姜如農

萊陽姜如農埰崇禎間以直諫下獄幾死。久之,奉命戍宣州,未至戍所,而宣城陷。遂與其弟垓變姓名為僧,走浙東,閉門不出,自號敬亭山人,又號宣州老兵,嗣奉母歸山東。巡撫某雅重其人,欲以官縻之,因佯墜馬折股,傅故事得免,即夜馳還江南焉。

如農晚歲始為詩,骨格風尚一祖杜陵。錄其〈鑾江維詠〉云:「老去人猶在,春來客未旋。側身天地外,卜宅水云邊。月照歸栖鳥,江喧出口船。苦遭生意短,白髮不相憐。」〈九日登稷山和弟垓〉云:「萬木凋霜嶺,千巖帶水村。雲屯山郭靜,潮過海門昏。□帽風堪落,黃花酒正溫。愁聞江徼外,鳴鏑滿中原。」病亟疾呼其子安節、實節至前曰:「余奉命戍宣州,遭逢禍患,避地東南,忽忽三十載。我死必葬我於敬亭之簏,敬亭我戍所也,可以異代背君命乎!」瀕死作歌曰:「丈夫生平不逢時,但遭坎壈當安之。一腔熱血灑何地,萬種傷心欲訴誰。我今病魔已如此,丈夫當此要自怡然。奈何不死於三十年之前,而荏苒歲月,空懷代馬越鳥之悲,南村之夢誠已矣。東望松楸血淚垂,吾親吾親聽兒致詞,自今以往孤魂相隨,故鄉不可到,死葬我於敬亭之崎。去家向山邱,永訣以此辭。一路啼猿共明月,看我倘佯自適之。彼山之下青松幾枝中,有白馬素車客,吾與風雨晦冥而話相思。」門人私諡為貞毅先生。嘗自選所為詩文曰《敬亭集》,別己亥以後詩文曰《餺飥集傳》,甲乙以來殉難諸賢始末曰《正氣集》,皆固藏於家,不以示人。

姜如須

垓字如須,亦工詩。著有《篔簹集》,〈送楊明遠渡江〉云:「書記從征日,軍咨入暮年。六朝京口樹,萬里海門船。裘馬誰為主,才名自可憐。西風征雁急,遲爾菊花前。」〈法螺庵秋居同徐枋作〉云:「寂寞重陽後,秋林晚更花。月高沙宿雁,風勁樹翻鴉。卷幔丹梯遠,懸燈竹院斜。定知愁病日,坐穩勝還家。」垓官行人日,見廨舍有阮大鋮姓名,特疏請碎之,重書勒石,烈皇允其請,徐枋詩所云「擊奸穹碑碎」也。

安節和實節

先是如農兄弟之死也,吳人為祠,祀之虎丘。安節、實節均承遺命不仕本朝,於是安節守墓於敬亭,實節守祠於虎丘,各以布衣終身。安節字勉中,有《水思堂詩鈔》。〈泊寶應〉云:「河伯由來悍,秋霖勢更張。屋沉餘井灶,樹滅辨微茫。萬頃湖天闊,千村稼穡荒。農家無住處,草舍架官塘。」〈七律〉云:「八月秋濤漲海門,江間風雨送黃昏。平沙雁落邊烽影,古堞鴉啼戰血痕。南渡君臣餘第宅,北來戎馬半乾坤。天涯力盡登臺望,一賦難招楚客魂。」死之日,鄉人尊為孝明先生。

沈眉生

宣城沈眉生壽民於姜如農為至交。國變後匿迹故里,採藜藿自給,不入城市者三十年。地方官或邀入城,然至半道輒望望,然去疾,亟命門生載筆曰:「以此心還天地,此身還父母,此學還孔孟。」語畢而瞑。學者私諡為貞文先生。著有《剩庵詩稿》,五律〈訪姜如農城北〉云:「石公嚴譴後,又見荷戈新。曠代留遺直,殘山待老臣。龍歸天上馭,環賜夢中身。生死昭亭路,鄉園別自春。」又〈以扇歸輿父〉云:「是物珍吾笥,三年怯未書。筆因王粲閣,風想謝安餘。秋浦愁猿夜,宣州好月初。思君不可見,題罷付江魚。」

董樵

董樵字亦樵,萊陽高士也。甲申後徙居文登海濱,荷蓧入市易米,日以為常,然無有知其居處者。有紳士邀之道左,欲與語,樵遽棄薪而去,自此不復履城市矣。有〈詠懷詩〉云:「蘭生托層巖,幽獨鮮人知。正當揚葩侯,所遇非其時。采采桃李花,乃在山之蹊。豈不艷目前,難免達士嗤。珍重語國香,長守貞潔姿。」其二云:「朱明運徂謝,金風來何早。肅殺氣一變,蕭蕭摧百草。百草不自立,隨風任顛倒。顧瞻芙蓉花,顏色轉妍好。只恐鴃舌鳴,芳菲難遽保。亦有美樅柯,亭亭出物表。」其三云:「黃塵避廛市,步出西郭門。悲風四面至,白日為之昏。鵂鶹傍我啼,虎豹向我蹲。雖無咥人意,其視眈眈然。吾無太陰弓,難使惡鳥翻。我無湛盧劍,莫驅猛獸奔。傍徨覓歸途,雲煙隔通津。安得貫月槎,乘之入星源。有嫯源閨秀,倪仁吉者高。」其人特製方竹為仗以贈之,一時播為均事云。

呂潛

遂甯呂潛字孔昭,亦事半隱,故明兵部尚書大器之子。亂離後流寓江左。有詩云:「橫江閣外數帆檣,立盡西風鬢欲霜。只有鄉心不東去,早隨煙月上瞿塘。」〈成都雜感〉云:「陸海塵飛井絡昏,錦城茅屋類江村。摩娑但有支機石,尚共銅駝臥草根。繁華閨閣重詩書,賦得朋箋錦不如。萬里橋頭凝望眼,枇杷花下更誰居。」蓋前朝婦女皆有詩社也。又〈大水渡泗洲〉云:「浩浩春濤闊,孤城一葉浮。煙城淮水暮,風雨泗陵秋。戍壘存官渡,蘆花伴客舟。年年涉江渚,愁絕此中流。」著有《懷歸草堂》、《守問堂》、《課耕樓》三集。

劉節之

劉節之名孔和,長山人,青岳相國之子也。京師陷,起兵長白山下,有眾三千人。迨我朝入關,遂南渡,依劉澤清。澤清,武人,不知書,既為藩鎮,強作韻語示客,孔和前席言曰:「國家舉淮北數千里付足下,未開北向發一矢,日日言詩,起可以退虜耶?」則清大恚,卒已故殺之。孔和文章豪邁,詩尤奇恣,有東坡、放翁之風,著有《日損堂集》,〈傷心吟〉云:「一日百痛哭,天地不我容。永隨光景夜,願先萬物冬。釀愁為醇酎,鑄憂為劍鋒。味漓刃亦摧,憂愁無終窮。」〈聽琴詩〉云:「高梧修竹曉沉沉,待子垂簾拂素琴。聽盡光明三十段,碧池涼雨一時深。」當在新城時與閻修齡、靳茶坡相友善。其死也,修齡、茶坡攜白金數百兩往尋其屍,終不可得。

錢旃

當復社未舉之先,吳有應社實嘉興錢旃倡之。旃,故貴公子,其父某曾歷官至巡按,旃與陳大樽為鐵石交,卒與其禍。〈七夕獄中〉詩云:「對泣南冠度綺宵,江鄉千里客愁遙。雙星若識人間事,也定淒然罷鵲橋。」讀罷為之憫然。彥林其字也。

王湘客

益都王湘客若之,故明戶部尚書基之子。善金石之學,風神清映,似晉宋間人。明亡後避地姑蘇,死於秣陵。其詩酷類其人。〈金陵見月〉云:「玉宇流孤月,清光照雁聲。似從千里外,寄與故鄉明。」〈山中〉云:「驢背肩似山,笠下眼如海。時見漁樵人,行哥互相待。」〈江行〉云:「圖書簑笠載輕舲,雨雨風風去不停。疑是煙波垂釣者,居然呼汲有樵青。」

趙士哲

趙士哲字伯濬,山東掖縣人,故明副都御史燿之子,太宰煥從子也。甲申後避兵松椒山,遂不歸,與弟子董樵耦耕海上,著有《石室談詩》、《建文年譜》、《遼宮詞》、《東山詩》,外若干卷〈擬遼宮詞〉十首云:「四樓城闕盡東開,正旦諸王面面來。磔犬燒羊挏乳酒,君臣團坐笑傳杯。」「扈蹕宵征敢冒寒,侍兒應作健兒看。錦靴貂額戎裝好,不用郎當舞袖寬。」「李氏螟蛉以贅疣,石郎反噬更添愁。官家笑得漁人利,天外飛來十六州。」「海淀樓臺第一層,到來六月失炎蒸。金盤雪藕成虛設,何事天廚更進冰。」「全晉輿圖屬大遼,太宗新蒞紫宸朝。漢家禮樂真勘羨,從此坤儀改姓蕭。」「名家妃主渡關山,馬上貂裘淚不乾。莫訝鶯花邊地少,遼陽更比范陽寒。」「女伴從軍萬里還,自言曾到玉門關。赫連臺上秋雲卷,遙見何流入斷山。」「風旗雪帳野張燈,獵後行廚肉似陵。寄語妖狐休作態,君王臂上有神鷹。」「八月巫閭草半枯,繡簾霜中一燈孤。人生失意無南北,笑卷琵琶出塞圖。」「傳說林牙建義旗,乍聞驚喜久成疑。微軀願作遼東鶴,一夜乘風到虎思。」鄉人諡為文潛先生。

徐繼恩

徐繼恩字世臣,武林名士也。亂後祝髮為僧,易名瀞挺,字曰俍亭,著有《十笏齋詩鈔》。〈錢塘懷古詩〉云:「胥丘西郭水連天,慶忌孤墳落照偏。夜夜海潮飛白馬,年年江月度烏鳶。越王臺榭愁荒草,吳院笙歌泣斷煙。七十二峰零亂後,只今依舊採蓮船。」〈絕句〉云:「御教場中月直時,下山全不道歸遲。三松影落半湖水,一路沿鐘到淨慈。晉人名理宗莊老,剡縣風流說謝支。雖為神州鐘紫氣,惜君未見馬駒兒。人家竹樹渺茫間,浦漵林巒不記灣。安得帆隨湘勢轉,為君九曲寫衡山。幾日春遊遍若耶,入城滿曲是煙霞。正愁仙福難消受,又吃人間御貢茶。扁舟絕壁酧西風,千古英雄在眼中。欲得周郎重回顧,銅弦鐵板唱江東。」載瞻載止,空碧悠悠,可以喻其詩境矣。

陸麗京

陸麗京於徐繼恩同郡,名圻,為西泠十子之一。〈聞歌〉云:「落日橫江泛白蘋,同鄉停問一相親。從教李尉翻新曲,卻喜何戡是舊人。玉箸漫吹霜月曉,紅牙曾按綺筵新,座中不少傷心客,莫唱伊涼水調頻。」當時皆傳誦之,亂後賣藥長安,偶因史禍受累,事白後即浪跡山水,不復還返。或云往嶺南為僧,釋名今龍,或云隱武當為道士,卒莫知其所終。《漁洋詩話》載洪思昉〈答友人〉一絕云:「君問西冷陸講山,飄然一盋竟忘還。乘雲或化孤飛鶴,來往天台雁宕間。」講山即麗京別字,足見當時麗京所交遊,無一人審其蹤跡者。

夏汝弼

夏汝弼字叔直,號蓮峰,一號蓮冠道人,湖南衡陽人。國變後佯狂玩世,居無定室,行無定蹤,其後有謂其已挈家入九嶷山不食死者,李芋巖哭以詩云:「孤櫬淪荒域,生離一孟慳。問天孤雁字,無地釣魚灣。掛劍倩誰寄,焚琴恨未刪。蒼梧有舜跡,君主在其間。」見王船山《夕堂永日錄》。汝弼有遺著曰《車架山詩》,與船山唱和最多。〈寄懷船山〉云:「豈非天下士,所重世間名。令我南原上,長吟憶耦耕。」船山亦有〈夏日讀史曳塗居聞松聲懷叔直〉詩:「高齋永晝送清喧,別巘微涼透柳軒。潮水孤琴傳海島,中峰長嘯發蘇門。連漪碧浪搖雲氣,環佩天風動月魂。自徹冰壺消暑色,不勞河朔動芳樽。」二人生平日之相得可以想見。

金道隱

仁和金道隱為諸生時,慷慨負氣,有聲於時。福王時由進士授臨清知州,與劉澤清不合,掛冠去,唐王立擢禮科給事中。首疏劾鄭芝龍擁兵不進,驕蹇無人臣,已而以母憂解官,入桂林,以故官事永明王,尤侃侃有直聲,卒為忌者所中論,戍清浪衛。國變後倀倀無所之,遂投茅坪庵祝髮為僧,易名性因,世稱為澹歸大師。蒙正發詩《搖憐知己在丹霞》注云,丹霞,澹歸所居是也。著有《梧州詩》、《遍行堂雜劇》、《丹霞集》、《粵中疏文》、《今釋四書義》、《遍行堂續集》、《葉蝶庵詩》、《臨清去來集》,皆見禁書總目。船山〈夕堂永日錄〉載其七律一什云:「挑燈說鬼亦無聊,飽食長眠未易消。雲壓江心天渾噩,虱居豕背地寬饒。禍來只有膠投漆,病在生憎蝶與儵。安得狂朋爭一笑,虛舟虛谷儘消遙。」係詔獄後足折舟中時所作也。

劉永錫

劉永錫別字欽爾,魏縣人,崇禎丙子舉人,由長洲儒學教授升署崇明縣,治聲卓著。遭國變退隱於相城,當道強之仕,欽爾袒裼疾視曰:「我中洲男子年二十渡漳河,登大伾,躍馬鳴鞘,兩河豪傑誰不聞我,奈何欲見辱耶?」取所佩劍自刎,門下士抱持之得免,殆信國所謂時窮節乃見者耶。尋移居陽城湖之濱,日食蔬粥,與沈欽圻為世外交。有老奴從故鄉來勸之歸曰:「室廬如故也。」永錫曰:「我豈不欲歸,但前係奉君命而來,如何其可?」因命其子同老奴歸,謂:「祖宗丘墓責在汝,毋我顧也。」甯人贈詩謂其「百口凋零余僕從,一身辛苦別妻兒。」蓋紀實也。時遭歲荒,至窮餓以死,弟子徐晟、陳之島,友人陸泓經紀其喪,葬於虎邱之山塘。所著有《洹水遺詩錄》,其〈揚子江刺船歌〉什云:「白日墮兮野茫茫,家千里兮來遠方,壯士何心兮歸故鄉?」〈鼓枻歌〉云:「溯彼中流兮采其荇矣,思君與父兮有懷靡竟矣,身為餓夫兮天所命矣,中心殷殷兮涕斯迸矣。」

戴南枝

山陰高士戴南枝易與徐俟齋交最䈞,國變後遊吳門,常作釣臺詩累百章。錄其二律云:「已分垂綸老此生,山田是處可躬耕。遠攜仙女全家隱,深悔羊裘大澤行。一夜星辰凌帝座,九重貴賤見交情。請看七里瀧中水,未到前塘澈底清。」「灘響潺潺七里流,雙峰高並白雲浮。人生東漢身堪隱,客到西臺淚未休。戰伐幾同滍水日,流離已甚汴京秋。霜風落進衰林葉,日暮夜歌臥小舟。」〈客廣陵有感〉云:「江山何日到今宵,漢晉隋棠又宋朝。安得二分明月在,白頭孤客聽吹簫。風塵自愛滄浪館,誰望中原拱極臺。木塔幾經興廢後,知君愁見野梅開。」可以想見其寄託矣。南枝少從劉念臺先生學,志潔行高,有古君子之風,其隱居虎邱也,往往貧不能具隔宿炊,冬日衣絺,處之泰然。年七十餘卒。

戴耘野

戴耘野名笠,一字曼公,家世吳江人,遭國變入秀峰山為僧,旋反初服,隱居朱家港,茅屋數椽,炊煙時斷,頗富於著述。其《流寇編年》、《殉國匯編》二書尤有聲於時,顧甯人所謂惜道遠無從披讀者野。耘野與甯人交頗篤,《亭林集》載其所陵七律云:「十年仰止玉山隅,聞道移家近帝都。涕淚獨陳天寶事,神靈長護孝靈圖。著書歲月供遲莫,許國肝腸嘆絕無。自晦不妨居廡下,海天相訊有吾徒。」耘野感受淪亡之苦,故其詩多哀思之音,耿耿不忘故國,然尤長於七律。〈有感〉云:「老大徒傷事事非,三年客里故山違。涼風動地迷衰草,白露侵人透葛衣。江漢數行鴻雁斷,天涯幾個有朋歸。憑闌盡日思佳句,西北遙瞻是落暉。」又警句如「愁邊細雨孤舟遠,夢裡青山故國春。夜雨聲中流水急,東風陌上野花開。眠鳧夢裡誰家地,啼鴂聲中故國秋。」,皆躋登作者之堂。

徐介白

徐介白名白者,與耘野同居里,境遇亦頗相若,然其詩境則所造各異,著有《竹嘯庵詩抄》。〈江上遇亦於大兄〉云:「百種愁牽一寸腸,更罹多難又他鄉。與君一世為兄弟,只是相逢在路旁。」國朝某顯者詩:「與君一世為兄弟,今日相逢第二場。」袁簡齋極稱之,不知蓋竊取於此也。介白後丁國恤,棄諸生,遁跡於靈巖山之上沙,負薪拾橡,不履城市者三十年,蓋厭聞鼎革以後事,君子謂為有特操焉。

汪魏美

錢塘汪魏美,前明孝廉也。少孤貧,與人落落寡合,國亡後絕意進取。或強之仕弗應,室如懸磬,處之晏如。甯都魏叔子自西江來訪,拒弗見,叔子留書曰:「吾甯都魏禧也,欲與子握手一痛哭耳,足下以尋常遊客拒之,則可謂失人。」魏美省書大驚,一見若平生歡。順治己亥二月,嘗與黃黎洲訪笑隱庵老僧笑魯,坐月庵中,至三更寒甚,庵中僅一被,二人以背相摩,始少得暖氣。明日黃入城,汪堅持不可,送之清波門而別。年四十有八,終於寳石僧舍。遺詩一章云:「大化無停晷,道術久殊轍。住世守頑形,問途猶未徹。至人本神運,可會不可說。冰泮水還清,雲開月方潔。一旦破樊籠,逍遙從此別。」皆悟道之言也。魏美名諷,居杭州黃馬巷。

王介人

嘉興布衣王介人翊丁啓禎之交,風騷式微,慨然以起衰自任。所居破屋二間,一供婦爨,一吟嘯其中,好遁不污,有古人風。故人某曾仕本朝者過門造訪,竟拒不與通,耿介類此。嘗自匯其稿曰《秋槐堂集》,〈靜夜思〉云:「虛帳含秋月,高樓怨別情。明河一萬里,夜靜水無聲。」〈長干曲〉云:「揚帆下長江,日落秋雲起。夜半聞鄉音,知是長干里。」〈江亭遇舊〉云:「老畏干戈滿,愁聞羽檄頻。鶯花射堂夕,風雪故園春。泉下悲先帝,人間識舊臣。空將垂白淚,嗚咽對沾巾。」〈四十初度〉云:「不才吳老矣,萬事一蹉跎。今日尚如此,他年知若何。空囊初罷酒,樂歲且狂歌。每欲尋巢許,無心訪薛蘿。」〈亂後得張子書〉云:「沁園秋草舊回車,惜別西湖嘆索居。萬里河山經百戰,十年重到故人書。」〈維揚逢張子〉云:「輪蹄自送出吳關,楚乙燕鴻信不還。誰料十年兵火後,故人今日在人間。」其他佳句五言如「江湖長至日,風雪上方山。桄榔千樹雨,煙瘴百蠻天。前路夕陽外,行人春草中。文章身後事,丘隴夢中山。江山雄白下,人物近黃初。」七言如「夜月旌旗五馬渡,秋風草木八公山。」、「周道秋風行黎稷,漢宮春雨長蒲桃。」、「秦塞忽驚三月火,漢家空待貳師功。」、「三月晴風高戰鼓,九江春水下樓船。」皆鑄語高華,不落塵溷。又所著有《榴巾怨》、《博浪沙》諸傳奇,今不傳矣。

吳野人

泰州布衣吳野人嘉紀,為人渾渾,少雕琢,明末遺黎之以詩鳴海內者也,所著有《陋軒集》。〈隄上行》云:「岸旁婦如花枝,不裝首飾髻低垂。達官大賈畫船近,長跪欲告腸中飢。舉頭不覺雙淚墮,隔河望見露筋祠。」〈宿白末村〉云:「黃葉樹頭下,北風溪上涼。村孤愁獨夜,人老適他鄉。水店飛螢入,秋田晚稻香。故林望不見,葭菼暮蒼蒼。」〈過史公墓〉云:「才聞戰馬渡滹沱,南北紛紛盡倒戈。諸將無心留社稷,一抔遺恨舊山河。秋風莫嶺松篁暗,夕照荒城鼓角多。寂寞夜臺誰弔問。蓬蒿滿地牧童歌。」〈贈歌者〉云:「戰馬悲笳秋颯然,邊關調起綠罇前。一從此曲中原奏,老淚沾衣二十年。」〈玉鉤斜〉云:「莫怨他鄉死,君王也不歸。年年野棠樹,花發路傍飛。」

徐元

徐長公元善晚易名夜,字東痴,濟南新城人,亦以布衣稱。詩〈春詞〉云:「一層楊柳一層風,五里桃花十里紅。但是出遊皆傍水,逢人多半在城東。青入湘鈎深復深,非關社日亦停針。明朝撲蝶南園會,預辦釵頭鬥草金。當壚小婦太憎生,記折梅花在古城。入初未難非馬足,暫休不肯是鶯聲。戲馬臺連司馬橋,城門開處馬蕭蕭。君臣遊覽飛花盡,惟見秋千入碧霄。一代才華怨落花,西清園內賦新茶。年年指點風流業,猶自垂楊綰暮鴉。」〈九日得顧甯人書約遊黃山〉云:「故國千年恨,他鄉九日心。山陵余涕淚,風雨罷登臨。異縣傳書遠,經時怨別深。陶潛籬下意,誰復繼高吟?」又〈濟南贈甯人〉七律一什云:「窮秋搖落此相尋,吳下才鳴眾所欽。一自驅車來北道,即今遺瑟操南音。浯溪頌具元顏筆,楚澤悲同屈宋吟。歷覽國風幾萬里,就中何處最傷心?」〈富春山中弔謝臯羽〉云:「晞髮吟成未了身,可憐無地著斯人。生為信國流離客,死結嚴陵寂寞鄰。疑向西臺猶痛哭,思當南宋合酸辛。我來憑弔荒山夜,朱鳥魂歸若有神。」當時漁洋、西樵弟兄皆推重之,目為澗松露鶴,漁洋贈詩有云:「湘東品第留金管,江左風流續玉臺。」西樵贈句為:「美人自好能貽我,名士如蠅總附君。」可以知君之聞譽冠一時矣。

徐元嘆

吳縣徐元歎名波,少究心內外典之學,讀《楞嚴經》,發明其旨趣,一時老衲自愧弗如。鼎革後居天池落木庵,與中峰靈巖二高僧相往還。嘗自為記云:「癸酉十月與竟陵譚友夏寓其弟服膺德清署中,曉起盥潄,見予白髮盈梳,云子從此別計必住山,請擇嘉名以名其居。服膺出幅紙,俾作擘窠大字。友夏執筆擬議曰:『子還吳,可謂落葉歸根矣。』遂有此目今三字揭諸庵門。松栝數株,撑風蔽日,玄冬霜夜蕭蕭而下,雙童縛帚掃除不給齋,廚爨煙皆從此出,事之前定如此。」其同縣陸璉為題一律云:「棲巖有精舍,窈窕掛藤蘿。天與幽人占,山偏落木多。連峰當戶立,一澗繞門過。近有離騷作,非因學楚歌。」錢牧齋晚年寄贈七絕數什云:「皇天老眼慰蹉跎,七十年華小劫過。天寶貞元詞客盡,江東留得一徐波。落木庵空紅豆貧,木魚風響貝多新。常明燈下須彌頂,雪北香南見兩人。」皆足為元嘆寫生。元嘆與鍾元春、譚友夏善,乙酉後寄楚僧寒碧詩:「楚鬼微吟上峽謠,中元法食可相招。憑師為譬興亡恨,雨打秋墳骨亦銷。」王漁洋謂係為二君而發。時明社既屋、鍾譚相繼物故,故言之不覺其悲痛也。元嘆又賦〈落花〉詩一律,似亦寄託之作。詩云:「花意寒欲去,登樓送所思。將分春雨恨,似與故人期。野水斷村路,孤煙生竹籬。吾徒從此逝,忍見豔陽時。」某詩話載仁和毛稚黃〈過落木庵〉詩,但記:「重覓■■處,苔封厚幾層。」二句,忘其全章矣。

董若雨

董若雨名說,又字月函,浙之烏程人。國變後遁人緇流,易名南潛,字寶雲,與檗庵大瓢同受佛戒於繼起大師。檗庵即熊開元,繼起大師即洪儲,號退翁者也。著述凡三十餘種,其詩清淡曠遠,不事雕琢。〈首陽詠〉云:「草笠古鬢眉,首陽一樵子。擔柴入都城,閑話青峰裡。云有兩男兒,飢死西山趾。白髮齊太公,淚滴青蘋水。還顧召公言,采薇人已矣。」〈秋夜吟〉云:「人行積水涯,踏亂青松影。吹滅秋窗燈,月白飛光冷。」〈秦良玉〉詞云:「追奔一點繡紅旗,夜響刀環匹馬馳。製得饒歌編樂府,姓名肯入玉臺詩。」良玉,明女將也,四川人,余已采其事入叢話矣。

金俊明

金俊明字孝章,吳縣人也。亂後隱於市廛,不故蹈湖海以鳴高,殆庾余子山所謂晏嬰近市,不求朝夕之利,潘岳面城,且適閒居之樂者也。既卒,門人諡為貞孝先生,有《退量稿》。〈寄盛柯亭先生〉詩云:「苦憶陽湖盛夫子,三年高臥釣魚磯。窮來吾道有貞吉。老去醉鄉無是非。明月儘教穿戶入,白鷗長許到門飛。慚予志漫存溝壑,夢想滄江未得歸。」〈送陳孝則還雲間〉云:「握手窮途意倍親,今朝相送欲沾巾。忽看柳色青春半,愁對梅花白髮新。萬事蹉跎慵更問,十年辛苦竟誰陳。同嗟漂泊干戈日,別後音書莫忘頻。」〈山游即事〉云:「山腳稚翠濃作寒,山腰老紅香未殘。村家徑窄樹當戶,兜子過來妨客冠。」可謂幽絕。

周青士

秀水周青士篔國變後隱居市廛,常醉書一詩云:「似士不游庠,似農曾讀書。似工不操作,似商謝奔趨。立言頗突兀,應事還粗疏。飢凍不少顧,吟詩作歡娛。」直可作一篇小傳。讀青士所著《采山堂》詩集,抗音吐懷,不愧作者晚年漸憙平易,頗有老嫗能解之風,錄其五言數什如下。〈九日客中寄弟〉云:「九日離亭雨,三年異國愁。故園兄弟在,為我一登樓。」〈結交〉云:「弟兄本同氣,所稟或有殊。一朝意氣乖,靦然如道塗。結交乃異姓,反覆誠可虞。肝膽空自許,安知非見誣。徒然事談笑,緩急何所須。嗟哉今之人,結交良已愚。」〈哭然公〉云:「遠公釋門老,獨臥孤峰雲。隱德世莫見,高風余夙聞。松杉手自種,虎豹時為群。嘆息永徂謝,山堂空夕曛。」七言〈懷舊為亡友王翊作〉云:「南浦驚心憶往年,送君獨上子猷船。烏衣舊巷看猶在,馬首長途信可憐。煙樹瘴深過嶺日,寒潮風急渡江天。甯知陸賈遺歸槖,空為王孫給墓田。」

屠爌

屠爌字暗伯,與周青士、王介人同里居,國變後以布衣終。〈贈別袁重其〉云:「高飛鴻雁滿關河,此日寒江起夕波。庾信哀時常作客,梁鴻去國獨行歌。霜淒茂苑青砧急,月照荒臺落葉多。為問吳中舊知己,空山叢桂近如何?」〈慈溪魏璧息賢堂集〉中載一律云:「汝髮黑如漆,吾頭白可憐。匆匆逢上巳,袞袞話當年。月落吳關樹,春深檇李田。明朝須解脫,不放老夫眠。」即宿暗伯宅中所作也。又〈桐城張履祥為暗伯題村居〉詩云:「霍原六聘山,焦先三詔洞。漁子定迷津,只莫桃花種。魏張皆勝國,遺老同足俱。」行有由來矣。

朱近修

海甯朱近修早負文名,喜表襮奇行卓節之士,所傳花隱道人魯顚諸傳尤有光彩,詩亦自然名貴,不事矜煉。〈桃葉歌〉云:「桃葉含桃花,花落子稠疊,子熟生桃蟲,蟲還食桃葉。」〈郊飲〉云:「萬里兵猶動,三年客竟歸。偶尋芳草路,因見落花飛。野燕隨風側,溪魚得雨肥。悠然堪獨醉,惜與壯心違。」〈京口遇兵〉云:「江水茫茫殺氣並,淒淒畫角戍樓聲。舳艫夜月中流斷,羽幟秋風隔岸明。大將營開揚子渡,健兒馬出潤洲城。關門老客頻相戒,湖海於今罷遠行。」〈經過有感〉云:「金粉瓊膏化作灰,美人池館半青苔。只今寂寞斜陽裡。多少東風燕子來。」其他五言如「十暑杜陵葛,一寒范叔袍。秋懸遊子夢,日落異鄉山。淚以傷時盡,愁須醉日多。妻子他鄉泪,文章浩劫灰」。七言如「牧馬官同張萬歲,進賢賞並鄂千秋。關河秋色三千里,風雨冬青十二陵。長江險失韓擒虎,眢井春埋張麗華。三楚風塵新幕府,六朝煙雨舊樓臺。」皆佳句也。君名一是,國變後初擬削髮為僧,其門弟子挽其主文社,遂埋身於文字焉。著有《可為堂集》,意謂時事尚可為也,其處心積慮可想。

嚴伯玉

嚴伯玉名煒者,常熟嚴文靖訥之孫也。常入瞿在田相國幕擘劃戎機,遭國變隱居粵西獞人洞,不知其所終。著有《滄浪集》、《薶山草錄》。其五律二什〈秋日過萬里橋見朱雲子寄詩因憶舊事悵然有作〉云:「寥落天南雁,淒涼見素書。故人千里外,舊事十年餘。壯志愁銷盡,閑情賦久虛。不知憔悴者,錦瑟意何如。」〈過清溪驛和題壁均〉云:「風塵天下滿,此地尚煙霞。叢蓧臨江偃,寒花倚石斜。輕雲歸暮嶺,落日戀平沙。何限河山意,瀼西又寄家。」其妾鄒淑芳吳江人,亦工詩,如「洗手自憐十指甲,何因又常兩三分。玉簫舊譜廻文句,瑤瑟新弦續命絲。趙瑟欲調無奈懶,楚腰先細不堪愁。」皆婉約可誦。

余澹心

莆田余澹心文酒跌宕,少有聲於時,遭國變流寓建康,賦金陵懷古詩,慨當以慷,大江南北爭傳誦之。〈謝公墩〉云:「高臥東山四十年,一堂絲竹敗苻堅。至今墩下蕭蕭雨,猶唱當時奈何許。」〈孫楚酒樓〉云:「江南城西酒樓紅,無數楊柳迎春風。孫楚去後李白醉,千年不見紫髯公。」〈雨花臺〉云:「雨花臺上草青青,落日猶銜木末亭。一線長江三里寺,千年鶴唳九秋螢。」〈勞勞亭〉云:「蔓草離離朝送客,驪駒愁唱新亭陌。夜深苦竹啼鷓鴣,空林獨宿頭皆白。」余又見其手題楝樹亭畫册,有「傷心好似冬青樹,三月東風哭楝花。」之句,筆法亦豪放可觀。王漁洋極重其人,〈寄懷〉詩云:「千載秦淮水,東流繞舊京。江南戎馬後,愁絕庾蘭成。鍾阜蔣侯祠,青溪江令宅。傳得石城詩,腸斷蕪城客。」澹心名懷著,有《板橋雜記》等書。

杜于皇

黃崗杜于皇濬少負不羈才,欲赫然著奇節於天下。潦倒日久,不自聊賴,遂刻意為詩,以見志焉。國變後僑寓金陵,錢牧齋嘗造訪之,竟托病弗見於並。世人獨推重沈眉生、徐昭法,自以為弗如。著述甚富,已傳者為《變雅堂集》。〈詠坡公〉云:「堂堂復堂堂,子瞻出峨眉。早讀范滂傳,晚和淵明詩。」合肥龔鼎孳見之,擊節不置,以為二十字說盡東坡一生。〈泰州〉云:「窮海三秋盡,扁舟百里行。夕陽無近色,偏照遠帆明。」〈詠焦山〉云:「出郭來差遠,憑高望獨深。江分神禹跡,海見魯連心。密竹藏金像,回流灌石林。擬尋幽絕處,卻誦白頭吟。」〈佛殿〉云:「大樹風多葉盡飄,莊嚴猶自見前朝。黑頭江令殘碑在,不記君王舊姓蕭。」〈白雲庵〉云:「松篁自結一幽蹊,積葉柴門咫尺迷。我記白雲庵去處,過山又過小橋西。」當啟禎之際,楚人無不步趨鍾譚者,于皇奪別辟畦徑,自成一家。又〈送入蜀〉云:「古意淮南葉,他鄉劍外州。」漁陽極稱賞之,晚自號茶村道人。

郭季林

衡陽郭季林名履躚,與夏汝弼為同鄉。國變後隱居石獅嶺下竹塢藥欄,日吟嘯其中,足未嘗履城市也。著有《涉園心草》,風致灑然,頗近譚竟陵。〈觀賽〉云:「性情皆有託,不但得為人。即如彼風雨,孰知非周親。至德不礙已,豈復以等倫。」〈秋雨〉云:「天山不可名,雲氣與之平。暑退石苔潤,涼生樹葉輕。細聽蟬翼寂,遙感雁來聲。澹爾平林際,深黃半熟橙。」〈過劉子參山亭〉云:「萬山環列一茅亭,兀立橫空出杳冥。聞說高人長飲此,只堪獨醉不堪醒。」

張瑤星

故明滄桑之際,士大夫以文行相高,往往豎立名誼,被荔帶蘿,往而不返。時則吳中徐昭法、宣城沈眉生雖躬耕窮壤,不與世接,然尚有楮墨流■人間。獨上元張瑤星寄身攝山僧舍,銷聲韜跡,樵爨自給,文人騷客之來往於茲山者,舉不知山中有是人在。然瑤星素工吟詠,住有《古鏡庵詩內外集》。五言〈雜詩〉云:「淺水平沙路,淪漣繞一村。夢回天地老,亂後友朋存。芳草生幽澗,新鶯語小園。看山廣武後,久不望中原。」七言〈送葉榮木入閩〉云:「野鶴孤踪道士顏,層林千里入閩關。不知鳥石峰頭路,可似江南雨後山。」瑤星於崇禎間曾官錦衣,〈六十初度〉詩所謂「當年執戟侍明光,親見彤雲捧玉皇。」是也。瑤星原名鹿徵,後更名怡,自號白雲道者,其先人可大官至登萊總兵,殉登州之難,賜諡號壯節,亦能詩。錄其〈書邊事〉一律云:「無端小草出登壇,壯士徒歌易水寒。枉把全師輕一擲,遂令宿將盡三韓。腐儒誤國由房琯,野老吞聲恨賀蘭。豈是彼蒼開殺運,只因入事自摧殘。」

屈大均

南海屈山人大均當明之亡,與陳恭尹、梁佩蘭以遺民稱詩嶺南,世號三君,分道揚鑣,各臻其盛。然山人詩尤蘊藉。《亭林集》載其〈贈甯人〉詩云:「雁門北接常山路,爾去登臨勝概多。天上三關橫朔漠,雲中八水會渾河。飄零且覓藏書洞,慷慨休聽出塞歌。我欲金箱圖五嶽,相從先向曲陽過。」甯人答詩云:「弱冠詩名動九州,紉蘭餐菊舊風流。何其絕塞千山外,幸有清樽十日留。獨漉泥深蒼隼沒,五羊天遠白雲秋。誰憐函谷東來後,班馬蕭蕭一敝裘。」大有夔蚿相憐之意。然二人平日相慕之深,亦可推知。又《漁洋詩話》載其〈客代州〉詩云:「三年為客渡滹沱,聽盡悲笳出塞歌。白髮不愁明鏡滿,清霜只恐雁門多。」讀此可以想見其境格矣。山人名紹隆,少為番禺,諸生遭亂,祝髪為僧,名曰今種,字一靈,嗣返儒服,乃更今名,字翁山。余從《國朝禁書總目》等書中考其遺著,有《寅卯軍中集》、《翁山文》、外《翁山詩》、外《翁山易》、《四朝成仁錄》、《廣東新語》、《登華山詩》若干種。

史可程

史忠貞之節烈世所知矣,其弟可程,士林至不屑齒及,某弔忠貞詩至有「南枝向暖北枝寒」之句,此實二百餘年一大冤案也。可程字赤豹,號蘧菴,崇禎癸未進士,頗有著述。北京陷,可程屈於李自成,旋即逃歸南京,奉母家居閱四十年,實未嘗仕我朝也,以視梅村諸子不已多乎?鄧孝威《詩觀》曾載其〈至廣陵拜先閤部墓〉五律二什,極蒼楚之致,多誦之者,余不載,載其〈奉答顧甯人旅居平陽見懷之作〉云:「西去憐君似轉蓬,傳來消息到牆東。曠懷晉國雲山遠,回首吳門煙水空。世局頻勞悲失馬,天涯漫遣慕飛紅。王孫何事歸猶未,芳草萋萋滿舊叢。懷古遙憐處處同,青鞋布襪御長風。猶聞采蕨思殷社,漫道歌薰入舜宮。山色千重庶冀北,河流萬里下蒲東。看君行邁劬勞甚,廡下誰知五噫鴻。」其志趣可以想見。可程與顧甯人唱和極多,皆可傳誦,如〈太原喜晤甯人先生賦贈〉四首,其二云:「門掩高槐旅舍幽,怪來細字寫蠅頭。中原偏作名山計,說到昌平必淚流。」其四云:「見君已是白頭時,塵世茫茫問所知。我自歸來甘閉戶,相思頻展扇頭詩。」甯人答詩有云:「想見蕭寺中,抱膝苦吟哦。古人尚酬言,亦期相切磋。願君無受惠,受惠難負荷,願君無倦遊,倦遊意蹉跎。」可程答句有云:「飢來四方走,避惠如避鉗。」又云:「展讀未及終,汗浹敝衣沾。白藏適當令,羈懷屬惔惔。資世何必多,儉德足自占。跽承仁者贈,拜手想三緘。」誦此則可程之行徑益大明矣。

趙瑜

明社既屋義節之士,惓惓不忘故國,如錢塘趙瑜亦其人也。瑜著書甚富,嘗以三月日往六橋弔桃花,成〈桃花曲〉五闋,非熟審其身世者,不能知其詞之哀也。〈山坡羊〉云:「誰繪就、河陽圖畫,卻像這西湖懸掛。怪宵來狂風不休,看紛紛紅雨漫天下。假若攀折他,被催花御史拿到,而今禁不住,鸚哥只把東風罵。何事天公見識,差波查葬西施。向水涯煙沙,嫁王嬙不返家。」〈皂羅袍〉云:「十里虹橋緊跨,總拋開旖旎,掃盡繁華。長堤那得錦屏遮,穠香一路由人蹋。珠零玉碎蘭舟漫,樺紅愁紫怨春醪。漫賒淚蘇蘇,怎禁得,千行下。」〈解三醒〉云:「貴客來,辜負了軒車駟馬;富家來,消停起檀板琵琶;才子來,詩成空返玄都駕;美人來,休認做玉真家;緇流來,何曾悟得三摩義;羽士來,未必燒成九轉砂。有一種狂逞輩癡呆煞,肚皮裡惟有飲啖,耳朵裡只聽喧嘩。」〈玉抱肚〉云:「吾心牽惹急孜孜,憐花惜花把一杯,澆向花前花知道,可能鑒咱。日之夕矣不歸家,恨不坐到黃昏,再哭他。」〈皂角兒犯〉云:「六朝春總屬,虛花三月景一番。閒話說甚麼,絳雪胡麻,想都是,塵埃野馬沒相干。拋開罷,眼乜斜,枝頭還剩一些些。風休刮,雨莫加,殘春尚值千金價。」〈尾聲〉云:「人生難得長瀟灑,費幾杯浪酒與閒茶,你看宋苑秦亭,又增一番新綠也。」

金陵懷古詩輯

江南古稱帝王州,洎夫前明神鼎播遷,一片龍蟠虎踞之場頓成麥秀黎離之局。覽前物而懷之,尋生平於想像,鍾儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟,此亦人情之尋常哉。如顧與治〈過秦淮〉詩有云:「何人對此最傷情,風前獨下鍾山淚。游子昔言風景殊,居人倍感山河異。余生曾作太平民,及見神宗全盛治。當時祇道長於斯,四十年中幾變易。渡頭猶是六朝煙,畫閣珠簾久憔悴。鷁首全隨戈甲人,馬廝亂入王侯地。」誦之至為悽愴。與治名夢游,明貢士,書法重一時,少負詩名,崇禎盛日頗以閒暇恣意詩酒,晚丁喪亂,路長途遠,孑身無所歸處,困躓以終,故其詩獨哀以思焉。此外金陵懷古詩最佳者,吳縣楊焯〈金陵雜詠〉云:「形勝瞻天闕,飄零問故宮。金笳淮水北,玉露蔣陵東。百戰黃圖盡,重來紫氣空。西京耆舊在,辛苦說關中。」楊亦勝國遺逸。讀徹〈金陵懷古〉云:「石頭城下水淙淙,西望江關合抱龍。六代蕭條黃葉寺,五更風雨北門鐘。鳳凰已去臺邊樹,燕子仍飛磯上峰。抔土當年誰敢盜,一朝伐盡孝陵松。」讀徹號倉雪,字見曉,本趙氏子,遭國變祝髮於昆明妙湛寺,不肯事異姓焉。顧炎武〈白下〉云:「白下西風落葉侵,重來此地一登臨。清笳皓月秋依壘,野燒寒星夜出林。萬古河山猶有主,頻年戈甲苦相尋。從教一掬新亭淚,江水平添十丈深。」吳翷〈金陵〉云:「由來天塹是虛名,何用千尋鐵鎖橫。采石至今圍故國,寒潮猶自打空城。六朝已嘆風流歇,十廟徒申帶礪盟。回首景陽遺簴失,尚餘百八梵鐘聲。」其兄䎖然亦有一絕云:「戎車已見借包茅,十四樓成話樂郊。一自燕山開御苑,月明南內鎖蠨蛸。」又武進薛宷云:「野曠風鳶捷,江空石燕輕。年年春草綠,不忍上臺城。」宷字諧孟,晚為僧,號米一堆和尚,又曰米堆山,自謂宷去冠成采,去髮成米,米堆山穴中,山名也。

嗟乎!劉賓客之山圍故國,杜樊南之煙籠寒水,許郢州之玉樹歌殘,王荊公之霸祖孤身,詞非不工,然以與顧、楊諸君子較,則身世有間矣。雖然江南斷腸句,世無賀方回,誰復解道?

錢幼光詩輯

桐城錢幼光秉鐙亦有〈金陵即事〉云:「秋山無樹故崚嶒,幾度支笻未忍登。荒路行愁逢匹馬,舊交老盡變高僧。鐘樓自吼南朝寺,佛塔還燃半夜燈。莫向雨花臺北望,寒雲黯淡是鍾陵。」先生心存忠愛,性耽吟詠,屢入危邦事唐桂諸藩,自謂每有感觸,輒託諸篇章以自見,晚更名澄之,字次光,著有《易學》、《詩學》、《莊騷合詁》、《藏山閣稿》、《田間文集》。其弔黃道周詩尤不盡人亡國瘁之感,先生蓋黃公所荐士也。詩云:「二月長江天晝昏,都人爭舉李膺幡。笑將涕淚辭知己,坐索衣冠謝主恩。無路請還先軫首,何人招返屈原魂。當年北寺留皮骨,此日南朝仗爾存。」〈行宮詞〉云:「宮漏沉沉迥未眠,大家秉燭在甘泉。遙瞻御筆珠簾裡,夜半頻聞手詔傳。外廷章奏晚猶通,侍史開封五夜同。傳道君王看不及,黃羅親裹送中宮。旌旗十萬護乘輿,二聖宮中共起居。長信宮人騎馬,從龍只有五車書。」均事唐王時所作。

當弘光時,客嘉善錢吏部仲馭家,馬阮、方藉、朱統■擁戴疏藩,謀危宗社,一疏逮捕諸清流,先生名亦在捕中,姜行人垓以計脫之,幸免於禍。顧甯人贈先生詩云:「一別秦淮將甘載,天涯垂老看猶在。斷煙愁竹泣蒼梧,禿筆悽文來漲海。燕市雞鳴動客輪,九門馳道足黃塵。相逢不見金臺侶,但說荊軻是酒人。」

傅山詩輯

太原高士公之它,明之亡也,蓄興復之志,仰視天,俯畫地,無間者二十年。後見本朝根株既深,遂屏絕世事,博究天人之學,兼工篆隸諸書,時人得其一字,重之不啻千金。

余嘗於友人某君處見所藏獅子林復社六大家合璧第二畫冊,有公之它手題古詩十二詠,皆工,世所未見,亟錄出之。〈問梅閣〉云:「清晨下蓬閣,但為梅花起。心遠屢欲前,頗已失之邇。晚步明月歸,覺來比舍是。鼻觀能譽人,春風自莞爾。」〈臥雲室〉云:「白雲狎無心,飄然若孤鶴。朝從川上來,浩浩秋宇廓。既乏作霖雨,終欲笑龍蠖。所思餐霞人,相將臥杖壑。」〈冰壺井〉云:「玉色澄冰壺,下疑明月窟。湛湛映千春,一勺孰可竭。於時思丹砂,誓將刻肌骨。神仙可寓言,其事亦恍惚。」〈玉鑑池〉云:「玉池如鑑平,天開月華色。浩然思箕潁,清風將安極。我持一瓢餘,焉得不努力。澄瑩類淵古,渺焉非所惑。」〈獅子峰〉云:「陰風偃勁草,未至毛髮豎。劃然天地晦,一吼破雷雨。特兀古已尊,勢欲吞貔虎。何當問巨靈,心懾竟莫吐。」〈指柏軒〉云:「禪宗示一指,其意揭嶺表。怡然柏樹間,相視輒了了。我希無言師,大道懼莫曉。危坐始自言,多譽孰非擾。」〈吐月峰〉云:「危峰抉陰霓,萬象值其內。炯然吐白毫,了若無所礙。平生抱幽壑,舉足時養晦。道心方自間,孤寂啓宵昧。」〈修竹谷〉云:「朝陽下幽谷,綠霧寒不定。回颷時冷然,一烏忽深應。初疑風雨懷,便覺山水勝。長嘯殊未言,瑤華竟相贈。」〈大石屋〉云:「石屋無四鄰,端居多坦易。不識我言間,但覺巖穴肆。有時延清風,或與白雲至。何必貽遠才,即此經世意。」〈立雪堂〉云:「道在豈外人,不能譽以口。虛室止吉羊,所得亦非偶。古有立雪堂,來者孰曰否。道同轍分漸,莫懼曠日久。」〈小飛虹〉云:「為虹作長橋,五色騰光采。凌雲形飄蕭,引領企所在。我思乘無倪,千載倘相待。會當從津梁,因之叩真宰。」《〈含暉峰〉云:「憺忘始自佳,頗復賞心遇。何須登雲梯,終日得靈悟。連峰意不盡,一拳獨屢顧。遨遊泉石間,清暉且留住。」公之它姓傅名山,字青主,余又從他處見其〈題胡季子詩稿後〉云:「風流胡季子,花筆起河西。艷選徐陵勝,奇添李賀淒。大巫為氣盡,老腐但頭低。公子爭裘馬,文章有駃騠。」胡名廷,汾陽人,公之它門弟子,亦一奇少也。

程穆倩十二詠

獅子林復社六大家合璧第二畫冊青主題詠已錄出之矣。冊末國初諸老如施愚山、尤展成皆有跋語,誠希世之珍也,外此惟程穆倩分詠十二什,皆用高青邱原韻。〈問梅閣〉云:「昨夜山中雪,寒梅開幾許。日暮倚竹林,脈脈無人語。」〈臥雲室〉云:「萬壑千巖裡,白雲午未開。此中高臥隱,時有鳥聲來。」〈冰壺井〉云:「古井水不波,清冽心齒冷。松葉火初紅,朝來級修绠。」〈玉鑑池〉云:「一片空明水,微風澹欲波。我來愁鑑影,只恐鬢絲多。」〈獅子峰〉云:「萬壑起風聲,群獅吼山夜。中有忘世人,結屋松根下。」〈指柏軒〉云:「清風颯然來,吹醒忘機客。枯坐澹無言,堅貞如此柏。」〈吐月峰〉云:「空山寂不喧,待此山中月。忽然月上來,恰補高峰缺。」〈修竹谷〉云:「天外落奇峰,恰當修竹後。來參玉版禪,翠滴滿山口。」〈大石屋〉云:「誰復混沌鑿,四壁有奇紋。一閉今千載,重重白雲封。」〈立雪堂〉云:「天寒山色靜,風雪夜深時。獨對千峰立,高人應未知。」〈小飛虹〉云:「渾疑昨夜雨,螮蝀見清朝。時有聽泉客,支筇渡小橋。」〈含暉峰〉云:「山影靜含暉,疏林澹夕霏。娛人蒼翠色,坐對憺忘歸。」穆倩名邃,號垢區,別字垢山道人,歙縣人,布衣,善篆籀圖章,稱獨步,隱居金陵,壽九十餘。著有《程穆倩詩》、《蕭然吟》若干卷,至乾隆時其版盡銷毀矣。此冊近為長沙張氏所藏,余得一睹不得為,非眼福也。

布衣詩人程孟陽

明之末年,新安以布衣稱詩者二人,一吳非熊,一程孟陽,皆在萬歷間名聲藉甚然。程詩尤佳,五律云:「相逢當別路,歸去欲何之。江水曹娥廟,湖山賀監祠。秋愁兼雨重,旅望入秋悲。倘憶江東侶,論文復幾時。」七絕云:「青門楊柳白門烏,秋雨秋陰舊酒壚。何處蘼蕪最相憶?繅絲風雨暗西湖。」其他警句如「瓜步江空微有樹,秣陵天遠不宜秋。夢裡楚江昏似墨,畫中湖雨白於絲。遠雁如塵飛水面,亂帆疑葉下吳頭。多年華髮絲相似,三月春愁水不如。城上雪聲遊子屐,縣南風色酒人家。」皆傳誦一時者。著有《松圓浪淘》、《耦耕堂》、《偈庵》等集,皆乾隆間禁書也。或謂其格調卑卑,才庸氣弱,毀之過甚,殊不足以服其心也。孟陽名嘉燧。

熊魚山

嘉魚熊魚山開元崇禎間以建言削籍遣戍。國變後祝髮為僧,名曰正志,字檗庵,與董南潛同受戒於繼起大師,居蘇州之華山。著有《華山紀勝集》。〈詠鳥道臥獅石〉云:「從來入蜀嘆崎嶇,九折何如此路迂。若是香林黑獅子,向前翻擲肯踟躕。」〈穿雲棧〉云:「盡日凝雲谷口封,倦還飛鳥亦迷蹤。何如近借齋廚鉢,鞭取耕煙白耳龍。」

方密之

桐城方密之閣《學夕堂》、《永日錄》,嘗稱其詩矣,而未有知其工繪事者。嘗見所繪山水一幀,淡淡著墨,極疏遠之態。自題二十九字云:「截斷紅塵石萬層,沖升碧落松千尺。特地為中峰拈出,拈個甚麼,可惜,可惜。」署銜為無可道人,詞甚悲痛。末附方望溪跋云:「先叔祖文忠公字密之,諱以智,號曼公,前明崇禎庚辰進士。弱冠負盛名,與雲間陳子龍投分最久,復社諸公皆以聲氣名節相推尚。釋褐時,貞述公撫楚忤時相,被逮下獄,具疏請代,上稱其孝,冤乃白。甲申南奔,仇憝柄國,遂流離嶺表出世外。嘗被縶,環以白刃,終不屈,晚乃遁跡匡廬青原間從游,士稱無可大師,更號藥地。疊逢患難,談笑自如,卒於萬安,歸葬浮渡。所著有《通雅炮莊》、《物理小識》、《鼎新浮山》詩文集數十種行世,諡文忠。」江子長先生嘗稱為四真子云:「蓋所謂真孝子、真忠臣、真才子、真佛祖也。」此幅乃為攝山中峰張白雲作也,筆墨高古絕倫,藏之名山,得垂不朽,亦幸矣哉!庚戌壬午秋月。

密之所為詩磊落嶔崎,卓然名家,著有《流寓草》、《浮山全集》。〈釣臺〉云:「釣台何嶙峋,當時必有百尺釣竿千尺綸,乃可垂釣桐江濱。祠堂草木歲時新,子孫上食皆不貧。先生無行事,先生不著書,但能不肯為人臣,今人不能棄富貴,乃以藏拙譏古人。我亦停舟暫釣桐江水,桐江千年少泥滓,嗟乎,不得故人為天子,一棺之土聊葬此!」〈看月〉云:「一片鍾山月,那從嶺外看。昔嘗臨北闕,今獨照南冠。萬里天難問,三更影易寒。夢中兒女路,莫憶舊長安。」〈聞雁〉云:「衡陽無雁到,今過嶺南飛。世亂成行少,家亡寄信稀。鷓鴣聲共苦,鸚鵡語全非。鄉國為關塞,明春帶我歸。」〈逍遙洞〉云:「天地一時小,惟餘谷口寬。名山藏日月,野老剩衣冠。石向何人語,春知此歲寒。幾家煙火在,題作鹿門看。」又〈詠下客〉云:「人不識事務,進退良足惜。才出魏其門,謀為武安客。」良可為今之朝秦暮楚,狗苟蠅營者下一針砭也。先生永明時應召入粵,求以史局自效,後祝髮於梧州城,釋名弘智。

申涵光

申涵光字孟和,一字鳧盟,直隸永年人。有文章志行,以詩名。河朔間同學多顯者,申獨隱居不出,與同邑張覆輿蓋、雞澤殷伯巖岳、曲周劉津逮逢源、邯鄲趙秋水湛並齊名,人稱聰山先生,著有《鳧盟集》。顧甯人贈申公子涵光詩云:「十載相逢汾一曲,新詩歷落鳴寒玉。懸甕山前百道泉,臺駘祠下千章木。登車沖雨馬顛嘶,似惜連錢錦障泥。并州城外無行客,且共劉琨聽夜雞。」

張蓋

張蓋字覆輿,一字命士,永年人,逸民也。少敦氣節,以詩名,與申涵光、殷岳稱畿南三才子。遭國變浪遊齊晉楚豫間,偶有名酒,無夕不飲醉,輒效唐衢,泣數行下,詩尤哀憤過情。涵光輯其遺稿得百餘首。〈客中送人歸鄉〉云:「雲沒青山頂,風含白岸波。離情秋更苦,歸路雨偏多。小巷臨漳水,荒林帶女蘿。附書愁不達,汝到定相過。」〈同申鳧盟殷伯巖諸子集飲〉云:「屢宿陶潛宅,今來得數公。竹斜燈影外,人醉雨聲中。老惜歡娛異,交緣出處同。病軀先就榻,應恕鹿皮翁。」又贈申鳧盟詩云:「草澤賢豪盡上書,奎章閣外即公車。我同漁父因衰老,卻有涵光是隱居。」

食苦和尚

唐訪字周之,號汲庵,湖南武陵人。遭國變削髮為僧,築食苦庵以終,更號食苦和尚,且自為之記其略云:「和尚早遭荼苦,十歲遭父冤,中遭刖,已伸復蹶,今蹶已甚,和尚所遭尚未有艾也。和尚三遊燕,四入雒,一過秦,再歷吳、越、晉、趙、閩、粵,乃反楚,賦〈帝京記〉、〈華山訪侯嬴〉、〈豫讓弔姑蘇之臺〉、〈問五湖之棹〉、〈漁舟不返〉、〈屈宋同歸〉。每入名山,喜獨遊、夜遊、雨遊、雷遊、雪遊。石喜蠢,僧喜瘦,喜燃炬,夜坐大石上喜臥。佛閣反鎖,鬼叩門,飢鼠竄瓦,喜與古人遇,牽其裾,平反其獄,不受古人欺。和尚喜築庵,凡遇山水佳處誅茅葺竹,負土洗石,扶石起,對立如人,與揖,與詼語,與默坐,然後置庵。庵成,居十餘日即厭棄,別徙如前。庵前高竹數本,短竹百數十本,庵側水高二尺,來自二溪,至庵,去復分。野草無算,白鴨一足跛。庵後峻嶺無人跡,有木客,有大猨,時似老翁咳,窮奇貙貘、鼪鼯、䝘貜、猩猩、狒狒、玄兔、白麑之屬無算。和尚每早起白飯二盂,苦茶十二杯,酒無算,詩或一二首,或數十首,喜怒笑罵、發狂無聊、往來唱和亦無算。和尚以有明萬曆四十五年丁巳十月初二日生,行年三十有一歲。又八十八日為戊子元旦,築食苦庵成,乃告母兄及妻妾暨友人,自今以往呼我食苦和尚,以戊子元旦始,元旦後六十九日寒食前一日記。」

朱議霶

朱議霶字用霖,南昌人,寧王權之支孫也。初見天下將亂,專意結客,師事段大僕,令讀《大學衍義》以期實用。交江夏張若仲,傳其擊刺術。又訪士於樂平王綱,王綱曰:「子同里彭躬庵,方今後俊傑也,而外求乎?」先生初與躬庵,各負才不相能,至是傾身交躬庵。躬庵常外出,先生家居,兼督兩家事。既而歎曰:「不力耕不得食也!」遂率妻子種茶於冠石,更姓名曰林確齋。酒後輒慷慨悲歌,見精悍之色。王漁洋詩話謂有林確齋者亡其名,江右人,居冠石,率子孫種茶,躬親畚鍤負擔,夜則客讀《毛詩》、《離騷》。過冠石者見三四少年頭著一幅巾,赤腳揮鋤,琅然歌出金石竊嘆,以為古畫中人,不知其即殷之箕子,周之頑民也,即先生也。嗚呼,中國全盛,四海一家,及其衰也,子孫無立錐之地,泣箕子於故宮,頑民於洛邑,吾固不暇為先生悲也!

躬庵詩二首

躬庵名士望,易堂九子之一也。三訪魏禧於寧都,有《恥躬堂》詩集。〈詠小姑山〉云:「昔日元道州,曾運醉魚舫。豈若茲石奇,兀傲群流上。日月與俱浴,雷雨亦相蕩。樹無凡鳥棲,檗共山僧養。苦節風波中,獨立本無黨。」〈湖山晚眺〉云:「湖水尚如昨,樓檯望已非。可憐相識燕,猶向舊家飛。」

侯方域詩文

《石室詩話》錄侯朝宗詩二章,其〈過風陽陵園〉云:「帝里龍興日,荒原秋復春。故宮交鼠跡,深夜出蛇神。禾黎君臣淚,衣冠戰伐塵。普天覘王氣,固矣採薇人。」〈送顧副使入楚〉云:「舊京西去楚江東,萬里長遊感慨中。古月還窺神女廟,孤舟直破大王風。浮沉漢祚終劉表,伯仲周郎是呂蒙。回首故人勞望眼,莫遲佳信負春鴻。」余以為不盡故宮禾黎之思。

近遊燕市中,復睹其所作〈管夫人畫竹記〉手跡,流連感慨,一往情深。如謂元室待勝國之厚,尤有言外之意,且此文為遺集所不載,是則尤可珍貴者也。錄其文如下:「曹州余尉出畫竹一軸以示余曰:『此元管夫人所作也,出自大內,明亡後遊燕市而得之。』嗚呼,余聞書畫之在大內也,中貴人掌之,玉其櫝而金其緘,而猶志之以別璽,曰秘閣之寶,今出自天子之宮而入尉之手,廢興之故可以感矣。然方其在大內也,雖玉櫝而金緘,而天子倦,萬幾或終歲不觀,暇則妒寵爭妍者,各趨而前,書畫不能以其落寞爭也。雖中貴人掌之而彼日徒營營,為酒食醉飽,則鬥雞馴貓,亦不知觀,而天下之文雅鑑別者固雖欲觀之,而秘閣禁嚴不能到也,是終無由見之於世也。方且真偽雜而美惡性溷,不過榮其外而已。尉乃鑑之、別之、愛之、重之,與天下之有識者更拂拭而贊嘆之,故天下之為物有不必榮於天子之宮而絀於尉之手者。嗚呼,遇合之道誠難與,俗人言也。余嘗觀之其絹,細密有堅,致非近世所能。為竹瀟灑神韻,旁有石歷落而遠,其為管夫人作無遺。管夫人趙文敏之妻也,文敏,以宋宗室仕元為顯官,今所傳者翰墨滿天下,豈當時矜重而求索不獲辭耶?抑文敏夫婦借以寫其彼黎離離之感耶?何其有閑情而為此也!然當時仕之,以顯官矜重,其翰墨而卒使之消遣於藝事,不懮不戚,夫婦偕老。嗚呼,當時之所以待勝國者厚矣,凡此皆可記者也。余因為之記。順治庚寅商丘雪苑侯方域書於蕉葉山房。