十五年

（乙未）十五年大明永樂十三年

春正月

1月1日

○庚子朔，上率百官，遙賀帝正，遂詣仁德宮稱賀。奉迎上王於廣延樓下，置酒盡歡，且賜宴于文武群臣。

○知申事柳思訥閱各道方物，請慶尙道都觀察使不從敎旨，用皮編甲之罪，敎曰：「毋姑諭此意于來使。」

○大殿行首朴安命喪母，兵曹欲充其闕，乃書五人名，且註某子、某壻、某之保擧于名下。上覽之，傳旨承政院曰：「此法出自何時？稱某子壻而使予落點，予亦何取何捨乎？卿等以爲有君乎？」思訥等惶恐無措。敎曰：「自今以後，凡啓事精察以聞。」思訥對曰：「此則臣之不審之過也。」

1月4日

○癸卯，申嚴驚蟄後放火之禁。忠淸道都觀察使鄭易報曰：「好生惡死，人與物同。《傳》曰：『啓蟄不殺，方長不折。』正以此也。今無知農夫，當驚蟄萬物始生之時，而放火焚田，延及山野，遂使百蟲皆被焚死，有違於天地生物之心，此亦致傷和氣之一端也。願自今驚蟄後放火，一皆痛禁。」上曰：「二月內勿焚山林，已有著令，宜申明擧行。」以崔濂爲檢校議政府右議政。濂，昭惠宮主盧氏之外祖也。傳旨曰：「前此受祿檢校，限一十員。自今檢校勿論兼職有無，竝皆給祿。」

○外方各道奴婢決絶，命以二月爲限，從刑曹判書沈溫之啓也。

1月6日

○乙巳，吏曹詳定祿科以聞。啓曰：「政丞未行領敦寧府事，準從一品科給祿。又舊制，各道都觀察使、都節制使及經歷都事，從實職降一等頒祿，甲午年始從實職減半，請自今，從下批散官給祿。又前此內侍府檢校資憲判事，準正四品科，今改爲正五品科，與檢校左右參贊、判恭安、判漢城同；嘉靖、嘉善判事，從四品科，今改爲從五品科，與戶工曹參議同；通政、通訓知事，從六品科，今仍與判司宰監事同；中直、中訓，正七品科，今仍與司宰監正同；奉正、奉列，從七品科，今仍與漢城少尹同；朝散、朝奉，從八品科，今改正八品，與司宰副正同。」皆從之。於是，內侍府檢校資憲以下及東班檢校參贊以下祿科始定。

1月7日

○丙午，流星出北極南，直下而滅，狀如杯。

○遣大護軍李君實于安朔、伊川等處，觀講武之地也。

1月9日

○戊申，親祼太室，令世子灌鬯奠幣。上行初獻，世子爲亞獻。

○檢校議政府右議政崔濂卒，命停朝三日，賜祭致賻，諡曰良靖。

1月11日

○庚戌，命永吉、江原、平安、豐海道都觀察使進善鷹。又傳旨忠淸道都觀察使，禁私獵。

1月12日

○辛亥，遣檢校判漢城府事劉旱雨于永吉道，以寒食日，加築永興伯崔氏及夫人之墓。上之[1]外曾[2]祖考妣也。

○命給宋得師職牒。得師曾爲京畿水軍僉節制使，坐敗船溺軍之罪，至是還給之。

1月13日

○壬子，兀良哈千戶等十四人來獻土物。

1月14日

○癸丑，刑曹啓決訟事宜。啓曰：「前此辨正都監受敎條畫內一款：『以癸巳九月以後事，新呈奴婢訟牒內，元告定日親着，三日內不現身者，其元呈訟牒燒毁，不許聽理；隻知其被告，而三日不現身者及現身後滿三日不現身者，所訟奴婢，於時訟者決給。』今新呈內奴婢聽斷，乞依此敎施行。」從之。

1月15日

○甲寅，司憲府請行廊造成監役官罪。啓曰：「監役官元仁賛、鄭忠佐、鄭夏、申翮、徐稚及提調官朴信、朴子靑等曾不用慮，其所營造，纔經數月，九楹傾頹，且五十餘楹幾於傾覆，有乖委任之意。請皆罪之。」上以提調官非親督，原之，只命仁賛等按律科罪。

○禮曹上服制式。啓曰：「前朝舊俗，婚姻之禮，男歸女家，生子及孫，長於外家，故以外親爲恩重，而外祖父母、妻父母之服，俱給暇三十日。至本朝尙仍其舊，親踈無等，實爲未便。乞自今，外祖父母大功，給暇二十日，妻父母小功，十五日。」從之。前此，命禮曹議親迎之禮，禮曹詳定以聞，然事竟不行。

1月16日

○乙卯，引見議政府及六曹，議城藥山，仍置酒。上問吏曹參議許稠以相視城子之狀，稠對以加得可築城者數處，對未稱旨。上曰：「卿之行，不但覓可城之處，宜相地勢夷險、人口衆寡、糧餉多少，以爲可守於經久矣。」上謂左右曰：「今醫家不曉方書，如楊弘達、曺聽亦然。宮中有十餘歲兒嘗病，命聽進藥，乃與成人所服之劑同。吾訝其不同，使人問之，對以：『方稱小兒，乃指五六歲也。』然猶慮其無稽，徧閱方書，《千金方》云：『二三歲稱嬰兒，十歲以下稱小兒，十五以下稱少兒。』故以示於聽，聽乃愧服。若此所爲，豈不誤人？且藥材[3]之眞僞，亦難知之。如昔者以塗壁紙爲破古紙，甚爲可笑。大抵業醫，須先學《本草》，備諳藥性寒熱，庶致不差。嘗命以本草爲試，醫學一書，甚是緊切。」因語以曾因飮藥，屢致爽候之故，左議政南在對曰：「不但金石之藥，雖草木之藥，亦不可輕服。」上然之。

○右副代言徐選啓禮曹所上宗廟酌獻儀註，上目領議政府事河崙而問之，崙對曰：「此，臣所不知，乃許稠之所撰也。唐、宋儀有酌獻其室，退立少西再拜，少東再拜之文，前朝仍之。五室之外，又有功德不遷之主，幷十一室，拜數極多。歷代之君，憚於行禮，或一歲一入，或終世不入，至令以入廟爲曠世盛典。謹按，皇朝頒降禮制，凡州縣城隍之祀，有參神、辭神二次再拜之文。臣於太祖附廟之際，詳定以聞，曾蒙施行。今稠以皇朝公侯[4]祭禮有一獻纔畢，就階北向再拜之文，援例以請，然以爲勸酒則宜讀祝纔畢，而逐位再拜，今乃盡獻諸位，方乃拜勸，似爲不倫。且參神、辭神皆向西而拜，獨獻酌之拜向北，亦似無稽。旣非唐、宋之制，又非皇朝之典，又安知皇朝公侯[4]，非爲無民社者乎？」稠啓曰：「凡禮制損益，從宜適中，豈可妄行己意，盡廢古法，使後人，無從得見古人盛制哉？」崙默然。南在曰：「孔子稱宗廟之禮，煩則怠，簡則慢，不煩不簡，乃可久行。」上曰：「領議政之言誠然。近日常患鼻衂，故恐或入廟酌獻之際猝出，不敢灌鬯，令世子攝行灌鬯，行事翼日鼻衂乃出。若當祭而衂，豈不慊哉？」然稠議援據古文，猶執不改。其儀注曰：

歷代宗廟，酌獻後拜禮。唐因周制，每酌獻後，神前北向拜，宋一依唐制，《文公家禮》亦同。朝廷公侯[4]，祀先儀注，酌獻後復位北向拜，前朝依唐制，每酌獻後，神前北向拜。本朝國初，亦依唐、宋制，每酌獻後，神位前北向拜。癸巳年詳定儀注，酌獻後降復位西向拜。竊謂，酌獻後拜，所以侑酒，北向酌獻，西向侑酒，殊無所據。乞依《文公家禮》，五室酌獻後，於楹外當中，向北再拜，庶合禮意。

從之。又議廟室太狹，難於饋奠，上又目崙曰：「當初營繕，有司失於經營，今欲改之如何？」崙曰：「若拘陰陽，則臣不敢知，苟知其不可，改之何害？宗廟之制，同堂異室，始於漢、明。率意改古，歷代因循，遂不敢復三代之制。及至宋神宗，有意復古，竟不能遂，而宋儒美之，今能復古，萬世幸甚。」朴信曰：「非謂無材瓦而愛人力也，特宗廟爲至重，而輕改爲不易耳。」

○又議辨正所決，而今呈誤決，分送六曹。崙曰：「雖以二月爲限，必不能畢，請一切中分，方可速決。」黃喜與信同聲應曰：「比見，分送六曹者，多是因辛丑年前事，不受理者。今也反稱誤不受理，若不問妄告誤決，而盡令中分，則決絶雖速，殊失前後敎旨，其不可也必矣。」左副代言趙末生亦附崙議，請令無問可否，一切中分，上頗然之，而六曹判書皆固執分揀誤不受理之說以爲：「今呈誤決之內，以爲一邊全給者，百纔二三，而以不受理爲誤決。夫係是不受理者，亦容有不能分釋，而誤不受理矣。然大槪皆以拘於年限，不受理矣。今貪得之徒，朦朧擊鼓，而反得中分，豈非濫得之甚，而爲小人之幸哉？宜仍令分揀，而令憲府督於限內畢決之爲便。」崙又曰：「一簞之食，二人共食，雖不能飽，猶愈於一人獨飽也。且誤不受理，亦宜痛懲。」崙又請：「訴良之輩賤籍不明，則宜從良。」在與喜曰：「良籍明白，則從良，賤籍明白，則從賤，良賤籍俱不明，則屬司宰監，載在令典。何可輕取而紛更乎？」崙語塞。時人皆謂：「崙曾納崔府之婢，有女及子，曾呈辨正，以良賤不明屬司宰，故因進對而及此。」云。

○刑曹啓目：「司宰監水軍女屬司宰，前所生，亦依屬司宰後所生例，從父決絶。」從之。

○傳旨戶曹曰：「免今年平安、永吉兩道加定貢物，其田租自今每一結收二十斗，以爲恒式。」

○命旌表孝子、節婦之閭。慶尙道都觀察使報：「寧海人上佐者，年纔十三，在壬辰，其家有疫，父母俱病。母死欲葬，隣人哀其志，群聚擔至山中，掘地水湧，衆欲挹水而葬之。上佐抱屍痛哭，請移他地，衆皆憚勞，日且暮皆散，上佐獨在屍側經夜。明日，隣人感其孝誠，還聚而移葬。」又新寧監務柳惠至妻鄭氏，壬辰冬，其夫死，殯于家，晨夕奠祭。翼年仲冬乃葬，廬于墓側，率二婢子與三歲幼女，守墳終制。又宜寧人學生沈致妻者，前副令石斯珍之女也。年至二十，其夫死，喪畢三年。其姑朱氏年方八十，風疾常臥，奉養姑不小怠，終無嫁意。其父欲奪志，石氏乃曰：「良人以獨子早逝，更無他子。父若奪志，誰將養姑？」遂不從。養姑益勤，姑欲如廁，親負往來。永吉道都巡問使報：「咸州人林永守妻莫莊，學生李萬松之女也。年至二十九，其夫[5]死，喪畢三年之後，兄弟哀其寡居，欲奪情，莫莊曰：『舅姑年高，皆過七十，又無他子，我若他適，誰爲奉養？』至今孝養無替。」

故有是命。

○命外方民間許用布物。戶曹判書朴信啓曰：「今者，京中市裏商賈人、外方私相買賣人，皆令用楮貨，而不得用布物，故市者不出。且慶尙道楮貨少，而布物多，當其貿易，禁用布物，故不得以有易無，而艱食者有之。況慶尙道納稅之人，在前皆齎布物，至忠州易米而納，竝令皆禁，則生理窮困。」

上曰：「專用楮貨，而不用布物者，以商賈人等不畏法禁，不用楮貨也。今後外方各官贖罪所收外，凡於民間土物貿易，不禁布物，以便民用。」

1月18日

○丁巳，罷上元日燃燈。

○司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏。疏略曰：

自古爲治之道，文與武而已。今殿下大興文敎，期致雍熙，而春秋講武，其於安不忘危、治不忘亂之道，可謂得矣。然殿下歲在癸巳，春幸海州，秋至任實，且於前秋，行幸橫川，而畿外蒐狩，頻年不已，其供億飛輓之際，民之蹙額者，間或有之。今講武之敎已下，未審殿下又將何所之乎？臣等以謂，閱兵訓卒，雖國家之常典，畏天勤民，實人主之大德。前歲之旱太甚，今年之歉可知，是誠殿下省躬、恤民之秋也。豈宜動衆而從事遊豫乎？昔傅[6]說戒高宗曰：「慮善以動，動惟厥時。」講武雖不可廢，而動非其時，伏望殿下，特降權停之命，以成從諫之美。

上覽之曰：「諫院以豐海道年穀不登，請停講武。予聞江原道稍豐，欲幸焉。」代言等啓曰：「供億已備於豐海，今若猝幸江原，則民生搔擾矣。」卒不果行。上以諫院疏中有民有蹙額之語，謂承傳宦者崔閑曰：「汝不識蹙額之意。使後人見此，則豈謂止行春秋講武哉？六代言皆帶春秋，豈吾佞臣耶？自今臺省有可言之事，先詣代言司而言，則有可否相濟之益，不至於若是矣。」乃命攸司曰：「諫諍彈劾，務得其當，近來臺諫封章論事，未能悉知其由，言或失中。今後人君過失所當隱諱事、大小員人關係宗社不忠不孝，汚染風俗等事，實封啓聞，其他大小可言之事，皆進承政院直達，以廣言路。」

○戶曹上楮貨通行事宜。啓曰：「京中買賣，竝用楮貨。外方則不加考察，興利人專用米布，不用楮貨，且各官當其收贖，以布物徵納，將官中楮貨，代數施行。自今外方人，除鄕中所産雜物買賣外，京中人下去興利者，竝用楮貨，如前不用者，以敎旨不從論罪，當其收贖，以雜物徵納者，亦依律罷職。」從之。

1月19日

○戊午，遣右副代言徐選于平安道，相藥山、墨方等城之地，而隨宜造築也。朝議以藥山城近安州不必築，兵曹判書金承霔力陳當築，故遣選觀之。

○司憲府請前公洪州道水軍都節制使崔龍和罪，命付處外方。龍和之在任也，不修兵船、軍器，以致破毁故也。

1月20日

○己未，刑曹判書沈溫等上疏。疏略曰：

天之生民，本無良賤，將一般天民，以爲私財，稱父祖奴婢，相爲爭訟，無有紀極，以至骨肉相殘，敗傷風俗，可謂痛心。恭惟，聖上明見萬世之弊，斷以大義，凡累年相訟之事，悉令中分，以均使喚，以絶爭端，誠我國家萬世之令典也。繼而攸司各將所見，獻議上言，條畫頗多，訟者藉口飾辭，擊鼓申呈，分下六曹，辨其眞僞。儻使六曹辨之已詳，決之已正，其得者以爲正決，其不得者以爲誤決；必無異於今日矣。欲使元隻心悅誠服，然後成公文，則竊恐數年之內，未見成效也。況今稱爲誤決者，必非如分黑白之事，皆涉曖[7]昧[8]，而事可東西者也。伏望殿下，斷以大義，將申呈所志內，除訴良及公處奴婢相爭之外，其全給一邊事、誤不受理事與未畢移送事，限內呈狀，曾經辨正者，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以革積年之弊。

從之。刑曹又上言：「分下六曹申呈奴婢事，限日辨理，然奴婢時執人，甘心役使，不納花名。乞以其奴婢，一半屬公，花名落付奴婢，亦依曾降敎旨屬公。」從之。

1月21日

○庚申，司憲府請鴻臚少卿李茂昌罪，不允。啓曰：「內資寺奴黃得龍潛隨茂昌入朝。得龍之罪，邦有常刑，固當依律施行，其茂昌潛率公賤，汎濫入朝之罪，上裁施行。」命曰：「得龍則聽其所申；茂昌之罪，非係不赦，且若皇親，可宜置而勿問。」

○命給朴訔奴婢七口，朴子靑奴婢十三口。上曰：「黃丹儒孫子等所訟奴婢，以傳係不明，竝皆屬公，然子靑勤勞奉公，朴訔，功臣也。家內累年使用奴婢屬公，其情可矜。」乃有是命。

○命各道築堤堰。

○江華新牧場成，周回六萬七千一百四十八尺。戶曹判書朴信啓：「江華馬場牧子，曾以其民定屬，其心以爲，一稱牧子，終身未免，且至子孫，亦未免牧子之名，而流離者，已四十餘戶。乞以牧場附近之民，輪番看飼，如船軍例，使無牧子之名，則流移之弊息矣。」上曰：「卿不識予意，予欲令江華之民移徙也。曾移濟州之馬於龍媒島牧養之，其馬勝於濟州之馬。龍媒地多石磧磽薄而猶能如此，況江華土厚草豐乎？若以江華之地，全爲牧場，則予知不下於濟州矣。濟州，中國屢稱之，而且海路阻險，往來之際，人多溺死，卒有緩急，不及於用，豈可徒仰濟州而不慮乎？宜移文江華府，將移徙之民所耕田畓，毋使民加占，棄爲荒野，期至江華之境，盡爲牧場，則軍國之馬，豈不有餘用哉？雖糧餉有餘，徒步何能有爲？」

1月22日

○辛酉，幸箭串，觀放鷹。是朝，司憲持平琴柔詣闕啓曰：「近日有旨，臺諫言事當進代言司陳達，毋用章疏，誠爲美法。然雖用章疏，猶恐其不能細達，豈可以口舌曲盡其奧？又恐傳語之際，或失指趣，況自去年不入朝啓，今又不用章疏，恐下情無以上達。在今明時，固無虧欠，竊恐後世承式，將有末流之弊。」知申事柳思訥曰：「今日以東郊之幸，乘輿已駕，更俟明日。」柔乃退。

1月24日

○癸亥，雨、大風。

1月25日

○甲子，命除四月八日燃燈。

○下宦者李村于義禁府。酒房水夫進御水，必汲御井，今以他水進，村知而不告故也。仍敎曰：「名爲御井，而在里巷間，實爲不淨。且何必擇水？宜鑿一井於闕內用之，各殿水夫，皆除之。」

○禁公私宴飮迎餞。小民飮濁酒及賣酒資生者，不在禁例。

1月26日

○乙丑，改官制以議政府左參贊爲贊成從一品，右參贊爲參贊正二品，判敦寧府事降爲正二品，檢校判恭安府事二減一，判漢城府事二減一，漢城府尹十減三，工曹參議六減二，漢城少尹、司宰副正、漢城判官、軍器判官各二減一，加設檢校議政府贊成一、檢校判三軍都摠制府事各一、內侍府左右承直各二、左右副承直各二。泥城道都兵馬使改爲朔州道兵馬節制使，江界道都兵馬使改爲江界道兵馬節制使，平壤府土官、軍器寺、典賓寺改爲署，正設寺、將作寺改爲局，禮儀司改典禮局，都津寺改都津署，諸學院改儒學院，龍興部改隆興部，龍德部改隆德部。

○以李叔蕃爲議政府贊成，柳廷顯議政府參贊，鄭易判漢城府事，李來、閔汝翼世子左右賓客，卞季良藝文館提學，安騰忠淸道都觀察使，李之剛慶尙道都觀察使。

○罷敬承府少尹趙從生職，左遷敬承府丞辛叔和爲司贍直長，皆以不能糾察世子殿潛出入人也。

1月27日

○丙寅，命書筵官及侍衛之人各仕本司，世子憂之，不進夕膳。

○昭格殿提調金瞻上《星宿經》。瞻學博而雜好，趨時附勢。

1月28日

○丁卯，遣藝文館大提學趙庸如京師，賀聖節也。

○引見世子賓客李來、卞季良於經筵廳，屛人敎曰：「比見，世子私近憸小，卿等職在輔導，何不諫止？設置師友，正欲涵養德性，而學孝悌、忠信之道也。四者之中，果有一乎？《傳》云：『德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。』世子天資魁偉，殊不類我，則不可謂不美也，而學問涵養，則都無成効，非卿等所當熟慮乎？書筵小儒等以爲，將爲其君，畏縮不諫，臺諫亦然。卿等旣爲宰相，何憚而不敢以正輔導哉？」來等惶悚，遂與貳師劉敞、賓客閔汝翼率書筵官詣東宮，歷致上命，因枚擧前後失德，敞伏地流涕，悲不自勝。世子曰：「近日我無所爲，未審上怒之由。」來曰：「此正邸下之病根也。邸下滿腔子，皆是私慾。邸下旣以嫡長，正位東宮，歷年于玆，所宜日夜深思，上承殿下之意；下繫百姓之望。孝之大者，無過於此，今乃不然，屢以過失，取譴於上。厥位惟艱，何可以東宮之位，爲如磐石之安乎？殿下之子，止邸下乎？臣以庸愚，得侍書帷，十有四年，輔導無狀，今奉敎旨，思欲入于地下。猶不悔過自新，則臣不敢居輔養之任。然惟狂克念作聖，願思所以奉宗廟、事殿下之道，踈遠婦寺，親近正士，洗心滌慮，宗社幸甚。」涕泗交頤，辭氣慨切。汝翼、季良及其在左右者，無不感泣，世子憮然愧謝。上聞之，命書筵官皆令還仕書筵。

○上又以世子殿內，無賴工匠出入者頗多，召李來等曰：「何不防閑若是耶？」

○增立賤妾子孫贖身法。刑曹啓：「辛丑年已後，當身物故二品已上賤妾子孫，依前受敎內當身顯存者之例，以年相若奴婢贖身。」因柳源賤妾子柳天貴等擊鼓申呈，而議得也。從之。

○上護軍金月下子富請留居于京，許之。富居毛憐衛，受中朝千戶，來覲其父，仍請留，上命議政府議之。河崙、李稷曰：「富雖受命中朝，曾無職事，爲親願留，從其請可也。儻朝廷命召，以實對之何害？」南在曰：「我國至誠事大，而留其受命者，非義也。」上從崙等議。

○命改營便殿。以視事之殿狹隘，命兼判繕工監事朴子靑改造。

1月29日

○戊辰，申軍士進退私門之禁。兵曹判書金承霔上言：「宰相之家，私自進退軍士，嚴加禁斷。」上曰：「曾有著令，嚴加考察，勿致陵夷。若早行此法，戊寅之難，何由作乎？宋太祖禁私兵，良有以也。」又禁各領隊長、隊副毋得進退西班護軍已上之家。

二月

2月1日

○己巳朔，司憲持平金益濂、司諫院右正言金尙直詣闕請停講武，參議許稠亦泣請，皆不允。

2月2日

○庚午，命前護軍崔安國贖杖一百。安國訟奴婢不得，斥戶曹判書朴信爲不忠奸臣，下義禁府覈實，有是命。

2月3日

○辛未，定講武所。下旨兵曹曰：「忠淸道蓴堤串內、全羅道任實等處，勿禁私獵，聽民墾田。江原道平康、橫川、伊川、平昌、江陵之珍寶、芳林、大和、原州之覺林寺、實美院等處及豐海道牛峰、大芚山、京畿臨江、水回、馬城、長湍、七墻、留後司笞井串、德連洞口、安峽、廣州、楊根等處，宜禁私獵，以爲講武之所。

○刑曹上限外呈狀人論罪事宜。啓曰：「甲午十二月晦日內，未及申呈後，成群呈狀，汎濫爭訟人，內外方人，各其接鄕軍役，定屬安置，時不定考察，毋得擅便出入，京居人依辨正都監例，除收職牒，竝皆論罪。」從之。

○下六曹奴婢所志內，癸巳年九月以後新呈擊鼓事，悉送司憲府，從正辨理，惟下刑曹事，仍令決正。

○司憲府請前別鞍色別監李大從、文迨、錄事崔均等罪。大從等私用官物，命依律論罪，只除剌字。

○宥輕罪。

○臺諫請扈從講武，不許。

2月4日

○壬申，囚慶尙道經歷徐勣、江原道經歷鄭還于義禁府，以季月監獄啓本稽遲故也。旣而召之敎曰：「汝等不從敎旨，致事遲緩，法當懲戒，姑宥之，令復就職，今後毋敢如此。」

○臺諫交章請勿令中分辛丑年前奴婢事，不允。上責以不從敎旨而實封小事，且曰：「已與大臣擬議而定，非予獨斷。」

○倭副司正禹原之乞覲親，賜米遣之。大護軍平道全啓曰：「原之之母，年已七十二歲，居對馬島，原之未歸覲，今已十有八年，且其婦翁物故。原之願乞假覲老母，葬婦翁。」從之。

○賜慶尙、全羅道都安撫使李殷米豆及紙。河崙啓曰：「李殷値妻服，宜助哀以優之。若以服而不治事，則恐勸農之晩也。」故賜米豆幷二十石、紙百卷，仍令治事。

○賜六代言虎皮茵及弓矢，以有講武之行也。

○命慶尙道都觀察使李之剛、忠淸道都觀察使安騰，兩易其職。以騰之老母在尙州，之剛之妻父母在平澤故也。

○命戶曹周恭安府之乏。恭安府啓：「上王用度不節，庫無一石之儲。」故有是命。

2月6日

○甲戌，講武于海州，遣內侍別監，祭所過臨津、松岳、歧灘之神。

2月8日

○丙子，駕至開城留後司，盲人二十餘名告乏，命發倉，賜陳米各一石。

2月12日

○庚辰，全羅道都觀察使金廷雋獻良馬二匹。

2月13日

○辛巳，車駕至海州，發海州倉米豆，分賜隨駕人十日人馬料。遣內侍別監，祭海州城隍及牛耳山、九月山、西海之神。

○江原道都觀察使李安愚遣經歷鄭還獻方物。

2月14日

○壬午，次于鍮串村。

2月15日

○癸未，次古邑商村。李伯溫、柳濕、黃子厚還自北京，謁見于行宮，命濕隨駕，仍賜弓矢。

2月19日

○丁亥，以朴習爲全羅道都觀察使。刑曹判書沈溫上言：「全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中迨今不報冬三朔罪囚啓本，召都事欲問其由，都事稱病不來。當召觀察使，論以敎旨不從之罪。」敎曰：「其罪則還京更議。」卽以習爲觀察使，權專爲經歷。

○次于香磨村。孫仁宥中流矢傷足，趙菑墜馬傷目，上驚曰：「若臺諫聞之，肯以我爲是乎？講武古制，故巡幸至此，當速還駕。」

2月22日

○庚寅，還次海州。上致齋二日，以懿妃忌辰[9]也。

○發海州倉米豆，分賜隨駕大小人四日人馬料。

○忠淸道都觀察使李之剛、慶尙道都觀察使安騰遣人獻方物。

○賜弓矢于驅軍摠牌等。

2月25日

○癸巳，雨雹。

○賜表裏于豐海道都觀察使李潑，潑進盛饌不受，又賜衣于經歷金習。

2月27日

○乙未，還次開城留後司，率世子拜齊陵，賜米豆各十石于衍慶寺。

○賜留後司住檢校漢城尹任光義、姜文進各米十石。

○漢女三姐、元哈希年皆八十，春香年七十。見於駕前，告以飢乏，各賜米三石、綿布一匹、正布一匹。

○晝次板積坪，賜宴于隨駕大小臣僚。留後鄭矩、副留後黃子厚、京畿都觀察使具宗之等皆侍宴。

2月28日

○丙申，檢校參贊門下府事洪彦修卒。致賻米豆幷三十石，仍命京畿都觀察使致祭。

○上王遣內官金吉富于路設享，靜妃殿亦遣人進饌。

2月29日

○丁酉，還宮。兵曹啓曰：「衝突儀仗，載在律文。自今行在宿所、晝停所及路次儀仗內，有突入人，則其司禁、內禁衛、內侍衛、別侍衛鎭撫、步牌、槍牌、甲士等，以敎旨不從論；忠扈衛、司饔房、司僕寺、乳牛所官員、諸員及洗手間別監，容置雜人而不告，亦依上論罪。」從之。

○上曰：「當講武之時，祈晴於宗廟，實爲未便，出告反面，禮之所當然。祭以祈晴而或致雨，則在我無感格之誠，在祖宗無佑扶之私，今後可罷宗廟祈晴。雖不祈之，祖宗之靈，肯令子孫冒雨而行乎？」

2月30日

○戊戌，罷黃州判官金尙保職。初，尙保支應講武之行，多率人馬，攸司請坐以不應爲，杖八十，上曰：「行幸支應，旣令都差使員一、驛丞一人掌之，尙保不從敎旨，其罪匪輕，不可速斷。」命囚于京，至是罷職。

○對馬島宗貞茂使人獻禮物，求人蔘。

○城藥山，遣大護軍田興，往觀築城之狀。

三月

3月1日

○己亥朔，罷大護軍柳漢職，下護軍池含于義禁府，以不能禁駕前汎濫申呈人也。

○永吉道都巡問使李原報易俗事宜。啓曰：「各官散在向化人婚嫁不忌異姓四五寸，甚至兄亡取嫂，悖傷倫理。乞自今一切禁斷，以變汙俗，如有違者，依律坐罪。」從之。

○流前全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中于外方。

○命議政府、六曹擧才堪將帥者。

3月2日

○庚子，收檢校漢城尹楊弘達、判典醫監事曺聽等職牒，旣而還給，更命弘達仕于濟生院；聽仕于惠民局。雖微者疾病，親診[10]候療治，如有不謹，申聞罪之。以中宮未寧服藥，而不啓食忌故也。

3月3日

○辛丑，詣仁德宮獻壽。

○禮曹與儀禮詳定所上諸祀儀。參稽古典及今朝廷禮制，詳定宗廟親祫儀、攝事儀、朔望奠儀、祈告儀、薦新儀、祭中霤儀、文昭殿親享儀、風雲雷雨壇祈雨儀以獻。

○命犯罪人職牒，東班收納吏曹，西班兵曹，從吏曹之請也。先是，刑曹、司憲府、義禁府決罪人職牒，各收納於其司。

○命健元陵禁火地外，聽民耕墾。以李陽達言，草樹暢茂，若卒有野火，難於撲滅故也。

3月4日

○壬寅，命城中五家共鑿一井。先是，京都旱則乏水，民頗苦焉，至是便之。

○檢校議政府參贊偰眉壽卒。眉壽字天用，大元高昌人，崇文監丞伯僚遜之子也。母趙氏性嚴，敎之有法。歲丙辰，年十八中第，歷仕中外。永樂癸未，以工曹典書，齎朝廷易換馬籍赴京，奏免數內欠少馬二十二匹。丁亥，以判漢城府事，奉表赴京，賀甘露醴泉，仍奏免起取失加所管察罕失剌不花十二戶人口。時適皇后崩逝，告稟禮部，以衰絰入哭，帝稱其秉禮之邦，異於他蕃，深加嘆賞，錫與尤厚。還拜知議政府事。己丑，進賀聖節，仍乞免貢金銀，爲禮部誚詰不奏。卒，輟朝、賜祭、致賻。眉壽孝友恭謹，四兄皆先歿，撫恤孤幼。仲兄延壽無嗣，於侍婢有息一女戚混。嫂隷眉壽，告嫂氏俾許爲良，携養裝嫁。其在政府，務崇寬大，不喜紛更，所在威惠竝濟。諡曰恭厚。一子猷。

3月5日

○癸卯，命議政府、六曹，講究和人心之事以聞。上曰：「受衙朝後，議政府、六曹外大小臣僚，皆得進啓時政得失、民間利害。其常行公事，各於仰曹呈報施行。」參贊柳廷顯上言：「人和之道，在於得道，得道之術，不過坐朝。願於六衙日坐正殿，大小臣民申訴，親自覈實，斷以大義，則無壅蔽之患，而人心和矣。」上覽之，批其末云：「右條非人和之術，乃至愚無知之人，不識每衙日受朝、每日常與政府、六曹、功臣聽政之實，徒布揚君臣之過，非政府大臣之言也。」廷顯惶恐，詣闕謝罪。

3月7日

○乙巳，以許稠爲漢城府尹，黃子厚仁寧府尹，李貴山開城副留後，禹希烈忠淸道都觀察使。

3月8日

○丙午，議政府、六曹議啓和人心條目：

一，二品已上婢妾所生，已蒙上許限品受職，三品已下婢妾所生，未蒙幷許。三品所生限六品，四品所生限七品，五六品所生限八品，七八品所生限九品，九品權務所生限學生，庶人所生限白丁，以辛丑年後，當身故者子孫及辛丑年前，從良受職有明文者之子孫，皆許稱爲限品子孫，以立軍役。上項各品賤妾子孫所生，能自贖身者，亦依上項例立軍役。有以祖父母骨肉，甘心役使，不爲現告者，許諸人陳告，以其祖父母傳來奴婢，一半告者充賞，一半屬公。

一，功臣子壻弟姪三品已下，稱爲功臣子弟衛，許令分番侍衛。

一，大小各品子壻弟姪無役者，亦依上項例，稱爲各品子弟衛，分番侍衛。

一，受田各品官年六十六歲以上及疾病現著者，許令子壻代立侍衛。

一，農工商賈，均爲國民，農家之苦尤甚，猶且十分稅一，工及商賈不曾有稅。雖不十分稅一，許令三十分稅一，以補軍國之用，免其月稅，三十分取一。每楮貨三十張[11]取其一張，未滿三十張，其稅不滿一張者，以紙及米，計取原物價，未直二張者免稅，農器貿易者亦免稅。

一，古者募入民粟塞下，以補軍需。許令諸人納穀，東西北面各官，換受南道各官，勿論皮穀造米，隨其自備而納，勿禁雜物貿易。

一，軍政不可不嚴，自大小將至於士卒，相接之禮、階級高下，令攸司明白詳定，幷軍律頒布施行，使人人講誦，習於耳目，潛消驕氣，自然和順，臨機任使。

一，從前日五升布時，外方凡貿易，不專用之，乞令戶楮貨及收贖外，以雜物貿易勿禁。

一，諸色匠人除工作外，使令及丘從禁斷。

一，令各道軍丁，皆備私軍器。各道節制使營及各鎭前例月課，界首官月課數目，推考減省。

上皆從之，唯稅工商一節不允。

○始置補充軍。議政府、六曹受敎擬議啓：「各領[12]隊副，許免雜役，全爲講習武藝，分番侍衛。以中外稱干稱尺者，依前朝例，定立補充軍三千，以六千爲奉足，其鹽干依舊本役何如？」命依擬議所啓施行。

○兵曹啓：「大小人員限品子孫，曾屬司宰監水軍者及遺漏閑役者推刷，皆屬補充軍。且自今各品婢妾所生，其父歿後，除屬司宰監，幷屬補充軍。又各品賤妾所生贖身者，依自己婢妾所生例，屬補充軍。」從之。

○召宗親，擊毬於廣延樓下，仍置酒極歡。

○命義禁府還給李堂、李椒收贖，上聞其家甚貧也。

○司憲府大司憲李垠請令臺諫入參朝啓，不允。上曰：「卿爲代言時，臺諫入參乎？」垠對曰：「有之。」上曰：「近何故未參？」柳思訥對曰：「臺諫入參時，默不一言，退以小事輒行彈糾，是以未參。」垠曰：「是未知大體者之所爲也。臺諫所係至重，近日論議大事，而臺諫不與，臣竊以爲恨。」

3月12日

○庚戌，幸東郊，以雨還。

○平安道定州艾島有石自移三十尺許。遣書雲觀員，行解怪祭。

3月13日

○辛亥，觀放鷹于東郊。

3月14日

○壬子，司諫院上疏。疏略曰：

近伏見每衙朝後，政府、六曹外，大小臣僚欲言民間利害、時政得失者，前一日呈報單于禮曹，禮曹許令通禮門進告承政院。臣等竊謂，臺諫本是言官，報於禮曹，乃得言事，似爲未愜。乞令除報單，直告承政院以聞。

又言：

爲儲副設官，以其重國本也。今敬承府員吏，不得衙仕侍衛，誠爲未便。員吏之罪，在所當懲，員吏衙仕，不可曠廢。

上皆從之。

3月15日

○癸丑，命司憲掌令姜宗德復就職。刑曹佐郞李胖承召詣闕，令史二人隨之。都摠制朴子靑令把門甲士歐令史不得入，憲府劾其輕慢法官。上召宗德而問之，且曰：「毋以細事問備大臣，已有敎旨，何爲不從？」令紫門請暇，使皀隷押送其家。旣五日，令宗德出仕曰：「俾爾復職，非以彈劾子靑爲是，因六曹之請耳，自今其謹之。」

○命醫學提調，考察醫士所讀方書。於是，提調啓曰：「《本草》一書，上古神農之所著，歷代明醫之編撰。凡草木、金石、鳥獸、蟲魚等庶類，可以爲醫藥者，無不該載，醫家之根本，學者之先務也。使學醫者先習《本草》，又於醫學取才時，首講此書，使之先明藥理，後及方書。」從之。

○命收亡寺鍾，鑄火㷁。

3月17日

○乙卯，上奉上王幸東郊，觀放鷹，仍置酒。世子以下宗親大臣侍宴，極歡而罷。

○議政府贊成李叔蕃獻良馬。

3月18日

○丙辰，同副代言洪汝方免。先是，汝方兼知刑曹，與正郞金自養將文城府院君柳亮子金石所訟奴婢，從永爲遵守條畫，給四分之一。司憲府從《續六典》給三分之一，仍請汝方等誤決之罪而罷職。汝方上書自訟。略曰：

臣於兼知刑曹時，有金石者稱收養奴婢欲全役，使其本宗之人爭之。臣觀金石所納文記，不稱收養，乃侍養也。不可全給，宜減等分給之，餘當歸於本宗。定議出決等未久，而得代其三分、四分之數，則非臣所知。

上覽之，命還就職。憲司問於自養，自養對以汝方亦知四分之意。大司憲李垠啓曰：「汝方旣罷其職，而卽命還職，無乃不可乎？」上卽下汝方、自養于義禁府憑問，其決立案草內，有汝方潤色之語，故義禁府啓請汝方亦知四分之意，而誣妄上書之罪，敎曰：「汝方，功臣之子，但罷其職；自養不唯誤決，前日承政院憑覈之時，啓不以實，杖一百、徒三年。」

○改各驛丞印，從禮曹之啓也。

○分賜開國、定社、佐命三功臣影子。領議政府事河崙等詣闕拜謝。

○命隊長、隊副入番時，皆持環刀及有枝兵。

○放各道番上侍衛軍歸農。

○遣上護軍崔宙，賜醞于平安道都巡問使、都安撫使；上護軍李春生，賜醞于永吉道都巡問使、都安撫使，慰監築城子也。田興還自藥山城，傳旨承政院曰：「定州牧使禹博與都安撫使辛有定勤於監築，而禹博爲主。予欲賜表裏於博，賜醞於有定何如？」對曰：「率軍民築城壘，臣職所當爲，何必賞以表裏？」上然之。

3月22日

○庚申，觀放鷹于東郊。

○流前晋州牧使閔若孫于外。若孫在晋州，亂政作弊，私用官物，憲司請其罪也。

3月23日

○辛酉，命京外罪囚，除死罪及不忠不孝外，皆許自願收贖。且命曰：「自今奴婢相訟事、大小員人悶望事，擊鼓申聞。」

3月25日

○癸亥，幸東郊，觀放火㷁。

○加設恭安、仁寧、敬承、漢城府尹各一、三軍摠制各一、同知摠制各二、僉摠制各一。在前三軍隊長、隊副每一軍各二十，今加中軍隊長四、隊副二十四；左右軍各隊長三、隊副二十三。在前十司四十領隊長、隊副竝一千七百五十，今減六百七十，加設三軍司直各一、副司直各二、司正三、副司正四。原平、密陽、善山、平山、春川、成川、肅川七郡以一千戶已上陞爲都護府，瑞興、載寧二縣以一千戶已上陞爲郡。初，敎曰：「各官倂合，民皆怨之，依前若何？」兵曹判書金承霔曰：「可當倂者合之，以補軍資。雖小民怨之，何必輕改？」吏曹判書韓尙敬曰：「更考道里地境之遐近，其近者倂之，其遠者依舊分之。」上然之，又命承政院及六曹，議甲午年倂合十八郡便否以聞。河東、居昌、扶寧、泥城、豐川、德川、慈山七邑復舊號，巨濟、南海、石城、保安、殷栗、孟山、博川、殷山八邑復立。成達生右軍摠制鏡城兵馬節制使兼判鏡城郡事，辛悅右軍同知摠制朔州道兵馬節制使兼判朔州都護府事。以摠制兼藩鎭，自此始。

3月27日

○乙丑，命六曹議布帛著稅革除便否，且命戶牌改成給，限以今年十二月，從司諫院之啓也。

3月28日

○丙寅，上迎上王于廣延樓下設享，世子及宗親侍宴，極歡而罷。

夏四月

4月1日

○戊辰朔，觀放鷹于東郊，駐駕箭串，令甲士防牌角鬪，且令火㷁軍放火以觀，能者賞之。

○禮曹啓山川祭禮。啓曰：「前此每當春秋仲月行祭，自甲午年依月令，至五月又祭。乞依舊止用春秋仲月。」從之。

○禁駕前申呈。下敎曰：「奴婢相訟，本非關於國家大體，特以累年未得畢決，以致骨肉相殘，故將癸巳九月初一日前，呈狀相訟奴婢，悉令中分。又於甲午六月，爲設辨正都監，以限年未呈仍執、據執、合執事及前決不動事，庚辰年辨正都監移送關字不付事，丙戌年親着不及等事，竝令中分。然大小人民將京外辨正所決事，稱爲誤決，駕前親呈者，紛紜而起，故隨卽分下六曹，使之分揀矣。前年十二月，以實爲誤決及誤不受理等事，擊鼓申呈，限以甲午十二月三十日、乙未正月初一日爲始，一皆禁止事，更下敎旨。申呈所志，數至八百餘通。以刑曹啓聞，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以示限期。奸詐之徒，當其擊鼓，自知其非，畏縮不呈，及聞無問是非，悉令中分之敎，甘於貪得，不顧大體，敎旨不從，駕前申呈，成群私聚，罪惡深重。今後如有上項人等，除收贖，依律決杖，時使用奴婢，竝皆屬公。」

4月2日

○己巳，下禁酒令。

○戶曹上收稅法。曹與二品以上同議以啓：「工匠、商賈人之稅，因取利多少爲三等，上等每月納楮貨三張，中等二張，下等一張。行商之稅，每月二張，坐賈稅一張，巷市不在此限。長廊稅，每一間春秋兩等各一張。」從之，蓋以要行楮貨也。

○定濟州收租法。牧使吳湜報：「本州地塉民貧，田稅無法，民甚苦之，許令定式收租。」敎曰：「隨其地品，差等施行。」

○命僉摠制嚴有溫贖杖一百。有溫誘戶曹令史鄭富，僞造田地關字收租，憲司請罪故也。

4月4日

○辛未，增置火㷁[13]軍四百名，通前六百爲一千。以攝隊長、隊副、補充軍、司宰監屬自己婢妾子孫壯實者，充額肄習。

4月5日

○壬申，東海水溢。自迎日至吉州，海水高五尺、或十三尺，沒陸地或五六尺、或百餘尺，進退如潮。又三陟及連谷等處，海水縮溢者至五六度，其溢五六十尺，其縮四十餘尺。

4月6日

○癸酉，慶尙道密陽人崔元妻一産二男，命賜米及醬。其婦曾於辛卯年亦一産二男。

○濟昌縣金陽德家牛一産二犢。

4月7日

○甲戌，永興府加法伊海水或溢或縮，其溢也四十五尺，至未時縮於常時二十尺，至申時依舊道。

○加設三軍司直各二、副司直各四、司正各五、副司正各六。

4月8日

○乙亥，命捕松蟲。以食白岳山、沙閑等處松葉故也。

4月9日

○丙子，下恭安府尹閔無悔、前兵曹參議尹思永、前黃州牧[14]使廉致庸、前判典農寺事權執智等于義禁府。初，致庸等將內贍寺合屬德泉庫宣頭案，現付殿前姜甫儉娶芿珍衣女所生，以爲祖上尹碩妻李氏，於僧日芬處傳得婢占勿所生，以都官得決，役使爲辭，與甫羅進對論刑曹。刑曹覈實啓云：「德泉庫宣頭案，己亥年已付者，決屬內贍寺，其得決奴婢，尹碩子孫處決給何如？」上以有未盡相考處，下司憲府覈實。憲府亦以辛丑限年前事爲難，議同刑曹之啓，上猶嫌其未當，命六曹、代言等，更議是非，而竝屬于內贍寺。致庸不勝其憤，往于無悔家誣言曰：「奴徐哲等大富者，納賂銀釘于惠善翁主洪氏，又贈良馬於領議政河崙，夤緣啓請于上，得屬內贍寺。」居數日，無悔謁忠寧大君，告其奴婢根脚，且告致庸之言。大君卽啓于上，上使承傳宦官崔閑傳命于承政院曰：「予聞慙愧之言，反有愧於見卿等矣。」召戶曹判書朴信、禮曹判書黃喜、知申事柳思[15]訥、左副代言趙末生及無悔，仍召致庸、思永、執智等，問將已曾分揀屬公奴婢，反稱誤決强辨之由，致庸、思永、執智等曰：「無强辨之語。」上曰：「予聞，致庸謂我聽大臣河崙及侍妾加伊之言，屬於內贍寺。然則予於某事，聽大臣與侍妾之言，處之不當乎？宜當問於致庸。」致庸惶悚不能對。傳旨曰：「思永等三人取勘以公處奴婢容隱使用事，於致庸竝取以虛事致害大臣、侍妾受賂之言。」受辭訖，下致庸等于義禁府。執智，無悔之婦翁也。

○命二品以上議城中家基及市中布帛收稅便否。兵曹判書金承霔等謂：「布帛稅可收，而家基稅可免。」戶曹判書朴信獨謂：「二稅當盡收。」議上，上難之，令右代言韓尙德就三議政第問之。南在、李稷皆謂：「稅戶之法，稍有古制，且行之有年，尤宜於用楮貨，取之無害。若布帛稅，古所未有，且旣征商賈，又取稅錢，是二次取之。又況遠方軍卒，齎布買米以度日者多，民必苦之。」河崙謂：「今制一法，宜垂萬世。家基取稅，傳記不載，而中國亦無布帛取稅。朝廷方用且助用楮貨之法，不可不取。」尙德乃以二議政之議告崙，崙答曰：「儻爾則令甲士免稅可矣。」翼日，上語諸判書以昨日河崙之議，皆含糊不對，唯朴信力言當收，上然之，遂命布帛、家基兩稅皆收。因命外方番上宿衛別牌、外牌、甲士等換米布帛，告於兵曹，着標詣市，勿幷取稅。

4月10日

○丁丑，命繕工監，置木手籍。繕工新屬木手內，除本主率居奴子及外方接人外，通計舊屬選揀才熟一百名置籍。

4月11日

○戊寅，視事于便殿。引見河崙、南在、李稷及六曹判書、代言等議事，仍設酌。

○賜檢校漢城尹吳眞鄕海州。眞，漢人，請賜鄕着籍故也。

○下前大興縣監洪汝簡于義禁府，收[16]其職牒科斷。初，檢校參贊洪潜以婢妾松德侍病盡孝，給家財、雜物、奴婢幷二十口而卒。其子汝簡打傷松德，又取家財及奴婢。松德訟于憲府，憲府論其貪汚、敗毁風俗之罪故也。

○命金廷雋京外從便。

○釋閔無悔等四人。知申事柳思訥、代言徐選等啓曰：「無悔實與致庸通同，妄說賄賂之言，汎指惠善翁主，辭連君上。且陰斥大臣，以濟己私，其不忠之迹已著矣。今宥而勿罪，彼將無忌憚，終莫之禁，與竇憲之事無異矣。」不允。

4月12日

○己卯，復囚閔無悔等四人及宦者尹興阜。柳思訥宣命於義禁府曰：「今初八日，命宦官尹興阜，將奴婢許與還給於提點尹祥妻氏。興阜聽回話，不卽啓達，乃歸致庸家，臆說奴婢還得，有生理留連，使孫聚會，至日暮，更歸尹祥妻家，議定回話之言，然後詣闕啓達，不以直告。是日，又往致庸之家言曰：『右奴婢贈上國舅事，分明聽敎。』凡其所爲，一一鞫問。」乃還囚無悔、思永、執智、致庸及致庸妻尹氏，與興阜憑問，命罷無悔職。

○以李殷爲判尙州牧使，吳眞恭安府尹。

○豐海道九站置館丞一人，號金郊敬天道館丞。

4月13日

○庚辰，兵曹上子弟侍衛法：

一，三功臣子壻弟姪二百十二，分爲左右一番；原從功臣子壻弟姪五百三十三，分爲左右二三番。每番二品以上節制使二員，六日相遞侍衛，其中除內禁、內侍衛、別侍衛、鷹揚衛、甲士、別牌、外牌、內侍茶房行首外，受田無受田，私伴儻等，於子弟衛侍衛。

一，各品無役子壻弟姪一千五十六，分爲左右五番，每番亦置二品以上節制使二員，十日相遞侍衛。

一，上項子壻弟姪內，成均館小學堂、外方鄕校赴學者，各其番內頉下，施行勸學。

一，上項人等入直所，敦化門外各司朝房下行廊，左邊功臣子弟衛、右邊各品子弟衛，分給直宿。

一，上項子弟內，或疾病、在喪及在外未及呈單子者，皆贖施行何如？

依允，事竟不行。

○詳定鄕吏笠制。禮曹與儀禮詳定所同議：「依洪武二十年間改衣冠[17]例參考，戶長、記官平頂巾，通引、將校、驛吏頭巾，雨雪日俱用油紙帽。官門進退及大小使客迎接時，外着黑色竹坎，頭簷廣二寸。」從之。禮曹判書黃喜啓曰：「領議政河崙嘗謂朝廷官吏皆常着紗帽，而本國則路上着笠，而紗帽只着於公處，甚爲不倫。且二物幷備亦難，宜令朝官常着紗帽。」上曰：「領議政之言固當，但物論厭其不便也。其於立法也，無知之人固宜疑惑；識理之人亦隨而咻之，甚爲可怪。爲國之道，安能如老氏之無爲而俟民自化乎？然事之不獲已者，任受詬責，如此細事，姑仍其舊，庶息多言。」喜再三請之，不許。

○甘露降于咸州德山洞，長五十步、廣十步許，洞中木葉及川邊石上，其味如蜜[18]。

○刑曹上決訟事宜。啓曰：「良賤俱不明，屬司宰監水軍內，其主誤決呈狀，欲從賤者，不許聽理。擊鼓申呈內，已經官決訴良事，以前決度數多少，從多決絶。從良從賤度數相等，則屬水軍；一度從良，不動前決；一度從賤，更令揀閱，永絶爭訟。」從之。

○司憲府大司憲李垠等上疏：

一，守令近民之職，宜加精選。近因闒茸之徒或夤緣冒進，又於每歲都目，別瓦窰、東西窰、內侍茶房各成衆官及諸都監各色員吏不分才否，竝皆除授，故不能稱職，政治不美，實爲未便。乞令上項人員授以京職，其中才品特異，衆所共知者，許除守令。

一，大小臣僚婢妾所生，許令限品受職。竊詳前朝之制，婢妾所生，止放己役，推考其孫，還賤使用，不使授職，混雜朝班。其中公私賤口，特立功績者，特旨免賤，限品授職。開國以來，太祖以上項所生，永放爲良，使本孫不得勒令使用，恩至渥也。然猶慮其混於朝班，定屬司宰水軍，載在《六典》，以爲成憲。若令限品受職，則父兄以骨肉私愛，囑托受官，比肩朝士，貴賤混殽。上項賤口，亦將不念國家深恩，反生不逞之計，謀害本主者，容或有之。且此風一起，人無貴賤，皆將溺愛婢妾，士風淫靡。乞將上項一品以下各品婢妾所生，勿令限品授職，一依太祖成憲，永放爲良，悉屬司宰水軍，以淸朝列。

一，兵曹受敎內，以稱干稱尺者，悉屬補充軍。然干尺者，前朝之制，以役賤身良，付籍定役，使不通於朝班。今也屬補充軍，則受西班隊長、隊副之職，其端已開，實爲未便。且外方州郡以干尺人等役使之，今令州郡於正軍一千名，定奉足二千名，亦且難矣。願上項干尺，勿屬補充軍，還屬前役，以實州郡。

一，禮義廉恥，國之四維。國家創立法制，修明敎化，民風士習，煥然一新。然或有庸劣之徒，乘間冒進，恣行貪墨，累我盛朝廉淨之風，良可痛心。願自今大小人民如有貪汚不法，敗毁士風者，毋輕赦宥，依律施行，痛懲其罪，屛之外方，永不敍用，以激廉恥，以正士風。

一，兼聽廣納，人主之大德。殿下親斷萬機，俾無壅蔽，實唐、虞明目達聰之美意。其中大小人員，或窺免身罪，或圖濟己欲，汎濫上書，轉換是非，欺罔淸聽者，比比有之。不唯有乖君臣謹嚴之道，殊無爲臣敬上之意。乞自今凡所上書啓聞之後，考其是非，所言中則卽令施行，以決壅蔽，如有上項窺免己罪，圖濟己欲者，悉下本府，鞫問其罪，以懲奸險之臣，以嚴君臣之分。

上覽之曰：「此末條，近來臺諫多以錯誤見罷，惡其申訴者云耳。是欲防言路，使下情不得上達，非臺員之請也。」乃召掌令鄭之唐問：「圖濟己欲，窺免己罪者爲誰？」之唐對曰：「洪汝方、閔若孫之上書，乃窺免己罪者也。」又問：「圖濟己欲者爲誰？」之唐對以本自汎稱，不是指點爲某，上怒，留中不下。

○釋閔無悔、尹思永、權執智囚。義禁府提調李天祐、朴訔、尹向等啓曰：「無悔聞致庸不忠之言，不卽啓達，其罪匪輕，今當取招之際，特蒙免放之恩。臣等以爲，未成罪名而宥之，則何以垂戒將來？」上曰：「老母以子之故，徹食憂勞，不忍逮獄。且其罪非無咎、無疾之比。」尹向曰：「無悔以中宮至親，聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其言，其設心，何異於二人乎？宜明正其罪。」不聽。

4月15日

○壬午，杖廉致庸一百，流于鏡城，籍沒家産；尹興阜贖杖一百，流于羅州。義禁府啓：「致庸比謀叛大逆條，當凌遲處死，妻妾爲奴，家産竝沒官；尹興阜比交結近侍之律當斬，妻子流二千里安置。」命皆減等施行。六曹啓事畢，出，知申事柳思訥、左代言趙末生後，上語致庸之事，思訥啓曰：「罪重罰輕，群情憤恨，請論如法。」上諭以不能從法之意，思訥曰：「律有奴婢殺主、卑幼詈尊長之文，而無大逆不道之條，止有謀叛。謀反非闕文也，乃聖人作法，存天下之防於萬世也。故深沒其文於律耳。致庸所犯匪輕，而斷之太輕，此臣等所憤悒也。」上再三敦諭之以無悔亦與其謀云。六曹判書退至便殿門外啓曰：「致庸罪重，特蒙上恩，得全首領，仁則仁矣。懲惡太輕，人不知懼，請論如法。」上曰：「卿等之言固善，然不獨致庸一人有罪耳。且愚暗一物，何必殺之？」對曰：「致庸罪固大矣，然已有上恩，緩之無害。但無悔亦與議論，獨不鞫問，臣等缺望。」上曰：「誠然。但老母在堂，不欲傷其意。今已免官杜門，宜省其愆。」黃喜曰：「閭巷庶民，猶對所親之人，不敢言所親[19]人之過。無悔夤緣戚里，荷恩殊深，不當如是。」上曰：「吾豈不知？但反覆思之，知其處之不過如是耳。彼旣以罪得譴，豈復可望盡心於我？但老母之心，不可以不慰故耳。卿等悉知，毋用多言。」於是，自臣僚家，入內火者七人，皆逐之。緣興阜行詐之故也。

4月17日

○甲申，收閔無悔職牒。司諫院上言：「今者義禁府奉敎旨，將致庸、興阜照律以聞，殿下減等施行。臣等以爲，廉氏在前朝，以貪汚敗家，致庸非唯目擊其事，逃匿免禍。爲其計者，激勵謹愼，棄利趨義，邁迹自身可也。幸蒙聖恩，歷至判黃州，遂以貪汚見罷，罪至剌字，又蒙聖恩，乃得免剌，尤當改心易慮，圖報聖恩，乃以蒼赤之事，遽發亂言，辭連乘輿，其爲不忠明矣。宜置於法，而殿下特從寬典，其於用刑之道，實有慊焉。興阜以近侍內官，情攝不忠，殿下只令收贖，安置其鄕，豈有情攝不忠，而收贖之理乎？乞命攸司將致庸、興阜，明正其罪，以戒後來。前府尹閔無悔，中宮至親，實同休戚，事干宮禁，隨所聞見，宜輒以聞，而聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其說，罪亦重矣。殿下釋之不罪，臣等亦有憾焉。乞幷下攸司，依律斷罪。」

敎曰：「致庸、興阜之罪，予已量宜施行。無悔老母在焉，私情不可頓去，卿等亦退思之。」諫院固請不已，命收無悔職牒；致庸、興阜更勿擧論。

○召宗親，擊毬於廣延樓下，置酒盡歡。

4月18日

○乙酉，以曺恰爲永吉道都巡問使，金萬壽爲都安撫使兼判吉州事，崔閏德右軍摠制。

○命正朝、誕日進上，以小馬供之。敎曰：「予聞，誕日、正朝進上馬搜擇時，各戶有隱匿者。自今毋求諸各戶，以司僕寺馬供之。」柳思訥啓曰：「濟州以僻小之地，尙且貢馬，況擧一國而正朝、誕日進上之馬，何難得之有？乞依舊例。」上曰：「然則毋擇馬之良且大者，可以鄕馬供之。」

4月19日

○丙戌，前署令金滌上書：

一，各道散在官民子壻弟姪，定屬侍衛、騎船軍，則不得爲朝士，而永爲庶人者，猶多有之。願自今若欲從仕者，不問外方役處，聽從自願，如有避軍不肯從仕者，依律論罪，永不從仕。一，臣之於上，諫之再三，蒙允而後已。外方守令，雖有不義之事，州人仰視咨嗟而不敢言，其因襲之弊，遂使守令橫斂無已，使民無時，刑罰不中者，往往有之。願自今觀察使於州府郡縣，差定申明色，大官三人、小官二人，各其守令貪暴不法，弊及生民之事，俾令規諫。若諫之再三而不改，則具告監司，以行貶黜，其中申明色挾私羅織妄告者，痛懲黜出其鄕何如？

上覽之，命承政院曰：「此人可用，後値除授日，毋忘以啓。」命下其書于戶曹，擬議施行。

○命各殿供上，皆用皮松子。先是，諸殿供上，皆用實松子，命文昭殿、誠妃殿外，皆用皮松子。

○兵曹啓考察軍士事宜。啓曰：「大小人員宿衛巡綽外，無他職事，而其中或有詐稱疾病式暇者，非但宿衛虛踈，致軍政不嚴。今後告忌者，取其忌案，考驗虛實；告病者，遣醫診[10]候，如有罔冒者，二品已上取旨，三品已下移鎭撫所，直行決罰，凡有犯法者，亦依上項例論罪。」從之。

4月20日

○丁亥，江原道都觀察使李安愚上書，下議政府六曹擬議。一，採金一事，誠國家事大之用，而今道內淮陽、旌善採金二百餘兩。此則地不愛寶，應時而出，非偶然而致，然採訪之際，有未便者，不敢不告。差遣採訪，正月旣晦下界，督令州縣聚民，其邈在邊邑之民，或旬日乃有至者。以不習之民，令修器械，日夜督之，事未就而民反瘁，纔至二旬而罷役。臣愚竊聞，此界産金之地有二，而永吉道亦有二三處焉。宜於所産之縣，計民戶多少，或全一州屬一所，或幷一二郡縣屬一所，只取所耕租稅，其他徭役貢賦一皆蠲免。擇鄕中有綱紀廉幹者，定爲監考，以時勵禁，隨産金多寡，以定常貢之數。假令一所於一節貢二十兩，則五所爲一百兩，而春秋爲二百兩矣。每當春秋，分遣匠人，監司、守令詳加考察，採揀貢獻，如有不滿數者、考察有不精遺失者，依律論罪，則無擧道擾動之弊，而事可就矣。

右條議得：「以國用多少，量宜定數，春秋仲月，聚會還放，不必爲年例。」

一，貢賦之制，我太祖開國之初，於壬申年間，參酌所用，詳定其數，意欲傳之萬世而無弊也。因時損益，至今二十餘年，國無匱乏。近者，各司皆有加定之議，微而若人蔘、唐楸子、大棗，至於紙地、席子、油淸、燭蜜，厥數猥多，或引納來歲之貢。願令攸司量宜更定。

議得：「右條宜更相考。」

一，月課軍器，國家禦侮之備，誠不可一日廢其修造也。然近因條令，自郡縣至于庶民，皆有其備，而節制營與界首各鎭日常打造，其爲冶匠者，日夜在官，失其生理，未免妻子啼飢之嘆，亦可憫也。願自今三月至七月則放還歸農，自八月至明年二月，驅而赴役，則庶乎國不廢備，而匠亦遂其生矣。

議得：「右條自四月至七月歸農。」

一，曾降條令內，一二品已上賤妾所生限五品，三品賤妾所生限六品，四品賤妾所生限七品，以次除授蔭職，誠殿下深仁厚澤也。然辨之不早，噬臍何及？願將此輩，宜各以其類而相婚，愼勿犯婚於兩班家裏，又別除雜職而敍用，不可混於文武官爵。彼無定分，則狎恩昵愛，無所不至。自古陰譎生變者，多從此輩而出，是徒務才勇，而無正大高明之量耳。徵諸古昔則邈矣，前朝之釋器，比年之仁海，是皆目前之明驗。

且世家子弟懷才抱道，未得見用於明時者尙多矣。何用不正之徒，除授官爵，以混名分乎？此而不辨，再世之後，或蒸於其主之親戚而亂倫者有之；或混於朝列而陰害其主者亦有之。吾東方，自古號稱禮義之國者，無他，尊卑之等、貴賤之分，如天建地設，秩然而不可犯也。況我聖朝開國之初，修明禮義，昭示後世。若不早辨，則恐有虧於明時之盛典。

議得：「右條宜擧行。」敎曰：「月課匠人，自三月至七月歸農；賤妾所生限品授職，不混朝班，別除雜職事，依擬議所申。」

○兵曹上言：「各品婢妾所生，令京中漢城府，外方監司、守令推刷，京中限七月，外方限十月，令本主及族親與其同里人陳告。若不自現身者、容隱不報者及京外官吏不爲用心推刷者，依律論罪。」從之。

4月21日

○戊子，議政府率百官，賀甘露之瑞，不受。上曰：「甘露雖云上瑞，然比者，海水漲溢，大石自移，變亦大矣，何賀之有？」驛召咸州千戶魏臣忠詣闕問曰：「甘露之降眞歟？否歟？以予德揆之，定是虛矣。」臣忠具以所見聞，上曰：「然則眞甘露也。顧予無德，何以當之？」

○下兼尙瑞小尹邊處厚、注簿李隨、直長金宗瑞等于義禁府，笞四十，收贖罷職，以不親關授巡牌也。

4月22日

○己丑，遣恭安府尹吳眞如京師，賀千秋也。就咨禮部曰：「醫藥活人，實惟重事。本國僻居海外，爲緣針灸方書鮮少，且無良醫，凡有疾病，按圖針灸，多不見効。如蒙奏聞，給降《銅人》，取法施行，深爲便益。」

○對馬島豆地浦萬戶早田使人獻禮物，請還人口。筑前州宗像社務顯亦獻土宜，求梵鍾。

○慶安宮主卒。宮主，上之第三女也。生而淑婉，聰慧異常，兩宮鍾愛，適吉川君權跬。有婦德，事舅姑盡禮，治家有法，卒年二十三。生男二女一。上哀悼，輟朝三日。家貧，大小斂所用之物不足，命以尙衣院衣襨賻給，葬用宗親上等禮。跬請不作佛事，一遵經制。宮主與忠寧大君性氣相類，宮中竝稱其賢，宮主每歎忠寧德器日成，非常人也。

4月24日

○辛卯，慶尙道盈德縣烏浦等處海水黑濁，遣人祭南海神以禳之。

五月

5月1日

○丁酉朔，日有食之。上素服御仁政殿月臺，令日官擊鼓救之。

○命判尙州牧事李殷，考察附近諸邑堤堰。

5月2日

○戊戌，議政府、六曹詣闕勸進肉膳，不允。以慶安之卒，上不御肉膳也。上不許曰：「上王猶未進肉膳，不宜勸進。」因命知申事柳思訥曰：「明朝詣仁德宮，進肉膳。」

5月3日

○己亥，命司僕門守把軍士，嚴呵出入。命三軍鎭撫曰：「嚴勑司僕門把直軍士，審察出入之人。其書筵侍衛士及供億之人，考其物色，許令出入，如有亂雜之人，罔冒出入而事覺，則予當痛懲汝輩。」

5月4日

○庚子，下司憲府大司憲李垠、執義李有喜、掌令姜宗德、鄭之唐、持平金益濂、琴柔于義禁府。下旨義禁府曰：「閔無悔、廉致庸等以奴婢事，揚說不忠之言，故下府鞫問。其照律啓聞云：『請以大逆論。』然而致庸減等施行，無悔以議親勿論。六曹、義禁府、承政院、司諫院竝請依律施行，而憲府職掌邦憲，罔聞知而不請其罪，且陳言條目內：『大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己欲。』是必有爲而發。又李仲茂、張脩等相爭奴婢之事，不爲用心精察，但請房掌戶曹佐郞河之溟之罪，過乎一偏，殊無人臣之忠義。備細鞫問以聞。」遣代言於兩議政之第，諭以憲府員吏，下義禁府之故。河崙、南在、李稷、柳廷顯詣闕啓曰：「義禁府不將上旨告於政府，故未知垠等繫獄之由，昨蒙傳諭，得知上旨。憲府官員不稱其職，誠如睿鑑。」上曰：「本欲引見面告，但以齋戒未果。致庸、無悔之事，發於四月初六日，予於初九日命六曹推覈，誣詐見著，卽下義禁府鞫之。致庸、無悔不忠情狀，昭然可知，予特從末減。六曹、諫院、代言等申請再三，而憲司爲風紀之司，顧乃恬不致慮，予固鄙其懷奸，隱忍至今，而終不能忍，今下獄治之耳。本國素稱有君臣之禮，憲司乃敢爾耶？政丞等位尊秩高，固不應親細務矣。何敢操持綱紀之柄，而反若是之甚乎？本國紀綱，亦可笑已。」崙等相視驚愕，垂首默然，李稷惶悚尤甚。俄而，崙啓曰：「前請復膳，未蒙允許，今當夏月，宜速復膳。」上曰：「吾固無疾，且明日拜星，過此則當復膳。」

5月5日

○辛丑，端午。上拜健元陵，見山陵樹木蓊茂，召日者李陽達問曰：「松與栗同植，恐妨松，去之若何？」陽達對曰：「栗木易衰，不煩剪伐。」

○命自今，御鞍汗替緣飾，毋用甸皮，代以牛馬之皮。

5月6日

○壬寅，下讀法令。刑曹啓：「京外愚民不知律文，陷於罪辜，可爲矜恤。今刊《大明分類律》，乞於京中五部、外方各官頒行。京中則律學各一人分差，每衙日五部官吏各率管領里正，或以文字，或以講論諭衆；外方則各官守令，使申明色與律學生徒，以六衙日聚會，各里方別監、里正，文字、講論傳傳敎諭，部令及守令無時考察，其中令愚民有能通曉者及徒爲文具，不爲用心奉行者，京中本曹，外方監司以時考察，仍加賞罰。」從之。

○安東府官奴家牛一産二犢。

5月7日

○癸卯，杖李垠八十、徒二年；李有喜等四人七十、徒一年半；琴柔贖杖六十。義禁府照律李垠等罪啓聞內：「垠以憲府之長，不請致庸、無悔不忠之罪，及上言，大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己慾等語，不與同僚圓議，自手成草，有爲而發，不現指其姓名。且不請戶曹判書朴信誤決，而獨請房掌等罪，罪當杖一百、流三千里。爲從有喜、宗德、之唐、益濂，杖一百、徒三年。琴柔罪同他人，但其時移病在家，而傳簡同僚曰：『宜速請致庸等罪。』故不干不忠之罪，而只坐上書詐不以實及凡官司故出入人罪之律，杖九十、徒二年半。」上覽之曰：「垠等所犯甚姦，然致庸得全首領，無悔只收職牒，不可以垠而與致庸同罪。垠杖一百，有喜等杖九十，皆收職牒可也。」又曰：「垠等五人，所不當再用之人，何必杖之？止當口語攸司，令收贖耳。」思訥目諸代言曰：「何以處此？」諸代言愕然相視，思訥獨啓曰：「不討反逆，與同罪，律有正條，殿下特從末減，誠好生之盛德也。然不忠不孝，不許收贖，明有著令。今若收贖，恐違立法之意，臣未敢奉行。」上曰：「知申事之言誠是，予恐杖百致死，故今欲輕之。」卽命垠杖八十，有喜等四人杖七十。思訥復啓：「垠減六等，有喜等減五等，而減之又減，法令緩弛，無以懲亂臣賊子之心。雖不能加其杖數，願加徒役。」上從之，乃有是命。垠等分配外方，行至靑坡驛，命收徒年之贖。先是，下義禁府者，雖犯杖罪，不收職牒，至是始收之。義禁府提調朴訔詣闕上言：「垠等罪干不忠，臣等以杖一百、流三千里照律以聞，猶恐太輕，又蒙末減，恐違法制。」敎曰：「致庸旣全首領，何以加此？」傳旨承政院曰：「人臣無將，將而必誅，何謂也？爾等解將字以聞。予意，若有今將之心者，皆得討之。比見，群臣以致庸等無今將之心，而謂予爲濫刑者，間或有之。」思訥對曰：「人臣無將，將而必誅，《春秋》之法。誅亂臣賊子者，必先治其黨與，若以致庸爲無今將之心者，是亦有今將之心者矣。」

○司諫院上疏，略曰：

臣等反復惟念，人臣犯不忠，而坐不忠之刑，古今不易之常典。今致庸以其罪魁，得保首領；無悔雖收職牒，安然在家，妻子之樂，無異平日；興阜只贖其罪，而安處其鄕，其於用刑垂戒之道，大有嫌焉。伏望殿下，特下攸司，將致庸、興阜置之於法；將無悔鞫問其由，依律施行。

仍進闕待命，不允。

5月8日

○甲辰，雨雹、雷電。震平安道永寧人金天及女迎台，江西人巨亇大、檢松、金夫知及妻召史與小兒，又震京畿守安人許兼之馬。

○命刑曹劾問議政府。義禁府提調完山府院君李天祐、錦川君朴訔詣闕啓曰：「前日臣等將致庸不忠之罪，比謀反大逆之律以聞，蒙上慈減等施行。今聞，右議政李稷之言曰：『致庸以不得奴婢之故，不勝忿恨，發此虛誕之言耳，今乃當以謀逆之律誤矣。』臣等聞此，不敢出仕，請下臣等于攸司，使得辨明。」上命召六曹，推覈眞僞，命遣代言趙末生于領議政河崙，韓尙德于左議政南在，卓愼于右議政李稷等第，問義禁府照律不協之意以來。代言等復命。俄而崙及在、稷等詣闕，崙上言曰：「減等致庸之罪，群臣缺望。特以致庸指臣爲受贈，故臣避嫌不敢請罪耳。」稷啓曰：「致庸揚說不忠之言，其罪應誅。然上之減等，甚合於理，不應請誅。且大臣請事，不可輕擧，又意謀逆二字之不合耳，非必以義禁府之照律爲誤也。」上曰：「君之所與議事者大臣，臣之至於政丞者爲難。卿以人所瞻望，位於極品，雖不識理之大臣，不應發如此之言，況卿知大體乎？吾亦意其必不爲如此言也。」稷曰：「下臣攸司，俾得發明。」旣退，召參贊柳廷顯問其故，廷顯曰：「四月二十七日，贊成李叔蕃使人呼臣，臣到其家，叔蕃曰：『致庸、無悔言及於上，罪當誅戮，上從末減施行。憲司一不請罪，今將何顔以復請乎？吾等固當請罪。』臣曰：『諾。』叔蕃曰：『稷之女壻，無悔之兄也，必不肯爲。』臣曰：『大義滅親，豈以姻黨，廢公義乎？』卽遣舍人趙瑞老，通於三議政，瑞老回答言：『領議政云：「致庸指我爲受賂，有嫌難請。」左議政云：「合府欲請則從之。」依違不決。右議政云：「致庸之罪，上斷之無餘，不應復請也。」聽其言。詮皆不欲爲。』五月初一日，以救日食，會于紫門。議政府領議政不來，左右議政在坐，臣又發前議，稷力言：『致庸特忿於見奪奴婢，而出怨言，不是謀危惡逆。籍沒家産，似爲甚重，固應疏理，何敢復請而增之？』臣聞而作色曰：『此事在所當爲，然長官不欲，何以爲之？』及至初七日，同三相詣闕聽旨之後還家。時，稷在途駐馬俟臣，臣策馬而前，稷謂臣曰：『向者議請罪而未果，今聞上命，不勝慙悔，恨不用公言。』臣曰：『吾欲請之，公不見聽，今事至如此，果不驗歟？』稷曰：『誠然。然安知其不爲，乃所以反補君德也歟？』」上卽命六曹，問議政府以義禁府照律爲未協之由，使刑曹掌之。

○刑曹上疏，請李稷之罪，略曰：

致庸與中宮至親閔[20]無悔敢發不忠之言，互相論說，而無悔曾不啓聞，顧乃謀得奴婢，始與王子私自談說，窺覘上意，其素畜無君之心而奸惡不忠，殿下之所明知也。但以寬仁大度，姑置寬典，與致庸罪同罰異，爲人臣者，固當齋沐申請，明置於法。稷反沮同列忠憤之論，有乖於大臣之義，乞下攸司，鞫問其罪，以懲奸惡。

○禁近臣往來大臣之家。先是，知申事柳思訥啓：「安城君李叔蕃言：『政府欲請致庸、無悔等罪，右議政李稷沮之，故未果。』」上曰：「何處見叔蕃乎？」思訥對曰：「昨日叔蕃使人曰：『有面議事，朝退後宜來。』臣往其第聞之。」敎曰：「卿爲近臣，出入權臣之家非也。」遂有是禁。

5月9日

○乙巳，申命兵曹，禁臺諫員與大小人員相通。

○禮曹進肉膳。

○命安置右議政李稷於星州，免左議政南在職。司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏曰：

廉致庸、閔無悔、尹興阜等，罪在不宥。六曹、承政院、義禁府竝皆請罪，獨議政府以同休戚大臣，一不請罪。本院劾問其由，南在答以：「緩急不察，遲晩施行。」李稷答以：「致庸等罪狀，李叔蕃送舍人趙瑞老來告言：『宜請罪。』吾對以爲：『上裁減等，已敎下之事，宜更合坐議論。』其後紫門合坐，與南在、柳廷顯等同議：『本人等罪狀甚奸，然上以包容仁德裁斷。政府大臣欲請其罪，必以當理之辭啓聞乃可。』相與思索，未能決議而罷。」李叔蕃答以「去四月初四日，始發瘇臥床，聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，意憲司必將請罪。至二十七日，乃與柳廷顯同議以謂：『本人等罪，不可不依律請罪。』使趙瑞老徧告堂上，瑞老回言：『有一相言：「致庸唯餘死罪，無悔之罪，降於致庸，特從議親條，已收職牒，何更請罪？」』吾以爲未便，心欲請罪，只緣患瘇未差，至今稽留。」柳廷顯答以「聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，與叔蕃同議以謂：『六曹、諫院皆已請罪，憲司獨否，今政府固宜請罪。』乃喚瑞老，使往告諸議政，瑞老回言：『右議政言：「致庸之罪，上旣以減等，無悔之罪，本降於致庸，而從議親條，已收職牒，何更請罪？」吾意以謂未安，必欲上請，月初一日，合坐倡議請罪事，稷言：『致庸、無悔之罪，上裁已當，且右人等罪名，更無聞見，不小衙門，輕易申請不宜。』吾答曰：『致庸以自己奴婢事，向上發不忠之言；無悔以中宮至親，聞致庸不忠之言，宜急上聞，恬不爲意，累日而後詣闕，偶因奴婢事，始發其言；興阜以近侍內竪，聽致庸之言，不卽上達。以此觀之，三人之罪皆在不忠。』稷又言：『義禁府以何條照律？』吾答云：『此雖非聚會謀事，事關不忠，故照律如此。』稷又言：『雖然，以謀反照律誤矣。致庸謀反，則籍沒可矣，實非謀反而籍沒未便，欲以上達。』爲辭。吾答言：『大人意量各異，吾敢以吾心爲之乎？』」河崙答以「致庸、無悔等以妄言毁謗吾身，不得不避嫌，不敢請罪。」再問叔蕃以有一相不肯請罪者姓名，叔蕃答云：「李稷。」再問於稷以叔蕃、廷顯所答內辭緣，稷答以「不忠之罪，非以爲輕而沮議也。但致庸等固是不忠罪人，用謀聚會，言語未現於謀反字義，不甚切近。此是屬上事，攸司以至極條比律啓聞，上以包容之量，減等裁斷。政府大臣如更請罪，言必當理，各宜致慮，皆曰：『難矣。』且歷代人臣行事之迹，皆載史冊。雖上已定之事，小有未便，則固執封駁者有之；各以所見相可否者有之。嘗自以謂，無才德迂生，特蒙上恩，身爲大臣，事君之事，皆欲法古人，以此論議云耳，非敢以致庸、無悔爲輕，而獨沮請罪之議也。」臣等以爲，稷同休戚大臣也。如有不忠之人，殿下雖從寬典，固宜力請其罪，以置於法，而致庸等不忠之罪，叔蕃、廷顯等欲請誅之，非徒不從，反以義禁府照律爲誤，至以籍沒爲重，將欲上達，而乃沮請罪之議，終不果達，當其劾問，文飾言辭，其心回譎，不忠莫甚。乞下攸司，鞫問正罪。左議政南在則廷顯倡議請罪，身爲首相，而任置不請，情涉不忠。乞幷下攸司，依律科斷。領議政河崙雖有嫌疑，斷以大義，當請其罪，而以一己避嫌，不請其罪。贊成李叔蕃、參贊柳廷顯，雖首倡請罪，而信稷之說，終不請罪，皆不得無罪。

疏上，上覽之曰：「諫院之請固當。」乃有是命。仍命崙、叔蕃、廷顯之罪勿論。

5月10日

○丙午，視事于便殿。召六曹、承政院及功臣、摠制司、諫院等曰：「致庸怨奴婢見奪，搆出虛言，以予聽受賂大臣、宮女之言，誤決奴婢。予何曾聽其請托，而顚倒是非，以紊政治乎？況宮人深居闕內，未嘗以親屬舊故往來於甫羅進、徐哲之間，而致庸搆此穢語，流布境內，原其本心，豈非不忠，而無悔乃以至親，反黨致庸，私相論議，覬覦復得奴婢，豈能大遠於致庸哉？義禁府請罪，予非不知依律以斷，直以言辭之故，重傷人命，待以不死。無悔家門，頃以宗社大計，不得已而聽從國論，罪其二兄，今其老母在堂，故不忍置法。人之至情，誰無私恩，是以但收職牒耳。人君行事，不尙苟異，嘗非唐太宗縱死罪四百，復令就死。若姑置輕典，以俟國論，而乃加其罪，則是如人之飮酒，待加勸而後盡之也。特以憲府殊不爲意，故下吏治之。不知此獄延及大臣如此之甚，良用惕然，寤寐永歎。稷之疑其太重，亦如我心耳。但不審精察，失於過厚，固不爲無罪，然念其開國之勳，及至我時，左右協力，相我國家，靖難永吉，歷使上國。且國有大議，非玆二三大臣，莫能取正。頃在壬申，贊襄大議，又當戊寅，盡忠於我，終始不渝，雖其謔浪詼諧，有似虛誇，然其赤心，人鮮能及，豈可以此罪，掩其大功？本欲解紛疏治，昭雪愆過，顧以六曹、諫院同辭請罪，迫於公義，不可不從，特令李稷安置其鄕，南在免職，卿等當體予意，不可復論。」

李孟畇具陳無悔、致庸之罪及李稷不請之罪曰：「殿下若依律科斷，則臣等何敢復議？苟其不合於罪，而不厭衆心，則臣等雖受重責，安敢不請？」上笑曰：「不如是也。」遂遣代言卓愼于李稷家，諭以宥罪歸鄕之意，稷謝曰：「臣備員政府，欲報洪造，以補君德，而慮事不審，犯萬死之罪。顧蒙殿下好生盛德，記功赦罪，俾歸鄕曲，保全餘生，臣不勝感幸。」遂請歸星州，旣而嘆曰：「老臣得罪，正坐讀書耳。」

○祈雨於北郊，命攸司自今畫龍祈雨，依宋朝景德三年頒行規式行之。

5月11日

○丁未，司諫院上疏，請致庸、李稷等罪，疏曰：

臣等竊惟，致庸、無悔、李稷、興阜之罪，王法所必誅，期於得請而後已，故敢瀆天聰。臣等竊謂，殿下之明，昭如日月，一國臣民所共知也。致庸不勝私憤，遽發無根之亂言，欲累其明，其在殿下，何損於明？然於臣子之心，豈可置而不論？且如人罵我父母，爲其子者，何以處之？爲人子者，自罵其父母，爲士師者，又何以處之耶？致庸以臣子而揚殿下所無之累，在法當死，是乃臣等請誅之不已也。殿下何惜一小人，而廢萬世之綱常乎？今稷之罪，亦致庸保全首領之所致也。願將致庸明正其罪，以戒後來。無悔以中宮至親，黨於致庸，不念殿下之恩，是無悔先負殿下也。殿下何用施私恩於無悔乎？昔桃應問於孟子曰：「舜爲天子，皐陶爲士，瞽叟殺人，則如之何？」答曰：「執之而已。」問：「舜如之何？」答曰：「竊負而逃，遵海濱而處。」然則舜不得施私恩於其父，皐陶亦不得爲天子之父而廢法。今無悔但中宮之親耳，與瞽叟之爲父不可得而擬倫也。殿下猶示私恩，而掩其公義，於臣民期殿下以大舜之意何如？李稷身爲大臣，實同休戚，如有不忠之人，力請其罪，以杜亂萌宜也。一二大臣欲請誅致庸、無悔，非徒不諾，又從而爲之辭曰：「義禁府照律誤矣。」且以殿下從輕籍沒爲重，揚言上達，以沮請罪之議，終則含默不言，而至於劾問之際，援引古人封駁可否之義，以飾己非，置殿下於有過之地，其爲不忠莫甚焉。今殿下特從寬典，安置於鄕，其與乞身歸田無異矣。焉有罪在不忠，而安於鄕井之理乎？乞將無悔、李稷等下攸司，鞫問其由，明正其罪。若興阜一小竪耳，不足論也。然情涉不忠，而止贖其罪，殊爲未便，乞令攸司依律施行。

仍詣闕待命，不允。

5月12日

○戊申，日珥。

○開國定社佐命功臣成石璘等上疏，請致庸等罪，疏曰：

人臣之罪，莫大於不忠；不忠之罪，莫大於無君。自古亂臣賊子，皆由不忠之心而起也。是故，聖人作《春秋》，必加誅意之刑，以此也。逆臣致庸不忠之言，一國臣民罔不憤怒，宜致極刑，以戒後來。無悔以中壼至親，聞致庸不忠之言，卽當顚倒奔告于上，而乃隱忍，經日而不發，因臧獲之故始言之，其於蒙殿下之恩、愛殿下之心爲如何哉？觀其心則與致庸何異乎？寺人興阜，近侍內庭，外結致庸，與於致庸造言訕上之謀，罪在痛懲。蓋法者，古今人君治天下國家之公器，不可以私撓。願殿下大義斷之，俯從義禁府科罪之律，皆置於法，以杜萬世亂臣賊子之門。

不允。

5月13日

○己酉，雨。

○召河崙、李叔蕃、柳廷顯命就職。三人俱詣闕，乃命知申事柳思訥，議於崙等曰：「國家不産金銀，而每年進獻朝廷，當收贖之時，徵銀若何？」思訥且援引《呂刑》贖金及皇朝律徵燒埋銀，前朝徵銅之例，力主其議，又欲兼徵納銅，崙以爲宜，廷顯默然。叔蕃獨謂：「銀非本土所産，散在民間，亦不多有。若當犯罪倥傯之時，盡皆徵銀，人民失所爲甚。若楮貨則雖造於官，多布於民，若以物貿，一朝多得，不若銀之難覓也。當收贖之際，銀銅、楮貨一切竝收爲便。」思訥又以監司褒貶守令，多失其實，欲以各官敎授褒貶其守令，崙曰：「可。若果如此，則守令必懼矣。」叔蕃曰：「如此則敎授權重，監司但坐嘯耳。且敎授官不必皆賢，尤爲煩瑣，決不可行。」

○議政府上疏，請致庸、無悔等罪，疏曰：

臣等竊謂，廉致庸構爲妄言，欲累上德，實爲不忠。閔無悔聽從其言，敷衍揚說；尹興阜阿意致庸，欺罔上聰，俱爲不忠。殿下以好生之德，許從輕典，然人臣之罪，莫大於不忠，有罪不罰，何以爲治乎？伏望殿下，斷以大義，明正其罪，以戒後來。

初，李叔蕃、柳廷顯等議曰：「曩者欲請致庸、無悔、興阜等罪，而爲李稷所拒，使吾等被諫院彈劾，等蒙不請之罪，今宜幷錄李稷之罪而申請。」河崙不從曰：「先請致庸等罪，隨後請李稷之罪可也。」乃但請致庸、無悔等罪，僉名而先出。叔蕃、廷顯相與議曰：「李稷之罪，不可不請也。」於是，二人獨僉名申請。上覽之，召舍人趙瑞老、李希老，問河崙不與狀申之由，仍謂柳思訥等曰：「明聽予言。崙於予有功有忠，不可輕易去之。若李稷則於開國之初，以興安君李濟從兄之故，擢爲知申事，得與功臣之列。歲在戊寅，黨南誾、道傳，會宿其家，而幸免其禍，然其才德不可以棄，位至右相。乃至今日，有厄失言，諫院、六曹上言請罪，予不得已安置其鄕，今又使河崙離間獨立，則國家不可一日無老臣，更與崙完議，同署名請罪可也。」留中不下。

○黜妓楚宮粧。世子私近上妓楚宮粧，上知而逐之。上王曾御此妓，世子不知而私之。

5月14日

○庚戌，議政府上疏請李稷罪。河崙同李叔蕃、柳廷顯上言：「臣等竊謂，人臣之罪，莫大於不忠，尤莫大於黨惡。是故，《春秋》之義，尤嚴於黨與。今致庸、無悔搆無根之言，以累上德，雖無反謀，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府六曹、諫院相繼請罪，憲司不請，亦爲不忠。本府議欲請罪，右議政李稷固拒不聽，殊失爲臣之義，至誦蘇軾蟄龍之詩，欲解其罪。昔者黨於南誾，會宿其家，幸免其禍，黨於無咎，長于憲司，一不請罪，其爲黨惡，累曾如此，及至今日，黨惡又如此，雖有微功，不足掩罪。伏望殿下，斷以大義，許令攸司，依律施行，以戒後來。」上不允曰：「今旣貶黜于外，何以加罪？」司諫院亦上疏，請李稷、無悔、致庸之罪，不允，乃皆辭職。

5月16日

○壬子，上誕辰，宥輕罪，從政府之請也。忠淸道都觀察使禹希烈進輪扇，上却之曰：「予止用團扇耳。」乃下承政院。

○六曹上疏，請致庸、無悔、李稷等罪，疏曰：

不忠之臣，天地所不容；王法所不赦也。今致庸、無悔等不勝自己貪憤，敢搆虛言，欲累上德，其蓄無君之心明矣；不忠之罪著矣。乃蒙輕典，得保性命，有乖王法。願斷以大義，明置於法，以戒後來之爲人臣而懷二心者。臣等又謂，人臣不忠之罪，雖五尺童子，皆知疾之。李稷以政府大臣，顧無忠憤請罪之心，返以義禁府照律爲不切，固拒同列之議，其與致庸、無悔等奚擇哉？且於戊寅年間，阿附奸黨，欲負殿下，人所共知，其不忠於殿下有自來矣。乃今安置其鄕，其爲尊榮，與平日無異，懲惡之義安在？伏望命下攸司，明正其罪，以快一國臣民之憤。

5月17日

○癸丑，天氣如秋，凄風不止，命攸司放諸道付處罪人。

○罷領議政府事河崙爲晋山府院君，贊成李叔蕃爲安城府院君，吏曹判書韓尙敬爲西原君，兵曹判書金承霔爲平陽君。上命吏兵曹曰：「欲保全功臣，宜不任以事。」因歷擧前代成敗之迹及宋太祖諭石守信、王審琦等語，以至戊寅開國功臣見敗之由。由是，崙等皆罷，只令封君。

○以柳廷顯爲議政府贊成，柳觀議政府參贊，黃喜吏曹判書，朴信兵曹判書，尹向刑曹判書，成發道判漢城府事，沈溫戶曹判書，鄭易禮曹判書。

○杖知錦山郡事宋希璟一百。希璟使郡吏，率獵人而畋，欲以爲供上丁香脯，而郡吏二人私其獸不進，怒而杖之，二人皆死，其家訟冤故也。

5月18日

○甲寅，六曹復上疏，請致庸、無悔、李稷等罪。

5月19日

○乙卯，功臣昌寧府院君成石璘等請李稷等罪。疏曰：

臣等竊謂，不忠之罪，天地之所不容；黨惡之人，王法之所不赦。今者致庸、無悔等懷憤挾怨，構爲妄言，以累上德，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府、六曹、諫院皆請其罪，未蒙兪允，憲府不請，罪同不忠。伏望殿下，斷以大義，將致庸、無悔等皆置於法。右議政李稷，昔者交結南誾，會宿其家，與聞其故。又爲憲司之長，不請無咎等罪，其爲黨惡，國人所知，幸免其罪，及至今日，乃以義同休慼政府大臣，固拒同僚請罪之議，至誦蟄龍之詩，欲解致庸、無悔不忠之罪，厥罪惟均，雖有微功，不足以掩其罪。殿下特垂好生之德，安置其鄕，有乖於有罪必罰之義。伏望命下有司，明正其罪，以爲後世事君不忠者之戒。

○命收李稷職牒及功臣錄券，仍命司諫院視事。

5月20日

○丙辰，司憲執義安望之等上疏，請致庸、無悔、興阜、李稷之罪，不允。遣上護軍朴履於南在家，宣旨曰：

李稷之與於開國，有何謀議？特以李濟之故，得攀拊耳，予豈不知？且在戊寅，黨於南誾，至亂發之日，會宿南誾之在處，及其事發，蓬頭走出，人所共知。比之李茂，茂尙有往來遊說，潛相交通之功，而稷則不然，蓋尤甚於茂矣。卿所悉知，卿何附李稷，而首鼠兩端乎？邇者，憲司據法以爭，吾甚難之。

在對曰：「臣罪重，止蒙遞[21]職，不勝惶悚，朝夕竢罪。臣非敢阿附於稷而不欲請罪，特以河崙避嫌之故，未卽申請耳。臣罪當萬死，惟殿下諒察。」上復遣履諭在曰：「人誰無過，過而能改，斯爲可矣。豈可以左[22]相，反聽命於右相，而猶以領相避嫌，不欲爲辭乎？」履，在之妹夫也。

○命各道都觀察使，搜訪識治體者，不拘有無職老少，具名以聞。

○祈雨於雩祀壇、山川壇。

○命仁寧府尹黃子厚，聚童男三十，行蜥蜴祈雨於廣延樓下。

5月21日

○丁巳，刑曹判書尹向等上疏，請致庸等罪。疏曰：

致庸、無悔等不忠之罪，律有明刑，固當不赦。致庸止蒙杖流之罪，無悔止收職牒，完然在家，一國臣民罔不痛心。李稷黨於不忠，忘君父之恩，其情反甚於致庸，止收功券職牒，不加以罪，其懲惡之義安在？伏望斷以大義，皆置極刑，以快臣民之憤。

疏留中。向又與司諫李孟畇等詣闕復請，不允。

○移配廉致庸於海珍郡。上命義禁府曰：「致庸今流鏡城，恐其逃入上國，造言生事，可以移置。」

○對馬島守護宗貞茂使人來獻土物。

5月22日

○戊午，移御景福宮。

○祭中央土龍於北郊，依宋制四方龍，各以其日祭之。

5月23日

○己未，小雨。

○禁中外吉凶用紅大燭，代以松炬。國俗紅染五升布，蠟而斷之，長尺餘，以供燃火，謂之紅大燭。上以虛費無益禁之。

5月25日

○辛酉，雨。

○司憲府、司諫院上疏，請致庸罪，不聽。

○九州回回沙文遣彦次郞，獻禮物，一歧上萬戶道永亦獻土宜，發還被擄人口。

○日賜酒一甁于義和宮主安氏，卽前朝恭愍王定妃也。

5月26日

○壬戌，功臣、六曹詣闕，請致庸等罪，啓曰：「諫院、憲府之請，甚當於理，乞許聽從，依律施行。」傳旨曰：「致庸等罪，吾已斷矣，其勿復論。」成石璘等又啓曰：「殿下雖已決斷，不忠莫大之罪，減等施行，故臣等敢煩再三，以瀆上聰。」柳思訥宣傳曰：「今日稍有不寧，善辭以遣。」乃退。

○傳旨曰：「前日朝啓，予欲行三十稅一之法，禮曹判書鄭易以爲不可。此法，古昔聖王之遺制，中國遵行之良法。棄中國聖王之制，而更何遵乎？易乃不肯，以此知宰相須用讀書人也。」柳思訥啓曰：「價盈匹數之物，則其稅固以楮貨取之，不盈一匹之物，則以紙張取之，甚爲不便。請鑄銅錢頒行。」敎曰：「此法實恐致訟，承政院先議可否，議及六曹，又議晋山府院君河崙，然後可以擧行。」

○司憲府上疏，請前左議政南在罪，不報。以不請致庸、無悔之罪也。

○日本西都京兆尹宗貞澄使人來獻土物。

○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸等罪，不允。

5月27日

○癸亥，命海州串內許民耕作。上曰：「串內講武之地，沃饒可居，故曾命人民就居，今已入居于此，不唯利止一世，將爲萬世之利。禽獸居之，孰與民耕？其速令民居之。」

○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸、李稷等罪，不允。知申事柳思訥謂廷顯曰：「上語臣曰：『致庸雖構妄言，必不能生事，何必殺而後已？無悔罪不類於無咎，且老母在，何可坐以重罪？李稷之罪，豈大於李居易之罪乎？居易尙安置于外，以終平生。稷之安置，亦此類也。汝等知予意，何不詳言於大臣乎？』臣對以小臣亦憤怨，而欲誅其罪，執法之官豈緘默不請？」廷顯聞思訥之言，答曰：「人臣有今將之心，大爲不忠，況構妄言，欲累上乎？願不與同國而居。」

5月29日

○乙丑，議政府復請致庸、無悔、李稷等罪。

○日本二溫都老遣人獻馬一匹。

○倭船二十三艘寇濟州。上聞其焚燬廬舍，擄掠人物，遣州人宋全，持大兵船三艘及火㷁兵器以往。賜全衣一襲。

六月

6月1日

○丙寅朔，還御昌德宮。

○司憲府、司諫院及功臣等請致庸等罪，不聽。

6月2日

○丁卯，立告身三經齊坐啓聞之法。知申事柳思訥啓：「獻納張晋告身，到臺已滿五十日。」敎曰：「自今告身一經齊坐，則啓聞，更不除臺諫之官。」吏曹判書黃喜啓曰：「幸以警覺而一經齊坐者有之，請經三坐而後啓聞。」從之。因曰：「若無經濟之才，雖有門閥，何益於治體哉？」

○議政府、功臣上疏，請致庸、李稷等罪。政府之疏曰：

《傳》曰：「見無禮於其君，誅之如鷹鸇之逐鳥雀。」況以無根之說，懷憤謗讟者哉？今若不忠大逆之人，寬宥不懲，則後有如此之人，將何以處之？前日臣等請致庸、無悔等罪，有沮議不請者，厥罪惟均。伏望殿下，許從有司之請，斷以大義，明正其罪，以答群臣之望。

功臣之疏略曰：

致庸、無悔等不忠之罪，王法所必誅；李稷黨惡之罪，亦所不容，臣等再次申請，未蒙兪允。前左議政南在之罪，亦不輕於李稷。臣等竊謂，好生之德，無如堯、舜之仁，而《虞書》尙曰：「刑故無小。」仲尼作《春秋》，尤嚴於誅意。伏望殿下，斷以大義，依律施行，以垂萬世爲人臣不忠之戒。

憲府、諫院亦詣闕申請，皆不允。

6月3日

○戊辰，禱雨于宗廟及名山大川。禮曹啓：「隋、唐古制，凡京都孟夏以後旱，則祈岳鎭、海瀆及祭山川，能興雲雨者於北郊，又祈社稷，又祈宗廟，每七日一祈，不雨還從岳瀆如初。今祈雨靡神不擧，迨今不雨，祈雨依古典施行。」從之。

6月4日

○己巳，遣司譯院判官姜庾卿，管押逃軍朴蒙舍等二十三名赴遼東。承文院進遼東移咨及安印，知申事柳思訥覺其咨中日月錯誤，乃下知事尹淮、副校理鄭麟趾于義禁府。仍傳旨曰：「自今事大文書安印之時，幷備空押安印，以爲恒式。」

6月5日

○庚午，徹膳斷酒。命承政院曰：「予以否德，纉承丕基，頻年致旱，深懷慄慄，今日欲視事，誠畏天不敢。爾等與六曹，予之否德，力陳無隱，予將改行，庶免旱災。」柳思訥、韓尙德、徐選偕進六曹廳宣旨，六曹判書等對曰：「以臣淺見，巍巍盛德，何敢議乎？臣等竊意，此乃辨正之餘毒，然悔不可追，言之何益？」有頃，又傳旨曰：「予亦以爲，辨正之怨，責躬自悔而已。」於是，六曹、承政院同議致旱之故以聞：「其一，誤決官員及妄告誤決人員謝牒及關係重事外，雜犯人員謝牒，許令還給。其二，上項人員田地，依曾降敎旨還給。其三，宰牛曾有禁令，比來宰殺尤甚。有能捕告者，將犯人家産充賞。大小人員毋得食牛肉，違者論罪。自死之肉，京中漢城府著稅，外方則受官司明文後，方許買賣，違者，亦依律論罪。」從之。傳旨承政院曰：「予欲退休，以避旱災。」柳思訥曰：「若如上敎，一國臣民，孰不痛心？莫若側身修行耳。」有間，又傳旨曰：「大旱之災，莫知其端，深懷危懼。此非特怨咨之所致，必陰慝之氣，壅鬱於下也。」思訥啓曰：「怏怏懷憤者除之，則庶可致雨。」上曰：「無益之論也。」傳旨承政院曰：「有興師動衆而致怨咨歟？有男女之未婚嫁者歟？予欲出宮女，然無有出之者。旱氣太甚，其故何歟？」思訥對曰：「興師今所固無，動衆則臣心以爲，近者築城藥山，採金江原。若宮女則昔者出宮女，數至三千，載在簡冊，今宮女多不過二十，何可出也？今殿下以愧于上天，久不視事。昨日六曹上言：『體天道之自强不息，而視事不已。』小臣之願，亦如是也。」上曰：「予非以怠惰而不視也。事不合天，旱氣至此，予實愧焉耳。」

○命兵曹放還諸道別牌，歸農拾栗，以贍糧用，以防牌軍代直。

○下權堡、李蘭、金叙、李孟㽥于義禁府，照律論罪。堡等於太祖忌辰[9]，會飮于朴去非家，招妓張樂，至是事覺，爲憲府所糾。去非以功臣子勿論。

6月6日

○辛未，臺諫、刑曹劾無恤、無悔。上嘗御便殿，世子及孝寧、忠寧兩大君侍，世子啓曰：「去癸巳年四月，中宮違豫，臣與孝寧、忠寧在闕內，無悔、無恤亦來問安。二弟奉藥入內，獨臣與二閔在，無悔語及家門見敗，二兄得罪之由，臣責之曰：『閔氏之門，驕恣不法，不比他姓，宜其得禍。』無悔謂臣曰：『世子不長於吾家門乎？』臣默然，俄而入內，無恤追臣而語曰：『無悔失言，望勿露此言。』臣久未上聞。今者罔有悛心，又有怨言，故敢以啓。」上卽召無恤、無悔問之，二人辭以無之。上曰：「此輩之事，但念老姑在堂，不忍置法。」旣而，引見知申事柳思訥於內而告之，思訥請下攸司考問。後，世子召右司諫李孟畇、執義安望之等謂曰：「去癸巳年中宮未寧時，我與兩大君侍疾，無恤、無悔亦詣闕問安在坐。兩大君奉湯藥入內，余曰：『舅氏家門，不是淸修。』無悔答曰：『世子不長於吾家門乎？』吾聞之，心懷不平，因起，無恤告我曰：『雜談請除。』吾卽欲上達，適以中宮未愈，不可煩上聰，未果。近日幸自省覺，旣已啓達，卿等職在臺諫，亦當知之。」至是，臺諫、刑曹劾問無恤、無悔以世子所言，且守直二人家。世子貳師劉敞等詣闕上言：「世子告臣等以癸巳年間無悔等所說，且曰：『無悔、無恤反以我爲不實之言，吾豈敢造言，以害外戚也？其爲不直如此。』臣等聞此戰越，請將無悔等下攸司鞫問。」上曰：「予已知之，但大夫人未安，用是未決耳。」敞等曰：「不以私恩害公義，且王者無私。」上曰：「予當問之，熱甚，卿等宜退休于家。」召司憲掌務鄭村曰：「老姑病臥在床，勿令守直。」

6月7日

○壬申，臺諫、刑曹交章請廉致庸等罪。疏曰：

臣等近以致庸、無悔、李稷、南在、興阜等不忠之罪，各具章疏，再三申請，未蒙兪允，不勝隕越之至。竊惟人臣懷無君之心，犯不忠之罪，天下萬世之所不容，乃臣子不共戴天之讎也。致庸止坐杖流之罪；無悔止收職牒，完然在家；稷止收職牒錄券，安置其鄕；在止停其職，完聚於家；興阜止收杖贖，安於故鄕，殊失盛朝用刑之道，一國臣民罔不痛心。伏望殿下斷以大義，皆置極刑，以戒後來。

召無恤、無悔詣闕，令六曹、臺諫詰問。臺諫交章又請無恤、無悔等罪，略曰：

癸巳年中宮未寧時，無恤、無悔等與世子所言，再三問備，托以忘却，不以直對。肆於六月初六日，進無悔于宮，親問事端，猶不款服。臣等竊觀，無悔則以世子所言，反謂不實之說，其心難測，無君之心益著；無恤則其時細聽無悔之言，乃請世子以不用漏洩。今當三省劾問之時，不顧上恩及君臣之大義，但以兄弟私情，相爲容隱，對不以直，請收職牒，將無悔一處，加刑鞫問。

上覽之，命承政院曰：「今當大旱，行事不可差誤。後世必謂父子羅織疑似，以陷無辜。惟爾等同六曹、臺諫、世子一處，對辨眞妄，使國人灼知曲直。」有頃，六曹判書詣闕啓曰：「今者無恤等雖相容隱，其情已顯，不待對辨，曲直自判，況與世子對辨，有類相訟，臣等何忍同坐聽之？此事必垂史筆，殊爲不便。」上曰：「昔有如此事，予曾親處決，辨其眞妄，殊無害矣。」判書等又啓曰：「李茂之事，殿下親斷，乃明致天討，非此比也。」上曰：「予非不知而爲之，須當對論，以決眞妄。」乃令吏曹判書黃喜、兵曹判書朴信、戶曹判書沈溫、刑曹判書尹向、禮曹判書鄭易、義禁府提調李天祐、功臣漢平君趙涓、知申事柳思訥、代言韓尙德、趙末生、徐選、右司諫李孟畇、獻納徐晋、執義安望之、掌令鄭村、議政府舍人趙瑞老、刑曹佐郞李胖等會兵曹政廳。世子出坐，無恤、無悔俱至，世子曰：「癸巳年中宮未寧時，吾與兩大君侍病，二叔及閔繼生因問安來，竝在坐。兩大君因湯藥入內，吾語之曰：『舅氏之門，不可謂之淸修。』無悔叔答曰：『世子不生長吾門乎？』我內懷不平，因起入，無恤叔追止我曰：『雜談請除。』上項言說，兩叔不言乎？」無悔曰：「昏昧太甚，不能記得。」世子曰：「雖小民之事，不可以欺天聰，舅若不言，予何故而爲此妄言乎？親親而仁民，仁民而愛物，我豈以他人視兩舅哉？」無悔曰：「更細商量。其時世子所言，吾心以爲但以兩兄之故，而全辱一門，內懷不平而云然。」無恤則曰：「吾未聞其言。」尹向及臺諫問無恤曰：「然則世子之言，反不實乎？」無恤猶曰不聽。刑曹、臺諫曰：「無悔已自服矣。公於朝廷會處，對以不直乎？」無恤又曰：「雖更思之，我實不聽。」僉曰：「無悔已服，公雖不言，庸何害乎？」遂啓曰：「無悔已服，眞情說盡，無恤奸詐尤甚，猶自容隱，請下攸司，拷掠鞫問。」上曰：「其老母近日得病，姑且休之。」刑曹、臺諫再三申請，上曰：「予當問之。」乃使宦官崔閑問無恤曰：「汝以六曹、臺諫及予皆愚惑，對不以實，汝審不自言乎？」無恤對曰：「更思之，雜談請除，臣之言也。」傳敎曰：「汝懷何心而發此言乎？」無恤對曰：「時當罷散，故臣曰雜談請除，各自還歸而已，有何心而發此言乎？」上曰：「予於平日，常戒汝輩，至引王導、王敦，周公、管、蔡之事，語之懇款，爾猶不察，而所問之事，猶不實告乎？」無恤復對：「退散時雜談請除，各自還家之語，固常談耳，以何心而發此言乎？」六曹、臺諫因啓曰：「頃刻之間，初入傳之說與再入傳之言，轉相變更，若隔三四日，必生異計。請於今日取招成案，以俟大夫人病間。」上曰：「暑氣方熾，稍有未寧，明日朝啓，予親斷焉。」

○命豐海道各官鷹師，皆定軍役。

○聚女巫，禱雨于白岳。

○令臺諫議致旱之由以聞。上召掌務命曰：「予自卽位以來，頻年遇旱，而今年尤甚。今朝欲問致旱之由，以爾等發憤言事，故未之問也，其議以聞。」分遣注書于前大提學鄭以吾、藝文館提學卞季良之第，命占雨期。

6月8日

○癸酉，命收閔無恤職牒。傳旨六曹、臺諫曰：「今此旱氣，乃大事也。往者無咎、無疾皆已伏誅，今也無恤、無悔亦復如此，誠有慙色。古昔聖賢之時，或有奸惡，以致旱災。以予不德而致如此之故，誠無怪矣。」六曹、臺諫因請曰：「殿下至明，好善惡惡，如鑑之照物，奚有加損而愧耶？請下攸司，依律科斷。」上曰：「姑停此事，先議致旱之由。」皆對曰：「致旱之由，全在此等乖戾之氣。子之於父，懷不孝之心，則天地之氣，焉得而和；臣之於君，懷不忠之心，則天地之氣，焉得而順？去此奸惡，庶可致雨。今若不懲，後實難測，故云：『知惡不去，人主之大患也。』請下攸司，依律斷罪。」贊成柳廷顯、參贊柳觀等亦請其罪，乃命收無恤職牒。

○議政府、六曹條上弭災事目，命政府、六曹、臺諫會朝啓廳，同議弭災之道以聞。其擬議條目內：

一，奴婢公文，自願成給。一，破軟楮貨準換。一，依曾降敎旨，鰥寡孤獨賑恤。一，年七十已上無受田前銜檢校漢城尹，自願京外居住。一，私處奴婢，禁本主割耳割鼻文面斷筋。一，職牒收取外，雖犯杖罪，勿收科田。一，各道革去各官，令觀察使分揀，量宜復立。

竝皆兪允。

○祈雨。禮曹啓曰：「前例，旱氣深重，事干迫切，則不待七日祈禱。請以書雲觀所擇十二日北郊、十四日社稷、十五日三角、木覓、楊津、漢江等處祈雨。」又請斷繖扇，皆從之。

○命停各殿點火炭，以非霾雨時也。

○釋尹淮、鄭麟趾，復其職。

6月9日

○甲戌，刑曹臺諫交章請無恤、無悔罪。疏略曰：

無悔於癸巳年間，因世子之語，敢發不逞之言，其素有無君之心著矣。又與致庸搆爲無根之言，欲累上德，其懷叛逆之心益著矣。今殿下將世子所聞，問其根由，反以世子之言爲所未聞，至於世子親與六曹臺諫開說當時之事，語意丁寧，無悔不能遁其情而後乃服，其無君之心亦甚矣。無恤聞其弟不逞之說，恐其達於上聰，而爲之請世子以勿洩，豈無謂也？至於今日，上問之再三，尙且强辨，不以實對，是知有其弟，不知有殿下也。其無君之心，與無悔奚擇哉？臣等前日具疏，請問其罪，殿下但以私恩，不卽兪允，其於宗社之計何？願殿下斷以大義，將無悔、無恤鞫問其由，明正其罪。

○[2]臺諫、刑曹詣闕復請，議政府、三功臣亦上疏請之，皆不允。

6月10日

○乙亥，命勿收布帛稅，以未更詳定也。

○祈雨于宗廟。

○定檢校各品祿科。吏曹啓：「檢校祿科，正一品從正四品科，從一品從四品科，正二品正五品科，從二品從五品科，正三品參議正六品科，判事從六品科，從三品正七品科，正四品從七品科，從四品正八品科，正從五品從八品科，正從六品正九品科。」從之，唯功臣親父檢校祿科仍舊。

6月11日

○丙子，月犯心前星。

○臺諫、刑曹及功臣有司請無恤等罪。

○斬敬承[23]府知印朴酋。初，酋詣承政院告曰：「本房知印高德生等二十餘人，與平陽君金承霔謀作亂，前月二十七日，同議署名，以立文案。」仍以文案上，卽命義禁府捕德生等與酋憑問。知申事柳思訥請幷下承霔于獄，上曰：「平陽君雖未賢，豈與是謀者乎？弑父與君，亦不從也。」義禁府閱其實，乃酋與本房有隙，且承霔之爲兵曹判書也，酋以非次乞職不得，遂誣告也。卽釋德生等。承霔詣闕泣謝。義禁府啓曰：「酋罪比死罪人誣告律，杖一百、流三千里，加役三年。」命曰：「此乃誣告謀叛也。」下六曹、政府擬議以聞。擬議啓曰：「朴酋誣告大臣謀叛，其情甚重，願以斬刑施行。後若有如此之人，亦依此例，以爲恒式。」從之。

○禁各道進生肉。上曰：「各道都觀察使、節制使、都巡問使因生肉進上，無時田獵，妨農害民，竝皆禁止。」

○命藝文館提學卞季良，往晋山府院君河崙第，議銅錢法。上曰：「布帛收稅，中國明王之遺法。今者三十稅一，其不滿二十張者，計紙收之，有同兒戲。《文獻通考》有銅鐵鉛錫四等錢法，今欲行之，庶便於布帛收稅，無奇脁之患。又恐盜鑄，然當有禁鑄之令。且昔日用布，亦聽民織造，雖其盜鑄，亦何傷乎？」季良往傳上旨，崙謂：「中朝楮幣，準一千文之外，又有九百，至一百文者。初建行楮幣之時，亦欲續請造小楮幣，以倣華制，遷延未果，致令民間有重無輕，用行之際，不無盈縮，誠如上旨。然造銅錢，必致錢重幣輕，民益不用。請造小楮幣，以今大鈔準一千文，降殺以十，自九百至一百，作九等楮貨，庶便於布帛收稅，且尤利於民間數升買賣矣。」季良復命，命六曹於明日上議，仍命宦官崔閑往復論難造小楮貨便否於承政院，且問：「小楮信文，當用何物？」知申事柳思訥謂：「中國舊用錢，故以錢貫多小，爲楮貨之信。若以米升爲計，則米價多小，隨時高下，不可準擬。本國旣以布匹爲楮貨之信，固當以布匹尺數，分其等第，以三十五尺爲極數，降以三尺，分爲九等，庶便於用。然尙有零數，不能推移。假如今以楮貨一張，買紙六十張，一升米買紙六張，着稅之法，木綿一匹收紙三十張，正五升布收紙十張。今者正五升布一匹，收紙十二張則太多，若減取則又積少成多。遺利甚多，固不若鑄錢行用，箇箇取之之爲便，且整齊也。」左代言卓愼言：「大鈔之外，只造十分之一之小鈔，只以大小用之，庶愚民不見欺於奸商，且用之爲便。」左副代言趙末生請依河崙之言，而或盈或縮之物，不在收稅之例，紛紜未決。上命崔閑宣曰：「吾將下《文獻通考》於承政院，令詳考造錢之法。又念前朝有國五百餘年，未嘗用此法，太祖亦未嘗用之。至於吾身，何爲勞心焦思，以斂衆怨乎？收稅之法，亦當不用矣。」上意，蓋慮鈔法民不樂用，欲因行用銅錢，馴致改之，思訥贊之云。

6月12日

○丁丑，停敎坊習樂。上曰：「旱災太甚，敎坊女樂，姑停肄習。」柳思訥與判書黃喜啓曰：「非是樂爲，唯以肄習耳，不須停之。」上曰：「此識理者之言乎？雖非樂爲，當此旱災，固非習樂之時。」喜與思訥慙服。

○上護軍平道全請祈雨於漢江。道全請曰：「率日本國僧數人，依日本禮，於漢江水邊，沈舍利、擊小鼓以禱，庶可得雨。」從之，且曰：「沈舍利祈禱，固已妄矣。況擧國祈禱而不得，反賴一倭竪而得乎？今此旱災，非臣民之罪也，責在於我。」

6月13日

○戊寅，停各道進鷹子。

○賜祭於慶安宮主之殯。柳思訥啓請賜祭，上曰：「古有禮文乎？」思訥對曰：「禮文則時未考也，但緣情以啓耳。」上召禮曹佐郞周冕，問於判書鄭易、晋山府院君河崙，皆曰：「臣子之沒必奠，義當賜祭也。」乃遣使祭之。

6月14日

○己卯，月傍有靑赤氣。

○求言。上曰：「方玆盛農之時，久旱不雨，恐有人事之失，令各司及二品已上，時政闕失、民生疾苦，悉陳無隱。」上以旱甚，乃日進一膳。禮曹上祈雨條目，覽之曰：「今玆久旱，祈禱之典，非不悉擧，尙且不雨，奚專事於祈壽？宜當盡心恐懼修省耳。若有可行祈禱之事，則禮曹自爲之。」

○停侍女朔料。

6月15日

○庚辰，刑曹、臺諫請無悔、無恤等罪。

6月16日

○辛巳，隕霜。

○戶曹上錢幣法。晋山府院君河崙詣闕問安，上引見于便殿。崙出語承政院曰：「上欲行銅錢，誠良法也。」俄而，命戶曹議鑄錢制度以聞。戶曹上言：「臣等謹稽歷代載籍，三代以來，皆用錢幣，或以會子或以交子兼行。今國家旣用楮貨，以革前朝布幣之用，民受其利，然其用使之際，有所未盡。乞依唐開元五銖錢制，鑄朝鮮通寶，與楮貨兼行，以銅一兩，鑄成十錢，以百錢當楮貨一張，流行境內，以便國用，以濟斯民。私鑄者，以私鑄銅錢律論，告者充賞，不用者，亦依此律。」從之。

○遣司譯[24]院判官朴茂，押送逃軍金南吉等六名于遼東。

○放壬午、己丑年間被罪人妻妾子孫爲官賤者。

○禮曹進古典祈雨可行事件：

一，後魏和平元年，詔州郡於其境內神無大小，悉皆灑掃，薦以酒脯，年登之後，各以本秩，祭以牲牢。一，宋紹興八年，以時雨衍候，令臨安府差官建置道場祈求。「

上從之。

6月17日

○壬午，命六曹、承政院，議陳言內可行事目，凡時散大小人員陳言，摠一百四十餘道，去其不切於時務者。乃命崔閑問六曹判書、諸代言等以講武、楮貨、除下六十、漕轉等四事曰：「陳言內皆以爲，不可遠行講武，然京畿無可講武之所，欲絶而不爲如何？」皆對曰：「講武，訓鍊軍事，且禮行不可廢也。」上曰：「移文豐海、忠淸兩道，其海州串內蓴堤等處，許民入耕，毋禁私獵，擬議田獵常所以聞。」判書、代言等議：「以江原道橫川、珍寶爲一所，以豐海道平山、迎鳳爲一所。」上曰：「迎鳳去串內不遠，予則老矣，不復遠行於串內。後代人君若畋於迎[25]鳳，則必有以畋於串內爲言者。」卽命更定他所，乃以安峽、平康爲一所，京畿右道竝令禁私獵；橫川、芳林爲一所，而楊根、廣州、豐壤、抱川、長湍、臨江，亦竝禁私獵。上又傳旨曰：「陳言內皆以爲，用楮貨未便，何以爲之？」判書、代言等啓曰：「今者楮貨已興用，而除着稅價，則何有於行之未便？」上曰：「用楮貨則着稅價，不可無也。前日除稅價，非永除也，乃姑停之耳。」因曰：「與銅錢兼行如何？」判書、代言等啓曰：「不可以兼行，用銅錢則當不用楮貨，而興用錢文。昔楮貨始用之時，許令與五升布竝行，而民不用楮貨，故中絶其布，示民不用，然後興用楮貨。錢與楮貨之兼行，亦類此也。」上曰：「錢楮之兼用，吾能爲之。卿等姑以六卿，而何先發此言，以聽愚民乎？兼行之術，載在古典。」因出《元史》、《杜氏》《通典》示之，卽召摠制李玄，問大明兼行錢楮之法，仍使言於六曹判書以質之。於是，戶曹判書沈溫上錢幣興用啓目。略曰：

一，用久陳米豆，視楮貨之時價，於鑄鐵每一斤，給楮貨三張之價之米，許令貿易。其外方各官，亦依此例，貿易以納。一，京外時散各品，隨品定數收納。一，犯罪人家財內，國用限當外，以雜物貿易。一，自願人鑄鐵三斤納官，則以二斤所造錢還給。一，京外犯罪人收贖，今後楮貨鑄鐵相半徵納。

上從之，唯隨品納鐵及贖罪鑄鐵之事，不允。一，除下六十之事，判書朴信等曰：「此輩事於職事，而未有廩祿，莫若限以四百，而給祿以役之。」信仍進啓目曰：

各領隊長、隊副其各品根隨及土木之役，一皆蠲免，選壯實者一千，以爲定額，各受防牌，輪番侍衛，府兵之良法也。其革隊長二百三十、隊副五百二十，初二番祿內，各品加數，府尹四、摠制九、僉摠制三、司直六、副司直九、司正十八、副司正十八、三軍近仗八十等，祿科準計，餘剩米麥豆布，可充四百餘人祿俸。願每一領攝隊長三、攝隊副七，四十領合四百人差下，祿俸頒賜，長番立役。有府兵去官者，於攝隊長、隊副中，擇壯實者充立，其攝隊長、隊副遷轉之闕，於婢妾子及稱干稱尺中，擇壯實者充立。各司都目，爲頭吏典、皀隷、螺匠、所由等，隊長、隊副去官人，竝於攝職差下。如此則祿俸不加，而府兵實；各處差備有實，而補充軍遷轉之路，亦不闕矣。各品婢妾子及稱干稱尺人，竝令推考，補充軍施行，奉足定給，分番立役。都摠制以下各陪及不得已營繕等事，臨時承命，酌量定給。

從之。

一，漕轉之事，莫若私船給稅而轉運也。何則？今夏敗船之時，私船之敗居一，而軍船之敗居多，以私船人便習舟楫而知其水路也。

六曹擬議以聞，乃許以私船運米，而以軍船護送。

○敎曰：「楮貨行用之際，一張以下，貿易最難。今因戶曹之啓，欲鑄銅錢，與楮貨交行，以便民用。愚民曲生疑意，將以楮貨爲無用，市中貿易倍數而用，甚非後日長久之計。主掌官將上項事意，掛榜通曉。」

○命勿收家基稅，以陳言及之也。

6月18日

○癸未，命前銜兩府農舍往來及年六十以上檢校漢城尹京外居處，從其自願。

6月19日

○甲申，永康縣有靑黑蟲食禾。

○罷吏曹判書黃喜、戶曹判書沈溫等職，前吏曹判書韓尙敬、前兵曹判書金承霔以功臣勿論，前漆原監務張脩依律論罪。初，府尹李玄申呈，略曰：

玄之女子，行首李仲茂之妻也。李之浩作收養，臧獲家財竝皆傳給。甲午九月物故，張脩亦以之浩爲侍養，共爭奴婢，而未及呈於限內，以接狀爲要，飾辭呈狀于憲司，憲司不克精察，分送于戶曹，判書朴信、房掌佐郞河之溟等決給仲茂。脩以戶曹之決爲誤，而擊鼓申呈，命下六曹，辨其是非。六曹判書等皆不歸咎於憲司之接狀，但請張脩飾詐妄呈之罪，且以傳契甚明奴婢，以爲僞造文契，竝皆屬公，甚爲未便，乞更決正。

下承政院閱實。代言啓：「六曹果不從敎旨。」上傳旨曰：「爾等當其時何不言？」柳思訥啓曰：「其時臣等以六曹爲未便，但以愚庸不能啓也。」上曰：「久旱不雨，以予無德而在上乎？臣下相與欺罔而致之乎？」思訥等俯伏不能對。俄而啓曰：「臣下不能奉職而致然也。」上卽命臺諫，更議決正。臺諫上言：「前判書韓尙敬等，宜啓以限內未呈不受理，計不出此，違敎聽斷，請治其罪。」於是，罷喜等職，且謂代言曰：「此奴婢事，汝等亦嘗參議，而何不精察，而與六曹通同如此乎？何異於指鹿爲馬者歟？」思訥等惶恐啓曰：「臣等之心，本不如此，然事勢至此，上敎宜矣。臣雖獲罪，實無憾焉。」

○玉川君劉敞請祈雨於開慶寺，上曰：「禮典所載，無所不爲，尙不得雨，豈可與僧徒祈禱而得雨乎？」

○以柳亮爲議政府右議政，朴訔吏曹判書，尹向戶曹判書，鄭易刑曹判書，李原禮曹判書，劉敞玉川府院君，鄭擢淸城府院君。前日功臣不任以事之敎，自是而改矣。

6月20日

○乙酉，軍器監輸銅佛于僧錄司。下旨曰：「各道守令近因輸納鑄鐵，竝將敗亡寺社銅佛以納，甚爲無謂。自今儻有如此者，許諸僧陳告論罪。」

○司諫院右司諫大夫李孟畇等辭職，不許。前商議中樞院事南實陳言曰：「殿下明如堯、舜，而臣不如皐、夔，皆持祿容身，不愛其君，方今職帶臺諫者，亦可見矣。」又曰：「講武之時，飛芻輓粟而驅軍，不齎一日之糧，顚仆丘壑之間。且多畜內廐馬，以備草料。」上覽之曰：「可愧。奈何善政不彰乎？予廐馬皆放牧場，而僅留三十餘匹。京居宰相，尙不知如此等事，況僻在遠處者乎？」實聞之，詣闕扣頭謝罪曰：「臣實不度而妄發也。」諫院以言及臺諫，故避嫌也。

6月21日

○丙戌，命停鑄錢。司諫院上疏曰：

大抵法立弊生。號牌、楮貨之行，犯法者多，民受其弊。今又行銅錢，則銅錢比楮貨僞造尤易，必多犯法。況時方大旱，民將飢饉，今聞欲行錢，則國家雖欲兼行楮貨，民心搖動。貧民將楮貨買米而終不得米，因此朝不及夕者必有之。創法施行，實爲未便，請停鑄錢。

時，鑄錢方始，上覽疏曰：「今當憂旱，中心恍惚，如乘舟入海遇風濤也。民若受弊，豈可行哉？」卽命勿鑄。仍曰：「後有明君出而行之。」上聞有一人將米二升，易楮貨一張，京市官員以其不市準榜掠[26]之，乃傳旨于承政院曰：「民苦若此，汝等何不告乎？」柳思訥啓曰：「臣等若聞之，何不啓乎？」上召獻納徐晋曰：「爾等言銅錢行則米貴，余則停之。爾於何處見聞乎？」晋對曰：「街里坐賈者，必得升米，以資生理。銅錢行則將米而買者無，將錢而買者多，坐賈者生理必艱。臣等莫不周慮而計之於心，以達上聰，以盡其職而已。若聞民苦，何不啓乎？」思訥又啓：「破軟楮貨，依數易換，誠爲便益於民，然奸猾遊手之徒，小有所破，則不分印迹有無，而皆欲易換。司贍署詰以印跡分明，則出而卽便裂破，還入換出，安能以各道民戶所供，反爲遊手之利乎？乞依前法，以軟楮貨二張，易新一張。」從之。

6月22日

○丁亥，小雨。議政府贊成柳廷顯祈雨于北郊，復曰：「祭畢而雨，霑服而來，不勝喜慶。」上使宦官崔閑傳旨曰：「卿之眞實之致，然卿而有喜，吾喜何可量也？」仍賜廐馬一匹。政府、六曹勸進藥酒曰：「方今氣候不調，以憂旱減膳，臣等恐或致疾。」上曰：「予雖不飮，天何雨哉？但以禁民而予獨飮，爲未便耳。卿等勸我，我當從之。」仍曰：「卿等當旱時，何得飮乎？」乃命內官勸酒以遣之。上徹藥酒二十七日，至是復進。

○命各殿手巾，毋用苧布。

○下陳言于六曹擬議。各司及大小人員陳言，摠二百餘道，禮曹分類單抄以聞，乃下六曹。

6月23日

○戊子，黃州有黃靑黑蟲食禾。

○刑曹、臺諫詣闕請致庸、無恤、無悔等罪。

6月24日

○己丑，日珥。月犯昴星。

○對馬島豆地浦都萬戶遣人來獻土物。

○上不豫。上患痢疾，宗親、政府、六曹詣闕起居。

6月25日

○庚寅，命閔無恤、無悔於外方自願居住，且謂無恤、無悔曰：「予若安居，則汝當無患，予若不安，則汝禍尤速矣。予特以老姑爲念，堅拒國論，不汝罪也。」代言等請令義禁府押送，上曰：「聞，大夫人云：『吾老矣，安能久在此世？欲挈二子而往。』其言可哀。予固知見譏於國論，然迫於私情，不能自已。不須義禁府，予當自遣人送之。」

○六曹擬議可行陳言事件以聞，凡三十三條：

一，前江陵府使李龜陳言：「曾爲守令殺人傷人，已蒙罪者不敍，以除外吏苛亟之政。」議得：中外官吏非法殺人及貪汚亂政，已蒙罪者，永不敍用；朦朧保擧者，依律斷罪。

一，右軍都摠制李和英等八十六人陳言：「成衆愛馬及各司吏典、皀隷等，許一年兩都目去官。」議得：各司吏典箇月已滿者，每一年多處用二人，少處用一人。

一，右副代言徐選等六人陳言：「宗親及各品庶孽子孫，不任顯官職事，以別嫡妾之分。」議得：依陳言施行。

一，前判原州牧使李湘等五人陳言：「各司吏典去官受職，未受祿而改差，容或有之。乞令吏兵曹考受祿與否後遞差。」議得：凡都目去官未受祿者，勿令遞差。

一，前郞將黃有中陳言：「不忠亂臣子孫，毋得敍用。」

一，工曹正郞潘泳等二人陳言：「近年溺水船軍姓名，各其所居官，移文推考，以復其家。」

一，前刑曹判書柳龍生等三人陳言：「各道侍衛軍當番則上京，下番則赴鎭。兩件軍役實難，願侍衛、鎭屬分定。」

一，兵曹左參議申槪陳言：「各驛丞赴任時，給鋪馬二匹以送。」右已上四條議得：依陳言施行。

一，晋山府院君河崙陳言：「以楮貨事犯罪人家産，亦用謝牒還給例，還給。今後犯罪者，以中國寶鈔流行律論。」右條自乙未六月二十日以後，依律文施行。

一，興海戶長崔可海陳言：「奸惡之徒，將同氣骨肉四五寸貧乏之女，使奴子强奸，其所生各執使用者有之。乞窮極推考，依婢妾所産例，充司宰監。」右條議得：推考離異，所生屬公。

一，判內資寺事李穗等十四人陳言：「自己婢妾所生，待父之歿役使。」

一，同知敦寧府事金九德陳言：「城中往往擅殺人命，或棄市路間，或投渠水。乞令憲司考覈，如有告者，將犯人家産，一半充賞，以雪冤抑。」

一，都摠制李和英等十一人陳言：「兩邊不當屬公奴婢逃亡情狀現著者，勿令本主代立。」已上三條議得：依陳言施行。

一，昌寧府院君成石璘、玉川府院君劉敞等陳言：「一法之更，雖若無害於小民，其弊之多端，實有未易言者。願自今事關國家大體、爲生民之巨害者，必須除之。其無大利害者，宜仍其舊。」

一，安城君李叔蕃陳言：「活人院分屬巫覡，俾令調護病人，每歲末考其活人多少，能活十人者，給賞勸後；不爲用心者論罪。」

一，大司成柳伯淳等陳言：「沿海魚梁爲豪勢之家奪占者，嚴加禁令，以副民望。」

一，直藝文館黃鉉等陳言：「仕宦者依元朝之法，令攸司定其歸覲拜掃之制，俾全忠孝。」

一，晋山府院君河崙陳言：「京畿在前草薍生處，冒受耕作，以利一家者，皆還屬公，依舊成長，聽民刈取。其繕工監一年經費外，卽便分賣。」已上五條議得：依陳言施行。

一，上護軍金思美陳言：「京畿監司行幸支應依憑，郊草數多刈取，用私單子，人情甚爲未便，今後一禁。」右條詳定講武場常所各官及講武所經路邊各官外，郊草刈取，依陳言施行。

一，正郞潘泳等陳言：「綠楊、衿陽、高陽等牧場內，擇三所，定屬三軍，其餘牧場，一皆革去。」右條今減甲士之數，而牧場則仍舊未便。乞量宜減數。

一，晋山府院君河崙等二十九人陳言：「各戶差役，以田地人口多少，相考均定，曾有敎旨。官吏只以號牌，付人口數定役者，請以不從敎旨論。」右條依陳言施行。

一，參贊柳觀陳言：「京畿各品科田，乞令所在官司踏驗，然後收租。」右條依陳言內，所在官司損實踏驗，帖字成給，佃客所耕田十分損至八分，除收租以厚民生，公田亦依此例。

一，前判漢城府事崔龍蘇等陳言內：「全羅道漕運，乞以私船給價上納，令兵船護送。」右條依陳言施行，餘在米𥸴，用漕運上納。

一，中軍摠制李澄等陳言：「楮貨造作之楮，民間收合，其弊不小。願以楮貨還給交易，以除民弊。」右條以官種楮田所出造作。

一，司諫院右司諫大夫李孟畇等五人陳言：「除外方眞絲之貢。」

一，恭安府尹安省陳言：「江原道年例之木，不可闕也。其道他貢，量移他道，以復其民。」

一，前漢城尹閔繼生陳言：「各道界首官所在楮貨，分送任內分布，使人人無上京貿易之弊。」

一，鐵城君李原陳言：「富强人多執田地，旣足一家之耕，又與貧民幷耕取利，有不均之患。鰥寡孤獨不能自耕者外，其富强者幷耕田畓，因給所耕窮民，以遂其生。」

一，司膳注簿秦云壽等陳言：「騎船軍營田耕牛農器，官給楮貨買給，勿令自備，仍令分番役使。」右五條，依陳言施行。

一，前給事金漢義等陳言：「各官倉庫陳米太上納時，乞令改斗量，題給出浦。」右條不爲斗量，據給守令，許人陳告論罪。

一，前司正吉忠實陳言：「留後司徭役差定等事，下帖四縣戶長，戶長等不均差定。乞依大官例，親自均定。」右條依陳言施行。

一，幼學裵迪等陳言：「漕轉船押領萬戶、千戶，進上爲名，獵於諸島作弊。今後發船日憑考，以革其弊。」右條推考禁止，如前作弊者，許人陳告論罪。

一，興海戶長崔可海陳言：「忠州慶源倉納米之時，詳定外雜斂頗多。乞依前例，上納除弊。」右條詳定外雜斂者痛禁。

皆從之。

6月26日

○辛卯，驟雨。

○刑曹臺諫詣闕請無恤等罪，不允。

○宗貞茂遣人來獻土物。

○議政府勸進別膳，不允。

6月27日

○壬辰，驟雨。

○祈雨外方嶽海瀆山川。命知申事柳思訥，傳旨六曹曰：「卽位以來，久旱不雨，未有如此之極。豈無譏予不辭位者哉？宜當傳位世子，以答天戒，然世子少不更事，且人之慘酷，不可不畏。曩在丙戌年間，奸人伺隙，欲動搖寡躬，予之至今不遂志，所以鎭服人心也。」判書朴信等曰：「惡是何言也？殿下憂勤政治，實無愧於前古。今年旱災，特時數之適然，且臣等不能體聖上之心所致耳。」

○刑曹、臺諫請致庸、無恤等罪。

6月28日

○癸巳，南陽府地震。

○刑曹、臺諫復請致庸、無恤等罪。

○震稷山南村觀音寺山腰小松。

○又震水原任內龍城住才人金豆彦及妻子四人，其家災。

6月29日

○甲午，驟雨。震迎曙驛亭松樹一株。

○罷兼知刑曹事金孝孫、都官佐郞鄭稚職。初，平城君趙狷訟奴婢于都官，使諸君所書題金翊代訟。翊陵辱房掌鄭稚，稚與孝孫撻翊，狷怒告于刑曹。刑曹劾請：「狷以私事使書題；孝孫與稚不論報翊罪，而擅撻訟者，宜竝坐罪。」乃罷孝孫等職，狷以功臣不論。

○移御景福宮。

6月30日

○乙未，刑曹、臺諫詣闕請致庸、無恤等罪，自辰至午，未得達而退。

○對馬州宗右馬及左衛門大郞使人獻禮物。

〈太宗恭定大王實錄卷第二十九〉

秋七月

7月1日

○丙申朔，小雨。右議政柳亮等勸進別膳，不允。

○安置無恤、無悔于海豊。

○震臨湍縣人韓同、抱川縣人趙成吉及女寶花。

7月2日

○丁酉，罷長興都護府使宋克良職。司憲執義安望之等上疏，略曰：

民生休戚，專係守令，故每降敎條，中外官吏，貪汚亂政，已蒙罪者，永不敍用；朦朧保擧者，依律施行。前萬戶宋克良曾知宣州，貪汚亂政，已蒙貶黜，歲在辛卯，兵曹不審敎旨，薦爲水軍都萬戶，諫院條具貪汚亂政之由，啓聞罷黜。今吏曹判書朴訔、文選司正郞殷汝霖、佐郞裵閏等職在銓選，亦不體敎旨，朦朧薦擧爲長興都護府使，以負殿下愛斯民、重守令之義，豈人臣奉法之意乎？其訔、汝霖、閏朦朧之罪，上裁施行，且罷克良職，以安一邑之民。

命停克良職，訔、汝霖、閏等勿論。克良本朴訔所擧也。

○宗貞茂使人來獻土物。

○豐海道黃州、永康蝗，令佃者拾而埋之。

○震草溪縣人雙龍、山陰縣人金千和尙。

7月3日

○戊戌，明嬪及三宮主移于本宮。

○作室于本宮之西。

○命京畿都觀察使具宗之，禁無恤、無悔等出入。

7月5日

○庚子，臺諫交章請完原府院君李良祐之罪。

○命還給趙瑚子須、雅等家財臧獲。

7月6日

○辛丑，大雨。

○吏曹判書朴訔上書，書曰：

水旱之災，無歲無之，賑恤之政，莫先於備荒。今氣候不順，雨澤失時，然百里之內，雨暘異處，一縣之內，燥濕不同，雖値旱乾之歲，必有登熟之穀。臣恐農民迫於今日之飢，不暇來歲之計，盡食新穀，以絶種子，則雖竭倉廩以賑之，不能救也。伏望命攸司，多發州縣倉廩之舊穀，以易民間所食之新穀，及至來歲，分給爲種，且令中外廣備救荒之物，以濟生民之命。

從之。訔又上言毋變改舊制，上謂代言等曰：「訔之言良是。古人云：『治民如治亂繩。』宜與六曹，悉體予意，毋立新法，但當靜以治之。」

○承政院啓：「京畿沿海喬桐居民請採黃角於忠淸道，以備年荒。」許之。

○賜蘇木于議政府、六曹及諸代言，倭使所獻也。

7月7日

○壬寅，雨。六曹判書等詣闕陳賀，上曰：「今雖得雨，無及於農矣。」判書等復曰：「禾稼復蘇，二豆蕎麥亦以結實，其利豈小哉？」因請復各道進膳，且進藥酒，上曰：「酒但不當加釀。若舊釀雖不用何益？當用之矣。各道進膳則予惡其疲困各驛，毋復言。但以無所進於仁德宮爲慮耳。」仍命賜藥酒。

○命戶曹，發陳米豆二千石，換楮貨。

○減交河人金文永造妖言之罪一等。義禁府啓：「文永律應處斬，其聞而不告縣人趙方朔、戶長金石堅，應杖一百、徒三年。」命各減等施行。

○刑曹、臺諫交章請致庸、無恤等罪。

7月8日

○癸卯，置酒報平殿，賜爵啓事臣僚，且賜酒于入直大小臣僚，徧及軍士。上論旱災之故曰：「《春秋》書正月不雨，至于秋七月，且歷代有五年、二年之旱。予以否德，何敢避之？且旱乾之災，非作於勞民用衆之日，必在於勞民用衆之後。太祖營建此都，而予不審，歸于松都，未久還來，以都邑營修之故，頻年用衆勞民，今日之旱，予實當之。曩，禮曹判書李原請聚僧禱雨，予不卽諾。梁武帝豪傑之主，而好之尤甚，予豈敢以爲非是而不爲哉？我國自指空、懶翁之後，予所見知者，無一僧精於其道者。今禱雨而得之，必被人之欺笑，若祈雨而不得，必以爲毁佛之故。是以，不輕許也。」因論神仙之道曰：「秦皇、漢武莫不好之。以眞西山《大學衍義》觀之，斥之極矣，而《文獻通考》、《山堂考索》則竝載其說。近予閔雨之甚，使黃子厚行太乙醮而果得雨。昨予講求《太乙》之篇而以疾未就，禮曹宜考其天尊上號之例以聞。」

○命戶曹曰：「旱氣太甚，禾穀槁矣。令各道都觀察使、都巡問使踏驗以聞。」又傳旨于京畿經歷辛頤曰：「道內已稔禾穀，大風前令民速穫。」

○下旨曰：「《六典》內凡冤抑未伸者，京中則呈主掌官；外方則呈守令監司，不爲究治，具告憲司，亦不爲究治，乃來擊鼓。近年擊鼓及申呈，竝皆奴婢事。其他非法受罪，强暴侵逼，冤抑未伸等事，竝不申呈，有乖立法之意，致傷和氣。中外大小人民，如有冤抑未伸等事，一依《六典》施行。」

○刑曹、臺諫請致庸、無恤等罪，甲辰亦如之。

○復命長興都護府使宋克良赴任。克良旣罷，朴訔啓請中外官吏貪汚亂政條目，令六曹擬議啓聞，上從之。禮曹遂啓曰：「曹與諸曹議得：『中外官吏眞犯十惡、監守自盜、非法殺人、受財等罪，已坐杖一百已上者，依律不敍，罪及擧主。』」從之。未幾，命克良赴任，以克良前罪未經杖斷也。久之，吏曹又啓：「竊見判內贍寺事許權嘗殺官賤，前海珍郡事朴礎曾盜官鐵，其罪皆坐杖一百已上，而減等施行。此二人，從元罪則當不敍，從減等則當敍用，未審何從？」上曰：「許權、朴礎旣以特恩減等，在所敍用，然更改前敎，則人不畏法。此二人各別傳旨如何？」柳思訥啓曰：「從本罪從減等之中，擧凡例判付。其許權、朴礎不擧論如何？」上曰：「然。可從減等判付，而今後不輕易減等可也。」於是，吏曹啓：「杖一百以上罪，蒙恩減等，杖斷九十以下者，毋用不敍之典。」

7月10日

○乙巳，吏曹上疏，略曰：

牧民之任，救荒爲急。自今大小守令，每遇歲凶，多方賑恤，民無飢殍者，監司褒爲上等，具其實績，啓聞敍用，其未考滿者，加一資。不能救荒，境內人民一有餓死，雖於他事，有所可取，卽行罷黜，永爲恒式。

從之。

○拜千秋箋及本國進箋時，用靑屋龍亭子，從兵曹之啓也。

7月11日

○丙午，刑曹、臺諫請無恤、無悔等罪。

○日本九州節度使遣親男，來獻土宜。

7月12日

○丁未，夜四鼓，鵂鶹鳴于景福宮隆文樓屋上。

○鵲巢于勤政殿上鷲頭。

○以李義倫爲忠州牧使。晋山府院君河崙實封上言：「尹淮博通經史，可爲代言；金瞻博通古今，可爲六曹判書；朴濟老成，可爲館學之儲；李義倫、李愼全、崔有恒、崔明達、姜毖亦皆可用。」皆崙之所親昵也。上以示知申事柳思訥曰：「金瞻予旣用之不數年，擢置宰相。乃黨於無咎、無疾，而以不忠之罪，受刑於憲府，人所共知，而崙朦朧薦擧，爲人臣者果如是乎？然念其勳舊而勿責耳，毋洩此言。」乃以義倫爲牧使。

○刑曹、司憲府、司諫院皆辭職。初，交章請曰：

近以無恤、無悔不忠之罪，臣等及功臣、政府、六曹各上疏章，請問根由，明正其罪，已累月矣，而殿下但以私恩，不賜兪允，止令兄弟完聚畿內田庄，乃與平時無異。竊念，本人等旣犯不忠，情現事白，雖一日不可容於天地之間。伏望殿下，念宗社之計，斷以大義，許令臣等鞫問正罪。

不聽，故辭。

○移御昌德宮。

7月13日

○戊申，功臣晋山府院君河崙等請無恤、無悔等罪，上言曰：「前日累上章疏，請無恤、無悔等罪，未蒙允許。且臺諫、刑曹不得其請，已皆辭職。執法之官，不可一日無也，望允其請，而命使就職。無恤、無悔罪莫大焉，朝鮮臣子，孰不願討？敢以爲請。」上曰：「已令出居于外，無以加矣。昨大夫人欲往子之居處，予屈意從之。」崙啓曰：「大夫人安有棄一國母儀之榮養，而反就不忠之子之理乎？」上曰：「大夫人必欲同處，予迫於人情，不能苦留，今已奉送矣。熱甚，宜各就第。」

○以黃子厚爲忠淸道都觀察使，李貴山江原道都觀察使，李崇文判安東大都護府事。崇文之除，因上王之請也。黃子厚詣闕謝恩，因啓曰：「臣向以母病在懷德縣，故乞分符之命。今母病已愈，而殿下比久違豫，臣兼典醫，職在嘗藥，安忍離殿下而出外乎？」上從之，命禹希烈仍其職。

7月14日

○己酉，六曹請無恤、無悔之罪啓曰：「乞賜明斷，以答臺諫之請。」上曰：「臺諫之請，非不是也，但予未卽聽斷耳。」

○戶曹上楮貨流行條目：

其一，楮貨賤則以濟用監國用外雜物，買楮貨入官；楮貨貴則將其楮貨，買雜物入官，以爲恒式。其二，陳朽雜穀，易換楮貨。其三，巫士巫女業中，依外方例，以楮貨收貢。其四，各道諸島及各官散在司僕馬內，十三歲以上騸馬及病馬，量宜定價，以楮貨易換。

敎曰：「巫女等收貢事外，餘皆擧行。」戶曹又啓：「楮貨用所耕多少，二十結以上大戶三張，每十結加一張。十結以上中戶二張，五結以上小戶一張，三結以上殘戶二幷一張，二結以下殘戶三幷一張，一結以下及鱞寡孤獨一皆蠲免。其各道各官歲貢楮貨，有山場水梁各官一百九，於前數減半；無山場水梁各官一百二十一，於前數減三分之二。」從之。

7月16日

○辛亥，日本九州節度使使人來獻土宜。

○左代言卓愼上兵備事宜：

其一，各官城子未定處及未築處，無遺議定，以時堅築。各其城上女墻數、合入人丁數、所入糧餉數、四方隣城相去里數、道路險易、烽火相望處，悉書于策，以備守國之道。

其二，四方邊境山河險隘，以寡當衆處、大船泊立依岸處、藏兵覆衆處，無不周知，以量用軍之數，以備制敵之方，書而藏之，以爲畫策之具。

其三，中外各目軍丁兵船軍器衣甲，各色旗麾錚鐃鼓角之數、各持馬匹大中小摠數，令兵曹依戶曹錢穀例，會計施行，一入內，一置承政院，以爲恒式。

其四，軍器監火㷁雖已至萬餘柄，各道城子百餘，各浦兵船百六十餘隻及山河險阨設備處，其用甚多，萬餘柄猶爲不足。以餘在鑄鐵二萬餘斤，來八月始鑄成，以足其用；傳習人用別軍箇月已滿未去官者。

其五，兵船因倭寇久息，制敵之具怠弛不修。每等敬差官但考其軍人衣甲、軍器、火㷁、旗麾、船體實不實而已，其餘器械焉能悉考？且如火㷁火藥，苟能點火，年久可用，船上亦可點火，不令着霾。近來各道以海氣着霾，年久不用，改受者頗多有之，其餘虛實，從可知矣。其大中船所用器械數目，令各道水軍節制使開寫具報兵曹，以其數目，委人點考，竝考火㷁點火形止，仍加賞罰，其不實者，更令備實，以備不虞。

其六，龜船之法，衝突衆敵，而敵不能害，可謂決勝之良策。更令堅巧造作，以備戰勝之具。

愼時知兵曹。上覽之，下兵曹。

7月17日

○壬子，大風以雨，禾偃木拔。崇禮門內行廊十三楹、興福寺門南行廊十五楹及內司僕門三楹頹。上謂監役提調兵曹判書朴信曰：「行廊傾頹，此造成不牢固之所致也。委任以事，而不致慮可乎？」信愧謝。安城府院君李叔蕃、吏曹判書朴訔等曰：「斲木不齊，方圓不合，勢將盡傾，宜改構。」信亦以爲然。上嘆曰：「往年勞民費財而構成，今乃若此，豈久遠計哉？且今更構，役何人乎？」命囚其時監役官前副正宋辰生、前副司直趙復初、前注簿金灌及大匠德海，三日而釋之，仍令監役。以兵曹判書朴信、前吏曹判書黃喜爲行廊都監提調，改搆行廊。其軍人則火㷁軍四百，司宰監水軍一百，義禁府番上都府外五十，補充軍五十名及繕工木石手、爐冶匠等人也。使令則以出番近仗充之。

○以朴子靑爲右軍都摠制，黃子厚恭安府尹，以姜順德爲軍資注簿。順德，李叔蕃之壻也。時叔蕃氣勢赫赫，故入仕五月間，三遷爲注簿。

○議政府、三功臣、六曹交章請無恤、無悔等罪，略曰：「不忠之心蘊於中，然後不忠之言著於外，爲人臣而有不忠之罪者，萬世之所不容。無恤、無悔等不忠之罪，誠如臣等累曾啓聞，伏望殿下，斷以大義，許令有司鞫問科罪，以正邦憲，以戒後世。」不允。

○三功臣、議政府、六曹請令各道進別膳，許之。

7月18日

○癸丑，視事于便殿。李叔蕃及朴訔、朴信、李原等請無恤、無悔罪，敎曰：「此事已畢，何容更請？誰無人情，特以外姑在焉，未得論如法耳。」叔蕃曰：「誰不知殿下至情哉？但無恤、無悔所犯曖[7]昧[8]，人不共知，故臣等望下攸司，明立文案，昭示其罪，然後特降洪恩，保全性命如李居易故事，則私恩公義可謂兩得。且三省，國家綱紀，不可暫無。若皆不當，宜改置之，如其無罪，宜命出仕。」上曰：「三省之出，吾豈不欲？特命之出仕，則又復如前，雖易以他人，必且繼踵而請，故不卽命還就職耳。」叔蕃曰：「朝鮮臣子戴天履地，凡有寢食，孰不欲討以効忠乎？且殿下雖欲全之，國人不從矣。然居易亦能保全，依此例爲便。」敎曰：「已嘗屬其六曹、臺諫，廷詰之矣，豈不明白？若下攸司，須用拷問，必傷大夫人之心矣。無恤、無悔以予曾誅無咎、無疾，常慮及禍，心懷疑貳，迹不能掩，遂至此極。予雖恕之，豈感德乎？但宋氏身後，當去之耳。向命出居中途[27]時，予得痢疾，謂無恤等云：『予若安在，汝當無患，予若未寧，汝禍尤速。』亦以此意也。」叔蕃曰：「得無以無咎、無疾見敗之故，懷復讎之心乎？」上曰：「不然。嘗觀無悔，性本狠愎不仁耳，安有顧念兄弟之讎乎？向嘗因啓事，知不憫二兄之事，特慮禍及，有異謀耳。」叔蕃固請究問而原之，上仰視久之，尙未忍下於攸司。啓畢，諸判書趨出，叔蕃、朴訔在焉。上語及災異歎曰：「比見災變荐至，甚欲修明政事，然未知某事當行，某事當止，每欲廣求至論，銳意行之，亦未聞有偉議昌言，減膳輟樂，亦末事耳。然情迫于中，亦不得不爲。」復歎曰：「終年暵旱，禾稼旣槁，昨日大風，樹拔穀損。積何不善，致此衆災？予嘗閉室靜思，如不欲生。卽位以來，未有功德以福生民。近日交河民云：『時當滅亡，有此災異。』豈無愧乎？圖政大臣，更相遞代，予久在位，欲傳位於世子，稍弛憂慮，然幼未更事，亦不果也。誰知予日夜有此憂憫之懷？」因涕泣縱橫，悲不自勝。叔蕃、訔等惶愕莫能仰視曰：「殿下至誠惻怛，敬天憂民，誠貫天地，故四方乂安，民皆樂生。如此旱災，成湯所不免也。」是時上憂旱，日御一膳，露坐日中，以致違豫，得水痢甚苦，久乃平復。

○召刑曹、臺諫員就職，仍責之曰：「有言責者，不得其言則去，是去魯去齊去楚之謂也。今之呈辭，欲使寡人畏之耳。自今若欲呈辭，濟州雖在海外，乃我土也，當走日本與遼東可矣。」執義安望之對曰：「所謂去者，去其職之謂也。」

○遣兵曹知印，往審京畿兵船，慮爲風雨所漂毁也。

○塞景福宮城北路，禁人往來。

7月19日

○甲寅，三功臣、議政府、六曹請無恤、無悔等罪，不允。

7月20日

○乙卯，太白晝見經天。

○開國定社佐命功臣、議政府、六曹、三軍都摠制府、臺諫及各司上疏，請無恤、無悔罪，疏曰：

臣等竊惟，有罪必罰，將而必誅，王政之大權，古今之通義也。今者無恤、無悔等密告世子以不忠之言，世子不悅曰：「君等家門亦不好矣。」卽請世子不以其言聞于上聰，其有今將之心，從可知矣。殿下因世子及功臣、政府之請，令六曹、臺諫問其所言，隱而不告，及聞世子辨說，略告一端，不盡情實，其不忠之罪不可掩矣。臺諫、六曹、政府、功臣相繼請罪，只令收職，安置畿內，此非有罪必罰之義也。伏望殿下，斷以大義，許令攸司鞫問情實，明正其罪。

○司諫院啓：「大夫人宋氏隨二子出居村舍，若書諸史冊，則後世以爲，大夫人與子同罪，而逐居于外，請命還京。」

○日本大內殿遣使來獻土物。使者求《大藏經》甚切，禮曹判書李原啓曰：「本國惟一全本在，何以答之？」上曰：「佛法雖未知其是非，與之則後日數來求之，難繼矣。宜答曰：『此經，前日各鎭求去殆盡，雖有其板，時無所印，以其秩多，未卽印送。』」

○忠淸道都觀察使禹希烈擇禾穗之長美者以進，上覽曰：「禾之不登，京畿爲最，而他道則不至於甚。然類皆以禾稔樂告，而不以實聞。」

7月23日

○戊午，通事姜庾卿回自遼東啓曰：「七月初四日，倭賊入旅順口，盡收天妃娘娘殿寶物，殺傷二萬餘人，擄掠一百五十餘人，盡焚登州戰艦而歸。」上命崔閑傳敎承政院曰：「倭寇中國數矣，而今也爲甚。帝若怒而欲征之，則必有助征之命，將若之何？且我國交通日本，倭使絡繹，帝若知之，則必歸咎我國，亦將如之何？」柳思訥對曰：「誠可慮也。」

○宥檢校戶曹參議金桂蘭、內官盧希鳳罪。初，上欲驗佛氏之眞僞，聚僧思近、雪悟等一百于興天寺舍利殿，設精勤法席，以祈分身，希鳳與僧錄掌務僧先進舍利一枚。至是，召桂蘭問曰：「向者精勤所得，果舍利乎？」對曰：「臣受命，卽會僧於舍利殿精勤，至翌日朝，與僧見靑袱上有粉白細微之物四箇。僧等皆云：『三箇是瑞氣，差大一箇乃舍。』卽磨利於鐵鉢，洗以香水，幷將瑞氣，盛器裹袱，授希鳳及掌務僧以獻。」命曰：「汝曹所言舍利，卽令不茹葷者擦之，隨乎成粉，非眞舍利。何誑我爲？」桂蘭曰：「其時與諸僧親見而獻之，必是中失。且舍利神物，隱見無常。僧等皆言：『不潔卽失。』」問希鳳曰：「汝初持來，果見舍利乎？」對曰：「桂蘭及僧皆曰：『分身舍利。』臣亦見細微白物，以爲舍利奉獻，及今出視，果見白屑耳。」更問桂蘭曰：「汝言果是乎？」對曰：「誠是。不敢欺罔。」命曰：「吾欲試佛法虛實，會僧命祈。及聞持來，令近侍小宦見於淨處，若有舍利，惡何不潔而反隱乎？汝等初持他物以來誑我，及詐見計窮，反云晦隱，眞欺罔也。」召義禁府當直官，欲下二人于獄鞫問，不果。

7月25日

○庚申，御便殿視事。語及今年旱災曰：「比見各道監司所報，皆言禾穀長茂，無乃欺予乎？然監司守令近民之官，豈其妄乎？」禮曹判書李原、戶曹判書尹向、知申事柳思訥等曰：「未必皆凶。」上曰：「夏月京中人多糶義倉米豆，預爲之備，何人心之多姦也？」南城君洪恕曰：「今年京畿終夏不雨，歲之不熟，無甚於此。各道監司慮上軫念，類言旱不爲災，禾穀暢茂，此皆妄也。京中貧富，驗諸米價可見。」上曰：「卿言是矣。此必監司守令誑我耳。然今年禾穀，時未登場，何以知米貴而年凶乎？」吏曹判書朴訔曰：「去年禾穀亦不熟，以致今年之凶耳。」上曰：「予未知去年不登至於斯也。」

○宗貞茂使人來獻土宜，求煉鐵。

○置造紙所。戶曹請以前日議政府上納各道休紙，造楮貨紙，以減外方造紙之弊，從之。

○司憲府上疏，請朴子靑罪，疏略曰：

子靑無他才行，專以土木微勞，位至二品，宜盡心圖報。其作行廊也，乃徼速成之功，不慮長久之計，晝夜侵督，以致不堅，數月之間二次傾覆，勞民傷財，莫此爲甚。朴信、安省受命同幹，熟視子靑之所爲，恬不爲慮，以致敗事，幷收職牒，按律科罪。

且請監役官員洪理等罪，上覽之曰：「三人罪同，宜一施之，然謂晝夜侵督者誤矣。請人之罪，宜當其實，何敢誣增羅織哉？」乃召掌務持平責之，復命子靑爲提調，洪理等監役如舊。

○刑曹啓奴婢事宜。啓曰：「決後奴婢仍執者及他人奴婢據執者，四品以下直囚，三品以上，囚其子壻。如前仍執據執然後，具辭以聞。」從之。厥後，上謂左副代言趙末生曰：「奴婢決後仍執、據執，當痛懲之。雖宰相，除功臣外，當囚其子。此非予待之以薄，乃自取耳。」仍命承政院曰：「在前呈狀良賤事，甲午年正月未及呈者，依六月申呈例，接狀決絶。」刑曹乃啓：「前此受敎：『決後仍執者，三品以上員，但囚子壻。』故不畏官法，如前仍據執，爭訟不絶。自今決後奴婢仍執者、他人奴婢據執者，三品以下直囚，二品以上啓聞囚禁，以懲貪奸。」上曰：「若囚宰相，則功臣外一品，亦皆被囚，似乎過重，囚其子壻可矣。參議以下勿論；時散皆囚其身；二品以上囚其子壻；如前仍據執者，具辭啓聞。」

7月26日

○辛酉，議政府右議政柳亮率百官，請無恤、無悔等罪，不允。

○命諸祀祝板，皆用松木。李叔蕃啓：「近日見許稠，稠云：『祝文書於紙，而貼於板，有乖古典。』當初詳定，晋山府院君河崙主之，稠固爭不得耳。」上曰：「未審何者爲是？」柳思訥啓曰：「臣曾爲繕工判事，考《洪武禮制》及《文公家禮》，幷稱用紙。請以紙代木。」叔蕃曰：「臣初不見禮文，但聞稠言如此耳。」上依違未卽易之，至是有是命。

○立二品守令復命之法。禮曹啓：「二品守令見代者，依奉使出外員例，詣闕復命，以爲恒規，違者憲司糾理。」從之。

○司諫院上署告身法。上言：「朝士告身署經，乞仍舊待五十日，則庶不煩於上聰。」敎曰：「姑從之，後若有其弊，當改之矣。」

○司憲府啓：「獻納張晋厭貧求富，棄糟糠之妻，改娶判原州牧事鄭南晋之病女，心行不廉，臣等不敢署出告身。」於是改除禮曹正郞。

7月27日

○壬戌，京畿都觀察使尹臨上風損禾穀之狀。初，傳旨于臨曰：「已熟禾穀，速令收穫，毋致風損，屢下敎旨，不曾收穫，致令風擺，將問其由，速遣經歷赴闕。」臨至是上風損之狀，上嫌其多，召楊州府使崔湜問之，湜對曰：「州內無風損處。」又召經歷辛頤問之，頤對十分損九。

7月28日

○癸亥，順安薪寺羅漢及國昌寺石佛、咸州城寺鐵佛出汗。上曰：「當革寺社時，宜皆汗而不然，今何以汗乎？佛之汗常事，不足怪也。」

○兵曹判書朴信請刷木工，不允。啓曰：「行廊改造，丁夫數少，未能遽就，請於外方各官，刷木工二百人以來。」上曰：「時當秋穫，不可刷也，已赴百人足矣。」信復啓曰：「時候漸寒，須速畢役。縱未得二百人，願得一百五十人。」上曰：「今年旱甚，甚不可也。」

7月29日

○甲子，初以季秋祭山川。禮曹上言：「月令，仲秋遍祀山川，然祭山川，卽有霜降之應。今年因早旱晩水，禾穀未登，霜若早降，民食尤艱。請於季秋祭山川。」從之。

○審理滯獄。下旨刑曹曰：

外方各道疑罪滯獄者，令其道觀察使具辭報政府，略抄以聞，以爲恒規，曾有敎旨，而今夏三朔各道囚徒啓本內，經年未決罪囚頗多，而不錄其故，自今一依曾降敎旨施行。且令刑曹，各道囚徒啓聞之時，罪人名下，所犯罪名與已報刑決內，照律未照律、以疑端更推，而未到之故，竝皆具錄啓聞，以爲恒式。

○日本濃州太守平宗壽、肥州太守源昌淸各使人來獻土物。

○新作瀉庫。上曰：「凡京外用度及賑貸，皆以陳穀爲先給之；凡作倉庫，皆用中國之制。」

八月

8月1日

○乙丑朔，罷禮曹正郞李安柔、柳孟聞、佐郞曺尙、李宗揆、周冕職。禮曹參議車指南出身巡軍令史，及爲參議，安柔等不肯課事於指南，指南恚言於判書李原，欲囚安柔奴以警之，移關刑曹，尙不肯署。原怒，欲幷囚尙奴。安柔及尙皆告病不仕，原遣使令執安柔家奴，安柔怒，歐使令。原怒甚，具其狀以聞，命下安柔及尙于義禁府。以郞官朋比而慢官長，贖安柔、尙杖八十，[28]孟聞、宗揆、冕皆罷其職。

○命築金堤郡碧骨堤。全羅道都觀察使朴習啓曰：「城郭所以固封守、禦外侮；堤防所以貯水澤、通灌漑，實備患、救旱之良策，皆不可廢。然興土功，用民力，須先審事勢之緩急而時措之，然後事易成而民無怨矣。比者，因兵曹、戶曹之請，而金堤郡碧骨堤與沿海三邑城子修築之事，已下敎旨，候西成之後，當幷營築，故臣巡行州郡，遍察其地。長興、高興、光陽三邑，地皆濱海，而倭寇泊船之處也。前日所置城子，皆隘窄，立木泥塗，歲月旣久，傾頹已甚，或無泉井，矧今倭船數十隻潛依諸島，窺覘間隙，如有不虞之變，則臣竊恐噬臍無及矣。相地理審形勢，築城鑿池，固其封守，保我生民，誠今日之急務也。

若道內堤堰，皆已修築矣。古阜訥池，臣親審之，蓄水之地低深，堤下之田勢高，難於引水灌漑。然則雖多貯水，無所用也。唯金堤碧骨之堤，臣亦一至而觀之，其所築處長七千一百九十六尺，廣五十尺，渠門四處，而中三處皆立石柱。堤上水貯處，幾至一息，堤下陳地之遼廣，三倍於堤。今農務方殷，未可遍觀，待農隙審觀上下之形勢，更將啓聞。唯三邑之城，必須營築，若此碧骨之築，一時竝擧，則民力難堪。臣以爲，先築城堡，以固封守，後修堤堰，以備灌漑，則庶事機，兩得而無失矣。」命三城修築姑且停之，先築碧骨堤。

○全羅道都觀察使朴習、永吉道都巡問使曺洽上其道事宜，皆以小縣可復立處、可幷合處也。刑曹判書鄭易曰：「前朝之時，不幷合州縣，而國用尙足，乞依舊制。」上曰：「古法安可盡循？前朝之季，田制紊而太祖革之。」仍謂左右曰：「所爲之事，若合於正，雖愚民怨咨，天其厭哉？若盡從民願，則民豈欲賦役哉？若是則宰相安得收其租，而國家何由治乎？自古以來，有上下禮節而後，國家可得而治也。今凡設施，業已施行，而不顧事之是非，囂囂多言，類以爲衆怨，宜卽改之，以煩予聽。予觀《文獻通考》，紛更法制，以致旱災，已行之事，不可更改。宰相須用讀書人，卿等旣讀書而任事，觀《易》泰卦，則爲國之方蓋可知矣。」

○分遣敬差官于諸道。戶曹判書尹向啓：「損實敬差官分遣便否，臣使佐郞尹須彌，問於晋山府院君河崙，崙曰『宜遣。』問於右議政柳亮，亮曰：『吾聞多弊，不宜遣之。』」上曰：「若以今年爲儉年而不遣，則是他年之遣，似爲聚斂也。敬差之行，守令及奸猾之徒，豈不畏哉？」戶曹乃啓：「今年各道田畓損實，以公廉品官，換道分差，依六典每以二三百結爲一部踏驗，隨損給損，官民兩便。令其官守令於委官踏驗處，隨卽擲奸，其不公平者，報敬差官。敬差官出其不意，周行擲奸，其中以實爲損，以損爲實，以起爲陳，不公踏驗守令委官，三品以上申聞，四品以下直斷。又各戶所貸義倉米豆雜穀，察各官各戶禾穀豐歉，其失農民戶，限豐年收納，不失農民戶，依數收納。且失農各官飢民，若不賑恤，其生可慮。乞依本曹已曾受敎救荒之令，令敬差官幷加考察。」從之。吏曹啓：「各道大小使臣及守令、萬戶、千戶、敎授官、驛丞犯法事及庸劣不勝任者，令損實敬差官幷搜訪啓聞。」從之。兵曹啓：「今各道敬差之行，稱干稱尺者及各品婢妾子孫，更加推訪成籍。」上曰：「今年旱甚，但問民間疾苦，而以平其禾穀損實爲務耳。」

8月2日

○丙寅，申嚴無牌鷹子之禁。

○罷中軍經歷李德生、都事權移職。右軍錄事禹衡失禮於兵曹參議申槪，而反告訴於憲府。兵曹移關本軍，使之除錄，而德生等不從，兵曹啓聞請罪故也。

○罷右軍同知摠制尹惟忠、工曹正郞卞純、豐儲倉使姜安壽、司贍署令劉仁統職。以惟忠等前任工曹官，擊鼓分下韓鉞等奴婢，淹留不決，至其中分，又不平也。

○給杠軸于各司，華人張自和所造也。

8月3日

○丁卯，賜六曹判書、三軍都摠制、六代言馬各一匹，濟州産也。且賜藥於全羅道都觀察使朴習，以習善養濟州馬也。

8月4日

○戊辰，初命吏曹，考功臺諫。上曰：「吏曹考功臺諫，載在六典[29]。憲司自今除茶時，每日治事；諫院亦每日齊[30]坐。」吏曹判書朴訔啓：「前命本曹，考功臺諫，然臺諫以謂，若其出謝，則必於本司齊[30]坐，而前月除授五六人告身，迨今不署經，欲問其故，使人招書吏，不遣。」上曰：「本司齊[30]坐，亦此人也。其公事在笥，何必於本司出謝乎？且臺諫之言，可爲人所服，則謂之所司員可也，如李垠等安得爲所司員乎？雖人君，而有可言之事，則皆得言之，況臺諫是非，豈可不言？」

○六曹始行移文背書法，從禮曹[31]之啓也。禮曹又言：「官吏互相私聚於各衙門，公行請托，變亂是非，士風不美。自今非因公事，私聚各衙門者，憲司痛理。」從之。

8月5日

○己巳，承文院正字愼幾上書，書曰：

歲在戊子，臣以父以衷打黃達衷致死之故，給奴婢十二口於達衷之族檢校判漢城劉旱雨，請勿發告，旱雨以爲不足，反羅織臣父之罪。而發狀訴冤。今臣父已蒙赦宥，而其奴婢以贈與屬公，乞令還給。

上曰：「旱雨之受雖非，幾則本欲免父罪而自與之，反指旱雨爲羅織，此豈儒士之言乎？司憲府嘗言汎濫上書，圖濟己欲之非。當是時，心在於他，故以其言爲非。今乃知汎濫上書者，殆謂如此之人乎？」仍命承政院召而責之。

○召平道全，問海路險易。左代言卓愼啓曰：「宜遣使琉球國，請還倭寇擄掠轉賣之人。」上然之曰：「分離族屬，其情可惜。其率來者，當賞以職。」乃召道全問之，上欲遣使琉球國，以其海險遠，皆不欲往，命被罪人中，選揀能不辱君命者以聞。

○兵曹與三軍都鎭撫同議上吹角令啓曰：「殿下當出令時，命內吹角人〈內吹螺赤〉吹角一通，外吹角人〈兵曹吹螺赤〉卽登樓門，應之以角，又分登四方高處，以軍馬畢會爲限吹之。內角聲初發時，闕內當直摠制、上、大護軍、護軍、內禁衛、內侍衛、別侍衛、甲士、別牌、侍衛牌、鷹揚衛、都城衛、各領防牌等，卽具兵甲，守各門，承命外不得出入。各差備毋敢有闕外角聲相應。兵曹入直堂上官親稟命，受宣字旗，立於闕門外近北次，入番三軍鎭撫，各以其軍之旗，立於定所次。出番各軍摠制、各衛節制使以下，元係侍衛各軍士，隨其聞角聲先後，卽具衣甲，立於其旗之下，分運屯住。中軍在前，三麾隨焉，左軍次之，右軍次之。〈若行在則各隨其地之宜〉上召當爲將帥者三人，授三軍織紋旗。受旗而出，就其軍立之，聽兵曹號令，〈捧旗人用入番近仗。〉若暮夜，未辨旗色，則聞其軍角聲聚會。中軍吹大角，左軍吹中角，右軍吹小角，各軍軍馬畢會，則吹角止。兵曹及出番鎭撫代言，俱詣宣字旗近處待命。

議政府、六曹、宗親、勳舊時散二品以上，應合赴急者，除有緣故外，各率定數伴儻備兵器，各於闕門外近處依幕，聚會待命，其中老病不合武事者，不許來會。三軍摠制以下各軍士屯住次序，依鎭撫所序立圖，毋敢有違，毋敢喧嘩。若無織紋旗而出令者、不見織紋旗而趨令者、常時無兵曹明文，而私聚軍士者，皆以謀逆論。如有違令，許諸人陳告，所告實者，超三等賞職，將犯人家産充賞，誣告者反坐。軍士到未到，兵曹鎭撫考察科罪。軍士外各司及成衆官，待命乃會，唯義禁府、司僕寺、軍器監官率諸色匠人、守本監，內侍府亦於闕門外依幕，聚會奉敎。」依允。

8月6日

○庚午，召府院君、議政府、六曹于朝啓廳賜酒。命戶曹判書尹向曰：「今年京畿旱甚，聞士大夫家亦貸義倉米，眞罕古之凶年。不可移民就食，宜於常貢額外，另行輸轉，以賑窮乏。其忠州慶原倉陳米五千石，可雇私船輸來，至春或貸給、或賑濟、或糶，以收楮幣。」兵曹判書朴信啓：「無可儲處矣。」上曰：「來年霾雨尙遠，可以露積，當及歲前以運。」因語向曰：「聞，尙衣院一月熨斗炭例八石，是亦百姓之所備也，安可妄費？宜減其半。予之爲此，非吝其物，以恤民也。京畿百姓之弊，冬則在於炭及燒木；夏則司僕生芻亦難，故內司僕馬定數四十匹矣。宮中予所知事，亦令內竪已曾減損，其在外供上之事，莫謂供上，宜推類酌中減數，以便百姓。」又曰：「慶尙道監司安騰陳奴婢決絶弊瘼，則以爲今年失農，報禾穀之狀，則以爲旱不爲災。嘗命詰問則曰：『前報失農非是。』何其錯亂若是乎？不寧惟是，廣問各道之人，皆云如舊，唯京西數郡及延安、白川爲無可食耳。未審予之所聽然歟？嘗聞旱甚而五穀豐熟爲災，今年之稔，得非怪事？」朴信對曰：「臣每見各道人來，輒問禾穀，皆言甚好。」

8月7日

○辛未，置酒廣延樓下，與宗親擊毬。傳旨承政院：「當五六月，予雖食，豈充肌膚？今日宗親咸在而擧樂，予聞之亦未樂也。予命輸米五千餘石于京中，先濟窮民，而後乃可食。」知申事柳思訥啓曰：「當五六月旱時，上謂無西成之望，動念至此，今秋已稍熟矣。」上使大君、宗親，賜諸代言爵。

○漢城府上道路之制。上言：「國中道路，古有九軌七軌之說，今無定制，路傍居民不無侵削。乞令禮曹稽古酌宜，以定廣狹，且川溝兩岸日縮，倂令定制。又開城下內外之途，使掌城官吏巡察，城郭頹處，隨卽補缺。」命量宜施行。

8月8日

○壬申，禮曹上新定文昭殿親享儀註，文昭殿依宗廟儀，太祖王后共一爐上香。上曰：「原廟異於宗廟，宜各爲一卓，不比宗廟同一倚卓。」禮曹參議許稠啓：「臣等有所不察。謹當仍舊，各位設香爐，各就神位上香獻爵。」命有司，自今宗廟、文昭殿及諸處祝板幣帛，埋於瘞坎，俟次祭納新焚舊。禮曹又啓：「文昭殿親享諸執事，視宗廟執事職品。」從之。

8月10日

○甲戌，上率百官，詣文昭殿，行秋夕祭，以時服行禮。上曰：「比見，禮官請原廟親享儀，亦依宗廟禮。今晨已依此禮行事，然念宗廟以神道事之，禮極嚴肅，每當行事，戰兢祗畏，令人悚然，而文昭殿專象生平，容儀宛然，情懷悅懌，怳如承顔膝下之日，而門戶出入，無拜揖度數，殊不穩愜。且平日不用罍爵，今則用之，豈事死如事生之道乎？卿等以爲如何？」朴訔、李原曰：「原廟之儀，果異於宗廟之禮。」上曰：「固當改之，直以今日所行爲未愜耳。予於向者，欲以趁時所得鮮味，輒獻文昭殿，皆謂原廟不當用肉，遂止。是乃佛氏之法，其飱不用宗廟之禮，唯器皿獨依宗廟，豈不誤哉？」

○上王拜健元陵。

○吏曹啓初入仕試取法。先是，校書館以初入仕人取才，高下分等第，吏曹依其等第差職名。至是，請更考而分等，從之。因語及用人之道，右代言韓尙德啓：「《六典》載門蔭拜官者，亦令年十八試以一經，能通大義，方許銓注。其法甚美，而今不行，願令擧行。」上曰：「此法可行。」朴訔、朴信曰：「前朝參外不入朝班，今者參外皆參朝列，無年未十八得登仕版者。」尹向曰：「雖滿十八，亦多愚騃，不了官事。」上曰：「其父祖有勳勞於國，晩有兒息，皆欲子孫登名王官。年苟至十八九，可能勝任，使之仕而效之可也。」

○議科田收租法。命：「各品科田收租，除官爲踏驗，仍舊施行。」乃謂左右曰：「向見，陳言多言田主多收租稅，故令官爲踏驗。然今思之，官司驗田之後，田主又遣人收租，則貧民再被支應，反爲騷擾。不若令田主踏驗收租，而官爲察禁橫斂之爲愈也。」朴信、李原等對曰：「誠如上旨。又有爭言某官驗田太輕，紛紜不止，反生騷擾。蒙上灼知其弊，特令依舊，甚愜輿望。」趙末生啓曰：「官司驗田之後，安敢紛紜告訴？驗之太輕，必無之事也。官司旣已踏驗，田主斂袵收租而已，何害之有？」李伯持曰：「田主踏驗，則不止重斂，又有橫斂，如薦炭、薪草所需非一。」上曰：「若此橫斂，國有常禁，佃客必告。彼若不告，國無由知，國家其奈不告何？」上謂左右曰：「予聞，當私田收租，佃客欲納一石，必用二十三四斗。」刑曹判書鄭易曰：「請推劾坐罪。」戶曹判書尹向曰：「稅外材木與雜物橫斂者，亦有之。」吏曹判書朴訔曰：「如臣者，雖一斗，豈敢過取？直是難言之處之所爲耳。」上曰：「一二不知理者如此也。」戶曹啓：「科田、功臣田收租之際，田主使者明白踏驗，納租之時，令佃客自量自槪。其中不公踏驗，高重收租，雜物橫斂者，守令考察，囚其使者，田主姓名直報憲司。若守令或挾私情，或庸劣不能者，監司敬差官嚴加譴貶，依六典論罪；因循舊習，畏其田主，不告于官者，佃客竝論。」從之。

○幷綾城縣任內鐵冶縣于南平縣，移泰仁縣治於居山驛；長沙縣治於茂松縣，從都觀察使朴習之啓也。

○令兵曹會計國馬。左代言卓愼啓：「外方各官分養之馬，宜錄會計。」上曰：「內外司僕及各官分養，各場入放數及騸雌雄齒歲、毛色，開具會計施行，永爲恒式。」

○右議政柳亮以老疾辭，不允。

○功臣及議政府、六曹二品以上詣闕，請無恤、無悔等罪，不聽。

8月13日

○丁丑，命：「凡條畫，一從《元六典》王旨。《續六典》內，元典條畫，更改未便，更令參考，仍舊施行，其中不得已更改條畫，擬議啓聞。」禮曹與諸曹擬議謹錄：

守令權差、守令赴任、吏典去官、船軍賞職、守令保擧、科田遞受期限、正三品衣帶、文科試取時坐次、禮文字相通、起復、刑決三復、奴婢相訟三條、次知囚禁、疑罪三度取招、宰相犯罪處決、大小使臣相會禮、在外受任者受官敎，已上十八條，從《元典》，田地隨損給損、錢一貫準布十匹，已上二條，從《續典》何如？

敎曰：「《元典》更改，《續典》所載，竝皆削除。其中不得已事，《元六典》各其條下，書其注脚。」

○刑曹啓告捕給賞之法。曹與諸曹同議啓：「大逆、謀叛姦黨、僞造寶鈔者告捕人，將犯人家産，依律充賞；僞造印信、僞造關防印記者、投匿名書，告言人罪者告捕人，官給賞銀有差。然本國白銀不産，銀十兩準楮貨五十張代用。」從之。

○吏曹上錄事遷轉法。啓曰：「議政府、六曹、加閣庫錄事去官，敎旨前，用入屬年月；敎旨後，用到宿，依在前數去官何如？」從之。

8月14日

○戊寅，臺諫詣闕，請召還三韓國大夫人宋氏。

○功臣及議政府、六曹二品以上請無恤等罪，上辭以疾，且曰：「已知其意矣。」

○司諫院上疏，請停吏曹考功臺諫之法。疏曰：

古人設官，必重臺諫之權者，所以重朝廷也。在漢，使與百官絶席而坐；在唐，使與百官避道而行。古云：「御史府尊，則天子尊。御史府爲朝廷綱紀之職，故大臣由公相以下，皆屛氣絶息，就我而資正。」又云：「御史過於宰相，秉鈞當軸，宅揆代工，坐廟堂以進退百官，爲宰相之榮；烏府深嚴，豸冠威肅，得以振紀綱而警風采，爲御史之榮。」就是而輕重之，則御史爲甚。何者？言關乘輿，天子改容；事屬廊廟，宰相待罪；白簡前立，奸回氣懾，則權之所在，不特進退百官而已也。九卿、百執事各有其職，吏部之官不得治兵部；鴻臚之卿不得治光祿，以各有守也。若夫天子之得失、生民之利害、社稷之大計，惟所聞見，而不繫職事者，獨宰相可行之；諫官可言之耳。諫官雖卑，與宰相等。天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐于廟堂之上，與天子相可否者，宰相也。天子曰是，諫官曰非，天子曰必行，諫官曰必不行，立乎殿陛之間，與天子爭是非者，諫官也。

惟我盛朝，亦重臺諫，而其寵異之也，與宰相等，百司庶府無敢抗衡。綱紀由是以振，朝廷由是益尊。凡居是職者，莫不激勵風節，專爲國家而不計其身，良以此也。考功臺諫之法，雖立於太祖之元年，迨今二十四年之久，未聞有所擧行也。其未擧行，豈無謂歟？以其任之專而寵之異也。今吏曹不稽古法，但以六衙日臺諫考功之法，載諸六典，欲以擧行。

臣等謹按，元典考功之法，臺諫、政曹及大小各司仕不仕，吏曹兼考功員每衙日，考公座簿，無故不[32]仕[33]、身病百日已滿者，移文尙瑞司，又於年終，都歷狀開寫，傳送尙瑞司，以憑黜陟。此法行則臺諫其與各司何異哉？豈古者與宰相等之之意乎？況受制於人而能糾人，無有是理。

臣等竊惟念，臺[34]諫[35]之權，不可移於權貴。權若一移，將恐進退臺諫，皆在銓曹之手。人之求進者，固奔走之不暇，豈能劾銓曹之明不明乎？其在聖朝，猶云可也，其末流之弊，可勝言哉？蘇軾云：「選用臺諫，未必皆賢，所言未必皆是。然須養其銳氣，借其重權。」臣等器識庸陋，學問空疎，幸際聖明，得備言官，雖無補袞之效，常懷犬馬之誠，欲報聖恩之萬一，今被銓曹考功之法，臣等實有憾焉。伏望殿下，特垂睿鑑，命停考功臺諫之法，以重耳目之寄。

上覽之，傳敎掌務正言金尙直曰：「所司員之言，當依古法，何以言考功臺諫二十四年，未聞擧行乎？是欲六典之不擧行歟？」尙直對曰：「此法雖立，而不行於前日，臣等意其以爲未便而不行也。古云：『御史等於宰相。』然則宰相與臺諫之進退，專在殿下。今宰相無考功，而臺諫有考功，故臣等之心以爲未便，而不敢不啓也。盛朝凡所施爲，動必師古，典章文物，粲然備具。獨此考功臺諫之法，立於壬申，而其行之也，始於今日，臣恐此法非古制也。若非古制，則不宜書之於史，傳之萬世。乞將臣等啓目下禮官，參考古制，以爲盛朝之令典。」翼日，上問承政院曰：「昨進諫院啓目，汝等謂予知書乎？」代言李伯持啓曰：「臣等見之，亦知其非。然諫院之章，不可擅止，是以上進。」上曰：「諫院之言，汝等以爲然乎？《論語》曰：『三年無改父之道。』事可東西者尙然，況考功之法，太祖成憲，何可不行？」知申事柳思訥啓曰：「諫官之心以爲，此法雖立，而未嘗擧行，今欲始行耳。然所司亦當有疑畏處，考功之法不可無也。」上不復問。召司憲掌務掌令鄭村，傳敎曰：「公座簿已送吏曹，乃以公事考察爲不可何也？」村對曰：「《元六典》但有取公座簿考察仕不仕耳，無朝房、朝謝、署合公事考察之法。今吏曹敷衍受敎故也。」上曰：「所謂考功，但公座簿考察而已，無他意歟？」村對曰：「於考功之言，公事考察之意，亦在其中。然元典云：『吏曹兼考功員考其公座簿仕不仕，考察病滿百日者，移關尙瑞司，年終都歷，以憑黜陟。』《續典》云：『刑曹、漢城府以下各司公事，司憲府及吏曹考功司考察。』而不言臺諫公事考察之法，故臣以爲如何耳。」上曰：「予意法所當行，而爾等欲不行，故召問之耳。」吏曹判書朴訔啓曰：「但考臺諫公座簿，而不考公事，則除考功如何？」上曰：「於六典如何？」訔對曰：「臺諫謂六典所言，但刑曹、漢城府以下各司公事考察耳。如有問之之事，送人則閉門不納，呼書吏則不送，是如私事，非爲國事也。請一定。」上曰：「吾將定之，可開寫六典以進。」及承政院寫進六典內考功之法，上覽之曰：「此公座簿考察耳，所司之言然矣。」

○上曰：「憲府公事，大抵從正，然其間亦有不是的事。如廉致庸、李仲茂奴婢事，豈其是乎？且當妄言君王、大臣間事推考之時，上疏言：『有隱密上書，圖濟己欲，規免己罪者。』是以罪責前等臺員耳。」朴訔啓曰：「古者，朝參者謂之參上，不得朝參者謂之參外。古之監察參外，故不入朝會，今之監察參上，而亦不隨朝，是無禮也。且古有兼糾正、兼祗候，今以西班兼監察如何？如此則祿俸亦減矣。」上曰：「三韓甲族子弟，亦爲甲士，故嘗以甲士爲監察。然知司諫、兼執義於上大護軍中尙難得，況司直、副司直中，兼監察之人，豈易得乎？」

8月15日

○己卯，上詣仁德宮，獻壽盡歡，宗親侍宴。

8月16日

○庚辰，司憲府上疏，疏曰：

人臣而不忠，罪莫大焉，故《春秋》尤嚴於亂臣賊子。亂臣李茂、李彬、柳沂、尹穆、趙希閔、姜思德、趙瑚宜加赤族之誅，殿下但以不忍之心，其妻子只沒爲官賤，有乖王法。又憫久旱，至於亂臣妻子，皆輕赦宥，以免官賤。若曰罪無輕重，皆令赦宥，然後以順天道，則李茂等妻孥免賤，自願安置之日，天果油然作雲，霈然下雨乎？是臣等所未知也。伏望殿下，體《春秋》之法，上項亂臣李茂等妻子，各於前所，還定賤役，以戒後來。

從之，唯趙瑚妻子，置而勿論。

8月18日

○壬午，命蠲平安、永吉道烟戶楮貨。

○臺諫詣闕請無恤、無悔等罪。

○申獨子存留養親之律。東部司吏張德生盜使其部印信，刑曹啓：「律當處斬，德生之母申呈以爲獨子，乞貸其死。」上曰：「殺人强盜，於律亦有存留養親之文，是豈輕於盜印乎？今欲存留德生養親如何？」朴訔、朴信等曰：「上意然矣。」上曰：「此三覆奏，故得生也。」乃命曰：「德生眞是獨子，則存留，減一等施行。自今常赦所不原外，犯死罪之人若獨子，則每當論報之時，其留養律文，倂錄啓聞，以爲恒式。」

○召宗親，擊毬於廣延樓下。

8月20日

○甲申，命原州、平昌、橫城、狼川、洪川租稅勿令輸納，各於本官收貯，以備他日講武之行也。

○司憲府、司諫院詣闕請無恤、無悔罪。啓曰：「無悔等得罪於國，王法當治。向者大小臣僚及臣等同辭請罪，殿下命勿治之，於私恩則可矣。然不可以私恩，害公義，請論如法。」上曰：「人君亦不可無私恩，處之甚難，代言等悉知予意。」

○司憲府上疏，略曰：

近日攸司受敎，亂臣子孫勿許敍用，所以嚴亂賊之黨，而戒後人也。竊見，亂臣南誾、李懃、朴葳、卞南龍、沈孝生、柳曼殊之子，揚歷顯秩，布列中外，甚非所以懲惡勸善之道。自戊寅年以後亂臣子孫，請免其職。

上覽之曰：「南誾忠於所事，何以謂之亂臣？昔唐太宗用王珪、魏徵，今所言甚爲無理。爾等或未知，問於識理者。」命代言曰：「速封此疏，勿令人見。」

8月21日

○乙酉，議政府贊成柳廷顯等請無恤、無悔罪，啓曰：「臣等非請誅之，但未知所言之辭。願明正罪名，令大夫人亦知無恤等罪爲某事也。」上曰：「以公事論之，則可言於此；以人情論之，則不可言於此也。然予將言之，予亦非謂此人等無罪，且不使世子對隻，亦不言於承政院，欲潛召其人，以問其言，更省乃止。昔者無咎、無疾之事，關於國家大節，不得已而與罪。此亦非不關於大節，然宋氏謂我：『生存有幾日乎？』予亦人也，豈無夫妻子母之人情乎？是以難也。」廷顯對曰：「上意雖如此，公義不可廢也。」上辟代言等，乃與廷顯、柳觀、朴訔、李原、鄭易等密議。

○合保安、扶寧爲扶安縣。

○三功臣及二品以上請無恤等罪，刑曹、臺諫交章亦請，皆不允。

8月23日

○丁亥，免京畿仁川等九邑徭役，以觀察使許遲報仁川、富平、衿陽、通津、江華、喬桐、臨湍、原平、高陽皆失農故也。又命停京畿別牌、侍衛牌番上。戶曹判書尹向啓京畿絶食戶數，上曰：「百姓飢則義倉軍資，皆當發以賑貸。聞喬桐旱氣尤甚，絶食者豈獨十六戶？」向曰：「時方絶食者止此耳。」未幾，許遲又上言：「通津縣民投狀告稱：『因旱失農，舂皮穀五斗，僅得米一斗或七八升，竝是碎米，豆亦不熟，難備貢稅。』右縣失農尤甚，春種可慮。乞將今年稅米，勿解納京倉，只收皮穀，當春俵散爲種，其豆稅亦如之。」命曰：「一樣失農，仁川等八邑，亦準此例。」

○放行廊赴役木工。自外方刷來木工，凡九十四名。上問兵曹判書朴信曰：「行廊修造處幾何？」對曰：「庶幾。」上曰：「欲放外方軍人。」信對曰：「儲米穀處皆未修改，不可放送。」上曰：「軍人應疾視卿等，前日不能堅造，以致頹圮，而復有此役。」信語塞。

○減乳牛所車牛之半。

○刑曹、臺諫復請無恤等罪，不允。

8月24日

○戊子，月犯鬼。

○永興府普賢寺彌勒佛汗。

○改喝班齊法。上曰：「判通禮門事執笏作色，趨進疾退，其容不中於禮，予久欲改之，但無言之者耳。」柳思訥啓曰：「晋山府院君河崙嘗言：『上坐殿後，喝班齊無義。』」上曰：「崙之言然。自今世子入庭後，喝班齊。」

○令議政府審覆死罪。刑曹上言：「中外死罪，政府擬議，具錄辭由，移文本曹，永爲恒式。」從之。

8月25日

○己丑，兵曹請講武，上曰：「何太早也？」判書朴信曰：「去年講武，在九月初。」上曰：「予不欲講武，顧獐鹿與雉，至秋有味。祭享雖用牲牢，予欲兼薦野味，當往楊根等處，唯登山浮水之獸爲難得也。」信曰：「攝隊長、隊副一千在焉。」

○江原道都觀察使李貴山據襄州府使呈，請新作倉庫，上謂使人曰：「歸語爾觀察使。禾穀不稔，而謂之豐，則是佞臣也；稔而謂之儉，則是亦不直也。襄州呈內，不言儉年，而監司謂之中儉年。如此者，意其預防講武也。」又命承政院曰：「陳言者請停講武，且予厭聞臺諫之言，亦不欲行。」又謂代言等曰：「予本不欲講武於橫城等處，而監司尙令刈草，何哉？欲爲宗廟薦禽，出於楊根等處四五日足矣。」柳思訥曰：「若止四日而無禽，則難矣，請加數日。」命曰：「不可役京畿失農之人。」又傳旨京畿及江原道都觀察使曰：「自今私獵禁處，毋竝禁拾橡實之人。」

8月26日

○庚寅，隕霜。

○刑曹、臺諫請無恤等罪。

8月28日

○壬辰，遣軍器監正李蕆于平安、永吉道，點考兩道各營軍器衣甲也。又令自兩道邊境至都城山河險阨處，巡審啓聞。

○二品以上與刑曹、臺諫請無恤、無悔等罪。

8月29日

○癸巳，以古承寧府田口，移屬敬承府。刑曹判書鄭易啓：「革去寺社奴婢八萬餘口，專屬典農寺，恐不能悉考其生産物。故請分屬各司，庶爲便益。」吏曹判書朴訔、兵曹判[36]書朴信啓曰：「雖掌於典農寺，而收貢則在濟用監，其助經費甚大。若分屬各司，則率皆役於他處，無益於國。」上曰：「然。」因謂左右曰：「承寧府今合屬典農，令典農供東宮之酒，甚乖名實。宜將承寧府田地奴婢，移屬敬承府，專供世子衣服飮食如恭安府例，則內資、內贍亦少息肩矣。禮有不會世子用度與君同之文，然出納皆由請臺，庶不至於用之無節矣。」群臣咸稱善。

○置各司奴婢刷卷色。初，安城君李叔蕃啓：「公處奴婢，各司員吏或不能推刷，隱匿不現者有之；被罪屬公之後，其本主容隱使喚者亦多。乞立刷卷色，公處奴婢一皆推刷，改置新籍。」從之。乃以贊成柳廷顯爲都提調，前判書黃喜、漢城尹李安愚爲提調，知承文院事尹淮、議政府舍人趙瑞老等八人爲別監，以臺諫各一員參聽。其有大小人民冒占屬公奴婢者，依今年四月敎旨施行。

○議政府、六曹、三功臣、二品以上及臺諫詣闕，請無恤、無悔之罪。啓曰：「二人罪惡滔天，殿下以私恩置而不問，令居關外，然罪不顯著，人皆不知。且不惟得置於上，又與東宮廷辨，累及儲副。請依臣等所啓，明正典刑。」上曰：「人君亦不可無私恩，未能聽也。」群臣立庭，自辰至午而退。

○忠淸道都觀察使禹希烈報靑梁粟救荒之法。報戶曹曰：「道內民飢，請效靑梁粟法。」判書尹向持進，承政院諸代言笑曰：「前日進禾穀，以爲年豐，今反請靑梁粟法何哉？」

8月30日

○甲午，三功臣及二品以上，請[37]無恤、無悔等罪，臺諫亦請，不允。

九月

9月1日

○乙未朔，幸麻田浦，觀放鷹。

9月2日

○丙申，宗貞茂使人來獻土物，兼請遣人造船。

○流同知摠制朴齡于外方。齡於奴婢契券，異筆追書，壓良爲賤，其罪應坐收職牒、杖八十、身充水軍。上以齡再守平安道邊郡，備經艱險，只令付處。

9月3日

○丁酉，置酒便殿，政府、六曹、功臣、諸代言入侍。

○申解由法。吏曹啓：「自今三四品受職守令及屬散人等，解由前不許離任。且各司員吏闕晝直，依闕仕例收贖。」從之。

○初令司憲監察隨班。初，吏曹上言：「大小朝會，監察不隨班，雖國有大事，亦不隨朝，殊無人臣之禮；禮度監監察，立庭不拜亦無禮，乞令禮官詳定。」從之。至是，禮曹啓曰：「謹按唐制，押班御史凝立靜觀，檢其去就；宋制，御史二人分糾朝會。乞令大小朝會，禮度監監察與通禮門諸執事者先入，職次重行，稽首四拜，各就位後，引百官就位；行幸動駕時，百官序立道左，禮度監監察從職次序立，百官過行，隨後糾察，其餘監察，朝會及動駕時，各從職次，隨班行禮。」從之。後，禮曹啓：「監察依臺長例，參侍臣何如？」上曰：「宜隨班。」

○晋山府院君河崙上書：

一，今年京中各戶皆難食。軍器監匠人、火㷁軍、別軍，兵曹補充軍、司宰監水軍，不在受料之例者，皆許三分放二，隔兩月更代。

一，各道侍衛軍、鎭屬軍、騎船軍、月課軍器匠等人，亦許三分放二，有警乃出令而聚，亦無不及。

一，放牧之馬，冬月雖瘦無病，至春夏之交還肥，出陸分養，雖欲其肥，亦多生病。乞許留放經冬，以除分養之弊，且試其驗。

一，漢城府追徵負債及新開捷徑[38]，乞許停留，以待後年。

下六曹議得：「軍器監匠人、火㷁軍，司宰監水軍及失農各官當番軍人，爲半分番。其牧馬之事，令司僕分揀施行。其追徵開徑等事，依上書內施行。」從之。崙又上書言：

今年堤堰之利，全出上恩，國人皆知其效。乞令各道監司，當秋收拾栗後，十月初始役，二十日內畢功，以增水利。

下六曹議得：「前年各道委遣安撫使，檢置堤堰內水利可興處，竝令修築，其中全失農戶，毋得役使。」從之。

○禮曹啓祭享儀式。啓曰：「文昭殿朝夕上食，床用九楪，饌用五器；啓聖殿、文昭殿四時大享、有名日別祭攝行，用油蜜果四注、床饌九器。」又啓：「穆祖以下諸山陵，元日、寒食、端午、秋夕、冬至、臘日遣使行祭；健元陵、齊陵朔望及元日、寒食、端午、秋夕、冬至、臘日之祭，一依前例。春秋仲月，遣禮官巡諸陵，仍成審陵案，藏諸本曹。」又啓：「啓聖殿、文昭殿朝夕上食及有名日別祭外，除四時大享；濬源殿依諸山陵有名日祭例，遣使行祭，而除朔望；慶州、全州、平壤太祖眞殿有名日別祭，依前例，令本道使臣守令行祭，而除四時大享。」皆從之。

9月4日

○戊戌，霧塞。

○命漢城府收家基之稅，始自乙未年，毋令追納往年之稅。命攸司輸慶源倉陳麥，以賑飢民。戶曹判書尹向啓：「京中年老與絶食者五百餘人。其賑濟，請以斗均給。」上命幷二人給一石。完山府院君李天祐、兵曹判書朴信等啓曰：「幷三亦可。」上曰：「亦不過二百五十餘石耳。若宰相助哀，加以厚禮，則賜至此數，於賑濟飢民，豈不可乎？其以一石賑濟二人。」向又啓：「絶食者衆，不勝賑濟。」上曰：「以無爲限。」禮曹判書李原啓曰：「歲前給還上，歲後給賑濟如何？」上然之。

○全羅道都觀察使朴習請兵馬都節制使趙源罪，具源營繕作弊等事十九條以聞，命收職牒，杖八十收贖。

9月5日

○己亥，功臣、議政府、六曹、臺諫詣闕，請無恤、無悔等罪，不允。傳旨承政院曰：「前日朝啓以無恤請罪事，亂雜多言，故欲於一二朔內停朝啓，而不見功臣。汝等達此意於六曹與所司。」柳思訥對曰：「只不聽請罪事耳，停朝啓，恐不可。」上曰：「予非不欲加罪也，待宋氏百年後耳。此時雖言之，予不聽也。」

○京畿都觀察使許遲啓便民事宜。啓曰：「當藏氷之時，用京畿民，備藏氷諸事，而鑿氷納氷，用城底人。其繕工監屬草薍，令募人刈取，給其賞役，國用外餘皆賣之，以充用度。且今年因旱，稻稗甚貴，司僕馬草，量其有而減收。」

9月7日

○辛丑，司憲府上便民二條，疏曰：

東西窰，國用所需，不可廢也。然宗廟、宮室凡不得已營構，已皆完具，其燔木之數，不減於古，皆取辦於京畿之民。今年之旱，畿內尤甚，乞東西窰，限豐年停罷。且外方年例材木，雖不可廢，然其斫取之勞、輸轉之弊，不爲小矣。《傳》曰：「民勤於財則貢賦少。」其年例材木，亦限豐年停納，以弛民力。

從之。

○漢城府啓請中外戶口成籍，上曰：「戶口成籍之人，裹糧來乎？」李原啓曰：「欲發明世系，裹糧來者，容或有之。」上曰：「京畿、豐海道失農各官外，依前例，或四祖、或祖父，各以所知成籍。」

○各司奴婢刷卷色上啓目：

一，在前公處奴婢相訟未畢，及今推考次，新訟等事，主掌官移送，定日分揀。

一，外方文字相通格式，依甲午年辨正都監例。

一。在前敬差官但推各司奴婢生産形止案，載錄而已，故今改成籍次，憑考實難。各官散接元加屬奴婢，老幼勿論，年歲、名字及祖父母、父母名字細推，都目狀上納、各年形止案付物故奴婢，各別都目狀上納等事，移文各道監司。

一，各司奴婢推考次，各其當該官吏文案齎來，以憑參考。

一，各司奴婢不小，宣頭案及數多形止案，但以色庫直一名看守未便。各其司定送令史使令，事畢爲限看守。

一，各司奴婢容隱使用人員，取招推辨。

一，外方各道移文推考次，定日不及與不用心推考各官守令，移文憲府論罪；不用心考察監司，幷移文憲司。

一，訟者不許至私門，通政以下現身親訟，二品以上令子壻弟姪代身；有不得已親告事，則提調廳進白。

一，色所成形止案，用奉使印，殊爲未便，別鑄印信行使。

皆從之。各司奴婢容隱使用人員，移送刑曹。刷卷色又啓：「贈與屬公奴婢，以前此代立奴婢及此時代立奴婢，錄名于籍。」

9月8日

○壬寅，流星出奎入胃東，狀如甁。

9月10日

○甲辰，火星犯太微西蕃上將。

○觀放鷹于東郊。

○下校書正字裵樞於義禁府，贖杖八十，罷其職。坐當役朔入直，因昏出宿私舍也。

9月14日

○戊申，京畿敬差官上私田踏驗法。上言：「科田、功臣田田主不於刈穫前使人踏驗，或冬深、或改歲後遣人，皆以實數收租，佃客之怨尤甚，有違聖上欽恤之意。乞使田主，禾稼未穫前遣人踏驗。」從之。

○免延安、白川常貢，減安岳之半，從觀察使李潑之啓也。以失農輕重爲差。

9月17日

○辛亥，幸東郊，觀放鷹。

○禁義州人買賣禁物。六曹上言：「興利人所買賣禁物，敬差官與其道監司首領官考察收取。」從之。

9月19日

○癸丑，流星出大陵，入閣道，大如升。

○敦化門西慶尙道軍營火，延燒行廊二十七間。火將及敦化門，力救而止之。火焰隨風越東行廊，延燒護軍房。命自今有錢穀各司愼火，又命行廊隔十間，築火防墻備災。命行廊都監，改造火災行廊。

○臺諫請停講武，上曰：「予更商量。」

9月21日

○乙卯，司憲府、司諫院皆上疏，請停講武，上擧憲司之疏，役使木實、草食之人之言曰：「予役如此人乎？何道何州如此失農乎？」持平吳寧老對曰：「臣等未知某道某州失農，然各道監司守令不報雨澤，而但報禾穀之實，臣等以謂不然。且五六月不雨而京畿失農，則他道豈能獨豐乎？」上曰：「汝等不實聽，則何不覈考妄報監司守令乎？古者四時有田，今予止行春秋講武耳，何以禁乎？誠若失農，木實、草食而講武，則是無道之君，汝等棄之可也；不爲木實、草食而言之若是，則是揚君之過，爲爾君者，不亦難乎？」仍令憲司，考覈妄報禾穀有實監司、守令以聞。

○罷開城副留後韓雍、密陽府使李暕職。初，暕申報監司，請破銅佛，以充軍器監納火㷁鐵，雍時爲監司而許之，憲司劾啓故也。

○以南在爲宜寧府院君，具成亮平安道都安撫使判安州牧事，趙義方泗川鎭兵馬使判泗川縣事，田時貴蔚山鎭兵馬使知蔚山郡事。泗川、蔚山之爲鎭，自此始。

○漢城府上備火災啓目：

司僕寺、內資寺、軍資監、濟用監、豐儲倉等各司，密近人居，火災可慮。且行廊之北，人家逼近，竝皆分揀破去。其上項破家之人，聽其自願，將各人畢造家餘地及城內各司、寺院菜田，盤松坊、盤石坊里倉庫、藍田、靑苔田菜地，城內射廳、沈藏庫菜地折給何如？

從之。柳廷顯、朴訔啓曰：「家之當毁者，以千餘計，民必失所。乞勿毁，而使當毁之家及居行廊者各勉其力，築墻外楹，使火不得延及，又畜水以備火。」上曰：「火之爲用，冬月爲甚，嚴加禁火之令，待明春築墻。」

○遣司直閔光美，管押逃來賊人金良白等二名，還遼東。

9月24日

○戊午，議政府贊成柳廷顯及六曹判書朴訔等請止上王行幸，不允。啓曰：「大駕巡幸江原，而上王出幸交河。交河等處年荒爲甚，雖蔬菜之供，恐難辦也。臣等請詣上王殿面陳。」上曰：「毋。上王年老，其出幸幾度哉？」仍命兵曹具馬匹以供。

9月25日

○己未，講武于江原道。

○遣內侍別監，祭龍津之神。

○上王遊幸于交河等處。是夜，風雨、雷電、雨雹，至三更，流星出北河東，入上台西，狀如升，色赤。

9月26日

○庚申，遣內侍別監，祭楊根城隍及龍門山之神。

○賜廐馬于兵曹判書朴信。

9月28日

○壬戌，遣內侍別監，祭雉岳之神。

9月29日

○癸亥，次于江陵太和驛西坪，賜隨駕大小人員五日人馬料。

○對馬島林溫遣親子獻禮物。

○囚江原道經歷鄭還于義禁府。前此，命驅軍每十名定火鼎一名，而擅加四名故也。是時驅軍之數，江原道四千四百，忠淸道一千，摠五千四百。

冬十月

10月1日

○乙丑朔，驅米面山。是日獲禽五十餘口，分賜隨駕人員。

10月3日

○丁卯，駕至珍寶驛南，遣人獻禽於宗廟。

○賜隨駕大小人，五日人馬料。

○兵曹劾請江原道都觀察使李貴山罪，以擅加驅軍火鼎也。命勿論，仍釋鄭還囚。

10月4日

○戊辰，艮方有電。

○囚春川都護府使尹愷。李貴山以尹愷爲行宮支應都差使員，上知之，命遣還其邑，愷遲留不歸故也。三日而釋之。

10月7日

○辛未，還次芳林驛東坪置酒，宗親及都鎭撫、代言侍宴。仍賜酒于隨駕大小人員。

10月9日

○癸酉，次于橫城實美院坪，放還驅軍。慶尙道都觀察使安騰遣人獻酒一百甁。

10月10日

○甲戌，雨雪。

○賜表裏李貴山，又賜襦衣于鄭還。

10月12日

○丙子，還宮。

10月13日

○丁丑，司憲府上疏，請宜寧府院君南在及李稷、廉致庸、閔無恤、無悔等罪，不報。命無恤、無悔在處負薪汲水外，其餘奴婢、鞍馬僕從，竝皆移置，禁其往來。糧米轉輸皆用牛，而不用馬匹，如有以馬匹來往者，其馬沒官。

10月14日

○戊寅，朝霧，艮方有雷電。

○全羅道都觀察使朴習上築堤事目。報云：「金堤郡碧骨堤水門修築，乞送石工三名，則臣聚本道各官軍人，以今月二十日，開基始築。」

10月16日

○庚辰，初設世子幄次於殿庭東階下，初一日及十六日大朝會則百官行禮於世子。世子幄次在仁政門外，至是設於殿庭。

○宗貞茂使送人及兀良哈千戶等來獻土物。

○初定麥田租稅法。秋種大小二麥，至翼年初夏收穫，又種豆，然舊例只收一年之租，戶曹請再稅。京畿監司許遲請於收麥之時踏驗，至收豆之時又踏驗，通計損實，只收一年之稅，從之。刑曹判書鄭易請兩番收租，諸判書咸曰：「若爾，是兩收其租矣。」

○上語及失農，兵曹判書朴信進曰：「失農不同，亦多好處。且今年蕎麥甚好。」戶曹判書尹向曰：「種者固熟，如未種者何？監司多言今年失農，所在艱食，請減租賦分數。」上曰：「隨損給損，固是良法，何必然也？且公田則或可如此，大小人員仰給科田，何可槪減分數？宜守隨損給損之法。若有給損不平，令民告官爲便。」乃命各道敬差官，寬給損分。上因問：「近日東幸，得無有弊？」朴信言：「萬無一弊。聞，守令等云：『如此行幸，雖一秋再出，何害於民？』」上哂之。

○吏曹上吏典遷轉法。啓曰：「各司吏典、權知直長、三房都目去官，實十五人處，一年用一人，次年用二人，單五人處，隔一年敍用，以爲恒式。」從之。

○吏曹又啓：「戶曹令史二，例受算學博士；權知重監二，受其曹重監；昭格殿書題二，受其殿殿直；養賢庫錄事二，受其庫錄事，未去官前依式受職，其他苦務各司吏典，以長年前銜仕上直，甚爲不均。將戶曹算學博士一、重監[39]一、昭格殿直一、養賢庫錄事一等祿官，以六曹令史及事務煩多各司吏典，初二番中，一度敍用受祿何如？」從之。

○命吉州道察理使、永吉道都巡問使，進松骨鷹。

○禮曹申勸學法。啓曰：「各道敎授官、學長敎訓能否，生徒受業勤慢，依成均館、五部學堂例，每月季，敎訓經書，受業勤慢，令監司推覈，移關本曹考察。」從之。

10月17日

○辛巳，遣大護軍李君實于伊川。群臣啓事畢皆出，吏曹判書朴訔、兵曹判書朴信後，信啓曰：「今觀講武之所，莫若海州。雖已許人入接，請定監考，禁私獵。」上曰：「海州路遠，春等講武回來時，卜馬多顚仆者。予年至五十，講武幾許？觀世子氣象，必好田獵，吾用是，前者於海州串內許人入接，而不禁私獵，不復爲海州之行也。卿等善定講武常所。」訔、信啓曰：「海州比他處，雖有一二宿之遠，講武無如此所。乞於海州串內及烟鳳等處禁私獵。」上曰：「伊川可以爲講武之所。」乃遣君實行視。

10月18日

○壬午，遣工曹判書趙狷、左軍同知摠制姜淮仲如京師，賀正也。

10月19日

○癸未，上詣仁德宮設享。世子及宗親侍宴，極歡而罷。

10月21日

○乙酉，上奉上王如豊壤縣觀獵。

10月22日

○丙戌，次加平愁火伊山。上親射大豨獲之，見者危之。

10月23日

○丁亥，巽乾方微雷，乾方且有電光。

○上奉上王還宮，各司詣闕起居。上怒其非口傳行幸而會各司，囚禮曹佐郞李審，旣而釋之。

○帝賜我《銅人圖》。千秋使吳眞回自京師，禮部咨曰：「準國王咨，該本國針灸方書鮮少，移咨奏請，給降《銅人》，取法便益。本部官欽奉聖旨：『着太醫院畫兩箇與他去。』欽此，行移太醫院，綵畫針灸銅人仰伏二軸，就付吳眞領回。」眞啓曰：「韃靼等在開平府，欄截野人朝獻之路，帝命征之，韃靼乞降，進馬三千以謝。又有外國進獅子，廷臣稱賀。」禮曹請進賀，上曰：「觀傳記，無以得獅子爲瑞，獨佛家言獅子耳。天下固謂東方知禮，今若往賀，豈不取笑於人乎？」

10月24日

○戊子，雨、雷電。

○敬承府尹李玄卒，遣內官弔慰致賻，且賜棺槨。

10月25日

○己丑，刷卷色上聽訟事宜：

一，屬公奴婢內未立奴婢，使贈與當身及其子孫現存者，以他奴婢，依前受敎充立。若贈與人無子息身故者，令其傳得奴婢者充立何如？

右條，依啓聞施行。

一，勢處贈與奴婢屬公後，或從良、或屬他，雖有明文，其初欲買官免罪，將不實奴婢贈與，則宜令贈與當身子孫與其奴婢傳得人充立，然屬公之後，從良、屬他，旣有明文，則更合無擧論。

右條，屬公後從良、屬他，如有明文，則毋擧論。

一，各司奴婢內，私處已曾得決使用奴婢，辛巳年後形止案暗錄而已，不推立役。今刷卷次，現出奴婢，以其役使者不得限內呈狀更辨，從公處形止案施行，似爲未便。私處得決使用，而公處無更得明文，但於形止案暗錄者，限內呈未呈勿論，主掌官移送更辨，從正施行如何？

右條，移送主掌官辨理。

一，從前未辨帳施行，各司使令定屬之人，役使已久，外方形止案，或以奴婢施行，京中形止案則以使令載錄，一司屬一根之人，京外良賤，互相施行，實爲未便。勿論限內呈未呈，亦令主掌官閱實，從正施行何如？

右條，京中各司屬未辨帳施行人，一根外方形止案以奴婢載錄者，其一根眞僞，辨正施行。

一，從前各司奴婢定屬時，父母兄弟分屬，而不得相資以生，生理艱苦，今以父母同腹一司合屬，其於移屬各司，以他奴婢充屬，今刷卷之時所現奴婢，亦於各其父母同腹屬處施行。

右條，依啓聞施行。

○刑曹啓：「各司漏落奴婢陳告者有賞，故無識人等，將傳繼明白他人奴婢及良人，汎濫陳告者，容或有之。自今他人奴婢陳告者，依冒認他人奴婢律；良人陳告者，依壓良爲賤律論罪。」從之。

○收前判司宰監事金孝孫、禮曹正郞尹祥職牒，永不敍用。憲司請二人曾爲都官員，誤決良賤之罪也。

10月28日

○壬辰，以成石璘爲領議政府事，河崙左議政，南在右議政，柳亮文城府院君，李貴齡檢校右議政。

10月29日

○癸巳，艮方有電光。

○特賜左議政河崙奴婢三十口。卒全普門妻宋氏無後而死，臧獲甚多，其族親互相爭奪，訴訟不已。至甲申年，上以皆無傳繼明文屬公，河崙等猶各執役使。至是爲刷卷色所推，崙乃獨啓曰：「役使已久，主奴相親，分離實難。乞以功臣受賜奴婢，照名換納。」上曰：「崙，國家所重，何惜數十口奴婢乎？」命勿換納，盡以與之。

○戶曹判書尹向免。向嘗啓：「戊辰回軍之擧，專是太祖應天順人，仗義而行，非諸將之功，揆之漢高、丁公之事，則得免罪責足矣。草創之日與守成之時，經權不同，乞回軍功臣田地，勿許還給，以立朝鮮萬世之法。」至是，刑曹劾請其罪，司諫院亦上言：「歲在戊辰，崔瑩誑誘其主，妄興師旅，侵犯上國，我太祖擧義回軍，以保東方。其有功德於民，可勝言哉？然則回軍之時，順義將士之功，不爲少矣，其示褒賞之典宜矣。今向請收功臣之田，反欲論罪，至引漢祖、丁公之事爲比。夫回軍將士之不可比諸丁公，凡有識者所共知也。向自幼讀書，非不知理也，遽發此言，心實難測。伏望殿下，命下攸司，收其職牒，鞫問其由，依律施行。」命除他事罷職。

十一月

11月1日

○甲午朔，火星犯進賢星。

○司憲府劾領敦寧府事李枝，以娶故中樞院副使趙禾妻金氏也。金氏，門下侍郞贊成事湊之女也。美而淫，老益甚，兄弟及母，俱有醜聲。歲己卯，憲司欲置於刑，夤緣得脫，被流于外，至是憲司又劾之。上聞之，傳旨憲府曰：「無妻之男、無夫之女，自相婚嫁，何必問也？況枝娶繼室，予實知之，更勿劾論。」初，金氏謀嫁枝，不令子明初等知。昏夕枝至，明初乃知之，扼枝吭，與俱仆地，號哭而止之不得。金氏旣同牢，翼日謂人曰：「吾意此公老，乃知眞不老也。」金氏時年五十七矣。

○旌表全羅道高敞[40]縣船軍朱安道妻黎貴之閭。都觀察使朴習報：「黎貴，學士金仁祐女也。安道得疾，黎貴侍藥不懈，踰月而安道死。黎貴方孕，抱尸過哀，其母力止曰：『孕婦不可臨喪過哀。』率歸其家。是夕，黎貴上桑樹縊死，黎貴年甫二十有六。方其孕時，輕生自盡，其偕死同穴之誓，確然不易，宜旌表門閭，以示後來。」上依允，且命喪葬之資量宜以給。

○司憲府請典祀少尹閔義生、義城縣令崔士柔罪。有李智老者曾坐貪汚不法，杖一百、流三千里，義生等嘗爲兵曹武選司，擧智老爲達梁萬戶故也。命勿論。

○遣左軍都摠制朴子靑如京師，謝賜《銅人圖》也。

11月3日

○丙申，命在外除授二品以上進參朝啓，欲問外方之事也。

○司諫院上疏，請尹向之罪。疏略曰：

歲在戊辰，以僞主辛禑之狂妄，其臣崔瑩之殘忍，乃於農月興師動衆，侵犯上國，苟非我太祖率諸將士擧義回軍，則生靈必至於塗炭矣。然則太祖之隆功盛德，當萬世不朽，而順義將士之功，抑豈小哉？且回軍之初，立禑子昌。旣而，以昌非王氏，復立王氏之後，及恭讓之昏迷失御，然後爲臣民所迫，不獲已而踐祚。我太祖初豈有二於王氏哉？其效忠於上國，盡心於王氏，雖在萬世之下，尙可知也。今向反以回軍功臣爲有罪，比之丁公。臣等以謂，回軍之擧，其與漢高、丁公之事殊不同，而向也以誕妄之說，援而比之，累我太祖之盛德，其罪豈止於罷職哉？罰不償罪，竊有憾焉。望下攸司，依律施行。

司憲府亦上疏請之，上曰：「向若有他心，則豈告於予哉？是特好爲高論耳。若較輕重，則予豈愛向而不顧太祖哉？其勿復言。」

○命給權遇、鄭招、鄭淵等收贖及科田。上覽秋等賦詩榜目，有司宰監正鄭招名，乃曰：「予謂招將可用於詩文，擢於罪貶之中。」刑曹判書鄭易啓曰：「招於受罪之時，以元從之子，未蒙恩宥，其與凡人無異。權遇、鄭淵亦然。」上大言曰：「代言等當其時，何不告乎？」韓尙德曰：「以罪重，故臣等未敢啓。」上曰：「予知汝等未啓之意。當是時，以予怒而下旨，故未啓耳。若不以正而怒也，汝等何不言乎？元從功臣宥及後世，受判之事，非我之私也，而乃不啓，代言之罪也。」乃有是命。上語及臺諫言事瑣碎曰：「時當無事可言，則雖不論事，豈爲曠職？然懼公議，必指摘事端，以希言事之名，甚無謂也。」鄭易曰：「近者，臺諫未參朝啓，不知政令，未知所言。請命入參朝啓。」上曰：「昔令入參。入參則不言，退而具疏論列，故惡之而令不入參。彼雖在外，豈不知之？且六曹、大臣見事是非，輒建白興廢，宜無不盡。何賴臺諫入參而論事乎？」

11月4日

○丁酉，率宗親擊毬於廣延樓下，仍置酒，日暮乃罷。

11月5日

○戊戌，司憲府上止訟事宜。啓曰：「甲午十二月限內，擊鼓申呈所志內，全給一邊事、誤不受理事，曾經辨正者，無問是非，悉令中分，依敎施行。甲午六月內辨正都監呈狀，卽時見退者及外方觀察使處呈狀見退者，一於限內，擊鼓申呈爲辭，依曾經辨正誤不受理例，欲其中分，而訟者頗多。已曾退狀之事，依誤不受理例不便，乞勿許聽理。」敎曰：「甲午六月京外辨正，卽時退狀事，勿令聽理。」

○憲府受敎：「辛巳年形止案緣故施行奴婢及辛巳年以後，投屬奴婢，從正決折，屬公限當者屬公，私處限當者屬私。」

○漢城府尹李安愚免。先是，上出月廊，跪而傳香，受香祝者入門伏地，而進跪受香。上曰：「爲受香祝而入門伏地，於義未便。今後除入門伏地。」前月晦，宗廟行香使馬天牧、啓聖殿行香使李安愚等詣闕，知申事柳思訥曰：「今後受香時，入門除伏地。」安愚等誤聽而意其受香時不跪，至于傳香，立而受之。上責諸代言曰：「汝等爲近臣，胡不敎此等人？予卽位十六年，未曾見如此事。」因命六曹判書，問諸代言不敎之罪。思訥及卓愼、趙末生皆免冠納招，有頃事寢。後又命六曹，問天牧、安愚等立受傳香之罪。六曹受辭以啓，上皆原之。至是，憲府劾請失禮之罪，故罷安愚職，天牧以功臣勿論。憲府復請依律罪之，上曰：「停職足矣，何必重論？」命自今香祝親傳時，使判通禮門事執禮，以爲恒式。

11月6日

○己亥，視事便殿。命自今辭職人員，呈承政院，不須啓達，分下吏兵曹，當銓注時，啓聞注授。

○司憲府啓曰：「松禾縣監柳洽未滿其考，越次授佐郞。以故，不署告身，幾五十日。」上曰：「予聞，臺員劾洽，然此非洽之非也，而必問於洽，此臺員不中程式之甚也。近年未得其人，每因章疏，笑其爲文之陋。若史官直載其文，傳之於後，則其恥甚矣。自今須用通達古今者爲之。」

○柳思訥啓曰：「大小臣僚欲言己私，上書甚多，致煩上聰。」上曰：「拆見其書，每下六曹，議其得失。如有不實者，以圖濟己欲，規免己罪，詐不以實之律罪之，以爲恒式。」

○上謂諸判書曰：「有一女年尙幼少，然及國家無事，欲令適人，命代言等廣求四五品以下士夫家子，以爲駙馬。昨日諸代言以三人聞，就中議政南在之孫，命格稍合，故今已定之。其爲駙馬者，不患貧賤，若門閥子孫，習於驕貴，鮮有不敗，故吾特取官卑之族，若寡婦之子以爲之耳。此兒雖是議政之孫，然議政已老，其父早世，鞠於寡母，端不驕逸。予嘗以諸壻觀之，初納壻時，以平壤伯趙浚開國元勳，與國同休戚，故博觀載籍及皇朝之事，以子大臨爲駙馬，戊子冬，果爲睦賊所詿，幾不得其死。儻非予惻然於天倫至情，盡心推明，則其爲後悔，可勝言哉？此乃諸卿所共目擊之事也。其時李茂爲相，必欲速治，幾貽大笑。淸平君之父居易亦坐大罪，以子之故，得保令終。父雖有罪，子爲駙馬，事之難處，亦莫甚焉，故今者求於位卑之家，庶其無驕蹇之習也。」

○代言啓：「有乞食人不及受賑濟，白於忠寧大君者。」上曰：「京外飢民，已令有司細問賑濟，何故有司不能悉訪均給，以致自言於大君乎？大君但見予矜恤飢寒，故有所聞見，輒必來告。向亦有如是者，予特命賜之，然安有攸司不能奉法，而幸一見王子，自言求食，乃得賑濟之理乎？」朴信啓曰：「此是戶曹之過。」鄭易曰：「大君心恤飢寒，輒以上聞，儻以爲不可，則下情無由上達，而民尤憊矣。」上曰：「雖然，宜有主者，而大君等，事體自別，不應如是。宜推當該部令，以詰壅遏不告之罪。」啓事將畢，上目諸判書曰：「奴婢決斷之後，不可不[41]成公文，宜將都官新呈，悉令中分而速給公文，其中分之議何如？」朴訔對曰：「奴婢之法，固不可不及時而爲之，若失今不爲，則永無可爲之日。且累年決折而不成公文，則爭端復起矣。然中分之議則非也。向者辨正之時，本謂事可東西而難決者，則許令中分，而乃至事理全曲者，亦勿問是非，悉令中分，豈無冒濫冤枉之甚？已往之事，不可復救，豈可踵武襲迹，復爲如此之事乎？今都官新呈，亦不甚多，而可以速決。若又令中分，則民心將謂無問是非，苟得投狀，則必有得受之理，靡然相從，爭訟日起，尤不可速決矣。」朴信亦以爲不可中分，上曰：「然則不給公文乎？」皆對曰：「去夏因旱，令自願爲之。然人皆不欲，誰肯爲之？人之所患，在於限數。」上曰：「限數之法，予亦料其無益而取怨，不若不限之爲愈也。」皆曰：「甚善。」

○骨看兀狄哈百戶這容介請留侍衛，從之。

○罷知三登縣事林子賢職。司憲府啓：「守令臧否，一從監司黜陟，無敢或違。前者知三登縣事林子賢不遵禁令，非時勞民，妄興土木，其道監司據法罷職，今復授其任，非唯懲惡無門，有違成法。乞罷其職，以懲不法。」從之。

11月7日

○庚子，以柳觀爲檢校議政府贊成，黃喜議政府參贊，沈溫戶曹判書，盧龜山左軍摠制。

11月8日

○辛丑，放尹向歸田里。

11月9日

○壬寅，命自今進上衣襨袱及席緣，除細紬，用八升以下紬爲之。

11月10日

○癸卯，朝霧塞。

○觀放鷹于東郊。

11月11日

○甲辰，命議政府贊成以下，迭入朝啓。政府之參與朝啓，始於此。

○命議政府、六曹，議定各品奴子之數。左議政河崙啓：「辨正未畢，移送與新呈相訟奴婢，亦令中分如何？」上曰：「無問是非中分，欲斷訟也。今又中分，則後日新呈者亦有之，宜分各司，從正決折。」又啓：「公私相訟奴婢，文契不明，而留滯未決者，令中分何如？」上曰：「此予未嘗得聞，有則中分可也。」右議政南在啓曰：「私處與國中分未便。」上仍命柳思訥曰：「甲午年辨正未畢移送事及十月以後新呈相訟事，令刑曹分送各司決折。」

○初置咸州牧判官。永興道敬差官判軍資監事李迹陳便宜四條，下六曹議得：

一，咸州土田則二萬七千餘結，民居則三千八百餘戶，以永興府比之兩倍焉。且爲一道之中，道路之均、城郭之完、廨宇之備，冠於一道，況我殿下誕生之地，而八陵之所在乎？除拜之際，雖擇幹敏之才，賦役爭訟之煩，尙未易當之，陵室朔望之奠，豈能兼之？乞移永吉道本營于此，永興土官，一皆移排。否則加置判官，以治庶務。

右條，依陳言，加置判官何如？

一，靑州土田一萬餘結，居民一千餘戶，而彼賊來往要衝之地。初建府官之時，不相地而設，非人民聚居之地，且有水災之危。乞差相地之人，擇地移排，造築城郭，以備邊境，以厚民生。

右條，相地移排、邑城造築便否，令都巡問使、都節制使一同親到體驗，亦訪其邑，人民啓聞何如？

一，永興府乃一道都巡問使本營，而號令之出入，兵馬之聚會處也。彼土客人往來，宜嚴軍機尊瞻視，是軍國之所當先也。玆者，邑無城郭，館宇凋殘，民居蕭索，殊無備邊之義。乞築邑城、儲糧餉、設器械、嚴軍威，一遵遼東之法制。

右條，仍舊何如？

一，鏡城防禦勞軍之弊，不可不慮。一有兀良哈之輩，因求所欲，來動浮言，則道內自靑州以北兵馬，盡數赴防，八九日程途往來之勞，霜雪之中留防之苦，且有掌兵之官田獵之弊，人甚苦之。乞自今如有來說者，鏡城節制使以常時所掌鏡城兵馬三百與道內相遞留防二百，守城待變，乃待其事發，告于都節制使，而都節制使領靑州以北兵馬而赴之，猶未晩也。彼賊之衆，勢難當之，則鏡城兵馬，堅壁不出，以待吉州之救兵可也，如其可當，出擊之亦可也。何以一人之浮言，而動數百里之兵以勞軍乎？

右條，陳言內事理允當。今後以中間雜人無根浮說，除給馬傳報，若彼賊來侵，則令鏡城郡兵馬及赴防軍馬，依陳言，彼强則堅壁不出，馳報都節制使，以待救兵；彼弱則量力出擊，臨機處置，其郡兵馬，亦令常時分番守城，有事則合番應變何如？命依六曹擬議施行。

○定軍丁奉足之數。六曹擬議啓曰：「甲士奉足以所耕及人多丁少參酌。所耕三四結、人丁二三名以下者，給奉足二戶；五六結、四五名以下者，給一戶；十餘結、七八名以上者，不給；三四十結、十名以上者，加定他役，已有敎旨。別牌、侍衛牌、騎船軍亦依此例定給，其號牌加現人丁，依敎旨毋定，軍役戶別有雙丁者，別定軍役何如？」從之。

11月13日

○丙午，上奉上王，置酒廣延樓下，冬至也。世子及諸宗親侍宴。

11月14日

○丁未，夜，江華府雷動地震，電光如晝。

○臺諫交章請無恤、無悔等罪。疏曰：

賞罰所以勸善懲惡，不可不明，人主所當愼也。曩者，臣等各具章疏，請無恤、無悔、致庸、李稷、尹向等罪，未蒙兪允，實有憾焉。臣等竊伏惟念，無恤、無悔身犯不忠之罪，得蒙殿下之恩，安於畿甸。致庸構爲無根之言，以累上德，其不忠甚矣。稷在戊寅，黨於南誾，又在其後阿附無咎、無疾，身爲憲府之長而一不請罪。今黨無悔、致庸，固拒同列請罪之議，其爲不忠明矣。爲人臣而犯不忠之罪，保全首領，未之前聞。向妄生異議，以回軍將士，比之丁公。向，讀書者也，豈不知太祖是擧，一以忠義也哉？然而遽發此言，其非太祖之臣明矣。苟非太祖之臣，則豈得爲殿下之臣乎？止令罷職，許歸田里，此臣等之所以不敢緘默也。且吳用權參謀亂逆，布揚不道之言，而尙偸生，無以戒後。臣等以謂，殿下以不忍人之心，施於不忠之人，此罪人之所以相繼而不絶者也。其於社稷之計何；其於必罰之義何？伏望許令攸司，將上項人等，明正其罪。

不聽。

11月15日

○戊申，命左議政河崙，相壽陵於廣州，知申事柳思訥從之。復命曰：「廣州西大母山南，相得善地。」

○臺諫再請無悔、無恤等罪，不允。上御便殿，召見司憲執義安望之、持平吳寧老、右司諫李孟畇、右正言金尙直，諭之曰：「致庸不勝憤氣，雖謬發無根之言，然籍沒家産，放流遐陲，但不死而已，豈必至於殺而後已哉？無悔、無恤雖有大罪，老母在焉，人情不可頓絶。老母卒後，當置於法，故姑且安置于畿內。李稷以政丞而收功臣錄券與職牒，放置於鄕，是亦不死而已。汝等思之，必置於殺而後，果當然乎？用權當懷安之時，勢不得已爾，然已收職牒而放流之。尹向則好爲高論耳，然已罷職而出送于村巷，汝等思之。」望之曰：「罪人不罪，恐罪人之相繼也。」上曰：「予欲効古先，汝等請之極，而予說之盡，汝等思之。」

○京畿都觀察使許遲上救荒事目，下六曹擬議。啓曰：「考飢民年例徭役，比他道倍多，況以今年固難支辦。司僕、乳牛所、禮賓、典廐、菜園、氷庫、牧監各處納藁草，三萬九千五百餘同，依敎旨，失農尤甚喬桐、通津等九縣除免外，其餘各官分定，草數倍加於前，又各官所受牛馬養飼藁草，皆斂於民。自來二月至四月，上項各處所納藁草，乞於忠淸、江原水邊不失農各官，限今年移定何如？」

一，司僕馬草，旣令郊草幷納，凡科田所納草，亦以郊草輸納何如？

右條，穀草、郊草以作者自願輸納。

一，還上聽自願，皆收皮穀，以備種子；公私田租，亦聽佃客自願，雜穀幷收何如？

右條，依啓聞。

一，守令當賑濟時，民間各戶人口多小、糧餉有無，靡不周知，然後平均惠養，俾無飢饉。雖小邑，以一守令勢難逐日遍行，擇其慈惠幹事人，每一所定一監考，專掌賑濟。其掌內人口多小、家産等第，覈實具錄，以受賑濟之物，緩急先後，一聽其意。其中有能賑濟者，啓聞擢用，如有不肯用心，致傷人命者，依律重論何如？

右條，依啓聞。

一，道內各官倉庫之穀，皆給還上，餘儲不多，今雖督促，勢不能準納。留後司及忠州慶源倉米漕轉，失農尤甚喬桐等九縣，爲先賑濟何如？道內各官宮司倉、各司屬田租內，必須上納外，其餘皆納其官，以備來歲農糧種子，且除轉輸之弊何如？

右條，昭格殿外，勿令上納。

一，旱災有無，固難必也。今年失農尤甚之處，率皆水利不興而然。若謂失農之地，不宜興工，不築堤堰，則如有旱災，復如今年矣。其失農尤甚各官，爲先堤堰可當處，勿論大小，定日給糧，造築堤堰，以興水利，以免旱災何如？

右條，堤堰可當處，及時造築。

○命禮曹詳定戶口之式。漢城府啓：「國朝一應文字格式，竝依《洪武禮制》，獨戶口格式尙仍前朝舊制，似爲未便。乞下禮曹詳定。」從之。

○賑開城留後司屬四縣窮民。開城留後司報：「司屬四縣人戶，因旱失農，歲前絶食，開城一百五十一戶，海豐二百七十四戶，德水一百八十五戶，松林二十六戶。乞發豐儲、軍資米豆眞麥，量宜給之。」命其中稍可者以還上給之，絶食者賑給。

11月16日

○己酉，雷。

○命戶曹量給米豆于津寬寺。先是，津寬寺啓：「水陸齋位田一百結除陳損外，其所收米豆，用於十月水陸齋，遺在者不足於正月水陸。」故也。

11月17日

○庚戌，申築堤堰之令。下旨戶曹曰：「堤堰乃是旱乾之備，而各道監司守令等，皆不用心，故欲遣敬差官，巡行考察。如有不修、不築處，非但守令，幷監司論罪。宜移文知會。」

11月18日

○辛亥，立決訟文書幷署姓名法。刑曹啓：「凡決訟官吏，於文憑不書姓名，只押署，後日憑考爲難，官吏亦因此不肯用心，或致失錯。自今當該官吏直書姓名押署，以爲恒式。」從之。

11月19日

○壬子，放各道番上別牌、侍衛牌，以城中米價踊[42]貴也。

○刑曹請江原道都觀察使李貴山、經歷鄭還、春川都護府使尹愷罪。啓曰：「貴山等託講武支應，橫斂各官，而闕進宿所供上，有乖臣子奉上之意。請收職牒，按律科罪。」命勿論。上之東巡也，貴山令道內州縣各出虎皮一領、蠟燭數柄，蓋欲行賂於權要也。

○日本蘇摩二溫都老使送客人等來獻土宜。

○遣唐人劉思義、李宣于全羅道，造唐船。下旨曰：「各道兵船，不過數年，輒言蟲損，連年改造，非唯人力勞苦，材木亦將不支。」乃遣思義等，造船試驗。

○御廣延樓下，率宗親擊毬，仍置酒。

11月21日

○甲寅，日邊有靑赤氣。

○刑曹更定各品奴婢之數以聞。議政府與六曹議得：「甲午年受敎，大小各品人員及有職兩班子孫與有無職僧人、庶人、公私賤口，公文成給，奴婢之數更定其數，啓目後錄，乞依曾降敎旨規式，公文成給。宗親、駙馬一品，奴一百五十口；二品以下，奴一百三十口。文武一品以下二品以上，奴一百三十口；三品以下六品以上，奴一百口；七品以下九品以上，奴八十口；有職兩班子孫同。各品正妻從夫職；良妾從夫職減五分之二；賤妾從夫職減五分之四；庶人有職，依前定數十口；公私賤人，依前定數五口；僧人各宗判事以下禪師以上，依前定數十五口；中德以下大禪以上，依前定數十口；無職僧人，依前定數五口，婢不拘數；功臣受賜奴婢，數外相傳。」命各品奴婢，除定數公文成給。

○上詣仁德宮獻壽，諸宗親侍宴，日暮乃罷。

11月24日

○丁巳，日本志佐殿及宗貞茂等使送客人來獻土宜。

○六曹議上罵長官決罰例。啓曰：「時散三品以下九品以上，罵二品以上者，比《大明律》首領及統屬官，罵五品以上長官例，杖八十；七品以下及良人等，罵六品以上者，比《大明律》罵六品以下長官，減三等例，笞五十施行。」上兪允。從刑曹判書鄭易之請也。

○初令臺諫呈都歷狀。吏曹判書朴訔啓曰：「各司皆呈都歷狀，唯臺諫不肯呈。考諸六典，臺諫不呈都歷之法亦無。」上曰：「都歷之法，但呈吏曹，而不稱臣乎？」對曰：「皆稱臣。」上曰：「稱臣之狀，臺諫何不肯爲？」朝罷，命柳思訥，召臺諫員諭之。

○對馬州宗右馬允[43]茂世、筑前州宗像社務顯各使人獻禮物。

11月27日

○庚申，命臺諫入參朝啓，從司諫院之啓也。

11月28日

○辛酉，御廣延樓下，率宗親擊毬，仍置酒。

11月29日

○壬戌，命毋禁服玉色，許令深染穿着。

十二月

12月1日

○甲子朔，命二品以上守令及牧官進箋。禮曹啓曰：「看詳各道冬至賀箋例，水原、金海都護府進箋，他都護府不然；寧海鎭朔州兵馬使進箋，而鏡城兵馬使不然；牧官竝皆進箋，而咸州牧不得進箋，實爲未便。」乃有是命。

○改津渡別監爲渡丞。吏曹啓：「津渡別監口傳差任，憑觀察使褒貶，考滿後外方敍用。然以別監口傳員受褒貶於監司，實無例焉。自今依驛丞例，以五六品以下九品以上員人差下，稱某渡丞，給半印。」從之。

12月2日

○乙丑，太白晝見經天。

12月3日

○丙寅，司憲府上疏。疏略曰：

薦擧不可不精，故自兩府至顯官六品，各擧所知，以備銓注。若所擧非人，則罪及擧主，以絶僥倖之弊，然以前銜官案而除授者及口傳而除授者，雖坐貪汚不法，而無罪及之令，於褒貶之法，誠爲未便。請自今其時掌銓選者，依擧主例論罪。

從之。

○召見開城府副留後禹希烈，議堤堰事。上曰：「予聞，卿有脚疾，今愈乎？」對曰：「今尙未愈。」上曰：「若愈則予將使卿於外。曩聞，卿爲忠淸道監司，務築堤堰以利民。」希烈具陳堤堰、蠶桑之利。旣出，上謂柳思訥曰：「此人常有心於農桑之務，故其言如此，予甚嘉之。此人有子乎？」對曰：「有。前監察敬夫。」上曰：「今都目政，毋忘除授。且毋使希烈歸留後司，予將授以堤堰之任。」

○上謂代言等曰：「予欲以元尹裀，結婚於愼以衷家。然聞以衷有咎，然乎？」趙末生對曰：「往者丁憂殺人。」柳思訥對曰：「非獨此也。以衷，薛懷之女壻，薛懷，蔡洪哲之孫壻。蔡氏本妓孫也，豈可連結金枝？」上曰：「裀之母賤，何嫌乎哉？然予已定婚於崔士康之女矣。正嫡之子，一生之內，豈有艱難？若此子等，我之身後，必蒙妻父母恩愛，乃安其生，故欲於臧獲、産業俱備處結婚耳。元尹之母，予已封爵，何卑賤之有？」思訥曰：「誠如上旨。」

○命司宰監補充軍，移屬兵曹，以典農寺革去，寺社奴婢屬司宰監。

○漢城府上戶口式。啓曰：「大小人員戶口成籍定限，擧案收納，然上項戶口內，奴婢幷錄次，良人子女、公處奴婢、他人奴婢，汎濫施行者，不無有之。如此人員，依永爲遵守敎旨內，微劣人奴婢奪占者、壓良爲賤者例，謝牒收取，決杖八十，身充水軍事，於戶口季後幷錄成給，以懲不恪何如？」

六曹議得：「戶口單子收納定限，京中時散二品以至士庶人，來丙申年正月內畢收納，五月內畢成給；外方依上項例，八月內收納，十二月內畢成給何如？」依允。

○漢城府又啓：「大小人員戶口單子收納，依受敎出榜督納。以曾降敎旨，戶首人夫妻內外四祖及率居子弟姪奴婢年歲，備細載錄，如有具載者聽，只錄或祖或父者亦聽。然八祖具載者聽許，則大小人員，皆欲載其八祖，各其祖上久遠文契推尋，非惟事煩有弊，無益於國家。但以戶首人夫妻四祖施行，收納文契，相考施行，雖無文契，當身及四祖內，曾經顯秩，衆所共知者幷錄，其餘規式，依曾降敎旨何如？」依允。

12月7日

○庚午，太白晝見經天。

○以李叔蕃爲安城府院君，金承霔判中軍都摠制府事，李之崇判左軍都摠制府事，崔迤議政府參贊，李行開城留後司留後，禹希烈京畿都觀察使，李潑司憲府大司憲。革判恭安府事一，加置議政府參贊一。改甲山、盈德、蔚山萬戶爲知郡事，固城、河東、長鬐、機張縣監爲知縣事，竝以四品以上差。加置中軍副司正四，左右軍副司正各三。

12月8日

○辛未，御廣延樓下，率宗親擊毬，置酒。

○初罷成均校書權知差年法。吏曹啓：「成均校書權知等，口傳後不仕本館，却歸其家，當都目臨近之時，其除拜當次一二人上京，取才受職，甚爲未便。自今每月取才，第其分數，且考實仕多小敍用，仕多者雖分數不及，亦令敍用。」從之。

○刑曹上決獄三限之法。啓曰：「謹按，《文獻通考》刑考內，周官小司寇，以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之，至于旬乃蔽之。又鄕士、遂士、方士、訝士掌其地獄訟職，聽于朝，各有期日，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國期。《康誥》云：『要囚服念五六日至于旬時，丕蔽要囚。』宋太宗太平興國六年詔：『自今長吏每五日一慮囚，得情者卽決之。』時上慮天下有滯獄，復建三限之制，大事四十日，中事二十日，小事十日，有不須追捕而易決者，不至三日。右皆用地之遐邇、事之難易，定其決限，勿令官吏淹延滯留，以至於召怨傷和也。願自今敬依古制，定立日限，事干死罪，辭證在於三十日程途者爲大事；事干徒流，辭證在於二十日程途者爲中事；事無大小，辭證在於境內，而形迹明著者，不至十日；其易決者亦不過三日，定爲恒式。當該官吏不肯用心，稽留過限者，痛繩以法，其中有形迹難明，辭證牽連，彼此參驗，不得已過限者，開具事由啓聞。」從之。

○召兵曹判書朴信、都鎭撫韓珪曰：「講武於忠淸道，則路遠而有弊矣。予欲於王方山、懸鍾等處，限十日講武，毋令各官支應，卿等其議宿所及驅軍出處以聞。」信曰：「京中可得二千，且調發京畿講武近處軍民可也。」崔閑曰：「上意不欲煩京畿之民。」信曰：「近處江原道軍民亦可。」

○吉州永興城告成。

○前少尹權堢獻梅花一盆。

12月9日

○壬申，賜酒肉于左議政河崙。時，崙持服，上遣代言徐選，傳旨開素曰：「老來不可絶肉食。我二人安，然後國家安矣。」

○命自今世子歲時設享，敬承府供辦，以爲恒式。

12月10日

○癸酉，遣判承文院事李迹于楊根、加平等處，相養蠶所，求唐蠶種。以迹爲採訪使，養蠶于加平屬縣朝宗，李士欽爲採訪別監，養蠶于楊根屬縣迷原。

○囚諸道經歷于義禁府。吏曹啓：「慶尙道都觀察使安騰、經歷殷汝霖、前忠淸道都觀察使禹希烈、經歷尹處誠，江原道都觀察使李貴山、經歷鄭還，前京畿都觀察使許遲、經歷成槪等，守令褒貶狀，不及期限，請以敎旨不從論。」命只囚首領官，尋釋之。

12月12日

○乙亥，世子獻壽于廣延樓下，諸宗親侍宴。中宮御便殿，明嬪、淑嬪及諸宮主侍宴。上傳旨承政院曰：「予欲禁設宴，而父子皆無事經年殊未易，故受之耳，卿等宜知之。」

12月13日

○丙子，日本薩摩州藤原賴久奉表獻禮物，請賑飢。藤原賴時亦獻禮物，發還被擄人，請《大般若經》。

12月14日

○丁丑，罷海州牧使金廷雋、判官金鞏、延安府使田思理等職。初，思理奪府人前少監鄭思賢田，以與朴希宗。思賢以思理不從田地從白根之敎，訴于都觀察使李潑，潑移其訟於海州，廷雋、鞏亦如思理之決，潑依所報施行。至是，憲府覈實請罪，罷廷雋等職。潑及經歷金習，比廷雋、思理罪爲輕，故命勿論。然潑時除大司憲，以此被本府之劾，不得就職。

○兵曹上各驛里數啓目。啓曰：「今準中朝里數，以周尺六尺爲一步，每三百六十步爲一里。以此打量，自敦化門西至迎曙驛，十八里一百九十四步；自其驛至礪石古介，十一里一百六十六步。已上三十里爲一息。自敦[44]化門南至良材驛，二十五里一百三十步；自其驛至長城串川邊，四里二百三十步。已上三十里爲一息。自敦化門東至明石院前坪，三十里爲一息；自其坪至平丘驛，三里十步；自敦化門北至廣施院，三十里爲一息；自其院至綠楊驛，十二里一百三十步。臣等參詳各道各驛息數，相距或遐或近，凡差發期限，預定爲難。請令各道，以上項尺數步數，量定里息，每十里置小標，三十里置大標，或積石積土，各從其便爲之何如？」依允。

○命自今闕內除草掃雪等事，除防里人，代以攝隊長、隊副及補充軍。

○命刊印《鍼灸銅人圖》，頒布中外。

12月15日

○戊寅，下王旨于春秋館。前一日，上命議政府參贊黃喜、吏曹判書朴訔、知申事柳思訥，備書閔氏陰慘狡猾，元尹𰨅初生時，令母子置於死地之罪，欲下王旨，以製述未稱意不果。訔啓：「人臣雖當飮食，祝君多壽多男。王子生日，安有如此者乎？雖不下王旨，臣等旣得聞之，其敢默默不請？」傳旨曰：「予更商量，卿等宜各就第。」越翼日，召敬承府尹卞季良，製王旨，下春秋館曰：

歲在壬午夏五月，閔氏家婢素入宮者有娠，旣三月，出居于外。閔氏置之行廊之房，與其婢三德居。至其年十二月臨産，是月十三日朝，以胎動腹始痛。三德以告閔氏，令出置門外砧杵之側，欲其死也。其兄名和尙者憐之，就墻架數椽，覆以苫，僅蔽風日。辰時生子，今元尹𰨅也。其日閔氏使其婢小庄、金臺等扶携抱兒，移置崇敎里宮奴伐介家前土宇，又使人奪和尙所輸衾枕褥席。奴有韓上佐者惜其冒寒，乃以馬衣授之，經七日得不死。閔氏又令其父及和尙携持載牛，送之交河之家。乃因風寒之逼、遷徙之苦得疾，乳且腫，其母子之俱生也特幸耳。予於其時，未之知也。今予老矣，靜言思之，良用惻然。赤子匍匐，人所同隱，諸閔陰慘狡猾，多方爲計，必欲置之死地，蓋其謀剪宗支之念，積於中者旣久，故其施於赤子，亦若是其極也。雖然天道赫然不爽，雖於赤子之微，所以保佑而全安之者至矣。豈使奸憸之輩，得以遂其惡哉？此實諸閔之陰事，予苟不言，秉筆者焉能知之？誠宜詳書史冊，昭示後世，使外戚知所戒焉。

旨旣下，知館事李叔蕃欲錄旨，移文臺諫，領館事河崙遲之。叔蕃以危言動崙，崙不敢違。

○羈置前知德州事金一起于慈山，禁其出入。

○命司憲府曰：「大司憲若有故，執義開印。」

12月16日

○己卯，司憲執義鄭招、司諫院右司諫大夫趙啓生等上疏。司憲府疏曰：

去夏不雨彌時，殿下憂悶元元，恐刑獄之間，或有所冤，乃命刑曹，亂臣等同産、妻孥，沒爲官賤者，悉令放遣，未獲甘霔，徒釋有罪。本府於前日，具本申請，將李茂、李彬、柳沂、尹穆、趙希閔、姜思德等妻子，各於前定所定役，尙有趙順和、李之誠從便外方，壬午以來，亂臣妻子、同産人等，免賤安居者。臣等竊念，順和身親爲亂，之誠儻於賊臣，得保腰領，臣子共憤。乞將順和、之誠等，明正典刑，將壬午以後亂臣妻子、同産，曾沒爲賤放遣者，悉付前所，以順天討。殿下赦趙瑚之罪，釋其子須、雅，臣等以爲，須、雅乃希閔同産，不可俱免。乞幷須、雅，亦於前所屬賤，以戒後來。

○諫院疏曰：

臣等竊謂，罪莫大於不忠，政莫先於去惡。不忠之人不能去之，則亂逆之徒，何所懲乎？向者將致庸、無恤、無悔、李稷、用權、尹向罪上疏，請正其罪，未蒙愈允，不勝隕越，敢昧死以聞。臣等竊伏惟念，致庸不勝私憤，遽發無根之言，欲累上德；無恤、無悔、李稷等互相阿附，有懷貳心；用權參謀亂逆，發大不道之說，此皆不忠之甚者也。尹向之罪，殿下以爲：「言之失耳，非有他心。」臣等以爲，言者心之聲也。苟無其心，豈形於言？以回軍將士，比之丁公曰：「僅免罪責，亦云足矣。」其心謂何？此亦不宥之罪也。且李之誠以亂臣茂之儻與，幸漏天網，獨保首領；趙須、趙雅其父瑚之所犯，雖未明著，其兄希閔以亂逆伏誅，法當連坐，特蒙赦宥；柳沂之弟柳漢亦蒙赦宥，俱免爲奴，無有懲戒。此，不忠之徒所以相繼而不絶者也。伏望殿下，斷以大義，將致庸、無恤、無悔、李稷、尹向、用權、之誠下攸司，明正其罪，依律施行；趙須、趙雅、柳漢等，還屬爲奴，以快臣民之憤。

皆不允。

○下前定州都護府使安承慶等于義禁府。召司憲掌務持平吳寧老，傳旨曰：「無咎、無疾子女婚嫁，雖有其母，寡婦豈能獨爲？必有與之議論者，其推之。」寧老對曰：「臣等嘗聞有子，未聞婚姻，今日乃聞命矣。上敎誠然。」上曰：「王氏之後，亦令生存，予豈欲罪此人之子乎？然昔百官請罪之人之子，有媒聘婚姻者，國家之法安在？但推其子之婚姻，則疑若欲其與罪也，其子女媒聘婚姻者，竝推啓聞，予將不與罪也。」旣而，召鄭招、吳寧老傳旨曰：「前命推考與諸閔相婚者，非欲罪之也。擧國皆以爲諸閔不忠，其與不忠連姻，實爲未便。初令法官推劾，正朝及春享逼近，欲令速畢，故今旣移下義禁府矣。」招啓曰：「相與連婚者，大略推考。無咎之子娶辛用和之女時，無恤招前都護府使安承慶語曰：『上有命：「諸閔之子予旣不殺，其有年壯者，悉令成婚。」』仍使承慶，通此言於用和嫁之。」上曰：「予豈不傳於承政院，而遽傳於無恤乎？眞詐傳也。可將無恤、承慶於義禁府一處憑問。」仍令招參鞫。義禁府具無咎、無疾子女婚嫁及媒聘之人逮繫者以聞，上曰：「如此蔓延，以成大獄，非予志也。其婦人小子，可先釋之。」

12月17日

○庚辰，司憲府、司諫院上疏。諫院疏曰：

臣等竊惟，諸閔不忠之罪，已載史冊，不敢再瀆天聰，姑擧其一二言之。歲在壬午，元尹𰨅之將生也，當冱寒之時，露置砧側。及其生也，卽日移於二三里之外，置之土宇，又奪其覆藉[45]之資，是欲其母子俱死也。幸而不死，携持載牛，又送交河之地，必欲其死，是可忍也，孰不可忍也？其諸閔專橫自恣，蒙蔽上聰，謀剪宗支，陰慘狡猾，孰甚於此？福善禍淫，天之道也。故無咎、無疾旣伏天誅，無恤、無悔曲蒙上恩，尙今偸生，罔有悛心。無悔則旣向世子，發不敬之言，又與致庸搆無根之說，欲累上德；無恤則隱無悔之言，欲陷世子於誣妄，其爲反復不忠之心，有自來矣，罪不容誅。伏望殿下，斷以大義，命攸司，將無悔、無恤明正其罪。且無咎、無疾妻子，完聚營生，無異平日，有乖王法。乞命攸司，依律施行，以戒後來。

憲府疏曰：

臣等據春秋館關，伏讀下旨，諸閔謀剪宗支之事，非唯口不忍言，抑亦耳不忍聞。竊惟諸閔殘賊慘忍，罪惡貫盈，無咎、無疾僅就天誅，無恤、無悔尙全性命。萬世之後，讀此史文者，尙當扼腕切齒，況臣等忝爲執法，身見此賊，共戴一天，何以見一世之士？非唯臣等，凡爲殿下之臣者，孰不有此心？乞將無恤、無悔等，明置典刑，以快臣民之憤。

12月18日

○辛巳，命義禁府都事李文幹、宋仁山，執無恤、無悔以來，囚于義禁府。

12月19日

○壬午，合禁漏房於書雲觀。吏曹啓：「掌漏司辰，職在書雲，而別置禁漏房，實爲無謂。請革禁漏房，其諸員合屬於書雲，權知取才敍用便。」從之。

○司憲府請無恤、無悔等罪。啓曰：「臣等伏覩下旨，不勝驚恐。請下前疏，明正其罪，以曉國人。」上曰：「下旨，非欲殺此人也。予聞，媒聘結婚之事，無恤爲之，欲問其事而招來。若無悔則欲令知下旨事而召也。」掌令趙從生再請曰：「非特此也，前日之罪已盈。請論如法，以慰國人之望。」上曰：「此人等焉免其罪？但有老親，故予未斷私情耳，勿復言。」

12月20日

○癸未，臺諫復請無恤、無悔之罪。

○命禁楊州東村、加平南村、朝宗西村等處私獵。

12月21日

○甲申，議政府、六曹請無恤、無悔之罪，命崔閑傳旨曰：「予意盡在下旨，但宋氏在，故情有所不忍也。罪案成，則雖至宋氏之後，其罪豈可釋乎？予覺毒氣發於面上，不肯於言，其答以遣。」

○命義禁府，鞫無恤、無悔。御便殿，召右司諫趙啓生、執義鄭招、義禁府提調李天祐、朴訔、許稠，詳語無悔、無恤欲死元尹𰨅母子之罪與向世子不敬之罪，令鞫問其由，明書罪案。天祐等出，俄而使崔閑傳旨曰：「臣弑君，在官者殺無赦；子弑父，在宮者殺無赦。無悔等罪，雖不類此，然其與謀閔氏家奴婢，竝鞫問其罪。」天祐等啓：「自古鞫大獄，則必有委官。」乃命議政府參贊崔迤、右副代言徐選爲委官。是日夜，進婢三德、奴和尙、上佐等三人于內庭，親問之。令承政院取招，下三人於義禁府。

○徐選及義禁府鎭撫田興等啓曰：「昨日鞫問，無恤供稱：『其時不知，乙酉、丙戌年間，聞産兒往在交河。至己丑年，丁父喪，歸交河相見。』無悔供稱：『其時不知，至己丑年乃聞往在交河，而未嘗見也。』又鞫前者告于世子之言，無恤供：『昔中宮未寧之時，與弟進闕。吾見弟無悔向世子極目視之，世子變色。及退時吾曰：「休無用之言。」至流配時，至母前，與無悔言：「汝昔說何言於世子乎？」無悔言：「世子言：『汝等家門不善。』吾言：『世子何處長乎？』」』鞫無悔則供：『告于世子之言，忘而不記。』」傳敎曰：「下王旨事則予詳知之矣。今可先鞫告于世子之言。」仍授三德等三人納招。旣而，義禁府都事李文幹進言曰：「無悔不承，故用二人壓膝，而猶不伏承，及加二人壓膝，乃曰：『吾告于世子曰：「兄等非爲謀反而死，乃無罪而死。世子長於我家門，願矜恤我等。」世子曰：「家門不善。」吾言：「世子何處長乎？」』」傳敎曰：「言端已出，令兄弟之言，更推相合。」於是，世子謂諸代言曰：「驪山君嘗與我言：『兄等非爲謀反而死，然我等於上德生存，而欲以爲善。世子生長我家門，矜恤我等焉。』予曰：『家門旣不可謂善矣。』是今日之言然矣。」上傳敎代言曰：「旣言兄等無罪而死，則更推何事？勿推如何？」柳思訥啓曰：「義禁府推不推，臣所未知，然其兄之罪，國人所共知，獨曰無罪。臣等之意，欲推其故。」傳敎曰：「卿等之言然。三省、義禁府推此則可也，若推他事則如何？」思訥啓曰：「使人傳旨乃可。」於是，使內竪召徐選及義禁府官員。於是，徐選、田興等來上言曰：「無恤結縛，不下一杖，而乃白：『弟無悔告于世子曰：「兄等本無謀反，其死可借。世子長於我父母家，冀蒙殊護。」世子曰：「家門旣不善矣。」無悔言：「世子何處長乎？」』」傳敎思訥曰：「一國臣下皆請罪而伏誅，獨以爲無罪。此非言於公處，乃言於世子。國本宜善培養，而至於如此，父之不忠之臣，世子與之乎？以爲無罪之言，含大意。」仍傳敎義禁府曰：「一國臣下請罪之人，以爲無罪之故更推。」

12月22日

○乙酉，上王拜健元陵。

○兀狄哈千戶汝及甫容我來獻土物。

12月23日

○丙戌，命置閔無恤于原州，無悔于淸州。命柳思訥，傳旨于義禁府曰：「今日畢問無恤、無悔之罪，姑流外方。」思訥俯伏不應，上怒以杖擊地曰：「汝不審予言，安能傳言於彼哉？今中宮聞此事，涕泣不食，爲緣老母宋氏之故，予豈忍致刑於京都也？矧惟親享宗廟之日甚近，當肅淸諸獄，歲且除矣。今當是時，竝流于外，以待一國臣民之請，亦未晩也。」思訥乃承命，傳旨於義禁府，且數無恤、無悔等罪。義禁府問無悔曰：「無咎、無疾之罪，一國臣民所共知。汝何以密告於世子曰無罪而被罪乎？」無悔曰：「無咎、無疾坐謀除宗支之罪，故俟兩大君入內而後，乃告之耳。」

○兵曹判書朴信、戶曹判書沈溫、參贊黃喜等，請將李之誠鞫問侍從朝見時，密告世子曰：「無咎、無疾無罪。」因請今上百年後，世子卽位，宜宣喚之言，卽命下之誠于獄。

○義禁府啓曰：「閔無恤供稱：『國家已曾痛懲亂臣所犯之罪，輕重議論。至癸巳夏，中宮未寧，時與弟無悔同進闕內。兩大君入內後，無悔白于世子曰：「兄無咎、無疾本無謀反，得罪可惜。世子生長我家，願愛護我二人。」世子答曰：「舅氏家門不善矣」』頃者六曹、臺諫、義禁府同問以骨肉情愛，隱諱不告，無悔供稱：『兄無咎、無疾本無謀反之言，待兩大君入內而後，告于世子者，右兄等謀害兩大君，注意世子，而已曾伏誅，故於世子獨在之時乃告之，且予將望世子之恩，故遽發此言。又癸巳年前，與兄無恤同往母家，議無咎、無疾之無罪，幸乘間隙，告于世子耳。」無恤、無悔等又供稱：「元尹母氏臨産時，父母令出置砧側；生子日，崇敎里家移置；嚴寒之時，衾枕褥席奪取，七日後送于交河。吾等知而不禁，所犯是實。」是日暮，義禁府請罪再三，刑曹、臺諫亦請其罪，上曰：「右人等罪大矣。予豈不爲社稷大計？然宋氏得疾，姑待後日正之。」乃有是命。

12月24日

○丁亥，議政府、六曹、臺諫復請無恤、無悔等罪，不允。刑曹判書鄭易等上疏曰：

大逆天地所不容，王法所當誅。逆臣無恤、無悔等欲剪宗支，謀危社稷，情顯事白，旣自辭伏，宜當極刑，殿下以宋氏之故，安置于外。臣等竊謂，私恩、公義，孰爲淺深；社稷、宋氏，孰爲輕重？伏望殿下，斷以大義，明置典刑，以快臣民之憤。

司憲府上疏曰：

剪除宗支，以弱王室，欲有所爲，諸閔氏所共也。無咎、無疾雖已伏誅，無恤、無悔尙存，禍在不測。賴天地宗社之靈，陰誘其衷，潛伺世子獨坐之時，進其奸計。今其情狀一一著白，殿下顧以其母宋氏老病，念其舊恩，不欲傷心，只令放流。臣等切念，殿下前日欲全無咎、無疾等，以典刑不可不正，罪人不可久留，國人皆曰可殺，不可以違，黽勉俯從，不能以宋氏爲念。今無恤、無悔之罪，與無咎、無疾同，殿下安得以宋氏爲辭哉？昔薄昭殺漢使者，文帝誅之。薄昭，太后之一弟也。文帝豈不念傷太后之心哉？但以法者，天下之所共，不可行私而赦。今無恤、無悔等罪，重於昭；宋氏之恩，非如母后，輕重別白，有如天壤。伏望殿下，以宗廟社稷爲計，將無恤、無悔等，轘諸市朝，以快臣民之憤。

司諫院亦上疏曰：

臣等竊謂，無恤、無悔不忠之罪，一國臣子所共知而痛憤，矧今其奸回慘酷、反覆背逆之迹，具著於義禁府之案驗，誠不共戴天之讎也。臣等以謂，刑以懲惡，實惟天討，不可一日而苟留。伏望殿下，斷以大義，明置典刑。

○上詣仁德宮獻壽，世子、諸宗親侍宴。

12月25日

○戊子，議政府、功臣、六曹、臺諫詣闕，請無恤、無悔等罪。

12月26日

○己丑，火星入氐中。

12月28日

○辛卯，上親祭于文昭殿。

○以李原爲司憲府大司憲，李和英議政府參贊，黃喜戶曹判書，成發道刑曹判書，趙庸禮曹判書，朴子靑判漢城府事，鄭易藝文館大提學，沈溫左軍都摠制，金宇右軍都摠制。加設檢校議政府參贊一。

12月30日

○癸巳，臺諫、刑曹詣闕，請無恤、無悔之罪。啓曰：「無恤、無悔罪狀已著，望許臣等之請。」傳旨承政院曰：「今日爲名日，而來日則朔祭也。其答以遣。」

○日向州島津源元久及新納藤賴明各使人獻禮物。

○忠寧大君〈今上〉餉宜寧府院君南在。大君餉南在於其家，在於衆坐，謂大君曰：「昔在上之潛邸，予勸學問，上曰：『王子無所與，學問何爲？』予曰：『君王之子，孰不爲君？』今大君好學如此，予心喜之也。」後上聞之，大笑曰：「果敢哉，是翁！」