苏轼

周书

文侯之命第三十

平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作文侯之命。

平王,幽王之子宜臼也。文侯仇,义和其字也。以圭为杓柄,曰圭瓒。

王若曰:「父义和,丕显文武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下。惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正,克左右昭事厥辟。越小大谋猷,罔不率从。肆先祖怀在位。怀,安也。

呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。

痛幽王犬戎之祸也。

殄资泽于下民,侵戎我国家纯。

殄,绝也;纯,大也。言无以资给惠利下民,民莫为用者,故为犬戎所侵害我国家者亦大矣。即我御事,罔或耆寿、俊在厥服。

西周之所以亡者,无人也。耆而俊者,皆不在位。春秋传曰:恶角犀丰满而近顽童焉。

予则罔克。曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。

诸侯在我祖父行者,其谁恤我哉?呜呼!有绩予一人。

有能致功予一人者乎?

永绥在位。父义和!汝克昭乃显祖。谓唐叔也。

汝肇刑文武,用会绍乃辟,追孝于前文人。

汝始法文武之道,以和会绍接我,使得追孝于前文人,奉祭祀也。汝多修,扞我于艰。

多所修完,扞卫我于艰难也。

若汝予嘉。」王曰:「父义和,其归视尔师,宁尔邦。」用赉尔秬鬯一卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,卢矢百。赐弓矢,使得征伐。

马四匹。父往哉!柔远能迩,惠康小民,无荒宁。简恤尔都,简阅其士,惠恤其民。用成尔显德。

予读文侯篇,知东周之不复兴也。宗周倾覆,祸败极矣。平王宜若卫文公、越句践然。今其书乃施施焉,与平康之世无异。春秋传曰:「厉王之祸,诸侯释位以问王政。宣王有志,而后效官。」读文侯之篇,知平王之无志也。唐德宗奉天之难,陆䞇为作制书,武夫悍卒,皆为出涕,唐是以复兴。呜呼,平王独无此臣哉!

费誓第三十一

鲁侯伯禽宅曲阜,徐夷并兴,东郊不开,作费誓。

伯禽,周公子。费在东海郡,后为季氏邑,非鲁近郊,盖当时治兵于费。

公曰:嗟!人无哗,听命。哗,𬤰也。徂兹淮夷、徐戎并兴。

成王征淮夷,灭奄,盖此徐州之戎及淮浦之夷叛已久矣,及伯禽就国,则并起攻鲁,故曰

「徂兹淮夷、徐戎并兴」。「徂兹」者,犹云「往者」云尔。

善谷乃甲胄,敿乃干,无敢不吊。备乃弓矢,锻乃戈矛,砺乃锋刃,无敢不善!𢿰、

敿、锻、砺,皆修治也。吊,精至也。今惟淫舍牿牛马。牿,所以械牛马者,今当用之于战,故大释其牿。淫,大也。

杜乃擭,敜乃阱,无敢伤牿。牿之伤,汝则有常刑!

擭,机槛也;敜,塞也。恐伤此释牿之牛马。此令军所在居民也。

马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。祗复之,我商赉汝。乃越逐不复,汝则有常刑。

军乱生于动,故军以各居其所不动为法。若牛马风逸,臣妾逋逃,而听其越逐,则军或以乱。亦恐奸人规乱我军,故窃牛马、诱臣妾以发之,禁其主使不得捕逐,则军自定。得此风逃者,当敬复其主,我当商度有以赐汝。若其越逐,与其得而不复者,皆有常刑。

无敢寇攘,逾垣墙,窃马牛、诱臣妾,汝则冇常刑。甲戌,我惟征徐戎。峙乃糗粮,无敢不逮,汝则有大刑。

鲁人三郊三遂,峙乃桢干。甲戌,我惟筑。

糗,糒也,师远行则用之。桢、干,皆木也,所以筑者。徐戎、淮夷近在鲁东郊,不伐之于郊,而载糗粮远征其国,既以甲戌筑,又以甲戌行,何也?古来未有知其说者。以予考之,伯禽初至鲁,鲁人未附,韩信所谓非素拊循士大夫,驱市人而战者。若伐之于东郊,鲁人自战其地,易以败散。筑城而守之,徐夷必争,使土功不得成。故以是日筑,亦以是日行。徐夷方空国寇鲁,鲁侯乃以大兵往攻其巢穴,师兴之日,东郊之围自解,所谓攻其必救,筑者亦得成功也。费誓言征言筑,而终不言战,盖妙于用兵。周公之子,盖亦多材艺耳。

无敢不供,汝则有无余刑,非杀。

汝敢不供桢干,则吾之刑汝不遗余力矣,特不杀而已。糗粮刍茭不供则军饥,故皆用大刑。大刑,死刑也。桢干不供,比刍粮差缓,故用无余刑而非杀。近时学者乃谓无余刑,孥戮其妻子,非止杀其身而已。夫至于杀而犹不止,谁忍言之?伯禽,周公子也,而至于是哉!鲁人三郊三遂,峙乃刍茭,无敢不多,汝则有大刑。言鲁人以别之,知当时有诸侯之师也。桢干、刍茭皆重物,故独使鲁人供之。三郊三遂,南、西、北方郊遂之人,东郊以备寇,不供也。徐夷作难久矣,鲁国受其害,而以宅伯禽,知周公不私其子。伯禽生而富贵安佚,始侯于鲁,遇难而能济,达于政,练于兵,皆见于费誓,见周公教子之有方也。孔子叙书,盖取此也。

秦誓第三十二

秦穆公伐郑,秦穆公任好。晋襄公帅师,襄公欢,文公子。

败诸崤。还归,作泰誓。

秦穆公违蹇叔,以贪勤民,为晋所败,不杀孟明而复用之,悔过自誓,孔子盖有取焉。崤在弘农渑池县西。

公曰:「嗟!我士,听无哗,予誓告汝群言之首。」此篇首要言也。

古人有言曰:「民讫自若是多盘。」

孔子曰:「人之言曰:予无乐乎为君,惟其言而莫予违也。」孔子盖以为一言而丧邦者,此言也。民讫自若是,民尽顺我而不我违。乐则乐矣,不几于游盘无度,以亡其国,如夏太康乎?

责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!

人知声色之害己也,然终好之;知药石之寿己也,然终恶之。岂好死而恶生哉?私欲胜也。夫惟少私寡欲者,为能受责而不责人,是以难也。

「我心之忧,日月逾迈,若弗云来。」

已犯之恶,既成而不可追;未迁之善,未成而不可补。日月逝而不复反,我心皇皇,若无明日。悔之至也。

「惟古之谋人,则曰未就予忌。」惟今之谋人,姑将以为亲。我视在朝之谋人,未见可以就问,使我敬畏如古人者,故且用今之流亲己者而已。「虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。」

虽不免且用孟明,然必访诸黄发,如蹇叔之流也。

「番番良士,旅力既愆,我尚有之。」

番番老者,虽旅力既愆,我犹庶几得而用之。

仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。

仡仡勇者,虽射御不违,我犹庶几疏而远之。

惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之。

谝,巧也;皇,暇也。仡仡勇夫且不欲,而巧言令色,使君子变志易辞者,我何暇复多有之哉?

昧昧我思之,如有一介臣,断断猗无他技,其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉!

我昧旦而起,则思之矣,曰:安得是人哉?得是人而付之子孙黎民,我无恨矣。

人之有技,冒疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不达,是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!

至哉!穆公之论此二人也!前一人似房玄龄,后一人似李林甫。后之人主,鉴此足矣。邦之杌陧,不安也,

曰由一人。邦之荣怀,亦尚一人之庆。怀,安也。

书传卷二十