九昭  右王船山作

有明王夫之,生于屈子之乡,而遘悯戢志,有过于屈者,爰作《九昭》而叙之曰:仆以为抱独心者,岂复存于形埒之知哉!故言以奠声,声以出意,相逮而各有体。声意或留,而不肖者多矣,况敛事征华于经纬者乎!故以宋玉之亲承音旨,刘向之旷世同情,而可绍者言,难述者意。意有疆畛,则声有判合。相勤以貌悲,而幽蚃之情不宣。无病之讥,所为空群于千古也。聊为《九昭》,以旌三闾之志。

发江山之芊萰兮,回风被乎嘉卉。青春脉其将兰兮,羌何情而愉此!

发,始就道也。萰,力甸切。芊萰,卉木盛貌。脉,征动于不觉也。春物可愉悦,而愁人不为之欣赏。

凌巴丘之 洞兮,余甫阅乎南条之荒大。

巴丘,今岳州,其南为洞庭。甫,始也。自巴丘而南,山自黔中东来为南条,崇山复岭,重溪叠涧,风日卉木,与湖北迥异。屈子生长郢都,被窜而来,始识湖南山川之色, 宎绵延,不知涯际,举目之悲,触物难已矣。

骇哀吟之宵鼯兮,郁薄霄乎夕叆。虹半隐于丛薄兮,雨中岫而善淫。

此巴丘以南荒大之景也。薄霄,迫天也。夕叆,暮云。中岫,雨止于山半。善淫,易雨而难霁也。

即灵媛之前思兮,惘南狩之所寻。

灵媛,谓舜二妃。南狩,舜南巡。山川荒远,二妃不知舜之所在。望君不见,今古同情。

绵修林之茸 兮, 洞壑之纷疑。答空响之森寒兮,合嶂沓其如规。耳迥寂其无闻兮,目改观于异色。

茸 ,草木蒙茸而幽蔽也。纷疑,洞壑屈曲不知涯际也。答空响者,空谷传声相答。沓,亦合也。山色四围,仰窥天如规圆。湘沅之间,西连辰酉,其荒大有如此者。人踪绝而音响寂,但触目苍茫而已。

讵侘傺之足捐兮,悄不知迢递之何极。

去国已遥,山河间之,伫立含愁,安能忘邪!

[汨征] 述屈子始迁于江南,览河山之异而兴悲,忧菀积中,更无从而明言所怨。深于怨者,言自穷也。

青林白水敞兰风兮,理前心而益炯。

良时清适,偶然息虑,追惟往事,井井不忘。

既服药之春气兮; 又申余以秋颖。谓白日之匪鲜兮,岂苍天之莫正。

姱修既洁,矢心抑靖,可自信不欺者。谗人可毁白日之无光,而苍天岂可罔哉!

拊《云门》之清瑟兮,悼倾耳之独忧。改繁声以申悲兮,介师延而相将。匪将者之为劳兮,邈夷庚于羊肠。

追思进谏之初,举要而约信之,则忽而不察。欲谲谏因机以进,乃言愈长而愈相猜疑。我坦衷直致,而君终惑于险诐之说,不我从也。

袤九州于寻尺兮,亘千岁于昏旦。恢画画以申猷兮,悔曩辞其犹未半。

所谏者,括天下得失之几,尽古今兴亡之理,规恢而条悉之,非不至也。然及今思之,未即追原祸本,以攻发谗佞,不能无悔。盖均之取怨于人,不如直揭其奸慝,如下文所云。

斥气珥于禺中兮,堙洪流于冀野。涉漩洑而濡首兮,洵犹贤夫今者。

禺中,巳位,近天之中,喻君侧左右。冀州首受大河,喻津要为藏奸之主。靳尚之邪,郑袖之煽,悔未直攻之,虽受其摧伤,犹令其奸邪露见而不敢违。

逸征鸟以翾翩兮,溯颢穹而莫执。回风飙而陨获兮,怅行野其何及。

征鸟,题肩,鹞也。不即执奸佞而显诛之,使其犹翱翔于君侧,反乘势以空善类,自悔无及矣。

进不可与期兮,退不可与息。旷嘉会以韬愁兮,谁予侜而自戢。

逸奸佞而未申明其罪,既必不能改而从我,且必求毁我之成谋以误国。早念及此,谁止予而姑容之,能无追悔乎?怀王之初,信任屈子甚至,乘其时而与靳尚辈争死生于一日,事尚可为。如其不克,以身殉之可尔。投鼠忌器,而留祸本以使蔓延,想屈子沉湘之日,必怀此遗憾,故为代白之。

[申理] 达屈子未言之情而表著之,想其忠爱愤激之心,迨沉湘之日,申念往事,必有如是者。清君侧之恶,虽非人臣所敢专,而宗臣之义,与国存亡,知无不为,言无不尽,故管蔡可诛,昌邑可废,况张仪靳尚之区区者乎!辄为追惜,无嫌 烈也。

凌漳澨兮及晨,邀余目兮天末。

漳,南漳水,入汉,合于江。楚之东迁,自荆北至宜城,浮汉而下,回望郢都,如在天末。

骖 崭岏兮,纡荆门之缥渺。滂溏濞 兮,遂江流以奰发。 崭,床咸切,岏,吾官切,高锐貌。滂,普郎切。溏,音唐。濞,音避。 ,音派。

山自夔巫西来,至荆门而展,所谓“群山万壑赴荆门”也。江水为山所束,下夷陵而迅流浩荡。此言郢都山川形胜有如此者。

相九州而洵美兮,承灵祚而奄处。

立国之固,自熊绎而始,至熊通而盛,奄有江山,踞九州之形胜。

崇台婥妁以诣天兮,下睨乎广陌之鳞聚。兰春被乎平皋兮,都人怀芳而从之。被罗袿之袨服兮,尚不改乎此容也。 袿,音规。

婥妁,同绰妁,亭立貌。登高台,视广陌,人物之盛,虽经丧乱而不损,皆先君生聚之积也。

华灯烜于永夜兮,羽盖飘而阴昼。夫何姣好之婵媛兮,抑雄风之蟉虬。

文物既盛,而武威尤雄长于上国。

吞冥厄以无外兮,卷河鼓而浮天街。旅北斗使挹桂酒兮,固谁昔之所怀。

冥厄,楚塞。河鼓,牵牛星,北方宿。天街,昴毕之间,西方辰度。言北卷中原而收秦也。旋北斗,挹桂酒,代周受命,楚先君之志事如此,岂一郢之不保哉!

逮鸣鶪之未闻兮,芳草荣其如昨。逞余望以流观兮,恣含情之广托。

当未迁之时,江山如故,人物如故,顾瞻佳图,犹可壮王居而规远大。

物无废而不兴兮,羌聊谢夫送目。顾美人之倦游兮,曾不临高以旁瞩!

今之废者,固昔之兴者也。何不可再兴而遽弃之!目送江山,徒留余惜。使顷襄能凭高而回望,其能忍两东门之遽芜乎!

[违郢]

夕弭榜兮中洲,澹淫淫兮安流。 风欻兮缘波,明月影兮不留。静不可长愉兮情善疑,怵若危兮落叶之辞枝。苍天幕幕兮四垂,朕何为兮数离?

江次飘零,月明人静,孤危忽警,旧怨难忘。忽尔兴思,幻成良遇,如下文所云。

若有期兮新欢,折琼茅兮赠言。维中庭兮妒者,迥相遇兮旷野。申旦旦以及今兮,涕零零而交下。

若思若梦之间,与君邂逅。避妒者于中庭,别订欢于巷遇。悔前非而申后誓,感极而继以泣。冥思幻成,忘非其真也。

来无踪兮去无秉,思心发兮遗光景。猿啼林兮惝恍,鱼惊波兮溟涬。江上之寂历兮梦梦,悄余眷兮精相从。孰寓形之洵然兮,覆魂投之靡通。

梦,平声。梦梦,无所见也。非有之境,恍惚形成。猿啸鱼跳,惊失所遇。虽形终孑处,而精魄相从,则不信幻成之非实也。

幸旷古兮良夜,轻千里兮命驾。结兰佩兮揽罗祛,驰芳皋兮驱驷马。夫杳霭奚其不可亲兮,几神会之无假。

精魄相遇,随君反阙,倏尔思成,安得遂如此时之心境,而非徒幻想哉?

[引怀] 不得已之极思,意中生象。其与君相遇之幻景,固笃志者情中必有之情也。为屈子曲引之。

悲孤绪之独荣兮,旷千秋而无与。晋谋古而不获兮,奚凡今之可诉?

古人于我,或事同而志异,或志同而事异,尚不可谋,况今之悠悠者。屈子之孤忠所为无耦也。

二士行歌于首山兮,未夙谟夫商邑。百里望哭于殽崟兮,追虞谏其何及。刳比干于一丘兮,待殷殄而始封。抉子胥于吴门兮,盼于越之凌江。言虽售而志残兮,要忘亲而迩怨。引愤毒于黄泉兮,操余言以为券。诚弥缝其终窘兮,轨有偾而必由。陨萧艾于繁霜兮,匪芳桂之所求。

夷齐避纣而不为谋,百里奚哭秦师而不谏虞公,皆先事之未尽者。比干之墓,受封于周,非比干之荣也。子胥悬眼以望越兵,愈违其初志矣。然则屈子身死言验而楚亡,郑袖膺妲已之诛,靳尚蒙宰嚭之戮,岂其所愿乎!乃至采薇行歌,终饿西山,亦非己所欲。此古人所不可与谋者也。

鸟将飞而遗音兮,顾青林而息羽。

策士谋臣,知楚之不可有为,则去而之他国已耳。

鱼沉冥以呴沫兮,憺忘情于洲渚。

若庄周、荀卿之流,皆楚人也。全身远害,退隐已耳。渔父鼓枻之歌,且欲己之置安危于罔恤。

丰草靡于江干兮,怀零露之新滋。

昔日芳草,今为萧艾,且附奸佞以求荣矣。

乔木荣于崇丘兮,冀雰霰之后时。

故家旧臣,侥幸苟安,不能远虑。凡此皆今人之不可诉者也。

高天广陌之夐夐兮,玄冬闭而不泄。谅俯卬之无与酬兮,韬郁陶以永世。

卬与仰同。上下相蒙,幽闭无复生之气。己独有心,谁可与相告语?埋忧地下,随逝水以东流而已。

[扃志] 扃,闭也。孤情自述,不与古人同调,而举国无同心之侣。缄闭幽贞之志,千古而下,犹有谓其忠而过者,谁与发屈子之扃乎?

耿元夜之穆清兮,今者愔愔而寤余。邈登天其无畔兮,嘉余魂之安驱。

寒夜萧清,一念忽兴。神驰楚塞之外,而所以雪耻振威西吞殽函者,皆若惟我之驱驰而得志者然。

余储奇服以遐征兮,纷仿佛而袭之。左葳蕤之翠羽兮,右离褷之星施。

张楚破秦之策,夙所位置,若在目前。

发丹阳之故宫兮,首商于而问道。夏旌旖旎而前征兮,余又申之以鹭 。介三青鸟以先鸣兮,诛凤皇于西母。诡逢迎而中变兮,余怒叱夫蜚廉之蚴蟉。

此下言兴师讨秦之次第也。诛凤皇于西母,诘怀王不返之故,使自服罪。意秦人多诈,必伪请和以诱我,叱风伯使勿迟回。不听其甘言,而决于致死,乃可以逞志。

升密云其未半兮,彗荧荧而西弛。觐太乙之婉存兮,责余驾之不驶。

以誓死之气,与秦争存亡。兵甫交而秦可破。夺武关,临渭水,秦且西溃。逮怀王之未死,迎之以归,当喜极而嗔,怨其不速也。

两龙抃而南回兮,顾丰隆之未怠。

怀王虽返,秦罪未足以惩,则怒不容于中止。

惩蓐收之善淫兮,霁九嵕之晻霭。涤三危之宿曀兮,憇崆峒而息辔。

蓐收,西方神。九嵕山在武功。三危在肃州。崆峒在固原,秦极西境也。秦人积怨于天下,如秋霖之害良稼。诛其君,吊其民,息天下之祸,如涤阴翳而睹青天,讫于西极而后已。

容成嬺以徕下兮,唁余劳之已艾。

容成,崆峒之仙者。设为相劝之辞,言用兵之已勤。

日浮云不可为期兮,白日中其易倾。龙虯螑其且蛰兮,凤翩翩而不宁。排霄路之缤纷兮,又安得夫玉山之嘉颖。 “螑”,许救切。虯螑,龙伸颈低昂貌。

颖,禾穗也。或以胜不可久恃,欲罢兵而退保成功。廓清大定,惟天所授而不可遽望。相为劝止,盖亦物论之有然者。而积愤初申,固难自抑,如下文所云。

余填膺而申答兮,怀万年而一逞。鸾族凤以孪生兮,枭屡攫而永惎。指昊天以奋飞兮,惧日月之我迟。 “孪”,音恋。

己与楚为同姓之亲臣,秦人之怨,辱及宗祧,特憾日月之不速,岂患虔刘之已过哉!

轻蹇产之云逵兮,愤间关之梁辀。骛飙风而凌浮焰兮,夫何倒景之足忧!

志苟能遂,何谋远之恐不逮而功高之足危哉!愤之已深,筹之已夙,故其静念而若将为之者如此。

[荡愤] 楚之势不两立者,秦也。百相欺百相夺者,秦也。怀王客死不共戴天者,秦也。屈子初合齐以图秦,为张仪靳尚所阻,愤不得申。放窜之余,念大仇之未复,夙志之不舒,西望秦关,与争一旦之命,岂须臾忘哉!事虽没世不成,而静夜思之,炯然不昧,若蹀血咸阳,饮马泾渭,无难旦夕必为者。聊为达其志,以荡其愤焉。

献岁发春兮,荃茸茸其始稚,抽盈盈之微荣兮,孰飘风之可试。

顷襄冲弱嗣立,国家多难。念其孤昧,可为寒心。

皇天不仁兮,白日淹而西颓。夕月孤清兮,怛浮云之群飞。

怀王西客咸阳而不返,国无生气。小人复群聚于嗣君之侧,必欲拥孤月而蔽之。

邅茕茕其骀荡兮,脉亭亭其谁诉。美人岂其无俦兮,介良媒而屡误。

国势孤危,无有忧恤之者。夫岂无人之可任哉?所求非贤,则舍西施而聘嫫母矣。

蕙托荃以同畦兮,荂与稿之相连。戒秋霜之凛冽兮,誓嘉会于百年。

唯己与君,恩属一本,荣枯与共。故切危亡之忧,而思保国以长存。

鸱鸮 戾于阴雨兮,吟公旦于东国。五子悲讴于洛汭兮,怊有求而弗获。或流哀而必动兮,或皇皇而弗庸。余雅不谋夫判合兮,维灵修之梦梦。 怊,鸱昭切,怅恨也。梦,平声。

周公作《鸱鸮》而成王悔悟,五子歌洛汭而太康终迷。然则忠言不用,国必危亡。余岂以用舍为忧,君不悟而无救正之者,是足伤也。

夙密迩于兰皋兮,旦搴芳而夕进。回曼睩其犹荧兮,矧千里之迷津!

当怀王之世,日在君侧,忠言日告,且荧眩于邪佞,今远窜千里之外,君孤迷于上,更孰与诏之?

飘女桑之季叶兮,哀弱丧之便娟。下临浩汗之无地兮,上 而无天。怵不可以终夕兮,吾将奚望以久延?

季,稚也。冲人孤立,盈廷昏昧,念其惝恍无托,阽危无辅之惨,终不足以图存,而亦奚以生为也。

[悼孑] 悼君侧之无人也。虽被迁窜,而所隐省者惟君。《七谏》以下忿怀才不试而诋君者,固不足以知屈子之心矣;若夺禄位,罹厄穷,而悻悻自沉于渊,则岂非好勇疾贫之乱人哉!

承荣光于有绪兮,卬玄鬒而善容。侥妩媚其无与仇兮,遑嫭忌而始工。

身为世胄宗臣,且内美修能之可表见,若持禄容身,岂患不得君而显,奚必与人竞是非以希得志乎?

亮兹情之莫蔽兮,素与黝其不相凌。荃同芳其犹迷兮,又奚况夫背憎。

君子不待排小人而始显,此皎然易知者。如黑能污白,白不妨黑。乃怀王既知任己,终且见疑,则背憎之奸,疑忌而攻击之,抑且如之何也。

药与葹之争荧兮,辂栈车之相触。玉抵 其必毁兮,熠耀固掩乎华烛。捐盛年之煌扈兮,殉奄息于既耄。辱干将以刜石兮,夫唯灵修之悼也。 刜,音弗。

熠耀,鬼火磷也。煌扈,壮盛貌。奄息,奄奄之息。君子固不屑与小人争,争必为小人所伤。夫岂不知远引以避其毒哉?大谋不定,君且身危国削,悼君之陷溺,故辱玉以抵 ,知祸及而不避。

少师馘而随延兮,恫皇天之不遄怒。箕子狂而辛殄兮,凄行歌以何补。

能早殄奸人,则楚尚可延,故不惜与竞而受祸。如其不然,徉狂以免咎,虽他日哀歌麦秀,亦无救于灭亡,则爱身全道之说,固非心所安也。

企汉东而 申息兮,鼯狌昼啼于丛薄。高台夷以成蹊兮,憯不满朝鞠人之溪壑。羌自瘵而庸违兮,审偾踣之必谌。 眕,音轸,目所止也。

日蹙百里,故邑丘墟。奸佞之欲,尚不知厌。自亡自毁,知其必然矣。

已矣夫!方将之不可念兮,聊息乎长夜之曾阴。

旋踵之覆败,不堪回念,唯决从彭咸,赴江流,俾不见闻已尔。

[惩悔] 君心邪正之分,社稷存亡之介,虽不屑与匪人争,而触权奸以死,无所悔也。

洞庭之南兮,湘流 。危岑厜嶬兮,青冥无极。悲风飒兮枫林幽,夕雨亘兮秋草积。 ,古伯切。厜嶬,音追彛。

沅湘之南,山川景物之惨淡有如此者。幽魂往来于其间,益增凄怆。

敞苍天之穹窿兮,魂渺渺其谁寄。引万年于无终兮,幂四表而焉至。

沉湘之后,神无所栖,能无飘散无归之怨乎!

日长逝而不留兮,固荡散其匪今。就沆瀣于穷北兮,邀归云而复南。神与魄之不相守兮。光与容违。仅耿耿之若存兮,畴昔相知。

虽当未死之日,而忧国怨深,忘生志定,神去魄而心目之光不著于形体,久矣。唯此耿耿若存之心,不随消散,则沉湘以后,神魂飘忽于往来,心知其亦如此而已。

营飘飖其莫羁兮,精滒弱其不固。愤连蜷以轮囷兮,恐伤余之雅度。 滒,音戈。

营,魂也。老子曰:载营魄。家国之怨,郁而不散,将为白虹,将为青珥,而素心淡漠,不欲其然,则亦从容阐缓于两间耳。

白日夕沉兮,星汉高寒。谁竢余兮,神导余以漫漫。言不可理兮,心不可将。胧胧其若有明兮,指郢路之苍茫。辽戾滉瀁兮,荡斥八埏。谁与旋归兮,娱美人之暮年?

清宵寒夜,耿耿若存者,既离物孤游,唯不昧之忠忱,犹依宗国。念已长辞君所,则谁为悯乱忧倾,辅君于式微者?死而不忘者此尔。

志今夕兮,逝无与迁。郁勃欿以愤兴兮,遗孤炯之流连。

决志一死,无所复待,遗此孤忠,长依君侧。君虽莫我能知,而矢志于泉壤者固然,此屈子之所以为屈子也与!

[遗愍] 此绝命之遗音也。自言既死以后,其神爽有如此者。故安死自靖,怨诽而不伤。

楚辞通释》卷末终