《崇禎遺錄》一卷,不著撰人姓氏。閱《蠶尾集》始知為霜皋王先生作。先生名世德,字克承,別字中齋,籍大興。遠祖玉,從靖難之師死于白溝河,世襲錦衣衛指揮。甲申亂後奔淮南,僑居寶應。康熙三十二年卒,年八十一。子源,字崑繩,交望谿方氏,亦能古文辭。

此錄中多記思陵善政,如罷蘇杭織造、燬錦衣衛非刑、散逐玉熙宮伶人、革僉商採辦之例;內侍高采請開珠池,立時誅死。以及召見羣臣,命太子侍立;大旱詣中正殿,曝日中跪禱,多他記錄所未及。又言宮人有夫人牌子,常在有大答應、小答應,「上皆正色以臨,一無戲語」。即田貴妃婉惠得上意,未幾被譴,退居啟祥宮,以憂死。又,「玉熙宮乃伶人所居,非離宮也,即娛情聲色,不必親幸」,以斥吳祭酒《永和宮詞》、《琵琶行》之謬。又謂內帑竭於天啟,兵興以來,取累朝銀器用輸局,融冶以充餉,上有『銀作局』三字,人所共見也。錢糧解承運庫者有二,金花銀以供後妃。金花,宮中賞賚;輕齎銀以為勳戚及京衛武臣俸祿,其時皆無餘資。此外甲字等十庫貯方物,天財庫貯錢,古今通集庫貯書畫、符券、誥命,東裕庫貯珍寶,外東裕庫亦貯方物,皆無金銀也。庫盡此矣,以辨野史謂「城破時大內尚有積金十餘庫」之妄。皆職在禁中,親所聞見,宜可據信。其於亡國舊君悃欵忠愛之意,尤足尚焉。

嘗見李興化《南渡錄》為宏光辨誣,猶不失為厚;況莊烈初政英明,終死社稷者乎?又言內操教場名振武殿,在北安門內迤西,而非萬歲山。三月十八日開廣安門迎賊者,為煙閣所居回人。其獻太子、二王於賊者,為太監栗宗周、王之俊,皆足以資考證。惟盧忠烈死於行陣,具詳《戎車記》、《三垣筆記》諸書,而先生獨取寗承芳言,云為「奸人刺死」,恐未足據耳。