钦定四库全书
前汉书卷八十一
汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
匡张孔马传第五十一
匡衡字稚圭东海承人也【师古曰承音证○宋祁曰集解音证集解盖臣瓒书也】父世农夫至衡好学家贫庸作以供资用【师古曰庸作言卖功庸为人作役而受顾也】尤精力过絶人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来【服?曰鼎犹言当也若言匡且来也应劭曰鼎方也张晏曰匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所传衡与贡禹书上言衡敬报下言匡鼎白知是字也师古曰服应二说是也贾谊曰天子春秋鼎盛其义亦同而张氏之说盖穿凿矣假有其书乃是後人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书云鼎白耳字以表德岂人所自称乎今有西京杂记者其书浅俗出於里巷多有妄说乃云匡衡小名鼎盖絶知者之聼○宋祁曰祝季张云匡鼎来来音离协上韵仆检左传宣公二年弃申复来亦音离注文若言匡且来也考无若字】匡语诗解人颐【如淳曰使人笑不能止也○宋祁曰南本浙本以语为说】衡射策甲科以不应令除为太常掌故【师古曰投射得甲科之策而所对文指不应令条也儒林传说岁课甲科为郎中乙科为太子舍人景科补文学掌故今不应令是不中甲科之令所以止为掌故○宋祁曰注文浙本无说字】调补平原文学【师古曰调选也音徒钓反】学者多上书荐衡经明当世少双今为文学就官京师後进皆欲从衡平原衡不宜在远方事下太子太傅萧望之少府梁邱贺问衡对诗诸大义其对深美【○宋祁曰别本作矣当作美】望之奏衡经学精习说有师道可观览宣帝不甚用儒遣衡归官而皇太子见衡对私善之会宣帝崩元帝初即位乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军领尚书事前将军萧望之为副望之名儒有师傅旧恩天子任之多所贡荐高充位而已【师古曰言凡事不任也】与望之有隙长安令杨兴说高曰将军以亲戚辅政贵重於天下无二然衆庶论议令问休誉不专在将军者何也【师古曰令善问名休美也○宋祁曰注文善字名字下并当有也字】彼诚有所闻也【师古曰以其不能进贤也】以将军之莫府海内莫不卬望【师古曰卬读曰仰】而所举不过私门宾客乳母子弟人情忽不自知【师古曰言高轻忽此事不自知其非】然一夫窃议语流天下夫富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而反衣之也【师古曰狐白谓狐掖下之皮其毛纯白集之为裘轻柔难得故贵也反衣之者以其毛在内也今人则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也衣音於既反○宋祁曰注文故贵字下疑有之字於既字上疑有音字】古人病其若此故卑体劳心以求贤为务传曰以贤难得之故因曰事不待贤以食难得之故而曰饱不待食惑之甚者也平原文学匡衡材智有余经学絶伦但以无阶朝廷故随牒在远方【师古曰阶谓升次也随牒谓随选补之恒牒不被超擢者】将军诚召置莫府学士歙然归仁【师古曰诚谓实行之也歙音翕】与参事议观其所有贡之朝廷必为国器【师古曰所有谓材艺所长】以此显示衆庶名流於世高然其言辟衡为议曹史荐衡於上上以为郎中迁博士给事中是时有日蚀地震之变上问以政治得失衡上疏曰臣闻五帝不同礼【○宋祁曰礼监本作乐字浙本同】三王各异教民俗殊务所遇之时异也陛下躬圣德开太平之路闵愚吏民触法抵禁【师古曰抵触也○宋祁曰注文抵字下有亦字】比年大赦【师古曰比频也】使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之後奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也盖保民者陈之以德义示之以好恶【师古曰保养也陈施也孝经曰陈之以德义而民莫遗其亲示之以好恶而民知禁故衡引以为言】观其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡廉耻之节薄淫辟之意纵【师古曰辟读曰僻】纲纪失序疏者踰内【师古曰疏者妻妾之家内者同姓骨肉也踰谓过越也】亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼幸以身设利不改其原【师古曰设施也原本也】虽岁赦之刑犹难使错而不用也【师古曰岁赦谓每岁一赦也错置也音千故反】臣愚以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有【师古曰论语载孔子之言谓能以礼让治国则其事甚易】朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼恭让则民不争【师古曰循顺也】好仁乐施则下不暴上义高节则民兴行寛柔和惠则衆相爱四者明王之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争鬭之患上有自专之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也【师古曰言下之所行皆取化於上也】今俗吏之治皆不本礼让而上克暴【○宋祁曰克当作刻】或忮害好?人於罪【师古曰忮坚也谓酷害之心坚也忮音之?反○宋祁曰忮字说见酷吏甯成传韦昭曰忮音洎如淳曰诗云不忮不求屐弊也萧该案字书忮恨也之豉反】贪财而慕埶故犯法者衆奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天性有由然也【师古曰非其天性自恶由上失於教化耳】臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃於行而廉於色【师古曰笃厚也谓乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色之类也】郑伯好勇而国人暴虎【师古曰诗郑风太叔于田之篇曰礼裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤汝襢裼肉袒也暴虎空手以搏之也公郑庄公也将请也叔庄公之弟太叔也狃?也汝亦太叔也言以庄公好勇之故太叔肉袒空手搏虎取而献之国人爱叔故请之曰勿?为之恐伤汝也襢音袒裼音锡字并从衣将音千羊反狃音女九反○宋祁曰注文中三虎字浙本并作鼔字】秦穆贵信而士多从死【应劭曰秦穆公与羣臣饮酒酒酣公曰生共此乐死共此哀於是奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死黄鸟诗所为作也○宋祁曰穆字浙本作缪字】陈夫人好巫而民淫祀【张晏曰胡公夫人武王之女大姬无子好祭鬼神鼓舞而祀故其诗云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽】晋侯好俭而民畜聚【师古曰唐风山有枢之诗序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼔不能以自乐其诗曰子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣它人是愉故其俗皆吝啬而积财也畜读曰蓄】太王躬仁邠国贵恕【师古曰太王周文王之祖即古公亶父也国於邠修德行义戎狄攻之欲得地与之人人皆怒欲战古公曰以我故战杀人父子而居之予不忍也乃与其私属度漆沮踰梁山止於岐下邠人举国扶老携弱尽复归古公於岐下及它旁国闻古公仁亦多归之邠即今州是其地也言化太王之仁故其俗皆贵诚恕○宋祁曰注文父子而居之浙本作父子而君之】由此观之治天下者审所上而已【师古曰上谓崇尚也】今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至而人说之也【师古曰言非家家皆到人人劝说也】贤者在位能者在职【○宋祁曰下在字越本作布字别本同】朝廷崇礼百僚敬让道德之行由内及外自近者始然後民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且宁以保我後生【师古曰商颂殷武之诗也商邑京师也极中也言商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之中正也王则夀考且安以此全守我子孙也○宋祁曰我一作尔】此成汤所以建至治保子孙化异俗而怀鬼方也【应劭曰鬼方远方也】今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异於远方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之【师古曰放依也音甫往反】此教化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡【李奇曰祲气也言天人精气相动也师古曰祲谓隂阳气相浸渐以成灾祥者也音子鸩反○宋祁曰字林云祲精气成祥也音字鸩反】善恶有以相推事作乎下者象动乎上隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则明者晻【邓展曰静者动谓地震也明者晻谓日蚀也师古曰晻与暗同○萧该案字林曰晻不明也应劭曰晻音闇】水旱之灾随类而至今关东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生於赋敛多民所共者大【师古曰共读曰供】而吏安集之【○宋祁曰江南本无之字浙本有】不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大自减损省甘泉建章宫卫罢珠崖【○宋祁曰此下当有郡字】偃武行文将欲度唐虞之隆絶殷周之衰也【师古曰度过也絶谓除其恶政也】诸见罢珠崖诏书者莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近忠正远巧佞放郑卫进雅颂举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显絜白之士昭无欲之路【师古曰昭亦明也】览六艺之意察上世之务明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民视【师古曰匡正也易变也○宋祁曰视字下疑有聼字】令海内昭然咸见本朝之所贵道德弘於京师淑问扬乎疆外【帅古曰淑善也问名也】然後大化可成礼让可兴也上说其言【师古曰说读曰悦】迁衡为光禄大夫太子少傅时上好儒术文辞颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又傅昭仪及子定陶王爱幸宠於皇后太子【师古曰宠踰也】衡复上疏曰臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在创业垂统传之无穷继体之君心存於承宣先王之德而裦大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名【师古曰休亦美也烈业也后君也二君文王武王也】是以上天歆享鬼神佑焉其诗曰念我皇祖陟降廷止【师古曰周颂闵予小子之诗言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下临其朝廷○宋祁曰注文诗字下疑有也字】言成王常思祖考之业而鬼神佑助其治也陛下圣德天覆子爱海内然隂阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之盛功【师古曰丕大也丕字或作本言修其本业而显扬也】争言制度不可用也务变更之【师古曰更改也○宋祁曰也字当删】所更或不可行而复复之【师古曰下复音扶目反】是以羣下更相是非【师古曰更音工衡反】吏民无所信臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也【师古曰释废也乐成谓已成之业人情所乐也】愿陛下详览统业之事留神於遵制扬功以定羣下之心大雅曰无念尔祖聿修厥德【师古曰大雅文王之诗也无念念也聿述也】孔子着之孝经首章盖至德之本也传曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然後能尽人物之性能尽人物之性【○宋祁曰江南本二句中并无物字浙本有】可以赞天地之化【师古曰赞助也】治性之道必审已之所有余而强其所不足【师古曰强勉也音其两反】盖聪明疏通者戒於大察寡闻少见者戒於雍蔽【师古曰雍读曰壅】勇猛刚强者戒於大暴仁爱温良者戒於无断湛静安舒者戒於後时【师古曰湛读曰沈】广心浩大者戒於遗忘必审已之所当戒而齐之以义然後中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进【师古曰比音频寐反】唯陛下戒所以崇圣德臣又闻室家之道修则天下之理得故诗始国风【师古曰关雎美后妃之德而为国风之首】礼本冠婚【师古曰礼记冠义曰冠者礼之始也婚义曰婚者礼之本也】始乎国风原情性而明人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内【师古曰梱与阃同谓门橛也音苦本反】故圣王必慎妃后之际别适长之位【师古曰适读曰嫡其下竝同】礼之於内也卑不隃尊亲不先故【师古曰隃与踰同】所以统人情而理隂气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴【师古曰阼主阶也醴甘酒也贵於衆酒】衆子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静游燕所亲物得其序【师古曰言凡物大小高卑皆有次序】得其序则海内自修百姓从化如当亲者疏当尊者卑【师古曰如若也】则巧佞之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端禁於未然不以私恩害公义陛下圣德纯备莫不修正则天下无为而治诗云于以四方克定厥家【师古曰周颂桓之诗也言欲治四方者先当能定其家从内以及外】传曰正家而天下定矣【师古曰易家人卦之彖辞】衡为少傅数年数上疏陈便宜及朝廷有政议傅经以对【师古曰傅读曰附附依也】言多法义上以为任公卿【师古曰任堪也】由是为光禄勲御史大夫建昭三年代韦玄成为丞相封乐安侯食邑六百户元帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹劝经学威仪之则曰陛下秉至孝哀伤思慕不絶於心未有游虞弋射之宴【师古曰虞与娱同】诚隆於慎终追远无穷已也【师古曰慎终慎孝道之终也追远不忘本也论语称孔子慎终追远则民德归厚矣故衡引之】窃愿陛下虽圣性得之【○宋祁曰圣字可删】犹复加圣心焉【师古曰言天性已自然矣又当加意也】诗云焭焭在疚【师古曰周颂闵予小子之诗焭焭忧貌疚病也】言成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大化之本也【师古曰就成也】臣又闻之师曰匹配之际【○宋祁曰匹配当作妃匹】生民之始万福之原婚姻之礼正然後品物遂而天命全【师古曰遂成也】孔子论诗以关雎为始言太上者民之父母【师古曰太上居尊上之位者】后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜【师古曰侔等也】故诗曰窈窕淑女君子好仇【师古曰周南关雎之诗也窈窕幽闲也仇匹也】言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪【服?曰不见色於容仪也师古曰介系也言不以情欲系心而着於容仪者○宋祁曰无当作毋】宴私之意不形乎动静【师古曰形见也】夫然後可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也自上世已来【○宋祁曰已当作以】三代兴废未有不由此者也愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有德戒声色近严敬远技能【师古曰无德之人虽有技能则斥远之】窃见圣德纯茂专精诗书好乐无厌【师古曰乐音五教反】臣衡材驽【○宋祁曰萧该作材伮伮亦驽也】无以辅相善义宣扬德音【师古曰相助也】臣闻六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正【师古曰分音扶问反】使不悖於其本性者也【师古曰悖乖也音布内反】故审六艺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也【师古曰易变也】及论语孝经圣人言行之要宜究其意【师古曰究尽也】臣又闻圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦【师古曰物事也事事皆有节文】盖钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也【○宋祁曰浙本礼作体】正躬严恪临衆之仪也【师古曰严读曰俨】嘉惠和说飨下之颜也【师古曰说读曰悦飨宴飨也】举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰德义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之【师古曰孝经载孔子之言也则法也象似也】大雅云敬慎威仪惟民之则【师古曰抑之诗】诸侯正月朝觐天子天子惟道德昭穆穆以视之【师古曰昭明也穆穆天子之容也视读曰示】又观以礼乐飨醴廼归【师古曰观亦视也飨醴以醴酒飨也】故万国莫不获赐祉福蒙化而成俗今正月初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节使羣下得望盛德休光【师古曰休美也】以立基桢天下幸甚上敬纳其言顷之衡复奏正南北郊罢诸淫祀语在郊祀志初元帝时中书令石显用事自前相韦玄成及衡皆畏显不敢失其意至成帝初即位衡廼与御史大夫甄谭共奏显【○刘奉世曰甄当作张】追条其旧恶并及党与於是司隶校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等专权埶作威福为海内患害不以时白奏行罚而阿谀曲从附下罔上无大臣辅政之义既奏显等不自陈不忠之罪而反扬着先帝任用倾覆之徒【师古曰着明也】罪至不道有诏勿劾衡慙惧上疏谢罪因称病乞骸骨上丞相乐安侯印绶上报曰君以道德修明位在三公先帝委政遂及朕躬君遵修法度勤劳公家朕嘉与君同心合意庶几有成今司隶校尉尊妄诋欺加非於君【师古曰诋毁也音丁礼反】朕甚闵焉方下有司问状【师古曰问司隶】君何疑而上书归侯乞骸骨是章朕之未烛也【师古曰烛照也】传不云乎礼义不愆何恤人之言【师古曰愆过也恤忧也】君其察焉专精神近医药强食自爱因赐上尊酒养牛【师古曰上尊解在薛广德传】衡起视事上以新即位襃优大臣然羣下多是王尊者衡嘿嘿不自安每有水旱风雨不时连乞骸骨让位上辄以诏书慰抚不许久之衡子昌为越骑校尉醉杀人系诏狱越骑官属与昌弟且谋簒昌【师古曰逆取曰簒○宋祁曰注文逆监本作夺】事发觉衡免冠徒跣待罪天子使谒者诏衡冠履而有司奏衡专地盗土衡竟坐免初衡封僮之乐安乡【文颖曰属临淮乡】乡本田提封三千一百顷【师古曰提封举其封界内之总数】南以闽佰为界【师古曰佰者田之东西界也闽者佰之名也佰音莫客反○宋祁曰佰当作陌注及下文并同】初元元年郡图误以闽佰为平陵佰积十余岁衡封【苏林曰平陵佰在闽佰南误十余岁衡乃始封此乡】临淮郡遂封真平陵佰以为界多四百顷至建始元年郡廼定国界上计簿更定图言丞相府衡谓所亲吏赵殷曰【师古曰所亲素所亲任者】主簿陆赐故居奏曹习事晓知国界署集曹掾明年治计时衡问殷国界事曹欲奈何殷曰赐以为举计令郡实之【师古曰举发上计之簿令郡改从平陵佰以为定实】恐郡不肯从实可令家丞上书衡曰顾当得不耳何至上书【师古曰顾念也】亦不告曹使举也聼曹为之後赐与属明举计曰案故图乐安乡南以平陵佰为界不足故而以闽佰为界解何【师古曰不足故者不依故图而满足也解何者以分解此时意犹今言分疏也】郡即复以四百顷付乐安国衡遣从史之僮收取所还田租谷千余石入衡家司隶校尉骏少府忠行廷尉事劾奏衡监临盗所主守直十金以上【师古曰十金以上当时律定罪之次若今律条言一尺以上一匹以上】春秋之义诸侯不得专地所以一统尊法制也衡位三公辅国政领计簿知郡实正国界计簿已定而背法制专地盗土以自益及赐明阿承衡意猥举郡计乱减县界【师古曰猥曲也○宋祁曰南本无承字只云阿丞相衡意浙本作阿承】附下罔上擅以地附益大臣皆不道於是上可其奏勿治丞相免为庶人终於家子咸亦明经历位九卿家世多为博士者
张禹字子文河内轵人也至禹父徙家莲勺【师古曰左冯翊县名也音辇酌】禹为儿数随家至市喜观於卜相者前【师古曰至其人之前而观之喜音许吏反】久之颇晓其别蓍布卦意【师古曰别分也音彼列反】时从旁言卜者爱之又奇其面貌谓禹父是儿多知可令学经【○宋祁曰父字下当有曰字】及禹壮至长安学从沛郡施雠受易琅邪王阳胶东庸生问论语既皆明习有徒衆举为郡文学甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试事【师古曰试以职事也】奏寝罢归故官【师古曰寝谓不下也】久之试为博士初元中立皇太子而博士郑寛中以尚书授太子荐言禹善论语【○宋祁曰善字下疑有说字】诏令禹授太子论语由是迁光禄大夫数岁出为东平内史元帝崩成帝即位徵禹寛中皆以师赐爵关内侯寛中食邑八百户禹六百户拜为诸吏光禄大夫秩中二千石给事中领尚书事是时帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权而上富於春秋谦让方乡经学敬重师傅【师古曰乡读曰向】而禹与凤并领尚书内不自安数病上书乞骸骨欲退避凤上报曰朕以幼年执政万机惧失其中君以道德为师故委国政君何疑而数乞骸骨忽忘雅素欲避流言【师古曰雅素故也谓师傅故旧之恩】朕无闻焉【师古曰不闻有毁短之言】君其固心致思总秉诸事推以孶孶无违朕意【○宋祁曰无当作毋】加赐黄金百斤养牛上尊酒太官致餐侍医视疾使者临问【师古曰侍医侍天子之医】禹惶恐复起视事河平四年代王商为丞相封安昌侯为相六岁鸿嘉元年以老病乞骸骨上加优再三廼聼许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人益封四百户天子数加赏赐前後数千万禹为人谨厚内殖货财【师古曰殖生也】家以田为业【○宋祁曰晏本业作乐】及富贵多买田至四百顷皆泾渭溉灌极膏腴上贾【师古曰贾读曰价】它财物称是禹性习知音声内奢淫身居大第後堂理丝竹筦弦【如淳曰今乐家五日一习乐为理乐师古曰筦亦管字○刘敞曰丝竹管弦等二物尔於文为骈】禹成就弟子尤着者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇恺弟多智【师古曰恺乐也弟易也言性和乐而简易】二人异行禹心亲爱崇敬宣而疏之崇每候禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入後堂饮食妇女相对优人筦弦铿锵极乐昏夜乃罢【师古曰极乐尽其欢乐之情】而宣之来也禹见之於便坐【师古曰便坐谓非正寝在於旁侧可以延宾者也坐音才卧反】讲论经义日宴赐食不过一肉巵酒相对【师古曰一豆之肉一巵行酒】宣未尝得至後堂及两人皆闻知各自得也【服?曰各自为得宜】禹年老自治冢茔起祠室好平陵肥牛亭部处地【师古曰肥牛亭名欲得置亭处之地为冢茔】又近延陵【○宋祁曰别本无延字子谓当存延字成帝营昌陵不成更还延陵】奏请求之上以赐禹诏令平陵徙亭它所曲阳侯根闻而争之此地当平陵寝庙衣冠所出游道禹为师傅不遵谦让至求衣冠所游之道又徙坏旧亭重非所宜【师古曰重音直用反】孔子称赐爱其羊我爱其礼【师古曰论语云子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼故引之】宜更赐禹它地根虽为舅上敬重之不如禹根言虽切犹不见从卒以肥牛亭地赐禹根由是害禹宠数毁恶之【师古曰恶谓言其过恶】天子愈益敬厚禹禹每病辄以起居闻【师古曰谓其食饮寝卧之增损】车驾自临问之上亲拜禹牀下禹顿首谢恩归诚【○宋祁曰恩字下当有因字】言老臣有四男一女爱女甚於男远嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思与相近上即时徙咸为弘农太守又禹小子未有官上临候禹禹数视其小子上即禹牀下拜为黄门郎【○宋祁曰郎字上疑有侍字】给事中禹虽家居以特进为天子师国家每有大政必与定议【师古曰与读曰豫】永始元延之间日蚀地震尤数吏民多上书言灾异之应讥切王氏专政所致上惧变异数见意颇然之未有以明见【○宋祁曰未字上当有而字】廼车驾至禹第辟左右【师古曰辟读曰辟】亲问禹以天变因用吏民所言王氏事示禹禹自见年老子孙弱又与曲阳侯不平恐为所怨禹则谓上曰【○宋祁曰则当作即】春秋二百四十二年间日蚀三十余地震五十六【○宋祁曰按刘向传日蚀三十六地震五今云五十六疑衍十六两字今越本与别本无十六两字刘敞曰按春秋地震五耳疑衍十六字】或为诸侯相杀或夷狄侵中国灾变之意深远难见故圣人罕言命不语怪神【师古曰罕稀也论语云子罕言利与命与仁又曰子不语怪力乱神】性与天道自子赣之属不得闻【师古曰论语云夫子之言性与天道不可得而闻也谓孔子未尝言性命之事及天道】何况浅见鄙儒之所言陛下宜修政事以善应之与下同其福善此经义意也【○宋祁曰福善越本作福喜】新学小生乱道误人宜无信用以经术断之上雅信爱禹由此不疑王氏後曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言皆喜说【师古曰说读曰悦○宋祁曰皆当作此】遂亲就禹禹见时有变异若上体不安择日絜斋露蓍【服?曰露易蓍於星宿下明日乃用言得天气也师古曰蓍草名筮者所用也音式夷反○宋祁曰有字上疑有常字】正衣冠立筮得吉卦则献其占如有不吉禹为感动忧色【○宋祁曰感动字下疑有有字】成帝崩禹及事哀帝建平二年薨諡曰节侯禹四子长子宏嗣侯官至太常列於九卿三弟皆为校尉散骑诸曹初禹为师以上难数对已问经为论语章句献之始鲁扶卿及夏侯胜王阳萧望之韦玄成皆说论语篇第或异禹先事王阳後从庸生采获所安最後出而尊贵诸儒为之语曰欲为论念张文【○宋祁曰监本越本欲字下有不字】由是学者多从张氏余家寖微【师古曰寖渐也】
孔光字子夏孔子十四世之孙也孔子生伯鱼鲤【师古曰名鲤字伯鱼先言其字者孔氏自为谱谍示尊其先也下皆类此】鲤生子思汲【师古曰汲音级】汲生子上帛【○宋祁曰帛礼记作白汉书作帛古字通用监本浙本同】帛生子家求求生子真箕箕生子高穿穿生顺顺为魏相顺生鲋鲋为陈涉博士死陈下鲋弟子襄为孝惠博士长沙太傅襄生忠忠生武及安国武生延年【○宋祁曰浙本监本无忠生二字於安国字下又添忠字云襄生忠武及安国忠武生延年】延年生霸字次儒霸生光焉安国延年皆以治尚书为武帝博士安国至临淮太守霸亦治尚书事太傅夏侯胜昭帝末年为博士宣帝时为大中大夫以选授皇太子经迁詹事高密相是时诸侯王相在郡守上元帝即位徵霸以师赐爵关内侯食邑八百户号襃成君【如淳曰为帝师教令成就故曰襃成君○宋祁曰注文为帝师教令成就当作尝为帝师教帝今成就】给事中加赐黄金二百斤第一区徙名数于长安【师古曰名数户籍也】霸为人谦退不好权埶常称爵位泰过何德以堪之上欲致霸相位自御史大夫贡禹卒及薛广德免辄欲拜霸霸让位自陈至三上深知其至诚廼弗用【○宋祁曰三字下当有日字】以是敬之赏赐甚厚及霸薨上素服临吊者再至赐东园秘器钱帛策赠以列侯礼【○宋祁曰赠一作赐】諡曰烈君霸四子长子福嗣关内侯【○宋祁曰监浙二本皆云嗣爵】次子捷捷弟喜皆列校尉诸曹光最少子也经学尤明年未二十【○宋祁曰二一作三】举为议郎光禄勲匡衡举光方正为谏议大夫坐议有不合左迁虹长【师古曰不合谓不合天子意也虹沛县也音贡】自免归教授成帝初即位举为博士数使録寃狱行风俗【师古曰行下更反】振赡流民奉使称旨【○宋祁曰旨当作意越本作意】由是知名是时博士选三科高为尚书【○宋祁曰监本浙本作三科高第】次为刺史其不通政事以久次补诸侯太傅光以高第为尚书观故事品式数岁明习汉制及法令上甚信任之转为仆射尚书令【师古曰先为仆射後为尚书令】有诏光周密谨慎未尝有过【○宋祁曰有诏字下当有以字】加诸吏官以子男放为侍郎给事黄门数年迁诸吏光禄大夫秩中二千石给事中赐黄金百斤领尚书事後为光禄勲复领尚书诸吏给事中如故凡典枢机十余年守法度修故事上有所问据经法以心所安而对不希指苟合【师古曰希指希望天子旨意也】如或不从不敢强谏争以是久而安【○宋祁曰浙本云获安】时有所言辄削草槀【服?曰言已缮书辄削坏其草也○宋祁曰注文缮字下监本有事字】以为章主之过以奸忠直人臣大罪也【师古曰奸求也奸忠直之名也奸音干○宋祁曰注文奸忠当作求忠】有所荐举唯恐其人之闻知沐日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事或问光温室省中树皆何木也【晋灼曰长乐宫中有温室殿】光嘿不应更答以它语其不泄如是光帝师傅子少以经行自着进官蚤成【师古曰蚤古早字】不结党友养游说有求於人既性自守亦其势然也【师古曰言以名父之子学宦早成不须党援也○宋祁曰注文宦字别本作官】徙光禄勲为御史大夫绥和中上即位二十五年无继嗣至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在定陶王好学多材於帝子行【师古曰行音胡浪反○宋祁曰於帝子行越本云於帝为子行】而王祖母傅太后隂为王求汉嗣私事赵皇后昭仪及帝舅大司马票骑将军王根故皆劝上上於是召丞相翟方进御史大夫光右将军廉襃後将军朱博皆引入禁中议中山定陶王谁可为嗣者【○宋祁曰可字越本作宜字】方进根以为定陶王帝弟之子礼曰昆弟之子犹子也为其後者为之子也定陶王宜为嗣襃博皆如方进根议光独以为礼立嗣以亲中山王先帝之子帝亲弟也以尚书盘庚殷之及王为比【师古曰兄终弟及也比音必寐反】中山王宜为嗣上以礼兄弟不相入庙又皇后昭仪欲立定陶王故遂立为太子光以议不中意左迁廷尉【师古曰中当也】光久典尚书练法令号称详平时定陵侯淳于长坐大逆诛长小妻廼始等六人皆以长事未发觉时弃去或更嫁及长事发丞相方进大司空武议【师古曰翟方进及何武】以为令犯法者各以法时律令论之【师古曰此具引令条之文也法时谓始犯法之时也】明有所讫也【师古曰讫止也】长犯大逆时廼始等见为长妻已有当坐之罪与身犯法无异後廼弃去於法无以解【师古曰解免也】请论光议以为大逆无道父母妻子同产无少长皆弃市欲惩犯法者也【师古曰惩创止也○宋祁曰监本正文惩字下有後字】夫妇之道有义则合无义则离长未知当坐大逆之法【○宋祁曰知字上当有自字】而弃去廼始等或更嫁义已絶而欲以为长妻论杀之名不正不当坐有诏光议是是岁右将军襃後将军博坐定陵红阳侯【师古曰廉襃朱博坐与淳于长王立交厚也】皆免为庶人以光为左将军居右将军官职执金吾王咸为右将军居後将军官职罢後将军官数月丞相方进薨召左将军光当拜已刻侯印书赞【师古曰赞进也延进而拜之书赞者书赞辞於策也】上暴崩即其夜於大行前拜受丞相博山侯印绶哀帝初即位躬行俭约省减诸用政事由已出朝廷翕然望至治焉襃赏大臣益封光千户时成帝母太皇太后自居长乐宫而帝祖母定陶傅太后在国邸有诏问丞相大司空定陶共王太后宜当何居光素闻傅太后为人刚暴长於权谋自帝在襁褓而养长教道至於成人帝之立又有力光心恐傅太后与政事【师古曰与读曰豫】不欲令与帝旦夕相近即议以为定陶太后宜改筑宫大司空何武曰可居北宫上从武言北宫有紫房复道通未央宫【师古曰复读曰复】傅太后果从复道朝夕至帝所求欲称尊号贵宠其亲属使上不得直道行【师古曰不得依正直之道○宋祁曰行字上监本有而字】顷之太后从弟子傅迁在左右尤倾邪上免官遣归故郡傅太后怒上不得已复留迁光与大司空师丹奏言诏书侍中驸马都尉迁巧佞无义漏泄不忠国之贼也免归故郡复有诏止天下疑惑无所取信亏损圣德诚不小愆陛下以变异连见避正殿见羣臣思求其故至今未有所改【师古曰旧有不善之事皆未改除】臣请归迁故郡以销奸党应天戒卒不得遣复为侍中胁於傅太后皆此类也又傅太后欲与成帝母俱称尊号羣下多顺指言母以子贵宜立尊号以厚孝道唯师丹与光持不可【苏林曰执持不可也】上重违大臣正议【师古曰重难也】又内迫傅太后猗违者连岁【如淳曰不决事之言也师古曰猗违犹依违猗音於奇反】丹以罪免【○宋祁曰丹字下当有先字】而朱博代为大司空光自先帝时议继嗣有持异之隙矣又重忤傅太后指【师古曰重直用反○宋祁曰又字上当有後字】由是傅氏在位者与朱博为表里共毁谮光後数月遂策免光曰丞相者朕之股肱所与共承宗庙统理海内【师古曰共读曰恭】辅朕之不逮以治天下也朕既不明灾异重仍【师古曰仍频也重音直用反】日月无光山崩河决五星失行是章朕之不德而股肱之不良也【师古曰章明也】君前为御史大夫翼辅先帝出入八年卒无忠言嘉谋今相朕出入三年忧国之风复无闻焉隂阳错谬岁比不登【师古曰比频也】天下空虚百姓饥馑父子分散流离道路以十万数而百官羣职旷废【师古曰旷空也】奸轨放纵盗贼并起或攻官寺杀长吏数以问君君无怵惕忧惧之意对毋能为【师古曰言盗贼不能为害】是以羣卿大夫咸惰哉莫以为意咎由君焉君秉社稷之重总百僚之任上无以匡朕之阙下不能绥安百姓书不云乎毋旷庶官天工人其代之【师古曰虞书咎繇謩之辞也位非其人是为空官言人代天理官不可以天官私非其材】於虖【师古曰於读曰乌虖读曰呼】君其上丞相博山侯印绶罢归【师古曰汉旧仪云丞相有它过使者奉策书即时步出府乘栈车归田里】光退闾里杜门自守【师古曰杜塞也】而朱博代为丞相数月坐承傅太后指妄奏事自杀平当代为丞相数月薨王嘉复为丞相【○宋祁曰复字下当有代字】数谏争忤指旬岁间閲三相【师古曰閲犹历也】议者皆以为不及光上由是思之会元夀元年正月朔日有蚀之後十余日傅太后崩是月徵光诣公车问日蚀事光对曰臣闻日者衆阳之宗人君之表至尊之象君德衰微隂道盛强侵蔽阳明则日蚀应之书曰羞用五事建用皇极【师古曰周书洪范之言羞进也皇大也极中也】如貌言视聼思失【师古曰如若也】大中之道不立则咎徵荐臻六极屡降皇之不极是为大中不立其传曰时则有日月乱行谓朓侧慝【孟康曰朓行疾也侧慝行迟也师古曰朓音吐了反○宋祁曰浙本有两乱行字朓按书曰朓晦而日见西方也萧该音丑召反】甚则薄蚀是也又曰六沴之作【师古曰沴恶气也音戾○宋祁曰韦昭云沴谓皇极五行之气相沴戾不和音持轸反服?曰沴音戾】岁之朝曰三朝【师古曰岁之朝月之朝日之朝故曰三朝】其应至重廼正月辛丑朔日有蚀之变见三朝之会上天聪明苟无其事变不虚生书曰惟先假王正厥事【师古曰商书高宗肜日之辞也假至也言先代至道之王必正其事】言异变之来起事有不正也臣闻师曰天右与王者【师古曰右读曰佑佑助也○宋祁曰右景佑本作左注亦作左予按王商传拥佑太子注佑助也凡右为亲左为远故左迁左道皆离背去正之义不得训左为助也】故灾异数见以谴告之欲其改更若不畏惧有以塞除而轻忽简诬则凶罚加焉其至可必【师古曰言轻忽天戒简傲欺诬者其罚必至】诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉【师古曰周颂敬之篇显明也思辞也言天甚明察宜敬之以承受天命甚难也○宋祁曰浙本注云师古曰周颂敬之篇也敬肃也显明也思辞也言天甚明察宜敬以承之受天命甚难也】又曰畏天之威于时保之【师古曰周颂我将之诗言必敬天之威於是乃得安】皆谓不惧者凶惧之则吉也陛下圣德聪明兢兢业业【师古曰兢兢戒也业业危也】承顺天戒敬畏变异勤心虚已延见羣臣思求其故然後敇躬自约总正万事放远谗说之党援纳断断之介【师古曰援引也断断专壹之貌介谓一介之人援音爰】退去贪残之徒进用贤良之吏平刑罚薄赋敛恩泽加於百姓诚为政之大本应变之至务也天下幸甚书曰天既付命正厥德【师古曰商书高宗肜日之辞言既受天命宜正其德】言正德以顺天也又曰天棐谌辞【师古曰周书大诰之辞棐辅也谌诚也谌辞至诚之辞也棐音匪谌音上林反】言有诚道天辅之也明承顺天道在於崇德博施加精致诚孳孳而已【师古曰孳孳不怠也孳音兹】俗之祈禳小数终无益於应天塞异销祸兴福【师古曰祈求福也禳除祸也】较然甚明无可疑惑【师古曰较明貌较音角】书奏上说【师古曰说读曰悦】赐光束帛拜为光禄大夫秩中二千石给事中位次丞相诏光举可尚书令者封上光谢曰臣以朽材前比历位典大职卒无尺寸之效【师古曰卒终也○宋祁曰谢字上当有固字前比历位典大职考本越本邵本并作前所历位天职】幸免罪诛全保首领今复拔擢备内朝臣与闻政事【师古曰与读曰豫】臣光智谋浅短犬马齿臷【师古曰臷老也读与耋同今书本有作截字者俗写误也】诚恐一旦颠仆无以报称【师古曰称副也】窃见国家故事尚书以久次转迁非有踔絶之能不相踰越【师古曰踔高远也音竹角反】尚书仆射敞公正勤职通敏於事可尚书令谨封上敞以举故为东平太守【○宋祁曰举字上当有光字】敞姓成公东海人也光为大夫月余丞相嘉下狱死【师古曰王嘉也】御史大夫贾延免光复为御史大夫二月为丞相复故国博山侯上廼知光前免非其罪以过近臣毁短光者免傅嘉【○宋祁曰免字上当有复字】曰前为侍中毁谮仁贤诬愬大臣令俊艾者久失其位【师古曰艾读曰乂】嘉倾覆巧伪挟奸以罔上崇党以蔽朝伤善以肆意【师古曰肆极也】诗不云乎谗人罔极交乱四国【师古曰小雅青蝇之诗解在车千秋传】其免嘉为庶人归故郡明年定三公官光更为大司徒会哀帝崩太皇太后以新都侯王莽为大司马徵立中山王是为平帝帝年幼太后称制委政於莽初哀帝罢黜王氏故太后与莽怨丁傅董贤之党莽以光为旧相名儒天下所信太后敬之备礼事光所欲搏击辄为草以太后指风光令上之【师古曰谓文书之槀草风读曰讽次下亦同】厓?莫不诛伤【师古曰厓音崖眦音渍厓又音五解反眦又音仕懈反具在杜钦传○宋祁曰学林云史记游侠传曰以睚眦杀人此用厓者省文也】莽权日盛光忧惧不知所出上书乞骸骨莽白太后帝幼少宜置师傅徙光为帝太傅位四辅给事中领宿卫供养行内【师古曰行内行在所之内中犹言禁中也】署门户省服御食物【师古曰省视也】明年徙为太师而莽为太傅光常称疾不敢与莽并有诏朝朔望领城门兵莽又风羣臣奏莽功德称宰衡位在诸侯王上百官统焉【○宋祁曰统字上当有总字】光愈恐固称疾辞位太后诏曰太师光圣人之後先师之子德行纯淑道术通明居四辅职辅道于帝【师古曰道读曰导】今年耆有疾俊艾大臣惟国之重其犹不可以阙焉【师古曰乂读曰艾】书曰无遗耉老【师古曰周书召诰之辞也言不遗老成之人也】国之将兴尊师而重傅其令太师每朝十日一赐餐赐太师灵夀杖【孟康曰扶老杖也服?曰灵夀木名师古曰木有枝节长不过八九尺围三四寸自然有合杖制不似竹须削治也】黄门令为太师省中坐置几太师入省中用杖赐餐十七物【师古曰食具有十七种物】然後归老于第官属按职如故【师古曰言十日一入朝受此宠礼它日则常在家自养而其属官依常各行职务】光凡为御史大夫丞相各再壹为大司徒太傅太师历三世居公辅位前後十七年自为尚书止不教授後为卿时会门下大生讲问疑难举大义云其弟子多成就为博士大夫者见师居大位几得其助力【师古曰几读曰冀】光终无所荐举至或怨之其公如此光年七十元始五年薨莽白太后使九卿策赠以太师博山侯印绶赐乘舆秘器金钱杂帛少府供张谏大夫持节与谒者二人使护丧事博士护行礼太后亦遣中谒者持节视丧公卿百官会吊送葬载以乘舆輼輬及副各一乘【师古曰輼輬车及副各一乘也輼輬解具在霍光传○宋祁曰輼輬下当有车字注文同】羽林孤儿诸生合四百人挽送车万余两道路皆举音以过丧【师古曰丧到之处行道之人皆举音哭须过廼止】将作穿复土可甲卒五百人【○刘奉世曰可字疑非】起坟如大将军王凤制度諡曰简烈侯初光以丞相封後益封凡食邑万一千户【○宋祁曰益字上当有再字】病甚上书让还七千户及还所赐一第【○宋祁曰一字当删】子放嗣莽簒位後以光兄子永为大司马封侯昆弟子至卿大夫四五人始光父霸以初元元年为关内侯食邑霸上书求奉孔子祭祀元帝下诏曰其令师襃成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉故霸还长安子福名数於鲁【○宋祁曰江南淳化本作长安浙本无安字晏公论羡安字甚坚浙本作迁长子福名数於鲁按霸既诏许以八百户祀孔子即是令长子福还名数於鲁以千八百户为祀矣虽浙木作迁迁与还小异而大同言长安则後人妄添且复终始无义昔颍川陈彭年亦以安字为衍龚子曰长如字凡以安为衍字者误以长为长幼之长也福虽霸之长子然此传前言霸於鲁徙名数於长安此言还长安子福名数其义自明无可疑者当从江南本】奉夫子祀霸薨子福嗣福薨子房嗣房薨子莽嗣元始元年封周公孔子後为列侯食邑各二千户莽更封为襃成侯後避王莽更名均
马宫字游卿东海戚人也治春秋严氏以射策甲科为郎迁楚长史免官後为丞相史司直师丹荐宫行能高絜迁廷尉平青州刺史汝南九江太守所在见称徵为詹事光禄勲右将军代孔光为大司徒封扶德侯光为太师薨宫复代光为太师兼司徒官初宫哀帝时与丞相御史杂议帝祖母傅太后諡及元始中王莽发傅太后陵徙归定陶以民葬之追诛前议者宫为莽所厚独不及内慙惧上书谢罪乞骸骨莽以太皇太后诏赐宫策曰太师大司徒扶德侯上书言前以光禄勲议故定陶共王母諡曰妇人以夫爵尊为号諡宜曰孝元傅皇后称渭陵东园臣知妾不得体君卑不得敌尊而希指雷同诡经辟说【师古曰诡违辟读曰僻】以惑误上为臣不忠当伏斧钺之诛幸蒙洒心自新【师古曰洒音先礼反】又令得保首领伏自惟念入称四辅出备三公爵为列侯诚无颜复望阙廷无心复居官府无宜复食国邑愿上太师大司徒扶德侯印绶避贤者路下君章有司皆以为四辅之职为国维纲三公之任鼎足承君不有鲜明固守无以居位如君言至诚可聼惟君之恶在洒心前不敢文过朕甚多之【师古曰多犹重也】不夺君之爵邑以着自古皆有死之义【孟康曰以宫上书不文过为信不夺其爵邑师古曰论语载孔子言曰自古皆有死民无信不立故引之】其上太师大司徒印绶使者以侯就第王莽簒位以宫为太子师卒官本姓马矢宫仕学称马氏云
赞曰自孝武兴学公孙弘以儒相其後蔡义韦贤玄成匡衡张禹翟方进孔光平当马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位服儒衣冠【孟康曰方领逢掖之衣】传先王语其醖藉可也【师古曰醖藉谓如醖醸及荐藉道其寛博重厚也醖音於问反藉音才夜反】然皆持禄保位被阿谀之讥彼以古人之迹见绳乌能胜其任乎【如淳曰迹谓既明且哲也绳谓抨弹之也师古曰古人之迹谓直道以事人也乌何也抨音普耕反○宋祁曰注文抨弹字书曰抨弹也抨音迮堇反】
前汉书卷八十一
前汉书卷八十一考证
匡衡传周南召南被贤圣之化深故笃於行而廉於色注谓乐得淑女云云○此概论二南风化之美耳注以关雎一诗为解非也
此成汤所以建至治保子孙云云○【臣召南】按殷武所以颂高宗武丁而衡云成汤事盖齐诗之说如此
初衡封僮之乐安乡注属临淮乡○当云属临淮郡张禹传及两人皆闻知各自得也注服?曰各自为得宜○顾炎武曰崇以禹为亲之宣以禹为敬之故各自得
上雅信爱禹由此不疑王氏○胡三省曰元帝师萧望之成帝师张禹元帝不能聼望之言疎许史而去恭显成帝则聼禹言而不疑王氏望之以此杀身禹以此苟富贵汉祚中衰实由此也
孔光传求生子真箕○【臣召南】按子真箕史记作箕字子京又穿生顺史记作子慎此皆字画异耳此传云忠生武及安国武生延年史记云武生延年及安国世次不同必有一误
领宿卫供养行内注师古云云○胡三省曰行内署门户当为一句此宿卫事也省服御食物则供养事也文理甚明师古误断其句因曲为之说耳
前汉书卷八十一考证