大明太祖高皇帝实录卷之一百四十五

洪武十五年五月己酉朔,皇嫡长孙雄英薨。上感悼辍朝,葬钟山,侍臣皆素服,徒步送葬,追封虞王,谥曰怀。

癸丑,以盖州卫知事王昱为审刑司左审刑,大理寺左少卿王范为大理寺卿。

镇西卫指挥使司言:“保德州所属府谷县在黄河之西,田野荒芜,人烟稀少,本卫既分兵戍保德,绥德卫复分兵戍府谷,其太原府河曲县接连东胜,乃险要之地,无兵屯守,请以本卫兵戍保德者移戍河曲。”诏从之。

乙卯,监察御史雷励坐入人徒罪。上责之曰:“朝廷所以使顽恶慑伏,良善得所者,在法耳,少有偏重,民无所守。尔为御史,执法不平,何以激浊扬清,伸理冤枉?且徒罪尚可改正,若死罪论决,可以再生乎?命法司论励罪,以戒深刻者。”

丁巳,命刑官凡囹圄囚徒贫不能自给者,人给米,日一升。

敕谕辽东都指挥使潘敬等曰:“天地所覆载,日月所照临,凡有民必有君主,封疆之大小虽殊,而治民之道则一也。前者,三韩之酋为其臣所弑,叠遣使来贡,朕却之再三,特以岁贡难之,欲其止也。今不止而固请,欲以数年之献合为一岁之贡,暗为愚侮,是生隙也。朕观东夷之人不怀恩,而好构祸,纵使暂臣,亦何益哉?尔守辽诸将固守我疆,毋与较其细微,听彼自为声教。”

己未,新建太学成。其制:庙学皆南向,庙在太学东,中为大成殿,殿左右两庑,前为大成门,门左右列戟二十四,门外东为牺牲厨,西为祭器库,又前为灵星门,太学正堂曰彝伦堂,中为祭酒司业公署,左为祭酒司业讲授之所,右西列席东向,为博士课试之所,前为太学门,又前为集贤门,彝伦堂之后为六堂,曰率性,曰修道,曰诚心,曰正意,曰崇志,曰广业。诸生肄业居之堂之东西皆列二馆,助教、学正、学录居之,丞、簿有署,会馔有堂,厨库、井湢以次而列学之旁,以宿诸生,谓之“号房”。有妻子者居外,月给米赡之,自经始以来,驾数临视。至是落成,遣官祭先师孔子,命翰林院学士宋讷记其始末于石,仍以旧国子学为应天府学。

以起居注单仲祐为国子监助教,赐袭衣、冠带。

复置吉安府龙泉县北乡巡检司。

庚午,五色云见。

辛酉,命礼部遣官祭武昌右卫指挥佥事孙靖、延平卫指挥佥事马骥、虎贲右卫千户杨贵、百户严整、骁骑右卫千户余清。靖与贵、整征云南,清征施州,皆战死,骥征龙岩病卒,故各遣官祭之。给靖家米三十石、布十五匹、钞二百锭、织金文绮、帛各十匹;贵、整、清家米各二十石、布各十五匹、钞各百锭,俱为营坟,追赠官加三等;骥家米十五石、布七匹,追赠官加二等,清弟钞二十锭。

壬戌,赐国子监生衣,人一袭。

以茶陵卫知事王原试大理寺左少卿。

上谓礼部尚书刘仲质曰:“国学新成,朕将释菜,令诸儒议礼,议者曰:‘孔子虽圣人,臣也,礼宜一奠而再拜。’朕以为孔子明道德,以教后世,岂可以职位论哉?昔周太祖如孔子祠,将拜,左右曰:‘孔子陪臣,不宜拜。’周太祖曰:‘百世帝王之师,敢不拜乎?’遂再拜。朕深嘉其明断,不惑于左右之言,今朕君天下,敬礼百神,于先师之礼,宜加尊崇。”仲质乃与儒臣定议。其仪:前期一日,有司洒扫,设御幄于大成门外。是日旦,上至御幄,礼官入奏,请具皮弁服,次请行礼。导引官导上出御幄,就御位,百官各就位。导引官导上诣盥洗位,搢圭,盥帨,出圭,诣酒尊所酌酒,诣先师再拜,百官皆再拜,搢圭。执事官跪进爵,上献爵,授执事官,献于神位前,出圭,又再拜,百官皆再拜。四配、十哲两庑分献如常仪。导引官导上复御幄,易服,乘舆诣学。学官率诸生先列于堂下东西,上御彝伦堂,赞唱“学官、诸生行礼”,五拜,叩头,东西序立于堂下。三品以上及侍从官以次入堂西门,东西序立。赞“进讲”,祭酒、司业、博士、助教四人以次升堂,由西门入至堂中。赞“举案”,礼部官奏请授经,祭酒跪受,赐讲官坐,乃以经置讲案,叩头,就西南隅设几榻坐讲,赐侍臣以次坐,皆叩头序坐于东西,诸生北面以听讲。毕,祭酒叩头,退就本位,司业、博士、助教各进讲如前仪,毕,出堂门,复位。赞唱“有制”,学官、诸生列班,俱北面跪听讫,五拜,叩头,礼毕。学官率诸生先序立成贤街,恭伺驾还。明日,祭酒率学官上表谢。上从之。

甲子,礼部尚书刘仲质言:“神乐观职掌乐舞,以备大祀、天地、神祇及宗庙、社稷之祭,与道录司无相统属。本观提点秩从六品,知观从九品,今道录司已为正六品,宜改升提点亦正六品,知观从八品。凡遇朝会,提点列于僧录左善世之下,道录左正一之上。”从之。

乙丑,上幸国子监,谒先师孔子,释菜。礼成,退御讲筵,祭酒吴颙等以次讲毕。上谓之曰:“中正之道,无踰于儒,上古圣人不以儒名而德行实儒,后世儒之名立,虽有儒名或无其实。孔子生于周末,身儒道,行儒行,立儒教,率天下,后世之人皆欲其中正。惜乎!鲁国君臣无能用之者,当时独一公父文伯之母知其贤,责其子之不能从,则一国之君臣可愧矣!卿等为师表,正当以孔子之道为教,使诸生咸趋于正,则朝廷得人矣。”复命取《尚书》大禹皋陶谟、洪范亲为讲说,反覆开谕,群臣闻者莫不悚悦,遂赐宴,竟日而还。

丙寅,国子祭酒吴颙率学官上表谢,人赐衣二袭。

赐云南来归之民二十三户钞一百七十二锭。

府军左卫指挥佥事徐质征云南还赐,织金文绮、帛各一匹。

丁卯,以散骑舍人耿瑄为尚宝司卿。瑄,长兴侯炳文子也。

置阳春守御千户所。

戊辰,金筑安抚使密定来朝,贡马十六匹。诏赐衣靴及文绮、帛各十三匹,钞五百四十八锭,寻又赐文绮、绫罗六十匹。

庚午,命礼部颁学规于国子监,俾师生遵守。祭酒每旦升堂,属官序进行揖礼,祭酒坐受,属官分列东西,相向对揖。毕,六堂诸生进揖如之,唯无分揖礼。属官升堂,禀议事务,或质问经史,须拱立听命,不得违越礼法。监丞之职,凡教官怠于训诲,生员有戾规矩,课业不精,廪馔、房舍不洁,并从紏举惩治。博士、助教、学正、学录职专训教生员,讲读经史,明体适用,以待任使,有不遵师教废业者罚之。典簿掌馔,务致廪食豊洁,钱榖出入明白,及课业进呈以时,他无所预。

赐翰林院学士宋讷衣帽。

辛未,以户部试右侍郎朱安仁为试左侍郎。

癸酉,以贤良方正郭允道为户部尚书,兵部侍郎王琚为户部侍郎。

赐监察御史赵仁、李宏、李尚文衣各一袭。

甲戌,给松江等府工匠仓大钞五千四百三十九锭。

丙子,广平府吏王允道言:“磁州临水,镇地产铁,元时尝于此置铁冶都提举司,总辖沙窝等八冶,炉丁万五千,户岁收铁百余万斤,请如旧置炉冶铁。”上曰:“朕闻治世,天下无遗贤,不闻天下无遗利,且利不在官则在民,民得其利则利源通而有益于官,官专其利则利源塞而必损于民。今各冶铁数尚多,军需不乏,而民生业已定,若复设此,必重扰之,是又欲驱万五千家于铁冶之中也。”杖之,流海外。

龙虎卫百户王英督造海舟于昌国县,俄有大鱼一、铁力木二,各长三丈五尺,漂至沙上,因以鱼取油七百余斤,木制柁为用。事闻,上曰:“此天所以苏民力也。”

安南陈炜遣其大中大夫谢师言等奉表,进阍者十五人,赐师言等钞锭。

河南布政使司请建钟楼,上从之,因命自今凡有劳民之事,必奏请而后行,毋擅役吾民也。

丁丑,遣行人赍敕谕天下郡县访求经明行修之士,年七十以下、三十以上,有司以币聘之,遣送至京,共论治道,以安生民。其见任教授、学正、教谕、训导,职专教训,不在举例。

敕谕国子监生曰:“仲尼之道,上师天子,下教臣民,自汉及今,未有逾斯道而能久者。朕统一寰宇,君主斯民,切惟学校国之首务,乃今年春,命工曹构庙学,五越月而成。于是博选师儒,教训生徒,期在育君子,以履仲尼之道,以助我后嗣,以安天下苍生。苟教之不以其道,学之不尽其心,则恐餋非君子,用非贤人,徒劳民供,无益国家。尔诸学者当谦柔恭谨,存礼义之勇,去血气之刚,持守仲尼四勿之训,积日经旬,以踰岁月,不变其所学,则贤人君子矣。由是出为国用,致君尧舜,跻民于雍熙,显扬其亲,永世不磨,岂不伟哉?宜体朕意,立乃志,务乃学,正尔仪,慎尔言,勉务进修,无间昼夜。讲于友,必正道以相辅,问于师,必致恭而听受。有乖此礼者,监丞紏之,毋忽。”

礼部尚书刘仲质奏应天府学生员比外郡数多,宜增设训导二员。从之。

赐儒士郭振衣一袭。

给苏州府工匠钞四千九百七十锭。

是月,颁释奠先师孔子仪注于天下府、州、县学。先师孔子位酒尊一,爵三,登一,盛大羹,铏二,盛和羹,笾八,实形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱芡、鹿脯,豆八,实以韭葅、菁葅、芹葅、笋葅、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢,簠二,盛黍、稷,簋二,盛稻、梁,篚一,实以帛;牲:羊一、豕一。四配位共酒尊一,各爵三,登一,盛大羹,铏二,盛和羹,笾六,实以形盐、藁鱼、枣、栗、菱、鹿脯,豆六,实菁笋、芹葅、鹿、兔、鱼醢,簠一,盛黍,簋一,盛稷,篚一,实帛,牲共羊一、豕一,解为四体。十哲位共酒尊一,东五位爵五,铏一,盛和羹,笾四,实以形盐、枣、栗、鹿脯,豆四,实菁、芹葅、鹿、兔醢,簠一,盛黍,簋一,盛稷,篚一,实帛,牲用豕一,解为五体。西五位如之。东西庑每四位共一案,爵四,笾二,实盐、鹿脯,豆二,实菁葅、鹿醢,簠一,盛黍,簋一,盛稷,牲用豕二,解为百五分。两庑各设香案一,篚一,实帛。三献,府、州、县各以正官行之,有布政司则以布政司官行,其分献则以本学儒职及老成儒士充十哲两庑一献,祭服则主祭、陪祀官与执事者服之,陪祀儒士则用深衣、幅巾,每岁以春、秋二仲月上丁日行事。

士卒馈运渡海,有溺死者。上闻之,命群臣议屯田之法,谕之曰:“昔辽左之地,在元为富庶,至朕即位之二年,元臣来归,因时任之,其时有劝复立辽阳行省者,朕以其地早寒,土旷人稀,不欲建置劳民,但立卫以兵戍之。其粮饷,岁输海上,每闻一夫有航海之行,家人怀诀别之意,然事非获已,忧在朕心,至其复命,士卒无虞,心乃释然。近闻有溺死者,朕终夕不寐,尔等其议屯田之法,以图长久之利。”