(甲午)二十七年大明萬曆二十二年

春正月

1月1日

○朔庚辰,諸道大饑,京畿及下三道尤甚,人相殺食。〈自軍興轉輸,公私蕩竭。經賊之地,二年廢作,完全之道,流民皆歸,主客俱困。且以武士及軍功人爲守令,專事剝斂,又築城練卒,使臣旁午,州縣百役,皆萃民戶。市價騰貴,一匹直數升,連歲旱乾大歉,民食之盡由此。〉

○命詳定貢案。亂後貢法尤壞,命減省舊案,一從土産增損,而未盡釐正而止,貢物作米之議始此。

○逆賊宋儒眞伏誅。時,饑民渙散,軍士逃匿,相聚爲盜,所在成群,京畿、湖西尤熾。自漢南至鳥嶺及湖西險阻處,多爲賊徒竊伏,攻剽閭里,行旅斷絶,州郡搜討,散而復聚,不能掃定。宋儒眞本京城庶族無賴人,出入天安、稷山之間,爲盜刦漸恣。見京城守備虛踈,遂生逆謀,誑誘諸賊人,自稱義兵大將曰:「我不殺人,惟聚軍糧、器械耳。」從者甚衆,分布于智異、俗離、廣德、淸溪諸山谷中者,二千餘人。儒眞與諸賊,約束以正月初十日動兵,刦奪牙山、平澤兵器,入犯京城,先投書於全州分朝,詬天兇慘。忠淸兵使邊良傑聞之,領兵住溫陽,欲討捕,而未知賊渠魁所在。適得鎭川武士金應龍用其計,蓋應龍族子洪瑴者,爲賊腹心,號爲從事官。應龍因鉤致其家,脅以利害,盡得實狀,乃逼令招致儒眞,儒眞從數十人來。應龍與力士洪瑀等共縛之,兵使囚而上聞。拿鞫殿庭,儒眞及諸黨皆辭服,正刑,論賞。應龍等除職,良傑加資,鞫廳諸臣賞加有差。下敎頒赦中外。王若曰:

兇賊蓄謀,旣擧誅討之法;眚災肆赦,爰推渙汗之恩。賞罰有方,播告寧緩?顧予淺德,叨守丕基,屬時運之艱屯,羞在廟社,痛兵火之連結,憂軫黎元。何期嘯聚之徒,敢逞凶慘之計?逆賊宋儒眞等,乘國家危難之會,作誑誘悖逆之文,糾引往來,張皇聲勢。使小民莫知其情狀,謂諸山咸有其結屯。收括戰馬、戎器,假托官軍,籍取窖穀私財,以爲兵餉。內應將憑於譯說,大禍垂及於京城。觀其通諭召募之文書,實是貫盈天地之罪惡。幸賴神人默祐,發告在先。狗鼠跳梁,難逭於天網,藿蕭連締,咸伏於典刑。已於本月二十五日,賊魁宋儒眞及吳元宗、金千壽、柳春福、金彦祥、宋萬福、李秋、金永等,俱凌遲處死,籍沒家産,依律緣坐。自本月二十五日昧爽以前,除謀反、大逆,子孫歐打祖父母、父母,妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、魘魅蠱毒、係關國家綱常、贓汚、强竊盜外,雜犯死罪,徒流、付處、安置、充軍,已發覺未發覺,已決正未決正,已至配所未至配所,咸有除之。敢以宥旨前事,相告語者,以其罪罪之。在官者各加一資,資窮者代加。嗚呼!天誅甚嚴,輿憤快洩。宜示滌蕩之擧,俾聳中外之聽。第念,我祖宗休養之民,迫於溝壑死亡之患,一被潢池之詿誤,恐被崑崗之炎焚,庶撫定其脅從,期普沾於惠澤。蠲除賦役,少慰愁苦之心,招賑流亡,勉盡保綏之策。各體至意,用寬殷憂。諒宣布之由衷,倘仁恩之逮下。禍福惟其所召,尙省垂組之榮,反側咸與維新,共享息肩之樂。

○義兵將李山謙爲逆賊所誣引,逮捕下獄。與賊對辨,賊辭屈,山謙久繫未放。或言:「山謙擁義兵未罷,情迹可疑。」遂命刑推,死於杖下,人多冤之。

○以李鎰爲兩南巡邊使,李時彦爲全羅兵使。

○天將駱尙志、査大受等,引軍還。駱將謂柳成龍、李德馨等曰:「以吾料之,倭雖得許貢,而必不卽退。卽今大張兵勢,遲回不去,若講事不成,則衝犯全羅無疑也。」又言:「凡被擄出來者,爾國要功者,輒斬級以獻,以此歸順路阻。須申明痛禁其出來者,別加激賞,使潛入賊巢,誘引出來可矣。」又言:「此國有官奴、私奴之法,永世不通仕路,此輩豈無憾恨鬱結之心乎?況此危亂之時,此法猶存,其投入賊中者,宜不肯回來。其爲法弊甚矣。」成龍啓其言。

○上引見布衣全有亨。有亨數上疏言兵事,上奇之,謂柳成龍曰:「全有亨所論兵事,似無出其右者。吾將使爲小將,試之矣。」卽引見有亨,通經史,頗有口辯,應對稱旨。除淸安縣監,使自鍊卒嘗賊,然有亨徒言無實,不任縣事而罷。

○以柳根爲京畿巡察使。時,盜賊塞路,根聚民作木柵,以備盜賊,亦使行旅止宿。又移關東、兩湖穀種,募黃海、平安道耕牛,分給農民。根至誠安集,民頗田作,至秋而盜賊始稍息。

二月

2月1日

○朔庚戌,王世子自全州回駐公州。

○倭將淸正兵,侵掠慶州,左兵使高彦伯等禦之。

○設訓鍊都監,以柳成龍爲都提調。初,平壤之復也,上詣謝都督李如松,問天兵前後勝敗之異,都督曰:「前來北方之將,恒習防胡戰法,故戰不利。今來所用,乃戚將軍《紀效新書》,乃禦倭之法,所以全勝也。」上請見戚書,都督秘之不出。上密令譯官,購得於都督麾下人。上在海州,以示柳成龍曰:「予觀天下書多矣,此書實難曉。卿爲我講解,使可效法。」成龍與從事官李時發等討論,又得儒生韓嶠爲郞,專掌質問于天將衙門。及上還都,命設訓鍊都監,成龍爲都提調,武宰臣趙儆爲大將,兵曹判書李德馨爲有司堂上,文臣辛慶晋、李弘冑爲郞屬。募飢民爲兵,應者頗集,趙儆設法以限之,能擧一巨石,能超越一丈墻者入格。飢民疲困,雖壯士不能擧重奮身,或應募伺候,而死於門外,入格者十僅一二。旬日得數千人,敎以戚氏三手練技之法,置把摠、哨官,部分演習,實如戚制,數月而成軍容。上親臨習陣,此後都監軍,常宿衛扈從,國家賴之。成龍仍請:「措置糧餉,加募兵一萬於京城,置五營,營置二千,每年半留城中練習,半出城外,擇閑曠之地爲屯田。輪環替代,以厚兵食之源,而益固根本。」上皆從之,事竟不行。都監之設,亦多譏議,而成龍堅意擔當,故僅得不罷。

○庭試取朴東說等十三人。〈武科竝試。〉

三月

3月1日

○朔己卯,都督劉綎自星州,移鎭南原。綎所領兵,初則萬餘。至是,天將講和,稱以倭已撤屯,減放其軍,只帶五千餘人。綎又與淸正,交使通意。

○北兵使鄭見龍討滅易水部叛胡。自壬辰以來,蕃胡肆行,寇鈔永建堡。易水部落,寇暴尤甚,鍾城、穩城之境,受其害。鄭見龍密發六鎭兵馬,以降倭爲先鋒,猝襲巢穴。胡人據山爲壘,終日拒戰,降倭負牌先登,官軍繼之,城遂陷盡殲。胡人老少死者,七八百口。

○以金應南爲吏曹判書。先是,吏曹郞官,皆自擧其代,及是金尙容、申欽等爲吏郞,應南皆遷就去之,而自用黃是、申渫爲郞。自此,臺閣淸選,專用一邊人矣。

○以尹承吉爲江原道觀察使。承吉勤於職事,創行束伍法,頗有條緖。

○右參贊成渾連上疏辭職,不許。先是,渾病未扈行,隨後而至,累上疏辭職,最後上答曰:「亂初,過卿廬舍,而卿不來問,予自知罪重矣。」渾又上疏,自劾待罪,蓋上西幸時,渾家居坡平山下牛溪上,去大路二十里。方遣子入京,探候消息未還,上夜深猝渡臨津,渾不知也。上謂從官曰:「成渾家安在?」兵曹佐郞李弘老指津上故贊成李珥家亭曰:「彼家便是。」上曰:「何不出見?」弘老曰:「此時渾豈有覲上之理乎?」上深怪之。渾聞上行,追到津上,津船已收,不得渡矣。渾本病人,又方爲時論所攻,蹤跡近嫌。初意,只願一謁而退,旣不及駕行,因轉入山谷。王世子在伊川,下旨召之,渾初以病辭,而進箚陳戒以學問之事,且陳軍國便宜十五條,世子納之。且命與李廷馨,同事軍府,渾承命卽赴及,秋覲世子於成川,又自成川,入覲義州行在。於是,讒者流言:「渾初不肯赴難,其入朝,爲圖內禪也。」上益疑之。凡所謀畫,皆見咈逆,及被此嚴敎,忌之者爭欲攻擊,渾求解職不遂,常引疾不仕。

夏四月

4月1日

○朔己酉,以民饑相食,下罪己敎書于諸路。

○都元帥權慄使僧將惟政于西生浦,見淸正,誘以罷兵。淸正對以:「割地則當罷兵。」惟政累出入行長、淸正營,論和事,皆無所成。

○命罷諸道義兵,屬于忠勇將金德齡。德齡留晋州,糧盡衆散,漸不能成軍。

○以金宇顒爲大司憲,以許筬爲吏曹參議。筬名節隳壞,不爲公議齒數,故力持黨論,聲勢復張。

○右參贊李山甫卒。山甫爲撫軍司堂上,爲檢察使,逾年轉運有功,承令賑饑,勞瘁成疾卒,年五十六。山甫字仲擧,爲人木訥忠朴,自少師事叔父之菡,勤學好善,行著鄕里。之菡每稱:「大人不失赤子心,惟山甫庶幾。」又曰:「古稱可以托六尺之孤,臨大節而不可奪者,山甫其人也。」從兄山海爲世所推,功名赫赫,而山甫材美不露,名論出山海下。然湖西人士,皆頌慕山甫爲長德君子。旣歿而祀於鄕,稱爲鳴谷先生。

○領議政柳成龍,上箚陳時務,略曰:

殷憂啓聖,多難興邦。蓋以治平之世,人情安於故常;俗士溺於淺見。又有狹小褊滯之論,疑亂名實,破壞大體,雖有先事之言,常患於不見信;救時之策,常至於不得施。至於敗滅之後,人心危懼,往事之失,不得不懲創;善後之圖,不得不經營。天命以此而再續;國脈以此而更固。古之享國長久者,或因中衰而復振,以至於千百年之安。以此觀之,殷憂多難,豈不足爲興邦啓聖之資也耶?此則在殿下加之意而已。嗚呼!國家近日之禍,自有東方以來,所未有也。旣有所未有之禍變,則其所以救之者,亦不以尋常擧措,而望其有濟也明矣。譬如膏肓之病,非溫平可口之劑,所能治之。必須得大藥、神丹,湔滌腸胃之積痼,而養出元氣,然後始可回生,今日之勢,何以異此?國家當初乘倭賊退歸,京城旣復之後,汲汲爲自强之計,以之積穀訓兵,收拾瘡殘,措置規畫,日不暇給,則今已一年,必亦稍有頭緖,可以承藉奮發,爲中興之基。計不出此,中外之臣不能深惟長遠之慮,惜陰圖事,而一切玩愒,浪費時日,專以討賊之責,付諸天兵,而自己所當爲事,全不講究。軍政未嘗修繕,糧餉未嘗經紀,民心未嘗收拾,百事紛紜,眩亂顚倒,如行雲霧之途,而孑遺民力,更無分寸之餘,誠可痛心。今日急務,亦不在多言,惟急行便民之政,使四方聞風,曉然有再生之望。然後又因時變通,措置糧餉,聚諸京師,以其食招募精勇之士,晝夜訓鍊,皆成節制之師,可以禦外侮,可以消內變,國家之勢,安如磐石矣。往時,朝廷狃於昇平,不修軍政,只以民兵數千,上番京師,皆畝畝荷鋤之氓,不知戰鬪爲何事。該曹又以徵贖侵剝爲事,多聚布物,以爲私用,而實未嘗一番操練。猝遇事變,烏合之卒,如不繫之馬,奔逸四散,不可復收。變故之後,尙未有以懲改前日規例,而循途守轍,依舊推遷。且四方皆已蕩敗,諸色軍應上番者,百不一來,京城空虛,但有飢餓代立之卒數三百。以此欲以摧滔天之强賊,而振已衰之遺緖,不亦難乎?近者訓鍊之軍,人頗樂屬,應募漸多,而亦限於無食,不能多聚,恐歸於無益。蓋食不足,則人不可聚;人不可聚,則兵不可鍊,此,必然之勢。今國廩空竭,經費之外,更無餘儲,雖欲練兵禦敵,計無所出。臣靜思默念,百分籌度,而近得一策。常時騎兵上番之數,合二萬二千七百餘,而各有三保,則共爲九萬餘人。步兵上番之數,一萬六千二百餘,而各有一保,則共三萬二千餘名,摠計十二萬二千。此乃平時上番騎步,二色軍戶、奉足之數也。至如甲士之上番者,四千六百四十,而各有二保,則一萬三千九百二十名,定虜衛上番之數,二千一百六十一,各有奉足二人,則六千四百餘名。別侍衛上番之數,一千一百十九,而亦有奉足二人,則亦合三千三百餘名,而他色軍不與焉,此外有各司奴婢。臣前在己卯冬,爲刑房承旨,取考元數,則三萬七千餘名。其後以公賤役歇,漸次增添,其數不止於三萬七千矣。此外有各司諸員,合二千一百七十七戶,而各有奉足二人;各司皂隷,合三千六百二十八名,而各有奉足一人。又有掌樂院樂工七百、樂生三百,而各有奉足二人,其數亦三千矣。此乃平日各色名數定額,其間有流亡未究之處,而大槪則如此矣。今於兵亂之後,不可以平時之額求之,想存者無幾,然全羅、忠淸道,以及慶尙左右稍完郡邑,江原、黃海道、京畿等處遺存爲役者,應亦幾至十萬,或過之矣。若除其上番,各捧人一石米,使爲糧餉,則其數將至於十萬餘石,而勿論牟麥、大小米、大小豆,充數納之,則甚爲輕歇,而人情大喜矣。因於京城,召募四方精勇之士,亦勿論士族、庶孽、公私賤、有無役,只取其勇力,得一萬名,分爲五營,營各二千人,依法操練,則是京城之內,常有一萬精兵,而根本壯固,居重御輕之勢,得矣。蓋一萬兵一年之糧,乃四萬四千石,假使更出數千餘石,日給人三升,使庇家屬,亦無不足之憂。因以所餘數萬石,別儲軍資,爲食兵之需,不管於戶曹之經費,則三年之後,所畜當倍簁,而軍食不可勝用。苟食足而兵强,則何爲而不成,何賊之足慮哉?一萬名之軍,亦當分爲二番,每營恒留一千,而其五千,則別於京畿肥饒閑曠之地,大備農器、農牛、種子,分屯作農,如曹操許下屯田之法,而使自食其半,官取其半,則資食之路日廣,而應募者相繼雲集矣。夫三代寓兵於農,唐初府兵之制,亦倣古制,先儒美之。然其世變日下,禍亂繁興,則兵農不得不分,故自唐中葉,以及宋、元、大明,皆不得變,使兵以衛農,農以養兵,其勢然也。我朝上番之制,得府兵之遺意,而至于今日,皆耒鋤之徒,無一可用於戰陣者,不得不因勢變通,以適於宜,亦其理也。至於外方之事,則臣前日所陳鎭管之說,已擧大綱,綱旣擧則節目自當隨之,臣請略言之。兵法最以分數管轄爲重,然後條理整齊,號令通行,調發無敢參差矣。故中原將官,勿論大小、高下,皆有所統之軍,平時盡心操練,一有事警,以此徵用。各處之將,合率其軍,聚于一處而行,其軍卒亦習隷於其將,而知其終始相隨,故畏而愛之,不敢有苟且之心。雖使之赴湯蹈火,豈有潰散之患乎?我國不然,兵不隷將,將不統兵。平時邈不相接,一遇警急,皆聚兵田野、閭閻之間,瞿瞿不知所屬。富者納財而圖免,壯者駭散而之他,所謂色吏、都訓導等,乘時作弊,哄嚇侵督,無所不至。畢竟稍堪赴戰者,盡皆脫漏,而貧民之不能自免者,苟充其數,未及出境,而逃走相續,比至軍前,盡亡無餘,今日之事是也。夫使一道之內,有鎭管之法,郡縣大小之勢,不得不相維。又於一邑之內,別擇其地,品官中有計慮,自愛其身,不敢犯法者,使之主管,各面抄兵之事,從其壯弱,分類抄出,爲上中下三等,守令親自點閱。且令被抄之人,告發其脫漏者,累名以上,梟示其抄兵之人。常時設法操練,而有事則卽使其人,領赴軍前,凡有逃散不精之弊,皆令自任其責,則不敢不盡其心,而軍政稍淸矣。因令上等之卒,循次赴戰,而中下之民,資給軍糧,事皆前定,無臨時搔動之弊;無吏胥作弄之端,絲牽繩連,次第順序,而不復如曩時之無緖矣。前於啓辭中,略發其端,已爲知委四方,而其後猶聞抄軍,尙無條理,民弊萬端,所謂可用之兵,則無一赴戰者,弊習之難袪也如此,可勝歎哉?夫因地之所有以生財,則財不可勝用;因財之所裕以聚人,則人不可勝記;順民情之所欲以圖功,則功無有不成。臣前日所謂:「事得其序,然後有條而不紊;物理其本,然後力省而功多」者,此類之謂也。且臣又聞,撥亂反正,雖在於足食足兵,而其要尤在於得民心。得民心之本,不可以他求,惟當輕徭薄賦,與之休息而已。國家田稅,則輕於什一,民情不以爲重。但稅外之事,如貢物進上及各節方物被侵之事甚多,而其初磨鍊貢物之際,不以田結之數,均一平鋪,大小之邑,多寡懸殊。故一結貢物之價,或有出米一斗二斗者,或有出米七八斗,或十斗者。民役之不均如此,加以往來道路之費。各司捧納之時,爲奸吏刁蹬操弄,出費百倍,入於公家者,僅十之二三,而其餘皆歸於私門。至於進上之弊,病民益深,此亦當初制法,則未必如此,而行之百年,人僞滋勝,弊端萬千。今若卽未變通,則民生更無蘇息之望,而國儲無積峙之路。臣常以爲,處置貢物,則當以一道貢物,元數摠計幾許,而又計道內田結之數,參詳畫一,裒多益寡,勿論大小邑,皆一樣磨鍊。如甲邑一結出一斗,則乙邑、丙邑亦出一斗,出二斗則道內之邑,皆出二斗。如此則民力均平,而所出如一矣。方物之價,亦依此均布,或米或豆,以其一年一道所出方物之數,從田結,均定所納,每結不過出升合之微,而民不知有方物矣。其進上亦然,皆以米豆出價。以上諸條所收,全羅道則納于群山、法聖倉;忠淸道則納于牙山及可興倉;江原道納于興元倉;黃海道納于金谷、助邑倉。慶尙道則待本道蘇復間,納于本道,以爲軍食;咸鏡、平安道,則留貯本道,而其五道米豆,皆令輸到京倉。各司貢物及方物進上,計物定價,如濟用監進獻苧布、價木之例,使有司貿用。而若軍資不足,及國家別有調度之事,則貢物、方物、進上,量數裁減,而米豆之藏在庫中者,不煩換作,而取之無窮矣。臣聞,皇朝無外方進上之事,只以十三道贖銀,付光祿寺,凡進貢之物,皆貿易而用之。若有別用之事,則以特命減膳,而用其價銀,故遠地之民,不知有輦載輸運之勞,而四方工匠百物,無不湊集於京都,如探淵海求,無不得而京師日以殷富,田野之民,晏然安業。此其立法之善,我國所當取法也。常時國家京倉軍資,幾至四十萬石,議者尙患糧少。今但有數千石,朝夕懍懍無時月之蓄,勢迫事急,無過於此。昔越國生聚然後訓鍊,訓鍊然後復讐。苟不生財而聚民,則雖有善策,將何所施?故今日之事,當捐去雜事,略浮文敦本。實限十餘年,惟致力於糧餉訓兵,不以一毫他事,參錯撓奪於其間,然後可以快復大讎,而弘濟艱難矣。今民窮已極,事勢危迫,塗炭倒懸之苦,不足言也。臣之此言若行,則國有餘蓄,民有餘力,數年之後,氣勢駸駸,惟所欲爲,而不難矣。此外細瑣節目,其端甚多,今不敢毛擧。伏乞聖明,深惟恢復之長策,痛念國恥之未復,汲汲於挽回民心,以爲祈天永命之本,而一日二日,念念於生財、訓鍊之策,惡衣菲食,勞心焦思,又策勵群臣,一變因循之習,以振大有爲之志,則一時賢智之士,皆將輻輳竝進,爲國任事,而不憚矣。

箚下備邊司,皆令採議施行。鎭管之法,人皆稱便,而終不得行。貢物進上作米,上意不欲皆講究,未擧而罷。

五月

5月1日

○朔戊寅,右參贊成渾應旨,獻言便宜畫一時務十四條,

其一,別設一局,會計事定間,合用國費,定爲科斂之目,頒下八道,均敷州縣,使之上納,此外稅民米一斗以上者,皆用贓法懲之。其二,請命司饔院,限事定間,外獻進上停止,〈時已蠲除進上,而外方稱以別進,而獻者,甚多。〉凡蔬果蒔藝于官圃而進之,其餘魚肉,則市易一如皇朝之制。其三,請依中朝監察御史之制,擇遣彊淸文官于八道,一道或二三人,糾察貪贓,廉訪民隱。〈時,貪虐肆行,賄賂朝貴。〉其四,請命吏曹,搏採公議,稟裁大臣,遴選賢士,勿論有官無官、參上參下,唯取慈祥淸愼,有識有才之人,授以守令之任。〈時,守令不得其人,軍功武士居半。〉其五,請令撫軍司,只操練護衛軍士,勿抄州縣之人。〈時,撫軍司括兵內地,民失耕種,老弱皆從軍。〉其六,盡遞下三道武官守令之赴戰者,而代用才誠愛物之人,江原、京畿、黃海、平安州縣武官,亦宜簡出赴戰,擇人以代之。〈時,守令皆用武人,故民弊實多。〉其七,請令州縣,混抄精兵,自武科,免鄕、免賤、許通及軍功力戰人,毋問彼此,私賤自買其身者,竝無遺付籍。〈晋州圍急時,朝廷發兵赴援,而所抄者,各陣狀啓中,一等力戰軍功人。軍功人以此怨謗,而應募者絶。〉其八,請革罷兩界監、兵使營屬人,歸卒伍,又罷鷹師,以充戰士。〈兩界營屬皆精卒,而兵使收紬布,免役私用。〉其九,請出濟州倉穀數萬石,以濟濱海諸屯軍餉。其十,請勿使多官募粟,自今秋用緜布和買。〈時,募粟官四出,有梁長海者,馳過民家,逐戶定其石數,上簿于朝者累千石。自官督捧,民怨徹天,受賞職三品。此如唐時間架稅錢,而稱以募粟者,多此類也。〉其十一,先選將帥,分地而守,又選士卒,分邑以隷,責以成功,莫令朝廷遙制。又選大帥,臨邊節制,又命朝廷練事者,往視諸帥能否,以之上聞,以爲駕馭之本。其餘使臣一切罷之,以省民弊。〈時,使命絡繹於州縣,設將太多,號令不一。〉其十二,請依皇朝軍禮,自今著明節制相承之令、諸帥相見之禮,頒下軍前,如有違悞,一一究治,敗軍失守之人,一以軍法從事。其十三,請詳覈前後死節、陣亡之士,加贈表章,令州縣,賜祭其家,恤其父母、妻子,以慰忠魂。其十四,略曰,朝廷者四方之本,自古治亂、存亡,皆由於本原。今日之事,危不容喘,然豈合付之天數,而不爲之盡人事於其間耶?臣竊見,近年朝廷之上,直言不聞,人人皆以循點浮沈爲得計,言涉聖躬過失,則悚仄危怖,不敢出口。是以,宮禁不嚴,近習干政,生民怨苦,賄賂公行。凡係治亂之原,皆不敢言,自兵亂以來,舊習猶存。願殿下奮大有爲之志,大戒於國,君臣相誓痛自修省泣血,終日坐以待朝,臥薪嘗膽,不遑寧處,衣取蔽身,食取禦飢,而惟思滅賊之大計,保邦之大猷。

○顧經略遣參將胡澤,箚付諭朝臣,略云:

倭奴無端侵爾,勢如破竹,據三都會,有爾土地、人民十八九,虜爾王子、陪臣。皇上赫然興師,一戰而破平壤,再戰而得開城,倭奴竟遁王京,送還王子、陪臣,復地二千里。所費帑金不貲,士馬物故亦不少。朝廷之待屬國,恩義止此,皇上罔極之恩,亦已過矣。今餉已不可再運矣;兵已不可再用矣,而倭奴亦畏威請降,且乞封貢矣。天朝正宜許之封貢,容之爲外臣。驅倭盡數渡海,不復侵爾,解棼息兵,所以爲爾國又遠計也。今爾國糧盡,人民相食,又何恃而請兵耶?旣不與兵餉於爾國,又絶封貢於倭奴,倭奴必發怒於爾國,而爾國必亡,安可不早自計耶?爾爲倭請封貢,若果得請,則倭必益感中國,且德朝鮮,必罷兵而去。倭去而爾國君臣,遂苦心焦思,臥薪嘗膽,以修越王之業,則天道好還,安知無報倭日也?

澤留館三月,朝議不決。上堅不欲從,屢下嚴旨,領議政柳成龍引疾不出。

○嶺南人權愉上疏,言故相鄭澈構殺崔永慶。澈之子宗溟上疏伸理,其略曰:

伏以,臣父去年受命,朝天而還,因兵部題本大非情實,雖卽上疏自列,繼被臺章,待罪畿縣,伏蒙恩宥,只命推考。臣父復草緘答,歷陳赴京以後呈文兵部,辨正倭賊尙據我土,立碑限界,元無是理等事,一二曲折,緘辭未對,得疾而死,竟不達於天閽。今者又聞,前縣監權愉上疏言:「山林之士,冤死獄中。此緣姦臣挾憾,乘時擠陷。」自上,下問權愉,以崔永慶之死,出於臣父爲對。臣驚惶號隕,五內糜潰。往在乙酉年間,逆賊鄭汝立詆臣父于筵中,臣父因此去位,汝立之黨,傾陷排抑,謗議橫生。臣父於此時,斥逐畿外,跧伏草野。越五年,汝立伏誅,餘黨逮捕,臣父受命治獄,所謂一時名流,與汝立交遊者,出於賊黨招辭,被罪者頗多,以此怨毒,咸萃於臣父,思有以中傷,無所不至。至辛卯年而禍發,三司連章,人臣極惡之罪,口不忍之事,張皇構捏,巧織百端,遂以永慶之死,亦出於臣父,必欲置之死而後已。幸賴聖德天覆,得全首領,曾未一年,恩旨賜環,天地罔極,血泣何言?至於永慶之事,臣父按獄時,再啓筵中以無根之說,終無可考之端緖,自上問永慶之爲人,臣父以嶺南有名士類仰達。上亦命臣父曰:「予見其兄弟間書札,孝友則有之矣。」是天心未嘗有欲誅之意,而臣父亦何曾陷害於其間哉?永慶家中文書,有四韻詩,聖敎以爲:「此必永慶之詩也。」遂命窮推。永慶不知所對,但稱:「吾不能詩,必是吾友某人之所爲也。」臣父回啓曰:「此詩,甲申年間以匿名書,傳播都下,臣曾聞之,決非永慶之詩也。」永慶之所不能對,而臣父言之。以此觀之,臣父之於永慶,非但無欲殺之心,乃有欲救之心也。喪亂之前,推案具在臣父,實若一言一事,害及永慶,則其時三司必執此而論罪,豈有可言而不言,容庇於臣父哉?旣無其事,而必爲之說曰:「永慶之再囚,出於某之所嗾也。」豈非冤痛之甚乎?嗚呼!彼此携貳,情意乖隔,至於疑人,以所不爲之事,誣爲之名,而加其罪,則抱冤天地,無以自白,豈不痛哉?臣聞,己丑十月庭鞫,逆賊鄭緝之招曰:「非吉三峯也,乃崔三峯也。」又一人招曰:「居智異山下,與汝立開山逕往來。」又一人招曰:「三峯常坐汝立之上。」三人之言,合而爲一。於是,京師飛語大行,人人皆疑永慶爲三峯。旣而,全羅監司洪汝諄書狀言:「永慶之爲三峯,無疑也。」中外流布,遂不可復止。然則賊招喧傳之說,不自於臣父,亦人人之所知也。且永慶之招自謂:「與賊不通一書。」中有與永慶一紙,約會於頭流者。以此,群情大疑,國言愈甚,自上以天網恢恢,不能逃罪爲敎。臣父若於此時,啓請加罪,則雷霆之下,必爲虀粉矣。臣父又不出此,益知臣父無殺永慶之心也。永慶旣放之後,臺諫據其事而論之,自上,下問言根。諫院對以:「聞於慶尙都事許昕,許昕聞於監司金睟,金睟聞於密陽敎授康景禧,康景禧聞於晋州判官洪廷瑞,洪廷瑞聞於其州品官某人。」蓋其言發自永慶所居之州矣。設使臣父因無實之言,必欲殺之,如權愉之所云,金睟諸人,豈肯聽命臣父,加人以不測之罪哉?況以一道,不與臣父之人心,而聽臣父構陷之密計,行其說,而欲殺素所敬服之賢士?此,必無之理也。其謂:「戊辰年間,臣父欲見永慶,而永慶不許,以此心銜之。」此尤不近之說也。自東西之說一起,嶺南之人皆不與臣父,則惡臣父者,非但永慶而已。且臣父在京爲淸官時,永慶名望未著,人不知名,臣父何所慕於永慶,而求見乎?逮至永慶名字暴起,則趨向、議論已背馳,而不可見矣。臣父之於永慶,旣無願交之心,又無一面之分,平生何恩怨之可言?是以,永慶就鞫時,多引東西之事,而未嘗聞一言與臣父有憾。三司之請罪臣父也,亦不及此,而權愉始爲此說,假託永慶,以實其言,豈不誣哉?設使臣父有睚眦必報之心,臣父風岸孤峭,與人寡合,東西黨禍,臣父尤被衆攻,曾未嘗一日安於朝廷之上。以此而修怨,則比肩靑紫,何莫非可報之嫌?方其爲委官也,挾此心而治獄,則威刑之下,豈無售私之地乎?如鄭彦智、李潑、白惟讓之獄,臣父未嘗有陷害之言,則亦聖明之所燭也。臣父治獄平恕之誠,未嘗不達於冕旒之下,稟裁而後乃行,聖恩如傷伸枉者亦多,而權愉謂之歸怨於國家,抑何心哉?臣伏見,王獄事體至重,凡尋常罪人,必以刑推啓請者,乃是舊例也。臣父實欲殺之,則永慶被何等罪名,而何不援例請刑,甘心報復,而反欲伸理,多費辭說,旣赦之後,復囑臺諫,借人力而爲之乎?言者有謂:「其時之事,皆出於臣父。」此亦不然。金千鎰與臣父相友,臣之弟又爲其壻。千鎰以學行著聞,出宰水原,而以貪汚,被臺論罷歸,臣父不能救千鎰於可救,況能指嗾臺諫,做出難成之事乎?其時兩司所論,不過直據所聞而言之。故辛卯年,追論臺諫,請削其職,則聖敎以爲:「言官旣聞有是言,則不得不論。」此亦聖明所已洞燭,臣何敢贅說?若以臣父懷怨於永慶,必欲其報,則發言行事,情迹難掩,同推之官,豈不知之?臣雖欲爲父隱,欺蔽天聰,亦不可得也。臣父本以孤危之蹤,遭遇聖明,拔擢於衆棄之中,授以三事之重,平生圖報,但有血誠,而受命治獄,大忤於時,幾不免死。體察兩胡,治權愉無禮之罪,至於旣死之後,而追肆誣罔,豈因此小怨而構大隙耶?天日在上,安知此輩之心,初不可測知也?臣以草土微喘,何敢仰瀆天聽?祇以臣父之冤未白,不得不具本末、終始而言之。

疏上未下,上傳于政院:「崔三峯之言,其時賊招,則似有之。鄭緝則予親鞫之,疑無是言矣。但承旨知悉。」於是,大司憲金宇顒、掌令沈源河、奇自獻、持平朴承宗、大司諫李槪、司諫李尙毅、獻納崔瓘等,遂起追罪鄭澈之論。正言朴東說獨啓避嫌曰:「鄭澈伸救崔永慶之言,皆有可據,不宜抑勒定罪。」槪、宇顒等避嫌啓曰:「澈之於永慶,實陽輿而陰抑也。」東說被遞。兩司請追削澈官爵,上以爲:「此時爲此論爲騷擾。」不允。屢啓,暫停。

六月

6月1日

○朔戊申,地震。翌日大雨雹。

○全羅巡察使李廷馣上密疏,請依經略箚付,仰遵皇旨,隱忍圖存。上大怒,命拿鞫之,左右皆以爲可。會,成渾以備局提調入侍言:「廷馣固可罪,第廷馣素懷忘身憂國之誠。今雖書狀可駭,而其誠可取。且非不知言發得罪,而忍死以言,自以爲擬作伏節死義之事,而爲此言也。」上又怒責渾謂以:「與讐賊和親,爲伏節死義之事,殊爲無理。」渾退而待命。廷馣罷職,以洪世恭代爲觀察使。復敍廷馣爲全州府尹,使戴罪自效。

○司諫院劾罷兵曹判書沈忠謙。〈忠謙不以黨目自居,盡瘁軍國,爲柳成龍等所信用。至是,兩司盡逐異色人,故忠謙亦不免。〉

秋七月

7月1日

○朔丁丑,王世子遣尹斗壽于南原,請留劉綎,不許。〈以詔文出示。〉

○益城君洪聖民卒。聖民字時可,有孝友、忠淸之行,簡素淡泊,不逐時好爲色態。視權勢若浼,其所不屑者,一揖而已。平生不以關節加人,人亦不敢干以私。宗係之改也,聖民實奉使,始得皇旨許改。禮部欲順付勑書,告諭本國,而聖民辭以《會典》未頒,請俟後日,還國亦不自言及。兪泓所捧勑中,言曾已許洪聖民所奏,然後國人始知之。上欲以聖民爲元勳,聖民力辭居次。上兄河陵君爲姻從,求見甚切,而終身不一接,其貞介多類此。辛卯得罪,連累黃愼,又以附鄭澈見劾。其後放還,同在行朝,澈見愼,縷縷慰謝,而聖民正色相對,一不言及,愼每稱其介特無私。自竄謫,冒險赴難,旋遭喪起復,每辭不許,悲慕憂悴。纔得請歸病劇,未終喪而卒,年五十九。其文行、政術,皆可師法,旣歿而稱慕者不衰。雖異趣橫議之類,皆稱爲先朝名臣,而不敢疵毁云。

八月

8月1日

○朔丙午,都督劉綎還向京城,留兵千餘人,設擺撥,以通邊報,留京未久,班師北歸。綎之初來,操持儉約,所將步卒,比遼、薊馬兵,則頗畏法,少侵暴。至是,再來頓不如前,丁酉以大軍三至,玩寇自便,跋扈不測,且不戢軍,國人始知其誑僞。皇朝遣把摠官,來察水兵之路,至全羅左水營而還。

○參將胡澤還,奏請使許頊齎請封倭奏文,隨去。許頊時爲奏請使,爲顧軍門所阻,不得進。胡澤留京三月餘,朝議不決,聞皇朝之議多以許倭款爲非,惟石星及經略宋、顧二人未得勝算,欲遷就完事,極力主張,而科官輒持之,故要我國隨而奏請以伸其計。上知讐賊欺詐反覆,和必不成,故欲守義請兵,前後下旨,痛快嚴截,至命傳位世子,然後任行許和事。柳成龍在告,連啓以:「國勢如此,當詳具事情,以聽中朝處置。」上初不許,只許咨報衙門,而備局諸議皆如成龍言,上不得已從之。初以近來倭屯不復出掠,以待封貢爲文,卽所謂詳具事情者是也。胡澤更請添改,竟以請封語意爲文,追付頊行。成渾時參備邊司亦言:「姑從胡澤計爲便。」上大怒以渾實主張和議,屢形於傳敎。渾連上疏待罪,退歸鄕里。

○顧養謙被劾,遞經略,兵部右侍郞孫鑛領之。時,經略徇石星意,言倭兵已撤,和事可成,而我國陳奏倭情,猶摭一二實狀,故中朝斥和之論,連劾顧、宋二人,又及於石星、李如松。石、李有大造于我,而連被按劾,怨我國不肯附會。柳成龍等恐此後,中朝將相無爲我國致力者,欲姑徇其意,而上每憤宋經略主和壞事,尤憎沈惟敬比之讐賊,群臣之言,不得入矣。

○王世子自洪州還京城。

○兩司復論鄭澈之罪,削奪官爵,又劾罷弘文校理鄭曄。時,金宇顒、李墍復理前論,弘文館副提學金玏等上箚論之,校理鄭曄不從,兩司卽劾以護姦。執義申欽辭避曰:「自朝論角立,士夫之間,情意相阻,彼此相攻,輕重失宜。故今之論是事者,亦有兩種議論,右澈者以爲伸救永慶;攻澈者以爲搆殺永慶,玆二者均之爲失中。澈旣身爲大臣,不能遏絶不根之說,脫永慶於瘦死,則澈雖有伸救之言,固難以伸救論也。若以此指以構陷、指以陽與陰抑,則其罪名亦大逕庭。惟其落於一邊,不能斥絶浮議者,是其罪也。玉堂之論,則有異於是,是曄之不能無異同於其間也。其同其異,均是公事,若摘其少異,而不揆情實,目以營護姦臣而斥之,則其弊將不可勝言矣。抑今大賊壓境,宗社丘墟,此何等時耶?時務之可言者,亦已多矣。一言論同異之事,論與不論,未見大有關於今日之急務,而爭論不置,則臣恐騷屑之端自此起矣。」宇顒、墍,正言金涌等駁欽避嫌。司諫李時彦同欽引避,皆遞免。兩司遂駁罷鄭曄。自此繼入臺閣者,或與欽論同,則皆引避得遞,相繼斥外,臺閣之內無復異論。

九月

9月1日

○朔丙子,體察使尹斗壽遣將攻巨濟屯倭,不克。兩司劾尹斗壽罷之。時,倭據海上八邑,惟不深入,示欲和之意而已。斗壽以師老糧盡,和必不成,每持攻戰之議,朝廷不許。至是,天將撤兵,無所牽制,斗壽請先討巨濟屯賊,其狀云:

勝則皇天佑宋,不勝猶當有辭于祖宗。

命從其計。斗壽駐南原,以麾下兵數千付宣居怡,領率進屯固城。傳令都元帥、統制使、忠勇將,水陸夾攻巨濟賊。賊依山設險,諸軍乘舟入島,金德齡等率勇士居前。賊乘高放丸,德齡軍仰攻,多中丸。居怡等諸將皆退,德齡收隊而歸。先是,國人謂:「德齡有神勇,有不戰,戰必克。」至是,一試無功,邊人失望。諸軍之進也,晋州牧使郭再祐謂德齡曰:「將軍果能跨海滅賊耶?」德齡曰:「此非吾計也。據窟之賊,吾何以制之?」再祐曰:「將軍之名,布滿賊境,賊畏縮,不敢肆久矣。倘今輕進示弱,則喪威失策大矣。」仍馳報元帥言:「其計非是,」元帥以體府已決策而不從。斗壽竟失勢,臺諫論其輕擧失律,罷之,自是無敢言戰者。斗壽以舊相,扈從中宮于海州,不復預軍國事矣。〈時,臺論一則攻和議;一則攻斗壽戰議,論議無所據。〉

○沈惟敬與倭差人小西飛,還入倭營。先是,許頊至京師呈奏文,兵部大喜以爲倭誠心納款,奏請收小西飛入京。誥以三事,一,但求封不求貢;二,一倭不留釜山;三,永不侵朝鮮。如約卽封,不如約不可,小西飛請遵約束,指天爲誓。於是,封倭事遂決,兵部奏更遣惟敬,挾小西飛入倭營,宣諭許封,令盡撤屯歸國。又以臨淮侯勳衛署都督僉事李宗誠差冊封日本正使,〈宗誠,開國功臣文忠之後,生長綺紈,頗尙文辭,而騃不曉事。〉都督僉事楊方亨爲副使。〈武進士出身〉

冬十月

10月1日

○朔乙巳,土賊屯聚湖嶺間,官軍圍討多敗,賊大掠閭里。

○領議政柳成龍上《戰守機宜十條》,其序云:

臣以腐儒,不閑軍旅。今賊勢尙急,國事愈艱,而外間將兵之臣、守土之官,尙無懲創往事,圖毖後患之意,馭軍無法,守備未完。脫或賊勢衝突長驅,將置國家於何地?《史記》載田單宗人以鐵籠得全,此非可貴之策,特以能救一時之急。若欒枝曳柴而勝敵;韓信囊沙而壅水,所畫又平平耳,有何奇異?然以此而成勝捷之功。此古人所以策以博取爲先,謀以適用爲貴者也。臣竊不勝其憂國之念,收拾亂離以後,耳目所及、思慮所得者,彙爲十條,一曰斥候,二曰長短,〈倭用銃丸、刀槍,我國只用弓矢,不可野戰,當於險阻林木間,突出齊射爲長。〉三曰束伍,〈卽戚氏《記效》法。〉四曰約束,〈我國斬退將,無所用,或枉殺人,不如申明約束,使將卒用命。〉五曰重濠,〈重濠之制,於濠塹內,別爲一濠塹,布菱鐵板,又作灰穽,防賊薄城。〉六曰設柵,〈作柵如人家複壁狀,結木塗土,與城無異,而功易成。〉七曰守灘,〈布菱鐵,別爲制,岸上置軍。〉八曰守城,〈參酌雉垜之制,爲砲樓,曲曲相守。〉九曰迭射,〈分隊迭射,使賊不得乘隙進薄。〉十曰統論形勢。〈或爲山城,或設木柵,爲必守之計,而盡輸公私蓄積於其中,淸野以待賊。旣攻城不下,野無所掠,不過數日,銳氣向衰,士卒飢餒,必逡巡欲退,因出勇士分散設伏,或扼其前,或截其後,又令舟師截其糧道。此今日長策云。〉

命下諸道施行。成龍在廟堂指揮,或親自巡審,十條所論,略皆施設,而官不得人,事多掣肘,卒無成效。

○庭試取柳潭等十人。〈武科同試。〉

十一月

11月1日

○朔乙亥,慶尙兵使金應瑞會倭將平行長等于咸安。行長累遣譯倭要時羅于應瑞陣中納款,請相見議事,朝廷令姑從其請,往會,探試。應瑞約會于中路,行長與調信、義智、玄蘇,皆會佯爲恭遜如舊。行長言:「通貢見拒,不得已入犯。發送王子,退屯海上,以待封命,少無他意,朝鮮阻之非也。」應瑞責行長等曰:「汝等名爲納款,攻晋州侵慶州,留屯不去,故皇上且停封策,非朝鮮阻之也。」行長等皆歸責淸正,變說百端,請朝鮮特奏請封,應瑞曰:「汝等各納降書,則當送于天朝,封事可成。」行長許諾而去,降書竟不來。

○以金應南爲右議政。應南廉儉有器度,以李山海妹壻,聲勢相倚,爲世所推。及在行朝,與李海壽約爲調停之論,至爲吏判,卽變置朝廷,一循山海之舊。兩司遂劾罷兩相,而應南代之。

○以李墍爲大司諫。墍以李山海從姪,師範山海,寒苦持身,而論議乖僻,大爲黨人所重。又與洪汝諄終始交結,搏擊善類,一從山海陰指,人初畏憚,號爲相家白松鶻。其後不能封駁,每叱罵其所不悅者,人稱爲相家大白鵝。及其衰眊,但贊頌山海,人稱爲相家白雄鷄。墍鬚髮早白,故仍以譏之。

○李德馨遭母喪去位,上命復之。德馨七上章苦辭,不許,爲兵曹判書,辭免,代金應南爲吏曹判書。

○庭試取宋駿等十九人。〈武科同試。

○時以亂離,人士流落,又以外方兵興,不得設大科,文武乏人。連用庭試取人,皆用表文,倖參者多。〉

十二月

12月1日

○朔甲辰,遣敎士于各道,訓習三手技法,〈砲、射、砍法。〉置哨軍。時,京城設訓鍊都監,募兵訓鍊,而外方亦置哨軍,或束伍軍,毋論良民、公、私賤人,選壯充額,束以戚書之制,敎鍊三手,分遣御史試閱,自是軍額頗增益矣。本朝六軍之法,只抄良民着籍,給保三人,試藝而授軍職。其技則弓矢,其陣法則用世祖大王所定陣書法。兵農不分,無事則上番京師,有事則屬鎭管,出征而已。然而賤人從母之法久行,良民日縮,軍額大耗。至是,盡用公私賤人入束伍,而戚氏之制,又與陣書異同。京軍則自官廩養,兵農已分;外軍則旣有本役,又入束伍,無給保,無廩食,被抄者怨苦,逃亡相繼,爲州縣之弊矣。

○遊擊陳雲鴻自遼東出來,巡視南方而歸。

○湖、嶺、畿甸土賊破滅。自兵荒後,土賊依險竊發,自智異山至南原回文山、長城蘆嶺數十郡山洞,皆爲賊藪。賊魁金希、姜大水、高波等,分據相應,官軍討之不克。至是,諸郡兵四集搜討,賊漸解散,官軍窮追誅殺乃定。京畿賊魁玄夢據廣州、利川山谷,李能據楊州山谷,出沒刼掠,久而未平。備邊司以邊應星爲防禦使,成泳爲利川府使,募相斬以降。李能先爲其徒所斬,玄夢最勁,其徒降散,玄夢逃不知所終。

○以鄭經世爲弘文修撰兼世子侍講院文學。經世文學爲嶺儒最,家創於倭,母死焉。經世從復讐軍,遘痘疾,幾死僅甦。至是服闋還朝,復入經筵,侍講稱旨,上甚重之。

○前左議政兪泓卒。泓陪中殿于海州,進左議政,臺諫論其徒大言無實用,因此得遞,未幾卒。泓寬厚有器度,篤於孝行。以幼失父,未克行喪,每遇忌月,輒二十七日行素,以寓追慕。喪母,廬墓致毁。以非宗子,不得立祠,設考妣虛位,出入必拜告。立朝,議論偉然,自信甚篤,而短於才略,無所建明而罷。

○前兵曹判書沈忠謙卒。忠謙扈從關西,與李恒福協策贊上。幸義州,控于皇朝,及天兵東征,前後管運糧餉,勞悴成疾。擢拜兵判,上疏論和議之非,忤時議見劾,公論多惜之,未幾卒。忠謙每歎朝議不和,交遊士友不以色目,思欲保合和平,名其孫曰廷和以示意。

○以慶尙右水使元均移拜忠淸節度使。均恥爲舜臣次將,不受節制,舜臣累狀辭免。朝廷累使元帥,査其功罪,均益肆憤罵,言皆醜惡,舜臣亦言均無功狀,而有一款失實。朝廷多右元均,遂竝劾之,上更令備邊司平停,只遞均爲陸將,責舜臣,戴罪自效於兵。均赴鎭近京,交結權倖,日流言毁舜臣。舜臣孤介亢厲,朝中多嫉舜臣而譽均,名實倒置矣。