大明太祖高皇帝实录卷之一百八十九

洪武二十一年三月乙卯朔,上御奉天殿,策试举人。制策曰:“事神之道,志人之心,莫不同焉,虽然始古至今,凡所祀事必因所以而乃祀焉,然圣贤之制礼有等杀,自天子至于臣民,祭礼之名,分限之定,其来远矣。其主祭者,又非一人,然而笃于敬者甚多,有且信且疑者亦广,甚于不信,而但应故事者无限,所以昔人有云:‘能者餋之以福,不能者败以取祸。’朕未知其必然,尔诸文士陈其所以,朕将览焉。”时廷对者九十七人,擢任亨泰为第一,赐亨泰等进士及第、出身有差,特建题名碑于太学门。

上与侍臣观史,因论“田子方贫贱骄人”之说。上曰:“富贵者固不可骄人,贫贱者又岂可骄人?夫骄,凶德也,富贵而骄人,则不足以得天下之士,贫贱而骄人,适足以取辱于己,要之君子,当以恭敬为本,子方之言抑扬太过,盖有所激而云。”侍臣对曰:“诚如圣训。”

建昌府女土官知府师克贡马。

丙子,赐鞑靼诸王阿鲁秃等四人绮裘。

丁丑,升旗手卫指挥佥事胡通为前军都督府都督佥事。

故元司徒阿速同其子哈麻儿来降,诏令于全宁居住。

戊寅,镇守辽东后军都督佥事叶旺卒。旺,六安人,少隶长枪军谢再兴麾下。后从上征伐有功,授青州左卫指挥佥事。洪武初,从征取辽东,以功升辽东都指挥使。八年,元将纳哈出率兵寇辽东,旺、遵成等大败其兵。凡在辽东十七年,翦荆棘,修城湟,建立官府,抚辑军民,功绩甚著,上尝嘉劳之。十九年,召拜后军都督佥事,进阶龙虎将军。甫三月,辽东有警,复命旺领都司事,总制辽东军马,至是卒。

己卯,东莞伯何真卒。真,广东东莞人,尝为淡水盐场管勾,后弃官居东莞圆头山。元至正间,岭南盗起,焚掠州郡,真集义兵,保乡里,及群盗攻惠州,真率众破走之,城赖以完,以功授惠州路判官,寻升同知。既而剿灭群盗,升广东道宣慰司都元帅,守惠州。南海盗邵宗愚陷广州,真与子弟率兵分四路击之,宗愚败走,遂复广州。其后置江西分省于广东,乃授真中奉大夫、参知政事,寻升资善大夫、分省左丞。时中原大乱,南北阻绝,真益练兵据险,保障一隅,王师南征,真即款附,遂入觐贡献,赐文绮、纱罗、绫绢各百疋、银千两,将校各赐有差,侍膳内禁,赐宴。中书初赐诏谕,援例当进缴,真叩头乞赐,藏于家,为后世子孙荣,上可之,授真中奉大夫、江西行省参知政事。三年,召还迁山东行省参政。四年,命还广东收集旧将军士,还京,复任山东。九年,致仕,朝朔望。十三年,真请以其子贵参侍东宫,即除贵北城兵马指挥。十四年,命真及其子贵同往云南规画粮饷,开拓道路,置立驿传,积粮草,以俟大军征进,及还,升山西左布政使。十六年,致仕。是年,复命真及贵往广东收集土豪一万六百二十三人,还朝,拜贵明威将军、镇南卫指挥佥事,真侄润、弼、敬三人皆拜官,军校数十人皆授管军百户。十七年,复命真往广东收集未至军校。十八年,迁浙江右布政使。十九年,朝京师,调湖广左布政使。二十年,复赐致仕,封东筦伯,赐铁券,食禄一千五百石,赐钞万贯,仍赐第京师,以其第六子宏为尚宝司丞,至是卒。

辛巳,上召考试官陈宗顺等坐武英门赐食,谕之曰:“今日观列子‘邻子窃鈇之事’,因思:‘人之信疑皆生于心,信心常出于忠厚,疑心必起于偏私。’夫信其所好,疑其所恶,乃人之常情,是故不可不察也。君之于臣,好而信之,谗言虽至而不入,恶而疑之,毁谤不召而自来,苟能以大公至正之心处己待人,则自无独信偏疑之私。其或反乎公道而不得好恶之正,未有不流于一偏者也,惟能好其所当好,恶其所当恶,信其所当信而疑其所可疑,则人无浸润之谗,形似之责矣。”又论“五性之德”,上曰:“小惠非仁,小节非义,足恭非礼,苛察非智,谅而不贞,不可谓之信。”因给纸笔,令诸儒撰《疑信论》。

壬午,皇第二十七孙济烺生,晋王第六子也。

诏申国公邓镇、定远侯王弼、南雄侯赵庸、东川侯胡海、鹤庆侯张翼、雄武侯周武、怀远侯曹兴等往从征虏大将军永昌侯蓝玉北征。

遣使赍敕谕征虏大将军永昌侯蓝玉等曰:“近者,故元司徒阿速等来降,朕察其事情,知虏心惶惑,众无纪律,度其势不能持久。卿等宜整饬士马,倍道兼进,直抵虏庭,覆其巢穴,其众若降附,抚慰南来,毋失事机,以孤朕望。”

夜,白云贯晕及太阴。有星大如鸡子,赤色,尾迹有光,起自天津,行至太微西垣没。

乙酉,增修南郊坛壝于大祀殿丹墀内,叠石为台四,东西相向,以为日、月、星、辰四坛,又于内壝之外亦东西相向,叠石为台,凡二十,各高三丈有奇,周以石栏,陟降为磴道,台之上琢石为山形,凿龛以置神位,以为五岳、五镇、四海、四渎并风云雷两、山川、太岁天下诸神及历代帝王之坛,坛之后树以松柏,外壝东南凿池,凡二十区,冬月伐冰藏凌阴,以供夏秋祭祀之用。其历代帝王及太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神并停春祭,每岁八月中旬择日祭之,日月星辰既已从祀,其朝日、夕月、禜星之祭悉罢之。仍命礼部更定郊庙社稷诸祀礼仪,著为常式。

郊祀仪:斋戒前二日,太常司官宿于本司。次日,奏致斋三日。次日,进铜人,传制谕文武百官斋戒。当日,礼部官同太常官于城隍庙发咨,仍于各庙焚香三日。正祭前二日,用祝文酒菜于奉先殿告仁祖配享。其祝文曰:“维某年某月某日,孝子皇帝元璋,敢昭告于皇考仁祖淳皇帝,兹以正月某日恭祀上帝皇祗于大祀殿,谨请皇考配神,伏惟鉴知。”次日,太常司官同光禄司官省牲毕,复命就奏定分献官二十四员。正祭陈设共二十七坛,正殿三坛,上帝、皇祗俱南向,仁祖配位在东,西向。其上帝位用犊一、登一,实以太羹,笾、豆各十二,笾实以形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈,豆实以韭葅、菁葅、笋葅、芹葅、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢、脾析、豚胉、酏食、糁食,簠、簋各二,实以黍、稷、稻、粱,玉用苍璧,帛一,苍色,织文曰:“郊祀制帛”,皇祗及仁祖配位坛陈设俱与上帝坛同,但皇祗玉用黄琮,帛用黄色,共设酒尊六、爵九、篚三于殿东南,西向,祝文案一于殿西,北向。丹墀内为坛四,大明在东,西向,夜明在西,东向,大明、夜明之次为星辰坛二,皆东西相向,大明坛犊一、登一、笾、豆各十,所实视上帝坛笾减糗饵、粉餈,豆减酏食、糁食,簠、簋各二,帛一,红色,酒尊三、爵三、篚一,夜明坛陈设与大明坛同,但帛用白色,星辰坛各用犊一、羊三、豕三、登一、铏二,实以和羹,酒盏三十,余与夜明坛同。壝外二十坛,东十坛:北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祗、四渎,西十坛:北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海,坛各用犊一、羊一、豕一、登一、铏二、笾、豆各十,簠、簋各二、酒盏十、酒尊三、爵三、篚一、帛一,五岳、五镇、四海帛各用其方色,惟太岁、神祗白色,帝王坛帛十六,山川坛帛二,风云雷雨坛帛四,俱白色,四渎坛帛四,俱黑色。自大明以下,其织文皆曰“礼神制帛”。惟神祗坛铏三,无太羹,羊、豕各五,笾、豆各八,无黑白饼、脾析、豚胉,而帝王、山川、四渎、中岳、风云雷雨、神祗坛酒盏各三十余,并同岳镇。正祭:典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事,陪祭官、分献官各就位”,导引官导皇帝至御位,内赞奏“就位”。典仪唱“燔柴,瘗毛血,迎神”,协律郎举麾,唱乐奏《中和》之曲,乐止,内赞奏“四拜”,百官四拜。典仪唱“奠玉帛”,协律郎举麾,唱奏《肃和》之曲,内赞奏“升坛”,至上帝前,奏“搢圭”,执事官以玉帛跪进于皇帝右,奠讫,奏“出圭”,次诣皇祗前,次诣仁祖前,礼并同,复位,乐止。典仪唱“进俎”,协律郎举麾,唱奏《凝和》之曲,斋郎舁馔至,内赞奏“升坛”,至上帝前,奏“搢圭,进俎”,至皇祗前,奏“进俎,出圭”,至仁祖前。奏“搢圭,进俎,出圭”,复位,乐止。典仪唱“行初献礼”,协律郎举麾,奏《寿和》之曲、《武功》之舞,内赞奏“升坛”,至上帝前,奏“搢圭”,执事官以爵跪进于皇帝右。奏“献爵,出圭”,至皇祗前礼同,但执事者以爵跪进于皇帝左,奏“诣读祝位跪”,百官皆跪,乐止,读祝官取祝跪于神位右,读讫,乐作,奏“俯伏,兴,平身”,百官皆俯伏,兴,平身,至仁祖前,奏“搢圭,献爵,出圭”,复位,乐止。典仪唱“行亚献礼”,奏《豫和》之曲、《文德》之舞,礼如初献,无读祝,乐止。典仪唱“行终献礼”,奏《宁和》之曲、《文德》之舞,仪同亚献,乐止。太常卿进立于殿西,东向,唱“赐福胙”,内赞奏“诣饮福位跪”,搢圭,光禄司官以福酒跪进,奏“饮福酒”,光禄司官以胙跪进,奏“受胙”,出圭,俯伏,兴,平身,复位,奏“四拜”,百官皆四拜。典仪唱“彻馔”,奏《雍和》之曲,执事官诣各坛彻馔,乐止。典仪唱“送神”,奏《安和》之曲,内赞奏“四拜”,百官皆四拜,乐止。典仪唱“读祝官捧祝,进帛官捧帛,掌祭官奉馔,各诣燎瘗位”,奏《时和》之曲,执事官各捧祝、帛、馔出,至燎所,内赞奏“礼毕”。其分献礼:典仪唱“行初献礼”,赞引引分献官诣神位前,搢笏,执事官以帛进于分献官奠讫,执事官以爵进于分献官,赞引赞“献爵”,出笏,赞引引至酒尊南,北向立。典仪唱“行亚献礼”,执事官以爵进仪如初献。典仪唱“行终献礼”,仪如亚献。赞引引分献官复位,其彻馔、送神、燎瘗仪并与正殿同。其祝文与十二年同。乐章“迎神”云:“荷蒙天地兮君主华夷,钦承踊跃兮备筵而祭,诚惶无已兮寸衷微,仰瞻俯首兮惟愿来期,想龙翔凤舞兮庆云飞必,昭昭穆穆兮降坛壝。”“奠玉帛”云:“天垂风露兮雨泽沾,黄壤氤氲兮气化全,民勤畎亩兮束帛鲜,臣当设宴兮奉来前。”“进俎”云:“庖人兮列鼎,肴羞兮以成,方俎兮再献,愿享兮以歆。”“初献”云:“圣灵兮皇皇,穆严兮金床,臣令乐舞兮景张,酒行初献兮捧觞。”“亚献”云:“载斟兮载将,百辟陪祀兮具张,感圣情兮无已,拜手稽首兮愿享。”“终献”云:“三献兮乐舞扬,肴羞具纳兮气蔼而芳,祥光朗朗兮上下方,况日吉兮时良。”“彻馔”云:“粗将菲荐兮神喜将,感圣心兮何以忘,民福留兮佳气昂,臣拜手兮谢恩光。”“送神”云:“旌幢烨烨兮云衢长,龙章凤辇兮驾飞扬,遥瞻冉冉兮上下方,必丞民兮永康。”“望燎”云:“进罗列兮燎瘗方,炬焰发兮煌煌,神变化兮束帛将,感至恩兮无量。”

享宗庙仪:斋戒前一日,太常司官宿于本司。次日,奏致斋三日。次日,进铜人,省牲与郊祀同。其陈设:每庙用犊、羊、豕各一,登、铏各二,笾、豆各十二,簠、簋各二,各实其实,同郊祀,帛二,白色,织文曰“奉先制帛”,共设酒尊三、金爵八、磁爵十六、篚四于殿东,祝文案于殿西。亲王配享四坛共二十一位,第一坛犊、羊、豕各一,登、铏各二,笾、豆各十,簠、簋各二,帛二,爵六,第二、第三坛登、铏各六,帛六,爵十八,第四坛登、铏各七,帛七,爵二十一,余并与第一坛同,帛皆白色,织文皆曰“展亲制帛”,共设酒尊三、篚四于殿东南,北向。功臣配享十坛,每坛用羊一、豕一、铏一、笾、豆各二、簠、簋各一、爵三、篚一,帛一,白色,织文曰“报功制帛”,共设酒尊三于殿西南,北向。当祭之时,典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事”,导引官导皇帝至御位,内赞奏“就位”。典仪唱“迎神”,协律郎举麾,奏《泰和》之曲,内赞奏“四拜”,百官皆四拜,乐止。典仪唱“奠帛,行初献礼”,协律郎举麾,奏《寿和》之曲、《武功》之舞,执事官各捧帛,以金爵受酒,献于神御前,读祝官取祝,跪于神御右,内赞奏“跪”,百官皆跪。典仪唱“读祝”,乐止,读讫,进于神御前,乐作,内赞奏“俯伏,兴,平身”,百官皆俯伏,兴,平身,乐止。典仪唱“行亚献礼”,协律郎举麾,奏《豫和》之曲、《文德》之舞,执事官各以磁爵受酒,献于神御前。典仪唱“行终献礼”,协律郎举麾,奏《宁和》之曲、《文德》之舞,仪同亚献,乐止。太常卿进立于殿东,西向,唱“赐福、胙”,光禄司官捧福酒胙自神御前中门左出,至皇帝前,内赞奏“搢圭”,光禄司官以福酒跪进,内赞奏“饮福酒”,光禄司官以胙跪进,内赞奏“受胙”,出圭,俯伏,兴,平身,内赞奏“四拜”,百官皆四拜。典仪唱“彻馔”,协律郎举麾,奏《雍和》之曲,执事官各彻馔,乐止。太常卿诣神御前跪,奏“礼毕,请还宫”,协律郎举麾,奏《安和》之曲,内赞奏“四拜”,百官同,乐止。典仪唱“读祝官捧祝,进帛官捧帛,各设燎位”,奏乐,内赞奏“礼毕”。其祝文曰:“时惟孟春,礼严祭祀,谨以牲醴庶品,用伸追慕之情。”其乐章,迎神、亚献、终献、彻馔、还宫并与洪武元年同,惟奠帛、初献云:“思皇先祖,耀灵于天,源衍庆流,由高逮玄,玄孙受命,追远其先,明禋世崇,亿万斯年。”

祀社稷仪:上斋戒如宗庙仪。正祭前二日,于奉先殿告仁祖配。其祝文曰:“维某年某月某日,孝子皇帝元璋,敢昭告于皇考仁祖淳皇帝,兹以正月某日恭祀大社、大稷,谨请皇考配神,伏惟鉴知。”省牲与祭上帝、皇祗同。正祭陈设太社在东,太稷在西,北向,用犊、羊、豕各一,登一,铏二,笾、豆各十二,簠、簋各二,帛各一,黑色,织文曰“礼神制帛”,玉各用两圭有邸。仁祖配位在东,西向,祭物同社稷,无玉,共设酒尊三、爵九、篚三于坛西北,东向,祝文案一。至期,典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事”,导引官导引皇帝至御位。典仪唱“瘗毛血、迎神”,协律郎举麾,唱“迎神”,乐奏《广和》之曲,内赞奏“四拜”,百官同,乐止。典仪唱“奠玉帛,行初献礼”,乐奏《寿和》之曲、《武功》之舞,执事官各捧玉、帛、爵献于神位前,读祝官取祝,跪于神位前,左内赞奏跪读祝讫,进于太社神位前,俯伏,兴,平身,百官同,乐止。典仪唱“行亚献礼”,乐奏《豫和》之曲、《文德》之舞,执事官各捧爵,献于神位前。终献乐奏《宁和》之曲、《文德》之舞,仪如亚献,乐止。太常卿进立于坛西,东向,唱“赐福、胙”,光禄司官捧福酒及胙,自神位前由正门左出至皇帝前,内赞奏“搢圭”,奏“饮福酒”,奏“受胙”,出圭,俯伏,兴,平身,内赞奏“四拜”,百官同。彻馔乐奏《雍和》之曲,乐止。送神乐奏《安和》之曲,内赞奏“四拜”百官同,乐止。读祝官捧祝,进帛官捧帛,掌祭官捧馔,各诣瘗位望瘗,乐奏《时和》之曲,内赞奏“礼毕”。其祝文曰:“惟神赞辅皇祗,发生嘉谷,粒我烝民,万世永赖,时当仲春,礼严告祀,谨以玉帛、牲齐、粢盛、庶品,备兹瘗祭,皇考淳皇帝配神。”其乐章:迎神云:“予惟土榖兮造化功,为民立命兮当报崇,民歌且舞兮朝雍雍,备筵率职兮候迓迎,想圣来兮祥风生,钦当稽首兮告年豊。”奠帛、初献云:“氤氲气合兮物遂蒙,民之立命兮荷阴功,予将玉帛兮献微衷,初斟醴荐兮民福洪。”亚献云:“予今乐舞兮再捧觞,愿神昭格兮军民康,思必穆穆兮灵洋洋,感厚恩兮拜祥光。”其终献云:“干羽飞旋兮酒三行,香烟缭绕兮云旌幢,予今稽首兮忻且惶,神颜悦兮霞彩彰。”彻馔云:“粗陈微礼兮神喜将,琅然丝竹兮乐舞扬,愿祥普降兮遐迩方,烝民率土兮尽安康。”送神云:“氤氲氤氲兮祥光张,龙车凤辇兮驾飞扬,遥瞻稽首兮去何方,民福留兮时雨旸。”望瘗云:“捧肴羞兮诣瘗方,鸣銮率舞兮声铿锵,思神纳兮民福昂,予今稽首兮谢恩光。”

祭山川仪:斋戒前一日,太常司官宿本司。次日,奏致斋二日。次日,进铜人。正祭前二日,太常司官同本部官诣城隍庙发咨,省牲与太庙同。其正祭一十三坛,每坛牲用犊一、羊一、豕一、笾、豆各十、簠、簋各二、登一、铏二、酒盏三十,帛太岁一、风云雷雨四、钟山及京畿、山川、京都城隍各一、春夏秋冬四季、月将各三,俱白色,五岳五镇各五、四海四,各随其方色,四渎四,黑色。祭之时,典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事”,导引官导引皇帝至御位,内赞奏“就位”。典仪唱“迎神”,奏乐,执事官各诣神位前,斟第一层酒,乐止,内赞奏“四拜”,百官皆四拜。典仪唱“奠帛,行初献礼”,奏乐,执事官各捧帛、爵献于神位前,读祝官取祝,跪于皇帝左,内赞奏“跪”,百官皆跪。典仪唱“读祝”,读毕,置于案上,内赞奏“俯伏,兴,平身”,百官皆俯伏,兴,平身,乐止。典仪唱“行亚献礼”,奏乐,执事官各诣神位前,斟第二层酒,乐止。典仪唱“行终献礼”,奏乐,执事官各诣神位前,斟第三层酒,乐止。太常卿立殿东,西向,唱“赐福、胙”。典仪唱“饮福,受胙”,光禄司官捧福、胙,自神位前由正门左出,至皇帝前,内赞奏“跪,搢圭”,光禄司官以福酒跪进,内赞奏“饮福酒”,光禄司官以胙进,内赞奏“受胙”,出圭,俯伏,兴,平身,奏“两拜”,百官皆两拜。典仪唱“彻馔”,奏乐,执事官各于神位前彻馔,乐止。典仪唱“送神”,奏乐,内赞奏“四拜”,百官皆四拜,内赞唱“读祝官捧祝,掌祭官捧帛、馔,各诣燎位”,奏乐,内赞奏“礼毕”。祝文改 “考于古典,历代有秋报之礼”为“历代相承,有秋报之礼”。乐章:迎神云:“吉日良辰,祀典式陈,京畿、山川、城隍之神,濯濯厥灵,昭鉴我心,以候以迎,来格来歆。”余并同旧制。

祭历代帝王仪:斋戒前一日,太常司官宿于本司。次日,奏致斋二日,传制遣官行礼。正祭前一日,献官承制毕,诣坛省牲。其正祭:陈设五室凡十六位及从祀名臣三十七人,为四坛,祭物如旧。至期,典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事”,赞引引献官至盥洗所,赞“搢笏,出笏”,引至拜位,赞“就位”。典仪唱“迎神”,协律郎举麾,奏乐,乐止,赞“四拜”,陪祭官皆四拜。典仪唱“奠帛,行初献礼”,奏乐,执事官各捧帛、爵进于神位前,赞引赞“诣三皇神位前搢笏”,执事官以帛进于献官,奠讫,执事官以爵进,赞“献爵”,凡三出笏,次诣五帝神位前爵凡五次,诣三王神位前爵凡三次,诣汉高祖、光武、唐太宗神位前爵凡三次,诣宋太祖、元世祖神位前爵凡二,仪并同前,出笏,诣读祝位跪,读祝官取祝,跪于献官左读毕,进于神位前,赞“俯伏,兴,平身”,复位,乐止。典仪唱“行亚献礼”,奏乐,执事官各以爵献于神位前,乐止。终献仪如亚献。典仪唱“饮福,受胙”,赞诣饮福位跪,搢笏,执事官以爵进,饮福酒,执事官以胙进,受胙,出笏,俯伏,兴,平身,复位,赞两拜。典仪唱“彻馔”,奏乐,执事官各于神位前彻馔,乐止。唱“送神”,奏乐,赞四拜,平身,乐止。典仪唱“读祝官捧祝,掌祭官捧帛、馔,各诣瘗位”,乐止,赞礼毕。其祝文与十年二月祭同,乐章与七年八月祭同。

祭先师孔子仪:斋戒、传制、遣官省牲并与祭历代帝王同。其正祭陈设:正坛犊一,羊一,豕一,笾、豆各十,登一,铏二,簠、簋各二,帛一,白色,织文曰“礼神制帛”,共设酒尊三、爵三、篚一于坛东南,西向,设祝文案于坛西。四配位每位羊一,豕一,笾、豆各十,簠、簋各一,登一,铏二,爵三,帛一,篚一。十哲位东五坛共豕一、帛一、篚一、爵三,每位笾、豆各四,铏一,簠、簋各一,酒盏一,西五坛陈设同。东庑五十三位共十三坛,共豕一、帛一、篚一、爵三,每坛笾、豆各四,簠、簋各一,酒盏四,西庑五十二位共十三坛,陈设并同东庑。其正祭仪:典仪唱“乐舞生就位,执事者各司其事”,分献官、陪祀官各就位,赞引引献官至盥洗所,赞诣盥洗位,搢笏,出笏,引至拜位,赞就位。典仪唱“迎神”,奏乐,乐止,赞四拜,陪祭官皆四拜。典仪唱“奠帛,行初献礼”,奏乐,执事捧帛、爵诣神位前,赞引赞诣“大成至圣文宣王”神位前,搢笏,执事以帛进于献官,奠讫,执事以爵进,赞引赞献爵,出笏,诣读祝位跪,读祝官取祝,跪于献官左,读讫,俯伏,兴,平身。次诣兖国复圣公神位前,次诣郕国宗圣公神位前,次诣沂国述圣公神位前,次诣邹国亚圣公神位前,仪并同前。赞复位,乐止。典仪唱“行亚献礼”,奏乐,执事以爵献于神位前,乐止。终献仪如亚献,乐止。典仪唱“饮福,受胙”,赞诣饮福位跪,搢笏,执事以爵进,赞饮福酒,执事以胙进,赞受胙,出笏,俯伏,兴,平身,复位,赞两拜,陪祭官皆两拜。典仪唱“彻馔”,奏乐,执事各诣神位前彻馔,乐止。典仪唱“送神”,奏乐,赞引赞四拜,陪祭官皆四拜。典仪唱“读祝官捧祝,掌祭官捧帛、馔,各诣瘗位”,典仪唱“望瘗”,奏乐,赞诣望瘗位,乐止,赞礼毕。祝文曰:“维洪武某年岁次某甲子,皇帝遣具官某,致祭于大成至圣文宣王,惟王德配天地,道冠古今,删述六经,垂训万世,兹惟仲春,谨以牲帛、醴齐、粢盛、庶品,祗奉旧章,式陈明荐,以兖国复圣公、郕国宗圣公、沂国述圣公、邹国亚圣公配,尚享!”乐章仍用旧制,惟迎神曲“大哉,先师”改为“大哉,宣圣”,初献曲“大哉,圣师”改为“大哉,圣王”云。

祭先农仪:正祭陈设先农一位,不设配位,其器物如旧,斋戒、省牲仪与祭先师孔子同。至期,典仪唱“乐舞生就位,执事官各司其事”,赞引引献官诣盥洗所,赞搢笏,出笏,赞引赞就位。典仪唱“瘗毛血、迎神”,奏乐,乐止,赞四拜,陪祭皆四拜。典仪唱“奠帛,行初献礼”,奏乐,赞引赞诣神位前,搢笏,执事以帛进,奠讫,执事以爵进,赞引赞献爵,出笏,诣读祝位跪,读祝官取祝,跪于献官左,读祝毕,进于神位前,赞引赞俯伏,兴,平身,复位,乐止。典仪唱行“亚献礼”,奏乐,执事官以爵献于神位前,乐止。终献仪如亚献。典仪唱“饮福,受胙”,赞引赞诣饮福位,执事官以爵进,赞饮福酒,执事以胙进,赞受胙,出笏,俯伏,兴,平身,复位,赞两拜,陪祭官皆两拜。典仪唱“彻馔”,奏乐,执事官于神位前彻馔,乐止。典仪唱“送神”,奏乐,赞四拜,陪祭官同,乐止。典仪唱“读祝官捧祝,掌祭官捧帛、馔,各诣瘗位”,典仪唱“望瘗”,赞引赞诣望瘗位,赞礼毕。祝文曰:“维洪武某年岁次某甲子,皇帝谨遣具官某,致祭于先农之神,维神初兴农事,乃种嘉谷,为民立命,万世永赖。今将东作,亲耕藉田,谨以牲醴、庶品,用修常祀,尚享!”乐章如旧制。

祭旗纛仪:斋戒二日。前祭一日,献官诣坛省牲。正祭旗头大将、六纛大神、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祗五昌等众,凡七位,位皆南向,祭物与先农同,但帛七,黑二、白五,织文皆曰“礼神制帛”。祭之日,赞引引献官至盥洗位,赞盥洗,赞就位。迎神,乐作,执事于神位前斟酒讫,赞四拜,陪祭官皆四拜,乐止。赞奠帛,行初献礼,乐作,执事捧帛爵进,赞引赞诣神位前,执事以帛进,奠讫,执事以爵进,赞献爵,讫,赞复位,跪读祝讫,赞俯伏,兴,平身,乐止。唱“行亚献礼”,乐作,执事于神位前斟酒,乐止。终献礼同亚献。饮福、受胙以下仪并于祭先农同。祝文如旧。

丙戌,复遣安庆侯仇成赈山东饥。先是,青州府饥,朝廷既遣官赈之,而东昌府东平诸州县旱饥亦如青州,故遣成复赈之,凡户六万四千八百八十六,为钞一百三十七万七千五百八十七锭。

戊子,诏蠲泗州守祖陵民八十户徭役。

庚寅,安南遣其臣黎仁统等来朝,既还,赐仁统钞三十锭,复遣礼部郎中邢文博赍敕及文绮、布各百疋,往赐其王炜。

辛卯,广东潮州府海阳县民曾水荫等作乱,剽掠州县,福建汀州卫指挥同知黄敏率兵讨之,大破其众于浓溪赤岭,尽获之,械送京师。上命磔水荫于市,斩从贼数人,余皆宥死,谪戍大宁。

壬辰,诏定凤阳宿州及河南等处驿马人户。先是,以浙江杭州、直隶徽州等府市井富民备马应役,至是定其户数:上等马一匹一百三十八户,中等马一匹一百一十八户,下等马一匹九十八户。

右军都督府都督佥事王诚致仕,给半俸,命其子庸袭职。

癸巳,增置永城群,隶溧阳牧监,永宁群隶溧水牧监,政仁群隶句容牧监,每群设群长一人,群副二人。

甲午,以许汝霖为宁波府儒学教授。汝霖,绍兴嵊县人,邃于礼学,故元登第,历官江东廉访司知事。入国朝尝为考试官,朝廷欲用之而汝霖年已八十余,故特授邻郡教授以优之。

丙申,上谓侍臣曰:“朕昨观史,见前代帝王好听谗言者必致败乱,盖国有谗侫,忠贤之害也。贤者之事君必以正初,若落落难合,终实有益;谗侫之人憸巧,善承人主之意,人主不察,多为其所惑,始若无害,终实可畏。其妨贤病国可胜道哉?是以人君图治,须保贤哲而去谗侫。”

己亥,遣进士分巡郡邑,廷议以为新进士未经事宜,令行监察御史事而以久任御史一人与俱,皆厚赐而遣之。

庚子,遣官祭历代帝王陵寝自伏羲而下凡三十六处。

辛丑,置广东龙川守御千户所。先是,惠州府言:“龙川县山林险阻,寇盗常为民患,宜置守兵。”至是,始立千户所,隶南海卫。

置铁岭卫指挥使司。先是,元将拔金完哥率其部属金千吉等来附,至是,遣指挥佥事李文、高颙、镇抚社锡置卫于奉集县,以抚安其众。

徙置三万卫于开元。先是,诏指挥佥事刘显等至铁岭立站,招抚鸭绿江以东夷民,会指挥佥事侯史家奴领步骑二千抵干朵里立卫,以粮饷难继,奏请退师还至开元,野人刘怜哈等集众屯于溪塔子口邀击官军,显等督军奋杀百余人,败之,抚安其余众,遂置卫于开元。

赐东昌等府新附鞑靼官军钞,指挥十锭,千户八锭,军士五锭,其永平、德、蓟等卫将士如之。

壬寅,朵贡生番则路南向等引草地生番千余人寇潘州阿昔簇长官司,杀伤三十余人,掠人口、马牛而去。指挥周助率马步军千余同松潘卫军讨之,番寇率众迎战,千户刘德击破之,斩首三十四级,获马三十余匹。其众溃走,渡河四十余里,复收败卒屯聚,指挥周能追击之,复斩首一百三十余级,获马六十一匹,溺水死者甚众,由是群番远遁。

甲辰,西平侯沐英讨百夷思伦发,平之。时思伦发悉举其众,号三十万,象百余只,复寇定边,欲报摩沙勒之役,势甚猖獗。新附蛮夷阴相连结,咸蓄异心。西平侯沐英知夷人反侧,乃谓众曰:“百夷喷摩沙勒之败,乃敢大举入寇,夫兵愤者必败,若等但戮力,歼之必矣。”乃选骁骑三万,昼夜兼行,凡十五日,抵贼营,与之对垒。先出轻骑三百挑之,百夷以万人驱象三十余只逆战,云南前卫指挥张因率骑卒五十余人为前锋,其酋长跨巨象直前,我军注矢连发,矢中象左膝及胁,象仆地,其酋长亦中矢走,因追射杀之,即大呼拥众突其阵,斩首数百级,诸军乘胜鼓噪而进,贼众遂却。英复集将佐,告曰:“定边被围已久,今不即破贼,若定边失守,则贼势益张。贼之所恃者象耳,略以骑兵与之挑战,已不能支,吾知其无能为也。”乃下令军中置火铳、神机箭为三行,列阵中,俟象进则前行铳、箭俱发,若不退则次行继之,又不退则三行继之。明旦,分军为三队,都督冯诚领前队,都督同知寗正领左队,汤昭领右队,英复令众曰:“今深入寇境,与之相持,胜则必生,败则必死。吾辈受主上深恩,报德成功,正在今日。吾与若等约:有功者必赏,退衄者必斩。”于是将士皆奋勇欲战。贼悉众出营,结阵以待,其酋长把事招纲之属,皆乘象,象皆被甲,背负战楼,若阑楯,悬竹筒于两旁,置短槊其中,以备击剌。阵既交,群象冲突而前,我军击之,矢石俱发,声震山谷,象皆股栗而奔,指挥张因、千户张荣祖率骑士乘胜追奔,直捣其栅寨,破之,遂纵火焚其寨,烟焰涨天,还复以兵邀击之,杀伤甚众。贼党有昔剌者,最号骁勇,复率众死战,英乘高望见我军左队小却,即传令驰斩队将,队将惧,奋呼突阵,众随之,无不一当百,贼众大败,斩首三万余级,俘万余人,象死者过半,生获三十有七。余贼皆溃,我师追袭之,贼连日不得食,死者相枕藉,思伦发遁去。英遂遣使奏捷,还师云南,所过城邑,百姓争持牛酒出郊迎劳,英慰谕而遣之。

是月,大将军永昌侯蓝玉等率师十五万由大宁进至庆州,闻虏主脱古思帖木儿在捕鱼儿海,从间道兼程而进。

命兵部:凡宫人侍女有父戍守云南者,悉取回给赏,仍以其女还之。