钦定四库全书
前汉书卷五十八
汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅琊县开国子顔师古注
公孙弘卜式儿寛传第二十八
公孙弘葘川薛人也少时为狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃学春秋杂说武帝初即位招贤良文学士【○宋祁曰士字上疑有之字】是时弘年六十以贤良徵为博士使匈奴还报不合意【师古曰奏事不合天子之意】上怒以为不能弘乃移病免归【师古曰移病谓移书言病也一曰以病移居】元光五年复徵贤良文学葘川国复推上弘弘谢曰前已尝西用不能罢愿更选国人固推弘弘至太常上策诏诸儒制曰盖闻上古至治画衣冠异章服而民不犯隂阳和五谷登六畜蕃【师古曰登成也蕃多也音扶元反】甘露降风雨时嘉禾兴朱屮生【师古曰?古草字】山不童泽不涸【师古曰童无草木也涸水竭也音胡各反】麟凤在郊薮龟龙游於沼【师古曰邑外谓之郊泽无水曰薮沼池也】河洛出图书父不丧子兄不哭弟北发渠搜南抚交址【师古曰言威德之盛北则徵发于渠搜南则绥抚於交址也渠搜远夷之国也】舟车所至人迹所及跂行喙息咸得其宜【师古曰跂行有足而行者也喙息谓有口能息者也跂音岐喙音许秽反】朕甚嘉之今何道而臻乎此【师古曰臻至也】子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世敢问子大夫天人之道何所本始吉凶之效安所期焉【师古曰安焉也】禹汤水旱厥咎何由仁义礼知四者之宜当安设施属统垂业物鬼变化【师古曰属系也音之欲反其下亦同】天命之符废兴何如天文地理人事之纪子大夫习焉其悉意正议详具其对着之于篇【师古曰悉尽也篇简也】朕将亲览焉靡有所隐弘对曰臣闻上古尧舜之时不贵爵赏而民劝善不重刑罚而民不犯躬率以正而遇民信也【师古曰躬谓身亲行之遇谓处待之而已○宋祁曰注文而已字疑当删】末世贵爵厚赏而民不劝深刑重罚而奸不止其上不正遇民不信也夫厚赏重刑未足以劝善而禁非必信而已矣是故因能任官则分职治【师古曰分音扶问反】去无用之言则事情得不作无用之器则赋敛省不夺民时不妨民力则百姓富有德者进无德者退则朝廷尊有功者上无功者下则羣臣逡【李奇曰言有次第也师古曰逡音七旬反其字从辵○宋祁曰逡疑作俊姚本注文改辵作辶】罚当罪则奸邪止赏当贤则臣下劝凡此八者治民之本也【○宋祁云江南本无民字】故民者业之即不争理得则不怨有礼则不暴爱之则亲上【师古曰各得其业则无争心各申其理则无所怨使之由礼则无暴慢子而爱之则知亲上也】此有天下之急者也故法不远义则民服而不离和不远礼则民亲而不暴【师古曰远违也音于万反】故法之所罚义之所去也【师古曰去弃也音邱举反】和之所赏礼之所取也礼义者民之所服也而赏罚顺之则民不犯禁矣【○宋祁曰监本浙本止云不犯矣南本云民之所服也不犯禁矣而赏罚顺之则民从余谓不犯禁矣四字疑当删止作则民从】故画衣冠异章服而民不犯者此道素行也臣闻之气同则从声比则应【师古曰比和也音频寐反】今人主和德於上百姓和合於下【师古曰合谓与上合德也】故心和则气和气和则形和形和则声和声和则天地之和应矣故隂阳和风雨时甘露降五谷登六畜蕃嘉禾兴朱草生山不童泽不涸此和之至也故形和则无疾无疾则不夭故父不丧子兄不哭弟德配天地明并日月则麟凤至龟龙在郊河出图洛出书远方之君莫不说义【师古曰说读曰悦】奉币而来朝此和之极也臣闻之仁者爱也义者宜也礼者所履也【师古曰视履而行之】智者术之原也致利除害兼爱无私谓之仁【师古曰致谓引而至也】明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼【师古曰分音扶问反】擅杀生之柄通壅塞之涂【师古曰擅专也】权轻重之数论得失之道使远近情伪必见於上谓之术【师古曰见显也】凡此四者治之本道之用也皆当设施不可废也得其要则天下安乐【○宋祁曰南本云得其要道浙本云得其要术】法设而不用【师古曰下不犯法无所加刑也】不得其术则主蔽於上官乱於下此事之情属统垂业之本也臣闻尧遭鸿水使禹治之未闻禹之有水也若汤之旱则桀之余烈也桀纣行恶受天之罚禹汤积德以王天下因此观之天德无私亲【○宋祁曰天德浙本无德字】顺之和起逆之害生此天文地理人事之纪臣弘愚戆不足以奉大对【师古曰大对大问之对也】时对者百余人太常奏弘第居下策奏天子擢弘对为第一召见容貌甚丽【○宋祁曰浙本云召入见】拜为博士待诏金马门【如淳曰武帝时相马者东门京作铜马法献之立马於鲁班门外更名鲁班门为金马门】弘复上疏曰陛下有先圣之位而无先圣之民有先圣之民而无先圣之吏是以势同而治异先世之吏正故其民笃【师古曰笃厚也】今世之吏邪故其民薄政弊而不行令倦而不聼夫使邪吏行弊政用倦令治薄民民不可得而化此治之所以异也臣闻周公旦治天下期年而变三年而化五年而定唯陛下之所志【师古曰言志所在也】书奏天子以册书答曰【○宋祁曰答字下疑有焉字】问弘称周公之治弘之材能自视孰与周公贤【师古曰与犹如也】弘对曰愚臣浅薄安敢比材於周公虽然愚心晓然见治道之可以然也夫虎豹马牛禽兽之不可制者也及其教驯服习之【师古曰驯顺也音巡】至可牵持驾服唯人之从【师古曰从人意】臣闻揉曲木者不累日【师古曰揉谓矫而正之也累积也揉音人九反○宋祁曰累当作絫注文积累字上当有絫古累字四字】销金石者不累月夫人之於利害好恶岂比禽兽木石之类哉【师古曰好音呼到反恶音一故反】朞年而变臣弘尚窃迟之上异其言时方通西南夷巴蜀苦之诏使弘视焉还奏事盛毁西南夷无所用上不听每朝会议开陈其端使人主自择不肯面折庭争於是上察其行慎厚辩论有余习文法吏事缘饰以儒术【师古曰缘饰者譬之於衣加纯缘者】上说之【师古曰说读曰悦】一岁中至左内史弘奏事有所不可不肯庭辩【师古曰不於朝廷显辩论之○宋祁曰庭当作廷後庭诘并同】常与主爵都尉汲黯请间【师古曰求空隙之暇】黯先发之弘推其後上常说【师古曰说读曰悦】所言皆听以此日益亲贵尝与公卿约议【师古曰约要也】至上前皆背其约以顺上指汲黯庭诘弘曰齐人多诈而无情始为与臣等建此议今皆背之不忠上问弘弘谢曰夫知臣者以臣为忠不知臣者以臣为不忠上然弘言左右幸臣每毁弘上益厚遇之弘为人谈笑多闻【师古曰善於谈笑而又多闻也谈字或作诙音恢谓啁也善啁谑也】常称以为人主病不广大人臣病不俭节养後母孝谨後母卒服丧三年为内史数年迁御史大夫时又东置苍海【○宋祁云一作沧】北筑朔方之郡弘数谏以为罢弊中国以奉无用之地愿罢之於是上廼使朱买臣等难弘置朔方之便发十策弘不得一【师古曰言其利害十条弘无以应之】弘廼谢曰山东鄙人不知其便若是愿罢西南夷苍海专奉朔方上廼许之汲黯曰弘位在三公奉禄甚多【师古曰奉音扶用反其下亦同】然为布被此诈也上问弘弘谢曰有之夫九卿与臣善者无过黯然今日庭诘弘诚中弘之病夫以三公为布被诚饰诈欲以钓名【师古曰钓取也言若钓鱼之谓也】且臣闻管仲相齐有三归【师古曰三归取三姓女也妇人谓嫁曰归】侈拟於君桓公以霸亦上僭於君【师古曰拟疑也言相似也】晏婴相景公食不重肉妾不衣丝齐国亦治亦下比於民【师古曰比方也一曰比近也音频寐反】今臣弘位为御史大夫为布被自九卿以下至於小吏无差诚如黯言且无黯陛下安闻此言上以为有让愈益贤之元朔中代薛泽为丞相先是汉常以列侯为丞相唯弘无爵上於是下诏曰朕嘉先圣之道开广门路宣招四方之士盖古者任贤而序位量能以授官劳大者厥禄厚德盛者获爵尊故武功以显重而文德以行襃其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯其後以为故事至丞相封自弘始也时上方兴功业娄举贤良【师古曰娄古屡字】弘自见为举首起徒步数年至宰相封侯於是起客馆开东合以延贤人【师古曰合者小门也东向开之避当庭门而引宾客以别於掾史官属也】与参谋议弘身食一肉脱粟饭【师古曰才脱粟而已不精凿也脱音他活反】故人宾客仰衣食【师古曰故人平生故交也仰音牛向反】奉禄皆以给之家无所余然其性意忌外寛内深【师古曰意忌多所忌害也】诸常与弘有隙【○宋祁曰南本常作尝】无近远虽阳与善後竟报其过杀主父偃徙董仲舒胶西皆弘力也後淮南衡山谋反治党与方急弘病甚自以为无功而封侯居宰相位宜佐明主填抚国家【师古曰填音竹刃反】使人由臣子之道【师古曰由从也】而诸侯有畔逆之计此大臣奉职不称也【师古曰称副也】恐病死无以塞责【师古曰塞当也】乃上书曰臣闻天下通道五所以行之者三君臣父子夫妇长幼朋友之交五者天下之通道也仁知勇三者所以行之也故曰好问近乎知【师古曰疑则问之故成其智】力行近乎仁【师古曰屈已济物故为仁也】知耻近乎勇【师古曰不求苟得故为勇也】知此三者知所以自治知所以自治然後知所以治人【师古曰自好问近乎知以下皆礼记中庸之辞】未有不能自治而能治人者也陛下躬孝弟监三王建周道兼文武招倈四方之士任贤序位量能授官将以厉百姓劝贤材也今臣愚驽无汗马之劳【师古曰言未尝从军旅】陛下过意擢臣弘卒伍之中【师古曰过犹误也】封为列侯致位三公臣弘行能不足以称【师古曰不副其任也】加有负薪之疾恐先狗马填沟壑终无以报德塞责愿归侯乞骸骨避贤者路上报曰古者赏有功襃有德守成上文遭祸右武【师古曰右亦上也祸乱时则上武耳】未有易此者也【师古曰易改也】朕夙夜庶几获承至尊惧不能宁惟所与共为治者君宜知之【师古曰惟思也知谓知治道也】盖君子善善及後世若兹行常在朕躬【师古曰朕常思此不息於心也】君不幸罹霜露之疾何恙不已【师古曰罹遭也恙忧也已止也言何忧於疾不止也礼记曰疾止复初也】乃上书归侯乞骸骨是章朕之不德也【师古曰章明也】今事少间【师古曰间言有空隙也间读曰闲】君其存精神止念虑辅助医药以自持因赐告牛酒杂帛居数月有瘳视事凡为丞相御史六岁年八十终丞相位其後李蔡严青翟赵周石庆公孙贺刘屈?继踵为丞相【师古曰继踵言相蹑也屈音邱勿反又钜勿反?音力之反】自蔡至庆丞相府客馆邱虚而已【师古曰言不能进贤故不缮修其室屋也虚读曰墟】至贺屈氂时坏以为马廐车库奴婢室矣唯庆以惇谨复终相位【师古曰惇厚也音敦】其余尽伏诛云弘子度嗣侯为山阳太守十余岁诏徵钜野令史成诣公车度留不遣坐论为城旦元始中修功臣後下诏曰汉兴以来股肱在位身行俭约轻财重义未有若公孙弘者也位在宰相封侯而为布被脱粟之饭奉禄以给故人宾客无有所余可谓减於制度而率下笃俗者也【应劭曰礼贵有常尊衣服有品师古曰笃厚也】与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科【师古曰诡违也诡服谓与心志相违也一曰违衆之服也】夫表德章义所以率世厉俗圣王之制也其赐弘後子孙之次见为适者【师古曰见音胡电反适读曰嫡】爵关内侯食邑三百户
卜式河南人也以田畜为事有少弟弟壮式脱身出【师古曰脱身谓引身出也脱音徒活反】独取畜羊百余田宅财物尽与弟式入山牧十余年羊致千余头买田宅而弟尽破其产式辄复分与弟者数矣【师古曰数音所角反】时汉方事匈奴式上书愿输家财半助边上使使问式欲为官乎式曰自小牧羊不习仕宦不愿也使者曰家岂有寃欲言事乎式曰臣生与人亡所争邑人贫者贷之【师古曰贷音土戴反】不善者教之所居人皆从式式何故见寃使者曰苟子何欲【师古曰言子苟如此输财必有所欲】式曰天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此而匈奴可灭也使者以闻上以语丞相弘弘曰此非人情不轨之臣【师古曰轨亦法也】不可以为化而乱法愿陛下勿许上不报数岁乃罢式式归复田牧岁余会浑邪等降县官费衆仓府空【师古曰仓粟所积也府钱所聚也】贫民大徙皆卬给县官【师古曰卬音牛向反】无以尽赡式复持钱二十万与河南太守以给徙民河南上富人助贫民者上识式姓名曰是固前欲输其家半财助边乃赐式外繇四百人【苏林曰外繇谓戍边也一人出三百钱谓之过更式岁得十二万钱也一说在繇役之外得复除四百人也师古曰一说是也】式又尽复与官是时富豪皆争匿财【师古曰匿藏也】唯式尤欲助费上於是以式终长者乃召拜式为中郎赐爵左庶长【师古曰第十爵】田十顷布告天下尊显以风百姓【师古曰风读曰讽】初式不愿为郎上曰吾有羊在上林中欲令子牧之式既为郎布衣草蹻而牧羊【师古曰蹻即今草屦也南方谓之蹻字本作屩并音居畧反○宋祁曰注文今草屦也景本作今之鞋也】岁余羊肥息【师古曰息生也言羊既肥而又生多也】上过其羊所善之式曰非独羊也治民亦犹是矣以时起居恶者辄去【师古曰去除也音邱巨反】毋令败羣上奇其言欲试使治民拜式缑氏令缑氏便之迁成臯令将漕最【师古曰为县令而又使领漕其课最上】上以式朴忠【师古曰朴质也】拜为齐王太傅转为相会吕嘉反式上书曰臣闻主媿臣死羣臣宜尽死节其驽下者宜出财以佐军如是则强国不犯之道也【师古曰国家威强而不见侵犯】臣愿与子男【师古曰子男自谓其子也】及临葘习弩博昌习船者请行死之以尽臣节【师古曰从军而致死】上贤之下诏曰朕闻报德以德报怨以直【师古曰论语称孔子曰以直报怨以德报德故诏引之○宋祁曰注文南本作孔子之言曰】今天下不幸有事郡县诸侯未有奋繇直道者也【孟康曰未有奋迅乐出身劳於徭役者也臣瓒曰言未有奋厉于正直之道师古曰二说皆非也奋愤激也繇读与由同由从也直道谓报怨以直征南越也言无欲奋厉而从於报怨之道也】齐相雅行躬耕【臣瓒曰雅素也言卜式躬耕於野不要名利晋灼曰雅正也师古曰言其行雅正又躬耕也】随牧畜蕃辄分昆弟更造【师古曰言其畜牧滋多则与昆弟而更自营为也番音扶元反】不为利惑【师古曰言不惑於利○宋祁曰惑一作或注同】日者北边有兴【师古曰日者往日也兴谓发军】上书助官往年西河岁恶率齐人入粟【师古曰岁恶犹凶岁也礼记曰岁凶年谷不登】今又首奋【师古曰为首而奋厉愿从军也】虽未战可谓义形於内矣【师古曰形见也】其赐式爵关内侯黄金四十斤田十顷布告天下使明知之元鼎中徵式代石庆为御史大夫式既在位言郡国不便盐铁而船有筭可罢上由是不说式【师古曰说读曰悦】明年当封禅式又不习文章贬秩为太子太傅以儿寛代之式以夀终
儿寛千乘人也【师古曰千乘郡千乘县也儿音五奚反】治尚书事欧阳生以郡国选诣博士受业孔安国贫无资用尝为弟子都养【师古曰都凡衆也养主给烹炊者也贫无资用故供诸弟子烹炊也养弋向反】时行赁作带经而鉏休息辄读诵其精如此以射策为掌故功次补廷尉文学卒史【苏林曰秩六百石旧郡亦有也臣瓒曰汉注卒史秩百石师古曰瓒说是也】寛为人温良有廉知自将【师古曰将卫也以智自卫护也】善属文【师古曰属缀也音之欲反】然懦於武【师古曰懦柔也音乃唤反又音儒】口弗能发明也时张汤为廷尉廷尉府尽用文史法律之吏【师古曰史谓善史书者】而寛以儒生在其间见谓不习事不署曹【张晏曰不署为列曹也师古曰署表也置也凡言署官表其秩位置立为之也】除为从史【师古曰从史者但只随官僚不主文书】之北地视畜数年【师古曰之往也畜谓廷尉之畜在北地者若今诸司公廨牛羊】还至府上畜簿【师古曰簿谓文计也】会廷尉时有疑奏已再见郤矣【师古曰郤退也】掾史莫知所为寛为言其意掾史因使寛为奏奏成读之皆服【○宋祁曰越本无一奏字】以白廷尉汤汤大惊召寛与语乃奇其材以为掾上寛所作奏即时得可异日汤见上问曰前奏非俗吏所及谁为之者汤言儿寛上曰吾固闻之久矣汤由是乡学【师古曰乡读曰向】以寛为奏谳掾以古法义决疑狱甚重之及汤为御史大夫以寛为掾举侍御史见上语经学上说之【师古曰说读曰悦】从问尚书一篇擢为中大夫迁左内史寛既治民劝农业缓刑罚理狱讼卑体下士务在於得人心【师古曰下音胡嫁反】择用仁厚士推情与下不求声名吏民大信爱之寛表奏开六辅渠【韦昭曰六辅为京兆冯翊扶风河东河南河内也刘德曰於六辅界中为渠也师古曰二说皆非也沟洫志云儿寛为左内史奏请穿六辅渠以益溉郑国旁高卬之田此则於郑国渠上流南岸更开六道小渠以辅助溉灌耳今雍州云阳三原两县界此渠尚存乡人名曰六渠亦号辅渠故河渠书云关内则辅渠灵轵是也焉说三河之地哉】定水令以广溉田【师古曰为用水之次具立法令皆得其所也○宋祁曰注令皆下当添使字】收租税时裁阔狭与民相假贷【师古曰谓有贫弱及农要之时不即徵收也贷音土代反】以故租多不入後有军发左内史以负租课殿当免民闻当免皆恐失之大家牛车小家担负输租繦属不絶【师古曰繦索也言输者接连不絶於道若绳索之相属也犹今言续索矣属音之欲反】课更以最上由此愈奇寛及议欲放古巡狩封禅之事【师古曰放依也音甫往反】诸儒对者五十余人未能有所定先是司马相如病死有遗书颂功德言符瑞足以封泰山上奇其书以问寛寛对曰陛下躬发圣德统楫羣元【张晏曰统察楫聚也如淳曰历数之元也臣瓒曰统犹总览也楫当作辑师古曰辑楫与集三字并同虞书曰楫五瑞是也其字从木瓒曰当为辑不通】宗祀天地荐礼百神精神所乡徵兆必报【师古曰乡读曰向徵证也】天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓考瑞帝王之盛节也然享荐之义不着于经【师古曰封禅之享荐也以非常礼故经无其文着音竹筯反】以为封禅告成合祛於天地神祗【李奇曰祛开散合闭也开闭於天地也○宋祁曰散字下当添也字】祗戒精专以接神明总百官之职各称事宜而为之节文【师古曰称副也】唯圣主所由制定其当【师古曰当犹中也】非羣臣之所能列今将举大事优游数年【师古曰言不决也】使羣臣得人自尽终莫能成【师古曰所言不同各有执见也】唯天子建中和之极兼总条贯【师古曰极正也周礼曰以为人极也】金声而玉振之【师古曰言振扬德音如金玉之声也】以顺成天庆垂万世之基上然之乃自制仪采儒术以文焉既成将用事拜寛为御史大夫从东封泰山还登明堂寛上寿曰臣闻三代改制属象相因【李奇曰政教之法象相因属师古曰属连也音之欲反】间者圣统废絶【师古曰圣统圣人之遗业谓礼文也】陛下发愤合指天地祖立明堂辟雍【师古曰祖始也】宗祀泰山【师古曰宗尊也】六律五声【师古曰六律谓黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射也五声宫商角徵羽也】幽赞圣意【师古曰幽深也赞明也】神乐四合各有方象【如淳曰四方色及五神祭祀声乐各有等】以丞嘉祀为万世则【师古曰则法也】天下幸甚将建大元本瑞登告岱宗发祉闓门以候景至癸亥宗祀日宣重光上元甲子肃邕永享【李奇曰太平之世日抱重光谓日有重日也苏林曰将甫始之辞也大元太初历也本瑞谓白麟宝鼎之属也以候景至冬至之景也上元甲子太初元年甲子朔旦冬至也师古曰宗尊也肃敬也雍和也既敬且和则长为天所享也闓读与开同】光辉充塞天文粲然【师古曰塞满也粲然明貌】见象日昭报降符应【师古曰言天显示景象白日昭明也降下符应以报德化】臣寛奉觞再拜上千万岁寿制曰敬举君之觞後太史令司马迁等言历纪坏废汉兴未改正朔宜可正上乃诏寛与迁等共定汉太初历语在律历志初梁相褚大通五经为博士时寛为弟子及御史大夫缺徵褚大夫自以为御史大夫【○宋祁曰褚大下夫字当作大】至洛阳闻儿寛为之褚大笑及至与寛议封禅於上前大不能及退而服曰上诚知人寛为御史大夫以称意任职故久无有所匡谏於上官属易之【师古曰易轻也音弋豉反】居位九岁以官卒赞曰公孙弘卜式儿寛皆以鸿渐之翼困於燕爵【李奇曰渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也弘等皆以大材初为俗所薄若燕爵不知鸿志也师古曰易渐卦上九爻辞曰鸿渐于陆其羽可以为仪鸿大鸟渐进也高平曰陆言鸿进於陆以其羽翼为威仪也喻弘等皆有鸿之羽仪未进之时燕爵所轻也】远迹羊豕之间【师古曰远窜其迹也】非遇其时焉能致此位乎【师古曰焉於何也】是时汉兴六十余载海内艾安【师古曰艾读曰乂】府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文武求之如弗及【师古曰恐失之】始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【师古曰谓言公皆安在何相见之晩】羣士慕向异人并出卜式拔於刍牧弘羊擢於贾竖卫青奋於奴仆日磾出於降虏斯亦曩时版筑饭牛之朋已【师古曰版筑傅说也饭牛甯戚也已语终辞也饭音扶晩反】汉之得人於兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒儿寛笃行则石建石庆质直则汲黯卜式推贤则韩安国郑当时定令则赵禹张汤【○宋祁曰南本令作律】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【师古曰滑稽转利之称也滑乱也稽碍也言其变乱无留碍也一说稽考也言可滑乱不可考校也滑音骨稽音工奚反】应对则严助朱买臣历数则唐都洛下闳协律则李延年运筹则桑弘羊奉使则张骞苏武将率则卫青霍去病受遗则霍光金日磾其余不可胜纪【师古曰纪记也】是以兴造功业制度遗文後世莫及孝宣承统纂修洪业亦讲论六艺招选茂异而萧望之梁邱贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进刘向王襃以文章显将相则张安世赵充国魏相丙吉于定国杜延年治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣【师古曰召读曰邵】韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之属皆有功迹见述於世参其名臣亦其次也【师古曰次於武帝时】
前汉书卷五十八
前汉书卷五十八考证
公孙弘传公孙弘○【臣召南】按史记云字季汉书于名字里居往往视史记加详此文独脱何也
菑川薛人也○顾炎武曰汉鲁国有薛县史记列传齐菑川薛县人也言齐又言菑川而薛并不属二国殊不可晓正义曰表云菑川国文帝分齐置都剧括地志云故剧城在青州寿光县南三十一里故薛城在徐州滕县界按薛与剧隔兖州及泰山儒林传言薛人公孙弘是弘审为薛人上言齐菑川者误耳【臣召南】按顾说甚确但以本传核之云牧豕海上惟菑川北近海若鲁国之薛县则东去海絶远矣又云菑川国复推上弘史汉二文并合然则弘为薛人尚可疑而其为菑川人似无可疑也但薛县属鲁不属菑川则志可据耳
谈笑多闻○史记作恢奇多闻
其以高成之平津乡○【臣召南】按志高成县属勃海郡宋白曰沧州盐山县古高成县也有平津乡又户六百五十表作三百七十三户表传互异
数年至宰相封侯○通监考异曰史记将相名臣表汉书百官公卿表弘为相皆在元朔五年建元以来侯者表恩泽侯表皆云元朔三年封侯按三年弘始为御史大夫盖误书五为三因置于三年耳
卜式传使者曰苟子何欲○【臣召南】按平凖书作苟如此子何欲而然此传节去数字意似不了又按卜式始末本无足称班氏但节取平凖书中数段为传与食货志复矣且赞语以式质直配汲黯尤觉不伦
儿寛传陛下躬发圣德统楫羣元注师古曰虞书曰楫五瑞其字从木○【臣召南】按师古解辑楫与集三字并同是也但虞书作辑五瑞其字从车未知师古所据何本
前汉书卷五十八考证