●卷十一

○孙仲益作墓碑

孙仲益每为人作墓碑,得润笔甚富,所以家益丰。有为晋陵主簿者,父死,欲仲益作志铭,先遣人达意于孙云:“文成,缣帛良粟,各当以千濡毫也。”仲益忻然落笔,且溢美之。既刻就,遂寒前盟,以纸笔、龙涎、建茗代其数,且作启以谢之。仲益极不堪,即以骈俪之词报之,略云:“米五斗而作传,绢千匹以成碑,古或有之,今未见也。立道旁碣,虽无愧词;谀墓中人,遂成虚语。”(翟无逸云)

○徐康国傲忽,触韩璜刘刚

韩璜叔夏为司谏,奉使江外回,赴堂白事。徐康国为两浙漕,亦以职事入谒中书。康国自谓践扬之久,率多傲忽。既诣省,候于廊庑,以待朝退,一绿衣少年已先在焉。天尚未辨明,康国初不知为叔夏也,貌慢之,偃然坐胡床,双展两足于火踏子之上,目视云霄久之,始问曰:“足下前任何处?”绿衣曰:“乍脱州县。”时方事之殷,外方多以献利害得审察之命,因以求任使者。康国疑为此等,易之曰:“朝廷多事之际,随材授官。乍脱州县者,未易遽干要除。”有堂吏过与之揖,康国且诧于绿衣曰:“此某中奉也。某在此,傥非诸公调护,亦焉能久安耶?”语未终,丞相下马,遣直省吏致意康国曰:“适以韩司谏奉使回,得旨有所问,未及接见。”吏引绿衣以登,回首揖康国而趋。康国始知为谏官,惊怅恐怖,脚蹙踏子翻空,灰火满地,皇灼而退。是时有流言刘刚据金陵叛,刚知之,束身星驰,诣阙自明。适康国翌日再造,有ホ袍后生武士复在焉。康国反前日之辙,先揖而问之曰:“适从何来?”武士曰:“来自建康。”康国遽问曰:“闻刘刚已反,公来时如何?”武士作色曰:“吾即刘刚!吾岂反者,想公欲反耳。”康国又惭而去。越数日,竟为叔夏弹其“交结堂吏,臣所目睹”而罢。(外舅云)

○傅崧卿触二执政名

傅崧卿子骏以都司奉使二浙,回行在所,时王唐翁、张全真为参政,子骏既至堂中,诸公问以部使者郡太守治状,子骏曰:“浙东提点刑狱王殊不职。”次欲启知明州张汝舟,始悟适犯唐公讳矣,思所以避之,卒然曰:“明州张守尤无状。”顷刻之间,二执政姓名俱及之。(钱德载云)

○范择善迁葬

范择善同宣和中登第,得江西教官,自当涂奉双亲之官,其父至上饶而殂,寓于道旁之萧寺中,进退彷徨。主僧怜之云:“寺后山半,适有一穴,不若就葬之,不但免般挈之劳,而老僧平日留心风水,此地朝揖绝胜,诚为吉壤。”择善从之,即其地而殡之。其后择善骤贵,登政府,乃谋归子其祖兆,请朝假以往改卜。时者僧尚在,力劝不从。才徙之后,择善以飞语得罪于秦会之,未还阙,言者希指攻之云:“同以迁葬为名,谒告于外,搔扰州县。”迁谪丽死。(赵宣明云)

○秦会之答李元老启

季汉老与秦会之《贺进维垣启》云:“推赤心于腹中,君既同于光武;有大勋于天下,相自比于姬公。”秦答之云:“君既同于光武,仰归美报上之诚;相自比于姬公,其敢犯贪天之戒?”汉老得之,皇恐者累月。

○御史希秦会之言,罢镌汰滥赏

建炎末,范觉民当轴,下讨论之制,论崇、观以来,泛滥受赏迁擢,与夫入仕之人,官曹淆乱,宜从镌汰。自此侥幸之徒,屏迹不敢出。绍兴辛酉,御史乃言以谓方事之殷,从军之人,多有受前日之滥赏者,愿亟罢此文,以安反侧。诏从之。盖是时秦会之初用事也。先是,宣和初,郑达夫为相,达夫与会之俱华阳王氏婿。会之以其兄楚材梓嘱于达夫,会傅墨卿使高丽,达夫俾楚材以亻兼从墨卿,补下班,只应泊回,即以献颂,直赴殿试。《陵实录》亦略载之。又王显道映以达夫婿冒宠,位中大夫秘阁修撰,且会之夫人同包也。金彦行安节为谏官,尝陈其事于会之疏中。二人摈迹累年。至是御史希会之之旨,以为之地。由此二人俱被峻用,不及一岁,皆登从班。

○王承可以名同偏旁,缘秦会之诬罔,以至侍从

建炎末,先人为枢密院编修官,被旨专一纂集《祖宗兵制》,书成进呈,高宗皇帝览之称善,谕宰臣范觉民宗尹云:“王某所进《兵制》甚佳。朕连夕观之,为目痛。可改官与陛擢差遣。赐其书名曰《枢庭备检》。”时秦会之为参知政事,素与先人议论不同。虽更秩,然自此去国矣。王铁,字承可,会之舅氏,王本观复之子,会之心欲用之,荐于上,谓有史才,名适与先人偏旁相似。上忽问云:“岂非修《兵制》者乎?”会之即应之云:“是也。”诏再除枢属。徐献之琛,亦王氏甥,与会之为中表,而师川之族弟。会之知高宗眷念师川不替,一日奏事,启上云:“徐俯身后伶俜可怜,有弟琛,能承兄之业,愿陛下录用之。”上从其请。其后承可、献之,皆为贰卿。会之并缘罔上,率皆类此。

○周葵言梁仲谟语泄去位

绍兴己未,周敦义葵为侍御史,梁仲谟汝嘉为户部尚书。敦义欲论之,甫属稿而泄其事于仲谟。时秦会之秉钧,仲谟致恳款于会之,会之领略之。是夕,敦义牒阁门,明朝有封事求对。翌日,会之奏事,即拟除敦义为左史,天意未允。敦义方侍引,会之下殿,即喻阁门云:“周葵已得旨除起居郎,隔下。”又明日,敦义立螭直前诉之,高宗喻会之云:“周葵遽易之,何也?”会之云:“周葵位长言路,碌碌无所建明。且进退百官,臣之职也。傥以臣黜陟不公,愿先去位。”上云:“不须如此。”是日,批出周葵与郡,遂出守川。秦含怒未已,思多方误之。未几,易守平江。会李仲永椿年为浙漕,应办北使。会之喻意仲永,使为之所。仲永之回,即入奏敦义在郡,锡燕虏使,饮食臭腐,致行人有词。讲和之初,不宜如此。敦义落职罢郡,谢表云:“虽宰夫是供,各司其职耳。然王事有阙,是谁之过欤?”自是投闲十五年。

○秦会之使冯济川探高宗意

绍兴庚申秋,虏人败约,复取河南故地。秦会之在相位,踪迹颇危。时冯济川楫为贰卿,一日相见,告之云:“金人背盟,我之去就未可卜。如前此元老大臣,皆不足虑,独君乡衮,未测渊衷如何,公其为我探之。”翌日,济川求对,启上云:“金寇长驱犯淮,势须兴师,如张某者,当且以戎机付之。”高宗正色曰:“宁至覆国,不用此人。”济川亟以告秦,秦且喜且感。济川云:“适观天意,楫必被逐。愿乞泸川,以为昼绣。”至晚,批出冯楫令与外任。遂以楫为待制,帅泸南,在任凡十二年。(张文老云)

○方庭实强勉入广

方公美庭实,兴化人。其父宣和中尝为广南提学以卒。公美后登科,至绍兴间,自省郎为广东提刑,以母忧去官,服阕,复除是职,公美辞以不忍往,秦会之不乐,降旨趣行。公美强勉之官,谢上表云:“三舍教育,先臣之遗爱尚存;一笑平反,慈母之音容未远。”读者哀之。已而,竟没于岭外。(苏少连云)

○马子约、梁扬祖因议断强盗罪不咸

马子约纯,绍兴中为江西漕时,梁企道扬祖为帅,每强盗敕下贷命,必配潮州,喻部吏至郊外即投之江中,如此者屡矣。子约云:“使其合死,则自正刑典。以其罪止于流,故赦其生,犹或自新。既断之后,即平人尔。倘如此,与杀无罪之人何以异乎?”二公由此不咸。后以它事交诉于朝,俱罢去。初,熙宁中,子约父处厚默知登州,建言乞减放沙门岛罪人。处厚时未有嗣,梦天锡一子,当寿八十,仕至谏议大夫,前人已记之矣。子约隆兴初,以太中大夫致仕,寿八十一而终。太中,盖官制前谏议大夫也。

○朱希真《雪溪集序》

绍兴丁卯岁,明清从朱三十五丈希真乞先人文集序,引文既成矣,出以相示,其中有云:“公受今维垣益公深知,倚用而不及。”明清读至此,启云:“窃有疑焉。”朱丈云:“敦儒与先丈,皆秦会之所不喜。此文传播,达其闻听,无此等语,至掇祸。”明清云:“欧阳文忠《与王深父书》云:‘吾徒作事,岂为一时?当要之后世,为如何也。’”朱丈叹伏,除去之。

○名家子知邵州,希合秦会之,按辛永宗,籍其家

近有名家子知邵州时,辛永宗为湖南总管,驻扎郡下。永宗兄弟,早侍上有眷。秦会之方自虏中来归,与富季申争宠,指诸辛为党,会之深嫉之。及会之登师垣,既窜其兄企宗、道宗,邵守迎合,按永宗冒请全俸,合计以赃,会之得所申,大喜,下本郡阅实焉。永宗实以尝立军功许给,有御札非伪,守先以计取得之,以送秦矣。秦既当路,无从辩白,竟准以盗论,流端州,尽籍其家以责欠。选郡僚之苛酷者使录橐,一簪不得与。偿既及数,犹谓所遣官云:“前赴其家燕集,以某器劝酒,今乃不见,岂隐之邪?”残刻有如是者。(吕稽中)

○解潜为韩世忠草奏配岭外

绍兴壬戌,罢三大帅兵柄。时韩王世忠为枢密使,语马帅解潜曰:“虽云讲和,虏性难测,不若姑留大军之半于江之北观其衅。公其为我草奏,以陈此事。”解用其指为札子,韩上之。已而付出,秦会之语韩云:“何不素告我而遽为是邪?”韩觉秦词色稍异,仓卒皇恐,即云:“世忠不识字。此乃解潜为之,使某上耳。”秦大怒,翌日贬潜单州团练副使,南安军安置,竟死岭外。(张子韶云)

○荣茂世不受岳飞父子不轨之诉

荣茂世{艹疑}为湖北漕,置司鄂州。有都统司统制官王俊,以其旧主帅岳飞父子不轨状诣茂世陈首,茂云:“我职掌漕计,它无所预。”却之。俊遂从总领汪叔詹陈其事,汪即日上闻。秦会之得之,藉以兴罗织之狱,杀岳父子。知茂世不受理,深怨之。而高宗于茂世有霸府之旧,秦屡加害而不从。秦死,荣竟登从班。汪讦岳之后,狱方竟而殂,岂非命欤。(荣次新云)

○曾宏父小颦诵《赤壁》二赋

舅氏曾宏父,生长绮纨,而风流酝藉,闻于荐绅。长于歌诗,脍炙人口。绍兴中守黄州,有双鬟小颦者,颇慧黠,宏父令诵东坡先生《赤壁》前后二赋,客至代讴,人多称之,见于谢景思所叙刊行词策。后归上饶,时郑顾道、吕居仁、晁恭道俱为寓客,日夕往来,杯酒流行,顾道教其小获亦为此技,宏父顾郑笑曰:“此真所谓效颦也。”后来士大夫家与夫尊俎之间,悉转而为郑、卫之音,不独二赋而已。明清兄弟儿时,先妣制道服,先人云:“须异于俗人者乃佳。旧见黄太史鲁直所服绝胜。”时在临安,呼匠者教令染之,久之始就,名之曰“山谷褐”。数十年来,则人人教之,几遍国中矣。

○高宗问陈桷

秦会之为相,高宗忽问:“陈桷好士人,今何在?可惜闲却,当与一差遣。”会之乃缪以元承为对,云:“今从韩世忠,辟为宣司参议官。”元承、季任,适同姓名。上笑云:“非也。好士人岂肯从军耶?”因此遂召用。(仲舅云)

○秦会之以姚宏不签名,卒以祈雨死大理狱中

姚宏,字令声,越人也。父舜明廷晖,尝任户侍。令声少有才名,吕元直为相,荐为删定官,以忧去。秦会之当国,屡求官,不报。张如莹澄与令声为中表,令声托为扣之,秦云:“廷晖与某,靖康末俱位柏台。上书粘罕,乞存赵氏,拉其连衔,持牍去,经夕复见归,竟不佥名。此老纯直,非狡狯者,闻皆宏之谋也,由是薄其为人。”如莹以告令声,令声曰:“不然。先人当日固书名矣。今世所传秦所上书,与当来者大不同,更易其语,以掠美名,用此诳人。以仆尝见之,所以见忌。”已而言达于秦,秦大怒,思有以害之。会令声更秩,调知衢州江山县,适当亢旱,有巡检者自言能以法致雷雨,试之果然,而邑民讼其以妖术惑众,迫赴大理,竟死狱中。初,令声宣和中在上庠,有僧妙应者,能知人休咎,语令声云:“君不得以令终。候端午日伍子胥庙中见石榴花开,则奇祸至矣。”令声初任监杭州税任三载,足迹不取登吴山。将赴江山也,自其诸暨所居,趋越来访帅宪。既归,出城数里,值大风雨,亟忄曷路旁一小庙中,见庭下榴花盛开,妍甚可爱,询祝史,云“此伍子胥庙。”其日乃五月五日。令声惨然登车,未几遂罹其酷。弟宽,字令威,问学详博,注《史记》行于世,三乘九流,无所不通。绍兴辛巳岁,完颜亮举国寇淮,江、浙震恐,令威云:“木德所照,当必无它。”故诏书云“岁星临于吴分”者是也。高宗幸金陵,以其言验,令除郎,召对奏事之际,得疾仆于榻前。徐五丈敦立戏云:“太史当奏:客星犯帝座甚急。”上念之,亟用其弟宪于朝。宪无它材能,不逮二兄,后登政府,命也。

○熊彦诗贺启

熊叔雅彦诗,伯通之孙,早有文名。绍兴初,入馆权郎。秦会之秉钧,指为赵元镇客,摈不用者十年。慈宁回銮,会之以功升维垣,叔雅以启贺之云:“大风动地,不移存赵之心;白刃在前,独奋安刘之略。”会之大喜,起知永州,已而擢漕湖北。其后王日严严为少蓬,权直禁林,会之加恩,取其联入制词中,翌日即除礼部侍郎。甲戌岁,策士于庭,有引此以对大问者,遂魁天下。(薛仲藏云)

○钱迎拜葛寇,痛毁时政,为寇所杀

外舅方务德有《闻见手记》近事凡六条,今悉录之:钱为侍御史,有长子之丧,闻曾文肃失眷,亟上弹章,即施行,然后谒告,寻迁中执法。吴伯举天用当制,其词云:“思蹇蹇以匪躬,遂呱呱而弗子。”未几,击吴罢去。郑亨仲云:“葛寇犯浦江境上,通具衣冠迎拜道左,对渠魁痛毁时政,以幸苟免。寇谓受朝廷爵秩之厚如此,乃敢首为讪上之言,亟命其徒杀之。”亨仲居浦江,目睹其事。汪彦章诏旨中作通传,亦甚诋之。

○李孝广以费试卷谤讪,窜广南死;其子病,为祟

李孝广,崇宁间为成都漕,以点检邛州士人费、韦直方私试,试卷词理谤讪;庞汝翼课册系元学术,讥诋元丰政事上闻。三人并窜广南,孝广迁官。后绍兴庚戌,孝广之子亻京属疾于婺州,谓有妖孽,招路时中治之。时中始不肯言,亻京托亲旧扣问其详,时中云:“有一费者独不肯。但已且莫知其故。”寻以告亻京,亻京云:“若尔,某疾不复起矣。”因自道向来费等事实。以告其父。后辈俱客死于路。

○方允迪以先得御注《老子》,为毛达可所赏

政和初,方允迪将就廷试,前期闻御注《老子》新颁赐宰执,欲得之以备对。会允迪与薛肇明有连,亟从问之,乃云无有也。一日,入薛书室,试启书箧,忽见之,尽能记忆。洎廷试,果发问。毛达可友得对策,大喜,即欲置魁选。而强隐季渊明为参详官,力争,谓其间赞圣德处有一二语病,必欲置十名之后。达可尤力辨。既而中夜思之,时中人络绎于诸公间,万一转而上闻,非徒无益,乃议置十二名,犹在甲科。是时陈彦方以术得幸,又令使预占今岁甲科几人,彦云七人,而中人辈欲神其说,密喻主司仅取此数。既而傅崧卿以上舍,薛尚友、盛并以执政子皆置甲科,卒取十人;允迪乃在乙科第四。允迪即外舅之仲父也。

○谭稹、梁师成言早来玉音可畏

绍兴初,经从严陵邢钤辖招饭,时老赵舜辅在焉。坐间,邢、赵相语云:“颇记吾曹同在延福宫时事否?”赵唯唯。因叩其事。邢云:“一日,梁师成、谭稹坐于延福宫门下,二人实从。主管西城所李彦者过门,下马致礼于谭、梁甚恭。既去,谭谓梁:‘早来闻玉音否?可畏哉!’赵问梁何言?答云:‘适见李彦于榻前纳西城所羡余三百万缗,上顾彦云:李彦,李彦,莫教做弄。一火大贼来,斫却你头后怎奈何!’”不数年,彦果以横敛被诛。

○孟富文为执政

盂富文庾为户部侍郎,绍兴辛亥之岁,边遽少宁,庙堂与一二从官共议,以谓不若乘时间隙,分遣诸将削平诸路盗贼。其方张不易擒者,莫如闽之范汝为,乃以命韩世忠。而世忠在诸将虽号勇锐,然病其难制,或为州县之害,当选从官中有风力者一人置宣抚使,世忠副之以行。而在廷实喜其选。众乃谓孟人物既厚,且尝为韩所荐,首迁本部尚书遣之。又以为韩官已高,亦非尚书所能令,乃欲以为同签书。上意已定。时洪成季拟为礼部尚书,吕丞相以孟除与成季参预之命同进。上留拟状,值连数日假告,而已甚播。初,沈必先为侍御史时,尝击去成季,至是沈召还旧列,成季亦复为宗伯,以吕丞相初拜,未欲论也,至是闻将大用,亟奏成季罢去。上意以谓二相初拜,荐二执政,其一已先击去,其一万一又有议之者,二相俱不安矣。遂亟批出:富文除参知政事。盖适记前日除富文,误当成季所拟官。二相亦恐纷纷,不复申前说也。然亦议定,俟闽中使还,即罢之。而会逢多事,在位独久,凡三年然后去国。

○王庆曾畏秦会之,不为显仁偿虏使金,会之卒喜

绍兴壬戌夏,显仁皇后自虏中南归,诏遣参知政事王庆曾次翁与后弟韦渊迓于境上。时虏主亦遣其近臣与内侍凡五辈护后行。既次燕山,虏人惮于暑行,后察其意,虞有他变,称疾请于虏,少顷秋凉进发,虏许之。因称贷于虏之副使,得黄金三百星,且约至对境倍息以还。后既得金,营办佛事之余,尽以犒从者,悉皆欢然。途中无间言,由此力也。既将抵境上,虏必欲先得所负,然后以后归我。后遣人喻指于韦渊,渊辞曰:“朝廷遣大臣在焉,可征索之。”遂询于王。初,王之行也,事之纤粟,悉受颐指于秦丞相,独此偶出不料。虏人趣金甚急,王虽所赍甚厚,然心惧秦,疑其私相结纳,归欲攘其位,必贻秦怒,坚执不肯偿。相持界上者凡三日。九重初不知曲折,但与先报后渡淮之日。既愆期,张俊为枢密使,请备边。忧虑百出,人情汹汹,谓虏已背盟中变矣。秦适以疾在告,朝廷遂为备边计,中外大恐。时王奂以江东转运副使为奉迎提举一行事务,从王知事急,力为王言之,不从。奂乃自裒其随行所有,仅及其数以与之,虏人喜,后即日南度,疑惧释然,而王不预也。王归白秦,以谓所以然者,以未始禀命,故不敢专。秦以王为畏已,果大喜。已而后泣诉于上:“王某大臣,不顾国家利害如此。万一虏生它计,于数日间,则使我母子不相见矣。”上震怒,欲暴其罪而诛之。初,楼仲辉自枢府以母忧去位,终制,起帅浙东,储之欲命谢于虏廷。至是,秦为王营救回护,谓宜遣柄臣往谢之,于是辍仲辉之行,以为报谢使,以避上怒。逮归,上怒稍霁,然终恶之。秦喻使辞位,遂以职名奉祠,已而引年,安居于四明。秦终怜之,饣鬼问不绝。秦之擅国,凡居政府者,莫不以微过忤其指,例以罪行。独王以此,情好不替。王卒,特为开陈,赠恤加厚;诸子与婿,亲戚族人,添差浙东者又数人,以便其私。议者谓秦居政府二十年间,终始不贰者,独见王一人而已。

○曾吉父答启

曾文清吉父,孔毅父之甥也,早从学于毅父。文清以荫入仕,大观初以铨试合格,五百人为魁,用故事赐进士出身。绍兴中,明清以启贽见云:“传经外氏,早侍仲尼之间居;提笔文场,曾宠平津之为首。”文清读之,喜曰:“可谓着题矣!”后与明清诗云:“吾宗择婿得羲之,令子传家又绝奇!甥舅从来多酷似,弟兄如此信难为。”徐敦立览之,笑云:“此乃用前日之启为体修报耳。”

○孙立为盗,得寿州钤辖印

孙立者,寿春人。少为盗,败露,窜伏淝河中。觉有物隐然,抱持而出,乃木匣一,启视之,铜印一颗云:“寿州兵马钤辖之印”。印背云:“太平兴国八年铸”。后三十年,以从军之劳,差充安丰军钤辖。安丰即昔日寿州也,遂用此。明清为判官日,亲见之。

○王公明为王原所疑

杨原仲愿,秦会之腹心,为之鹰犬,凡与会之异论者,驱除殆尽,以此致位二府,出守宣城。王公明与原仲为中表,原仲为之经营,举削改官,得知蕲水县。往谢原仲款集,醉中戏语原仲云:“昔尝于吕丞相处得公顷岁所与渠书,其间颇及秦之短,尚记忆否?”公明初出无心也,原仲闻之,色如死灰,即索之,云“偶已焚之”。原仲自此疑公明,虑其以告秦,出入起居,跬步略不暂舍;夜则多以人阴加防守。公明屡求归而不从,深以为苦,如此者几岁。原仲移帅建业,途中亦如是焉。既抵金陵,馆于玉麟堂后宇。诸司大合乐开燕,守卒辈往观优戏,稍怠。公明忽睹客船缆于隔岸,亟与其亲仆挈囊,唤而登之遁去。会散,原仲呼之,则已远矣。即遣人四散往访之,邈不可得。原仲忧挠成疾而毙。(苏训直云)

○秦师坦谓魏道弼莫胡思乱量

魏道弼良臣与秦会之有乡曲共学之旧,秦既得志,引登禁路。道弼恃其久要,一日启于秦曰:“某昨夕不寐,偶思量得一事。非晚郊祀,如迁客之久在遐方者,可因赦内徙,以召和气。”秦曰:“足下今作何官?”道弼云:“备员吏部侍郎。”秦复曰:“且管了铨曹职事,不须胡思乱量。”翌日降旨,魏良臣与郡。出守池州,已而罢去。世言秦有度量,恐未必然也。

○陆农师

建中靖国初,陆农师执政。时天下奏案,率不贷命。农师语时相云:“罪疑惟轻。所以谳上,一门引领以望其生。今一切从死,所伤多矣。”时相然其言,自是有末减者。乾道初,忽降旨挥云:“法令禁奸,理宜画一。比年以来,旁缘出入引例为弊,殊失刑政之中。应今后犯罪者,有司并据情款直引条法定断,更不奏裁。”是时外舅方务德为刑部侍郎,入议云:“切详今来旨挥,今后犯罪者,有司并据情款直引条法定断,更不奏裁。切恐其间有情重法轻,情轻法重,情理可悯,刑名疑虑,命官犯罪议亲贵之类,州郡难以一切定断。今来除并不得将例册引用外,其有载在敕律条令明言合奏裁事件,欲乞并依建隆二年二月五日敕文参详到事理施行。”得旨从请。二者皆仁人之言,其利博哉!

明清顷焉不自度量,尝以闻见漫缉小帙,曰《挥麈录》,辄以镂板,正疑审是于师友之前久矣。窃伏自念,平昔以来,父祖谈训,亲交话言,中心藏之,尚余不少。始者乏思,虑笔之简编,传信之际,或招怨尤。今复惟之,侵寻晚景,倘弃而不录,恐一旦溘先朝露,则俱堕渺茫,诚为可惜。若夫于其中间,善有可劝,恶有可戒,出于无心可也,岂在于因噎而废食。朝谒之暇,濡毫纪之,总一百七十条,无一事一字无所从来,厘为六卷,名之曰《挥麈后录》。尚容思索,嗣列于左。绍熙甲寅上元日,汝阴王明清书于武林官舍半山楼。