余尝以〈江西诗派论〉课士于豫章,率昧于题旨,鲜当人意者。张吏部扶长以致政家居,耄年好学,爰遍览群籍,摭拾遗事,录其有关于吕居仁《宗派图》者,人各立一小传,且推原作图之意,编次成帙,名曰:《江西诗社宗派图录》,俾后学得以观览,甚盛举也。然诗有统有派。余友刘子山蔚曰:『统犹水行于地,汇于归墟,而总为天一之所生,非支流别港之所得偏据以为名。至于四渎百川之既分,分而溢,溢而溯其所由出,然后称派以别之;派者,盖一流之余也。』居仁之名山谷,殆以一流小之,非尊之也。而自附于一流,抑又自小之甚矣。学者诚即扶长此录,以洞然于『江西诗派』所自出,知其学之有本,非同于污渎;更引申于山蔚之论,而有得于风雅之大源,则几矣。扶长以为何如?康熙辛未季秋,商丘宋荦题。