卷十八

<经部,诗类,诗经疏义会通>

钦定四库全书

诗经疏义会通卷十八　　元　朱公迁　撰

荡之什三之三

荡荡上帝下民之辟【必亦反】疾威上帝其命多辟【匹亦反】天生烝民其命匪谌【市林反或叶市隆反】靡不有初鲜克有终【叶诸深反或如字】

赋也荡荡广大貌辟君也疾威犹暴虐也多辟多邪辟也烝衆谌信也○言此荡荡之上帝乃下民之君也【此据理而正言荡荡二字本称美之词也】令此暴虐之上帝其命乃多邪僻者何哉【此方怪之而为怨之之词】盖天生衆民其命有不可信者盖其降命之初无有不善而人少能以善道自终是以致此大乱使天命亦罔克终如疾威而多僻也【此又探其乱亡之故】盖始为怨天之辞而卒自解之如此【解之者?明其理而正言之也】刘康公曰【辑録熊刚大曰刘采邑名康谥也康公定王同母弟所谓王季子也】民受天地之中以生所谓命也【辑録程子曰氏受天地之中以生天命之谓性也朱子曰此大本之中也只是恰好处】能者养之以福不能者败以取祸此之谓也【养之以福则命自我立而福自我致矣岂乱亡之足虑哉辑録吕氏曰福本自有故曰养祸自外来故曰取王氏曰受天地之中一也则靡不有初败以取祸者衆则鲜克有终鲜克有终则命靡谌矣又曰此章前四句有怨天之辞後四句乃解前四句谓天之降命本无不善惟人不以善道自终故天命亦不克终如疾威而多邪辟也○增释许氏曰此章言人之多辟非天命之本然人自失其初尔以起後章之意】

○文王曰咨咨女【音汝】殷商曾是强御曾是掊【蒲侯反】克曾是在位曾是在服【叶蒲北反】天降慆【他刀反】德女兴是力赋也此设为文王之言也咨嗟也殷商纣也【辑録曹氏曰自契始封商地在上洛汤受命亳殷地在蒙今曰殷商并举之也】强御暴虐之臣也掊克聚敛之臣也服事也慆慢【凶德之小人也】兴起也力如力行之力○诗人知厉王之将亡故为此诗托於文王所以嗟叹殷纣者言此暴虐聚敛之臣在位用事乃天降慆慢之德而害民然非其自为之也乃汝兴起此人而力为之耳【天之生人不齐有善必有恶进退用舍则系人君之贤否耳是天不可责而用小人者深可责也○增释许氏曰此章言用暴虐聚敛之臣天降慆德指三四句女兴是力指五六句】

○文王曰咨咨女殷商而秉义类强御多怼【直类反】流言以对寇攘式内侯作【则虑反】侯祝【周敕反】靡届靡究

赋也而亦女也义善怼怨也流言浮浪不根之言也侯维也作读为诅诅祝怨谤也○言汝当用善类而反任此暴虐多怨之人【上章言强御掊克此又专以强御言盖暴虐者必聚敛言强御则掊克在其中矣】使用流言以应对则是为寇盗攘窃而反居内矣是以致怨谤之无极也【暴虐之人取怨多矣而又诡言无怨以欺其上残贼如此是以来怨谤之甚也○增释许氏曰此章而秉义类谓女以为善类而秉之者乃下文强御之类盖心德不明以不义为义也流言者便佞辨捷如水之流也末二句任用非人致民之怨谤无所不至此与上章皆用人之失也】

○文王曰咨咨女殷商女炰【白交反】烋【火交反】于中国【叶于逼反】敛怨以为德不明尔德时无背【布内反】无侧尔德不明以无陪【蒲回反】无卿

赋也炰烋气健貌【暴虐之意也辑録谢氏曰以傲狠作气势以暴虐作威声如虎狼炰烋之状】敛怨以为德多为可怨之事而反自以为德也【昏乱之君是非颠倒故其所为如此】背後侧傍陪贰也【辑録谓副贰王者则三公也】言前後左右公卿之臣皆不称其官如无人也【君有明德则能知人而官盛任使矣德既昏昧则举枉错直国之空虚无怪也○增释许氏曰此章言尚气陵物不知修德而恶人以类而聚下章沈湎於酒此两章皆修己之失也】

○文王曰咨咨女殷商天不湎【面善反】尔以酒不义从式【叶式吏反】既愆尔止靡明靡晦【叶呼洧反】式号式呼【火故反】俾昼作夜【叶羊茹反】

赋也湎饮酒变色也式用也言天不使尔沈湎於酒而惟不义是从而用也【不义与上章义类相反即小人也湎於酒则昏於德不知其为恶类而任之矣】止容止也【辑録严氏曰尔之容止既自取愆过又无明无晦而饮酒不息叫号讙呼使昼作夜荒乱甚矣】

○文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【音唐】如沸如羮【叶卢当反】小大近丧【息浪反叶平声】人尚乎由行【叶户郎反】内奰【皮器反】于中国覃及鬼方

赋也蜩【音条】螗皆蝉也如蝉鸣如沸羮皆乱意也小者大者几於丧亡矣【小大指政事言即所谓蜩螗沸羮者】尚且由此而行不知变也【此人字斥厉王与其用事之臣也】奰怒覃延也鬼方远夷之国也【辑録胡庭芳曰夏曰獯鬻商曰鬼方周曰猃狁汉曰匈奴魏曰突厥见唐高祖纪其实一国而异其名也】言自近及远无不怨怒也【增释许氏曰此章言政事乱下章言弃旧典此两章皆为政之失也】

○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时【叶上止反】殷不用旧【叶巨已反】虽无老成人尚有典刑曾是莫听【汤经反】大命以倾赋也老成人旧臣也典刑旧法也【以先王之良法言曰旧政以万世之常法言曰典刑循守典刑即是用旧而上章之乱政不行矣辑録谢氏曰三代而上国有大政有大议有大疑皆决於老成人之言曰图任旧臣人共政殷先王所以立国也曰人惟求旧曰无侮老成人盘庚所以兴也曰汝惟商老成人宅心知训周公所以诲康叔也黎老播弃格人罔敢知吉纣所以亡也在位罔有耆旧俊在厥服平王所以东迁也】○言非上帝为此不善之时但以殷不用旧致此祸尔虽无老成人与图先王旧政然典刑尚在可以循守乃无听用之者是以天命倾覆而不可救也【匪上帝不时则非天命不可信也倾大命者有其故矣】

○文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之掲【纪竭去例二反】枝叶未有害【诈曷暇憇二反】本实先拨【蒲末反叶方吠笔烈二反】殷鍳不远在夏后之世【叶始制私列二反】

赋也颠沛【音贝】仆拔【皮八本末二反】也掲本根蹶【音厥】起之貌拨犹絶也鍳视也夏后桀也【增释许氏曰孟子注夏禹之世号夏后氏后君也禹受禅於君故夏称后】○言大木掲然将蹶枝叶未有折伤而其根本之实已先絶然後此木乃相随而颠拔尔【根本之实指国家天命言】苏氏曰商周之衰典刑未废诸侯未畔四夷未起而其君先为不义以自絶於天莫可救止正犹此尔【此亦以天为根本之实也】殷鍳在夏盖为文王叹纣之辞然周鍳之在殷亦可知矣【辑録欧阳氏曰非独周之监殷殷之监夏后之兴者当又鍳厉王也○增释此章言君自絶於天则必亡之非以终首章之意○此诗赋体而未尝一及当时之事皆以殷纣言之谓之比亦可也】

荡八章章八句【首章言其戕败天命以致乱緫言之也二章三章以任小人敛民怨为戕败天命之故四章以自昏其德为任用小人之故五章又以沈酗酒为德自昏之故则以渐推本而言之也六章言乱政敛怨之极则申二章三章之意七章言废弃旧章不遵常法以倾大命则承六章之意而又结首章之意八章言其自戕自伐则又承七章之意而重结首章之意也】

抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾【叶集二反】哲人之愚亦维斯戾

赋也抑抑密也隅廉角也【孔氏曰隅者角也廉者棱也角必有棱故曰亷隅】郑氏曰人密审於威仪者是其德必严正也故古之贤者道行心平可外占而知内【道行於身如色温貌恭之类心平者言其用心均平无处不然凡形於身者皆致意也】如宫室之制内有绳直则外有廉隅也【辑録王氏曰德譬则宫城也仪譬则隅也覩其隅则宫城之中可知矣彭氏曰惟德之隅盖有诸中必形於外也制於外所以养其中也观曾子所言正顔色动容貌孟子所言见於面盎於背是也】哲知庶衆职主戾反也○卫武公作此诗使人日诵於其侧以自警【辑録严氏曰诗皆自警之言修身治国平天下之道与中庸大学相表里】言抑抑威仪乃德之隅则有哲人之德者固必有哲人之威仪矣而今之所谓哲者未尝有其威仪则是无哲而不愚矣夫衆人之愚盖有禀赋之偏宜有是疾【古者民有三疾与此义同】不足为怪哲人而愚则反戾其常矣

○无竞维人四方其训之有觉德行【下孟反】四国顺之訏【况于反】谟定命远犹辰告【叶古得反】敬慎威仪维民之则赋也竞强也觉直大也【觉者明显之义不回邪狭小则明且显也】訏大谟谋也大谋谓不为一身之谋而有天下之虑也定审定不改易也命号令也犹图也远图谓不为一时之计而为长久之规也辰时告戒也辰告谓以时播告也【訏谟定命远犹辰告治人之事也敬慎威仪治已之事也皆所以尽君人之道也】则法也○言天地之性人为贵【辑録性生也董仲舒曰性者生之质也】故能尽人道则四方皆以为训有觉德行则四方皆顺从之【此盛德自然之效君道之标格也】故必大其谋定其命远图时告敬其威仪然後可以为天下法也【此五事乃君道之当然必如此然後可为民法也於此勉之则尽人道觉德行可至而顺之训之亦将不期而然矣辑録解颐曰人君必大其谋而後可以定其命必远其图而後可以时其告谟之訏犹之远此自纲领上说所以立一代之规模者也命之定告之辰此自号令上说所以为一时之政事者也此戒其加於人者不可不审诸已也敬慎者戒惧之存乎中威仪者辉光之着乎外威而能敬仪而能慎则容止必可观进退必可度而斯民无不畏而爱之则而象之此勉其修於己者必有以示於人也】

○其在于今【叶音经】兴迷乱于政【叶音征】颠覆厥德荒湛【都南反下同】于酒【叶子小反】女【音女】虽湛乐【音洛】从弗念厥绍【市沼反】罔敷求先王克共【九勇反】明刑【叶胡光反】

赋也今武公自言己今日之所为也兴尚也【尚者尊尚之意言其所行以此为先也】女武公使人诵诗而命已之词也後凡言女言尔言小子者放此湛乐从言惟湛乐之是从也绍谓所承之绪也【前人功绩谓之绪】敷求先王广求先王所行之道也【增释吴师道曰敷求先王其亦习闻武王告康叔之语乎】共执刑法也【迷乱于政承谟命犹告言顚覆厥德承敬慎威仪言凡所以乱政败德者以荒湛于酒故也湛乐虽可从也得不思念所承之绪之重乎今乃不法先王不守明法则湛乐之甚而厥绪危矣反承反说而为切责之词也】

○肆皇天弗尚【叶平声】如彼流泉无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵【叶晡亡反】用戒戎作用逷【他历反】蛮方

赋也弗尚厌弃之也【尚则尊崇之矣弗尚则厌而弃之矣】沦陷胥相章表戒备戎兵作起逷远也○言天所不尚则无乃沦陷相与而亡如泉流之易乎是以内自庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之常大而车马戎兵之变虑无不周备无不饬也上章所谓訏谟定命远犹辰告者於此见矣【湛乐如彼则必为天所厌弃矣所以无内外无远近无细大无常变皆当备饬不可一事之不至也此又先致儆惧之词後致教告之词以申訏谟定命远犹辰告两句之意辑録解颐曰夙兴夜寐修身之事也洒埽庭内齐家之事也身者民之主家者国之则身修而家齐是岂不足以为民之章乎车马所以安身也固不可以不修弓天戎兵所以防患也尤不可以不戒在我者既不至於妄动则在彼者亦不敢以轻侮此又治国之要也详於内而不遗乎外谨於大而不忽乎细地有远近之不同而虑之无不周事有常变之不同而备之无不饬此所以为訏谋定命远犹辰告之实也欤】

○质尔人民谨尔侯度用戒不虞【叶元具反】慎尔出话敬尔威仪【叶牛何反】无不柔嘉【叶居何反】白圭之玷【丁簟反】尚可磨也斯言之玷不可为【叶吾禾反】也

赋也质成也定也【曰成曰定皆安静之意也】侯度诸侯所守之法度也虞虑话言柔安嘉善玷缺也○言既治民守法防意外之患矣【辑録苏氏曰苟失其民心慢其侯度则将有不虞之祸起】又当谨其言语盖玉之玷缺尚可磨鑢【良豫反】使平言语一失莫能救之其戒深切矣【质人民谨侯度戒不虞即上章之无所不备也治人之事则备矣而治已之事尤不可慢故以慎尔出话为敬威仪之本此又专为教告之词以申訏谟定命以下四句之意也】故南容一日三【去声】复此章而孔子以其兄之子妻【去声】之【此又推之以为学者之法辑録黄勉斋曰三复谓每诵至此再三反覆以识之非谓一次三复亦非谓只一日三次诵之也】

○无易【以?反】由言无曰苟矣【此二句不用韵】莫扪【音门】朕舌言不可逝【叶音折与舌叶】矣无言不雠【叶市又反】无德不报【叶蒲救反】惠于朋友【叶羽已反】庶民小子【叶奬里反】子孙绳绳万民靡不承

赋也易轻扪持逝去雠答承奉也○言不可轻易其言盖无人为我执持其舌者故言语由己易致差失常当执持不可放去也【不可易不可苟不可放丁寜之词不一者谨言之功夫固当严为之防也】且天下之理无有言而不雠无有德而不报者若尔能惠于朋友庶民小子则子孙绳绳而万民靡不承矣皆谨言之效也【朋友羣臣也小子凡後生子弟皆是也国君言语国中之人祸福系焉能谨其言则人皆蒙其德惠矣是以天命佑之而子孙绳绳人心归之而万民靡不承也谨言之效其大如此○自此以下专申敬慎威仪一句之意而此章正接慎尔出话言】

○视尔友君子辑【音集】柔尔顔【叶鱼坚反】不遐有愆相【息亮反】在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格【叶刚鹤反】思不可度【待洛反】思矧可射【音亦叶代灼反】思

赋也辑和也遐何通愆过也尚庶几也屋漏室西北隅也觏见也格至度测矧况也射斁通厌也○言视尔友於君子之时和柔尔之顔色【和柔者不暴慢也】其戒惧之意常若自省曰岂不至於有过乎盖常人之情其修於显者无不如此然视尔独居於室之时亦当庶几不愧于屋漏然後可尔无曰此非明显之处而莫予见也当知鬼神之妙无物不体其至於是有不可得而测者不显亦临犹惧有失况可厌射而不敬乎此言不但修之於外又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也【地有隐显而鬼神之妙无隐显鬼神无往而不在故敬无往而可忘此章又言持敬之功当如此盖恐其於显明之地用功而幽隐之地有间则不免乎色庄也故极言之】子思子曰君子不动而敬不言而信【用功之密如此辑録言君子之戒谨恐惧无时不然不待言动而後敬信也】又曰夫微之显诚之不可揜如此【用功不可不密者以此辑録此自鬼神之体物而言也微与诚对显与不可揜对自其妙言之曰微自其实言之曰诚】此正心诚意之极功【极功者言其功夫至到而无以加也辑録不遐有愆是能慎独而意无不诚矣不愧屋漏是能戒惧而心无不正矣】而武公及之则亦圣贤之徒矣

○辟尔为德俾臧俾嘉【叶居何反】淑慎尔止不愆于仪【叶牛何反】不僭不贼鲜【息浅反】不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹【户公反】小子【叶奬里反】

赋也辟君也指武公也止容止也僭差贼害【辑録解颐曰不僭则於事无所差不贼则於理无所害】则法也无角曰童虹【讧同】溃乱也【辑録字书虹与讧同】○既戒以修德之事而又言为德而人法之犹投桃报李之必然也彼谓不必修德而可以服人者是牛羊之童者而求其角也亦徒溃乱汝而已岂可得哉【既言功夫之当然又设词以见效验之必然又设词以见妄说之必不然反覆言之以明功夫不可阙而效验不可诬也】

○荏【而甚反】染【而渐反】柔木言缗之丝【叶新夷反】温温恭人维德之基其维哲人告之话言顺德之行【与言叶】其维愚人覆谓我僭【叶七寻反】民各有心

兴也荏染柔貌柔木柔忍【音刃】之木也【柔木以兴温恭二者皆见柔美为可尚也】缗纶也被之纶以为弓也【辑録谢氏曰柔和之木可矫揉而为弓温恭之人可积累而成德解颐曰基者堂宇之所由以立温恭者亦德之所由以成也】话言古之善言也覆犹反也僭不信也民各有心言人心不同愚智相越之远也【此章专以温恭言又以丁寜致意於敬之一字也自其维哲人以下至终篇皆告以不可不听话言之意】

○於【音乌】乎【音呼】小子【叶奬里反】未知臧否【音鄙】匪手携之言示之事【叶上止反】匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子【同上】民之靡盈谁夙知而莫【音慕】成

赋也非徒手?之也而又示之以事非徒面命之也而又提其耳所以喻之者详且切矣假令言汝未有知识则汝既长大而抱子宜有知矣【辑録辅氏曰武公老矣而使人谓其小子可谓不自盈满矣只此便见其温柔之意言示之事谕之明也言提其耳告之切也告之者既明且切则宜有警矣而犹不知觉何哉借曰未有知识则亦既抱子矣况耄期之年乎则是宜有警也】人若不自盈满能受教戒则岂有既早知而反晚成者乎【谦受益】

○昊天孔昭【叶音灼】我生靡乐【音洛】视尔梦梦【莫公反】我心惨惨【当作懆七到反叶七各反】诲尔谆谆【之纯反】听我藐藐【美角反】匪用为教【叶入声】覆用为虐借曰未知亦聿既耄【叶音莫】

赋也梦梦不明乱意也惨惨忧貌【辑録辅氏曰言昊天甚明其知我生之靡乐也其所以靡乐者即下文所谓视尔梦梦我心惨惨也】谆谆详熟也藐藐忽略貌【辑録人不知自修则以忠教为见虐者多矣】耄老也八十九十曰耄左史所谓年九十有五时也

○於乎小子【见上章】告尔旧止听用我谋庶无大悔【叶虎委反】天方艰难曰丧【息浪反】厥国【叶于逼反】取譬不远昊天不忒【他得反】回遹【于橘反】其德俾民大?

赋也旧旧章也或曰久也止语词庶幸悔恨忒差遹僻?急也○言天运方此艰难将丧厥国矣我之取譬夫岂远哉观天道祸福之不差忒则知之矣今汝乃回遹其德而使民至於困急则丧厥国也必矣【回遹其德敬之反也○自十章至此教告谆切大意皆同然十章其词婉所以诲之也十一章其词厉所以责之也十二章其词危所以惧之也愈言之而意愈深矣】

抑十二章三章章八句九章章十句

楚语左史倚相曰昔卫武公年数九十五矣【东阳许文懿曰武公卒於平王之十三年则此诗乃平王时诗未可以东迁雅亡之说断之也】犹箴儆於国曰自卿以下至于师长【上声】士【师长大夫也士衆士也】苟在朝【音潮】者无谓我老耄而舍我必恭恪於朝夕以交戒我在舆有旅贲【音奔】之规【旅贲卫士规谏也辑録夏官旅贲氏掌执戈盾夹车而趍车止则持轮】位宁有官师之典【中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【倚凭也工师所诵以谏者书之几辑録地官诵训主训说四方之事】居寝有?【音薛】御之箴【?御近臣也】临事有瞽史之道【事戎祀也瞽乐师史太史道言也】宴居有师工之诵【师工皆乐官也】史不失书蒙不失诵以训御之【御进也】於是作懿戒以自儆及其没也谓之睿圣武公【辑録真氏曰自卿以下无一人不使任箴规之职自在舆以下无一处不欲闻箴规之言犹且作抑诗使人诵之不离其侧如是而意不诚心不正者未之有也】韦昭曰懿读为抑即此篇也董氏曰侯包言【辑録隋经籍志韩诗冀要十卷侯包撰包学韩者也】武公行年九十有五犹使人日诵是诗而不离【去声】於其侧然则序说为刺厉王者误矣【首章专以威仪言二章以圣贤能事为标凖政事威仪为实功三章又以迷乱政事颠覆威仪为戒四章则专言政事五章虽及政事而归重於威仪六章既言敬威仪之功又言敬威仪之效七章主於威仪而?持敬之极功八章又言威仪当敬而不可慢也如此九章以後反覆告戒专在威仪既以温温恭人正言之又以回遹其德反结之然则威仪政事皆所当谨而威仪为最重用功之道则持敬为最切故篇中不愧屋漏一语乃其要之要也○增释许氏曰武公之诗见於经者三淇澳人颂之之辞亦以尽力於学问而成其德也宾之初筵抑则其自作也皆有戒醉酒谨威仪慎言语之意岂武公少年之失在此乎及闻君子之言幡然悔悟而自勑故晚年自为箴戒之辞必惓惓於此矣谓之睿圣武公是真有不可及者也】

菀【音欎】彼桑柔【与刘忧叶篇内多放此】其下侯旬捋【力活反】采其刘瘼【音莫】此下民不殄心忧仓【初亮反】兄【与怳同】填【旧说古尘字】兮倬彼昊天【叶铁因反】寜不我矜

比也菀茂旬徧刘残殄絶也仓兄与怆【音创】怳【音况】同悲闵之意也填未详旧说与陈尘同盖言久也或疑与瘨【音颠】字同为病之义但召旻篇内二字并出又恐未然今姑阙之○旧说此为芮伯刺厉王而作春秋传亦曰芮良夫之诗【文公元年辑録疏芮伯周同姓国杜预云芮国在冯翊临晋县则在西都之畿内也】则其说是也以桑为比者桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如叶之茂其隂无所不徧至於厉王肆行暴虐以败其成业王室忽焉凋弊如桑之既采民失其隂而受其病【辑録辅氏曰首二句比周之盛时仁覆天下也次二句比厉王残虐害及天下也】故君子忧之不絶於心悲闵之甚而至於病遂号天而诉之也

○四牡騤騤旟旐有翩【叶批宾反】乱生不夷靡国不泯【叶弥邻反】民靡有黎具祸以烬【叶咨辛反】於【音乌】乎【音呼】有哀【叶音依】国步斯频

赋也夷平泯灭黎黑也谓黑首也具俱也烬灰烬也【辑録辅氏曰无国不灭无民不烬则甚言之耳】步犹运也频急蹙也　厉王之乱天下征役不息故其民见其车马旌旗而厌苦之自此至第四章皆征役者之怨辞也

○国步蔑资天不我将【叶子两反】靡所止疑【鱼乞反叶如字】云徂何往君子实维秉心无竞【叶其两反】谁生厉阶【叶居奚反】至今为梗【古杏反叶古党反】

赋也蔑灭资咨将养也疑读如仪礼疑立之疑定也【乡射礼宾升西阶上疑立主人阼阶东疑立乡饮酒亦有此文又士昏礼妇疑立於席之西辑録注疑立正立自定之貌】徂亦往也竞争厉怨梗病也○言国将危亡天不我养居无所定徂无所往然非君子之有争心也谁实为此祸阶使至今为病乎【辑録解颐曰无争者君子之所以己乱好争者小人之所以生乱】盖曰祸有根原其所从来也远矣

○忧心殷殷念我土宇我生不辰逢天僤【都但反】怒【叶暖五反】自西徂东【叶音丁】靡所定处多我觏痻【武巾反】孔?我圉赋也土乡宇居辰时僤厚觏见痻病【辑録痻当易弥隣反】?急圉边也或曰御也【辑録郑氏曰御寇之事也】多矣我之见病也急矣我之在边也

○为谋为毖【叶音必】乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能俶载胥及溺【叶奴学反】

赋也毖慎况滋也序爵辨别贤否之道也【辑録李迂仲曰爵自有序上贤则加以上爵中贤则次之下贤则又次之若小加大淫破义则失其序矣曹氏曰外之公侯伯子男内之公卿大夫士皆爵也○增释吴师道曰其下反获皆以贤否为言】执热手持热物也【辑録逝语词也】○苏氏曰王岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧而诲之以序爵且曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳不然则其何能善哉相与入於陷溺而已【一章自为悲闵之词二章三章四章述征役者之怨词乱亦甚矣此章又为忠告之词而教之以己乱是则诗人之忠厚也】

○如彼遡风【叶孚音反】亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【普耕反】云不逮好【呼报反】是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好赋也遡乡【音向】僾唈【庵入声气不舒也】肃进荓使也○苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及也於是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚於稼穑之劳故曰稼穑维宝代食维好言虽劳而无患也

○天降丧【息浪反】乱?我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍

赋也恫痛具俱也赘属【音烛】也言危也春秋传曰君若缀旒然与此赘同【旒瘤同附肉之悬者辑録见公羊传襄公十六年】卒尽荒虚也旅与膂同穹苍天也穹言其形苍言其色○言天降丧乱固己灭我所立之王矣又降此蟊贼则我之稼穑又病而不得以代食矣哀此中国皆危尽荒是以危困之极无力以念天祸也【上章忧乱而退为家食此章灾祸并起而退无可食则皆自痛之词也】此诗之作不知的在何时其言灭我立王则疑在共和之後也【厉王流彘二相周召以太子靖幼共理国事故曰共和又苏氏古史云厉王流彘国无主有贤诸侯曰共伯和诸侯宗之因名其年曰共和辅氏曰此谓灭我立王则为共和以後矣然又谓告尔忧恤诲尔序爵则非追刺之语也故朱子疑之】

○维此惠君民人所瞻【叶侧姜反】秉心宣犹考慎其相【息亮反叶平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂

赋也惠顺也顺於义理也宣徧犹谋相辅狂惑也言彼顺理之君所以为民所尊仰者以其能秉持其心周徧谋度考择其辅相必衆以为贤而後用之【考者辨之明慎者用之谨】彼不顺理之君则自以为善而不考衆谋自有私见而不通衆志【所谓愚而好自用也】所以使民眩惑至於狂乱也【上之人颠倒是非则民之惑乱无怪矣人君有贤否故用舍有得失今王不为惠君而为不顺也至此而序爵之云不可诲矣】

○瞻彼中林甡甡【所巾反】其鹿朋友已譛【子念反叶子林反】不胥以谷人亦有言进退维谷

兴也甡甡衆多并行之貌【衆多并行则有同类和辑之意】譛不信也胥相谷善谷穷也言朋友相譛不能相善曾鹿之不如也【此以人不如物起兴】○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也【无明君则人道废故俗恶如此○上章举措失宜而民无以定其志此章谗譛为害而已无所容其身上下俱可怨而实皆怨其上之词也】

○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【叶巨已反】

赋也圣人炳於几先【辑録炳明也几平声几微兆联也】所视而言者无远而不察【前知如神盖如此】愚人不知祸之将至而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也【前章言上下胥而为恶如此则危亡着矣又无知几识微之士而皆安危利菑之人使能言者不敢言之则祸将至而不可救矣】

○维此良人弗求弗迪【叶徒沃反】维彼忍心是顾是复【方六反】民之贪乱寜为荼毒

赋也迪进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味苦气辛能杀物故谓之荼毒也○言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁之人【前云自有肺肠是不智也此云忍心顾复则同恶相济而不仁甚矣序爵之云又何诲哉辑録解颐曰良人者国之宝也则弃之而如遗忍心者国之贼也则念之而不已】民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也【小人在位以忍心倡之则民以忍心行贪毒也○上章智愚异见而已难尽其忠此章举措失宜而民皆肆其恶是亦怨其上之词也】

○大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【古口反叶居六反】

兴也隧道式用谷善也征以中垢未详其义或曰征行也中隐暗也垢污秽也○大风之行有隧盖多出於空谷之中以兴下文君子小人所行亦各有道也【此以人物各有趍向为兴君子所行者善道小人之行隐暗污秽而已後章民之罔极以下皆见其隐暗污秽之行也】

○大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【叶蒲寐反】

兴也败类犹言圯【音痞】族也【辑録尧典蔡氏曰圯败族类也言与衆不和伤人害物也】王使贪人为政我以其或能听我之言而对之然亦知其不能听也故诵言而中心如醉【无可与语故自诵其言耳诵言犹云独语也】由王不用善人而反使我至此悖眊【音冒】也【任小人而不听善言舍君子而不见信用是以使我忧之甚也悖眊即是如醉叠言之尔辑録辅氏曰上章以上两句兴下四句此章则以上一句兴下一句耳大风则有隧矣贪人则败类矣听言则对四句集传以为一串说都载在下句我字上】厉王说【音悦】荣夷公【辑録韦昭曰荣国名】芮良夫曰王室其将卑乎夫【音扶】荣公好【去声】专利而不备大难【去声】夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣【出外传周语】此诗所谓贪人其荣公也与【平声】芮伯之忧非一日矣【上言善恶异趋而可辨此言举措失宜而可怨则又自知之明而无所控告之词也】

○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【叶胡郭反】既之隂【于鸩反】女【音汝】反予来赫【叶黑各反】

赋也如彼飞虫时亦弋获【辑録飞虫飞鸟弋获射中也】言己之所言或亦有中犹曰千虑而一得也之往隂覆也赫威怒之貌我以言告女是往隂覆於女【欲使之改恶为善转祸为福耳】女反来加赫然之怒於已也【所谓朋友者即譛已之朋友也此特以其同僚共事耳本即小人之徒也苟为同类之君子则岂反予来赫乎】张子曰既往密告於女反谓我来恐动也亦通【辑録通释曰释文隂或音如字赫本亦作赫音罅庄子云以梁国赫我是也张子之说盖用释文二字之意】

○民之罔极职凉善背【叶必墨反】为民不利如云不克民之回遹职竞用力

赋也职专也凉义未详传曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反覆也克胜也回遹邪僻也○言民之所以贪乱而不知所止者专由此人名为直谅而实善背又为民所不利之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦由此辈专竞用力而然也反覆其言所以深恶之也【道民以恶贻民以祸莫非小人之为也此其所以致乱也】

○民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌【叶韵未详】

赋也戾定也民之所以未定者由有盗臣为之寇也盖其为信也亦以小人为不可矣及其反背也则又工为恶言以詈君子【言之信则非小人言之譛则谤君子】是其色厉内荏【音稔】真可谓穿窬之盗矣然其人又自文【音问】饰以为此非我言也则我已作尔歌矣言得其情且事已着明不可揜覆【去声】也【自十四章至此又皆托为僚友相告之词然始则嗟叹而责之其词正中则数其罪而斥之其词厉终则暴其情状而究言之其词决盖斥其见用者而用之者之罪可见也】桑柔十六章八章章八句八章章六句【吕氏曰此诗本厉王之乱在於用小人故於听任之道屡致意焉愚按吕氏之说甚得诗意然五章言告尔忧恤诲尔序爵规之也八章言自独俾臧自有肺肠怪之也十一章言维彼忍心是顾是复则责之甚也十三章言匪用其良覆俾我悖则怨之深也至最後三章不及於王而惟推见小人之心术则怨王之意不可胜道矣夫以忍心不顺之徒贪婪反覆寇盗之辈充斥在朝如此欲免於乱得乎又按此诗十六章义最烦剧今既略疏章旨於传文之下但一篇之意必合而观之然後可通盖首章为遭乱呼天之词二章三章四章述征役者之怨词五章教以用贤救乱则为陈善纳诲之词六章则仕进不如力农七章则在朝在野同一祸患八章则怨王之不智而不能用贤以致民人之惑九章则怨友之不信而不能相善以致善人之困十章言愚人不识祸几而忠言不敢进十一章言弃贤用盗而以不仁诲其民十二章言君子小人趋向之异十三章又深怨王之用小人十四章至十六章又反覆以责小人而见用小人者为可深怨也　小雅正月大雅桑柔皆诗人深悲甚痛之词故言之长也如此然彼多忧惧此多哀怨则有不容不辨也】

倬彼云汉昭回于天【叶鉄因反】王曰於【音乌】乎【音呼】何辜今之人天降丧【息浪反】乱饥馑荐【在甸反】臻靡神不举靡爱斯牲【叶桑经反】圭璧既卒寜莫我听【他丁反】

赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也【辑録曹氏曰汉在天似云非云故曰云汉也汉者水之精而雨者水之施也天将雨其兆先见於汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起於东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也【周礼大司徒以荒政十有二聚万民其十一曰索鬼神言求废祀而修之也】圭璧礼神之玉也【辑録春官大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地以青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓒以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称】卒尽【辑録罗氏曰牲用不可尽故言无爱圭璧少而易竭故言既尽】寜犹何也○旧说以为宣王承厉王之烈【烈暴虐也】内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行【去声】欲销去【去声】之天下喜於王化复【去声】行百姓见忧【侧反侧而不安也见忧谓见被忧矜也】故仍叔作此诗以美之【辑録笺仍叔周大夫】言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉於天之词如此也【此章闵下民之遭祸伤祷祀之无应而致呼天之意也】

○旱既大【音泰】甚藴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临【叶力中反】耗斁【丁故反】下土寜丁我躬

赋也藴蓄隆盛也虫虫热气也【辑録曹氏曰藴者阳气之蓄樍也隆者阳气之骄亢也虫虫者欝积骄亢之气熏炙而病】殄絶也郊祀天地也【言郊则社在其中故曰祀天地】宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗【於计反】其物【孔氏曰奠置之於地瘗埋之於土酒食牲玉之属皆然辑録濮氏曰祭毕凡币帛祝册之属燎而瘗之】宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也【稷即帝帝即稷皆郊祀也】斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土寜使灾害当我身也亦通【上章靡神不举言其槩也此则首以禋祀緫言之继又详数郊宫奠瘗之实又以靡神不宗结之则天神地示人鬼内外上下无不徧矣　此章又伤祷祀之无应闵下民之遭祸而所以呼天者尤切也】

○旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【叶夷回反下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】

赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌遗余也言大乱之後【承厉王之乱也】周之余民无复有半身之遗者【辑録孟子曰说诗者不以文害词不以词害志以意逆志是为得之如以词而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也朱子曰若但以其词而已则如云汉之言是周之民真无遗种矣惟以意逆志则知作诗者之志在於忧旱而非真无遗民也】而上天又降旱灾使我亦不见遗也【辑録民无遗君安得独存乎】摧灭也言先祖之祀将自此而灭也【此亦承忧民之意言之既忧於民又忧於已又忧先祖之祭祀则其恐惧不得不然矣　此章又即人即己忧惧不一而所以呼天者愈迫矣】

○旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【叶果五反】羣公先正则不我助【叶牀所反】父母先祖胡寜忍予【叶演女反】

赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益於民者以祈谷实者也【注云此谓古之上公以下句龙后稷之类辑録疏正长也先世为官之长陈氏曰雩者吁嗟其声以求雨之祭周礼女巫凡邦之大烖歌哭而请亦其义也】於群公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也【此承则不我遗之意谓天不我佑无所望矣故转而望於羣公先正及父母先祖如此而其分有亲踈故所望有轻重也】

○旱既大甚涤涤【徒历反】山川【叶枢伦反】旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚【叶符均反】我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻【叶微匀反】昊天上帝寜俾我遯【叶徒均反】

赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也惔燎之也惮劳也畏也熏灼遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也【羣公先正则不我闻盖又甚於不助矣故又反而怨天谓何以不肯使我避贤去位也　此二章又反忧於已而转旋号呼所以哀怨求救者不一也】

○旱既大甚黾勉畏去胡寜瘨【都田反】我以旱憯【七感】不知其故祈年孔夙方社不莫【音慕】昊天上帝则不我虞【叶元其反】敬恭明神宜无悔怒

赋也黾勉畏去出无所之也瘨病憯曾也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也【出月令注云天宗日月星辰也】方祭四方也社祭土神也虞度【待洛反】悔恨也言天曾不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也【此承遯去之意而言欲去又不可去也其进退维谷甚矣故又追念向者祈年方社如此而冀天之佑己也○此章又忧祸患之丁已思祭祀之无缺以致呼天之意也】

○旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚哉冢宰【叶奬里反】趣【七口反】马师氏膳夫左右【叶羽已反】靡人不周无不能止瞻卬【音仰】昊天云如何里

赋也友纪犹言纲纪也或曰友疑作有【凶年离散无所维系】鞫穷也庶正衆官之长【上声下同】也【见雨无正注】疚病也冢宰又衆长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也岁凶年谷不登【辑録孔氏曰岁取岁星行一次也年取谷一熟也谓此岁凶於此年之谷不成熟也】则趣马不秣【不以粟食马】师氏弛其兵【师氏掌近王之兵故可弛】驰道不除【王之驰道不治辑録不扫除也】祭事不县【不悬其乐】膳夫彻膳【王减膳不供太牢】左右布而不修【诸臣布列於位不令有所修造】大夫不食粱【粱美谷也】士饮酒不乐【饮酒用乐则过於乐而侈辑録岁凶以下本毛传与礼记曲礼语同】周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无有自言不能而遂止不为也里忧也与汉书无俚之俚同【前汉李布赞云贤者诚重其死夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也其画无俚之至尔】?赖之意也【此章又言羣臣之竭诚救旱如此以致呼天之意也】

○瞻卬昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃尔成何求为【于伪反】我以戾庶正【叶诸盈反】瞻卬昊天曷惠其寜

赋也嘒明貌昭明假至也○久旱而仰天以望雨则有嘒然之明星未有雨徵也然群臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣【此即上章之事】虽今死亡将近而不可以弃其前功当益求所以昭假者而修之固非求为我之一身而已乃所以定衆正也【民安而後庶官定】於是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我以安寜乎【此章又勉羣臣之益竭其诚以致呼天之意也】张子曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔【七章八章意谓天不念我之忧旱盍念羣臣之救旱以致愿望之意也夫以宣王之惧灾如此而其羣臣又能以王之心为心君臣上下可谓知恤矣周之中兴岂偶然哉】

云汉八章章十句【辑録吕东莱曰宣王小雅始於六月言其功也大雅始於云汉言其心也无是心安有是功哉解颐曰余读云汉诗见宣王有事天之敬有事神之诚有恤民之仁敬畏以事天而天监之?恭以事神而神享之恻怛以恤民而民怀之藴隆之气消丰穰之效着内治既修外穰斯举南征北伐无不如意中兴之业视文武成康而无愧皆自云汉一念之烈而基之也　增释许氏曰一章緫言天旱人穷索祭鬼神而无应二章言其详而欲引灾归已若成汤自责三章言民困之极恐堕先王之业谓自厉王之乱周民已少而遗民今又将尽四章祈望於祖祢先正五章欲避位逃祸而不可得六章责事神之或失七章君臣救灾之勤八章劝率其臣以终之緫而言之宣王遇灾忧惧始祈於外神次祈於宗庙既而无验则自揆事神之诚或未至诚既尽则又尽人事以听天命也其恐惧修省之意仁爱恻怛之诚反覆淫溢於言辞之间宣王之所以贤仍叔之善於知德立言皆可见矣】

崧【息中反】高维岳骏【音峻】极于天【叶铁因反】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【叶胡于反】四国于蕃【叶分邅反】四方于宣赋也山大而高曰崧岳山之尊者东岱南霍西华【去声】北恒是也【衡山古南岳也或云黄帝以灊霍二山为之副或云霍即衡之别名或云汉武以衡山辽远而移其神於此】骏大也甫甫候也即穆王时作吕刑者或曰此是宣王时人而作吕刑者之子孙也【当从前说】申申伯也皆姜姓之国也【辑録李迂仲曰申侯爵以其为方伯故谓之申伯】翰干蕃蔽也○宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以送之言岳山高大而降其神灵和气以生甫侯申伯实能为周之桢干屏蔽而宣其德泽於天下也【辑録谢氏曰有非常之山斯有非常之神气有非常之神气斯有非常之人才有非常之人才斯有非常之功业】盖申伯之先神农之後【姜氏出神农】为唐虞四岳緫领方岳诸侯而奉岳神之祭能修其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以为岳降神而为之也【岳山高大而神灵和气储蓄深厚故锺为二贤前後迭出功相比业相齐其生也有自来其出也有所为非偶然也推贤者以配古人其敬重如此此章言其生票之异而才无不具也】

○亹亹申伯王缵【祖管反】之事于邑于谢南国是式【叶失吏反】王命召伯【叶逋莫反】定申伯之宅【叶逹各反】登是南邦【叶卜功反】世执其功

赋也亹亹强【上声】勉之貌【辑録朱子曰与亹亹文王者异矣】缵继也使之继其先世之事也邑国都之处也谢在今邓州南阳县【孔氏曰先是申国本近谢今命为州牧故改邑於谢】周之南土也式使诸侯以为法也召伯召穆公虎也【王肃谓召穆公为宣王司空司空掌营国邑故命之】登成也世执其功言使申伯後世常守其功也【此章言申伯封谢之由天子城谢之意也申伯以诸侯入为卿士亹亹事王王嘉其勤复使缵其先世诸侯之事改大其邑命为方伯而南方诸侯皆法之故使召伯定其宅成其城庶几申伯以贻子孙也尽尊崇之道致悠久之规礼意无加於此矣】或曰大封之礼召公之世职也【溥彼韩城燕师所完则康公已掌是职矣辑録通释曰如或说则此章前四句述王褒封申伯之事後四句述王命穆公为申伯定邑居常守康公之职也】

○王命申伯式是南邦【叶卜功反】因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田【叶地因反】王命傅御迁其私人

赋也庸城也言因谢邑之人而为国也【体势不重则不足以镇南服故因谢邑民居稠密而以之作邑也】郑氏曰庸功也为国以起其功也彻定其经界正其赋税也傅御申伯家臣之长也私人家人迁使就国也汉明帝送侯印与东平王苍诸子而以手诏赐其国中傅盖古制如此【以天子而命诸侯之家臣此其例也○此章又述天子城谢之意而见其命事为甚详也王欲使申伯为法於南国之诸侯故因谢邑民人之衆而使居之且命召伯彻土田以足其用命傅御迁私人以安其居董事之臣皆出上命其所以厚申伯者如此辑録汉东平王苍来朝归帝乃遣使手诏赐东平国中傅曰今送列侯印十九枚诸王子年五岁以上能趍拜者皆令带之】

○申伯之功召伯是营有俶【尺叔反】其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯【叶逋各反】四牡蹻蹻【渠略反】钩膺濯濯

赋也俶始作也藐藐深貌【君子营宫室宗庙为先专举寝庙致重也】蹻蹻壮貌【辑録钩膺见采芑】濯濯光明貌【营谢既毕则锡命以遣之此竣事临遣之时而备送往之礼也】

○王遣申伯路车乘【?憕反】马【叶满补反】我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝【叶音补】往近【郑音记按说文从辵从元今从斤误】王舅南土是保【叶音保】

赋也介圭诸侯之封圭也【封大也】近辞也【此临遣之时而述王命之之词也○南国是式德足以为矜式也南土是保才足以为屏蔽也申伯之承重任如此】

○申伯信迈王饯【浅贱反】于郿【芒悲反】申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙【直理反】其粻【音张】式遄【市专反】其行【叶户郎反】

赋也郿在今凤翔府郿县【辑録今隷陕西】在镐京之西岐周之东而申在镐京之东南时王在岐周故饯于郿也言信迈诚归以见王之数【音朔】留疑於行之不果故也【谢于诚归者诚归于谢也语倒如此】峙积粻粮遄速也召伯之营谢也则已敛其税赋积其餱粮使庐市有止宿之委积【皆去声辑録何伯善曰周礼注牢米薪刍　增释许氏曰地官遗人凡会客会同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委积五十里有市市有候馆候馆有积注疏仓人主谷廪人主米计是国用以其余共委积少曰委多曰积】故能使申伯无留行也【此则啓行之时也方行则有饯送之诚在道则有供亿之备送往之礼备矣○上言彻土田是井也田以授民人此言彻土疆则取井田什一之赋以为餱粮而供一时之用耳】

○申伯番番【音波叶分邅反】既入于谢徒御嘽嘽【吐丹反】周邦咸喜戎有良翰【叶胡于反】不显申伯王之元舅文武是宪【叶虚言反】赋也番番武勇貌嘽嘽衆盛也戎女也申伯既入于谢周人皆以为喜而相谓曰汝今有良翰矣【谢邑之人亦周人耳有良翰者有贤诸侯以为依也】元长宪法也言文武之士皆以申伯为法也【前言南土是式矣此曰文武是宪而先之以不显者所以指言其德而探其本也】或曰申伯能以文王武王为法也【此章豫言其入谢之时民人喜有所依诸侯皆得有所法也】

○申伯之德柔惠且直揉【汝又反】此万邦闻【音问】于四国【叶于逼反】吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯

赋也【柔惠而不直则或流於邪媚矣此臣德之兼全而所谓不显者正在是也】揉治也吉甫尹吉甫周之卿士诵工师所诵之词也硕大风声【述於言为诗歌於工为诵其声足以感人则为风】肆遂也【此章言其美德全而治声着见己之诗不容不作也】

崧高八章章八句【辑録语録问崧高烝民二诗皆是遣大臣出为诸侯筑城曰此也晓不得封诸侯固是大事看黍苗诗当初召伯带领许多车徒人马去也自劳攘胡庭芳曰崧高与黍苖相表里黍苖不过述召伯营谢之功崧高则尹吉甫送申伯虽美申伯多述王命故雅有大小不同也○增释许氏曰诗云四国于蕃四方于宣揉此万邦见其功也南国是式式是南邦亹亹番番柔惠且直闻于四国见其贤也○一章神生申伯所以辅周二章定封于谢三章先正经界而後迁民四章有城郭宫室而後锡命五章遣申伯之国六章祖饯委积之勤七章豫诵民之喜其来八章颂其德以送之】

天生烝民有物有则民之秉彛【音夷】好【呼报反】是懿德天监有周昭假【音格】于下【叶後五反】保兹天子生仲山甫

赋也烝衆则法秉执彛常懿美监视昭明假至保佑也仲山甫樊侯之字也【辑録疏食采於樊在东都畿内】○宣王命樊侯仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以送之言天生衆民有是物必有是则【辑録所谓气以成形理亦赋焉者也】盖自百骸九窍【苦吊反】五臓而逹之君臣父子夫妇长幼朋友无非物也而莫不有法焉如视之明听之聪貌之恭言之顺君臣有义父子有亲之类是也【凡有一物必有一理固不止是数事也故以如此之类言之】是乃民所执之常性故其情无不好此美德者【则与彛是性好此懿德是情性本善故情好善】而况天之监视有周能以昭明之德感格于下【明德在下而感格于天也】故保佑之而为之生此贤佐曰仲山甫焉则所以锺【聚也】其秀气而全其美德者又非特如凡民而已也【天之生人已均善而无恶矣况为国生贤则又有不同也观以下诸章所述可见】昔孔子读诗至此而赞之曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉彛也故好是懿德【辑録蔡觉轩曰天命所赋谓之则人性所禀谓之彛存於心而有所得者谓之德其实一而已矣孔子又加一必字於有则之上加一故字於好是之上其旨愈明矣】而孟子引之以证性善之说其指深矣读者其致思焉【可见吉甫深知情性之德而能言之也】

○仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋【叶韵若赋未详】

赋也嘉美令善也仪威仪也色顔色也翼翼恭敬貌古训先王之遗典也式法力勉若顺赋布也○东莱吕氏曰柔嘉维则不过其则也过其则斯为弱不得谓之柔嘉矣令仪令色小心翼翼言其表里柔嘉也古训是式威仪是力言其学问进修也天子是若明命使赋言其?而措之事业也此章盖备举仲山甫之德【辅氏曰柔嘉即所谓柔善过其则则入於恶矣令仪令色柔嘉之?於外也小心翼翼柔嘉之存於中也古训是式学问之不忘也威仪是力进修之不怠也其措之事业则上以承顺乎天子下以宣布於诸侯是皆柔嘉之德为之也愚谓表里柔嘉其德美矣而又加学力以益致其美以此承顺於君宜得人君之任使也辑録解颐曰令仪令色以下四者体之所以立也天子是若明命使赋则用之所以行也惟其为用之所以行所以亦可谓之德也】

○王命仲山甫式是百辟【音壁无韵未详】缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰?【叶方月反】

赋也式法戎女也王躬是保所谓保其身体者也【出记保傅篇保安守也】然则仲山甫盖以冢宰兼大保而大保抑其世官也与出承而布之也纳行而复之也【承命而逹之於下行事而复之於君】喉舌所以出言也??而应之也【出纳王命而为王之喉舌赋政於外而使四方应之皆天子期之之意也】○东莱吕氏曰仲山甫之职外则緫领诸侯内则辅养君德入则典司政本出则经营四方此章盖备举仲山甫之职【式百辟保王躬必盛德而後能出纳王命而赋其政则非剸烦治剧之才不可当此任也是故朝廷衆职不以分命於羣臣而以专命於山甫则其才全德备可见矣】

○肃肃王命仲山甫将之邦国若否【音鄙】仲山甫明【叶谟郎反】之既明且哲以保其身夙夜匪解【佳卖反】以事一人赋也肃肃严也将奉行也【奉行即上章承而布之之谓】若顺也顺否犹臧否也【邦国诸侯之国也知其善而益以王命奬劝之知其不善而必申王命以戒饬之同此王命而施之下国各审其所宜所谓明若否也】明谓明於理哲谓察於事【明於理者其心於理无所蔽察於事则又随事究其纎悉而表里皆无毫髪之或遗矣】保身盖顺理以守身非趍利避害而偷以全躯之谓也【尽臣道臻治功则享安荣以终其身矣辑録朱子曰只是上文四句所云便是明哲所谓明哲者只是晓天下事理顺理而行自然灾害不及其身可以保其禄位然明哲保身亦只是常法若到那舍生取义处又不如此论】解怠也一人天子也【上承王命而又下察风化之殊必委曲以从俗也外悉治道而又力察理势之宜必纯全以处己也自重遗体而又知委身事君之义必勤劳以尽职也盖谨於将命者或不宜於下国详於赋政者或反忽於吾身一意守身者又或不知尽力於王事也惟山甫曲全之盖前章王所以命山甫者不一而足此章山甫所以尽臣道者亦不一而足也故其相属如此】

○人亦有言柔则茹【忍与反】之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜【古顽反】寡【叶果五反】不畏强御

赋也人亦有言世俗之言也茹纳也【易处之事不敢忽难处之事无或惮是不茹柔吐刚者也】○不茹柔故不侮矜寡不吐刚故不畏强御【不茹不吐緫以处事言不侮不畏专以待人言茹柔吐刚斯为柔恶不茹柔不吐刚则其德中正不因物而有偏宜无陵弱畏强之事矣常人徇势以立言贤者循理以行事故用此美之以?柔嘉之义也】以此观之则仲山甫之柔嘉非软美之谓而其保身未尝枉道以徇人可知矣【和而不流即柔嘉之德正而有守即保身之道】

○人亦有言德輶【羊久反】如毛民鲜【息浅反】克举之我仪图【叶丁五反】之维仲山甫举之爱莫助【叶牀五反】之衮职有阙维仲山甫补之

赋也輶轻【刘氏曰驷驖曰輶车者亦取其驰逐之轻故輶有轻之义】仪度【徒洛反】图谋也衮职王职也天子龙衮不敢斥言王阙故曰衮职有阙也○言人皆言德甚轻而易【以?反】举然人莫能举也【举者以身体之也举其德者似易而实难有是德而不能体之於已则物自物而则自则矣】我於是谋度其能举之者则惟仲山甫而已是以心诚爱之而恨其不能有以助之盖爱之者秉彛好德之性也而不能助者能举与否在彼而已固无待於人之助而亦非人之所能助也【辅氏曰德者人之所固有自一身言之随用而足举之甚易但人为气禀所昏物欲所累非知至意诚者莫能举也愚谓自本然之理言之则人情莫不好此懿德自气质之禀言之则有能举不能举之异观令仪令色以下数语则山甫之能举其德可见矣】至於王职有阙失亦维仲山甫独能补之盖惟大人然後能格【正也】君心之非未有不能自举其德而能补君之阙者也【辅氏曰举在我之德补在君之阙非强力者不能至是而山甫之德又不可独以柔称矣愚谓举德所以申二章之意补阙所以申三章四章之意德业俱盛此章备焉】

○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷【在接反】每怀靡及【叶极?反】四牡彭彭【叶铺郎反】八鸾锵锵【七羊反】王命仲山甫城彼东方

赋也祖行祭也【曹氏曰顔师古云祖者送行之祭因享饮焉昔黄帝之子累祖好远游而死於道故後人祭之以为行神其祭设軷於门外是出门而後祖祭故云出祖也】业业健貌捷捷疾貌【出祖之时车马仆从备矣而山甫有汲汲事君之心若不可以远行也】东方齐也【车马既戒行矣以王命城齐则不可留矣】传曰古者诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁於临菑也孔氏曰史记齐献公元年徙薄姑都治临菑【辑録罗氏曰齐世家太公封营丘至五世胡公徙都滹姑子献公徙治临菑正义薄姑在青州博昌县东北六十里营丘临菑见齐风】计献公当夷王之时与此传不合岂徙於夷王之时至是而始备其城郭之守欤【增释许氏曰三言四牲者先四句惟言车马征夫之盛而未行次四句言彭彭锵锵则往於齐也下四句则道其归时之盛也】

○四牡騤騤【求龟反】八鸾喈喈【音皆叶居奚反】仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风【叶孚愔反】仲山甫永怀以慰其心赋也式遄其归不欲其久於外也【车马既啓行矣无他告焉式遄其归而已遄其归则庶有以寛其靡及之心也】穆深长也清风清微之风化养万物者也以其远行而有所怀思【与每怀靡及相应】故以此诗慰其心焉曾氏曰赋政于外虽仲山甫之职然保王躬补王阙尤其所急城彼东方其心永怀盖有所不安者尹吉甫深知之作诵而告以遄归所以安其心也【此二章言山甫如齐而已所以作诗之故】

烝民八章章八句【一章二章言天生山甫而山甫能全其德三章四章言王命山甫而山甫能尽其职五章言其能全此德以待物六章言其能全此德以事君七章八章则言其远行而有靡及永怀之心是故作诗以慰之也○申伯仲山甫皆宣王之贤臣也岳降神天监周其生禀也同柔惠且直柔嘉维则其有德也又同文武是宪式是百辟其为人所取法也又同然学问进修保王躬补王阙道全而德备任大而责重无或少歉则尤见山甫之为贤尚论二臣者所当知也○增释许氏曰烝民之诗反覆讃咏虽兼职业事功言之大率主於德尔八章之间凡言仲山甫者十有二於以见惓惓尊慕之意盖诗人之情与作诗之体於所爱者则喜其名而道之故出车之於南仲采芑之於方叔六月之於吉甫江汉之於召公崧高之於申伯韩奕之於韩侯皆屡言之然则尹吉甫可谓知德而善言德行者欤此宣王之所以中兴者得贤才之多也】

奕奕梁山维禹甸之有倬其道【下与考叶】韩侯受命王亲命之缵戎祖考【上与道叶】无废朕命夙夜匪解【音懈叶讫力反】?共尔位朕命不易干【古旦反】不庭方以佐戎辟【音璧】

赋也奕奕大也梁山韩之镇也今在同州韩城县【辑録今隶陕西西安府】甸治也倬明貌韩国名侯爵武王之後也受命盖即位除丧以士服入见天子而听命也【未受封爵故以士服见】缵继戎汝也言王锡命之使继世而为诸侯也?敬易改干正也【辑録笺作桢干而正之也】不庭方不来庭之国辟君也此又戒之以修其职业之词也○韩侯初立来朝【辑録将言韩侯而先言其国有高大之梁山禹尝治之其下有倬然之道此韩侯之所从以朝周也】始受王命而归诗人作此以送之序亦以为尹吉甫作今未有据下篇云召穆公凡伯者放此【自无废朕命以下皆述王戒之之词】

○四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡【叶户郎反】玄衮赤舄钩膺镂【音漏】锡【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦弘反】浅幭【莫历反】鞗【音条】革金厄【叶於栗反】赋也修长张大也介圭封圭【封大也】执之为贽以合瑞于王也【瑞玉也诸侯执圭朝天子执瑁冒之瑁与圭合则无伪】淑善也交龙曰旗【辑録善犹美也笺云善旗旗之善色者也】绥【音緌】章染鸟羽或旄牛尾为之注於旗竿之首为表章者也【韩为侯爵不当服衮但孔氏疏无衣引周礼巾车注谓王子母弟出对者虽为侯伯而车服皆如上公以九为节也然又为特止於其身後世子孙则各服其服是则不可晓者岂周礼至此已变其旧而然欤】镂刻金也马眉上饰曰锡今当卢也【辑録疏当卢者当马之额卢在眉眼之上按巾车玉路锡樊缨金路钩樊缨注云金路无锡有钩此言钩膺必金路矣而得有镂锡者盖特赐之钩膺见小雅采芑】鞹去毛之革也鞃式中也谓两较之间横木可凭者【较音角见卫淇澳注】以鞹持之使牢固也浅虎皮也幭覆【去声】式也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也【辑録疏幭幦幎字异而义同玉藻云有羔幦鹿幦春官巾车犬幎皆以有毛之皮为幦幦是盖覆之名覆在式上也】鞗革辔首也金厄以金为环纒搤【厄同】辔首也【此章言其来朝而得车服之盛如此】

○韩侯出祖出宿于屠显父【音甫】饯之清酒百壶其殽维何炰【白交反】鼈鲜鱼其?【音速】维何维笋【恤尹反】及蒲其赠维何乘【绳证反】马路车笾豆有且【子余反】侯氏燕胥

赋也既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉【行而祖礼也归而亦祖则尊其往而盛其礼矣】屠地名或曰即杜也显父周之卿士也?菜殽也笋竹萌也蒲蒲蒻也【蒲之蒻在泥中白如匕柄甘脆可食辑録辅氏曰酒之多及衆也殽之薄示俭也赠之厚示恩也】且多貌侯氏觐礼诸侯来朝者之称【觐礼每以侯氏称诸侯之来朝者注云不言诸侯言侯氏者明国殊舍异礼不凡之也】胥相也或曰语辞【此章备言祖送之礼盖以天子之命而饯之也】

○韩侯取【七住反】妻汾【符云反】王之甥蹶【俱卫反】父【音甫】之子【叶奬里反】韩侯迎【鱼觐反】止于蹶之里百两【音亮又如字】彭彭【叶铺郎反】八鸾锵锵不显其光诸娣【大计反】从之祁祁【巨移反】如云韩侯顾之烂其盈门

赋也此言韩侯既觐而还遂以亲迎也汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故时人以目王焉犹言莒郊公黎比【音毗】公也【郊比皆地名莒小而处夷黎亦小国无谥以地为称号而已】蹶父周之卿士姞姓也诸娣诸侯一娶九女二国媵之皆有娣侄也【辑録公羊传诸侯娶一国则二国往媵之以娣侄从又嫡妻有娣有侄同姓二国往媵亦有娣有侄则九女也】祁祁徐靓也【辑録刘氏曰徐言其行动靓言其容饰】如云衆多也【此章极称韩姞族类之贵与其从媵之盛也】

○蹶父孔武靡国不到为【于伪反】韩姞【其一反】相【息亮反】攸莫如韩乐【音洛叶力告反】孔乐韩土川泽訏訏【况甫反】鲂鱮甫甫麀鹿噳噳【愚甫反】有熊有罴有猫【苗茅二音】有虎庆既令居【叶斤御斤於二反】韩姞燕誉【叶羊茹羊诸二反】

赋也韩姞蹶父之子韩侯妻也相攸择可嫁之所也訏訏甫甫大也噳噳衆也猫似虎而浅毛庆喜令善也喜其有此善居也燕安誉乐也【此则极称其山川地利之广饶夫妇室家之和好也故又以相攸之善归之蹶父焉　辑録谢氏曰韩侯之宜室家皆宣王信任宠禄之恩也诗人之意欲臣子知其所自无忘上恩竭智尽忠以报国也辅氏曰上章言韩侯之迎韩姞有以当其心此章言韩姞之归韩国有以适其意男女相称夫妇咸和则家道正矣家齐而国治此固天子之所喜而王朝之臣所赞咏也】

○溥彼韩城燕【因肩反】师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊【母伯反】奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔【音毗】皮赤豹黄罴

赋也溥大也燕召公之国也师衆也追貊夷狄之国也墉城壑池籍税也貔猛兽名【辑録疏云貔言皮则豹罴亦献皮也】韩初封时召公为司空王命以其衆为筑此城【此召公指康公言王命者先王命之也】如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚丘之类也【此类皆非自筑其城也】王以韩侯之先因是百蛮而长【上声】之故锡之追貊使为之伯【此王字则指宣王言盖向者先王以百蛮不可无长因封韩侯之祖为之长今宣王又锡以追貊而使韩侯悉长之则国益以大矣】以修其城池治其田亩正其税法而贡其所有於王也【辑録解颐曰修城池治田亩正税法贡土物皆修其职业之谓以终首革之意也】

韩奕六章章十二句【一章来朝而受天子之命二章既朝而得天子之赐三章祖送而归四章五章亲迎以归六章则因前人之封建增今日之土宇而使修国中之职贡也】

江汉浮浮武夫滔滔【叶他侯反】匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺

赋也浮浮水盛貌滔滔顺流貌【辑録苏氏曰自周而南出於江汉之间召公率兵循江而下也】淮夷夷之在淮上者也【辑録陈氏曰淮夷之地不一徐州有夷则在淮北者也扬州有夷则在淮南者也江汉常武二篇同言淮夷以地理考之曰江汉之浒者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聨接之地矣】铺陈也陈师以伐之也○宣王命召穆公平淮南之夷诗人美之此章緫序其事言行者皆莫敢安徐而曰吾之来也惟淮夷是来是伐耳【辅氏曰军行如此其气锐其志专有所不战战必胜矣故次章即言成功】

○江汉汤汤【书羊反】武夫洸洸【音光】经营四方告成于王四方既平王国庶定【叶唐丁反】时靡有争【叶甾陉反】王心载寜赋也洸洸武貌庶幸也○此章言既伐而成功也【淮南者四方之一也一隅有警天下不定故征伐淮南所以经营四方也既告成功则王国可定而王心可寜矣宜其急於告成也下四句言告成之故】

○江汉之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方彻我疆土匪疚匪?王国来极于疆于理至于南海【叶虎委反】

赋也虎召穆公名也辟与辟同彻井其田也疚病?急也极中之表也居中而为四方所取正也○言江汉既平王又命召公【辑録陈氏曰非谓宣王临江汉之浒而命召虎也】辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也但使其来取正於王国而已【以上四句述王命之之词辑録严氏曰此章言彻法之事然武事仅定即行疆理税赋之法疑於病民且疑於急迫矣宣王谓我非疚也非?也盖什一天下之中正乃我周之定制欲天下皆於王国来取正焉耳】於是遂疆理之尽南海而止也【四方亦指此一隅而言耳疆理至於南海亦辟四方之一也淮夷背叛外蛮随之既伐淮夷则疆理之功不得不然矣○此章因其成功益使广之召虎果能承命而扩充之也盖至此而奉辞致伐之事毕矣增释许氏曰此诗三言四方皆指淮夷左右而言非天下之四方也此章言江汉之浒王命召虎而曰式辟四方辞旨皆可见也曰疆曰理至于南海亦溢美之辞尔】

○王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰【叶胡于反】无曰予小子【叶奬里反】召公是似【叶养里反】肇敏戎公用锡尔祉赋也旬徧宣布也自江汉之浒言之故曰来召公召康公奭也翰干也予小子王自称也肇开戎汝公功也○又言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命【此章再为更端之词故集传下一又字】而曰昔文武受命惟召公为桢干今女无曰以予小子之故也但自为嗣女召公之事耳【康公宣布政教在江汉之间今召虎征淮南继乃祖之业耳故勉之如此使视王事如家事以赋政之劳为述事之孝也】能开敏女功【?舒展布而力致其功】则我当锡女以祉福如下章所云也【既陈忠孝之道以劝勉之复明报施之道以歆动之】

○厘【力之反】尔圭瓒【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音酉无韵未详】告于文人锡山土田【叶地因反】于周受命【叶满井反下同】自召祖命虎拜稽首天子万年【叶弥因反】

赋也厘赐卣尊也【辑録罗氏曰尔雅彛卣罍注尊彛为上罍为下卣居中孔氏曰释器云卣中尊按欎人掌和欎鬯以实彛而陈之则鬯当在彛而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彛未祭则在卣赐时未祭故卣盛之】文人先祖之有文德者谓文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也○此序王赐召公策命之词言锡尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖【周礼小宗伯注天子圭瓒诸侯璋瓒故上公未赐圭瓒则璋瓒而已】又告于文人而锡之山川土田以广其封邑盖古者爵人必於祖庙示不敢专也【辑録祭统曰古者明君爵有德而禄有功必赐爵禄於大庙】又使往受命於岐周从其祖康公受命於文王之所以宠异之而召公拜稽首以受王命之策书也人臣受恩无可以报谢者但言使君夀考而已【既以庆赏之荣及乎尔之祖又以锡命之意告於我之祖又使尔受命之宠得以比拟於尔之先祖赉予之意不一而足如此宜有天子万年之祝也○前以康公之佐文武者勉其功此以文王之命康公者行其赏以上三章皆述策命之词此又以祝颂之语结之也但三章告命在既克淮南之日四章告命又在始遣将帅之时此章告命则在疆理南海之余振旅凯还之後也盖以此章正?用锡尔祉一句又欲以起下章报称之词故其次第相承如此】

○虎拜稽首对扬王休【叶虚久反】作召公考【叶去久反】天子万夀【叶殖酉反】明明天子【叶奬里反】令闻【音问】不已矢其文德洽此四国【叶越逼反】

赋也对答扬称休美考成矢陈也○言穆公既受赐遂答称天子之美命作康公之庙器而勒王策命之词以考其成【成成功也昭锡命则见成功矣故曰以考其成盖接上两章召公召祖之荣而以此结之也至此而穆公拜赐於宣王真如康公拜赐於文王矣】且祝天子以万夀也【刻其策命之词及此祝颂之语盖上章天子万年称诸口而已此章天子万夀则刻诸策命之下也】古器物铭云【音弁】拜稽首敢对扬天子休命用作朕皇考龚【音恭】伯尊敦【音对】其眉夀万年无疆【周大夫名龚伯者其父也尊酒器敦盛黍稷器也】语正相类但彼自祝其夀而此祝君夀耳【祝颂之语刻之庙器此其例也】既又美其君之令闻而进之以不已劝其君以文德而不欲其极意於武功古人爱君之心於此可见矣【此承上章之意盖稽首而不足又昭锡命着成功以答称之答称而不足又以万夀祝颂之祝颂而不足又美其中兴之誉而益进之又思安集怀来之道而更以文德劝勉之由上章赉予之意不一而足故此章报谢之意亦不一而足也】

江汉六章章八句【一章致伐二章成功三章复承告命而大其功四章告命出师五章告命行赏六章下报上盖三章以前既原始要终言之矣四章以後又原始要终而重言之也】

赫赫明明王命卿士【叶音所】南仲大【音泰下同】祖大师皇父【音甫】整我六师以修我戎【叶音汝】既敬既戒【叶乞力反】惠此南国【叶越逼反】

赋也卿士即皇父之官也南仲见出车篇大祖始祖也大师皇父之兼官也【辑録陈氏曰自冢宰而下谓之六卿大师而下谓之三公既曰王命卿士又曰大师皇父周家不特设三公皆兼职而已如周公以冢宰兼大师也】我为宣王之自我也戎兵器也○宣王自将以伐淮北之夷而命卿士之谓南仲为大祖兼大师而字皇父者整治其从行之六军修其戎事以除淮夷之乱而惠此南方之国诗人作此以美之必言南仲大祖者称其世功以美大之也【敬戒即孔子临事而惧之意戎事饬矣而少慢焉则取败之道也故命之如此】

○王谓尹氏命程伯休父左右陈行【户郎反】戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪【象吕反】

赋也尹氏吉甫也盖为内史掌策命卿大夫也程伯休父周大夫【辑録程国伯爵休父字也重黎之後濮氏曰程畿内邑在丰】三事未详或曰三农之事也【三农上中下农夫也绪业也戒勿久留其地以废农功辑録疏大宰九职一曰三农生九谷注云三农原隰及平地】○言王诏尹氏策命程伯休父为司马使之左右陈其行列循淮浦而省徐州之土盖伐淮北徐州之夷也上章既命皇父而此章又命程伯休父者盖王亲命大师以三公治其军事而使内史命司马以六卿副之耳【皇父为大将程伯休父副之　上言既敬既戒此言不留不处盖将骄则慢敌师久则病农其取败之道均也以上二章为命将之时】

○赫赫业业【叶宜却反】有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚【叶苏侯反】震惊徐方如雷如霆徐方震惊

赋也赫赫显也业业大也严威也天子自将其威可畏也王舒保作未详其义或曰舒徐保安【传云】作行也【笺云】言王师舒徐而安行也绍纠紧也游遨游也绎连络也骚扰动也○夷厉以来周室衰弱至是而天子自将以征不庭其师始出不疾不徐而徐方之人皆已震动如雷霆作於其上不遑安矣【师行有度彼已绎骚而不寜盖赫业有严之先声有以震惊之是以彼之震惊自尔也天子之威闻之而可畏者如此○此起兵在道之时也】

○王奋厥武如震如怒【叶暖五反】进厥虎臣阚【呼槛反】如虓【火交反】虎铺【普吴反】敦淮濆【符云反】仍执丑虏截彼淮浦王师之所

赋也进鼓而进之也阚奋怒之貌虓虎之自怒也【辑録埤雅曰言将帅之勇?於忠义非激而怒之也】铺布也布其师旅也敦厚也厚集其陈也仍就也老子曰攘臂而仍之【出论德篇】截截然不可犯之貌【截然以兵势言谓王师所在其威可畏也○此陈兵徐土之时】

○王旅嘽嘽【吐丹反】如飞如翰如江如汉如山之苞【叶铺钩反】如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国【叶越逼反】

赋也嘽嘽衆盛貌翰羽苞本也如飞如翰疾也如江如汉衆也如山不可动也如川不可御也【静则不可惊动则不可御】緜緜不可絶也翼翼不可乱也不测不可知也不克不可胜也濯大也【师徒衆盛而律又严所以奋扬威武而大伐之也此用兵之时也○淮南易伐淮北难平故彼以召虎将兵来求来铺而遂克之此必天子亲征而又大用其师如此然後能取胜也】

○王犹允塞徐方既来【叶六直反】徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归【叶古回反】

赋也犹道允信塞实庭朝回违也还归班师而归也○前篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之词此篇王实亲行故於卒章反复其词以归功於天子言王道甚大而远方怀之非独兵威然也序所谓因以为戒者是也【此凯还之时也辑録解颐曰首章言敬戒以见军律之严卒章言允塞以见王道之大军律之严所以战而必胜王道之大所以不战而自服也始而来来而同人以为天子之功也而不知宣王初未尝以兵力服之也终而曰不回则王道之大信有以服其心矣於是班师振旅而归因以戒其武功之不可黩而勉其文德之不可以不修也】

常武六章章八句【中兴之功非威武不能致宣王所以中兴者此诗可见矣殷武之颂高宗亦然　增释许氏曰一章命皇父主兵二章命休父为副三章言天子自将四章言战伐五章言军势之盛卒章归美於王】

瞻卬【音仰】昊天则不我惠孔填【旧说古尘字】不寜降此大厉邦靡有定士民其瘵【侧界反叶则例反】蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷届【音戒叶居气反】罪罟不收靡有夷瘳【敕留反】

赋也填久厉乱瘵病也蟊贼害苗之虫也疾害【蟊疾害苗之状】夷平届极罟网也○此刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗【辑録奄人注奄精气闭藏者内门则用奄以守之又作阉】首言昊天不惠而降乱无所归咎之词也苏氏曰国有所定则民受其福无所定则受其病於是有小人为之蟊贼刑罪为之网罟凡此皆民之所以病也【邦靡有定指国论与国政言国论不定故听任得以偏用国政不定故刑罚得以偏用○此章緫言幽王造乱如此】

○人有土田女【音汝】反有【酉由二音】之人有民人女覆夺【徒活反】之此宜无罪女反收【殖酉殖由二反】之彼宜有罪女覆说【音脱】之赋也反覆【此言其威讨削黜之不当】收拘说赦也【此言其出入生死之不当○此章正责幽王刑罚之偏以?上章罪罟不收之意】

○哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭【古尧反】为鸱【处之反】妇有长舌维厉之阶【叶居奚反】乱匪降自天【叶鉄月反】生自妇人匪教匪诲【叶呼奚反】时维妇寺

赋也哲知也城犹国也哲妇盖指褒姒也倾覆懿美也枭鸱恶声之鸟也长舌能多言者也阶梯也寺奄人也○言男子正位乎外为国家之主故有知则能立国妇人以无非无仪为善无所事哲哲则适以覆国而已故此懿美之哲妇而反为枭鸱盖以其多言而能为祸乱之梯也若是则乱岂直自天降如首章之说哉特由此妇人而已盖其言虽多而非有教诲之益者是惟妇人与奄人耳岂可近哉上文但言妇人之祸末句兼以奄人为言盖二者常相倚而为奸不可不并以为贼也欧阳公常言宦者之祸甚於女宠其言尤为深切有国家者可不戒哉【此与十二章正责幽王听任之偏以?首章蟊贼蟊疾之意辑録欧阳氏曰女色而已宦者之害非一端也女色之惑不幸而不悟则祸斯及矣使其一悟捽而去之可也宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是矣孔氏曰奄人防守门阁亲近人主庸君以其少小贯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可悦之色且其人久处宫掖颇晓旧章探知主意或乃色和貌厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰巧乱实遂能迷罔视听愚主信而任之国之灭亡多由此作】

○鞫人忮【之?反】忒譛【子念反】始竟背【音佩叶必墨反】岂曰不极伊胡为慝如贾【音古】三倍君子是识妇无公事休其蚕织赋也鞫穷忮害忒变也譛不信也竟终背反极已慝恶也贾居货者也三倍获利之多也公事朝廷之事蚕织妇人之业○言妇寺能以其智辨穷人之言【辑録辅氏曰智则哲也辨则长舌也】其心忮害而变诈无常【辑録胡庭芳曰此章极言妇寺之恶也鞫如鞫狱之鞫推勘穷究之意妇寺所以鞫人者其心忮害变忒而已】既以譛妄倡始於前而终或不验於後则亦不复【去声】自谓其言之放恣无所极已而反曰是何足为慝乎【巧言如簧顔之厚矣此忮忒之常态也】夫商贾之利非君子之所宜识如朝廷之事非妇人之所宜与【去声】也今贾三倍而君子识其所以然妇人无朝廷之事而舍【上声】其蚕织以图之则岂不为慝哉【君子喻利则害於义妇人谋政则害於治】

○天何以刺【叶音砌】何神不富【叶方味反】舍【音舍】尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁

赋也刺责介大胥相吊闵也○言天何用责王神何用不富王哉【用以也天何为而以祸乱责王乎神何为而不以盛大之业富王乎若问词也】凡以王信用妇人之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反以我之正言不讳为忌何哉夫天之降不祥庶几王惧而自修今王遇灾而不恤又不谨其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜矣【以其嬖惑之深也故不忧将然之狄患而反忌乎正言不恤已然之天祸而且丧威仪贼良善颠倒错乱如此宜乎天谴神怒而致邦国之殄瘁也上二章言妇寺不可聼任此章极言听任妇人之言以重结蟊贼蟊疾之意】或曰介狄即指妇寺犹所谓女戎者也【国语晋献公与骊戎战胜获骊姬以为夫人史苏曰有男戎必有女戎晋以男戎胜戎戎必以女戎胜晋注云戎兵也言其祸犹兵也】

○天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣

赋也罔罟优多几近也【近者近於极也】盖承上章之意而重言之以警王也【忧悲之心邦国殄瘁故也盖承上章章末两句而言又以重结罪罟不收之意】

○觱【音必】沸【音弗】槛【胡监反】泉维其深矣心之忧矣寜自今矣不自我先不自我後【叶下五反】藐藐昊天无不克巩【叶音古】无忝皇祖式救尔後【同上】

兴也觱沸泉涌貌槛泉泉正出者藐藐高远貌巩固也○言泉之瀵涌上出其源深矣我心之忧亦非适今日然也【此为事物有所从来之意盖以源泉之深兴忧心之久也】然而祸乱之极适当此时盖已无可为者惟天高远虽若无意於物然其功用神明不测虽危乱之极亦无不能巩固之者幽王苟能改过自新而不忝其祖则天意可回来者犹必可救而子孙亦蒙其福矣【乱已如此而犹欲其改过迁善以图福是则诗人之忠厚也】

瞻卬七章三章章十句四章章八句

旻天疾威天笃降丧【息浪反叶桑郎反】瘨【都田反】我饥馑民卒流亡我居圉【鱼吕反】卒荒

赋也笃厚瘨病卒尽也居国中也圉边陲也【辑録荒虚也】○此刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也【此章言天祸国家使内外困穷如此辑録通释曰此诗刺王而首言旻天疾威又言天笃降丧下章又言天降罪罟者固为无所归咎之词矣而首章则言饥馑之灾卒章则言侵削之事余章则皆言用小人之意也】

○天降罪罟蟊贼内讧【户工反】昬椓【卜角反】靡共【音恭】溃溃回遹实靖夷我邦【叶卜工反】

赋也讧溃也昬椓昬乱椓丧之人也【辑録胡庭芳曰指昬椓为言并阉宦在其中矣】共与恭同一说与供同谓共其职也溃溃乱也回遹邪僻也靖治夷平也○言此蟊贼昬椓者皆溃乱邪僻之人而王乃使之治平我邦所以致乱也【此章推言致乱之由】

○臯臯訿訿【音紫】曾不知其玷【丁险反】兢兢业业孔填【已见上篇】不寜我位孔贬

赋也臯臯顽慢之意【辑録顽不知道慢不共职】訿訿务为谤毁也玷缺也【缺失也】填久也○言小人在位所为如此而王不知其缺至於戒敬恐惧甚久而不寜者其位乃更见贬黜其颠倒错乱之甚如此【此章言其举枉错直亦推言致乱之由也】

○如彼岁旱草不溃【集注作遂】茂如彼栖【音西】苴【七如反】我相【息亮反】此邦无不溃止【叶韵未详】

赋也溃遂也栖苴水中浮草栖於木上者【辑録苴释文士加反与楂同】言枯槁无润泽也相视溃乱也【此章两设譬喻而言国家憔悴坏乱如此以申首章之意辑録严氏曰谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也溃溃回遹无不溃止溃乱也项氏云水之溃者其势横暴而四出故怒之甚者为溃怒遂之甚者为溃遂乱之甚者为溃乱皆一理也】

○维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺【薄卖反】胡不自替职兄【音况下同】斯引【叶韵未详】

赋也时是疚病也疏粝【音梓】也粺则精矣【疏米一斗可得粺米九升】替废也兄怳同引长也○言昔之富未尝若是之疚也而今之疚又未有若此之甚也彼小人之与君子如疏与粺其分审矣而曷不自替以避君子乎而使我心专为此故至於怆怳引长而不能自己也【二章三章刺王任用小人此章则刺小人知进而不知退如此】

○池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中【叶诸仍反】漙斯害矣职兄斯弘不烖我躬【叶姑弘反】

比也【诸本作赋也误】频厓【辑録笺厓犹外也】漙广弘大也○池水之锺也泉水之?也故池之竭由外之不入泉之竭由内之不出言祸乱有所从起而今不云然也【用小人者祸乱之本辑録朱子曰看诗不须着意去训解只平平地涵泳自好因举池之竭矣四句吟咏久之】此其为害亦已广矣是使我心专为此故至於怆怳日益弘大而忧之【上言其忧不替此言其忧益甚】曰是岂不烖及我躬也乎【小人致乱而乃相与容隐之则君子必将蒙祸矣此章又推祸乱之由起而忧祸患之将及也】

○昔先王受命有如召公日辟【音辟】国百里今也日蹙【子六反】国百里於【音乌】乎【音呼】哀哉维今之人不尚有旧【叶臣已反】赋也先王文王也召公康公也辟开蹙促也○文王之世周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓日辟国百里云者言文王之化自北而南至於江汉之间服从之国日以益衆及虞芮质成而其旁诸侯闻之相帅归周者四十余国焉【召公宣布德化其流行之速自然非以力强取之也】今谓幽王之时促国盖犬戎内侵诸侯外畔也【小人之贾祸如此】又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧德可用之人哉言有之而不用耳【此章思昔者之用贤而叹今者之弃贤也○前篇欲其改过迁善则乱犹或可已也此则王之恶终不肯改国之乱终不可救末如之何伤今思古而已矣】

召旻七章四章章五句三章章七句【辑録许氏曰一章愬乱二章用羣小致乱三章小人排黜君子四章淍瘵无生意五章叹小人不知退六章虑害及已卒章有旧德不能用】

因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻也【辑録陈君举曰周南系於周公召南系於召公岂非化之盛者必有待乎二公也至於风之终系以邠雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也通释曰此诗之次居变雅之终而第七章又居此诗之终慨然有怀文武召公之盛以见乱极思治之理其亦犹下泉之终变风欤解颐曰厉王无道而宣王中兴以宣王之有志也幽王无道而平王不复中兴以平王之无志也噫此雅之所以亡而黍离之所以降为国风也】

荡之什十一篇九十二章七百六十九句

诗经疏义会通卷十八