上方拊髀,远思李牧之为人,日伫登坛,亟拜淮阴之大将。某,居前居后,不能轩轾,一飞一集,何计少多。俾同君子之僚,获从大夫之后,开大尉羔儿之酒,傥容著绿之书生,赋将军竞病之诗,或见能文之稚子。

又代回赵监押启:问津铎浦,昔谐睹面之私,领郡近江。今有亲人之便,是惟幸会,深切欢忄宗。某官,学有余师,器非近用,擢仟籍郁然之秀,蜚仕途籍甚之声。暂屈总戎,未闻召节,周以异姓为后,独尚懿亲,汉非刘氏不王,宁容外服?某,久兹间阔,行矣瞻承,未遑缣素之驰,首辱鸳缄之况,感铭交集,敷述奚殚。又通吴巡检启:细柳屯云,仰止真将军之久。红莲泛水,面见然老宾容之惭。行将盍簪,敬用削牍。某官,龙虎熟于韬略,草木知其威名,精神足以折遐冲,中兴第一。诗书可以谋元帅,天下无双。维时戢簪,小屈亻真逻,上方拊髀,远思李牧之为人,日伫登坛,亟拜淮阴之大将。某,后前不能轩轾,飞集何计少多。偶同君子之寮。获从大夫之后,兴其进也。傥坐间不厌于绿衣,俯而就之,庶屋上窃窥于解瓦。又余日华代回曹统领启:随牒宦途,夙仰七十余创之勇。

剖符支郡,行瞻九尺四寸之容。大尉此心,曷胜其喜。某官,豆箕思敏,竞病才高,蚤传黄石之书,妙得白猿之术。谓刀剑安用毛锥子,欲貂蝉生从兜鍪中,当拊髀思李牧之贤,乃投笔抗班超之志。敦诗书,悦礼乐,以儒家者流。执鞭弥,属橐健,与口会等为伍。暂屈总戎之职,莫收汁马之功。横槊赋诗,志常在于千里。披甲上马,老犹堪于一行。愿趣舍人以治装,即斩名王而寡鼓。某,载驱夙驾,已及近疆,逆旅崎岖,行李未遑于一介。扌为谦缱绻,尺书先辱于双鱼,感极铭心,言殚占毕。又与麻沙魏巡检启:闻英誉于诸公,期于识面,接臣游于百里,实以尉心。敢列寸忱,敬寓尺削。某官,材猷阖敏,智略纵横,得兵法五十家,糟粕不专于纸上,折遐谋千万里,机筹将满于胸中。少损功名,下亲巡警,暂来山水之邑,尽洗弓力刀之尘。州县之职徒劳人,宁久淹于逸驾。庙堂之举不次用,即入侍于周庐。某学昧知新,分甘置散,一领青衫之落魄,数茎白发之萧骚,谁谓环堵之书生。乃堪置身于委吏,万幸契之云始。喜有邻而不孤,虽异事及同寮,勿谓兵民之殊治。辅吾志明以告,尚期药石之垂规。喜动于中,言莫能控。

【晋陆云集】

国人兵多不法札子:郎中令臣,云言国人兵放横,多行非法。至使暴及市道,声闻京邑,亲信兵乃骂詈洛阳市丞,远近嚣然。声论日广,而主者前后所报,每蒙宽宥,故群小敢肆其暴虐。前舆驾当东时,臣具以奏闻,上立节度,亦备严上下司察。念在举宣,而亲信卒泰骄,称突关强市民物,至使行道哀穷路人叹惋。臣下只命幸使罪人时获佥以泰,宜加重戮以戒肃,方来军都督李婴,行实奸秽,终身备王人。虽不致法,犹加捶楚。主者奏泰依婴决罚,事寝不出,而特令原泰。泰之凶狡,罚至大壁。至于今日,不蒙薄罚。臣切以自今群丑,虎视竞为暴虐矣。小人得志,则下陵上替。前卿显言事,大农文旨倨傲,反成却安功名之士,议在不辱。而显等恃恩,敢行侮慢臣时列启并呈显言事,事寝不省,是以自来拱嘿未敢多言。而切见国法日侈,而恩宥无已。诚惧威禁遂颓,丑声滋闻,愚谓自今宜齐之以法。使下知禁,有司所执犹宜时听。不然,以往则监司之吏,锋矩靡加,而准绳替矣。臣忝切非据,与闻国政。服事以来,荏苒三年,朝宪多违,威御无列,好问不登。而流声播越,皆由执政之臣。官非其人,常思收迹自替以避贤路,退惟受遇微报未效,是以忍垢素餐,敢用文谏。唯殿下哀明愚臣,缱绻愚忠,不以前后迁迕多见罪责。临纸慷慨,言不自尽。

【宋杨冠卿客亭类蒿木】

与兵官启:十舍相望,未见君子。六联合治,兹同官僚。敢以尺书,布之下执。恭惟某官,气刚而志烈,声蜚而实腾,屈临花县之封,坐息潢池之盗。顾计画有可采者,未殚利国之谋谓将军何以教之,行庆登坛之拜。某浮家苕渚,驰志伊吾,安边境而立功名,莫遂长缨之请。登龙断而罔市利,姑为斗粟之图,所期矣欠奉于诲言,或可少逃于罪戾。

【宋欧阳公集】

《论宣毅万胜等兵札子》:臣昨准敕,差往河东,续准枢密院札子,奉圣旨所到州军。体量诸军指挥,自来习学武艺,并教阅战阵次第,精与未精,缓急堪与不堪。阵敌使唤者,臣寻至诸州军,令主兵官吏,依常式教阅,观其精粗,所用阵法,除四官阵旧法外,亦有自为新阵者。大抵只是齐得进退,不乱行伍而已。诸处所较不多,其阵法则皆未可用,惟有踏硬射亲,最为实艺。见今经略司分差主将诸州巡教,以三等弓弩拍试,渐次亦当精熟。然而主将不一,器械不精,此二事须更别为制置。其诸军禁兵,共九万五千余人,内驻泊兵三万余人,惟万胜最多,最不精。本路就粮禁兵六万余人,惟宣毅最多,最不精。臣今欲乞定主将,精器械,此二事条目甚多,容臣续具画一。其宣毅万胜等兵,臣今先具起请如后。

一臣勘会河东驻泊禁兵六十八指挥,共三万二千余人;内万胜二十指挥,一万一千一百余人。当初招募仓卒,不能精择,此中外共知。自到河东已及三年,其射亲踏硬弩,比初到则渐惯熟。但其人大小强怯不等,又不耐辛苦,其事艺,勉力不及河东最下清边。而料钱请受与最上神卫等,见今多差在河外五寨,缘请受既大,于他军则重难伦次,须至差拨其使唤,乃不及下军缓急,常尤败忄吴。臣今欲乞于河东,见在厢军三万人数,内拣少壮有勇力者,增置清边,及于京师差拨三百料钱禁军,充足一万人数,抵替万胜抽回,兼其人到河东已二年余,人各有辛苦思归之意。

一臣勘会河东本路,就粮禁兵共一百四十九指挥六万二千七百余人,内宣毅四十四指挥二万二百余人。宣毅招拣不精,无异万胜惟河东稍胜诸路,盖土人天性劲勇,耐辛苦,然终是不及自投军者,其农夫生梗,难以教训,至今全未堪使唤。臣到泽州,有一指挥,只拣出九十余人呈教,尚亦生疏。咸胜军两指挥。内一指挥绝然不成次第,问之云差出,近方归本营。盖河东多将宣毅差在巡检,下及诸处便不教阅。

臣今欲乞将见在宣毅,委河东都转运,使亲至诸州,将短小怯弱者,称拣退充厢军。其余堪教者,不得差往巡检。下及防河寨栅不教阅处,专令逐州军教一二年,必渐可用。又论永宁军捉获作过兵士札子:臣,近据永宁军,捉获作过兵士,已曾具结集作过因依闻奏讫,盖以河北屯聚兵马虽多。自来未有威名,将帅镇抚,而卒士骄狠,相习为常,昨自保州变乱之后,肃军卫州通利军等处,相继结集不已,只如今来赵牧等,本亦别无酷虐情状,只是偶然柬试不当。况自有部署围运提点刑狱司等处,自可依公论诉,岂得小不如意,便谋结集。以此见虽是官吏乖方,亦由骄兵好乱。

臣伏见有唐骄兵逐帅之祸,起自河北,始务姑息,养成大患。况今河北为国家重地,事之利害所系不轻,尤宜远虑周思,防微杜渐,今官吏败事,偶宽责罚,未至失刑。若骄兵过示姑息,一启其端,则他时有不可制之患。昨保州之事,知州通判并遭杀害,其余官吏各重行责降,至今保兵自为得志,动皆引以为言,而即目统兵之官,亦自始以为戒。军威日削,士气益骄,今永宁之事,亦因兹而驯致也。其赵牧等,虽为可罪,若便重行黜责,则河北骄,兵结集。窃恐自此渐多,开启其端,养成后患,以此而言,赵牧等可罪之人,诚不足惜。所可惜者,朝廷事体也。

其赵牧等欲乞候断讫,作过兵士且与移一河北邻近,依旧资序差遣,不使骄兵得志。而后患转滋,必欲更行移降。事关朝旨定夺,逾时亦未为晚。又乞真定府分骁武兵士,别作指挥札子:臣勘会,昨准河北宣抚使司指挥真定府骁武云翼共五指挥,各以五百人为一指挥外,共亻赞并出九百三十七人,别为两指挥。本司已依近降枢密院札子,未敢分擘,先具分擘团并人数闻奏,听候朝廷指挥去讫。臣检会昨准宣抚司札子,下河北诸路,分并指挥,兼令转运司应副木植人工修盖营房,其诸处各为少阙材木未曾修盖营房,仍分并指挥之间。已准枢密院札子,令奏候朝旨,以此诸州兵士指挥,各未曾分擘营房,亦未敢修盖。惟有真定府一处,为有见在木植甚多于未降,到札子已前,寻便依准宣抚司指挥,踏逐到营房地,支拨一色新好材木,修盖到营一座,即今将欲了手。

元指定作骁武兵士,各为住营内,人多屋少,多是两三家共住一间,经夏暑雨,存住不得为见官中修营,分擘指挥,人各忻然遂其私便,各自用功修盖,全不曾催督,只及月余,已相次了手。窃虑朝廷元降札子,指挥内有七百人已上处,方许分擘。今来骁武三指挥,各只是六百四五十人已上,以此不令分擘。又虑朝廷不见得本府骁武兵士已共力兴工,盖成好屋。今若却不令分擘,即恐兵士已指望上件营房屋住,顿然失望,于军情不便。伏乞朝廷特赐详察,其诸州军,即须候奏得朝旨,分定指挥,方得兴盖营房。其真定府一处已盖了营屋者,伏乞早降指挥,许令将骁武兵士,分擘为一指挥,于新盖成营内居住。所贵下顺军情,别不生事,仍乞检会部署司前奏人数,早赐施行,取进止。

【宋元宪公集】

《乞差当直兵士札子》:伏睹唐制凡在京文武职官,自一品至九品,皆给防阁庶仆州县,官僚皆有白直执衣。今来外任自知州以下至簿尉,并给兵士,散从官承符手力之类,品位至卑,犹给七人,名虽不同其于供身指使,犹用律文白直执衣之法。国朝稽若古道,备众官,惟在京臣僚兼从无准。窃见翰林学士,及尚书丞郎两省。给舍,并待制以上,皆天子从官,并有呵引条制,其从人则学士每员差开封府散从官各三人,待制以上两人,别差诸军剩员各三人,每员共得六人。至五人,其剩员又多是年老疾病,加以本营迂远,每日分番上下,尚只得一人指使。非独不任马丘走,亦且亏替官仪,非所谓尊朝廷,重台阁也。欲望圣慈下有司,将往代制度律令,比类今来官品,量添人数,又在京冗兵至众。乞除元差散从官外,只于诸军杂役兵士内。每员各给十人,以克当直,其剩员却乞放还本营。若上件官内有差任三司群牧使,御史中丞知开封府管勾,三宫观三班院提举在京诸司库务。自有合破公人兵士者,更不两给,庶其只奉朝请出出入公门辩堂阶之有差,免仪服之失体,定为新制,庶协旧章。

【宋洪适盘洲文集】

《论招军之弊札子》:隆兴二年,自淮东赴行在供职上殿臣。窃谓自古大有为之君,志先定则事必成。然而事贵乎成,不贵乎速。高宗伐鬼方,三年而克之;越王至子二十载,然后刷会稽之耻。方策所书,明验可考,今日中兴之事,非无机会。然而未遂恢复之功者,岂以兵未强而财不丰耶?臣世受国恩,素无补报,幸伏进望清光,不识忌讳,辄以本职而进狂瞽之言。伏望阶下,赦其罪而听之。臣伏见今之士卒,老疾几半。今之钱谷,枵竭可尤,军兵日得百金,分其半以出戍,既不能给其家,又不能糊其口,邦用无余,难以增益。臣愚欲乞选众臣御威命,遍至诸军,汰其老疾,计所减之数,量均百金之人,庶其驭心踊跃,锐气增倍,或谓兵贵虚声,何自苦而示寡,此徒自欺尔。又诸军之籍,虚伪相仍,今既未能一洗旧弊,则新弊不可不革。军效涅刺,其来已久。

掌兵者,尚犹盗赢余以为田宅之资,苞苴之奉,况荡然不加绳察乎?效用日得之镪,三倍于兵,故近年应募为兵者甚少,而其效用又不刺手,虽有臣僚申请,而将帅不复遵行。姑以杨州帅司言之,所谓效用六百十四人,岁费大农钱几七万缗,米六千石,但能挟弓负剑助帅臣驺从尔。又镇江大军,一日发营中子第数百辈,喝名于总领所,便入武勇伍中。若今日称甲,明日称乙,何以辨之?臣愚欲乞先降诏旨,赦其虚昌之罪,命所遣官,凡未刺者俱刺之,淮郡所招,令都统司择偏裨分掌,每满百人,则行拨隶而兼听所招帅守节制。仍乞在内则承旨司,在外则总领官,季以新招之数申上,有违新降三七分,招军旨挥必罚无赦。如是则兵可习而强,财可省而丰。此而不革,则军籍益伪,国费益屈,无以善其后矣。伏望圣断谋之大臣,尽革积习之弊,庶几千虑一得,少副阶下中兴之志,干冒宸严,臣不胜万死,取进止。

【蔡端明集】

《乞不与招宣毅兵士恩泽札子》:臣伏见朝廷招置京东西宣毅,陕西保捷河东河北强壮义勇等兵士。当时条约立限人数,知州通判兵马监押等,并与转官,切缘宣毅等指挥,并是拣刺诸州,为见有此酬赏,皆不能精选人材。细问疾病,一例刺面,充填人数,未久之间,逃亡病死者不少,枉令农人半失本业,虚废金帛,坐空国帑。去年陕西保捷刺面之后,却拣退数万人,以此推之,诸处之兵可知矣。况知州通判监押,分官受录,招刺兵卒,并是本职。而所招兵士,率皆疲冗,未即便加谴罪,若更转官,通计诸路招兵之官,选秩不可胜数。而胜兵之卒堪用者知有几何?计其功劳,实为滥赏。臣欲乞诸路招置宣毅等兵士,知州通判监押等,更不引用旧例酬奖,取进止。

【李忠定公集】

《乞西敫实宣抚司见在军兵财物札子》:靖康元年八月末被旨,赴关议事,九月初行次封丘。蒙恩除观文殿学士,知杨州,上札子,具宣抚司见客军兵财物数目。奏闻,乞差官前去西敫实。臣伏蒙圣慈。以臣累具表札,乞罢知枢密院事。河北河东路宣抚,使特除臣观文殿学士,知杨州军州事,兼淮南东路兵马钤辖。臣已具奏辞免恩命,乞守本官致仕,或外任宫观讫。伏念臣仰荷圣知,特加委任,所以力丐罢者,非爱身怯敌之故,特以疾病,及节制不专,议论不一,进退牵制。事有不可为者,难以虚受其责。臣自六月二十七日,总师出国门。七月二十日次怀州,八月二十一日被受尚书省札子,召赴阙议事,任宣抚司职事,并在道途首尾五十余日。初宣抚司蒙朝廷差到步兵二万人,分为左右前后中军,军四千人,临起行日,得旨差左军统制官曲奇,将本军往河北。招抚胜捷叛兵,差右军统制官黄玲,将本军往真定府宣抚副使刘韦合下使唤。

臣所将带前后中军凡万二千人,在怀州屯驻,逐时训练,并陕西路节次发到保甲一万三千余人,见分威胜军。隆德府,泽洲,汾州,卫州等防守范世雄,带到荆湖北路将兵,峒丁刀弩手等五千余人,见发往隆德府屯驻,前面兵并未曾使用。初宣抚司蒙朝应副钱二十万贯,又御前降到见钱钞二十万贯,银绢各十万匹两。除支官兵食钱,并十一日一犒设用过数目不多外,余皆椿留怀州。及在京降赐库,尚有在内藏库未曾支出者三分之二,具有文历簿籍掌管官吏可考按也。臣既罢去,恐不知者,谓臣丧师费财,惟陛下遣人西敫实。虽臣自以不才丐罢,愿朝廷益择将帅,抚取士卒,与之捍敌。金人狡猾,谋虑不浅,和议未可专恃,一失士卒心,无与御侮,则天下之势去矣。

臣自此不复与国论,敢冒死以闻。又奏知发去生兵等事札子:臣,契勘胜负者兵家常势,解潜力战累日,以寨栅不如法,为金人冲溃。今折彦质招集,已见次第,若措得宜,却可取胜,兼发去生兵,及湖南北路军马,又二万余人,极力措置,更乞圣慈少宽天虑,取进止。御笔衲袄已有造了者,除此发去外,见差内臣一两日起发。次卿坚诚徇国,实副朕望,然贼屡胜,锐不可当,切在高垒深沟,所谓避春锐气,击其堕归,勿与争锋,待其懈而击之便胜。千万慎重,庶宽朕虑也。范世雄并依卿奏,降旨讫。王元事已批付三省施行。又乞更措置河北人兵札子:臣累具奏状札子,以金贼重兵侵犯河北沿边州郡,及诸路帅司,防秋人兵数少,乞朝更行措置,伏望留神,母忽此贼。以臣札子降付三省密院措置施行,取进止御笔已差韩世忠,统万人前去应援,韩世忠已与正任团练使。又乞催起岳飞军马札子:臣,访闻岳飞,已丁母尤飞孝于其亲,将来朝廷起复辞免,往来必费日月,伏乞早降处分。诸路钱粮,多起发往郢州交卸,势须先屯重兵,及措置仓库,安顿去处。又自汉沔至郢州,千有余里,与伪境相邻,须有军马防护粮道,方可无虞。臣仰荷眷知,苟有所闻,不敢不奏,伏望圣慈,特降睿旨,速赐施行。

又论江西兵军马札子:臣契勘朝廷,昨降江西路安抚制置大使画一指挥,差兵二万人,绍兴三年分,有兵一万八千人,后来节次拨隶都督府,韩世忠、岳飞等军。四年分,有兵一万五百人。五年二月内指挥,存留丘斌贝一军外自余军马并拨付岳飞。今来本司所管丘斌贝军马不满二千人,马一百余疋,窃见江西路分,控扼上游,与淮南相接,道理不远。昨来金人贼马渡江首犯洪抚等州,李成马进等亦破江州,侵犯筠洪,盖缘兵力单弱,不能捍御。朝廷灼见利害,因建大使,付以重兵,使任一路之责,累年减削,存留仅及十分之一。又皆疲弱之兵,缓急不可倚伏,万一强敌侵陵江上,不知何以使之镇抚要害之地。况今虔吉盗贼,累年出没,作过为患,数路讨荡未平,非有可用军马。卒难殄灭,臣未敢乞依元降画一指挥,差拨数足。

若蒙朝廷先次差拨一半,使及万人,庶使稍成军制,可以倚仗。伏望圣慈,特降睿旨,选差近上统制官,将带所部军马赴本路驻扎。听臣节制,与丘斌贝军马,通计人数,其余乞许臣踏逐申朝廷指差,庶几训练习服,军声稍振,可以镇压一路,折冲御侮,少副陛下委任之意。又再陈已见论兵札子:臣今月十日,准御前金字牌,降到枢密院札子:奉圣旨,以臣奏陈防秋利害,切中事机,令学士院,降诏奖谕,札送臣照会,仰荷圣恩,第深感惧,伏今臣款启寡闻,初无智略,徒以误膺知奖,实同安危。故敢每以瞽言,干冒虑听。伏蒙皇帝陛下,天地容纳日月照临,不惟恕其狂愚。又复奖以优诏,顾臣何人可以当此,惟知自竭,以报鸿私。窃见国家,与虏伪相持,累年以来,未有如今日之捷也。

原其所以致此,盖缘六飞亲临,将士用命之故,傥非车驾在近,威令可行,则淝水之师,安能既退而复进,变败而为成哉!前年亲临,则虏骑宵逐;今年亲临,则伪齐奔北,其效昭然可见。臣愿陛下乘时稍进,以临镇江,号令王师。士气益振,则虽点虏阴遣援兵,未必不闻风而退屈。昔汉祖亲临垓下,而西楚以亡;真庙亲临澶渊,而北戎以服。自古创业中兴之主,未有不履危而求安者,惟陛下断以不疑,布昭圣武以定大业,天下不胜幸甚。臣又窃思国家,近年以激劝将士之故,每一战胜则不计首给,全军推赏,习以成例,帑藏为虚。今者诸将咸捷,当行庆赐。欲广其施,则惧物力之不给,欲小其赐,则惧士心之未厌。此尤所当虑者也。夫人情感激,有不待赏而劝者,惟赏先后,有未下车而封者,臣愿陛下降哀痛之诏,悯将士罗兵革之苦。凡死于战阵,先加封爵赂赎赠,收血阝共家。死者褒,则生者劝矣。然后明诏统帅,审定功状,俟防冬解严庆赐并行,其谁曰不然。昔勾践厚养死事,而士卒思旧,汉祖先封雍齿,而反侧者安,急先务也。臣愚不达大体,惟陛下裁察,尘渎天威,无任惶惧战越之至。

【胡文定公武夷集】

《绍兴上殿札子》:臣闻自古盛王,虽用文德,必有亲兵,专掌宿卫。周公指虎贲,与常伯同戒子成王,欲其知恤虎贲者,犹今侍卫亲军也。康王初立太保,俾齐侯吕亻及,以虎贲百人迎于南门。吕亻及者,太公望子,自诸侯入典亲军,犹今殿前马步军都帅也。勋德世臣,总司禁旅,虎贲锐士,宿卫王宫,其为国家虑深远矣。本朝监观前代,命三卫分掌亲军。虽崇宁间,旧规犹在。及至高俅以恩得用,军政废施。遂以陵夷。陛下嗣承宝位,谋国者,不思复古。亲军寡弱,不充宿卫,北岂尊君强本,消患防微之计也。伏望深考艺祖,选择禁旅之法,断自圣裁以修明军政,威服四方,上严宸极,取进止。

【王与钧蓝缕集】

《兵上房已见白札》:窃见楚自克庸,申讨军实,吉方相汉,科琐边条。今大丞相虚心以揽群策,俾英卫善兵者,得以尽行其志,非容卿辈数百,吞云梦八九者而能之乎?仰视襟虚,辄有管见。佐天子者,视都知野,视野知国,犹之梓人画宫于堵,不盈尺而曲尽其制,毫厘莫进退焉。马援聚米为山,指画曲折。帝曰:虏在吾目中矣。嘉定故相,本不知兵用,兵上房老吏,置局府前,画揭贴图,编夹细册,几三边险阝厄之血脉,道理之远近,屯戍之多寡。某为喉衿,某为冲要。某处粮草,见客若干;某屯制领,见差何人;某可婴城自守,某可一面拒敌。某可声援策应,某处有急,调某人兵为便,移某司财为速。某为南人,某为北人。某为山寨,某为水寨。指掌可辨,按图可知,其在当时酬应边事,罕闻疏脱,牛角有规模。昔李吉甫,父子在唐,见谓有用之学。所编元和郡国图制,列天下征镇形势,屯戍地理人物衣粮之数,如画棋而布箕。又编元和国计簿,以天下郡邑户口财赋之入。较吏禄兵廪商贾僧道之数,大率以二户资一兵,以三农养七游手,其言确而辨如此哉!今日疆场之事,谓宜委官,将淮荆襄,见管界分,简径撮具,编撰图册,揭贴有要,纲目无遗,一览烂然。不费搜索,编刷既定,他可类推。初无元和图志之繁,本非其高难行之论,任之以检阅,董之以都公,可咄嗟而办也。伏乞钧照。

【赵元镇文集】

《乞降睿旨训饬岳飞札》:臣被命西行,虽总数路,而随行兵马,仅能防护行李。或有警报,实无以应援。窃见岳飞,屯军岳鄂,制置襄汉,而襄邓等处所当留兵将,又皆飞之部曲,势足以相及,力足以相济。今虽专令捕讨湖寇,而襄汉冲要之地,尤不可忽。臣愿陛下速降睿旨,训饬岳飞,明远斥候,常如寇至。斟量事势,资助兵威,庶几不废前功,以图善后。唯襄汉既能坚守,则么寇不日自平。然后移湖南兵食,益壮上流之势,俾川陕增重,吴越镇安,远迩无暌阻之虞,缓急有首尾之应,经营之渐当始于此。仰幸圣明,俯垂财察。又乞遣中使训谕诸帅应援岳飞札:臣昨日奏岳飞已定,今月十九日,出师。

窃惟陛下,渡江以来,每遣兵将,止是讨荡盗贼,未尝与敌国交锋,飞之此举,利害甚重,或少有蹉跌,则死伪境,益有轻慢朝廷之意。臣愿陛下,曲留圣意,凡有可以牵制应援,助其声势,及馈饷钱粮等事,督责有司,速为应副,以亲笔敦奖激励,且使诸路帅臣协力共济,庶使万全。一乞遣中使,齐亲笔赐刘光世,遣发王德郦瑶,共以万人。屯舒蕲间,各将带一两月钱粮,或岳飞关报会合,即令兼程前去,并力攻讨,仍行下岳飞照会。

一乞以亲笔赐岳鄂刘洪道,江西胡世,将荆南解潜等,各务尽忠,体国应岳飞报到遣发援兵,资助粮食,及应干军须等事,一一应办,不得辄分彼此,致失机会。

一乞并以金字牌,先次发行,仍谕光世已遣中使谕旨,使先知陛下丁宁之意。臣以请宫祠,既闻圣训,不敢不尽,愚见贴黄。臣今所陈,如或可采,乞作圣意行出,庶免越职侵官之罪。乞留所起人兵札:绍兴七年四月三日臣今月初二日,准枢密院札子,备奉圣旨。将本路已拣中弩手内,十分为率,就加拣五分武艺高强之人,限半月团结差官管押赴都督府。臣近以车驾,进临大江,本路相去辽远,声势不能相及。乞朝廷差发兵马数千,于明州驻札,缓急可以弹压。今准前项指挥,将本路,见管人兵内摘起四分之一,数虽不多,然在本路,实有利害。臣契勘本路,见管隶将共六千八百人,除将投外,约计六千五百四十人。内一半习弓弩,计三千二百七十人,于内摘起一半,计一千六百三十五人。其间又有新招刺未合入等,及患病逃亡事故外,止六千二百人而已。在朝廷得此一千余人,怯懦南兵不足为用。而一州之间,千百人之内,摘去强壮百数,则余益不堪矣,谓之无兵可也。况本路兼备海道,与其他路分不同,欲望圣慈,检会臣前奏,分兵数千前来明州驻扎,所有今来所起本路人兵,伏乞特降睿旨,许令存留,实一路之幸。臣以衰疾浸加,已乞宫观差遣,然未去一日之间,苟有所见,不敢隐默。伏幸睿慈,曲赐矜察,臣无任俯伏恐悚之至。贴黄:臣窃惟朝廷措画,虽非远外所可臆度,然陛下既登戎路,则中外臣民,孰不愿输寸效,况如臣愚,尝待罪宰辅,而出当一面之寄。如朝廷决欲起发本路人兵,臣亦岂敢坚执?唯是绍兴府,系帅司置司去处,不可太令削弱。今照对本府,先准朝廷条式,取会堪出战军兵人数,内七百六人,系拣中五分弓弩手。本府已于绍兴六年十月内开具军名帐状,甲行在枢密院去讫。续缘差出事故,目今见管六百三十五人,合发五分,计三百一十八人。本府见准朝廷指挥,于拣中弓弩手内,起发二百人,赴留守司弹压。除发回外,有一百七十人,止合贴数起发一百四十八人。委是数目不多,欲乞特降懿旨许令存留,非他州所敢援例也。臣既乞宫观,则兵马有无,非臣之责。然臣在任之日,不为一言,则后来帅臣,必将罪臣矣。并望圣慈怜察。

【范石湖大全集】

《催四兵营寨札子》:臣契勘黎州,比蒙朝廷,添屯西兵,最为良策。盖徼外蕃落,从来以西兵为重,谓之吃人肉虏子。只如近日,就黎州处置叛将王文才,既斩首讫,其见屯西兵,竞分其肉食之,互市诸蛮,皆环布震叠,面无人色,但前此西兵未有营寨,只就城内寺院驻扎。而互市诸蕃,亦入城安泊。臣窃虏往来日久,不免与西兵相遇于途,人情浸熟,渐忘畏惮,无以养威,遂行下知黎州禄东之。令于城外别立西兵营寨,不令无时入城东之,已于北城之外,得宽闲寨基,所有起立营房,及将官厢宇之类。臣即已拨支合用钱数,尽付东之,未见申到兴工时日。臣今去官,合具奏禀,伏乞朝廷行下四川制置司,及黎州催促,取令日下了毕,取进止。

又辟兵官札子:臣契勘四川,去朝廷绝远,事之利害与近甸不同。自关外宿师以来,多有离军,使臣及将家子弟,所在侨寓,外铨阙少,注拟不行,往往衣食匮乏,狼狈无归。其间却有材武卓然,堪备任使之人,失职久闲,理当收恤。旧来朝廷将四川城寨兵官八十六阙,专令制置司,量才差辟最有深意,近准尚书省札子,坐据吏部申请,称上件窠阙。本司未见辟人,欲从吏部权行差注,一次行下止令尊依已降指挥。臣有以见陛下圣谟神断,洞照万里,至纤至悉,无不周尽。不然,则前项失职之人,愈更坐困。臣照得上件窠阙,自前宣抚制置司,节次差辟,未尝阙员。止是右选小官,邈在万里,类皆贫窭,无力赴部,计会付身,因循就禄,不敢更校资任间。

有到吏部者,或以小节退难取会,往返动是经岁,更一往复,则已任满罢去矣。就令无所沮难,得给付身,又被干人,抽藏邀取厚利。或将质当钱物,因而沉失,以此奉辟之书,实是艰于上达。又前此差辟,不曾一一拍试。自臣到任,尽革弊幸,遇有陈乞差遣者,躬赴教场,按阅事艺,取四色材武应选之人,依资次差辟。如武艺不应格者,即令归部参选。向来医卜给使,及进纳吏职之流,与夫癃老疾病,选懦无技者,皆不得以滥吹。臣用此规模,一年以来沿边城寨,诸州将佐,皆易以材武之人,几以太半。只更数月,可以尽变,既已择之之精,此等各望资历寸进臣今逐一与之点对,照难付身,起发奏辟,每十员,或二十员,作一番保明。自用递筒申发,欲望圣慈,降下吏部照会,所给付身,乞勿付亲事官。

及干事人等,并从吏部复用皮筒,递付本司给散。如内有小节不圆,未至切害去处,即乞先次放行,续下本司取会,庶几川远孤进,行五旧人,皆得成就考任安心效职,为惠甚大,所系不轻,取进止。贴黄:臣又契勘四川大小臣,止绿不即起辟,给降付身。视城寨要害之处,止似权局,不为固志。又绿举辟官,不测替移,被差官,亦遂罢去,如去年一年,宣抚司所差,先经郑闻选差一次,郑闻罢,则随司亦罢。次经沈复差代一次,沈复罢,则又亦随罢。是一年之间,氵公边城寨,元不曾有正官,边防如此,安得不虑?此皆缘不即时辟奏,给降付身,所以致然,伏乞睿照。《又论民兵义士札子》臣闻天下之议论,常患于易偏,今之言民兵者是也。以为可用者,则谓便成一军;以为无用者,则谓不如其已,而不知可用与否?各有所在,未可一偏议也。

五方之人,风气不同,强弱各异,臣以身之闻见,考之江浙近地,所谓民兵者,直保伍役夫耳。诚不足恃,乃若关外之义士,荆襄之义勇,勇鸷健武,人材绝异。技艺纪律,性习所使,虽正军锐卒,未能远过。无廪兵之费,有胜兵之实,养威藏用,最为上策。朝廷要当爱护拊循特加之意,申严其法而例安之。讲明其利而增广之所谓申严其法者,谓如近年关外诸色守把官军,皆已抽回,无人充代,便欲就差义士,拘系于官,轻变成法,朝廷行下禁止制。帅两司,虽已施行,即不知己,未依应当。从朝廷立限催促,非因调发,永不得差。

又如前此用兵之际,或先驱义士以尝寇饵敌,弃如草菅,军还有功,赏又弗逮。父老至今尝以为言,当从朝廷立定节制别分头项,使用其长,如是则其法尽善矣。所谓讲明其利而增广之者,谓如关外忠勇一军,皆有蠲免科籴则例。近闻天恩旷荡,已与权免籴一年,若自比以后,常得中熟,虽难永免,自可减科。既簿其税租之输,又严其拘役之禁,则关外民丁,皆有余裕。凡强壮者,皆可增籍,又如荆襄义勇,臣过而见之,荆南一处已逾万人,闻止是团结主户,而客户有力者实多。议者亦谓尚可通融措置,各乞下逐路帅臣,密切相度,申取圣裁。如是则其利无遗矣。臣载惟梁荆之民,健武根带,攻有余力,守不待劝。若便如此加意,可以特将成军,所有教阅小费,比之养兵,减省十倍以上。而其人可恃,较之氵凡然招刺游手之徒,羸弱逃亡常相半者,不可同年而语。

如狂言可采,伏乞圣慈次第施行,取进止。《又论蜀兵贫乏札子》臣,契勘蜀中养兵用民力者,五十年矣。宜军中之富实,而迩来贫乏者众,甚轸顾尤原其致贫之由,皆谓初招军时。止是单身,其后婚娶,人口渐多,势不能给,前来宣抚司措置给钱,付都统司,使自回易,以资贴累重之人。每月添支粮米,缘本钱不多,军中营运不行,近来多是以钱放偿与合添支人,谓如每月借与钱引伍千,即令出息一千。便将息钱准折添支,虽军士少济急阙之须,而实无增添之实,臣尝议中回易,非本钱宽余,无以得倍称之息。又非三两年间,可以见效,要当为之箕计,其所合添支者若干,合用息钱若干,计其取息合用本钱若干,然后可以冀实惠之孚尔。所谓合与添支之数者,臣尝试拖照支帐,略加料度,蜀军虽九万余人,除将佐职事官,俸给优厚外,又除入队使人,正兵弓箭手有职名人,旧宣司效用义兵强兵等人,月粮本色。及折估添支,有得钱引二十道以上者,敢勇月粮本色。及折估添支,有得钱引八道上下者,最强弓手有职名人,旧宣司效用义兵强兵等人,月粮本色。及折估添支,有得钱引八道上下者,最强弓手月粮本色。及折估添支,亦得钱引六道上下,皆粗可足用。以上色额,并不须添支,并不入队人亦未须商议外,其余入队长行委有贫乏,盖缘关外军粮招收放请之制。单身者于所请粮内以五斗折估钱引,两口者,以二斗折估钱引;三口之家,则无折估。当时计口折估,止为粮贵折估贱,故口众者不折,本意欲以优血阝之。

二十年来,粮米价贱,折估价贵。口众之人,全得正色破卖,比之折钱,亏少钱引一道上下,所以累重全请正色人,尤难支梧,此蜀军贫乏之要领也。今当将上件三色长行折估,少者不以口计,量与增折,谓如无折估者,与折二斗三斗之类,及强弓手元添支银三钱。止折得钱引七分五厘,委是微不能济用,枪手等第,亦与此同。亦当与量行增添折银分数,为钱引如七分五毛者,添作一引以上之类。两项合与增添者,止以入队人为率,其使臣及其职名人,并不入队人,皆不须问。欲望处分,将臣此议,以总领财赋官,令不下司,密切箕计上件人合量与添支数目,共计一岁当费若干,用若干本钱,可得上件利息支用。或非目下回易所能办,而所费钱数不多,朝廷可以调度,即乞出自圣慈,特与添给。盖回易逐利,非止目下未能见效。兼军中贸迁,不无搔扰,将兵干当,亦为教习。前来已曾给钱营运,至今措置未行,臣故为回易之说。切有疑虑,今乞并下总领官,令多方相度,别更有何策,可以贴济。奏取圣裁,兹事体大,伏望留神省察,取进止。贴黄:臣札子中所谓欲问总领所别更有何策?可以贴济者,切见目今军中,比宣抚使虞允文打箕之时,使臣离军太半,其支折钱估,比旧额当须减省,兼不入队人内。有使臣及,军兵有职名大请受之人,数目不少,亦渐合拣退。自此支折钱估,亦当减省恐有那融得行之理。故乞并下总领官,究心措置相度。

【张守毗陵集】

《论军兵老小札子》:臣伏见比年敌人犯顺,将士畏怯,望风奔溃,破残州县,易于拉朽,忠臣义士之所愤叹,而敌人之所窃笑也。臣尝求其故,不过骄惰而已。今每出师,则水舟陆车,累累随行,谓之老小,其实皆妇女,故师之数,妇女必倍之。弊日以滋,古所未有,以故所居则求宽洁,所食则求丰美,所用则求美余。一有不足,则冒法抵禁,剧于寇盗,责其用命御敌,奋勇立功,其亦难矣。夫为将领者,固正身率下,与士卒同卒苦,往往亦以婢妾歌舞而自随。故上为一,下为二,上下相蒙,无复忌惮。今者陛下屏远嫔编,以马上治天下,驻跸建康,深戒既覆之车,一新旧染之俗,前日之弊,理宜痛惩。臣愚欲乞应军人家口,遇出军日,并不得随行,各就本寨居止。官司常加存恤,修治含屋,量添口食。如有军人及将校使臣,辄将带妇女老小随军并行。

军法本辖将校使臣失觉察,减一等科罪。主将身自违犯,令御营使司及御史台觉察弹奏,重赐施行。庶几将士忘家徇国,或能立功以革旧弊,取进止。《论宰臣不当亲自拣兵札子》:臣闻宰相吕颐浩连日出城,亲自拣阅见在军兵。臣以谓艰难之日,大臣固当不择剧易。但宰相亲自拣兵,不惟国体有伤,兼连日在外,亦恐机务停壅,欲望睿慈,止差御营统制官前去。或欲慎重,则令御营副使并参赞官同去。而宰相或只出城,略一按阅指画而归,则于体为得,取进止。

【周益公大全集】

诸军卫兵:御笔诸军卫兵,指挥内母得,辄充私役,缘衙兵固合当直主帅,其间至于着马荷轿,未免谓之私役。故有此少疑,却具奏来。回奏:臣伏准御笔,诸军卫兵指挥内疑母得辄充私役之句,仰见圣虑通明,非凡所及。臣愚本谓着马荷轿及虞候六局人之类,皆是公家合用之人,惟差出干置私事,或主管庄舍之类,乃为私役。然既付以腹心爪牙之任,本自不必及此。正缘向来指挥迫切,一旦改革,恐或者议其过于矫枉。未免大为之防。但既委御史及总领觉察,却恐临时不达此理,拘牵文意,反成捃拾,非陛下倚成兵将之本指,熟复圣谕。此乃高祖宏远之规摹,臣惟知叹仰而已。今欲乞付下元拟文字。商量改定,十一日早禀旨行出,伏取圣裁。又缴招兵指挥:臣昨日进呈李昌图旧札子:论招兵事,圣驾欲兴未敢详奏,今节其要切之语,作检会施行,仍拟指挥于后,所有初六日榻前纳下吴挺彭杲文字,姑俟他日行出未晚。今且乞依此处分,仍扎与总领所照会,庶几出自朝廷之意,于体颇顺。或有未当,更取进止。三衙江上诸军,系招子弟,作守阙效用颇雄威。请给其粮,其四川自来只招刺东兵,月粮一石二斗之外,阙每月支钱引三道,而无衣赐之类。今若坐此间人数行下,却恐互有攀援,谓宜且从旧例,并取圣裁。

【辛稼轩奏议】

《绍熙癸丑登对札子》:臣窃观自古南北之分,北兵南下,由两淮而绝江,不败则死。由上流下下江,其事必成。故荆襄上流,为东南重地,必然之势也。虽然荆襄合而为一,则上流重;荆襄分而为二,则上流轻。此南北之所以为成败也。六朝之时,资实居扬州,兵甲居上流,由襄阳以南,江州以西,水陆相交壤,地千里属?之荆州,皆上流也。故形势不分,而兵力全,不事夷狄,而国势安。其后荆襄分而梁以亡,是不可不知也。今日上流之备亦甚固矣。臣独以为缓急之际,犹泛泛然未有任陛下之责。式言之,假设虏以万骑由襄阳南下,冲突上流,吾军仓卒不支,陛下将丽之谁耶?责襄阳军帅,则曰:虏以万骑冲突,臣以步兵七千当之。襄阳戍兵入队,可战之人犹未满此数。大军在鄂,声援不及。臣欲力战,众寡不敌,是非臣之罪也。责鄂诸军,则曰:“臣朝闻警,夕就道,卷甲而趋之,日且百里,未至而襄阳不支矣。是非臣之罪也。”责襄阳守臣,则曰:“臣守臣也,知守城而已。军则有帅,战而不支,虏骑冲突,是非臣之罪也。”责荆南守臣,则曰:“荆与襄两路,道里相去甚远,襄阳之不支,虏骑冲突,是非臣之罪也。”为虏人者,以是辞来,朝廷固无辞以罪之也。然则上流之重,果谁任其责乎?

陛下胡不自江以北,取襄阳诸郡,合荆南为一路,置一大帅以居之,使坏地相接,形势不分,首尾相应,专任荆襄之责。自江以南,取辰沅靖沣常德,合鄂州为一路,置一大帅以居之,使上属江陵,下连江州,楼舟监相望,东西联亘,则前可以专任鄂渚之属。任既专,守备自固缓急之际,彼且无辞以逃责,知上流之势,固不重哉!外不忧两路之害,内可以为上流之重,陛下何惮而不为。虽然,臣闻天下之势有离合,合必离,离必合。一离一合,岂非盛衰消息之运乎?周之离也,周之能合,秦为驱除,汉故合之。汉之离也,汉不能合,魏为驱除,晋故合之。晋之离也,晋不能合,隋为驱除,唐故合之。唐之离也,唐不能合,五季驱除,吾宋合之。然则已离者不必合,岂非盛衰相乘,万物必然之理乎!厥今夷狄物夥地大,德不足,力有余,过盛必衰,一失其御,必将豪桀并起,四分五裂。然后有英雄者出,鞭笞天下,号令海内,为之驱除。当此之时,岂非天下方合之际乎?以古准今,盛衰相乘,物理变化,圣人处之,岂非忄栗忄栗危惧不敢自暇之时乎?故臣敢以私忧过计之切,愿陛下居安虑危任贤使能,修车马,备器械,使国家屹然有金汤万里之固,天下幸甚!社稷幸甚!

【袁洁斋集】

《已见札子》:臣闻用兵之道,有难有易,知其为难而求,夫所谓易者,斯无敌矣。故兵法曰古之善战者,胜于易胜者也。汤武之师,东征西怨,南征北怨,自古用兵未有若是之易者,此所谓王者之兵有征无战也。今边事方兴,一时士大夫,不曰坚守,则曰进取。皆自以为易而为之,而实未尝知其所谓易也。故为坚守之说者,则曰兵凶战危,毫厘之差,胜负分焉,不若守之为易也。真宗咸平中,固尝专用此策矣。申束力诸将坚壁清野,母与虏战,不得已而出,止许城下布阵,亦不得战,固以为万全之安矣。然虏师至于坚壁之下,过而不顾,长驱以至澶渊。厥后富弼言于仁宗,深以是为戒,然则坚守之说,岂真易哉?言进取之说者,则曰北虏失其巢穴,游去假息,弃信背盟,我以大义临之,势如拉朽,可谓易矣。然王师所指,翕然响应,乘此机会鼓行而前,其亦可也。天时人事,苟或未至,而毕力战攻,期于必胜。纵得一州一县,不能固守,终必弃之。而我师已不胜其疲矣,何以善其后?然则进取之说,亦岂真易哉!臣窃以为当今之计,纵不能如汤武之师,沛然若时雨之降,亦当求其差易者为之。臣之所谓差易者,非有他术也。见可而进,知难而退,以渐图之而已。今夫捕大鱼者,非能于吞饵之初,一举而获之也。必少缓之,随其所往,俟其气衰力竭而后取焉。昔者伍员教吴王阖闾以敝楚之策,请为三师以肄焉。一理由至,彼必皆出。彼出则归,彼归则出,亟肄以罢之,多方以误之,既罢而后以三军继之,必大克之。此策既行,楚于是乎始病。唐安禄山之变,称兵犯阙,所向无前,其势张矣。李泌陈困贼之谋,亦欲互出而击之,彼救首,则击其尾,救尾,则击其首。使贼数千里,疲于奔命,我常以逸待劳,至则避其锋,去则乘其弊,然后大军四合,而攻之必成禽矣。周世宗之兴也。王朴献开边之策,谓唐与我接境几二千里,其势易扰也。扰之当以无备之处为始,备东则扰西,备西则扰东,彼必奔走而救之。奔走之间,可以知其虚实强弱,然后避实击虚,避强击弱,未须大举,但以轻兵扰之。唐人闻警,必出兵师,数动则兵疲财兵疲财竭,我可以乘虚而取。夫伍员李泌王朴,皆一时英杰,深于谋国者也。而三人之言,皆欲先困之。而后取之,其功虽若少缓。而十全无失,乃所以为甚速也。今之言兵者,非怯于应敌,则勇于轻敌,其失均焉。间有稍知兵者,则欲仗土豪以集事。土豪诚可用也,然无以大服其心,亦岂遽为吾役,结以恩信,厉以忠义,如家人父子亲密无间。时出而用之,无侥幸于一胜,庶乎其有功矣。此臣所谓差易之说也。惟陛下亟图之,取进止。又《轮对札子》:臣窃惟今日之急务,固非一端,而备御之计,尤不可缓。夫胡运既衰,覆亡无日,决不能与中国竞而臣以为备御不可少缓者,何也?曰北虏我之深仇也。靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。彼有可乘之机,而我无乘机之具,四顾枵然,逡巡退缩,得无为奸雄所窥乎?故识者深虑之。然则何以为备御之计?曰是非一事也。精思熟讲,凡可以壮国家之势,而折奸雄之心者,无所不用其极,始可谓有备矣。臣不暇殚举,姑即古人所为宜于今者为陛下言之。臣闻古之制兵,自伍法始,休戚利害。五人同之,战则相应,难易相死。虽至于甚众,而是法如初。故曰:治众如治寡。诸葛亮制为八阵,以后为前,以前为后,四头八尾,触处为首,敌冲其中,首尾俱救,虽司马懿之雄,不敢争锋。亮殁而后追之,杨仪反旗鸣鼓,而懿不敢逼,盖以后为前,亮之遗法也。虽百战而不可败,是之谓常胜之兵。今之诸将能深晓此法乎?古之任将者,自阃以外,将军制之,军功爵赏不从中覆。李牧之为赵将也。吏得自置,财得自用,其响士也,日击数牛,多设间谍,周知敌情,非财用有余,何所取办。今之任将,能如是之专乎?非独此也。募兵之精强,能引弓四钧,挽弩九石,旦及日中,得三千五百人,有如马隆者乎?兵食之丰饶,能于六七年间,积三千万斛,为十万众五年之食有如邓艾者乎?军实之夙具,能如吴汉受命,夕引道,无办严日之乎?民兵之可用,能如李抱真之昭义,步兵教之三年,悉为精卒乎?凡此六条,粲然具举,岂不甚善,右犹未也,则是备御之计犹阙如也。而可不亟图之乎?臣闻战守无二道,威声雄略,可以决战,而后可以固守。

虏虽内讧,我难遽动,则是未堪战也。其能守乎?昔者谢安相晋,未尝轻用兵也。秦师垂至,游赏自若,桓冲深以根本为尤,遣兵入卫,安却之,曰:“朝廷处分已定,兵甲无缺,西藩宜留以为防。”味已定无缺之语,则知讲之有素,备之非一日矣。以将则良,以兵则劲,以财则裕,仓卒之间,随取随足,未战则有备,已战则有功,此臣所谓战守无二道也。欲望陛下神武奋发,明诏股肱心膂之臣,图回长久之计。兵虽未用而有可用之实,战虽未胜而有必胜之资,俾六师之众,若蛟龙然,可以蟠,可以伸。其蟠也足以固吾围,其伸也足以复奋疆虽有奸雄。莫窥其隙,此长久安强之计也。惟陛下留神省察,取进止。

又《省兵札子》:臣闻军旅国之大事,欲振国威,莫如强兵。而所谓强兵者,非众多之谓也,贵其精而已矣。徒多而不精,其形虽强,其实则弱。制御之有道,选练之加详,则兵可以无敌于天下矣。而岂徒贵夫多哉?臣不暇远引,请以祖宗之事明之。方创业之初,用兵不过十五万,而东征西讨,无不如意。至于雍熙之间,土地既广,兵亦随众,然天下之兵仅三十万。夫以祖宗威武之声,震于夷夏,其兵至强也。而兵数如此之少,自咸平景德以来,召募日增。自元昊扰边之后,兵额益多,至于百万,盖三倍有余矣。兵数如此之多也,而兵力常若不支,由是观之,夫兵岂贵夫多哉?今天下冗兵之弊,可谓极矣。召募拣刺以为务,蜂顿蚁聚,坐耗衣廪,使皆勇且壮可也。癃老者,懦弱者,身居市而冒尺籍者,死亡逃窜而占虚额者,私为役使而食公廪者,其数虽多,而可用者鲜。有众之名,而无众之实,有强之形,而无强之效。不知竭民膏血,豢养此曹,将安用之?当国家全盛之时,公私富给,骄冗之卒容而养之,似未害也。而文彦博、韩琦、范仲淹、欧阳欧,司马光、苏辙、犹虑其蠢民耗国,其为拣汰之说,如出一口。

今以东南之方兼受而并蓄之,若奉骄子,若注漏卮其不可虚徐而坐视其弊亦明矣。而议者必曰:军人仰给于官,行不能为商,居不能为农,必聚而为盗。与其去之以激一时之祸,不若容之以幸目前之安。鸣呼!古之为兵也,将以御患。今之为兵也,将以为患。而臣以为兵非不可省也,患省之无其术尔。御将者,天子之事也。御兵者,将帅之职也。兵有宿蠹,起而除之,此将帅所当为者。自古患无良将,不患无精兵,得良将以统率之,御之以道,束之以法。怯者可使强,凡前日之弊,将荡刷而无余矣。自昔举事,难于两全,盖徇人情,则积弊不可去。而去积弊,则人情未必悦。冗兵之不能汰,由此道也。然则何自而能两全乎?曰:择将是已。将苟贤,则处之有道,未过去撄拂人情,而宿弊自除矣,李德裕之节度剑南。择州兵之不任战者,废遣狞什三四,而士无敢怨。夫彼既已为兵,而一朝废之,其不乐者必多矣。然其不怨者,是必有以大服其心也。方今阃外之寄,患未有如德裕者尔。有臣如此,而付之军旅之事,委之以专任之久,而犹有冗兵者,臣不信也。且今为兵,又非特冗而已也。屯戍之所,剽掠公行,有如强盗,虑其生变,莫敢谁何?骄横如此,猝有缓急,其果可用乎?凡此者,将非其人故也,得良将以御之,纲纪既正,则此弊亦不难革。

由是观之,将其可不择也哉!又《议轮对札子》:臣闻用兵一事,虽至治之世所不能免,况国威未振,国势未强之时乎?以言兵为讳,以安居为乐,变生不虞,无以御之,其为计疏矣。自北方扰攘,流民欲归附者甚众,而我虑开边隙,皆拒绝之。有至于杀戮者,流民之怨,主骨髓,虏知其然,必激怒之曰:此地无所得食,南朝又不汝容,迁延主,必将自毙,盍亦就粮于彼界乎?方民饥乏,一闻斯言,跃然纵之,势之所必至也。鸣呼!事此,尚可苟安于无事乎?尚可以言兵为讳乎?臣闻自古善用兵者,攻其所必救。彼方扰吾边疆,而吾举兵北向欲捣彼虚。回顾其后,必解而去。从而蹑之,腹背受敌,此诚制胜之奇策也。不知出此,而战于境内,不敢有所侵越,兵气已不扬矣,人安能决胜乎?春秋时晋阳郯父伐楚以救江,汉建武中,贼有董宪者,自宪以兵围兰陵。盖延庞萌请救之,光武敕曰:“可直往捣郯,则兰陵自解。”盖郯者,宪之所必救也。唐太宗围王世充于郑,窦建德救之,其徒有凌敬者,说建德鸣鼓建旗,窬太行,入上党,徇汾晋,趣蒲津,如此则关中震骇,唐必还师自救。

郑围自解,建德不用其言,卒以取败。后太宗伐高丽,江夏王道宗曰:“高丽倾国以拒王师,平壤之守必弱,愿假臣精卒五千,覆其本根,则数十万之众,可以不战而降。”帝不能从,卒贻后悔。由是观之,今日整军而北,乃所以攻其必救,保护淮甸也。且彼犹能侵疆,而我不敢越界。巍巍中国,而残虏之不若,臣窃为圣世羞之。虽然,残虏濒于灭亡,而犹敢为是举何也。盖窥我朝以仁厚立国,未必有用兵之意。且激怒流民,附益其党尔。今师北指宿亳,已伐其谋,且复多方传檄晓谕流民,汝等中原遗黎,本吾赤子,久沦腥,岂不相念?曩日之不汝受,直恐边隙一开,反为汝累尔。岂意残虏辄敢叛盟乎!自今以往,有能取一郡一县以来归者,即以郡县之地与之。开以大信许以世袭,离其党与,孤其军势,解遗民之怨怒,振皇宋之威声,独不在今日乎?古人有言,日中必昃,操刀必割。惟陛下英断不疑,取进止。

【宋王师愈文集】

《论不可轻开兵端札子》:臣窃谓定天下虽不可惮用兵,保天下亦不可轻用兵,二者唯审其势焉可也。昔者汉之高祖光武,唐之太宗,皆倔起草昧艰难,故奋不顾身,以争一旦之命。其势不得不日夜淬砺击,抟进取,以定大业天下之人亦厌于乱离,不惜肝脑涂地,出力以佐上之人。盖觊一旦功业成就,息肩乎平治也。是以留侯劝高祖,必从思归之士,还定三秦。且曰:民志已定,则难用者此也。及事势已定,人民乐生,则非有万全,不可轻举矣。昔者宋元嘉自恃富强,且曰:河南我之故地。横桃强魏,当时群臣虽知其不可,不敢言。惟沈庆之言,而不见信。至王玄谟辈,皆诞谩欺罔。至有闻其言,欲封狼居胥山之意,卒之三大举皆无成。先之以到彦之,次之以王玄谟,三之以萧思话。使二十余年元嘉富庶之盛,淮南赤地千里,人无遗育。祸有不可胜言者,此不可不鉴也。夫妄自菲薄,引谕失义。诸葛亮固深言于蜀,横挑强胡,经营分表,蔡谟亦深垂戒于晋,二者皆当今所当今也。为今日恢复之计,不可一怎忘;恢复之师,不可一朝举。臣恐群臣献计有误陛下,为今日可以用兵者,故愿陛下审处其势也。夫以祖宗二百年,经理封疆,沦入于蛮腥两朝,北狩不返,天下切齿五十年矣。有志之士,孰不愿比死而一洗之。然时异事变,南北之势已定,民庶之志恋生,彼无必取之形,欠无必胜之势,右缝隙一开,兵连祸结力竭于内,民不聊生,其变固多端矣。昔者宝元庆历之间,当天下全盛之时。以中国全力,制一元昊小夷,西鄙数年不解甲。兵威方震,而民力已困。京东西盗贼纷起,幸元昊纳款,不暇与之严正名分,遽屈意从之,务以息民救内。当时英贤满朝,战士如林,岂不能因时乘利,以伸中国威灵,诚势有所不可也。今夷狄虽犬豕难信,然我既与之约誓矣。犬豕背弃信义,犹有天殃。况以中国礼义之所从出,岂可自弃信义。以始祸阶,从一举能遂灭之,圣哲犹以为重。况以今日兵力未必能制其死命耶?若彼自欲送死,则我所以待之,固有辞矣。故臣愿陛下审处其势,无轻开兵端则社稷生灵,幸甚!

【张方平乐全集】

《请省陕西兵马及诸冗费札子》:臣伏闻陕西夏旱,二麦不收。近虽有得两处秋田,亦未必有望。民已艰食颇有流移,边警虽宁,兵戍尚众。因之饥馑,事实可爱。刍粮委输,实为切务,朝廷绥怀夏寇,本为休兵息民。若其役费不纾,必见物力日困经久之计。殆无以支,又比来诸州累报地震,考诸咎证,由阴有余。夫阴者,妻道也,臣道也,民也,夷狄也。此时后宫无过制,外廷无权强,所当戒虑者,民与夷狄尔。内安民,而外待夷狄,其要在货力有备而已。今境上堡寨,兵分力微,假如寇来,势必不能出战。如其守也,即随处土人,自应足用。况春夏之际,戎人必无大举。若每年三月以后,缘边所屯东兵,一切抽向内地就食。至八九月复遣出戍,又边城一马之给。当步卒三人,既多赢驽,不任驰敌,平时虚糜刍粟,动辄兼人送命。若今后所发缘边屯驻马军,约度足以巡逻外稍,用步人替还,宽减调度,此其略也。近闻勾抽陕西提点刑狱曹颖叔到阙,欲令简省边计,臣两见颖步据其说画,亦恐虚行。今边臣惟务留兵,朝廷无肯任咎。悠悠颖叔,如大计何?必在内外协心,休戚齐虑,乘边隅之粗间,极夙夜以疚怀。傥详利害之原,犹有异同之论。断之欲独当系圣裁。颖叔此行,每事乞明与处分,几干冗费,深加裁减。如恐其势轻,事难独任,或椎选近臣一承命而往。其陕西四路部署,乞各赐一诏书,谕之此意,使与颖步共计议。所有陕西转运使,亦乞察臣前言,早赐别行择任。

【范蜀公奏议】

《论柬兵札子》:窃见河北河东陕西诸路,每年柬兵,只委逐处兵官,甚有不堪。披带之人,并不依准诏条柬下,惟务姑息。伏乞今后委逐路转运使,副提点刑狱臣寮,分首同共柬阅,免致缓急误事,及虚费粮廪。

【李弥逊竹溪集】

《乞治东南兵尽一札子》:汉高祖尝用闽粤兵:汉击项羽闽粤王无诸,及粤东海王摇帅粤人佐汉遂平项籍。孝景尝用东瓯兵:考景三年,吴王濞反,欲从闽粤未肯行,独东瓯从。及吴破东瓯,受汉计,杀吴王丹徒。马援尝用湖北兵:后汉五溪蛮夷反,诏马援将十二郡募土兵,及弛刑四万余人征之,盖武陵十二郡兵也。吕布尝用川蜀兵:董卓之乱,卓故部曲李催,围长安城。吕布以叟兵守长安。叟兵蜀兵也,汉代谓蜀兵为叟兵。刘表尝用荆州兵:建安中,刘表为荆州牧。刘备时在荆州,众力尚少,诸葛亮曰:“荆州非人少也,而著籍者寡。可语荆州,令凡游户,皆使自实因录以益众。”备从其言,故表兵遂强。唐尝用南蛮兵:安禄山反,广平王为元帅。仆固怀恩,统南蛮大食等兵,以讨贼平之。臣,谨按自古有国,皆隐兵于农。降及近代,兼用四方之兵,亦以致胜国家。用兵以来,专尚西北,而指东南为不足用。今西北之兵日益少,而东南无一人一骑可以为缓急应援者。王纲不立,国威不振,首尾轻重之势不均。今日之大可虑者,伏望陛下深思独断而早图之,天下幸甚。

【王汉滨先生集】

《措置钱监军兵充诸军使唤朝札子集》:某契勘利州绍兴铸钱监兵士计二百七十余人,多四方凶恶不逞之徒。苦于上工役,居常思乱。而重兵所驻,不敢为恶。今大军尽已调发,无所畏惮,人甚患之。某随宜措置,诸军起发之日,令统制官任靖。入监拣选强壮之士,得一百五十七人,分作三队,给行钱粮,请兖同发赴军前。又拣选次强者,四十三人。及拘收到平南山金牛等,巡采打铁炭兵干二百余人,以充往来般运钱帛,颇赖其用。余在监老弱七十人,据令鼓铸,人情始安。发遣后数日,得吴宣抚书云:利州钱监兵,切恐作过,为诸军老小在彼,玲不敢放心,乞权发来军前,不知可否?幸望留念。监兵初五日发去,初十日得此书。闻既到彼,皆优加犒劳。募敢死者。间入贼境,招纳归附余人,亦皆可用。其钱监铸钱,侯将来事定,却别行措置。

【王之道相山集】

王师所至秋毫不犯札子:契勘合来用兵,当预有以固结民心。而所以固结民心者,莫大于秋毫无所犯。是以成汤之伐桀,不过于归市者不止,而耕者不变。宣王之平淮夷,不过于不留不处。三事就绪,汉高之胜项羽,不过于财物无所取。妇女无所御,此无他。得天下有道,得其民者,所以得天下也得其民有道,得其心者所以得民也。夫斯民箪食壶浆以迎王师者,岂乐于战伐哉?为其有慰云儿之望,而脱水火之厄也。若屠戮其父兄,系累其子弟,掠其金帛,淫其妇女,如之何其可也?伏惟都督仆射相公,上体九重所以眷倚之意,下慰亿万生灵所以属,望之心,无使市不易,宗朝不震。长安之人,不识旗鼓,专为李晟美实,中外幸甚。又《与汪中丞画一利害札子》:画一之道,闻有兵无将,与无兵同。有将而非其人,与无将同。然则今日膺阃外之寄,运堂上之奇者,尤不可不选择而使之也。究自古用兵,初不以众,寡为胜负,但患科目将帅之非其人耳。何则?寻邑百万,而光武以三千败之;符坚百万,而谢玄以八千败之;曹操以八十万,而败于周瑜;袁绍以四十万,而败于曹操。至于本朝太祖之定天下,用兵亦不过十五万,东征西讨,无不如意。其伐蜀,也止用精兵七千人耳。愚谓今日之兵,本自足用,诚得人而将之,亦何患乎不济?盖吾之宿将比自讲和以来,初无尺寸之劳,毫发之功,二十年间,享其富贵尊荣,甚者位师保太传,以至开府仪同三司。其次类为太尉节度使,如承宣观察防御团练使,盖不足道。黄金白璧,歌童舞女,充其私室。朝游暮宴,其奉养奢侈,有非言之所能尽者。孰肯披甲胄,执锋镝,奋不顾身,以徇国家之急哉?当逆亮之死,止得人如往时之张韩,共恢复中原,亦已久矣。

传曰:疆场不宁,拔卒为将。为今日计。要当责诸军都统制,统领官于行伍中。推举其才能武勇,而为众所称者,或一二人,或四五人。明言所长,如赵军之许历,齐军之田单,上其姓名于朝,然后诘之以诡道。以观共谋,试之以危事,以观其勇,谋且勇,谋且勇矣。然后用之以职,付之以事。而较其能否优劣,而拔用之。俟其立到功效,次第加赏。如其所举不当,其所举官必罚无赦。而军中见充统制领将佐,或有老怯无用者,令其自陈愿休致者从之。如此则有材武而陆沉者,得以表见于世。而老怯者,得以退休于时,各亦遂其志矣。昔萧何韩信于高帝,余人未之知也,惟何知之。而帝信之,方其择日设坛,诸将皆喜。人自以为得大将,既拜乃信也,一军皆惊。已而佐帝,取三秦,定天下者,信之功为多。由是以观择将,真今日之急务,不可忽也,不可不慎也。一兵法曰:千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨,师不宿饱,故赵充国云:积谷三百万斛于塞下,则羌人不敢动。然则当今足食之策,莫如营田。而营田之策,非将帅身以率之,未见其可也。昔郭子仪以河中军食常乏,乃自耕百亩,将校以是为差,于是士卒皆不劝而耕。是岁河中,野无旷土,兵有余粮也。羊祜之镇襄阳也,与吴人开布大信,降者欲去,皆听之。减石城戍逻之卒,以垦田八百顷,其始至也。军无百日之粮,及其季年,乃有十年之积,此将帅营田之明效也。其次则莫如韩重华之为振武水隆转运使,出赃贼罪吏九百余人,脱其桎梏,给耒耜与牛,使耕其傍便近地,以偿所负。释其粟之在吏者四十万斛不追,吏得去罪死。假种粮,齿平人,有以自效,莫不涕泣咸奋,相率尽力,以奉其令。而又为之奔走经营,相原阝显之宜,指授耕法,故运二岁大熟,吏得尽偿其所亡四十万斛。而私其赢余,得以休息,军不复饥。

一今日之用兵,患在于规模不素定。而或进或退,或攻或守,皆取决于朝廷。朝廷初无一定之策,以授于将帅,故将帅幸其朝廷之遥制。有当进而不进者,有当攻而不攻者,且如成闵除荆襄制置,兼招讨。方自鄂渚,移屯德安,而召援采石,正当隆科盛寒,千里奔命,士卒数万人,疲于道路,死者不可胜数。其于赴援,初不闻其有折冲却敌之功。兵法曰:百里而趋利者,蹶上将;五十里而趋利者,军半至。而况于千里乎?此规模不先信之过也。一今日之用兵,患在于赏不当,罚不行。何谓赏不当?盖以无功,而肆为诞谩,谓如偶获一人,则图其战斗之状,张其掩杀之众,走旗入报,以为大获胜捷,而其赏有至于转十数官者。何谓罚不行?如王权以都统,拥数万之众,遇敌不战而走,非独大丧其师,且使两淮之民,悉为鱼肉。既不能正其内刑,籍其家产,殆致台谏论列,仅能除名远窜而已。兵法以赏罚孰明,为足以知胜负。然则军声之不振,亦理所当然也。复何怪哉!一自虏人入寇我师,进讨士卒,以将帅望风退避,一时大溃。初未尝交锋,而自蹂践,死亡销折者,十之五六。曾不闻逐军申其死亡之数,谓如前军原一万人。今死过半,而所请旧额,不减一万之数。后军元八千人,今犯亡过半,而所请奋额,不减八千之数是也。若以所请虚数,依旧给与死亡之家,则犹可以养其父母妻子,以慰旁观士卒之心,亦庶几焉。倘或统辖等人,取之以为己有,则其为公私之蠹可胜计哉!

传曰:山林不能给野火,江海不能实漏卮。今日之患正在于此。不可不深究其弊,而痛革之也。一道路之言,以谓用兵以来,人马死伤过半。而诸将方且申乞招军买马,朝廷不问其财用之无所自出,悉从其请,尽下诸道总领所应副。而总领之所有,皆自朝廷支降,非于支降之外,别有生财之道也。陆贽有言,益兵以生事,加赋以殄人,无纾目前之虞盛,兴意外之患,在今日不可不以是为虑也。一晋武帝时,鲜卑木机能为边患,攻陷凉州。帝临朝叹曰:“谁为我讨此虏者?”马隆进曰:“陛下能任臣,臣解平之,臣愿募勇士三千人,无问所从来,帅之以西,虏不足平也。”帝许之。隆募能引弓四钧,挽弩九硕者取之,立剽简试。自旦至日中,得三千五百人。

隆曰:“足矣,请自武库选仗。”帝命惟隆所取,仍给三年军资而遣之。隆西渡温水,木机能等,以众数万据险拒之。隆以山路陕隘,乃作偏箱车为木屋,施于车上。转战而前,行千余里,杀伤甚众。隆至武威,鲜卑大人猝跋韩且万能等,帅万余落来降,隆与木机能大战斩之,凉州遂平。今日之招军,每效用,一名日支食钱三百,米三升,而又不刺面,不涅手。夫人得而充为,可谓优且厚矣。使为将帅者,诚能体国一一如马隆之用心,而所招效用,又尽得如马隆所募之人,则一夫可当十夫之用。不然十夫不足以当一夫,是徒为虚名以蠹其民尔。虽得百万,亦何用哉?一唐陆贽之言曰:“人者邦之本,财者人之心。”其心伤,则本伤;其本伤,则枝干颠瘁。而根柢厥足矣。议者咸谓今日之计,莫急于理财。以愚观之,理财在今日为无术。但当行其革弊之政,则财用斯足矣。夫奉祠给禄,朝廷所以示优贤之意也。今不问官之高卑,类以家贫仰禄,婚嫁未皆为陈乞宫观。动至三五任,坐縻帑廪。下至初出官人,欲得家居,累考无吏责。请官俸,往往乞监朝十之七八,其侥幸亦云甚矣。当此国家多难,为士大夫者,正

宜君尔忘身,国尔忘家,岂容背公营私,自为温饱之计哉?今欲将宫祠狱朝请给,并行住罢,其以故丐闲者,皆与其名而夺其实。候事定日,徐议复旧可乎?古之仕者,必有圭田,盖养廉之意也。今或彼有此无,甲厚而乙薄。夫贪婪无厌之人,正使有且厚。犹恐未必能廉,则其无且薄者,又何以责其廉哉?今欲例取职租之入以济军需,候事定日,徐议均一可乎?今之仕宦文臣,承务以上武臣,下班祗应以上,闲居待阙,皆有月俸。且文臣自选人以至改官,自改官以至显官,能以廉俭自将。绵历既久,生计粗足,不犹愈于韦布之时哉!而又加之俸,赘莫甚焉。今欲将文武闲居待阙月俸,不问高卑,例行住罢,候事定日,徐议给否可乎?诸军拣放命名臣将校,以共陈乞或老或病,不足以被坚执锐,而无用于军也。故拣而放之,使得自便,遂其闲逸,以终天年。

正如士大夫之引年致仕,不闻致仕之后,复有俸给而终其老死也。今朝廷以此辈尝有从军之劳,则当考其战多之功而等第之,使臣上者不过再任,其次一任而止;将校上者不过三年,其次二年而止。亦已过厚矣。今乃不问其等第,而一概分送州军给禄养老,至于死而后已。其与当时陈乞老病减放意,岂不相悖戾乎?耗蠹财用,未有如此之甚者。今欲将校除一任,或再任三年,或二年外,并行住罢可乎?此四者,实当今之大弊,如能住罢,乞行下逐路漕臣,籍所管州县,所罢钱谷,令逐项桩管,不得妄有支动,专责馈饷,以佐军须。其所得之多,岂不过于豪民献助坊渡预借之数乎?兹盖有利于国,无伤于民,但患其不能断以行之耳。

【章忠恪公集】

《久安之兵不可恃札子》:某伏见京师,见在兵马,隶属使司,以攻以守,势力万全。尚书右丞,文事武备,猛志英才,冠于当世。号令方施,而气色精采,忠义所激,而士气奋发。国家安危,公实任之,不胜大幸。某诚不佞,窃谓以今日久安之士,待今日讲和之虏,兵不血刃,马不汗肤,固无可言者。万一虏不可信盟或可渝。仓卒之变,恃兵以安;驿骚之乱,恃兵以除;犬牙错杂之边,恃兵以守。则今日之士卒固多矣。而将帅恐非其人,今日之甲兵固利矣,而士卒恐未练习。论之军律则未明,观之行陈则未肃。若欲驱之犯水火,冒矢石,有进而无退,诚恐或违约束之严。上忄吴算略之妙,欲望机务燕闲,特赐乎召,得以口陈利害,庶几仰裨行营之万一。

【王尧臣文集】

《上仁宗乞用泾原路熟户札子》:臣伏见泾原路,熟户万四百七十余帐。帐之首领,各有职名。曹伟帅本路,威令明著,常用之乎西羌。其后边备稍懈,守将唯务姑息,寝成骄黠。自元昊反镇,戎军及渭州山外,皆被扰,近界熟户,亦遭杀虏。蕃族之情,最重酬赛,因此衅隙激怒之可复得其用。请遣人募首领愿效用者,籍名姓,并士马之数及千人。听自推其有谋勇者,一人。授以班行,及巡检之名,使将领出境,破荡生户。所获财蓄,官勿检核。得首级及伤者,给以赏物,仍依本族职名补迁,及增俸钱。