吕留良

吕留良
  • 姓名:吕留良
  • 别名:光纶
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:崇德(今桐乡崇福镇)人
  • 出生日期:1629
  • 逝世日期:1683
  • 民族族群:
  • 主要作品:

吕留良(1629—1683),又名光纶(一作光轮),字庄生、用晦,号晚村,别号耻翁、耻斋老人、南阳布衣、吕医山人、南阳村白衣人,崇德(今桐乡崇福镇)人。聪明过人,8岁能赋诗作文。时结社之风甚盛,崇祯十一年(1638),其兄吕原良创立澄社:十四年,孙子度又建征书社于崇福禅院。时吕留良仅13岁,以诗文入社,大得孙子度赞赏,并视为畏友。清顺治二年(1645),清军渡江入浙,沿途肆意杀戮,惨案迭出。江南各地抗清义军纷起。吕留良散万金之家以结客,时其侄吕宣忠(长留良4岁)入太湖义师,图谋恢复。兵败后,宣忠入山为僧,因父病回家探视被捕。四年三月,从容就义于杭州。临刑,宣忠昂首先行,吕留良送之,两人谈笑如常,而无一语及家事。十年,吕留良易名光纶,应清廷科举考试,成县秀才,后深悔之。时陆雯若办书社于崇德,邀吕留良同选刻时文,经吕留良创导,远近百里间,名流携诗简文卷来会者数千人,为复社以来未有之盛事。十六年后,先后结识黄宗羲黄宗炎、高斗魁、黄周星、高世泰等抗清志士。十八年,二兄茂良以其外务过多,荒废学业,强留于崇德西门内祖居友芳园之梅花阁教子侄辈读书。康熙二年(1663),黄宗羲应聘来梅花阁执教,吕留良与黄宗羲、黄宗炎、吴之振吴自牧、高斗魁等相聚园内水生草堂,诗文唱和;又与吴之振、吴自牧共选《宋诗钞》,完成初集,为所选82位宋代诗人撰写小传。五年,浙江学使至嘉兴考核生员,吕留良拒不应试,被革除秀才。此后归隐崇德城郊南阳村东庄(今属桐乡市留良乡),创办天盖楼刻局,继续选刻时文出售,并提囊行医,以自隐晦,且自食其力。原先之诗朋文友大半散去,惟与张履祥、何商隐、张佩葱专攻程朱理学,创立南阳讲学堂,设馆授徒。八年,迎理学大儒张履祥至东庄,刊行朱子遗书语类。他把自己的民族意识,灌注在这些文章的评论中,并对朱熹的“夏夷之防”作公开宣传,对当时的士人产生了广泛的影响。远在两广的连州知州朱振荃立了他的牌位,设祠奉祀。连州学正王奇勋命县学生员祀敬。


康熙十七年(1679),清廷开博学鸿词科,以笼络明朝遗逸,浙江当局首荐吕留良,他誓死不受。 十九年,清廷征聘天下山林隐逸,嘉兴知府又荐举吕留良。他闻讯后吐血满地,卧病在床,即于枕上削去头发,披上袈裟,宣布出家为僧。取僧名为耐可,字不昧,号何求老人,于吴兴埭溪之妙山筑风雨庵隐居讲学,门人子弟甚众。二十二年病逝。临终前3日,还支撑着补辑《朱子近思录》及《知言集》。子侄劝他休息,他却说:“一息尚存,不敢不勉。”葬于识村祖茔(今桐乡市晚村乡识村东长坂桥之西)。著作有《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》、《惭书》等;与吴之振、吴自牧合选《宋诗钞初集》,与张履祥合选《四书语类抄》;又有《晚村先生八家古文精选》。后人汇刻其时文评语数种若干卷;刻印其遗文墨迹若干卷。崇奉程朱理学,尤以朱学为归,认为“救正之道,必从朱子”,对陆王之学则大加抨击。藏书甚富,大多取自山阴祁氏澹生堂藏书,均贮于拜经楼。还通晓医道,弃诸生后曾悬壶济世近10年,“远近复争求之”。有《吕氏医贯》传世。


卒后46年,即雍正六年(1728),因湖南曾静案引发了吕留良文字狱案,震惊全国。被判毁墓开棺戮尸。时其子葆中(康熙四十五年进士、翰林院编修)已卒,亦株连戮尸;幼子毅中,斩首。亲戚门人被一一治罪,家产入官;著作均被禁毁。辛亥革命后,冤案昭雪,重建新墓。今桐乡市有留良、晚村两乡用其名号命名,并于崇福镇筑吕园以为纪念。