今上初嗣位,县丞徐顼上疏,请理皇妣薨逝之由,(「请理皇妣薨逝之由」,「请」原作「诸」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)以复不共戴天之雠。疏下内阁拟旨。万、刘皆不欲行,只言请上自处。内臣将本去,予谓非不准行,只请上示宽严轻重之意,庶好拟旨批示。踰三日,询知本在御前。予语二公曰:「此本不出,徐必再言,或有他人言,必来问所以不行,将何以对?今须请出拟行。」于是内臣持本来拟,予拟:「法司看了来说。」刘曰:「法司便要拏人,且着礼部。」予曰:「礼部吉凶礼文烦扰不暇。」万即依刘拟礼部,覆本,请拘万家亲戚内眷曾经出入宫闱者究问。万家实与佑之通好,惧甚,私谓予曰:「我与万家多不往来。」予安慰之曰:「此事只宜宽处,若兴大狱,株连蔓引,岂先帝之意哉!」刘喜曰:「盛德之言也。」少顷,覃太监等将礼部覆本来议拟旨,万曰:「如何?」刘曰:「先帝存日。」覃摇首不然。久之目予曰:「尹先生如何说?」予徐应之曰:「宫闱往事,朕承皇太后洎母后宣谕明白,恁每说的都是外面浮议,难凭访究,姑从轻处云云。」覃曰:「好好!」指予曰:「还是你能。」予即他顾,佯不闻。刘则面发赤而忌心愈切。

成化间,四方白丁、钱虏、商贩、技艺、革职之流以及士夫之子弟,率夤缘近侍内臣,进献珍玩,辄得赐太常少卿、通政寺丞、郎,署中书、司务、序班等职,不由内阁、吏部,谓之「传奉官」。至于三阁老之子若孙,甫髫龀,已授中书,冠带牙牌,支俸给隶,但不署事。

朝参而出于梁方之门者尤多。(「朝参而出于梁方之门者尤多」,原无「尤」字,据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。)一日内宴,钟鼓司承应扮一老人部粮,责解户米湿,解户答曰:「非我之罪,此船缝之病。」老人曰:「便须塞了船缝,免得耗湿朝廷粮米。」答曰:「若要塞船缝,须是无粮方好。」天颜为之少霁。晚年悔悟。及予入阁,因事讽谏,遂皆革罢。

成化间,太监汪直用事,朝绅谄附,无所不至。其巡边地,所在都御史皆铠甲戎装,将迎至二三百里,望尘跪伏,俟马过乃兴。及驻馆,则易小帽〈衤曳〉〈衤散〉,(「则易小帽〈衤曳〉〈衤散〉」,「易」原作「亦」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)趋走唯诺,叩首半跪,一如仆隶,揖拜之礼,一切不行。以是皆见喜,遂得进升工部、兵部、户部侍郎。时有谚云:「都宪叩头如捣蒜,侍郎扯腿似烧葱。」奔竞之甚,良可笑也。(「良可笑也」,原无「良」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)

按:成周之制,以冢宰统阍寺,西汉之制,以丞相监宫中。宋人循周、汉之遗,亦以宦官制属于宰相、枢密,是三代而下,置制宦官之法,莫良于宋,故终宋之世,阉官鲜专政乱国之祸。今我国家百余年,中官往往擅权。至成化间,而汪直专操国政,举朝言官竟未有以周、宋之制迪宸听者。乃竞为谄附,无所不至,戎装远迎,望尘下拜,而甘奴颜婢膝,一至此极也。呜呼!都宪何官?六卿何职?以此等卑污无耻之辈居之,辱国甚矣。宜乎为当时之所窃笑,而「捣蒜、烧葱」之谚所由来也与!昔人谓:「毋污青史,为子孙累。」士大夫当念斯言。

解学士先生尝吊友人丧妻,入门曰:「恭喜。」继曰:「四德俱无,七出咸备,呜呼哀哉,大吉大利。」闻者绝倒,盖其妻悍也。予尝观之崔冢宰之妻李尤悍,崔栗栗畏顺。至怒,辄跪起拜谢,以冀免。盖恐传笑于外,而益养成其恶。崔后至冢宰,李病将死,(「李病将死」,原缺「将」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)犹听候省视,不敢违。及卒后,妾得专房,遂生二子,不至绝祀,(「遂生二子不至绝祀」,原缺「二子不」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)岂非大吉大利之可哂耶?

南京诸大臣,旧以车驾在北京,皆照品秩用凉伞。成化间,守备太监谭褒以己无凉伞之制,遂谓两京一体,北京大臣不用伞,而南都岂宜擅用?诸公唯唯。独礼部侍郎章大经与之辩论,至取大明礼制送去请览,褒有愠色。明日,遂进本禁止。诸公谓章激成之,乃于暑月,各制长柄大扇遮日。予改吏侍,至日,见满街翩翻摇动,甚不雅观。(「甚不雅观」,「雅」原作「相」,据明朱当国朝典故本改。)予谓此非制度,且有扇摇扇动扇惑,不祥之兆,不宜用。命工制緑油绢伞,而加一短檐。用之余月,诸公皆效之,以伞易扇。

世谓鬻爵由汉晃错之作俑。盖错建言令天下入粟得以拜爵,六百石至四千石为五大夫,万二千石为大庶长,不过予之虚爵以免罪耳,固非予之以官,任之以事也。若文帝时,张释之以赀为郎,武帝令吏入粟补官,即至六百石,此则任之以官职矣。厥后,灵帝鸿都榜卖公卿及州郡官,如张颕、张温、崔烈,虽有功勤名誉,亦以货赂得之,则又非晁错鬻爵之初意矣。然作俑之罪,错安能免哉!

史称汉相丙、魏有声。丙无间然矣,而魏相初奏封事,白去副封,皆借径于许伯。于是,许后被霍氏之谋得闻于上,即诏给事中。给事中,近习之官,非士夫所任,相不耻为之。疏广谏沮平恩监护太子家,而相谓:「非臣所及。」乃不自言。王吉言许、史贵宠,谢病归,而相不能留,盖德许氏汲引之恩耳。至若唐相以裴晋公度比郭汾阳,谓身系天下安危,固也。然自东都复起为相,一二日间三易主上,皆不预闻,而卒不能讨贼,何系于安危哉?夫由后戚取相位而起汉家后戚之祸,魏不能无罪;倪首于羣阉之间而不能讨弒君之贼,裴不能无罪。然一则与丙吉同称,一则与汾阳比美,史皆不甚少之,岂非君子成人之美哉?善善长也。

予观问刑条例,盖弘治中尚书白昂等所定拟。朝廷初亦慎重,诏谕详审,至于再三。然诸大臣刑名欠精,不无窒碍。如杀一牛罪至罚十,行之数月,边将奏称军需缺乏。盖牛禁过重,人莫敢杀,皮骨筋角无处可买。朝廷侮而难改,乃喻东厂官校莫加刺访。又立后一条,许寡妇立其所爱之人。不思世之嫠妇贞节者少,若许立所爱之人,则所爱莫爱于奸夫,以例立之,谁复能禁?此诲淫长奸之大不可也。以此盖见祖宗之法不可少更,更则弊。若又以法久而弛,骤加严促,号为振弛惩玩,然淫刑酷罚,头会箕敛,中外臣工因而科派侵欺入己,上下交征,民穷财尽,起而为盗,以致祸乱,流毒天下,此青苗之法所以卒亡宋也。变乱旧制之律,其意深矣哉!

弘治乙卯,吏部缺尚书,众推兵部尚书马文升、都御史屠滽及一二侍郎堪补。文升自以部次年劳当得之,不意竟归于滽。文升意不平,赋一近体云:「朝退凭栏一黯然,独将心事诉苍天。清朝有意推公道,白发无心着锦鞭。天上浮云偏晻霭,地中阴气已凝坚。」云云。滽既得吏部,当班于文升之上,固辞,居下。及当廷试读卷,又恐居文升之前,即先移病,以侍郎吴原博代。时谓正统中王柳庵以礼部侍郎升冢宰,即立胡宗伯之上,未闻让旧长官。今滽自度不可居上,只合辞职,不当让班,何违制紊序者是哉!

弘治中,太监李广以左道见宠任,权倾中外,大臣多贿求之。戊午岁,建毓秀亭于万岁山上。既成后,适一小公主患痘疮,众医莫效,广饮以符水,遂殇。宫中方归咎于广。未几,清宁宫灾。有谓亭之建,年月不利,犯坐杀,向太岁,故有此灾。太皇太后怒云:(「太皇太后怒云」,原缺「怒云」二字,据明历代小史本补。)「今日李广,明日李广,兴工动土,致此灾祸,累朝所积,(「累朝所积」,原缺「所积」二字,据明历代小史本补。)一旦灰烬。」广惧,饮鸩死。讣闻,上意其所藏必有奇方秘书,(「上意其所藏必有奇方秘书」,原缺「必有奇」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)即命内侍搜索。奉命者遂封其外宅,搜得一帙纳贿簿籍首进之。簿中所载某送黄米几百石,某送白米几千石,通计数百万石。上因询左右曰:「广所食几何?乃受许多米。」对曰:「黄米即金,白米即银。」因悟广赃滥如此,遂籍没之。科道请出簿籍,按名究问。凡与名者惶惧危甚,各自星夜赴戚畹求救,不期而会者凡十三人。月下见簥影童童,而一人独乘女簥。事虽得寝不究,而纳贿者之名一一盛传于朝野,腼颜惟甚,久而亦安然无复羞愧矣。赖上英明,终渐去之。(「赖上英明终渐去之」,原缺「赖」、「去之」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)

予先世遗像,皆历年久,(「予先世遗像皆历年久」,原缺「遗像皆」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)楮鲜墨色,(「楮缯墨色」,「墨」原作「黑」,据明历代小史本改。)漫漶灭裂,不可把玩。乃命绘史王琚因旧摹新,(「乃命绘史王琚因旧摹新」,原缺「乃命绘史」四字,据明历代小史本补。)共为一轴,而各赞四言六句于其中,庶岁时忌日,悬揭简便,久而不至于散失故也。昔者,先儒君子有云:「影像一发不似,则为他人矣。」意若可无可有。此必为当时子孙曾识祖父母者言,而非为后世子孙言也。盖后世子孙,未尝亲覩平生之丰仪,安知其似与否?若贤子孙于一覩之顷,岂无僾然?若有见乎其位,而或感慕奋励,思所以修身饬行,冀无忝于所生者哉!是又不可泥先儒之一言,而遂视之如故纸也。

唐世祖尝塑老君像居祖庙之中,此甚无谓。彼老君至人,以天地万物为刍狗,岂以唐为轻重哉?况唐有天下,以万乘之尊莫之与京,何必借重于老君?其事可鄙,(「其事可鄙」,「鄙」原作「图」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)而当世莫有非议之者,何怪乎!今之崛起微贱,不冒袭于富贵之族哉,惟我太祖高皇帝。始与诸儒臣议修玉牒,欲祖朱文公。一日,见徽州有姓朱者为典史,问其果文公后乎?其人对曰:「非也。」于是宸衷顿悟,彼一典史,尚不祖朱子,而我国家又可祖乎?竟却众议。此高皇帝之识量神圣,远轶前古,岂唐主所可企哉!

吉水刘充化虽瞽而能吟。(「吉水刘充化虽瞽而能吟」,原缺「化虽」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)尝赋吉郡十阁老、九尚书、十状元诗,皆皇明之盛际。但不依次序,或名或字号,盖取协韵故耳。尝过予,口占,因录之。

皇明内阁秉衡钧,吉郡堂堂已十人。东里(士奇)后来名尹直,南皋(萧镃)先进是陈循。定之安简胡光大,纯道彭华解缙绅。千载贞元嘉会合,天教诸老佐昌辰。(「东里士奇后来名尹直」,「士奇」原为正文大字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改为注文小字。诗中「南皋」及注「萧镃」四字原缺,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)

右十阁老。

开国分曹设六卿,吏工户礼及兵刑。周忱王直连王槩,萧晅萧祯并广衡。更有二刘(宣、孜)联座,历迁三部是惟祯。满朝金紫皆时杰,尽是卢陵九邑人。

右九尚书。

天开文运盛庐陵,累占鳌头已十人。(「累占鳌头已十人」,原作「累占鳌头十一人」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)胡广时中兼子棨,彭时刘俨与罗伦。后来彭教同曾彦,前有陈循并鹤龄。何事三元争些子,斯文颙望在明春。

右十状元。

坐客偶谈近有士人好食犬肉,主人知其意,命赋一犬诗,以盐字为韵。(「以盐字为韵」,原缺「盐」字,据明历代小史本补。)士人立就,口占云:「几年辛苦伴虀盐,长夜巡行护短檐。恋恋见人浑识旧,依依向主肯趋炎。卧从芳草苔痕破,立傍梅花雪片粘。曾向山中擒狡兔,拔毫制笔与君拈。」主人喜,遂杀犬食之。

吾邑曾迥,当大比之秋,梦抱一小儿,忽见此儿右边又生一耳。少顷,见此儿无两手,以为不祥。语其兄进,进曰:「又添一耳,(「又添一耳」,原缺「又添」二字,据明历代小史本补。)耳边添又,是取字。小儿无两手,是了字。考官必取了,尔中之兆也。」已而,果然。进之聪明,于是益信。

僧会郭师孔,少尝与芳洲同砚席。及芳洲自翰林归,以鏾鸡为贺礼,而误书鏾为线。芳洲改示之,僧会谢以一绝云:「泉丝不与鏾金同,错认鏾鸡用线缝。不是献芹将鄙意,肯教一字化愚蒙。」

古今三凤,唐薛元敬与从弟收、族兄德音齐名,世号三凤。今吾邑徐川与弟贡、威先后中举,时号「徐氏三凤」。罗钦顺与弟钦德、钦忠先后二科登进士,时号「罗氏三凤」。然徐、罗皆同胞兄弟,视薛之族从,不啻过之。而徐氏惟贡登第,罗则钦顺探花,钦德、钦忠皆二甲进士,(「钦德钦忠皆二甲进土」,原缺「甲进」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)而又在具庆下,则尤古今所未有也。(「则尤古今所未有也」,「尤」原作「犹」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)

永乐甲辰,吾邑大塔颓,是年文贞公入阁。(「是年文贞公入阁」,「阁」字下原有一「老」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本删去。)成化乙巳,小塔颓,则予入阁。夫塔本一邑之镇,颓,固非吉兆。(「夫塔本一邑之镇颓」,原缺「镇颓」二字,据明历代小史本补。)然谚云:(「然谚云」,原缺「谚」字,据明历代小史本补。)「欢喜塔倒。」且邑是牌形二塔,盖牌之椿杙,塔颓,则牌行,故有入阁之验。虽然,物之成毁有数,士之出处有时,岂必相关涉?姑志之,以俟后之智者订焉。

成化丁酉,(「成化丁酉」,原缺「丁酉」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)予乡云亭江一巨鱼见。明年,曾彦掇廷魁。丙午岁,复一巨鱼见。是秋,乡间无有荐者,惟予入阁。壬子岁,复有巨鱼见。是秋,罗钦顺发解,明年及第。鱼之巨,约四、五十斤,(「约四五十斤」,原缺「约」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)游泳时,鬐鬣俱出水面,而多止于予里之城潭。

正统中有一侍郎与一都御史同饮,适有犬绕桌行,左右叱之。侍郎云:「休叱,他在这里巡按。」都御史答云:「你看他是狗也是狼?」近时,都宪佀钟与通政强珍在南都同饮。强自执壶劝佀酒曰:「要你饮四钟。」佀答曰:「你莫强斟。」盖前二公以职事相戏,此二公以名相戏,互嘲捷发,亦可奇矣。

成化间,司徒陕西杨鼎一日与司寇福建林聪会。坐间,林戏杨曰:(「林戏杨曰」,原缺「戏杨曰」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)「胡儿七岁能骑马。」盖杨有胡子,故云。须臾,杨答曰:(「杨答曰」,原缺「答曰」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)「癞子三年不似人。」此又以其形貌而戏谑也。

里厚谷易裕颖与子居潜及妇相继逝,(「里厚谷易裕颖与子居潜及妇相继逝」,原缺「裕颖」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)遗妻郑式寡独,无所归所。(「无所归所」,原缺「无所」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)有寸田尺宅,皆为侄居松所盗卖,郑氏至老以冻馁死。弘治癸丑夏四月二十四日晚,居松之妻萧氏为鬼迷,诱入岭后塘中,家人遍索不能得。次早,见萧氏两手坚扯塘涯树根以自固,得不溺,遂扶翼以归。(「遂扶翼以归」,原缺「遂扶」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)少顷,乃苏,道二鬼自言:「我即居潜夫妇也,为尔夫妇荡我业,致我母死于冻馁,今必置汝于死。」相持至天明,始去。嗟夫!人死则魂升魄降,无形无声,(「无形无声」,原缺「无形」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)无所知矣。孰意居潜之阴灵不泯如此哉!(「孰意居潜之阴灵不泯如此哉」,原缺「不泯如」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)故具录之,不惟着鬼神之迹,抑亦为不肖子弟荡覆先业,不顾诸母之养者戒。

予休致家居,(「予休致家居」,原缺「予」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)时节喜庆,或接宾客访亲友,则具冠带盛服为礼。其余燕居,则冠小帽或东坡学士巾,而多服〈衤曳〉〈衤散〉。或有请服深衣幅巾者,予应之曰:「昔叨侍宪宗皇帝,(「昔叨侍宪宗皇帝」,原缺「叨」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)观解于后苑,伏覩所御青花紸丝窄檐大帽,大红织金龙纱〈衤曳〉〈衤散〉,(「伏覩所御青龙花紸丝窄檐大帽大红织金龙纱〈衤曳〉〈衤散〉」,原缺「帽大红」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)宝装钩绦。又侍孝宗皇帝讲读于青宫,(「又侍孝宗皇帝讲读于青宫」,原缺「皇帝讲读于」五字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)早则冀善冠,衮绣圆领,食后则服〈衤曳〉〈衤散〉、玉钩绦。而予家赐衣内,亦有〈衤曳〉〈衤散〉一件,此时王之制,所宜遵也。(「所宜遵也」,原缺「所宜遵」三字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)宋司马温公好服深衣幅巾。一日,问邵康节先生曰:「何不服此?」康节对曰:﹂某为今世之人,当服今人之衣。」温公叹服。杜祁公因门人请服此服,则答曰:「某一生叨服仕者之服,岂敢复窃高士之名?」(「岂敢复窃高士之名」,原缺「名」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)门人为之敬羡。予今服〈衤曳〉〈衤散〉,不惟遵时王之制,亦且得康节、祁公之意,(「亦且得康节祁公之意」,原缺「且得」二字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)非简亵也。

予观黄山谷先生贬死宜州,未尝不嗟悼感叹,以谓当时小人深文巧诋,君子之不幸甚矣。然反思之,盖亦山谷好戏侮,傲忽人之所致。何也?山谷尝与赵挺之同修书,每日庖丁请食品,挺之辄曰:「来日吃蒸饼。」山谷窃笑之。明日会食,拟合四字凑成一字为令。挺之首云:「禾女委鬼,魏。」次当山谷,应声曰:「来力勑正,整。」与来日吃蒸饼同声,众闻之哄堂大笑,挺之赧然。厥后,挺之当国,(「挺之当国」,原无「国」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)山谷以贬过荆州,(「山谷以贬过荆州」,「贬」原作「败」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)为太守写承天寺碑刻。适二漕使至,太守具膳,请二使往观写碑。山谷低头书丹,不一顾二使。写毕,二使请愿附名于碑尾,山谷不答,翩然而起。二使惭甚,遂摹碑刻还。呈挺之,中以幸灾谤国,贬死宜州。观此二事,山谷不自觉,而不知在人实难忍,岂非以戏侮傲忽之所致哉?是知士君子当以戏傲为戒。

成化乙未孟秋,时享礼竣,大雨,雷击神武卫厅,柱门窓有迹,殊未折损。少詹徐时用因言去岁春夏家居时,其邑宜兴西溪中有三人驾一舟,遭雷击,其一捆缚于船仓,其一头入瓮中,其一构阁于篙杪,篙则特竖船头上。旁舟人见之,皆不敢近。船自流六、七里许,缚者解,瓮中者出,篙杪者堕,始皆苏。缚者云其初仿佛闻击者言:「汝改过否?」谕德谢大韶又言天顺戊寅四月中,其邻邑建昌熊家被雷,中堂屋瓦皆如万马踏碎,全揭。大门四楹置于厨屋上,盘屈一秤置斗中,又一秤钩于梁上,尾垂击斗。(「尾垂击斗」,原缺「斗」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)时大韶亲造其家,及见大门尚竖立厨屋上,惟斗秤则以醮谢后解去。熊氏至今不替二事,皆异。然二公之言可信,盖舟人市利不足道,而熊氏之秤斗,亦必损人利己,故阴谴,宜矣。

予内兄桃源萧廷素持其曾祖石泉公洪武间所授硬黄摹印符命一道,并缴符誊黄诰命一道示予,属志一言。予谨用誊录符诰二词于上,而志其下以归之。其符命顶中有一符字,盖以丹。符,出验四方之宝,兹特录出符诰如左:(「兹特录出符诰如左」,「特」原作「时」,据明历代小史本改。)

奉天承运皇帝制曰:朕闻昔君天下者,设官分职,以成治功。虽秩有大小,自下而上,自上而下,无乃赏罚焉。专符为信,情意交孚,所以诚之至也。朕仿古制,授尔以官,给尔以符,惟尽乃心,(「惟尽乃心」,「惟」原作「往」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)恪勤乃事,给由来觐,朕将合焉,以考尔绩,其敬之哉!

宇字一千二百五十号萧安石授广东盐课提举司广州盐仓大使。洪武十年九月二十四日。

皇帝制曰:朕自即位以来,法古命官,列布华夷,岂其擢用之时并效忠贞?任用既久,俱系奸贪。朕乃明以宪章,而刑责有不可恕,以至内外官僚守职惟艰,善能终始者寡,身家诛戮者多。今尔萧安石于洪武十年九月二十四日给尔以符,改任广东盐课提举司广州盐仓大使,以至身没于官。有司缴符到,合尔能立身以廉,恪惮乃事。于乎!朕揣其职虽微而能始终保全,(「朕揣其职虽微而能始终保全」,「揣」原作「惴」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)亦何幸焉!今特转符给尔子孙,以光先世,宜令准此。

洪武二十四年十月日。

今制,每旦常朝御奉天门,其御座谓之金台。既升座,(「既升座」,原缺「既」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)锦衣力士张五伞盖、四团扇,联翩自东西升立座后左右,而内使一执盖升立座上,一执武备杂二扇立座后正中。盖武备出兵仗局所供,一柄三刃,而圈以铁线,裹以黄罗袱,如扇状。用则线圈自落,三刃而出焉,(「三刃而出焉」,「焉」原作「一」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)所以防不虞也。天顺间,命力士执伞扇,(「命力士执伞扇」,原缺「士」字,据明历代小史本补。)夹立于金水桥南,止留座上之伞及夹武备二扇耳。而座上之伞,遇风劲时则去之。

尹昌隆先生在建文中,以直谏谪侯官县令。太宗入正大统之初,被谮,提至京,廷诘得释。复官,累升中允、主事。讫被汉庶人、吕震之诬以死,盖亦骯脏狷劲之人。故解公对仁庙之问,有「昌隆君子而量不弘」之语。今彭都宪礼着郡志评,责斥过重,予以简请斟酌,不知如何。

士夫之姓名动静,于朝廷之休戚未必有关涉,然往往有偶然之符。如彭文宪公正统十三年及第,当上表谢恩之旦,以起早,隐几睡重不寤,竟不及上殿。时谓「元首失了。」明年,遂有驾留虏庭之变,不亦失元首之谶乎?景泰辛未,状元柯潜,人谓「柯」与「哥」同音。未几,英庙还自北虏,退居南宫,不亦「哥潜」之谶乎?

弘治十年,状元顾鼎臣。予闻之,心怵然,窃谓「臣」与「成」字同音,鼎成龙驾,名犯嫌忌。时司训梁弘周闻予言。踰月,遗诏到,弘周曰:「先生之言,信矣!」岂非「鼎成龙驾」之谶乎?因忆天顺癸未会试监试御史焦显,时予丁内艰起复,途间窃谓宋有「不因南省火,安得状元焦」之语,今焦监试,能无忌乎?未几,春闱果被火。市谣曰:「御史原姓焦,科场被火烧。」是皆偶然符合,亦似有定数,未可概谓附会之说也。

李佾敬夫,南乐学训李寄之仲子也。(「南乐学训李寄之仲子也」,原无「李」字,据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。)丧母,既葬,遂结茅墓次,朝夕居其中,食蔬饮水,泣血孺慕,三年乃复常。予尝往慰劳之,且嘉叹曰:「古云『是父是子,非此母不生此子』,今于佾见之。呜呼!信可为士大夫家子弟劝矣。」故诗以美之:「肠断无人复倚门,结茅墓下哭声喧。祗怀母氏劬劳德,岂觊君王表异恩?宰树号风悲永夜,慈乌反哺伴黄昏。从知锡类天心格,绳蛰行看子又孙。」

予尝访节义之臣于士夫间,吾吉郡判台州吴世溥为予言王原采死节事而未详,因托求其墓志,踰数年,始得之。赣庠教谕姜瑞以来,又闻原采初任武昌时,(「又闻原寀初任武昌时」,「任」,明代史籍汇刊明蓝格抄本作「仕」。)见杨文贞公一二应酬词章于民家,辄称之曰:「王佐才也。」后入官翰林,遂以公荐。故公德之,久而不忘,乃寄题其墓而致祭焉。墓在广德州城之西五里许。成化丙申,赖州守周英封殖表识之,盖秉彝好德之心人所同也。