孟襄阳

皮日休云:“明皇世,章句之风大得建安体,论者推李翰林、杜工部为尤。介其间而能不愧者,惟吾乡之孟先生也。先生之道,遇景入类,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有平大之兴,若公输氏当巧而不者也。北齐美萧悫‘芙蓉露下落,杨柳月中疏’。先生有‘微云淡河汉,疏雨滴梧桐’。《乐府》美王融‘残日霁沙屿,清风动甘泉’,先生则有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。谢脁之诗句,精者‘露湿寒塘草,月映清淮流’,先生则有‘荷风送香气,竹露滴清响’。此与古人争胜于毫厘也。称是者众,不可悉数。呜呼!先生之道,复可言邪?谓乎贫则天爵于身,谓乎死则不朽于文。为士之道,亦以至矣。先生,襄阳人也。日休,襄阳人,既慕其名,观其貌,盖思文王则嗜昌歜,思仲尼则师有若,吾于先生见之矣。”

杜甫云:“吾怜孟浩然,短褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。”又云:“复忆襄阳孟浩然,新诗句句尽堪传。”

岁暮归南山

北阙休上书,南山归弊庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。

《隐居诗话》云:“孟浩然为王维所知,维待诏金銮殿,召之,商确风雅。适明皇驾至,孟浩然仓黄伏床下。维不敢隐而以直奏,明皇曰:‘朕闻此人久矣。’因召见,使进所业。浩然诵此诗,明皇曰:‘朕未尝弃人,卿自不求仕,何诬之甚也?’因命放归南山。世传如此,而《摭言》诸书载之尤详。且浩然布衣,阑入宫禁,又犯行在所,而止于放归,明皇宽假之亦至矣。乌在以一‘弃’字而议罪乎?”

漫叟诗话》云:“孟浩然诗云:‘不才明主弃,多病故人疏。’唐玄宗闻之曰:‘卿自弃朕,朕何弃卿?’又孟贯诗云:‘不伐有巢树,多移无主花。’周世宗闻之曰:‘朕伐叛吊民,何谓“有巢”“无主”?’二子正坐诗穷,可谓转喉触讳者也。”

宿叶师山房期丁凤进士不至

夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,石泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期不来,携琴候萝径。

吕氏《蒙训》云:“浩然诗云:‘挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。’但详看此等语,自然高远。如此诗,亦可以为高远者也。”

后山诗话》云:“东坡谓浩然诗,韵高而才短,如造内法酒手而无材料耳。”

[一]“而”字据《历代诗话》本补。

临洞庭湖

八月湖水平,含虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居念圣明。坐看垂钓者,空有羡鱼情。

西清诗话》云:“洞庭,天下壮观。骚人墨客,题者众矣。终未若‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’气象雄张,旷然如在目前。”

[附]许棠过洞庭湖

惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。鸟飞应畏堕,帆远却如闲。渔父时相引,行歌浩渺间。

前辈谓岳阳洞庭诸诗,见称于世者非一。如刘文房云:“叠浪浮元气,中流没太阳。”僧可明云:“水涵天影阔,山拔地形高。”亦皆佳作。终未若杜工部“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”之句,为绝唱也。

余话见杜子美《登岳阳楼》诗。

夜归鹿门寺歌

山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

胡苕溪云:“浩然《夜归鹿门歌》云:‘山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。’不若岑参《巴南舟中即事诗》云‘渡口欲黄昏,归人争渡喧’一联,语简而意尽,优于孟也。”

[附]岑参巴南舟中即事

渡口欲黄昏,归人争渡喧。近钟清野寺,远火点江村。见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里夜,秋月不堪论。

裴司功员司士见寻

府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山翁醉,犹能骑马回。

《诗体》云:“诗有借对字,如孟浩然‘厨人具鸡黍,稚子摘杨梅’,是借杨对鸡。又如太白‘水舂云母碓,风扫石楠花’,是借楠对母。又如‘竹叶于人既无分,菊花从此不须开’,竹叶谓酒,借对菊花。此皆借对体也。”

访天台

挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉,来往接风潮。问我今何适,天台访石桥。坐看霞色晚,疑是石城标。

《诗体》云:“此律诗首尾不对者,盛唐诸公有此体,如孟浩然此诗是也。又李太白‘牛渚西江夜’之篇,皆文从字顺,音韵铿锵,八句皆无对偶。”

[附]李太白夜泊牛渚怀古牛渚,即谢尚、袁宏咏史处。

牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

[附]山谷题浩然画像

先生少也隐鹿门,爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可凌鲍谢,短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直,诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时,顾此定知无枉尺。襄江渺渺泛清流,梅残腊月年年愁。先生一往经几秋,后来谁复钓槎头。

胡苕溪云:“山谷题此诗,浩然平生出处事迹悉能道尽,乃诗中传也。”

卢玉川

朱晦庵云:“诗须要句法浑成,如玉川子辈,句雄险怪,亦自有浑成底气象。”

学林新编》云:“玉川子诗虽豪放,然太险怪,而不循诗家法度。”

孙樵《与王霖书》云:“玉川子《月蚀》诗,韩文公《进学解》,莫不拔地倚天,句句欲活。读之,真如赤手捕长蛟,不施控勒骑生马,急急不得暇,莫可捉搦。”

有所思

当时我醉美人家,美人颜色娇如花。今日美人弃我去,青楼朱箔天之涯。娟娟姮娥月,三五二八圆又缺。翠眉蝉鬓生别离,一望一见心断绝。心断绝,几千里,梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深,美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。美人兮美人,不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。

《雪浪斋日记》云:“玉川子诗,读者易解,识者当自知之。《萧才子宅问答》诗如《庄子》寓言,高僧对禅机。惟《有所思》一篇,语似不类,疑他人所作,然飘逸可喜。”

山中

饥食松花渴饮泉,偶从山下过山前。阳坡草软厚如织,因与鹿麛相对眠。

胡苕溪云:“卢仝《山中》绝句云:‘阳坡草软厚如织,因与鹿麛相对眠。’王介甫止用五字道尽两句,云‘眠分黄犊草’,岂不简而妙乎?”

[附]王介甫小舫

爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。

《禁脔》云:“沙草,则众人所谓水边林下之物。所与之游处者,牛羊鸥鸟尔。而荆公造而为‘眠分黄犊草,坐占白鸥沙’之语,其笔力高妙,殆若天成。”

示添丁

春风苦不仁,呼逐马蹄行人家。瘴气却怜我,入我憔悴骨中为生涯。数日不食强起行,何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。

后村诗话》云:“唐人多传卢仝因留王涯第中,遂预甘露之祸。仝老无发,奄人于脑后加钉焉,人以为添丁之谶,或言好事者为之。仝处士于人无怨,何为有此谤?然平时切齿元和逆党,《月蚀》一诗脍炙人口,意者群奄以此害之。”

走笔谢孟谏议寄新茶

日高丈五睡正浓,军将叩门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之余合王公,何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦[一]。便为谏议问苍生,到头合得苏息否。

[一]“在”字据《全唐诗》补。

《艺苑雌黄》云:“玉川子有《谢孟谏议惠茶歌》,范希文亦有《斗茶歌》,此二篇皆佳作也,殆未可以优劣论。然玉川歌云:‘至尊之余合王公,何事便到山人家。’而希文云:‘北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。’若论先后之序,则玉川之言差胜。虽然,如希文岂不知上下之分者哉?亦各赋一时之事耳。”

[附]范希文和章岷从事斗茶歌

年年春自东南来,建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜,瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。其间品第胡能欺,十目视而十手指。胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻。吁嗟天产石上英,论功不愧阶前蓂。众人之浊我可清,千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄,刘伶却得闻雷霆。卢仝不敢歌,陆羽须作经。森然万象中,焉知无茶星。商山文人休茹芝,首阳先生休采薇。长安酒价减千万,成都药市无光辉。不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。君莫羡花间女郎只斗草,赢得珠玑满斗归。

胡苕溪云:“《艺苑》以此二篇皆佳作,未可优劣论。今并录全篇,余谓玉川之诗优于希文之歌。玉川自出胸臆,造语稳帖,得诗人之句法;希文排比故实,巧欲形容,宛成有韵之文,是果无优劣邪!”

醉归

昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊著汝。

冷斋夜话》云:“文章以气为主,气以诚为主。如老杜诗,所以大过人者,诚实耳。诚实著见,学者多不晓。如玉川子《醉归》诗是也。”

郑谷

陶岳五代史补》云:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有《早梅》云:‘前村深雪里,昨夜数枝开。’谷曰:‘数枝非早也,不如一枝。’齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师。”

半烟半雨溪桥畔,间杏间桃山路中。会得离人无限意,千丝万絮惹春风。

《胡苕溪丛话》云:“郑谷《柳》诗,或戏谓此乃柳谜子,观者试一思方知之。可见其为善谑也。”

海棠

浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。

古今诗话》云:“杜子美母名海棠,子美讳之,故《杜集》中绝无海棠诗。后吴中复诗亦云:‘子美诗才犹阁笔,至今寂寞锦城中。’石曼卿云:‘杜甫句何略,薛能诗未工。’至杨诚斋乃云:‘岂是少陵无句子,少陵未见欲如何?’”

吊僧

几思闻静话,夜雨对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松榻,遥焚一炷香。

《诗话》云:“破题与颔联便作隔句对,若施之于赋,则曰:‘几思静话,对夜雨之禅床;未得重逢,照秋灯于影室。’此谓之隔句体也。”

[一]“话”,日本人中野吉右卫门翻刻本作“评”。

愚谓:此亦前辈所谓扇对法也。胡苕溪有云:“律诗有扇对格,第一与第三句对,第二与第四句对。如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云:‘得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵殁潜夫。’东坡《和郁孤台》诗云:‘解后陪车马,寻芳谢脁洲。凄凉望乡国,得句仲宣楼。’又唐人绝句亦用此格,云:‘去年花下留连饮,暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别,淡烟衰草马频嘶。’此类是也。”

十日菊

节去蜂愁蝶不知,晓庭和露折残枝。自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。

休斋云:“唐人尝咏《十日菊》云:‘自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。’世以为工,盖其意不随物而尽。如‘酒盏此时须在手,菊花明日便愁人’,自觉气不长耳。东坡亦云:‘休休,明日黄花蝶也愁。’然虽变其语,终有此失。岂坡老在谪所遇时感慨,不觉发是语乎。?”

山谷云:“文章以气为主,郑谷此诗意甚佳,而病在气不长。西汉文字所以雄深雅健者,其气长故也。”

曾子固云:“诗当使人一览语尽而意有余,乃古人用心处,如此诗是也。王荆公亦有《菊诗》云:‘千花万卉凋零尽,始见闲人把一枝。’其病亦在于气不长耳。”

[附]王荆公和晚菊

不得黄花九日吹,空看野叶翠葳蕤。渊明酩酊知何处,子美萧条向此时。委翳似甘终草莽,栽培空欲傍藩篱。千花万卉凋零尽,始见闲人把一枝。

李长吉

本传云:“李贺未始立题然后为诗,如他人牵合程课者。每旦出,骑款段马,从小奚奴,背古锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,足成之。太夫人见所书多,辄曰:‘是儿要呕出心始已耳。’”

杜牧之云:“元和中,韩吏部颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其清也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陊殿,梗莽丘陇,不足为其恨怨悲愁也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

又云:“贺能探寻前事,今古未尝经道者。求取情状,远去笔墨畦径间。使贺且未死,少加以理,奴仆命《骚》可也。”

朱文公云:“李贺较怪得些子,不如李太白自在。”

又云:“贺诗巧。”

珊瑚钩诗话》云:“李长吉锦囊句,非不奇也,而牛鬼蛇神太甚,盖有所谓施诸廊庙则骇矣。”

李义山作《李贺小传》云:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一版书若太古篆或霹雳石文者,云:‘当召长吉。’长吉了不能读,歘下榻叩头言:‘阿老且病,贺不愿去。’绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。’长吉独泣,旁人尽见之。少之,长吉气绝。”

陆龟蒙作《李长吉诗集序》云:“吾闻淫畋渔者,谓之暴天物。天物既不可暴,又可抉摘刻削,露其情状乎?使自萌卵至于槁死,不得隐伏,天能不致罚耶?长吉夭,东野穷,玉溪生官不挂朝籍而死,正坐是哉。”

金铜仙人辞汉歌

序云:魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人[一],欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下,歌曰。

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

汉书》:武帝作柏梁台,金茎铜柱承露盘,上有仙人掌承露,和玉屑饮之,以求长生。

《魏略》曰:“明帝景初元年,徙长安钟虡骆驼铜人承露盘,盘折,铜人重不可致,留于霸城。大发卒,铸作铜人二,号曰‘翁仲’,列坐司徒门外。”

《汉晋春秋》云:“帝徙盘,盘折,声闻数十里。金狄或泣,因留霸城。”

《缃素杂记》云:“按《明帝纪》:青龙五年三月,改为景初元年。是岁,徙长安铜人,重不可致。而李贺序以谓青龙九年八月。盖明帝以青龙五年三月改为景初元年,至三年而崩,则无青龙九年明矣。疑李贺之误也。”

郦道元水经注》云:“魏文帝黄初元年,徙咸阳始皇所铸金人十二,重不可致,因留霸城南。”即与明帝所徙铜人事略同,竟未详其旨。

后汉蓟子训,有神异之道,人于长安东霸城见之,与一老翁共摩挲铜人,相谓曰:“适见铸此,而已近五百岁矣。”故东坡《赠梁道人》诗云:“采药壶公处处过,笑看金狄手摩挲。”又张天觉《赠人》诗云:“鹤骨飘飘紫府仙,摩挲金狄不知年。”皆用此也。

[一]“西”原作“两”,据《李长吉歌诗汇解》改。

高轩过

华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑,马蹄隐耳声隆隆。入门下马气如虹,云是东京才子,文章钜公。二十八宿罗心胸,元精炯炯贯当中;殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风;我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。

《摭言》云:“李贺年七岁,以长短之制,名动京华。时韩文公与皇甫湜览贺所作,奇之,因连骑造门求见。贺丱角荷衣而出,二公不之信,因令面赋一篇。贺承命,欣然操觚染翰,傍若无人,仍名曰《高轩过》。二公大惊,遂以所乘马,命联镳而还所居,亲为束发。后举进士,贺父名瑨,或谤贺不避家讳,韩文公特为著《辨讳》一篇。”

雁门太守

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕支凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重角声寒不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

宋景文诸公在馆中评唐人诗曰:“李白仙才,长吉鬼才。”王安石曰:“长吉《雁门太守诗》云:‘黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。’[一]是儿言不相副,方黑云如此,安得耀日之甲光也?”

[一]“向”原作“辉”,据《李贺诗歌集注》改。

将进酒

琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!

《复斋漫录》云:“长吉有‘桃花乱落如红雨’之句,以此名世。余观刘禹锡云:‘花枝满空迷处所,摇动繁英坠红雨。’刘、李出于一时,决非相剽窃也。”

胡苕溪云:“‘桃花乱落如红雨’,‘梨花一枝春带雨’,‘小院深沉杏花雨’,‘梅子黄时雨’,皆古今诗词之警句也。余尝欲作一草亭,四面各植花一色,榜曰‘四雨’,岂不佳哉?”