萧子显

萧子显
  • 姓名:萧子显
  • 别名:字景阳
  • 性别:
  • 国籍:
  • 朝代:
  • 出生地:南兰陵郡(今江苏武进西北)人
  • 出生日期:489年
  • 逝世日期:537年
  • 民族族群:
  • 主要作品:《南齐书》

萧子显(489年—537年)南朝史学家。字景阳,南兰陵郡(今江苏武进西北)人。齐高帝萧道成孙、豫章文献王萧嶷之子。南齐亡,仕梁。历任中书郎、临川内史、国子祭酒、吏部尚书、吴兴太守。性好学,工属文,著有《后汉书》100卷、《齐书》60卷、《普通北伐记》5卷、《贵俭传》30卷、文集20卷。现仅存《齐书》,世人为与《北齐书》相区别,称《南齐书》。萧子显以齐宗室而显仕于梁,撰述齐史既要颂扬自己的祖先,又要为梁朝隐讳,处境至为微妙,他以天命论和佛教的因果报应论调和了二者间的矛盾。他认为王朝的更替是上天的安排,一旦历数已尽,各种努力都无济于事,即所谓“丧乱之轨迹,虽千载而必同矣。”(《南齐书·海陵王本纪》)在当时佛教盛行的氛围中,萧子显极力崇尚佛法,认为它是高于儒、道之上的最好之法, “深信冥缘,谓斯道之莫贵也。”(《南齐书·高逸传》)人们的一举一动,善善恶恶,都体现出因果报应。当然,萧子显史学实践中也有不少可取之处。他以当代人写当代事,既保存了大量第一手资料,也体现了史学家的责任感,不少见解是利于历史发展的,比如他总结东晋、宋、齐三代对北方少数民族交往的经验教训,指出民族间的仇杀使得民不聊生,而对齐武帝永明年间南北双方的交往加以赞颂:“职问往来,关禁宁静,疆埸之民,并安堵而息窥觎,百姓附农桑而不失业者,亦由此而已也。”(《魏虏传》)他对史书编纂,讲求简要,许多列传,对传主所上章奏不是全文照抄,而是概括要点简要叙述。在叙事手法上,他特别擅长类叙法,即由立传的一人而兼叙同类型的其他人,由记叙一事而推及其他事。类叙法和沈约擅长的带叙法一样,在史书编纂中有比较大的参考价值。