尹文

尹文
  • 姓名:尹文
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:春秋
  • 出生地:
  • 出生日期:约公元前360年
  • 逝世日期:公元前280年
  • 民族族群:
  • 主要作品:

尹文(约公元前360年—公元前280年)又称尹文子,战国时期思想家,齐国人,宋尹学派的著名代表之一,曾与宋钘、彭蒙、田骈同学于稷下学宫。《汉书·艺文志》把他列为名家并录有《尹文子》,他的思想散存在《汉志》、《吕氏春秋》、《荀子》、《庄子》、《说苑》、《孔丛子》、《韩非子》、《公孙龙子》等著作中。《庄子·天下篇》最为概括地记述了其学术思想大要。《吕氏春秋》记尹文与齐湣王论“士”,涉及“士”的标准问题,认为“见侮而不斗”,又《庄子·天下篇》说他“见侮不辱,救民之计,禁攻寝兵,救也之战”,主张息兵救民,近平与墨子同宗,而《说苑·君道篇》记尹文子与齐宣五论人君之事,认为“无为而能容下”、“圣人寡为而天下理”,又近于道家之说,可见尹文及其宋尹学派的思想揉合了儒、墨、道等各家学说,但主要“持论在墨家道家之间”(张岱年《中国哲学史大纲》),尹文认为“不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,愿天下之安宁,以活民命;人我之养,毕足而止”(《庄子·天下篇》),主张兼爱天下。他认为应该“情欲寡之以为王”(同上),又说“以禁攻寝兵为外,以情欲寡浅为内”(同上),把道家的清静无为、清心寡欲看作人生的最主要内容。他还崇尚节俭,“五升之饭足矣”(同上)。在认识论上他提出一个很有意义的观点,“接万物以别宥为始”(同上),就是说要正确地认识事物,获得真知,就必须首先去掉自己知识的局限性,除掉主观偏见。尹文很强调正名审分,他认为“名正则治,名丧则乱”,(《吕氏春秋·正名篇》)《尹文子》还说“有形者必有名,有名者未必有形”。对后世的形名观有一定的影响。