大明太祖高皇帝实录卷之九十七

洪武八年二月辛卯朔,上躬祀历代帝王。

故元平章柴驴儿、右丞于真自宁夏来降,赐袭衣、绮帛有差。

以工部尚书李敏为江西行省参政。诰曰:“国家建行省,以分镇方面,凡兵民之政皆领焉,任重职要,非谋猷可以致君、才略可以泽民者,曷克称之?前嘉议大夫、工部尚书李敏今授中奉大夫、江西等处行中书省参知政事,尔尚务展才猷,益弘治体,使教化行而风俗羙,事功集而民庶安用,副朕简任之意,惟时懋哉。”

壬辰夜,太阴犯五诸侯。

癸巳,以外夷山川附祭于各省山川之次。先是,礼部尚书牛谅言:“京都既罢祭天下山川,其四夷山川亦非天子所当躬祀。”乃命别议其礼以闻。至是,中书及礼部奏以外夷山川附祭于各省,如广西则宜附祭安南、占城、真腊、暹罗、锁里,广东则宜附祭三佛齐、爪哇,福建则宜附祭日本、琉球、渤泥,辽东则宜附祭高丽,陕西则宜附祭甘肃、朵甘、乌思藏,京城更不须祭。又言各省山川与风云雷雨既居中南,向其外夷山川神位宜分东西,同坛共祀。上可其奏,命中书颁行之,将祭则遣官一人,往监其祀。

甲午,置湖州守御千户所。

敕刑官:自今凡杂犯死罪者,免死输作,终身徒流;罪限年输作、官吏受赃及杂犯私罪当罢职役者,谪凤阳屯种;民犯流罪者,凤阳输作一年,然后屯种。上复谕刑官曰:“天道好生,人情恶死。朕御天下,夙夜靡宁,常惧刑罚失中,以乖天道,所以特降宽宥之典。凡杂犯死罪皆令输作屯种,以全其生,且冀其悔罪改过,复为善人。尔等宜体朕此意,务求公平,使刑罚得中,下无冤抑,则不负朕委任矣。”

乙未,始制陪祀官入坛牙牌。凡天子亲祀,则与祭者佩以入,其制有二:圆者,预祭官佩之;方者,执事人佩之。俱藏之内府,遇祭则给,毕则纳之,无者不得入坛。

丁酉,遣官释奠于先师孔子。

戊戌,祭大社、大稷。

己亥,罢保定府遂县,并其地入安肃县,改太原府平晋县为太原县。

庚子,召晋相府左傅兼太原都卫都指挥使谢成入为大都督府都督佥事,左傅如故。

辛丑,朝日。

召永宁卫指挥使杨广、成都左卫指挥同知何诚赴京。

壬寅,重定颁赐及迎接诏诰仪。礼部尚书章善言:“百官于御前受赐及迎诏礼仪未定,请著为式,颁示中外。”凡朝官受赐,于御前跪受,如衣则服以拜,赐皆五拜叩头。在官受赐者,初行四拜,既受赐,复四拜。在外百司迎接诏赦,先具服郊迎,以龙亭仪仗导至公署,班定,四拜跪听,宣读毕,俯伏,兴,四拜,舞蹈,三呼万岁,复四拜而毕。凡车驾出入经过州县,官员、父老许于仗外路右五十步俯,俟驾过,驾所止处,官员具朝服迎见,行五拜叩头礼。其公侯、大臣、近侍等官在外,迎接者并同其受诰命,若诸司正官,则具朝服,于正厅行四拜礼,受讫,复四拜,若首领官、属官则于本家拜受如前仪。若官员祖父母、父母受封赠,迎诰至家,祖父母、父母则与子孙各具服拜受,男子受于正厅,妇人受于中堂,如不存者则子孙拜受,择日焚黄。

又定颁诏诸蕃及蕃国迎接仪。前期,百官于皇城守宿。至日鸣钟后,尚宝卿设宝案于御座之南,侍仪司设诏书案于宝案之南,承制官位于殿上之东及丹陛之东南,文武侍从班于殿上之左右,使者位于丹墀中,文武百官侍立位于文武楼之北,东西相向,将军立于殿上之左右及奉天门之左右、丹陛上之四隅,金吾卫陈设甲士军仗于午门外,拱卫司陈设仪仗于丹陛、丹墀之东西,和声郎设于丹墀之南,侍仪司设龙亭仪仗、大乐于午门外。鼓初,严,文武百官各具服入。次严,各就位。三严,侍仪奏“外办”,皇帝服通天冠、绛纱袍出御奉天殿,乐作,升座,乐止,卷帘鸣鞭。报时讫,礼部官捧诏书于宝案前用宝,中书省官、礼部官同捧至御前呈奏,以黄销金袱裹置盘中,置于案,引礼引使者就丹墀拜位。典仪唱“鞠躬拜”,乐作,使者四拜,兴,乐止。承制官于御前跪承制,由中门出至丹陛上,称“有制”,使者跪。承制官宣制曰:“皇帝敕使尔某奉诏往谕某国,尔宜恭承朕命。”宣制讫,使者俯伏,兴,平身,乐作,四拜,乐止。礼部官诣案捧诏,由殿中门出降自中陛,以授使者,大乐振作。使者捧诏由奉天中门出,至午门外,置于龙亭中。侍仪奏“礼毕”,皇帝兴,乐作,还宫,乐止,文武官以次出。各司以正官一员送诏书出国门外。使者入蕃国境,先遣人报蕃王,王遣官远迎。前期,令有司于国门外公馆设幄结彩,设龙亭于正中,备金鼓、仪仗、鼓乐,伺候迎引。又于城内街巷结彩,王宫内设阙庭于殿上正中,设香案于前,设使者位于香案之东,开读案位于蕃王殿陛之东北,设蕃王拜位于殿庭中,北向,蕃国众官拜位于蕃王拜位之南。捧诏、宣诏、展诏官位于开读案之北,司礼二人位于蕃王拜位之北,引礼二人位于司礼之南,引班四人位于众官拜位之北,俱东西相向,陈仪仗于殿庭之东西,设乐位于众官拜位之南,北向。其接诏官远接诏书,迎至馆中,安奉于龙亭。至日,蕃王率国中众官、耆老出迎于国门外,王具冕服,众官具朝服,行五拜礼讫,王及众官人等仪仗、鼓乐前行导引。诏书至宫中,引礼引王入就拜位,众官、耆老各入就位,使者诣前,南向立,称“有制”,乐作,王及众官以下皆四拜,乐止。司赞唱“开读”,宣诏官、展诏官升案,使者诣龙亭捧诏书,授捧诏官,捧至开读案,宣诏官受诏,展读,赞跪,蕃王及众官以下皆跪。宣诏讫,捧诏官仍捧至龙亭中,蕃王及众官以下皆俯伏,兴,乐作,四拜,乐止,鞠躬、舞蹈,山呼万岁者三,乐作,复四拜,乐止。礼毕,以诏书付所司颁行,王释服与使者相见,蕃王居西,使者居东,凡行礼,皆司赞唱之。其赐蕃国印绶、陈设、行礼俱如颁诏仪,但赐印则设案于丹陛上之东。其传制则曰:“皇帝敕使尔某授某国王印,尔其恭承朕命。”如有赐物,则并宣之。使者至蕃国,先报蕃王,蕃王迎接、陈设、行礼皆如迎诏,但王及众官常服乘马前导。至王宫,置龙亭于正殿中,王及众官四拜,兴,引礼引王诣龙亭前。使者称“有制”,赞礼唱“跪”,王及众官跪。使者宣制曰:“皇帝敕使某持印,赐尔国王某,并赐某物。”宣毕,使者捧印并物,西向授蕃王,蕃王跪受,以授左右。讫,引礼唱“俯伏,兴”王及众官皆俯伏,兴,王复位,复四拜。礼毕,王与使者相见,一如见诏使仪。

甲辰,赏山东青州都卫马步军百九十余人白金三千八百余两。

乙巳,擢都督府经历韩焯为户部尚书。

丙午,以户部尚书俞溥为江西行省参政。

《御制资世通训》成。上谓侍臣曰:“人君者为臣民之主,任治教之责,上古帝王,道与天同。今朕统一寰宇,昼夜弗遑,思以化民成俗,复古治道,乃著是书,以示训戒耳。”侍臣皆曰:“此臣民万世之宝也。”书凡十四章,其一君道章,曰勤俭、仁敬之类十有八事;其次臣道章,曰忠,曰孝,曰勿欺、勿蔽之类,十有七事;又其次曰民用、士用、工用、商用等十二章,皆申戒士庶之意。诏刊行之。

己酉,祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神。

以朱善为翰林脩撰,张逈、高达善、黄琮、张羙和为国子助教。

庚戌,遣使往北平,给赐各卫军士冬衣六万领。

辛亥,置四川镇南宣抚司、镇边忠义安抚司、忠义蛮夷安抚司、池著、田阿、世业三洞长官司、大旺宣抚司、东流安抚司、皮蜡、井垻、九明蛮夷三洞、市备全薗四长官司,以土人墨答为镇南宣抚,驴蹄为镇边忠义安抚,耳毛为忠义蛮夷安抚,驴卜为池著洞长官,墨吾为田阿洞长官,达叔为世业洞长官,驴独为太旺宣抚,果出为东流安抚,皮蜡为皮蜡洞长官,白哥为井垻洞长官,黑七为九明蛮夷洞长官,板驴为市备全薗长官。

太原都卫捕送故元刘平章所署伪知州薛彦举等二十四人至京,谪戍海南。

日中有黑子。

壬子,以户部尚书马贯为浙江行省参政。

改太原府代县为州,以崞、繁峙、五台三县属之。

癸丑,享先农,躬耕藉田。

上遣使诏大将军徐达、左副将军李文忠、右副将军冯胜率济宁侯顾时等回京,其所统军就令颍川侯傅友德、南雄侯赵庸、都督同知何文辉总领镇北平。

置书画库官一人,正九品,隶礼部。

命赐在京工匠钱,凡八千三百余人。

赐凤阳诸卫军士夏布,人二匹。

甲寅,以御史中丞商暠为浙江行省参政。

乙卯,改汉中府沔州为沔县。

革山东济南府堰头税课司,其课以在城税课司并收之。

戊午,升金筑长官司为安抚司,以长官密定为安抚使。

庚申,命刑部尚书刘惟谦申明马政,谕之曰:“马政,国之所重。近命设太仆寺,俾畿甸之民餋马期于蕃息,恐所司因循牧餋失宜,或巡视之时扰害餋马之民,此皆当告戒之。昔汉初一马直百金,天子不能具均驷,及武帝时,众庶街巷有马,阡陌成群,遂能北伐强夷,威服戎狄。唐初才得隋马三千,及张万岁为太仆,至七十余万,此非官得其人,马政脩举故耶?尔其为朕申明马政,严督所司,尽心刍牧,务底蕃息,有不如令者罪之。”