明州野史拾遗氏蠒翁纂

十六朝纶扉秉政纪

列朝犯颜强谏杖毙惨杀诸公

三百年文章代不乏人

两浙人物

昭代公卿类多清节可风

图谶童谣灾祥占验皆确有可凭

本朝第一人物

一屋散钱

对君有体

贤者不矜细行

盗亦有人心

枉做小人

徐华亭饶干济

高文襄公储本兵议

朋党大略

京师首善书院

赵忠毅公奏铨曹积弊

杨忠烈公血书

孙阁部文忠公请面奏军机以清君侧之恶

叶文忠台山养成珰祸

高忠宪公论三案

倪文正公奏议

瞿给谏式耜六不平疏

十六朝纶扉秉政纪

国之任相,犹室之任栋;用匪其材,鲜不颠覆。虽云大厦将倾,非一木能支;然转亡为存、图危于安,不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶,则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓,咸能光复启宇,祀夏配天。无论汉、唐、宋全盛,萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋,洎韩、富、范、欧、司马诸公,克奏戡定敉宁之略。即东晋偏安用谢安石、桓玄叔,遂延典午之祚。北宋南渡,用李伯纪、赵元镇、再奠艺祖之基。国以一人兴,岂不诚然哉!

本朝三百年,重熙累洽,首溯仁宣。自文贞、文定、文敏三杨秉政,当二祖摧廓之余,历年多施择,久与民休息。海宇〤安,老成雕谢,奄振擅权,遂有土木之变。景帝监国,专任于忠肃,虽职掌中枢,实参密勿,政府如同疣赘,扶危定倾,再定宗社,有足多者。英庙北狩复辟,锐意图治,李文达言听计从,宠任莫贰,美不胜书。茂陵践祚,赖彭文宪、商文毅维持调护,纵有万安刘吉蛊惑,无伤国体。孝皇十八年,深仁厚泽,始终启沃论思,惟刘文靖、徐文靖、谢文正、丘文庄数人而已。正德改元,逆瑾窃柄,洛阳、姚江相继去国,惟茶陵独留;犹幸引用正人王文恪、杨文忠、梁文康、杨文襄,或参帷幄,或任戎行,虽穆满之骏日驰,而凶珰伏法,宸濠寘鐇就擒,黄扉运筹之力也。世庙藩服入纂,擢张文忠于新进,君臣道合,明伦义礼,治致郅隆。永嘉殁后,奸辅严嵩蔽之,称宗升祔,跻僖于闵,至杀谏臣,崇道教,秕政多端;晚赖徐文贞弥缝其阙。昭陵享年不永,恭默守文,高文襄、张文忠之功为最。神祖以冲龄嗣服,江陵独相十余年间,综核名实,雷厉风行,纪纲厘肃;称为救时之良相不虚云。继此者充位固宠,持禄养交酿成惰窳之习,而元良终建,率土系心,申文定、王文肃功施烂焉。光庙升遐,熹宗御极,方从哲潜通宫掖,窥觎神器,而受遗定策,鼎奠锺簴;则刘文端之绩懋矣。天启初政,叶文忠三朝元老,代总万机,委柄不收,权归逆竖,遂启清流之祸;至扬波助焰,稔恶滔天,魏广微谄附赞导之罪,可胜诛哉!

威宗天姿英叡,毅然有为;独揽干纲,求治太急,有君无臣,临朝兴叹。夷考十七年间政本之地,旅进旅退,坐席未暖,遽被斥逐,四顾群工,无可当意,加膝坠渊,不足力速,为列数之:自戊辰迄癸未,宣麻卜瓯者,李标、刘鸿训、周道登、钱龙锡、韩爌、周延儒、成基命、温体仁、何如宠、吴宗达、钱象坤、徐光启、郑以伟、何吾驺、王应熊、钱士升、张玉发、文震孟、林焊、孔贞运、黄士俊、贺逢圣、薛国观、傅冠、刘宇亮、蔡国用、范复粹、方逢年、程国祥、杨嗣昌、张四知、姚明恭、魏照乘、陈演、谢升、蒋德璟、黄景昉、吴甡、魏藻德、范景文、李建泰、丘瑜、方岳贡等四十三人。惟李建霞、钱机山、韩象云、徐玄扈、郑如莲、钱御冷、文湛持、贺对阳、方书田、蒋八公、范质公诸先生,雅饶干略,留心经济,而一言不合,弃等弃髦。至长山贪秽,巴县狡黠,韩城阴忮,滑县憸邪,德州溪刻,井研庸鄙,曲沃骄汰;皆一时败类,有玷端揆。余惟依阿取容,哄骗阶荫到手,便抽身享福而已。所最膺眷注、当国久专者,则乌程、武陵、阳羡。一则朘民嫉贤,一则欺君玩寇,一则怙权婪贿。三人衣钵相传,惟熟软固宠,则练兵、措饷、战守、抚剿机宜,漫无经画;玩愒悠游,养成滔天之祸,万死不足偿误国之罪矣。「语」云:『柁工多,船必破』。浏览古今,曷胜叹息!

列朝犯颜强谏杖毙惨杀诸公

古来直谏之臣,撄龙颔而捋虎须者,代不多人。本朝三百年,犯颜强诤,如南巡、大礼、国本、击珰诸公,或因杖毙、或遭惨杀,以至沉冤狱底。荷戈边徼者,指难屈数;则皆间出之正气,而天植之孤忠也。

洪武初,有平遥令叶伯巨居升者,因星变陈三事,其一谓分封太侈,燕、秦、晋、楚,国逾千里,有事则易为僭乱。似预知靖难之事而言之,竟犯上忌讳;瘦死于狱。

解翰林缙,永乐间力言汉王不宜过宠以生异心,谓离间亲亲,谪戍交址死。而冷面寒铁公周御史新,屡犯天威不少变;竟遭纪纲之诬被戮。李忠文公时勉为侍讲,以直谏触仁宗怒,令武士以金瓜击其胁。杨文贞灌以烧酒得不死,舁至狱,锦衣千户某以血蝎傅之,胁乃复合。章皇帝恨其激怒先帝,将杀之,已而获释,为国子祭酒,忤王振,荷校国学门,会昌侯密启孙太后始放归。御史陈祚疏劝宣宗读大学衍义,大怒曰:尔谓我不读书、大学亦不晓得,遂下狱,父母妻子悉发浣衣局。正统时,雷震奉天殿,翰林侍讲刘球应诏陈十事,忤奄振,下锦衣狱。马顺党振,斧锧暴下,支解其体;仅以血裙付家葬。

景泰时易储,御史锺同、礼部郎中章纶极谏,下诏狱,煅炼惨毒逼引通南城状,体无完肤,竟不承。大理少卿廖庄,自南京来,亦尝请复储者。遂传三人至午门前杖一百,同竟死,纶永锢狱中,庄谪定羌驿丞。

裕陵复辟,叹纶好臣子,为朕家事受苦毒,脱桎梏,拜礼部侍郎。同子疏请,遗骸得出圜土归葬,血渍臀间,洗出鲜好。

天顺间,曹石以夺门擅权,御史杨瑄、周斌疏参,下狱拷讯。瑄戍辽铁岭,斌戍广西南丹。又修撰罗伦,论大臣遭丧起复,谪广东市舶提举;与成化时编修章懋黄仲昭、庄■〈日上永下〉不作应制灯词,皆上疏落职,称「翰林四谏」。而庶吉士邹智论、阁臣万安、刘吉、尹直附下罔上,下诏狱,贬岭南石城所吏目。时同护谴者,又有刑部郎中彭韶、员外郎林俊、工部主事张吉、李文祥、后府经历张黻、中书舍人丁玑、进士敖毓元,皆逮讯戍遣。李梦阳为吏部主事,上书孝宗:陈二病、三害,直指寿宁侯张学龄,下镇抚司拟罪,一日,上语刘忠宣公曰:『梦阳事,朕问近侍作何批行?一人谓宜付锦衣卫杖而释之,朕揣知此辈,欲令重责致死,以快宫中之忿耳!所以经批复职,更不令法司拟罪也』。大夏顿首谢。御史汤鼐,直言匡救得罪,阁臣将致之死,王端毅公恕疏争,乃未减谪戍云。

正德改元,刘瑾乱政,武选主事王守仁,首抗疏劾之,瑾大怒,缚杖阙下几死;谪贵州龙场驿丞。又给事中戴铣、刘■〈艹洍〉、编修王恩,俱以劾瑾,褫衣廷杖问遣。而江西副使胡世宁密奏宸濠潜谋不轨,逮讯锦衣,免死戍沈阳卫。岁戊寅,权幸江彬等蛊惑康陵,导之游豫,职方郎中黄巩上疏论六事,直攻江彬。员外郎陆震,见巩疏剀切,毁己章,同署名以进。彬见之切齿,缚二公于狱钳校之,五日三讯,杖百余。震与子书曰:吾笔乱、神不乱也;竟以创重卒。金吾指挥张英挟刃囊土,当跸哭谏,遂拔刃自刎,血流满地。人问囊士何为?云:『恐污帝庭』,洒土掩血,亦殒于狱。于是舒修撰芬,率郎中夏良胜、万潮、张衍、姜龙、孙泰、陆俸、主事林大辂、高鏊、冯泾、太常博士陈九川、大理寺正周叙、行人司副余廷瓒、太医院医士徐鏊,各连疏谏南巡,婴严谴。百有七人俱令跪午门外,梏■〈艹大手,上中下〉五日,去衣受杖。芬以疏首,杖特甚,裹创卧院中,掌院者惧祸,使人摽出之,公屹不为动,曰:吾官于此,死于此。既而复苏,谪福建市舶副提举。

至嘉靖癸未,疏谏大礼,再杖于庭。时死杖下者,工部郎中何遵、主事刘校、行人司副余廷瓒、评事林公黼、刑部照磨刘珏、行人孟阳、李绐贤、刘平甫、李惠、李翰臣、詹轼、冯泾等十余人。遵字味淡,杖者视贿为重轻,人劝其稍通款。遵曰:囊既无钱,法不可枉,一念葵忠,天植之矣。嘉靖御极,值昭圣太后寿诞,敕百官免贺。御史朱淛、马衡疏奏,皇太后亲掣神器授陛下,母子至情,无以慰天心而隆孝治。帝大怒,下诏狱,谓辅臣蒋冕曰:『此曹以不孝诬朕,法当反坐』。冕泣谏曰:『陛下方隆尧舜之治,不可有杀谏臣名』;乃霁威,着免死为民。甲申,降手敕改称孝宗为皇伯考,少宰何孟春曰:『宪宗朝,慈懿太后葬礼,吏部尚书姚夔率百官伏哭文华门,此我朝故事也』。修撰杨慎曰:『国家养士百五十年,仗节义死,正在今日』。编修王元正等,遂集群臣于金水桥,曰:『万代瞻仰,在此一举,不力诤者共击之』。于是,孟春等二百余人,俱疏伏左顺门,大呼高皇帝、孝宗皇帝,声彻大内。命录为首者,以学士丰熙、给事中张翀、御史俞翱、郎中俞宽、黄待显、相世芳、大理寺正母德纯等八人,下诏狱。杨慎、王元正乃撼奉天门大哭,群臣皆哭,声震阙廷。大怒,命逮马理等并孟春、金献民等二百二十余人,下狱戍边。丰熙等一百八十余人各杖三十。病创死者:编修王相、王思、给事中张原、毛玉、裴绍宗、御史胡琼、员外郎张璨、主事何瑜、臧应奎、安玺、杨淮、余桢、胡琏、殷承叙、司务李可登等共六十余人。又修撰吕柟、编修邹守益,亦以谏大礼,下镇抚司打问,当时号「三忠」。谏者曰:御史杨爵、太常少卿周怡、工部郎中刘魁。大内火,上从火光中闻有声鸣三臣冤者,遂得赦还。怡以劾嵩被系,爵下狱,释而复逮,家居方餐,有麦饭一盂、蔬一盘,见按臣即与同食,食毕,官校入系之,遂与偕行。校谓曰:盍内别乎?曰:去矣,弗复顾。校皆吐舌曰:杨君慷慨乃尔!爵既下狱,户部主事周天佐疏救,杖毙于狱,御史浦鋐复申救,杖一百,与爵同■〈木匣〉锁七日而死。草床木板,血流成池,见者不忍正视。爵于狱中为鋐作传,语极酸楚。杨最为太仆卿,谏玄修,在狱不食囚饭,谓周顺之曰:『宁璧碎,毋瓦全』,竟卒于狱。春坊郭希颜、给事杨允绳皆戮死。允绳尝云:『我目如驰电,能开不能阖;我口如决河,能吞不能含』。四铁御史冯恩,谕吏书汪鋐为腹心之慧,下狱究主使,榜掠濒死,锦衣陆松灌以良药乃苏。拟辟,后会审南阙,鋐主笔,推案诟,欲奉公,公骂益厉。左都御史王廷相谓曰:『冯御史何怒为,祖宗不杀谏臣,百七十年于兹矣。岂以尔快心破祖宗法』?又谓:『鋐以法论御史可,以怒论御史不可』。囊三木挺身长安门,观者啧啧叹曰:『是御史膝铁也』,辨口则亦铁,今者觉其胆与骨皆铁矣!因目公为四铁御史。诇事者密以闻,上为动容,得以减死;戍雷州。杨忠愍公继盛,初为车驾员外郎,谏阻仇鸾马市,下锦衣,用刑拷讯,贬狄道典史,再起武选,劾相嵩五奸十大罪,再下狱,杖一百。户部郎中王之诰遗以蚺蛇胆,谓可御杖。公却之曰:椒山自有胆,何必蛇蚺哉?饮酒一瓯,恰然就道。奸人何鳌、王学益党嵩,竟妄拟诈传亲王令旨律绞,宠■〈木匣〉三年,于乙卯九月晦日论死。时与公司劾嵩者,有给事中吴时来、沈束、御史王宗茂、郎中徐学诗、主事董传策、给事中张翀、锦衣卫经历沈炼、南科王烨。劾世蕃者,武选郎中周冕,皆杖谪。炼被宣大督按杨顺路楷,受嵩指惨杀云。又有薛宇铠、何光裕、张绍、张愿、曾翀、叶经等六人,皆杖死。修撰罗洪先,以直谏削籍。最后有海忠介公瑞,为兵部主事,直言天下第一事云:二王不相见,人以为薄于父子。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。帝怒甚,投之地,已复取读之,叹息自悔,长系西曹。裕陵践祚,乃赦出。

隆庆时,吏科给事中石星疏侵近侍,杖六十为民,部郎穆文熙;星友也,恐遂致毙,以身翼蔽,阍人共詈之,熙且詈且翼,得不死。御史詹仰庇疏谏鳌山,杖一百编氓。江陵柄国,御史刘台,乃其所取士,首疏请申明祖制,节收权势,张大怒,予杖,戍河西,道死。御史傅应祯,引三不足之说规居正,予杖戍定海。又有刑部郎中王用汲,劾阿附居正者,亦以杖遣。夺情议起,编修吴中行、简讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝,各具疏争之,皆杖一百,即日驱出国门。进士邹元标,观政刑部,愤甚,视四人杖毕而疏上,亦受杖谪戍贵州都匀卫。国本疏争者,中书舍人黄正宾、礼部郎中顾允成、张纳陛、陈泰来、工部郎中岳元声、于孔兼、员外郎沈璟、曾凤仪、主事孙如法、万建昆、谢廷赞、给事中戴士衡、姜应麟、杨廷兰、王三余、罗大纮、杨献可、杨天民、王士昌、孟养浩、张贞观、许弘纲、王如坚、御史孙维城、杨绍程、何倬、锺化民、王慎德、陈登云、薛敷教、吴礼嘉、光禄少卿徐杰、寺丞朱维京、署丞王学曾、庶吉士李腾芳、全散知县樊玉衡等,或廷杖,或削夺,或降谪,而最后则有工科都给事中王德完笃厚中宫一疏,杖一百,革职为民。万历末,又有争开矿,忤税监,逮捕累累者,不可指数。

天启乙丑、丙寅,门击珰被逮惨杀者,有六君子、七君子。左副都御史杨涟、左佥都御史左光斗、吏科都给事中魏大中、兵部员外郎顾大章、户科给事中周朝瑞、河南道御史袁化中,所谓六君子也。左都御史高攀龙、巡抚苏松佥都御史周起元、左谕德缪昌期、吏部员外郎周顺昌、御史周宗建、李应升、黄尊素,所谓七君子也。又吏部尚书赵南星以老戍死,工部郎中万燝以廷杖死,刑部员外王之寀、御史夏之令、苏继欧、吴裕中,以下狱死。翰林丁干学,逼令自缢。扬州知府刘铎,以诗扇被戮。而给事中惠世扬、御史方震孺,秋审临决,以皇子诞生,半夜传免。烈皇帝虚怀纳谏,而一时忤旨谴谪者,亦复不少。如工部侍郎刘宗周、侍读倪元璐,俱屡疏昌言,间住削籍,而吏科章正宸、刑科李如璨、御史成勇、郑友玄、兵部员外郎华允诚,皆以论温体仁。谕德黄道周、修撰刘同升、编修杨廷麟、赵士春,皆以论杨嗣昌。给事中姜采、熊开元,皆以论周延儒。又御史詹尔选、主事叶廷秀、金铉、成德等,俱以直谏廷杖戍谴。而道周得罪尤甚,召对时与嗣昌互相争辨。上曰:『清虽美德,不可傲物逐非』。又曰:『少正卯亦当时闻人,惟行僻而坚,言伪而辨,不免于孔子之诛』。又曰:『尔读书多年,祗成一佞耳』。道周奏曰:『忠、佞二字,臣不敢不辨。臣子在君父之前,独立敢言者为佞。岂在君父之前谗謟面谀者为忠乎?臣今日不尽言,则臣负陛下;陛下今日杀臣,则陛下负臣』。竟婴严谴,拟辟长系。公在狱中,手书孝经不辍;一日,上与宜兴相论宋岳武穆事,惜其不竟用。宜兴奏云:『飞诚名将,然恢复事,史或多饰词,即如黄道周,传之后世,未免曰:「其不用也」,天下惜之』。上默然回宫,即传旨释道周复原职。呜呼!烈皇帝之明圣,真与孝宗相并矣。

三百年文章代不乏人

文章者,神明之业;天人并至,则其事独隆。才者,天之分也;学者,人之分也。二分偏受其不足,则随其所诎而见瑕焉。艾东乡南英曰:昭代文人,首推刘文成、宋文宪、王忠文,不独帷幄谋略,开历无疆。即文章一节亦遂为当代之冠。至于苏平仲、高继迪、方希古、解大绅,咸从实学,不惑于流俗苟且,有唐、宋大家之风,洪、永而后寝衰矣。杨文贞、王文成,卓然自成一家,而两公又为相业功名所掩。

弘、正之世、邪说始兴,至劝人无读唐以后书,相率取龙门扶风之言,剿袭剽窃。琅琊、历下两生,持北地之说而又过之。惟罗圭峰刻厉为文,笔之墨之间,颇形傲骨,与李献吉同时;盖献吉为子长而束于法,圭峰为昌黎而逸于才,此其辨耳。至两公风节矫矫,尤为后进师表。郭美命曰:『王元美常谓余文章之权,原存台阁,后稍旁落』。余深愧之。夫以刘伯温之瑰奇、宋景濂之温醇、解大绅之豪爽、曾子棨之英迈、高季迪启之超脱、李宾之东阳之浩瀚、王守溪鏊之简严、王敬夫九思之高迈、崔仲凫铣之修洁、吴匏庵宽之纯粹、丘仲深浚之博雅、程篁墩敏政之典核、杨用修慎之奥衍、王槐野维桢之简练、康德涵海之雄骏、廖鸣吾道南之富有,此权自在,要之化境尚隔一间耳。

嘉、隆以来,王元美、李于麟,绍明北地信阳之业而过之,天下学士大夫蕴义怀风,感概波荡以从之,而文章号为极盛。黄泰泉曰:『江右三罗氏兴,各成名家,一峰公伦,尊信濂洛,言皆气节,尚刚以振俗;景鸣公■〈王已〉,出入子史,言皆政事,尚奇以矫时;念庵公洪先,传习阳明,言皆良知,尚寂以超悟』。薛方山曰:『弘、正间才子,有李西崖东阳、李献吉梦阳、何仲默景明、徐昌榖祯卿』。长沙逞才,其究则近。关西拟古,其究则拘。信阳备体,其究则弱。长洲精诣,其究则促。余谓此嘉、隆以前之品题也。与琅琊、历下同时者,汪南溟道昆、徐子与中行、吴明卿国伦。宗子相臣、梁公实有誉、王敬美世懋,并领异标新,振兴风雅。而后先创继,又有吕仲木柟、王浚川廷相、张龙湖治、黄才伯佐、薛仲常应旗、边廷实贡、瞿昆景淳、孙月峰矿、茅鹿门坤、唐应德顺之、陈玉叔文烛、王锦夫尚絅、陈后冈东、王遵岩慎中等,皆命意超卓,标格敻迥。

隆、万以后,涵濡沐浴,文治聿隆,作者林立。如汤义仍显祖,李卓五赘、袁中郎宏道、归震川有光、李本宁维祯、郭美命正域、屠纬真隆、冯开之梦祯、董玄宰其昌、叶进卿向高、冯琢庵琦、袁小修中道、都玄敬穆、沈君典懋学、顾华玉璘、王损仲惟俭、穆玄庵孔晖、焦弱俟竑、林次崖希元、郭青螺子章、余僧杲寅、杨复所起元、赵梦白南星、顾麟初起元、袁了凡黄、曹能始学佺、锺伯敬惺,皆雅称体裁。而一时布衣韦带之士:又有桑民悦怿、谢茂秦榛、沈石田周、文衡山征明、唐六如寅、卢次梗柟、张伯起凤翼、祝枝山允明、英云卿廷翰、黄五岳省曾、吴允兆梦旸、沈嘉则明臣、徐文长渭、屠田叔本畯、俞仲蔚允文、潘景升之恒、阮太冲汉闻、程孟阳嘉燧、陈眉公继儒、王百榖稚登、黄质山姬水、杨伯翼承鲲、夏茂卿树芳、梅禹金鼎祚、欧桢伯大任、张幼于献翼、谭友夏元春,斌斌盛矣。

启、祯以还,如黄石斋之奇奥、倪鸿宝之清新、钱牧斋之秾郁、王季重之纤秀、陈明卿之淹洽、黎博庵之幽异、张天如之挺拔、陈卧子之博大,皆卓然成家。于是荐绅能文之士,家班、马而户曹、刘。如张侗初鼐、郑如连以伟、葛屺瞻寅亮、黄贞文汝亨、朱仲诏万锺、汤霍林宾尹、蔡敬夫复一、王观涛纳谏、左沧屿光斗、韩止修敬、文太青翔凤、邹臣虎之麟、缪当时昌期、俞斐明琬纶、萧伯玉士玮、李次见应升、周季俟宗建、姚孟长希孟、徐云林应秋、顾九畴锡畴、蒋八公德璟、宋文玉玟、叶仲韶绍衣、黄太稚景昉、文铁山安之、凌骏甫义渠、何黄如楷、金正希声、徐勿斋汧、黄海岸端伯、张受先采、马素修世奇、杨伯祥廷麟、吴骏公伟业、李映碧清、薛谐孟寀、陈大士际泰、刘同人侗、颜壮其茂猷、陈寒山函辉、文用昭德翼、陈伯玉组绶、阙褐公士琦、夏瑗公允彝、包长明尔庚、钱希声肃乐、孙硕肤嘉绩、胡友蠡梦泰、余赓之扬、蒋楚珍鸣玉、方密之以智、梁公狄以樟、姜如须垓、葛大于世振、来元成集之、万允康曰吉、陆鲲庭培、沈友荪宸荃、徐仲光芳、黄非云云师、黄九烟周星、金卫公堡、陈静机轼、曹石霞胤昌、黄蕴生淳耀、林子野垐、周唯公斋曾、王茂远自超等,使遭逢明盛,咸足鼓吹休明,颂扬盛雅;而不幸当末流板荡,徒稿项岩穴,夏幽愤郁以终也,可惜哉!

两浙人物

本朝一代伟人,皆吾浙产也。刘文成之谋略、方正学之惨忠、于忠肃之戡定、王文成之理学、倪文正之文章气节,求之汉、唐、宋不多见矣。然吾浙实多名臣硕彦,相业则有余姚谢文正迁、淳安商文毅辂、永嘉张文忠孚敬。理学则有兰溪章文懿懋、鄞县张文定邦奇、临海陈恭愍选、德清许庄简孚远、山阴刘忠端宗周。经济则有嘉兴项襄毅忠、仁和胡端敏世宁、兰溪唐文襄龙、桐卢姚庄敏夔、乌程闵庄懿珪、常山樊清简莹、乌程潘司空季驯、平湖陆庄简光祖、山阴朱司马元爕。忠节则有义乌王忠文袆、瑞安卓忠贞敬、鄞县陈编修忠、奉化戴毅直德彝、余姚孙忠烈燧、山阴沈给谏束、乌程凌忠清义渠、余姚施忠介邦曜、海盐吴忠节麟征、鄞县陈恭愍良谟、嘉兴徐忠襄石麒、山阴祁忠敏彪佳、余司马乌煌、仁和陆忠毅培。气节则有慈溪陈文定敬宗、乐清章毅纶、太平谢文肃铎、鄞县杨康简守随、嘉善魏忠节大中、余姚黄忠端尊素、会稽章都谏正宸。方正则有秀水吕文懿原、鄞县杨文懿守陈、杨文肃守址、钱塘倪文毅岳、萧山魏文清骥、山阴萧侍御鸣凤、鄞县赵端简参鲁。清介则有太平林恭肃鹗、黄文毅孔昭、鄞县朱中丞瑄、王庄简佐、奉化王恭简钫、慈溪孙京兆懋。边才则有慈溪姚尚书镆、兰溪曾襄愍铣。文章则有浦江宋文宪濂、海盐郑端简晓。其余敦行谊、励名节,皆硁硁自好。幸生其地,十里比肩,不胜高山景行之慕。

昭代公卿类多清节可风

贫者,士之常;惟居官廉洁自砥,皭然不滓,为足称耳。吾乡清节,群推奉川王恭简公钫,以世庙有御屏之褒也。然余闻故老所传,如张侍御昺,弃官归,啜菽饮水,儿女子恒饥寒不恤。御史王景,赈饥行部,怜其贫,饟以百金;却不受,固请之乃受,下户饥民,例一份以答其意。朱中丞瑄,巡抚南畿,忽中风,医谓得鹿血可治。公曰:吴中一鹿,值数千文,命破耳取血,和药而还之。扬历中外四十年,家无余羡,郡邑稔其遗缺,襄以薪米,悉不受;卒之日,贳棺于市以殓。宗大令显,一介不取,任宜兴,人谣曰:『二三户万户皆传说,八九十年无此官』。子佑,登进士,徐文靖公主试,见其名,大声曰:『有天理,此我清廉父母宋公子也,所报不爽如此』。慈水孙京兆懋,致政里居,一日思肉味,令市觔作羹以进,诸孙绕膝乞之,公怆然为辍羹。陈太守本深,任吉安十九年,清廉如一,每旦鼓而升堂,吏报无事,则闭阁卧。有愬者,呼至榻前剥断之,亦不受状。觐回,杨文贞公赠以诗云:『漯川城外人千万,共拥神明太守归』。又有李公山,号捣榖郎中。陈公振,名饿死布政。苦节贞操,载在郡志。

至近时所见,王庄简公佐,自太守历藩、臬至中丞,皆在西江,丝毫不染。余在南浦,黎学宪博庵,犹讴思称为真廉吏。徐太常应奎,守赣州,有桥税,例入郡橐;公独解贮藩司,晋粤东左辖库,积羡金数万金,毫不自润。同乡右藩冯觇知之,自出赀营公内升,因得署篆,收入私囊。又有却廉州样珠一事,人争传颂之。傅吏部光前,冰檗自砺,卒京邸,同僚醵金以殓。余同年钱太守武山,尊公在铨曹,亲经纪其丧。武山又云:『吏部革顶,自傅公始』。李中丞标,为广东盐法道,以余课十三万解计部。周侍郎昌晋令东莞所目击者,每以语余,童时读书公家,时比邻有丁中丞,饶于赀,公尝语塾师曰:『丁亲家从何处得多金?吾所不解』。此余亲得之耳闻,而云间许给谏誉卿,以私憾诬公抚黔索取金盘启衅,人言可信耶?此皆吾乡表表,特为拈出以告□人。

因忆本朝名臣,如刘忠宣公饭客,惟麦饭一盂、糟虾一碟。秦襄毅公抚宣府,被人所讦,命内臣尚亨往籍,仅黄绢一疋,敝衣数件。茂陵亲阅嘉叹,立释公,赐钞万贯以旌之。天顺中,轩介肃公致仕,英皇召问曰:昔浙江廉使考满归惟两竹笼,是汝乎?谢文肃公在成均,有羡金,尽籍于官,均赡僚属:诸生贫者赈给、殁者赙襚,不私入一钱。鲁文恪公为祭酒,值阁老李文正公寿旦,同官持二帕约公往视,公简箧无帕。顾室中又无他物,仅存枯鱼食其半,即持以往。李欣然烹鱼命酌,极欢而罢。林恭肃公鹗卒于官,无以襄事,黄文毅、谢文肃两公为经营,仅足棺衾。熊庄简公绣巡抚归,蔬布自甘,俯仰贫困。秦公金、何公孟春疏称之。杨中丞继宗,初守嘉兴,吏有馈公彘首者,夫人受之以饷,公询知,吞皂荚丸呕出之,升堂伐鼓,集群吏告曰:『太守之德,为妇所污,立遣妇人归』。为粤东臬,长令衙隶汲水涤堂皇以洗积秽。王司农质,以御史按蜀,不肉;人呼为「王青菜」。王学宪琦,冬大雪,饥寒不能出户;或唁之,曰:吾求无愧于心耳!虽饥寒靡不乐也。林副使时圭,秉宪清端,一女嫁而贫,怜之,助以二帕,卒贵州,不能返葬。朱侍御裳,少砺清节,躬自汲炊;巡按山东,寒约如故,人呼「为长斋御史」。邹翰林智,以言事谪戍河西,毅然就道,应结履穿,几不能存。亲识馈遗,悉却不受。黄少卿巩,客至留饭,贷米邻家,至日中未举火,恬不为意。陈御史茂烈,家居养母,力供甘旨,短床敝席,不办一蚊帐。身治畦,一苍头给薪水,出则自执小油盖。正德中,以公清苦,奏改晋江县学教谕,资禄养母,辞不拜,令有司月给米三石,亦不受。以上诸公,皆载在国朝名臣传略。

余又尝逮事姜燕及相公、刘忠端公念台先生。姜公恒服布袍,留客惟四簋,鱼肉外一腐一菜。使朝鲜,悉却馈赆,为属国所敬。刘公夏一葛、冬一褐,自诸生以至总宪,未尝易新衣。寝室一敝帐几穿,或绸或布,补缉累累。对两公使人名利之心俱淡。此不过五十年间事耳,而今邈不可得。正学先有诗云:『竹里烹茶费屡呼,提壶沽酒遶村无;同餐麦饭无难色,风概知非小丈夫』。呜呼!此可以想前辈之节操矣。

图谶童谣灾祥占验皆确有可凭

圣人言理不言数;然夫子删书,述二帝、三王典谟训诰,而独录秦誓于编末,岂非明示以继周者秦乎?祖龙时云:『亡秦者胡』。王莽时云:『汉当再受命』。又云:『刘秀为天子』,而赤伏符有四七之说。斯图谶之可凭者也。开皇间,天下歌李子。贞观中,天下歌武媚娘。斯童谣之足据者也。汉高以赤帝子斩白蛇。昭帝上林苑虫食叶,文成曾孙病已立。刘裕陷大泽,遇群儿呼迎圣驾。又云:『季奴王者不死』。微时,常有两小龙附翼,后乃渐大。周世宗得木尺,书点简作天子。符坚时,犬夜夜嗥,武库兵器皆有声。顺帝将北行,有两狐从殿中跃出。斯灾祥之不爽者也。越得岁而吴伐之,必有大咎。太宗未受命,人言大原有王气,望气者多归之。慕客燕为秦灭,占者谓当复兴,其在吴王乎。江西有术士觇王气在吴分,入杭求之,遇钱僇,卜其大贵。希夷闻艺祖受禅,喜极堕驴曰:『天下自此太平矣』。尧夫在洛阳桥闻杜鹃鸣,愀然不乐,谓天下将乱,地气自北而南。人问国祚者,架上取两晋书示之。斯占验之有征者也。

本朝受命,符瑞多端,一时仙释,如周颠僊、张邋遢、碧峰和尚、铁冠道人之类,不可胜记,而刘诚意、姚少师,皆洞晓术数,推测多奇验。

至正间,有人过淮安,见涂中推车荷担者,皆具公侯之相,叹曰:『黄巾事必成』,孰知为凤泗从龙。刘文成公游西湖,见西北有异云起,大言曰:『此天子气也,应在金陵,后十年,我当辅之』。元世祖问异人以历数,云圣历无疆,除非日月并行,数始尽耳。

高皇始生,赤光满室,邻家疑为火,至则寂然。取水浴,有红罗浮来,遂以衣之;因名所居为「红罗障」。在子兴所,郭山甫惊诧,具陈天表之异,以女入侍,后为皇宁妃。与友谅战鄱湖,刘诚意以手指曰:难星过乎!帝急易舟,而所居船为炮所击碎。袁珙相文皇曰:『异日太平天子,须过脐即登基矣』。

建文帝令北平都指挥张信执燕王,信母曰:『吾故闻燕王当有天下,王者不死,非汝所能擒也』。洪武间,人言有三十年杀运未除。靖难师未起,有老人谣于路曰:『莫逐燕,逐燕得高飞,高飞翔帝畿』。卒符其纤。戊寅,萤惑守心,四川岳池教谕程济上言:『北方兵起,期在明年』。时以其妖妄,囚之。后令护军战徐州,大捷,诸将树碑纪功,济夜往祭碑。及长陵过徐,见之大怒,命推之,遽曰:止,为我录碑文来,按以族,无幸免者,济姓名正在脱处,复以黄冠从亡,频脱建文帝于难。

昭陵一日语三杨见夜来干象否?紫薇垣有事甚急,此亦数也。叹息而起,翌日驾崩。己巳之变,钦天监彭德清曰:『象纬示警,不可复前,倘乘舆有虞,谁执其咎』?奄振不从,驾遂北狩。也先夜往谋逆,见黑云罩御帐,大蟒绕护,惊惧而返。英皇尝瞻天象,指示袁彬曰:『我终当归耳』!

正统中,京师以土龙祷,两童谣云:『雨帝雨帝,城隍土地;雨若再来,还我土地』。为郕王登极、太上复辟之兆。

武宗末,有嗣人皆言,帝星明江汉,宸濠遂谋不轨。而刘养正、李土实辈,因以图谶劝进;孰知为世庙嗣统之瑞哉?由是以观,图谶、童谣、灾祥、占验,皆昭然不爽。而所最奇者两事:则惠宗逊位、威宗殉国,尤为本朝之异闻。当金川门不守,帝仓皇欲自裁,少监王钺以所藏高皇遗箧请;趣命取发之,有僧牒衣具三,帝曰:数也。时与御史叶希贤、吴王教授杨应能名符,各祝发分牒,从地道鬼门关出。

崇祯癸未,东兵薄都城,九门尽闭,上潜至宫中密室,扁锁甚固。问内珰,云:『皇祖命不轻开』。令决钥以进,见几上有箧,贮元人朝会图一册,华人夷人,分行而拜;上览之,不悦。今所传画三轴,末一轴,酷肖御容,而垂发中悬,非也。由今以观,岂非前定乎?

相传高皇尝问刘诚意以国祚,曰:『陛下万子万孙,与天地同久』。光宗万历之子,熹宗、威宗,万历之孙,而威宗又天启之弟。又云:十七年来事已休,长弓空挂?稍头;八牛使尽千般力,还有胡人二八秋。

又,丁卯秋,思陵御极。一日语阁臣,今早殿柱上有黄袱,取视之,内云:『天启七,崇祯一,福王二十七』。此妖书也。今加根究,阁臣请焚之乃已。以十七趱在崇祯一下,则福王正得二耳。岂非数已前定,造物因预泄之以示人。姚少师所勒宫右牌,讵终属渺茫耶?

本朝第一人物

平涵朱少师大事记,谓杨文襄定宁夏、文成平宸濠,功非不伟,而妙在于用张永;其作用机权,学问得力,可以想见,断断乎本朝第一人物也。余谓此因妙有作用机权,其学问得力不在此,本朝第一人物,亦不在此。王威宁之于汪直也,伶人阿丑于宪庙前为中贵人操金钺恣睢而前,问何人?曰:汪太监。所持何物?曰:两钺耳!不仗此不能一步。两钺者,王越、陈钺也。越而在汪太监手乎?李文正之于刘璜也,罗文肃请削门人之籍、切莫带水拖泥,须防落坑堕堑。平涵之言,误人不浅。

一屋散钱

刘文靖诮丘文庄,有散钱而无贯索;琼山还诮公,有贯索而却欠散钱。夫丘公读书,以穷理致用为本,亦有贯索矣。起家非词林,而得谥为文,有以哉。然所贵于博综者,恃此休休心为贯索也。韩魏公为宰相,或谓公之德业,无愧古人,但文章不及欧阳永叔耳!公曰:『吾为相,永叔为翰林学士,天下文章孰大于是』。只此一语,永叔之文章,便为韩魏公一齐穿纽矣!我朝最称该博者,莫如琼山,乃深嫉白沙,而阴挤三原,虽博亦奚以为。文靖诮其无贯索,不虚也。或谓文清因程篁墩短不能诗,衔之,酿成廷鞫之狱。李又达之嗛嗛叶文庄也,亦以疵其诗文。余谓二公,贤相也。或未必然。果若人言,视魏公之度何如哉?顾叶、程两公,以工诗文遭谗构于执政者如此。然则知道者之于诗文,直榆筴视之可矣。

对君有体

人臣对君,自有体式,微独文词尔雅,即容貌词气,亦不可忽也。永乐时,有给事中入直,太宗询其姓名,对曰:『臣姓黄名某,由进士除今职』。上曰:『何用覼缕』?则曰:『臣幼读鲁论,终告不可祥』。上嘉,擢为山西布政。岳文肃公对英庙,至涕唾溅御衣。上曰:『龌龊胡子,对吾言指手画脚』,遂罢职。薛文清公御前奏对,误称学生,自惭,引退。南京兵部尚书轩輗乞休疏云,享年若干岁。世庙以为语涉自称,无人臣礼,黜为民。李献吉上封事,贵戚骄恣之渐,直指寿宁侯。寿宁者,张皇后弟也;云:『陛下所以待张氏者至矣』。孝宗大怒,刘文靖公请其故,上曰:『渠竟以皇后为张氏,有是理乎』!刘曰:『「汉书」云:为刘氏者左袒;「宋史」云:赵氏安,苗氏危矣。梦阳所言,犹云张家耳』。圣意乃安,语虽有本,亦自是破绽。因思胡端敏公劾宸濠,有礼乐征伐,渐不自朝廷出语,群小邢珍等谓为离间亲亲,欲致之死。扬忠愍公论相嵩五奸十罪,有召问二王语下刑部拟罪。侍郎王学益比诈传亲王令旨律绞,因小人之陷君子,深文酷烈。然使疏中无自授之隙,又将何以为口实耶?人主颔下有逆鳞,撄之者死。句节字比,宁驯无杂,宁婉无激,宁平易无伉直,岂独韩非说难云然哉?

贤者不矜细行

人非圣人,孰能无过?鲁论云:大德不踰闲、小德出入可也。安石、东山挟伎赌墅。张齐贤、向敏中,皆称宋贤相,而以争娶薛居正子妇,为时所讥。又如欧阳永叔、文文山,俱留意声色;于大节无损。本朝王端毅公恕,人品第一,天下莫不称其忠义。然为南大司马,令封丘黄尚书绂作合,娶金陵刘指挥妻文氏为继室,被台省所纠。宪宗命叶文庄公盛、吾乡毛都谏公弘,往勘之,回奏云:『以大臣而偶失节之妇,有乖名教,宜罢职弗叙』;奉旨:免议。倪文正公元璐,文章节义,本朝无两,以正配失欢,云得罪太夫人,安置别室,而以妾王氏袭封诰。诚意伯刘孔昭为群小授意劾之,竟闲住落职。然倪公风节皎皎,海内宗之如泰山北斗,未尝以是累其生平也。贤者之不矜细行如此。

盗亦有人心

人苟居官廉洁,行孚于众,虽豚鱼可格,况含生之类乎?汉时有盗被擒,请曰:『刑戮是甘,乞弗使王彦方知也』。匹士为善,化及里闬,谓盗无人心耶?于忠肃公巡抚山西、河南两省议事入京,回,单骑从数卒,行太行道中,群盗窥探,公厉声叱之,盗皆骇服,罗拜马首,曰:『不知为我公也』。胡端敏公,初为德安司理,家口赴任所,抵九江,孤舟夜泊;江洋大盗闻公威名,皆相戒不敢犯。李公纲为太仆少卿,冰檗自砺,出京,盗夺其箧。询从者知为公,曰:『乃李少卿耶?是无钱者』。掷箧而去。正德间,大盗赵风子,转掠河南北,欲攻钧州,以马端肃公家在城中,释弗围。攻破泌阳,欲甘心于故大学士焦芳,芳闻,先避去,贼乃取芳衣冠被庭树,手剑砍之,曰:『吾恨不为天下诛此贼』!乃发其祖父冢,弃尸燔其骨。嗟呼!芳稔恶逋诛,天乃假手于盗,庙堂之鈇钺不灵,而■〈艹佳〉符之劝惩转当。嘻!亦可惧哉!

枉做小人

君子与小人,势不两立:往往君子待小人疏,而小人伺君子密,故君子恒不胜而小人胜。然小人能去君子、害君子,而终不能夺其名。千百世而下,痛君子横罹冤酷,无不寝其皮而食其肉,则君子落得为君子,小人真枉做小人,究亦何利之有?

本朝靖难时,方、黄之狱,参夷瓜蔓,祸起陈瑛。当其受燕贿、通密谋,为佥事汤宗所告;谪戍河西。长陵践祚,召为都御史,请追戮黄观、廖升、王叔英、周是修、王良、颜伯玮等。上曰:『彼食其禄,自尽其心耳』,弗问。孝儒宗族,受祸惨毒,皆瑛罗织。至胡闰一案,抄提数百家男女至东市,冤号之声彻天,两列御史皆掩泣。瑛曰:『不以叛逆处此辈,则我等为无名』。于是诸忠臣无噍类矣。未几,给事中耿通劾其朋比蒙蔽,中允刘子春劾其方命刻薄,下狱诛死;夷其家。马顺党奄振,害刘忠愍于诏狱。己巳变起,王给谏竑手捽顺头,群殴之;俄顷,踹为肉酱。夺门之役,英庙欲全于忠肃。徐有贞曰:『不杀谦,今日之事为何名』?孙太后闻之,咨嗟竟日,为上白其冤;有贞遂有金齿之谪。陈恭愍选忤珰,遣比部郎李行同抚按宋旻、徐同爱等会鞫,竟党魏奄,诬摭公罪论徙,反不若所黜吏张褧,犹能上疏为公号冤,不以私憾灭公义也。杨忠愍被杖后,以门扇抬至刑部,巡风主事南昌李天荣,希嵩意,斥去门扇,并药饵诸物。提牢主事山阴刘槚,特下公民监,禁系甚严,内外不通。诏拟罪,尚书何鳌、侍郎王学益,博会诈传亲王令旨律绞。郎中史朝宾以例不合,欲轻拟,学益怒目视之,遂被降黜。公病疫,提牢主事浮梁曹天佑阿嵩意,断绝医药。人咸谓公必死,幸海宁应明德代为提牢,乃出公老监,病为稍愈。甲寅朝审,冢宰李古冲默,判情真侯决,竟以乙卯九月晦论死。夫王学益、何鳌、李天荣、刘槚、曹天佑等,杀人、媚人,犬豕不食;默为大臣,素负物望,何丧心若是!令此时引祖宗不杀谏臣例上请,永陵英明,未必不悔。即得罪嵩,不过拚一去耳。厥复古冲以他谴陨狱,得非天降之罪乎?又如杨顺、路楷,附嵩而杀沈青霞,顺、楷随亦被戳。薛贞以诗扇杀刘铎,贞亦诛死偿命。倪文焕媚珰而害周蓼洲、周由贞,文焕亦惊悸亡魂死。纵逃显戮,章羞遗臭,千载英掩,亦马牛而衣冠耳。然则小人之枉害君子,或尚知所戒哉!

徐华亭饶干济

人谓华亭徐文贞公,于分宜盛则柔之,卑巽太甚。然非此,必不能一日安其位,将以事明主,拨乱反正,原其终也。假富贵自污,翛然若蜕所全煮也,非此不能除奸矣。如林中蟒、穴中蛇,速之则受伤,纵之则贻害;不疾不徐,因物付物,以人巧凑天,则从来君子待小人,未有得法中肯如此者。盖宽而实严,恶而实不恶,青天中电轰电闪无留害,至今可以想见。此绘写华亭之作用入神,可谓善赞。无奈誉之适所以诋之乎?闻当时有誉阶能剪大憝者,戚额曰:『政本须得人,同官在合德,德合则和衷,天下可治。彼自取罪,余之不幸多此周折,岂得已哉』!又曰:『渠杀桂洲我在事,又杀其子,人必不谅,知我其天,一听之日后耳』。或曰:『世蕃如虎,缚不得不紧』。公笑曰:『鼠,非虎也』。谓之体面语亦得,谓之真实语亦得。

高文襄公储本兵议

嘉、隆间,新郑高文襄公拱,以内阁摄冢宰,集四司官,各授之册,曰:『铨曹职在知人,人不易也,幸诸公早计之。某也有德,某也有才,书诸册;某也不德,某也不才,书诸册;某也所自见,某也得之何人,书诸册。皆亲封记之,月终以复于予,予且以此见诸君贤』。每岁所得,凡百十余册,以为参验,故贤否不淆,黜陟允当。又北边频年入犯,中外以兵事为忧。公曰:『大司马安危所系,至重也』。不得其人,由储之不蚤。少司马止二员,此无事时耳,阅边未免假他官,或遇总督乏人,未免移于他处。假他官则非本职,不便行事;移他处则补于东缺于西,彼此候代,动经岁时。请于兵部,增侍郎二员,遇巡阅,即以一人往边方;总督缺,即以一人往。凡关塞险要,边情缓急,将领贤否,士马强弱,皆已晓鬯。方略素定,遇大司马缺即以补之;如此而称乏材,必不然也。兵及专门之学,储养本兵大臣,当自司属始。兵部司属,职在军旅,而不择其人,又往往迁为他官,今宜特高其选,而以智谋才略者充之,使其专官于此,不复他迁。如边方兵备缺,即以司属往;边方巡抚缺,即以兵备往;边方总督缺,即以巡抚往。而总督与在部侍郎,时出时入,以侯尚书之缺。如此而云乏用,必不然也。边方之官,又宜时示优厚,使其功名常在人先,他官不得与之较年月。脱或不称,则绳以法律,使其功名常在人后,如此而犹不尽力,必不然也。边关总督之官,着有劳绩,当令回署以休暇之,使其精神不疲,而智慧不竭。又云:方今边徼用兵,惟是蓟辽、宣大、延绥、宁夏、甘肃而能,则闽、广数处有警,祗随奉奏报,多不中窍,请于数处择其本贯知兵者二人,使为司属。彼有身家之虑,凡山川险易、将领勇怯、奏报虚实、功罪真假,可一问而即得,又安有揣摹遥度之患哉?此乃储养本兵妙策也。铨曹能如此留心,则夹袋中自不乏人,何至临时尝试,自知其不能胜,与明知其人之不克胜,而姑以侥幸,有同儿戏,真误国之尤也。然后知李赞皇筹边,楼虞雍公材馆录,真大臣谋国之良谟耳。

朋党大略

三代以前,无朋党。自汉之季,群贤以名节相激砺,互相题拂,品核公卿;而奄宦恶之,自为钩党,诛锄罗织,尽空朝野。然汉之党人,皆君子也。唐有牛、李之党,小人居多,相倾相轧,酿成白马清流之祸。宋以洛、蜀、朔分别门户,然皆君子。至王安石用事,务雠言者,惇卞三凶继之,立元佑党人碑,铸禹鼎以禁锢善类;至同文之狱起,而祸益烈矣。盖朋党之兴,每与国运相终始。人之云亡,邦国殄瘁,岂不痛哉!国家自万历以前,未有党名,及沈文恭当国,以才自许,不为人下,惟喜巽顺而恶矫激,一时名流,如顾宪成、邹元标、赵南星、孙丕扬、高攀龙诸公,蹇谔自负,每与政府相抗。附四明者,言路亦多人,而钱梦皋、康丕扬最为无赖。宪成与攀龙,讲学东林,天下翕然宗之,此东林浙党所自始也。

迨国本论起,一时诸贤,俱以伦序有定,蚤建为请,此亦一定之理,言者无可据以为功德者,亦何必指以为罪,而上以为有意援立,觊他年富贵,必欲自发之,而不使群臣参预。然初请不允,再请斥逐,后遂杖谴累累,即上慈爱无他意,而欲静议论,议论愈烦。政府诸公,惟山阴王家屏、归德沈鲤,与言者合力请,忤旨放归。一贯及申时行,王锡爵,皆以维持调护为名,未尝不婉转力恳,而心亦以言者多事,目为党人,斥逐不能救。时行性和平,所斥必旋加擢用,而一贯持权求胜,受黜者身去而名益高。东林君子之名满天下,尊其言为清议,虽朝中亦以其是非为低昂。交日益广,而求进者益杂,始而领袖者,皆君子也;继而好名者、躁进者,咸附之。大抵所谓小人者皆真小人,而所谓君子者未必皆真君子;于是又群起而争,淮抚至廷辩是非。淮抚李修吾三才,家居三辅,年少早贵,所至有赫赫声。但负才而守不洁,多取多与,结交遍天下。宪成之左右,誉言日至、宪成信之,亦为推引。三才垂涎大拜,工部主事邵辅忠,首攻其短,与东林为难。然三才挟纵横之术,智取力驭,公论亦诎之,而东林以此召谤。

未几,有楚宗妖书之狱,楚宗讦王假,江夏郭正域为宗伯,知其详,颇右宗人,而一贯保全楚王,不欲穷究,与正域相迕,宗人愤愤,激成殴死楚抚赵可怀之祸。至妖书事起,一贯欲借以阱正域,并及归德,钱梦皋直攻之;至逮婢仆,掠治无所得。翰林贤者陶望龄、唐文献等,力解未允,赖司礼陈矩力持之以黜,生皎、生光蔽其狱,事乃得释。人言籍籍,一贯力辞去,时行、锡爵相继柄国,收采物情,渐获宁谧。又有东宫「挺击」一案,御史刘廷元专主风癫,而刑部主事王之寀提牢讯得其实,以为主使由戚臣郑国泰,举朝喧然。盖东宫侍卫萧条,何至使外人得阑入?肆慝诸臣危言之,使东宫免意外之虞;国戚怀惕若之虑,断断不可少,顾事连宫禁,则田叔烧梁狱词,亦调停不得已之术。两说者互相济而不必两相雠,乃廷元与韩浚辈恨之寀甚,于计典重处之,是何心欤?群言谣诼,置国事于不问。

万历末年,强敌颷起,经、抚不和。叶向高为相,专主调停,漫无裁断,以致辽阳、广宁,相继沦陷;国势岌岌,朝野震惊,福唐谢事佥人方从哲,潜通宫掖,独秉国钧,上若喜其无能也而安之;然政府不能持权而台省持之,于是齐、楚、浙三党并峙。齐则□诗教、赵与邦;楚则官应震、吴亮嗣;浙则刘廷元、姚宗文,称为当关虎豹,放弃天下贤人殆尽。

天启初,赵南星为冢宰,着四凶论以黜之。与总宪高攀龙、副宪杨涟、左光斗,吏都恒魏大中等,澄叙官方、肃清铨政,庶几太平复睹。而崔、魏擅权,阁臣魏广征以国柄授权奄,又有小人杨维垣、徐大化、阮大铖、倪文焕、邵辅忠等,一意掀翻,重理三案,罗织清流。义子、干儿,遍市羽翼,有五虎、五彪、十狗之目。于是,六君子、七君子皆不得其死。又造为天监点将等录,以芟除善类,天下汹汹。赖烈皇帝御极,次第伏法,定逆案以黜邪党,再见清明。而钱谦益热中大拜,一手障天,排挤同类;以致温体仁、周延儒有举朝皆朋党之说,耸激天听,不信于君从此始。自是群疑满腹,临朝兴叹,有积轻士大夫之心,思用内珰,用世勋,又用换授,即白衣游棍,乘间抵隙,迎上意以诋科甲,斥台省,谗说殄行,俨然领袖。天垣酿成猜忌壅蔽之习,国是诪张,贤奸倒置,驯至大败极怀而不可救,皆谦益把持营兢贻之祸也。

南都定鼎,谦益又不遵伦序,首创拥立潞藩之议。以致马士英邀功声罪,阁部史公,挈肘委柄不收。而马、阮鸱张,四镇跋扈,群小杨维垣、袁弘勋、张孙振附和之;绍述要典,频构大狱。黄澍遂挟左镇掩避贼之迹,露檄清君侧以讨马、阮。马、阮大惧,撤防江兵以御上游,而东人乘虚渡江,陷都执主,有同拾芥。祸胎于谦益,事怀于士英、大铖,而势牵于良玉父子,则黄澍为之鼓煽,皆本朝之罪人耳。合而论之,东林始而主盟,如顾、邹、冯、赵诸贤,继如高、杨、左、魏、缪、周,又继如刘忠周、李邦华、文震孟、姚希孟、倪元璐、黄道周,最后如张溥、冯世奇、徐汧、夏允彝、杨廷麟诸公,文章节义,为世楷模。而攻东林者,始为四明,继为卞、赵,继为崔、魏,继为温、薛,又继为马、阮,最后则袁、张,皆公论所不齿也。东林中固多匪人,而郑鄤、吴昌时为尤。与东林相左者,亦间有清操特立之人,如高弘图首言诏狱削夺之非,又不屈于权奄张彝宪,卒殉节以终;王志道,珰盛时召用不出;王永先疏指淫刑以召天变;张捷赴召,即忭珰斥归;此皆能劲挺不与同污者。威庙时,即宜兴之指成心偕大道,而卒亦落落不合,此则诸贤之过也。

两都沦覆,东林夙望,殉难燕京,如倪元璐、李邦华、范景文、王家彦、施邦曜、吴麟征、凌义渠、周凤翔、刘理顺、马世奇、汪伟、金铉、成德诸公。殉难金陵,如史可法、袁继咸、左懋第、黄道周、金声、刘宗周、徐石麒、祁彪佳、徐汧、夏允彝、侯峒曾、华允诚、陈子龙、何弘仁、陆培、黄淳耀、杨廷枢、吴易诸公。各省殉难,如蒋德璟、姜曰广、陈子壮、杨廷麟、刘同升、詹兆恒、瞿式耜、刘中藻、王锡哀诸公。或从容就义、或慷慨捐生,烈烈轰轰,照耀清史。岂非东林中祥麐威凤哉?至东林败类,末路丧节,如钱谦益、吴伟业、李建泰、王永吉、沈惟炳、房可壮及杨枝起、龚鼎孳、曹溶、陈名夏、周锺等,反面事仇,行同狗彘,不得以其东林而恕之。亦有非东林而尽节如张捷者,不得以其臭味不同而摈之。攻东林者,如杨维垣、蔡奕琛、邹之麟、汤宾尹、唐世济、王绍征、袁弘勋、张孙振、刘光斗、陈于鼎等,或始祸,或合谋,或迎降,或倡叛,蒙面丧心,一败涂地,传之天下后世,彰羞贻臭,罪无所逃矣。

京师首善书院

天启初,群贤汇茹京师,建首善书院讲学。主讲者为吉水邹先生南皋、三元冯先生少墟。两先生于万历间,建言予杖去,里居讲学四十年。泰昌初,征入邹公为总宪,冯公为副宪,一时耆硕,如无锡高公景逸、桐城方公鲁岳、益都锺公龙源、安邑曹公贞宇、南昌刘公云居等,公暇建书院宣武门内。御史周忠毅公董成之。院有碑,大学士叶文忠公记,大宗伯董文敏公书也。讲有期,诸先生依次升座。邹先生举岁寒松柏句云:为人要办一副松柏的骨,若骨是桃李,饶会熬耐,终然雕谢。诸友各各谛审,如何是撼不摇、吹不动的。或问释教是异端,无父无君否?先生曰:『且放过一边,世间不孝不弟,欺君误国,往往是有发的』。又曰:『今人相见愬穷,便是贪欲影子,这「穷」字断送多少豪杰,看前辈表表者,大都是穷汉,如何他便耐得,今人便耐不得』。又曰:『不随人口吻,不傍人脚跟,方成个汉子』。「语」云:「不杀人,不足为道;不穷,不足为道」。余亦曰:『不谤,不足为道也』。冯先生曰:『今日诸友观政,且须理会大明律,理学喻君子,未遽防小人,昔有多人■〈口舀〉野黎,一人独否。曰:「黎无主,吾心独无主耶」?此可与学问人说耳』。律有擅食田园瓜果条,此禁设便有畏惧,可谓刑书非理学乎?或谓中外交讧,聚徒讲学,人以为迂。先生曰:『向者士溃将窜,坐失封疆,正由平日不明理学,于忠君亲上之义愦愦耳』。古今谈边备者,举弱宋为鉴,幸当时理学大明,故刘、韩、张、岳,能杀身成仁,文文山为宋人生色也。方先生曰:『洛、蜀相争,我见为崇耳』。周曰:『无欲』。程曰:『大公无我也,和衷之道也』。又曰:『学孔子当自孟子始』。噫!本朝第一盛事世;诸先生高唱警提,直令听者通身汗浃云。

赵忠毅公奏铨曹积弊

天下之行私最便,而得利最厚者,莫过于吏部。今之士人,以官爵为性命,以钻刺为风俗,以贿赂为交际,以嘱托为当然,以循情为感德,以请教为谦厚。闻有司管选者,每遇朝退,则三五成群,如墙而遮留之,讲升、讲调、讲地方、讲起用,既唯若矣。则又有遮留者,恒至嗌干舌敝而后脱,一至署中,则以私书至,其三五连名者,谓之公书。填户盈几,应接不暇,面皮世界,书帕长安,此刘宗周所以耻之、厌之、恨之,而不肯一日留也。臣若不去大贪大酷,皆以书帕获免。不肖者受贿而曲庇,贤者闻声而附和,虽使臣有返老还童之术,无异执簿呼名之吏,适足以败其生平耳。如此积习,相沿已久,谁能屏苞苴,却竿牍而破情面。本朝王瑞毅公外,惟公秉公澄叙,肃清铨政,此后恐不可多得。李给谏清三垣笔记云:『选郎刘应宾,秽迹多端,映碧鄙之,不与相见,一日遇于客坐,刘云:「违教数月矣」!映碧云:「言官教见则苦铨部,公欲自求苦耶」』?闻者一噱。

杨忠烈公血书

好笑!好笑!读书做官人,于国家大体紧关之际,只当唯诺从人,作秦越之视,为两头之船,当面当事,无半句商量、事向背后,冷言冷语。为目前自卸妒人计,作后日逢人功名地,岂不为仕路上大乖巧、大便益。何苦痴愚,事到面前,从君父国家起见,不顾性命身家,务欲尽其在我,又复好直,触忤多人,使身无完肤,维是独食朝廷饭者。好笑!好笑!然吾师致身家法,先哲尽忠典型,自当成败利害不计,为朝廷之不虚养士也。若个个使乖趋势,只恋功名长久,不顾国家安危,祖宗典章,圣贤书中,忠义心上,终不敢许。即范谤临刑,欲汝为善,则我不为恶,父子相决之语,涟亦谓子孙何不勉之。忠义而作此隐语,大笑大笑,遂自笑。但令此心未尝死,刀砍东风,于我何有哉?嗟乎!何其言之痛而悲也。余涉官未几,每见世之飨高名而居要路者,率贵倨鲜淟,沉默寡言笑,问以目前利害,则半吞半吐,顾瞻缩朒,不肯直下承当。容头过身,哄骗三九到手,便抽身享福,视国家治乱存亡,如秦人视越人之肥瘠,毫不关心。酿成不痛不痒之世界,使己幸保身家,而祸贻君父,江山断送,宗社丘墟,此辈犹逍遥泉石,终全首领以殁也。一钵递授,直自张禹、孔光、胡广、王祥、王导传来,至长乐老而集大成。本朝李西崖、叶台山,皆所不免。然观思陵时,如念台刘公、懋明李公、格庵草公,则当言而言者也。如鸿宝倪公、石斋黄公、临侯袁公、机部杨公,则不当言而言者也。当言而不言者,比比皆然。率天下趋于骗官要钱,全躯保妻子一路,国家亦安赖此阘究委琐之徒,而令其贪位席禄哉!史司马檄云:家家有半间之堂,事事同小儿之戏。成俗大都尔尔,贤者亦并悠悠。良可慨矣!

孙阁部文忠公请面奏军机以清君侧之恶

天启癸亥,高邑赵公为统均,掌内计,澄叙流品。南乐相父元贞,其同年友也,南乐大拜后,公尚以父行自居。一日,谈次,极诋李中丞三才,公正色谓曰:『李公,尊公执友,少年不可轻议前辈』。南乐面发赤,自是来谒,公戒阍人弗与通;益愤愤。会甲子孟冬庙享,南乐后到,举朝攻之;积忿不堪,遂倾身媚珰,出中旨尽逐众正,斥赵公为元凶云。时翻局甚急,阁部孙公承宗,行边领三方布置之命,凡登莱、永通、蓟密,皆得巡视。学士缪公昌期、少司马李公邦华,与蒲州相国合谋,以公三朝元老,天子所倾心优礼,密令入对除珰。公单车行至通州,具疏请面奏军中机宜,南乐闻之,大骇,谓珰曰:孙阁部提五万人马来清君侧矣。忠贤内颤胆落,半夜开宫门,召大司马以校尉八人,胁职方郎中孔照云:『过已刻不还关,则督师枢曹祸俱不侧』!至未时,通州回,关咨到,职方乃免究。南乐大言于众曰:『若世宗朝有此事,就砍头矣。吾衙门中与少司马同作奸耳。于是李公与缪公同日投闲,而韩公亦放归矣。公见凶锋莫可向迩,义形于色曰:吾老臣,何妨面对,剖别真邪,或不至流毒海内』。抱此救时之略,而南乐忌其入;入,熹宗付托之意必回,时局之机关必败,故中以危祸,令崔呈秀劾之,李蕃又劾之,至比公于李怀光、王敦为叛云。人谓公此举,庶几杨文襄之去刘瑾,文襄有张永之助而成功,公无援而败,事固有幸不幸尔。

叶文忠台山养成珰祸

金布衣日升辅珰说,谓天启甲子,正人垂首丧气,佥壬希宠取怜,甚至封爵建祠,举国若狂者,实阁臣魏广微授之柄也。当杨忠烈疏上,珰皇惧奔走,莫知所措。广微诚有为国之心,责以大义,俾其退居闲散;即不然,不为之扬波助焰。珰惧外廷有人,未至肆逆若是,广微惟以失仪被劾,乘机报复,而又有徐大化等六人耸臾曰:忠贤取旨如寄,杨、左可立去,共保富贵无忧也。遂共订盟,一意主张倒翻世界,开衅始祸,非广微导其源而谁哉!余谓广微叛父不孝,欺君不忠,行同狗彘,何足深责。乃推原厥始,则叶文忠不能逭其责也。

当高邑秉铨,锐意与杨、左、魏诸公甄别流品。执政无所关其说,福唐以下多不悦,渐与诸君子参商矣。杨将具疏商之缪公西溪,缪曰:此非可草草,夫击珰者,只争呼吸耳,一不中而国家随之。今日内无永,外无文襄,可几幸乎?因已疑文忠不足恃矣。及疏上,西溪往阁探,福唐曰:『大洪此疏太容易,彼其人于上前时有匡救,恐疏行难再得此,小心谨慎之』。西溪勃然曰:『谁为此言以欺公者,可斩也』。福唐色变,语颇闻于杨,杨愤极,即欲发抄,西溪止之,福唐不知也。而含怒放前语不解,于是继杨而攻者群起,公疏、单疏,不一而足,珰颇怀疑,福唐乃密奏具一揭,讽其退归私寓,优加礼数,如大臣勋臣者,下明退让,上不失恩,为两得之道。而广微、大化之说入,珰意中变,福唐惧,思有以自解,扬言此揭非出我意,乃门生缪某所迫也。且有为应山代草之说,珰于是以恨应山者移恨西溪。盖是时诸君子不料力而捋虎须,所恃一线未裂,独福唐在耳。福唐三朝老臣,以死生利害争之,未必无济,乃衣阿腆涊,徒取洁身远害,竟不敢吐申吴门一软语。又归途逢人告愬,西溪骂我。六君子被逮,谓人曰:诸『公始无虎豹在山之势,终无鹰鹯博击之威,徒取祸耳』。元老首辅,委蛇中立,不任责而责人,多见此老之巧于卸也。被自恃权智,可笼可愚,虽亦有所补救,而卒委柄至于不收。厥后夷戮者相望也,遣谪者相踵也,而福唐独以功名终。即云非助逆,亦不幸而有其迹矣。

高忠宪公论三案

王东里志道,闽人也;雅负物望,人以清流目之。当三案议起,有持平之论,群小以为口实。梁溪高景逸先生,尝贻书与之辨云:『张差持挺,美女代剑,先进泄药,继进热药』。紫禁青宫,忽有荆轲、聂政之计,皆意想所不及也。而台下以「讳」之一字,为乱贼设护身之符。又以「诬谤」二字,为乱贼立箝口之法。夫皇祖威福在手,妙于调停,是皇祖身上事;皇考仁孝根心,妙于隐忍,是皇考身上事;皇上祖考在念,妙于处分,是皇上身上事。若夫臣子于君臣大义,严万古之纲常,守三尺之法纪。君仇必报,安得以讨贼为谤君、诬君,使天下忠臣义士,更不敢开口说「乱贼」一字也。大抵台下言「孝经」之尊亲,不言「春秋」之讨贼;言主上父子之亲,不言臣下君臣之义;言今日一时之权,不言宇宙万世之经。乱臣贼子,闻之而喜;忠臣义士,闻之而惧。一喜、一惧之间,所系世道人心,岂其微哉。此书可以折倒要典。

倪文正公奏议

公于威庙初登大宝,凡有关国是者,必侃侃进规。同乡前辈来,宗道诮曰:『渠何事多言,吾词林故事,惟香茗耳』;一时相传以为宗道清客宰相云。公常论三案云:主挺击者,力护东宫;争挺击者,计安神祖。主红丸者,仗义之言;争红丸者,原心之论。主移宫者,弭变于几先;争移宫者,持平于事后,各有其是,不可偏非。总在逆珰未用之先,群小未升之日。虽甚水火,不害埙箎。自杨忠烈二十四罪之疏发,魏广微此辈门户之说兴。于是逆珰杀人,则借三案;群小图富贵,则又借三案。经此二借,而三案之面目全非矣。此论最公,可破纷纷聚讼。

又因世界已清一疏,为当时沮抑韩相国象云、文太史湛持而发,而御史杨维垣参以词臣持论甚谬。公又具疏争之,谓东林则亦天下之才薮也,大都禀清挺之标,而或绳之过刻,树高明之帜,而或持论太深。此之谓非中行则可,谓之非狂狼则不可也。所引拔为用者,每多气魄之俦、才干之杰,其间即不无败类,要可指数而尽耳。盖天下之议论,宁涉假借,而必不可不归于名义,士人之行己,宁在矫激,而必不可不准诸廉隅。自人以矫激假借,深咎东林,而于是彪虎之徒,公然起而背衅名教,毁裂廉隅。匝地生祠,连篇颂德不已,必且劝进。生祠不已,必且呼嵩。而人犹宽之曰:『无可奈何,不得不然耳。嗟乎!充一无可奈何不得不然之心,又将何所不至乎!且今之议东林者,以东林之尊李三才而护熊廷弼也。然当时之论,于三才特推其挥霍之略,而未尝不指之为贪。于廷弼特未即西市之诛,而未尝不坐之以辟。则犹未为失议也。今东林已故及被难诸贤,如邹元标、顾宪成、王纪、冯从吾、高攀龙、杨涟之外,又如陈大绶、周顺昌、魏大中、周起元、周宗建等之为真理学、真气节、真清操、真吏治。戍遣如赵南星之真骨力,真担当。其余被废诸臣,不敢列名以冒荐举之嫌。而其间之为真名贤、真豪杰者,实烦有徒,岂有所假借矫激而然哉!至妖言市语,如旧传点将之谣,新腾选佛之号,则横起风波,中伤善类。犹然崔、魏之唾余矣。此疏极虚公、极妥当,文正公节义文章,吾徒师表,其评骘人品,自是千秋信史。

瞿给谏式耜六不平疏

张差一案,主风癫者,虽为仰承慈孝之深衷;主挺击者,亦未始非保护东宫之至意。禁中何地,任妄男子作此举动,而一味以风癫抹之,乃慈宁召见刘光复,迹涉唐突,以致触怒幽囚。今既追录其忠,赠恤祭葬,而赤心调护东宫之王之寀,无望赠恤殊恩,并复官而靳之;至至今藁葬城外,遗骨不能还乡。恐先帝在天之灵,亦当怜之。臣之所谓不平者一也。

红丸一案,主弒逆者,固属偏见,然先帝圣躬,委顿若此,岂臣子尝试徼功之日。彼崔文升、李可灼不加戮,亦幸矣。乃优旨批答,放归原籍,扬扬画锦,即今圣明在御,褒忠殛佞,彼嫉恶防奸之孙慎行启事,尚烦推敲,而么么可灼,先登访册,俨然与废弃诸贤并列,何以服天下之人心乎?臣之所谓不平者二也。

移宫一案,在杨涟、左光斗,一时激烈,不能解居功迫上之疑。然一腔维护先帝之心,亦未始非防微杜渐深意。贾继春持论,补涟说所未尽,非相反也。今必以移宫为涟罪案,何居乎?涟幸有击珰二十四罪之疏,不能没其除奸大功,使果如诸臣一偏之见,不将与王之寀、孙慎行,同其沈抑乎?臣之所谓不平者三也。

封疆为重,彼失事者,罪无所逃矣。乃熊廷弼枭首西市,且传首九边。而三路丧师之杨镐,与轻弃广宁之王化贞,竟逍遥福堂,甚且有以化贞登荐牍者,何以服廷弼之心,并服天下人之心乎?人皆知廷弼死于门户,非死于封疆,而究竟无人敢讼言之者。使服辜者服辜,漏网者漏网,将来何以严边臣失事之禁。臣之所谓不平者四也。

杨、左与王安,声息相通,诚不知有无,然无非羽翼先帝,于神祖升遐之日,使倥偬之中,大权不至旁窃,初非与安有交结之情,如崔呈秀党附魏忠贤也。今乃动以王、杨、崔、魏为对案,无论杨不可与崔对,即王亦岂可与魏对?又以杨、左通王安、与崔呈秀交结魏忠贤,同类并称。凡有心知,孰不扼腕!臣之所谓不平者五也。

大臣为小臣之纲,而阁臣尤为大臣之纲。大者卿贰、小者台郎,彼见巍巍政府,甘作干儿,孰不惴惴身家,自捐名节。今五虎辈,虽罪未尽法,赃未籍没,人心犹有遗憾。然亦既显暴其罪状矣。彼造意主谋无毒之魏广微,因宠逆膻无丑不备之顾秉谦,与夫媚珰而反取厌之冯铨,珰败而犹弥缝之黄立极,顾乃死不戮尸,生不褫夺,窃恩纶而夸奕世,拥富贵以乐余年。其何以为大臣党阉之戒乎?臣之所谓不平者六也。

此疏侃侃正议,极其虚公,绝无偏徇,自是千秋实录。公后抚粤西鼎奠危疆,援立桂世子,名正言顺,延统十六载,接于弘光。漓江失守,公被孔贼所害,正命而终,大节皎皎。公平生师事虞山,而立身本末,判若天渊。又有表扬忠中之忠、清中之清、苦中之苦一疏,为杨忠列大洪、周忠介蓼洲、魏忠节廓园特题,亦可以想见公之行谊节概矣。