孔尚任

孔尚任
  • 姓名:孔尚任
  • 别名:字聘之
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:清山东曲阜人
  • 出生日期:1648
  • 逝世日期:1718
  • 民族族群:
  • 主要作品:

孔尚任(1648—1718),字聘之,又字季重,号东塘、岸堂,别号云亭山人。清山东曲阜人,孔子六十四代孙。


少习儒术,兼通礼、乐、兵、农,尤精乐律。康熙六年(1667)前后中秀才,隐居曲阜之石门山,潜心攻读,后捐资为国子生。康熙二十二年(1683),玄烨帝南巡祭孔,尚任以讲经、导览称旨,特授国子监博士。二十五年(1686),奉命随工部侍郎孙在丰往淮扬,浚疏黄河海口。三年后还京,历户部主事、广东司员外郎,旋罢官归里。康熙五十七年(1718)卒。


孔尚任倾半生心血,为撰《桃花扇》传奇。此剧写复社名士侯方域与秦淮名妓李香君一见钟情,复为奸贼阮大铖所忌恨。方域避祸扬州,入史可法幕,旋回南京,又被捕入狱;香君为阮大铖劫持入宫,历经重重磨难。作者从一诗扇着墨,以赠扇、溅扇、染扇、骂筵、入宫展开情节,而明末四镇间之争斗倾轧,弘光并奸贼马、阮之腐败凶残,莫不毕现于兹。其终也,道士张瑶星撕扇,侯、李二人看破红尘,双双入道。此所谓“借离合之情,写兴亡之感”,“一生一旦,为全本纲领,而南朝(南明)之治乱系焉”。向时尚任未仕,于族兄孔方训处,得知李香君血溅诗扇、杨龙友点染为桃花之事,每拟演为传奇,然“仅画其轮廓,实未饰其藻采”,而其初稿文本,日后成于扬州也。


扬州乃江淮重镇,明清之际各色矛盾与斗争皆交汇于此。尚任在扬三年,以河臣各怀私见,相互攻讦,工程时断时续,乃得稍有闲暇。于是,登梅花岭,拜史可法衣冠冢;往南京谒明故宫、明孝陵,游秦淮河,登燕子矶,访栖霞山道士张瑶星。在扬则与南明遗逸之士杜浚、冒襄费密石涛吴绮、孙枝蔚、黄云、龚贤、邓汉仪、许承钦、宗元鼎、查士标等交往甚密,“云霞皆在手,珠玉共成篇”,而“所语朝皆换”,于明清易帜之往事了然于心。素材既备,乃着笔为文。李详《暖红室汇刻传奇〈桃花扇〉校定本跋》云:“当东塘以孙司空在丰勘河南下,寓家映碧(李清之号)先生枣园,携《桃花扇》稿本自随,夜阑按拍,歌呜呜出窗外。”稿本始见于李清之枣园,乃尚任随身携来,时已成篇,并非“起笔”于兹。尚任职司河事,官署在扬州天宁寺待漏馆,间或外出公干,或于泰州陈庵、兴化枣园小住,而长年寓所则在天宁寺之东馆与杏园,前后达三年之久。其在扬州诗作,《蓬门行》云:“三年看熟扬州市。”《三月四日清明再泛舟红桥》云:“潦倒江头归未得,三年此景两魂消。”《岁暮还自海上,寓维扬天宁寺东馆》云:“既罢征尘得自如,故人多在广陵居。”《留别广陵诸友》云:“高吟来胜地,追忆已三年。”“从此长征夜,扬州旧梦多。”皆可为证。以其久住扬州,则《桃花扇》写作于此,应为可信。而稿本之修改,亦曾请益于友人孙枝蔚。其《挽孙豹人》诗云:“滥积囊中篇,芟存赖老友。”是为尚任与孙枝蔚相切磋之证。文稿既成,乃试演于扬州署中。《元夕前一日,宗定九、黄仙裳、交三、闵义行、王汉卓、秦孟眠、柳长在集予署中,踏月观剧,即席口号》云:“箫管吹开月倍明,灯桥踏遍漏三更。今宵又见《桃花扇》,引起扬州杜牧情。”知此剧由成稿而试演,在扬已具雏形。又十年,经三易其稿,《桃花扇》始定文本。一时间“王公荐绅,莫不借抄”,而歌台演出,竟“岁无虚日”,被推许为明清传奇压卷之作。


孔尚任与顾彩合作,撰有传奇《小忽雷》。其所著诗文,近人汇为《孔尚任诗文集》。