大明太祖高皇帝实录卷之八十二

洪武六年五月壬寅朔。

以北平之博野、高阳、定兴、新城四县隶保定府。

礼部尚书牛谅奏定太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍诸神祈报,告祭神位,春、秋祈报,凡一十五坛,中太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海,凡五坛,东西各五坛,东则四渎、京畿山川、春、秋二季,月将、京都各府城隍,西则钟山、甘肃山川,夏、冬二季、月将、旗纛、战船等神。若有事告祭,则设神位,凡二十八坛,中五坛与祈报同,东四渎、京畿、湖广、山东、河南、北平、广西、四川、甘肃等处山川、夏、冬二季、月将、京都城隍,凡一十二坛,西钟山、江西、浙江、福建、山西、陕西、广东、辽东山川、春、秋二季、月将、旗纛、战船等神,凡一十一坛。若亲祀,则每坛牲用犊一、羊一、豕一、笾、豆各十、簠、簋各二、登一、铏二、酒盏三十,帛太岁一、风云雷雨四、钟山一、京畿山川四、甘肃山川二、春夏秋冬四季、月将各三、京都各府城隍共二,俱白色,五岳、五镇各五、四海四,各随方色,四渎四,黑色,旗纛、战船等神共七,黑色二、白色五,共用酒尊一十三,祝一。先期,皇帝斋二日,陪祀执事官同。前祀一日,中书丞相朝服省牲。至日清晨,皇帝具皮弁服入就位。典仪唱“迎神”,协律郎举麾,奏《保和》之曲,执事官于各坛神位前斟酒。典仪唱“请行礼”,太常奏有司“谨具,请行事”,皇帝再拜,百官同。典仪唱“奠帛,行初献礼”,皇帝诣盥洗位搢圭,盥说,出圭,诣酒尊所,执事者以爵受,泛齐,协律郎举麾,奏《中和》之曲、《武功》之舞。皇帝至太岁神位前,搢圭,奠帛,献爵,出圭,俯伏,兴,平身,次诣各坛神位,每三坛一次,行礼如上仪。各坛礼毕,诣读祝所跪,百官皆跪,读祝官取祝,跪读。讫,皇帝俯伏,兴,平身,百官皆俯伏,兴,平身,皇帝复位,再拜,兴。典仪唱“行亚献礼”,协律郎举麾,奏《肃和》之曲、《文德》之舞,执事官于各坛神位前斟酒,皇帝再拜,兴。典仪唱“行终献礼”,协律郎举麾,奏《凝和》之曲、《文德》之舞,仪同亚献。典仪唱“饮福,受胙”,皇帝诣饮福位,搢圭,受爵,饮福酒,以爵授执事者,受胙,以授左右,出圭,俯伏,兴,再拜,复位,在位官皆再拜。典仪唱“彻豆”,协律郎举麾,奏《寿和》之曲,执事官各彻豆。典仪唱“送神”,协律郎举麾,奏《豫和》之曲,皇帝再拜,百官皆再拜,读祝官捧祝,掌祭官捧帛馔,各诣燎位。典仪唱“望燎”,协律郎举麾,奏《熙和》之曲,皇帝诣望燎位举火,太常卿奏“礼毕”。其祝文曰:“维神主司民物,参赞天地,化机发育有功。考于古典,历代有春告之礼。今当一岁之初,农事将兴,谨以牲醴庶品,用伸祭告,所冀风雨以时,年岁丰稔,民物咸遂,军民皆安。”秋报曰:“今农事告成,谨以牲币醴齐,粢盛庶品,用伸报祭。”余同春祈。又命《乐章·迎神篇》曰:“吉日良辰,祀典式陈,太岁、尊神、雷雨风云、岳镇、海渎、山川、城隍内而中国外,及四方濯濯厥灵,昭鉴我心,以候以迎,来格来歆。”自奠帛以下,则皆如旧文。

《祖训录》成。其目十有三,曰箴戒,曰持守,曰严祭祀,曰谨出入,曰慎国政,曰礼仪,曰法律,曰内令,曰内官,曰职制,曰兵卫,曰营缮,曰供用。上亲为之序曰:“朕观自古国家建立法制,皆在始受命之君。当时法已定,人已守,是以恩威加于海内,民用平康,盖其创业之初,备尝艰苦,阅人既多,历事亦熟,比之生长深宫之主未谙世故及僻处山林之士自矜已长者,甚相远矣。朕幼而孤贫,长值兵乱,年二十四,委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方谋,与群雄并驱,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剿除强敌,统一海宇,人之情伪,亦颇知之,故以所见、所行与群臣定为国法,革元胡俗,去姑息之政治。旧习污染之徒,且群雄之强盛诡诈,至难服也,而朕已服之;民经世乱,欲度兵荒,务习奸猾,至难齐也,而朕已齐之。盖自平武昌以来,即议定著律令,损益更改,不计遍数,经今十年,始得成就,颁而行之。民渐知禁,至于开导后人,复为《祖训录》一编,立为定法,大书揭于西庑,朝夕观览,以求至当,首尾六年,凡七誊曩,至今方定,岂非难哉?盖俗儒多是古非今,奸吏常舞文弄法,自非博采众长,即与果断,则被其眩惑,莫能有所成也。今令礼部刊印成书,以传永久,凡我子孙,钦承朕命,无作聪明,乱我已成之法,一字不可改易,非但不负朕垂法之意,而天地、祖宗亦将孚佑于无穷矣。呜呼!其敬戒之哉!”于是颁赐诸王,且录于谨身殿东庑、乾清宫东壁,仍令诸王书于王宫正殿、内宫东壁,以时观省。上因谓侍臣曰:“朕著《祖训录》,所以垂训子孙,朕更历世故,创业艰难,常虑子孙不知所守,故为此书,日夜以思,具悉周至, 绎六年,始克成编。后世子孙守之则永保天禄,苟作聪明,乱旧章,是违祖训矣。”侍臣对曰:“自古创业之主,其虑事周详,立法垂训,必有典则,若后世子孙不知而轻改,鲜有不败。故经云:‘不愆不忘,率有旧章。’”上曰:“日月之能久照万世,不改其明;尧舜之道不息万世,不改其行。三代因时损益者,其小过不及耳。若一代定法,有不可轻改,故荒坠厥绪,几于亡夏,颠覆典刑,几于亡商。后世子孙,当思敬守祖法。”

癸卯,命濠梁行大都督府造渡淮浮桥,定其制为方舟七十二联络横水,水涨舟稀则续以木板。既而,临濠行大都督府奏:“淮河浮桥,始议用方舟,舟短而阔,遇河流泛涨,恐为所冲,若改其式,俾中宽而长,首尾锐足,以拒风涛之冲激,其舟止用四十有五。”诏从之。

河东盐运司奏:“自洪武二年至五年终,盐课凡百二十一万引。”

以河南府学训导开济为国子助教。

诏定公侯以下家庙礼仪。礼部官议:“凡公侯、品官,别为祠屋三间于所居之东,以祀高、曾祖考,并祔位,如祠堂未备,奉主于中堂享祭。二品以上羊一、豕一,五品以上羊一,以下豕一,皆分四体熟而荐之,不能具牲者设馔享之,所用器皿随官品第,称家有无。祭之前二日,主祭者闻于上,免朝参。凡祭于四仲之月,择吉日,或春、秋分、冬、夏至,亦可其仪。前期一日,主祭者致齐,执事者洒扫,祭所陈设、仪物,亲监宰牲。至晚,主妇监造祭馔。是夕,主祭以下沐浴更衣,宿于外舍。明日质明,率预祭诸亲,主妇率预祭众妇,诣祭所,实蔬果、酒馔于器。生祭者盥帨讫,诣祠堂,捧正位、祔位神主、椟,各置于一盘,令亲子弟各一员捧至祭所。主祭开椟,捧各祖考神主,主妇开椟,捧各祖妣神主,以序安奉于位,子弟捧祔食神主,置于东西壁边。执事者进馔,读祝者一人,就赞礼,以子弟、亲族为之。陈设神位讫,各就位,主祭在东,伯叔诸兄立于其前稍东,诸亲立于其后,主妇在西,母及诸母立于其前稍西,妇女立于其后。赞拜:主祭、主妇以下皆再拜,主祭者诣香案前跪三,上香献酒,奠酒于高祖、祖妣前,由曾祖而下皆如之。执事酌酒于祔位前,读祝,跪读讫,赞拜。主祭者复位,与主妇皆再拜,再献、终献并如之,惟不读祝。每献执事者于祔位,更酌酒,献毕,赞拜,主祭、主妇以下复再拜。焚、祝并纸钱于中庭,礼毕,主祭者安神主于椟,如初。是日,设筵,享祭馔,男、女异席,余胙分诸亲友及下执事。”制曰:“可。”

成都卫指挥使袁洪等讨平滕大寨蛮人,班师。命定功赏,总兵、指挥绮、帛各四匹,领兵指挥绮、帛各三匹,千户而下赐有差,克寨军士白金人二两,战没者倍之,伤故者视军士增其半。

亲王仪仗车辂成。先是,诏议亲王仪仗车辂之制。礼官及诸儒臣历考唐、宋而损益之,定议以闻,上命工部如式制之。至是成,诏给秦、晋、今上、吴、楚、靖江诸王。其仪仗之制:宫门外,方色旗二,青色白泽旗二,执人随旗色,皆戎服殿下,设绛引旛。戟氅、戈氅、锽氅、班剑、梧枝、立瓜、卧瓜、仪刀、镫杖、骨朵斧各二,响节八,交椅、脚踏、水樽、水盆各一,团扇四,盖二,皆以校尉执之。校尉服用交脚幞头、红绿辟邪兽团花裙袄、铜葵花束带、皂靴。殿上,拂子二,香炉、香盒、唾壶、唾盂各一。车辂之制:自顶至轮脚高一丈二寸五分,内辂顶三层,高二尺二寸五分,柱高五尺,平盘高二寸五分,辕条至轮脚二尺七寸五分,四角方,阔五尺二寸五分,辕条二,各长一丈六尺五寸,自辕条至鴈翅板,阔五尺九寸五分,车辋阔四寸厚三寸。朱红漆辂厢一,座前叠胜花窗二扇,周围下嵌,实剔云龙沉香色描金板,屏风抹金,铜钉铰,朱红漆,周围阑干嵌玲珑彩色云明金龙板,厢花抹金,铜钉铰,阑干象牙蹲龙十二,天轮顶圈三,道明金装明耀叶板七十二片,系耀叶绢带七十二条,周围大红文绮轮衣三层,上绣瑞草辂顶青文绮挽罩。上安抹金铜火珠一、青文绮绣云龙络带四条、羊肝色漆座椅一、大红文绮围幕一、织金大小绮座褥四、绒锦满褥一、大红绮垫褥一、红油雨衣一、红竹帘三、大红线罗太常旗二、花氊单二、红油高梯二、升辂梯一、朱红漆行马一、驾辂鞍辔四、抹金铜兽面四、皮夹顶马鞍笼四、诞马辔八、红缨八、绒绣韀八。

上谕中书省臣曰:“马虽至驽,策励可以致远;木虽至朴,绳削可以致用;人虽至愚,勉教可使成材。故圣人之教无弃人,君子之化无鄙俗。朕观今之为吏者,寡于学术,惟弄文法,故犯罪者多,若得贤官长以表率之,又日聚而教之,及告以古人为吏而致通显者与夫守身保家之道,岂有不化而为善乎?自今省台、六部官遇有暇时,集属吏,或教以经史,或讲以时务,以变其气质,年终考之,视其率教与否,则可以知其贤、不肖矣。”

乙巳,以宣宁侯曹良臣子泰袭爵。

命大都督府:“凡故军之妻在营守节及愿还乡者,倍与优给,冬寒加给薪炭,其欲改嫁依亲者听。”

卿云见。

丙午,豹韬卫军妻周氏一产三男,命赐钱万二千,俾求乳母养之。

命长兴侯耿炳文于西安、凤翔、平凉、庆阳、延安、巩昌、临洮诸府旧军内选一万九千人充秦王府护卫军士。

房州人叚文秀自称参政,伪立官属,聚众作乱,据鲤鱼山,卫国公邓愈发兵捕斩之。

太原府阳曲县地震。

戊申,诏山西都卫于鴈门关、太和岭并武、朔等州县山谷冲要之处,凡七十有三,俱设戍兵,以防胡寇。

己酉,开封府封丘县蝗。

赐监察御史答禄与权羊、酒,仍赐其妻罗衣一袭,白纻衣一袭。

夜有流星大如杯,青色,起自天庙西南,行至游气中没。

癸丑,赐大都督府同知沐英铜陵县田十二顷四十亩,岁计租五百四十八石。

丙辰,赐翰林编脩王辉几榻、帏帐、衾褥。

戊午,命吏部定天下文武各司官职名并该掌印信,以为定式。

庚申,胡兵入寇武、朔等州。时大将军徐达驻师临清,报至,遣临江侯陈德、巩昌侯郭之兴率兵往击之。

癸亥夏至,祭皇地祗于方丘。

甲子,儋州宜伦县民陈昆六等作乱,攻陷州治,广东都卫发兵剿捕之。

指挥万亿招集四川旧将士四千七百五十六人至京师。

乙丑,诏定官员侍坐礼。

置秦州守御千户所。

永福县民诱众作乱,福州卫兵擒斩之。

命造“扈驾先锋”金字银牌一千五百面,寻革去,改制为守卫金牌,其制以铜为之,涂以金,高一尺,阔三寸,以“仁义礼智信”为号。仁字号上钑独龙盘云花,公、侯、伯、都、督佩之;义字号钑金伏虎盘云花,指挥佩之;礼字号钑獬豸盘云花,千户卫镇抚佩之;智字号钑狮子盘云花,百户所镇抚佩之;信字号钑盘云花,将军佩之。二面俱有篆文,一曰守卫,一曰随驾。守卫官员悬带此牌直宿,不许借挂,牌首仍为圆窍,贯以青丝绦,俱掌于尚宝司。凡公、侯、伯、都督、指挥、千、百户、镇抚及将军随驾应直宿卫者,许关给佩带,下直则纳之国朝。将军之设,选躯体丰伟、有勇力者为之,号曰“天武将军”,立将军、千、百户、总旗统属其众,以年深者等而升之。凡早晚朝及宿卫扈驾,俱执金瓜,披铁甲,佩弓矢,冠红缨铁盔帽,列侍左右,如大朝会,则披金甲、金盔帽,列侍殿庭,俱有定数。其有品秩者,依品俸级,余皆支米二石。若亡故子弟愿代者,验有勇力,方许,民及人材投充者,亦验其可否而用之。初隶拱卫指挥使司,后隶锦衣卫,止称曰将军。

戊辰,以工部侍郎李敏为尚书。

庚午,赐翰林编脩王琏几榻、帏帐、衾褥。

赐吐蕃等处及宁夏、兴和来降头目一百二十八人月粮、钱布有差。

是月,应天府江宁县、镇江府丹徒县、常州府江阴、无锡二县、淮安府沐阳县、苏州府长洲县、嘉兴府嘉兴县、绍兴府诸暨县、开封府兰阳县、青州府益都县、武昌府江夏县及扬州府属邑并雨雹。

置西安前卫。

内使监典簿苏某有罪诛。