十八漾将

两  将

【数类】

《后汉论》曰:中兴将帅立功多矣,惟岑彭、冯异建方面之号,两将之名实大焉。

【项安世家说】

三国时,曹公兵至襄阳,蒯越等劝刘琮降。王威说琮曰:曹操得将军既降,刘备已走,必懈弛无备,轻行单进,若给威奇兵数千,徼之於险,操可获也。琮不纳。如宋初慕容钊兵至襄阳,孙光宪劝高继冲降。大将景威说继冲:请兵三千人於荆门道中险阻处设伏,候其夜,发伏攻之。孙光宪止之。景威扼吭而死。此二事正相类。要之二将之谋,岂有补成败之数哉!特其义有足嘉尔。

【小学绀珠】

自函谷以西,方城以南,两将之功为大。梁韦睿曹景宗武帝曰:二将和师必济矣。宋狄青种世衡,欧阳公言:兵兴已来,惟得边将二人。

【晋史】

邓艾锺会之伐蜀也,有问刘曰:二将平蜀乎?曰:破蜀必矣,而皆不还。竟如其言详《卫传》

【唐】

阿史那社,正观二十一年与郭孝恪等五将军讨龟兹,禽其王绚诸酋长,示祸福,降者七十余城。宣谕威信,莫不欢伏。刻石纪功而还。因说于阗王入朝,王献马畜饷军,西突厥焉耆安国皆争犒师。孝恪之在军,床帷器用多饬金玉,以遗社,社不受。帝闻曰:二将优劣不复问人矣。

【魏泰东轩笔录】

虏犯澶渊传潜坚壁不战,河北支郡城守者多为蕃所陷,或守城弃城出奔。当是时,魏能守安肃军,杨延期守广信军,乃世所谓梁门遂城者也。二军最切虏境,而攻围百战不能下,以至贼退出界而延期追蹑转战,未尝血刃败。故时人目二将为铜梁门铁遂城,盖由二将善守也也。

【宋刘后林集】

《二将石候韩仔》二将同时死,路人闻亦哀,力穷鏖转急,围厚突难开。战骨寻应在,残兵间有回。伤心邮递里,隔日捷书来。

三  将

【金楼子】

《二南五霸篇》泰穆公灭滑,晋之边邑也。当是时,晋文公丧,尚未葬太子

襄公怒,衰经发兵,遮泰兵於,系之,虏三将。晋文夫人,缪公女也,曰:缪公怨此三人人骨髓,心愿归之。我君得此快意烹之。晋君许三将归。归至,缪公素服郊迎,哭曰:孤不用百里奚蹇叔之言,以辱三子。三子何辜乎?

【习学记言】

冯异集关中,岑彭定南方,耿平齐,汉事以成,三将之功大矣。昔绛灌乡曲,以首级定功,而纟斗纠合元勋,乃付於韩彭等,故不得不割裂大国以王之。贾谊谓诸公,幸者乃为中涓,其次仅得舍人,以此待信布之伦可乎?功大而赏小,厚力而薄望,惟云台诸将为然。论者不贵其谦让,易足之近道,而反以颉顽难制者为雄杰,盖未深考也。

【苏颍滨集】

《乞将四川禁军分戌三大将朝》某契勘蜀中三大将下军兵。一岁衣赐钱粮,绝长补短,钱引二百道可养一人。前年三将增招一万人,及吴下招填二千七百九十一人,共约岁用钱引三百余万道,朝延节次降到截留钱物共二百五万道,所阙尚多。近四月初二日,指挥差吴公将带三千人往襄阳,令吴限一季招填,又合岁用六千余万引。财赋有限,支费日增,兵不可以持久。今兵虽未必用,而边戌不可省。众少则乏事,招多则费广。兵财兼裕,於此为难。某辄有愚见,上渎钓听。四川诸州禁军额管四万余人,除阙额外,见管三万余人。其间仅有强壮及格少嫩向长者。但训练驰废,事艺苟简,不成部伍,多只充守。兵官占破杂用,枉费廪给。今若於见管人中拣选一半,取一万五千人分作三番。如祖宗时出军法,逐州每年发遣一翻,往隶三将,以充守戍。入队教阅一年一替,周而复始。如此则分在三将者常有五千人,可以暗补所阙之数。三年之后,教阅既遍,一万五千人皆为胜兵。无事则散在州郡,缓急则尽可为用。如禁军内拣数不足,即於厢军内选剌。若有外亡事故,本州逐旋拣填,常令足万五千人。其逐兵自有本州衣粮,不过岁番,五千人者给口食米耳。每兵月计七斗五升,岁用米四万五千石。若以招军,止赡得二千五百人,更欠衣赐料钱之类。比招万五千人,共计岁省三百余万引。前三将招万人之后,军中子弟长成者不多。以后若招收,必更短小,恐不如诸州见兵所拣阅。军中每次招军外,来一人费至百千,少亦半之。若期限迫促,则所费愈多。将士颇以为苦,今既有上件轮番禁军,却可缓缓招牧,以待其子弟之长,所费甚省而得人颇众。州郡冗卒,皆为精兵,实为今日便利。或谓川兵懦弱,不堪战守,是不然在所以用之如何耳。今三将军中亦不纯是西人,西人多而川军少,又经拣选参杂而用,何所不可。若蒙采择乞自朝廷,措置疾速指挥施行。

【周南仲山房集】

《书三将罢兵》初韩张入觐,左仆射桧承诏集都堂问克复之期。曰:上驱驰霜露十余年,似厌兵矣。兵决在何时,迟速进退之计,当若何?两将对:前提兵直越某地。请粮若干,率裁量不尽得,而退兵出某所,某将皆坐视不肯并力相牵恤,或申请,辄不报。尝若不能专力,如令文儒生不爱钱,武将一意轻生命,欲了即了尔。桧曰:有是乎?诸公今不过带行一职事,足以谁何?士大夫者,朝廷不靳也。岳最后至,意大略同。而语微峻。桧颔之。於是三枢密拜矣。三人者,累表辞谢。桧与上约答诏,视常时率迟留一二日不下。诸礼例恩赐,为目倍多。桧别下诏三大屯,皆改御前军矣。始诸校苦斗积战,已为廉车正任。然皆起卒伍,父事大将,常不得举首,或溷其家室。岳师律尤严,将校有犯,大则诛杀,小亦挞鞭痛毒。用能役使,深入如意。命既下,诸校新免所隶事,或许自结知天子,人人便宽喜共命,报应已略定,三人者扰扰未暇问也。得稍从容见桧,始以置衔漏夺兵职为请。桧笑曰:诸君知宣抚制置使乎?此边兵官耳。今为枢庭子司,顾不能役属耶。三人者退,怅怅然始悟失兵柄矣。韩仲通尚书桧时从官,尝为人言。

【鹤林玉露】

汉惟一赵充国,唐惟一王忠嗣,宋朝惟一曹斌有三代将帅气象。唐人诗云:泽国山河入战图,生民何计乐樵渔。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。读之可为酸鼻。

【洪适盘洲集】

《三将》鼎立淮南将,胡来竞退师。折冲潜白羽,告捷闹黄旗。已报瓜洲败,还惊采石危。边防恃天堑,百万岂熊罴。

四  将

【临安志】

《节制司城内四将》:先是,殿步两司军,兵於本府既无统属,遇有缓急,必侯朝省调遣,常不及事。绍定四年,余安抚天锡,始请于朝下殿步两司,各差官兵千人,於城内置隅,分东西南北四壁,各管其一殿司,差统置二员。一以兼正任本府兵马钤辖,一以兼添差。步司统制二员,一以兼正任浙西兵马副都监,一以兼添差。分隅任责,设有不虞,即部隅兵以前,本府节制自此始。东将在军头司北马旧司管内,元额五百人。西将在三茅观后,步司右军潜火将内,元额五百人。南将在东青门里殿司后军寨内,元额五百人。北将在东青门里,殿司策选锋寨内,元额五百人。

【数类】

《金匮书》:王莽以甄丰为更始将军,王兴为卫将军,孙建为立国将军,王盛为前将军,是为四将。

【容斋随笔】

《孙吴四英将》:孙吴奄有江左,亢衡中州,固本於策权雄略,然门时英杰,如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者,真所谓社稷心膂,与国为存亡之臣也。自古将帅未尝不矜能自贤,疾胜已者。诸贤则不然。孙权初掌事,鲁肃欲北还。瑜止之而荐之於权曰:肃才宜佐时,当广求其比,以成功业。役瑜临终与权笺曰:鲁肃忠烈,临事不苟。若以代瑜,死不朽矣。肃遂代瑜典兵,吕蒙为寻阳令,肃见之曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙。遂拜蒙母,结友而别,蒙还亦代肃。蒙在陆口称疾还。权问谁可代者,蒙曰:陆逊意思深长,才堪负重。观其规虑,终可大任,无复是过也。逊遂代蒙。四人相继居西边三四十年为威公将。曹操、刘备,关羽皆为所挫。虽更相汲引,而孙权委心听之,吴之所以为吴,非偶然也。

【锦绣万花谷】

王忠嗣有武略,佩四将印,为陇西节度,又职林云,上平戎十八策。

【宋南渡四将传序】

刘字信叔,泰州成纪人也。岳飞字鹏举,相州汤阴县人也。李显忠延路缓德军青涧城人也。魏胜字彦威,山东淮阳军宿迁县人也。南北既分,夷狄之患不息,武备不可一日废也。天下大物也凝而为难,器既裂矣,往事不足深咎。独於机会之来,而再失之为可鉴耳。以夷狄之所为,岂能并天下哉。特乘中国之弱,起而以力取之,民心固未易服也。吾民固尝恶夷狄之患,而思中国之德矣。是时,北方州郡将帅,吾之所建置也。官吏,吾所选用也。人民父子,吾所抚字也。特劫於一时之威,而为之屈。鼓而行之,则丑类却。抚而定之,则人心从。梁宋齐鲁之地,不难复也。蕞尔女真非有席卷天下囊括六合之谋,譬诸为盗,不敢有其物而寄诸其邻。故寄之则豫者七八年。是时关陕河东之地,南失之而未能取,比取之而不能定,西夏亦尝欲乘女真之弊而取之矣。交兵十余年,中国之兵日精,中国之威日振。向之阻兵诸酋至,有涕泣辞行不敢南侵者。臣伏读高宗皇帝圣训曰:今虽以檄呼虏人渡江,必不敢来矣。又其种类怙势争权,内自相疑,非诛则殒,唯兀述在耳。而兀述屡困於我师,固尝见顺昌之旌旗而走,闻岳飞之来而。知李世辅之归而避之。北方之民,延颈企踵以望王师之至者,盖朝夕也。兀述虽握兵在汴京,亦归辎重,不复为久留计。相桧为谋自私,沮败成事,有诏班师而人皆恸哭,天实为之,谓之何哉,自不君而亮继之,复行之以无道,翦灭其宗支,而虐其其民褒乘其乱取而之,人心固朱服也。山东河北之人倡义者,响应魏胜首事於东。大河南北,盖蜂起矣。迁延岁月而机不留,是得不长太息哉。中兴以来,诸大将宣皇威,敌王仡垂功名於竹帛,纪勋伐於金石,眷遇始终无遗憾者。独此四臣,或困於谗,或抑於娟嫉。顾虽忠根於心,义形于色。誓不与贼俱生,而志不获伸,目不暝於地下。迹其规恢次序,实系当时之强弱,关后世之理乱,使不详纪而备载之,则孰知机失於前,而患贻於后世哉。此臣之所以独为之作传之本意也。诗曰:无竞维人,中国之所以大竞者,非以其人乎?兹故摭其鏖锋力战将士。用命之时,奇谋硕画,行师攻取之宜,而载之书吁。何世不生材?天佑我宋,安知无四臣者出而为国家用,故揭而出之,使夷狄知中国焉有人也。

开禧二年九月朔旦谨序。

【中兴四将传】

《章颖表》云:臣颖言,天扶昌运,必生御侮之臣。帝念隽功,当有特书之史。事关劝激,迹贵昭明。敢裒竹帛之藏,仰彻冕旒之听。臣颖诚惶诚惧,顿首顿首。粤若稽古,谁能去兵。执干戈以卫社稷者,固所难能。闻鼓鼙而思将帅,则求之已晚。欲厉有为之志,当於无事之时。仰惟国家之兴,尤得人材之盛。开基创业,将云蒸。复古中兴,虎臣角立。率万熊罴之士,扫空蛇豕之群。名书旗常,功耀天地。或绘象於原庙,或侑食於大蒸。爪牙宣勤,项背相望。当时称诵,姓名可止于儿啼,后世传闻,韬略尚惊於敌胆。顷纷纭於议论,稍变易於是非。事实浸以湮微,士气为之沮抑。虽已加於褒典,犹未快於舆情。非假汗青,何由暴白。故太尉威武军节度使,赠开府仪同三司。臣刘,甚隽顺昌之战,大摧兀述之锋。谁其妨功而害能遂尔投闲而置散。故少保武胜定国军节度使赠太师臣岳飞,兵方精而可用,功竟沮於垂成。既挠良谋,更成奇祸。事皆有证,其书虽见於辨诬,言出私家,后世或疑於取信。故太尉威武军节度使赠开府仪同三司臣李显忠,家世诸李,父子一忠,缚撒里曷若鸡豚,视伪齐豫如犬彘。气吞逆虏,志在本朝。当其杖策之归,适近橐丐之际。故右武大夫果州团练使赠宗国军节度使臣魏胜,为山东忠义之冠,当清口寇攘之冲。虽血战於淮阴,竟身膏於草野。况又皆志未尽展,时不再来。失机一瞬之间,抱恨九泉之下。虽生未及尽俘於丑类,其没或能为厉於敌人。宜有屡书,以旌多伐。况方大规恢之略,所宜彰果毅之能。恭惟皇帝陛下,天运庙谟,日开公道。用宣昭於赏罚,以驾驭於豪英。代不乏人,用则为虎。西有梁洋之义士,东多荆楚之奇材。怒发冲冠,雄心抚剑。倘在上有激昂之术,则凡人怀奋发之心。臣尝忝史官,获观旧载。悉纪当时之实,以尘乙夜之观。伏乞断自宸衷,付诸东观。然后可传於百世,庶几耸动於四方。张大国家之威,发舒华夏之气。事虽已往,可为鉴於将来。谋或有遗,几成功於今日。臣所撰到《刘岳李魏传》,缮写共计七册,谨随。表上进以闻。臣颖诚惶诚惧谨言。

五  将

【数类】

王氏五将:王凤,王音,王商,王根,王莽。司徒掾班彪曰:三代以来,春秋所记。王公国君与其失世稀不以女宠。汉兴,后妃之家吕霍上官,几危国者数矣。及王莽之兴,由孝元后历汉四世为天下母,飨国六十余载,郡弟世权,更特国柄。五将十侯,卒成新都。哀帝初即位,司隶校尉解光奏曰:王氏宗重,三世掳权。五将秉政,天下辐凑。自效五将,谓凤、音、商、根、莽五人皆五大司马也。《外戚传》曰:孝元王皇后,成帝母也。家儿十侯,五大司马,外戚莫盛焉。睢阳五将张巡,许远,南霁云,雷万春,姚。

【元耶律铸双溪醉隐集】

《五将行》:滕蛇游雾相乘势,龙举云兴相借力。致使云消雾散时,要似枯鱼过河泣。

十  将

【堕甑】

昔京畿十将:陈留之将,一二三;雍丘之将,四五;襄邑之将,六;咸平之将,七八;太康之将,九;尉氏之将,十。

【朝野数要】

京师旧有十将,今第二将驻札临安府者,缘昔日差出招捉寇盗,因而屯此也。

【诸葛武侯将苑】

夫人之器,大小不同,若能察奸闭祸,为众所怨,此十夫之将。

十二将

【北史】

周太祖时,宇文泰率李弼,独孤信、梁御、赵贵、于谨、若干惠、怡峰、刘亮、王德、侯莫、陈崇、李远、达奚武等十二将东伐,大破齐师。

李弼等十二将进爵增邑。

【数类】

十二将:天乙、蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空。《唐六典》曰:十二将以天乙为首,前一曰蛇,二朱雀,三六合,四勾陈,五青龙,后一曰天后,二太阴,三玄武,四太常,五白虎,六天空。前尽於五,后尽於六,天乙居中,为十二将。

十三将

【百川学海】

元丰四年二月乙卯,诏东南团结诸军,为十三将。盖太祖皇帝初下江南,虑人心未一,分禁旅以戍之。岁月寝久,与州郡之兵无别故也。淮东第一,淮西第二,浙西第三,浙东第四,江东第五,江西第六,湖北第七,湖南第八,全邵永第九,准备广州应援福建第十,广东第十一,桂州今静江府第十二,邕州第十三。廪给特厚,与禁卫比若。江上诸军乃诸郡兵额,因勤王入援,失其王地,故以驻札之,其廪给与将兵不同,况州郡之兵乎?

【堕甑】

东南一十三将,即四言韵语次第其驻札之地,云:濠庐杭越,赣荆南。江陵府潭全福广,宜邕十三。濠之副将今临安府京畿第二是也,赣之副在吉州,潭之副武冈军,福之副建宁府,自余副将,与正将同驻札之地。汉分郡国以守兼将,唐置军府,以将兼守,今呼大守为郡将,此义。

十四将

【小学绀珠】

太祖将帅十四人:宋李汉超屯关南,马仁王禹守瀛州,韩令坤镇常山,贺惟忠守易州,何继筠镇囗州,距北虏郭进控西山,武守琪戍晋州,李谦传守隰州,李继勋镇昭义,以御北汉赵赞屯延州,姚内斌守庆州,董遵诲屯环州,王彦守原州,冯继业镇灵武。以备西戎。

十五将

【小学绀珠】

山西将十五人:秦汉白起,眉阝王翦频阳王圉、甘延寿郁郅公孙贺、傅介子、义渠李广、李蔡、成纪苏建、苏武、杜陵上官桀、赵充国、上郅廉褒、襄武辛武贤、庆忌、狄道苏辛父子著节。

十六将

【略论】

曰:轩辕之十六将,分掌四方。

二十五将

【唐史】

张巡、许远之守睢阳,遣南霁云、雷万春败贼於宁陵也。别将二十有五,其后皆死难,四人逸其姓名。

【数类】

睢阳二十五将:石承平、李辞、陆元钅皇、朱、宋若虚、杨振威、耿庆礼、马日升、张惟清、庸坦、张重、孙景趋、赵连城、乔绍俊、王森、张恭默、祝忠、李嘉隐、翟良辅、冯颜、孙延皎。

二十八将

【东汉书】

河北二十八将,光武中兴定天下,前世以谓上应列宿,然咸能感会风云,奋其知勇,称为佐命,亦各志能之士也。《冯异传》汉安帝永初六年,诏封二十八将。夫仁不遗亲,义不忘劳,兴灭继绝,善善及子孙,古之典也。昔我光武,受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭格上下,光耀万世。祉祚流衍,垂於罔极。予末小子,夙夜永思,追惟勋烈,披图案籍。建武元功二十八将,佐命虎臣,谶记有徵,盖萧曹绍封,传继於今,况此未远,而或至乏祀。朕甚愍之。其条二十八将,无嗣绝世,若犯罪夺国,其子孙应当统复者,分别署状上。将及景风,章叙旧德,显兹遗功焉。

【小学绀珠】

二十八将;邓禹,高密侯,字仲华。吴汉,广平侯,字子颜。贾复,胶东侯、字君文。耿,好畦侯,字伯昭。冠恂,雍奴侯,字子翼。岑彭,舞阳侯,字君然。冯异,夏阳侯,字公孙。朱佑,鬲侯,字仲先。祭遵,颍阳侯,字弟孙。景丹,栎阳侯,字孙卿。盖延,安平侯,字巨卿。铫期,安成侯,字次况。耿纯,东光侯,字伯山。臧宫,郎陵侯,字君翁。马武,杨虚侯,字子张。刘隆,慎侯,字元伯。马成,全椒侯,字君迁。王梁,阜城侯,字君岩。陈俊,祝阿疾,字子昭。杜茂,参灵侯,字诸公。傅俊,昆阳侯,字子卫。坚镡,合肥侯,字子亻及。王霸,淮阳侯,字元伯。任光,阿陵侯,字伯卿。李忠,中水疾,字仲都。万修,槐里侯,字君游。邳彤,灵寻侯,字伟君。刘植,昌成侯,字伯先。明帝图画於南宫云台,又益四人:王常,山桑侯,字颜卿。李通,固始侯,字次元。窦融,安丰侯,字周公。卓茂,宣德侯,作褒德,字子康。合三十二人。马援以椒房之亲不与。

【宋夏文庄公集】

《光武二十八将,功业先后论》:炎汉中兴,龙飞白水,戎车四征,英雄竞起。或奋身於行伍之下,或效用於义旗之始,荡平寇难克复洪业,功书旗常,宠列茅土。永平之际,图形於南宫云台者,二十有八人焉。邓禹授西讨之略,岑彭建南征之效,吴汉勇挚有谋隐若敌国之势,贾复方直多计而少方面之勋,寇恂之居河内,冯异之守洛阳,输折冲,并茂能绩,若陈俊定太山而破张步,耿走延岑而报临淄,王霸之颇识兵事,祭遵之选用儒雅;任光迎车驾而展用,马成筑亭障而底绩,杜茂之破卢芳,朱佑之降秦丰,景丹之残五校,邳彤之屠邯郸,耿纯之克赤眉,铫期之胜青犊,马武之力战无前,盖延之梯城破敌,功效尺寸竞为忠良。若李忠疏财而受赐,臧宫执朴而见亲,王梁应符而被衮,刘植谈说而受封;坚镡、傅俊之徒,刘隆、万修之辈,事迹罕著,其名不远,然皆一时英勇之士也,而有遭会焉。夫汉氏之兴也,高祖因秦之弊,提三尺剑而有天下,宽令善教,以怀民心,三七厄会,大盗移国。民思汉德,如涸望雨。世祖因民之情崛起南阳。诸将攀龙鳞,附凤翼,因日月之光,仗大顺之义,故兢有攻城野战之略,而成中兴际会之事。若考其隆杀,定其等差,掳其所同,而稽其所异,度其所起,而观其所立,则有先后矣。夫德行宠位,归於邓禹,功业之际,则又殊焉。史氏言之其详尚矣曰:中兴将帅立功者多矣,唯岑彭、冯异建方面之号,函谷以西、方城以南,二将之功实为大矣。若冯贾之不伐,岑公之义信难矣。夫言功者,莫大於方面;居勋贵者,莫善於不伐;临事者,莫重於义信。以是观之,二帅之功可以冠夫四七之列矣。

【云麓漫抄】

光武二十八将,前史以谓上应列宿,求其当於机会者,不过九人耳。如邓禹、冯异之殄赤眉,寇恂之破朱鲔,耿之戮张步,贾复之诛五校,岑彭,吴汉之平公孙,邳彤之守信都,此七事一失不可其他。臧宫之徒,特小才尔。

【元刘将孙养吾集】

《题阜陵御书二十八将传》:阜陵规恢之志,岂欲不如建武之中兴哉!尝记内禅前日月,宰执奏葛王死报,慨然太息曰:待此机已二十年矣!呜呼,以帝之英武愤切,练兵经武,廿有五年,而不能北向一步,则生德寿年高,有所不欲故也。及思陵宾天而帝亦老且倦勤矣,岂非一代之恨、千古之憾哉?此亲御翰墨,所书二十八将论,以赐参政正肃公者,记在国史深宫机暇。至取范晔所著正书,严整如此,此其志念深矣,亦无所发其意而寓之此也。河洛依然再见青盖,反覆想像,实涕奈何!;宝佑遗民庐陵刘某,拜手稽首,为正肃公之元孙克翁,显其后如此云。

【兼金合壁】

《赋偶》:韬略耿、贾,勋庸邓、吴。当百六之冲,而并建洪烈,协四七之谋,而共成远图。绘诸云台,永播休烈;参之天象,上符列星。耿贾洪烈,岑、马远谋。寇、邓、吴、朱之辈,臧、刘、孟、马之俦。依日月而相彼天德,图山河而奠兹帝居。日月光依之际,风云感会之初。森罗剑佩之趋,环列簪缨之集。由邓、吴以下而休烈孰拟,自邳、刘以上而成功莫高。关河响应而罔敌我师,济岱锋连而孰当天仗。数上符於星像,名并列於云台。应四七宿之祥光,而咸克奋庸;复二百年之丕祚,而允为佐命。盛烈著东都之始,劳名标范氏之书。孝安疏封而追美遗烈,蔚宗述史而标名盛时。标龙姿之婉,而卓尔并隆;视麟阁之名,而可为无怃。著功迹於定山西之日,授方略於分麾下之时。授西讨之方略,恢中兴之土字。《赋隔》应例宿之旁罗,才猷有耀;符炎图之再造,勋烈尤彰。明章念功象列云台之画;蔚宗杨美名高史军之书。齐名正观,岂徒逾堙阁之三;比数弘文,抑见跨瀛洲之十。事对,智勇志能。二十八将论,佐命虎臣,图像云台。《冯翼传》事实功勋:建武之世,侯者百人。若夫数公者,则与参国议,分均休咎,其余并优以宽科,全其封禄,莫不终以功名延庆于后。故高爵重禄,允答元勋;峻文深宪责成吏职。故光武鉴前事之违,存矫枉之志,虽寇、邓高勋,耿贾鸿烈,分土不过大县,数四所加,持进朝谕而已。永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将於南宫云台。后二十八将传。

三十六将

【续后汉书】

西戎大秦国,传其有官曹文书,置三十六将议国事。

六十四将

【数类】

越相国范蠡、齐将孙膑、赵信子君廉颇、秦将王翦、汉相国平阳侯曹参、汉左丞相绛侯周勃、汉前将军北平太守李广、汉大司马冠军侯霍去病、后汉太傅高密侯邓禹、后汉左将军胶东侯贾复、后汉执金吾雍奴侯冠恂、后汉伏波将军新息侯马援、后汉太尉槐里侯皇甫嵩、魏征东将军晋阳侯张辽、蜀前将军汉寿亭侯关羽、吴偏将军南郡太守周瑜、吴丞相娄侯陆逊、晋征南大将军南越侯羊祜、晋抚军大将军襄阳侯王濬、东晋车骑将军康东公谢玄、前燕太宰录尚书太原王慕容恪、宋司空武陵公檀道济、梁太尉永宁郡公王僧辩、北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗、周大冢宰齐王宇文宪、隋上柱国新义公韩擒虎、隋柱国太平史万岁、唐右武侯大将军鄂国公尉迟敬德、唐右武卫大将军邢国公苏定方、唐右武卫大将军同中书门下平章事韩公张仁、唐兵部尚书同中书门下三品中山公王、唐夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰、齐相管仲、齐安平君田单、赵马服君赵奢丰、赵武安君李牧、汉梁王彭越。汉大尉条侯周亚夫。汉大将军长平侯卫青、汉后将军管平侯赵充国、后汉大司马广平侯吴汉、征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好侯耿、太尉新段侯颖、魏太尉邓艾、蜀车骑将军西乡侯张飞、吴武威将军南郡太守孱陆侯吕蒙、吴大司马荆州牧陆抗、晋镇南大将军当阳侯杜预、晋太尉长沙公陶侃、前秦丞相王猛、后汉太尉北平王长孙嵩、宋征虏将军王镇恶、陈司空南平公吴明彻、北齐右丞相咸阳公斛律光、周太傅大宗伯燕国公于谨、周右仆射郧国公韦孝宽、隋司空尚书令越国公杨素、隋右武侯大将军宋国公贺若弼、唐司空河间郡王孝恭、唐礼部尚书闻喜公裴行俭、唐兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振、唐朔方节度使兼御史大夫张齐丘、唐太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪。

【唐史】

曰:开元十九年始置太公尚父庙,以留侯配,仲春仲秋上戊祭之。牲乐之制如文宣。出师命将,发引日辞于庙。仍以古名将十人为十哲配享。上元元年尊太公为武成王,为十哲象,坐侍秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李责力,列于左;汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、西河守吴起、燕昌国君乐毅,列于右。为十哲。建中三年,礼仪使颜真卿奏,治武成王庙,请春秋释奠。诏史官考定可配享者,列于古今名将,凡六十四人图形焉。

百  将

【数类】

周,齐,太公吕尚,东海人,周文王师尚父;吴,孙子武齐人为吴王阖闾将;越,范蠡,越人,为越王勾践上将军;齐,孙膑,武之后,为齐齐王师;齐,田穰苴,为大司马,因号曰司马穰苴;魏,吴起,卫人,为魏武侯、西河守;秦,白起,上人,为秦武安君;秦王翦,频阳人,为始皇将,子贲孙离;燕乐毅,魏人,为燕昌国君;赵李牧,为赵大将军、武安君;赵,赵奢,为赵将,封为马服君,子括;赵廉颇,为赵相,封信平君;齐,田单,为齐安平君;汉,张良,韩人,封留侯;汉,韩信,淮阴侯;汉周亚夫,绛侯,勃子,文帝封亚夫条侯;汉李广,陇西成纪人,匈奴号汉飞将军;汉,卫青,字仲卿,为大将军,封长平侯;汉霍去病,为骠骑将军,封冠军侯;汉,赵充国,字翁孙,陇西上直人,为后将军;汉陈汤,字子公,瑕丘人;汉,冯奉世,字子明,上党人,为左将军;后汉,邓禹,字仲华,为大司徒、高密侯;后汉,寇恂,字子翼,为颖川太守、雍奴侯;后汉,冯异,字公孙,为阳夏侯,号大树将军;后汉,岑彭,字君然,为征南大将军、舞阴侯;后汉贾复,字君文,为执金吾冠军侯;后汉,吴汉,字子颜,为大司马广平侯;后汉,耿,字伯昭,封好侯;后汉,耿恭,字伯宗,为骑都尉;后汉,王霸,字元伯,封富波侯;后汉,臧宫,字君翁,为广汉太守、朗陵侯;后汉,祭遵,字弟孙,征虏将军,颖阳侯;后汉,马援,字文渊,为伏波将军,新息侯;后汉,班超,字仲升,为射声校尉、定远侯;后汉,虞诩,字升卿,为尚书令;后汉,皇甫规,字威明,为中山太守、度辽将军;后汉,张奂,字然明,为太司农;后汉,段颖,字纪明,为太尉、都乡侯;后汉,皇甫嵩,字义真,为翼州牧槐里侯;后汉,朱隽,字公伟,为右车骑将军、钱塘侯;魏,张辽,字文远,为征东将军;魏张,字隽义,为征西车骑将军;魏,徐晃,字公明;魏,李典,字曼成;魏,邓艾,字士载,为大尉;魏,司马懿,字仲达;晋国建,追尊宣王;蜀,诸葛亮,字孔明,为丞相、忠武侯;蜀,关羽,字云长,为前将军;蜀,张飞,字益德,为右将军;吴,周瑜,字公瑾,偏将军、南郡太守;吴,吕蒙,字子明,南郡太守、孱陵侯;吴,陆逊,字伯言,辅国将军、荆州牧;吴,陆抗,字幼节,大司马、荆州牧;晋,羊祜,字叔子,为太傅;晋杜预,字元凯,为镇南大将军、当阳侯;晋,王濬,字士治,为龙骧将军;晋,马隆,字孝兴,为东羌校尉;晋,周访,字士逵,南中郎将梁州刺史;晋,陶侃,字士行,为荆州刺史;晋,谢玄,字幼度,建武将军,都督徐衮等七州;燕,慕容恪,字元恭,封大原王;秦,王猛,字景略,为丞相;宋,檀道济,为征南大将军;宋,王镇恶,征虏将军、安西司马;梁,韦睿,字怀文,为车骑将军;梁,王僧辩,字君才,征东将军、宜丰侯;陈,吴明彻,字通,车骑大将军、豫州刺史;魏,崔浩,字伯深;魏,长孙晟,字季晟;魏,于谨,柱国大将军;齐,斛律光,字明月,钜鹿公、右丞相;周,宇文宪,上柱国、齐王;周,韦孝宽,名叔裕,上柱国;隋,杨素,字处道,为尚书令;隋,韩擒虎,字子通,上柱国;隋,贺若弼,字辅伯,为上柱国;隋,史万岁;唐,李孝恭河间王;唐,李靖,字药师,卫国公;唐,尉迟敬德,名恭鄂国公;唐,李责力,字懋功,英国公;唐,苏定方,名列,邢国公;唐,薜仁贵;唐,裴行俭;唐,唐休,宋国公;唐,张仁愿,韩国公;唐,王睃,中山郡公;唐,郭元振,名震,朔方总管、代国公;唐,李嗣业,号为神通大将,封号国公;唐,李光弼,临淮郡王;唐,郭子仪,字子仪,尚父、汾阳王;唐,李抱真,字太元,洚路节度;唐,李晟,字良器,西平郡王;唐,李,字元直,为同平章事帅魏博;唐,马燧,字洵美,北平郡王;唐,军,咸宁郡王;唐,王忠嗣,河西、陇右、朔方、河东节度;梁,刘寻阝,都押牙;周,刘词,字好谦,永兴军节度使。

【十七史百将传】

东光张预集进臣谨昧死言:臣常读杜牧《注孙子序》,至其所谓盘中走走凡。凡之走盘横斜围直,系於临时,不可尽知,其必可知者,凡不能出於盘也。臣始谓此言非至论,及观代史书,上下千余载,间将兵者,所以成,所以败,莫不与武之书相符契,由是乃以牧之言为信然。臣因择古之所谓良将者得百人,以其传集成一书,分为十卷,以太公为首,而其次皆以年代,题曰百将传。凡史辞泛漫而不切於兵者,一去之,或非兵略而可以资人之智虑者,间亦存焉。虽期便於观阅,然亦全其始末传取数事,先以孙子兵法题其后,次以行事合之,以参校其得失。学者观此,不独简而易习,明而易晓,抑亦知孙子之书,不为空言。而古之贤将所以成立功名者,岂无法哉!臣编此书数年而后成,虽不足以备陛下教育武士之道,然臣之诚,勤亦至矣。惟陛下赦狂妄之死,臣谨昧死上进。

【诸葛武侯将苑】

夙兴夜寐,言语察察,此百人之将。

【宋欧阳公集】

《论军中选将子》:凡求将之法,先取近下禁军至厢军中年少有力者,不拘等级,因其伎同者,每百人专为一队而教之,较其伎精而最勇者,百人之中,必有一人矣。得之以为队将,此一人伎勇,实能服其百人矣。以为百人之将可也。

千人之将

【诸葛武侯将苑】

直而有虑。勇而能斗,此千人之将。

【欧阳公集】

《论军中选将子》:凡求将之法,每百人团为一隧,较其伎勇,必有一人,得之以为队将,合十队,将而又教之,较其伎精而最勇者,千人之中,必有一人矣。得之以为裨将,此一人之伎勇,实能服其千人矣。以为千人之将可也。

万人之将

【诸葛武侯将苑】

外貌茫茫,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥饱,此万人之将。

【新唐书】

《吐蕃传》吐蕃令曩骨委书塞下,言论莽热,论泣热,皆万人将。

【欧阳公集】

《论军中选将子》凡求将之法,每百人团为一队,较其伎勇一人为队将;合十队之将而又教之,较其伎勇一人为裨将;合十裨将而又孝之,夫伎勇出千人之上,而难为胜矣。则当择其有识见知变通者,十人之中,必有一人矣,得之以为大将。此一人之伎勇,乃万人之选,而又粗知变通,因择知谋之佐以辅之,以为万人之将可也。

十万人之将

【诸葛武侯将苑】

近贤进能,日慎一日,诸信宽大,闲於治乱,此十万人之将。

一军之将

【宋秦观淮海集】

《将帅篇》:走及奔马,射中飞鸟,攻坚城,破强敌,所向无前,此有勇之士,一军之将也。

一国之将

【宋秦观淮海集】

《将帅篇》:出奇制胜,无穷如天地,不竭如江河。攻辄破,击辄服,此有智之士,乃一国之将也。

天下之将

【孙子比事】

赵孝成王问为将之道於荀卿,曰:号令欲严以威赏罚欲必以信,处舍欲周以固,促举进退,欲安以重,欲疾以速;窥敌观变,欲潜以深,欲伍以参;遇敌决战,必行吾所明,无行吾所疑,夫是之谓六术。无欲将而恶废,无怠胜而忘败,无威内而轻外,无见利而不顾其害,凡虑事欲熟,而用财欲泰,夫是之谓五权。可杀而不可使处,不完可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫是之谓三至。凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。故敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。计胜欲则从,欲胜计则凶。战如守,行如战,有功如辛。慎行此六术五权、三至,而处之以恭敬无旷,夫是之谓天下之将。

【诸葛武侯将苑】

隐隐纷纷,邻国皆知,上晓天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如家室,此天下之将雄,不可敌也。

【晏元献公类要】

天下之将,则通於神明矣。言天下莫及之将也,战如守,不五步乃止,务越逐也。书曰:不十步乃止,齐焉有功如辛,不务骄矜。

【秦少游集】

《将帅篇》:福於己而祸於人,则功有所不立;利於今而害於后,则事有所不为;功成事毕,自视缺然,无矜大之邑,此有道之士,天下之将也。

善将将

【西汉书】

《韩信传》:汉高祖尝从容与信言诸将能不各有差,上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万”。上曰:“於君何如?”曰:“臣多多益善耳”。上曰:“多多益善,何为为我禽”?信曰:“陛下不能将兵,而善将将。此信之所以为陛下禽也”。

【武经七书】

李卫公问对,太宗曰:“汉高祖能将将,其后韩、彭见诛,萧何下狱,何故如此?”李靖曰:“臣观刘、项,皆非将将之君。”太宗曰:“光武中兴,能保全功臣,不责以吏事,光武善於将将乎?”李靖曰:“光武独能推赤心,用柔道保全功臣,贤於高祖远矣。”此论将将之道,於光武得之。

【宋章忠恪公集】

李卫公论将将,问:“李卫公,有唐名将,其戡乱定难,见於事功,其商较兵法,见於问对,简册所传,风绩如在,盖尝考其论议取舍之际,不无可疑者。如西汉之兴,高祖奋布衣,除秦项,当封履军搴旗之将受任,则裂土分封,跋扈则执辱苴醢,可谓善驭豪杰矣,而独以为非将将之君。世祖籍思汉之民,乘新室之弊,王业既定,佐命武力之士英姿茂绩,悉委不用,可谓遇功臣薄矣,而独以为得将将之道。谢康乐以江左新合之众,抗符秦乘胜之师,逐北淝水,真一时后功也。而独贬之,以为非善。唐太宗回建成几败之势,乘老生轻进之,锋擒之,霍邑似一对辛胜者,而独誉之,以为奇兵,则其平日论议者如此。至於因唐俭以击突厥,而不免当时死问之嫌,黜李责力以佐太子,而不免谄附武氏之祸,则其行事取舍者如此。夫由前而言,则料人为未工;由后而言,则审已为已拙。卫公,名臣也,信史称其临机果,料敌明,忠智根干心,其果若是乎?不然,将有谓也。诸君读其书,论其世,知其人矣。愿究明之。

遂无善将

【新唐书】

《吐蕃传》:吐蕃入寇,帝既儒人,无远略,见诸将数败,乃传咨近臣,求所以御之之术。帝曰:“朕未始披甲履军,往者灭高麓、百济,比岁用师,中国骚然,朕至今悔之。今吐蕃内侵,盍为我谋?”中书舍人刘炜之等具对:须家给人足,可击也。”或言贼俭黠不可与和,或言营田严守为便,惟中书侍郎薛元超谓,纵敌生患,不如料兵击之。帝顾黄门侍郎来恒曰:“自李责力亡,遂无善将。”恒即言:“向洮河兵足以制敌,但诸将不用命,故无功。帝殊不悟,因罢议。

注意将

【西汉书】

《陆贾传》:贾谓陈平曰:“天下安,注意相;天下危,注意将。将相和则士豫附。士豫附,天下虽有变,则权不分。权不分,为社稷计,在两君掌握耳。”

伊周之将

【识遗】

伊吕,周公之将。三世为将道家所忌。盖兵家多尚诈力,绝人命以快贪残,所以道家忌之。孙、吴、商、白、韩、彭辈,射戮族夷,且不终世。然伊吕周公,亦尝为将,子孙有国,与商周等,则其用兵在救乱除害也。秦隋曹马,南北五季,皆是遂其篡夺,卒不永祚。汤武汉唐有宋,例传祚数百,亦其取天下为民除残也。比可是兵非美事,用非得已,宜其为幽冥所忌。

将门有将

【史记】

《任安传》:安与田仁俱为卫将军舍人。居门下,同心相爱。此二人家贫无钱用,以事将军家监。家监使养恶啮马,两人同床卧。仁窃言曰:“不知人哉,家监也。”任安曰:“将军尚不知人,何乃家监也。”卫将军促此两人过平阳主,主家令两人与骑奴同席而食,此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之,莫敢呵。其后有诏,募择卫将军舍人以为郎。将军取舍人中富给者,今具鞍马、绛衣、玉、具剑,欲人奏之,会贤大夫少府赵禹来过卫将军,将军呼所举舍人以示赵禹,禹以次问之,十余人无一人习事有智略者。赵禹曰:“吾闻之,将门之下必有将。类传曰:不知其君,视其所使,不知其子,视其所友。今有诏举将军舍人者,欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之,又无智略,如木偶人,衣之绮绣耳,将柰之何?”於是赵禹悉召卫将军舍人,间余人以次问之,得田仁任安,曰:“独此两人可耳。余无可用者。”卫将军见此两人贫,意不平。赵禹去,谓两人曰:“各自具鞍马、新绛衣。两人对曰:家贫无用具也。”将军怒曰:“今两君家自为贫,何为出此言,鞅鞅如有移德于我者,何也?”将军不得已,上籍以闻。有诏召见卫将军舍人,此二人前见诏,问能略,相推第也。田仁对曰:提桴鼓,立军门,使士大夫乐死战斗,仁不及任安。”任安对曰:“夫决嫌疑,定是非,辩治官,使百姓无怨心,安不及仁也。”武帝大笑曰:“善”。使任安护此军,田仁护边田,役於河上。此两人立名天下。

【南史】

《王镇恶传》:宋武帝伐广固,镇恶时为临沣令。人或荐之,武帝召与语,异焉,因留宿。旦谓诸佐曰:镇恶,王猛孙,所谓将门有将。即以署前部贼曹。

【野客丛书】

田文曰:将门必有将,相门必有相,其言起此。后曹植疏亦曰:相门有相,将门有将。南北史引处甚多,如李彪引谚曰:相门有相,将门有将,此皆兼二者言也。独引一句者,如梁武帝曰:日柬可谓相门有相矣。宋武帝谓王镇恶曰可谓将门有将,皆是祖田文之语尔,而续常谈,独推王训、王镇恶二事,以证将门有将,相门有相之所自,是又未知田文、曹植之所说。

【北史】

《杨玄感传》:时帝好征伐,玄感欲立威名,阴求将领。尚书段丈振以白帝,帝嘉之,谓曰:将门有将,故不虚也。

【五代史】

《后晋高祖纪》:天佑十二年,壮宗并有河北之地,开府於邺梁,遣上将刘寻阝,以兵五万营於莘。十三年二月,寻阝引兵突至清平,薄於城下。庄宗至。自甘陵兵未阵,多为寻阝所掩。帝领十余骑,横槊深入,东西驰突,无敢当者,卒全部五而旋。壮宗壮之,拊其背曰:“将门出将,言不谬尔。”因颁以器帛,复亲为啖酥。当时以为异恩,由是知名。

相门出将

【铁围山丛谈】

鲁公久位公台,亦患才难网罗者未尽善,常曰:相门出将,我阅人多矣。罔敢不力。

山西出将

【儒学警悟】

周之农政,鲁之礼乐,遂冠万世。则山东出相,山西出将,何怪哉!

【汪藻浮溪集】

《画绣堂记》:自古人物与山川相为轻重。崧岳生甫申,淇奥生卫公,山东出相,山西出将,此人物以山川而重也。

【杨诚斋集】

《兵论》云:臣尝受班固山西出将之说,以为陇西诸郡道近羌胡,民习战备,故风声气俗,高尚武勇,此说得之。

入相出将

【唐新纂】

李程状头及第,累历清途,主文柄,出将入相,著《唐末国史补》。李固言,亦状首及第,后出将入相,四子皆至郡牧。

重侯累将

【西汉书】

《王商史丹传》:《喜传》赞曰:自宣元城哀,外戚兴者,许史三王丁传之家,皆重侯累将,穷贵极富,见其位矣,未见其人也。详本传。

葬地出将

【邵氏闻见录】

陈希夷为种明逸卜葬地於豹林谷,不定穴,既葬希夷言地固佳,安穴稍近,后世当出名将。明逸无子,自其世衡,至今为将帅有声。

师少称将

【公羊传】

鲁隐公五年秋,卫师入盛,曷为或言率师,或不言率师,将尊师众,称其率师,将尊师少称将。何休洼:少者不满一千五百人也。卫孙良夫伐广啬,咎如是也。

不受命将

【韩涧泉日记】

荀卿子与临武君论为将遇敌决战,必行吾所明,无行吾所疑,凡虑事欲熟,而用财欲泰,将所以不受命於主有三:可杀而不可使处不完,可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓。

真神将

【五代史】

后梁《寇彦卿传》:彦卿,字俊臣,开封人也。身长八尺,隆准方面,语音如钟,工骑射,好书史,善同太祖意,动作皆如旨。太祖赐以所乘爱马一丈乌,及围凤翔,以彦卿为都排阵,使彦卿乘为驰突阵前。太祖目之曰:真神将也

【金史】

《蒲察世杰传》:世杰为人多力,尝披甲佩刀腰箭百支,持抢跃马往来军中,敌人见而异之曰:真神将也。