○韩定辞

    定辞为镇州王书记,聘燕帅刘仁恭,舍于宾馆,命幕客马延接。马有诗赠韩云:“燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。别后{山}山上望,羡君时复见王乔。”诗清秀,然意在试其学问。韩于座酬之曰:“崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述,丽词堪与雪儿歌。”座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。他日,持燕帅之命,答聘常山,亦命定辞接于公馆。从容问韩以“雪儿”“银管”之事。韩曰:“昔梁元帝为湘东王时,好学著书,常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品,或以金银雕饰,或以斑竹为管。忠孝全者用金管书之,德行清粹者用银笔书之,文章赡丽者以斑竹书之,故湘东之誉,振於江表。雪儿者,李密之爱姬,能歌舞。每见宾僚文章,有奇丽入意者,即付雪儿叶音律以歌之。”又问“痴龙”出自何处?定辞曰:“洛下有洞穴,曾有人误堕於穴中,因行数里,渐见明旷,见有宫殿人物,凡九处。又见有大羊,羊髯有珠,人取而食之,不知何所。后出以问张华,华曰:‘此地仙九馆也,大羊者,名曰痴龙耳。’”定辞复问{山}山当在何处,曰:“此隋郡之故事,何谦光而下问?”由是两相悦服,结交而去。

    ○同谷子

    昭宗播岐,何后用事,有同谷子者,咏《五子之歌》,何后潜令秦王诛之,事未行而奔去。诗曰:“邦惟固本自安宁,临下长须驭朽惊。何事十旬游不反,祸胎从此召殷兵。”“酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙?静思今古为君者,未或因兹不灭亡。”“惟彼陶唐有冀方,少年都不解思量。如今算得当年事,首为盘游乱纪纲。”“明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。”“仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失,一场前事悔难追。”

    ○沈彬

    彬,字子文,高安人也。天性狂逸,好神仙之事。少孤,西游,以三举为约。常梦著锦衣,贴月而飞,识者言虽有虚名,不入月矣。洪州解至长安,初举,纳省卷,《梦仙谣》云:“玉殿大开从客入,金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙悟金鞭忽转头。”第二举《忆仙谣》云:“白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,桑田歌变六鳌愁。翻箫管相随去,星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。”第三举纳省卷,赠刘象一首云:“曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。一枝何事於君惜,仙桂年年幸有馀。”时刘象孤寒,三十举无成。主司览彬诗,其年特放象及第。彬,乾符中值驾迁三峰,四方多事,南游岭表二十馀年。回吴中,江南伪命吏部郎中,致仕。

    彬诗有“九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心”之句。

    ○周朴

    朴,唐末诗人。寓于闽中僧寺,假丈室以居,不饮酒茹荤,块然独处。诸僧晨粥卯食,朴亦携巾盂,厕诸僧下,毕饭而退,率以为常。郡中豪贵设供,率施僧钱,朴即巡行拱手,各丐一钱,有以三数钱与者,朴止受其一耳。得千钱以备茶药之费,将尽复然,僧徒亦未尝厌也。性喜吟诗,尤尚苦涩,每遇景物,搜奇抉思,日旰忘返。苟得一联一句,则欣然自快。尝野逢一负薪者,忽持之,且厉声曰:“我得之矣。”樵夫矍然惊骇,掣臂弃薪而走。遇巡徼卒,疑樵者为偷儿,执而讯之。朴徐往后卒曰:“见负薪,因得句耳。”卒乃释之。其句云:“子孙何处闲为客,松柏被人伐作薪。”闽有一士人,以朴僻于诗句,欲戏之。一日,跨驴於路,遇朴在旁,士人乃欹帽掩头吟朴诗云:“禹力不到处,河声流向东。”朴闻之忿,遽随其后,且行。士但促驴而去,略不回首。行数里追及,朴告之曰:“仆诗‘河声流向西’,何得言流向东?”士人颔之而已。闽中传以为笑。或曰:“晓来山鸟闹,雨过杏花稀。”亦朴诗也。

    “古陵寒雨绝,高鸟夕阳明。”句。“高情千里外,长啸一声初。”句。

    黄巢至福州,求得朴,问曰:“能从我乎?”答曰:“我尚不仕天子,安能从贼?”巢怒杀之。

    ○孙鲂

    润州金山寺,张祜孙鲂留诗,为第一。山居大江中,迥然孤秀,诗意难尽。罗隐云:“老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。”孙生句云:“结宇孤峰上,安禅巨浪间。”又曰:“万古波心寺,金山名日新。天多剩得月,地少不生尘。过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。”鲂夜坐句云:“划多灰渐冷,坐久席成痕。”沈彬曰:“此田舍翁火炉头之作尔。”

    鲂,南昌人。唐末郑谷避乱归宜春,鲂往依之,颇为诱掖。后有能诗声,终於南唐。鲂父,画工也。王彻为中书舍人,草鲂诰词云:“李陵桥上,不吟取次之诗;顾凯笔头,岂画邪常之物。”鲂终身恨之。

    ○王易简

    易简,唐末进士。梁乾化中及第,名居榜尾,不看榜,却归华山。寻就山释褐,授华州幕职。后召入拜左拾遗,及辞官归隐,留诗一绝曰:“汨没朝斑愧不才,谁能低折向尘埃。青山得去且归去,官职有来还自来。”及再召,为郎,迁谏垣台阁三十年,归华山,十年而终。

    ○范摅之子

    吴人范摅处士之子,七岁能诗。《赠隐者》云:“扫叶随风便,浇花趁日阴。”方干曰:“此子他年必成名。”又吟《夏日》云:“闲生不雨,病叶落非秋。”干曰:“惜哉,必不享寿。”果十岁卒。

    ○郑云叟

    郑徵君为诗,皆氵㸒靡,迥绝嚣尘。如《富贵曲》云:“美人梳洗时,满头间珠翠。岂知两片云,戴却数乡税。”有《咏西施》云:“素面已云妖,更著花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。”又七言《伤时》云:“帆力劈开沧海浪,马蹄踏破乱山青。浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。”又《题霍山秦尊师》云:“老鹤玄猿伴采芝,有时长啸独移时。翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。”又《偶题》:“似鹤如一个身,不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡,卖与世间富贵人。”又《思山咏》:“因卖丹砂下白,鹿裘怕惹九衢尘。不如将尔入山去,万是千非愁杀人。”又《景福中作》云:“闷见戈匝四溟,恨无奇策救生灵。如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。”又《招友游春》云:“难把长绳系日乌,芳时偷取醉工夫。任堆金璧摩星斗,买得花枝不老无。”又《山居》云:“闲见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同外鹤,断得世尘侵。”又诗云:“冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看忽见山。夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登望,东都一点烟。”又诗:“不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。荷竿寻水钓,背局上棋。祭庙人来说,中原正乱离。”

    ○僧子兰

    《太平里寻兵部裴郎中故宅》云:“不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。昔年住此人何在,空见槐花秋草生。”

    ○僧灵澈

    生於会稽,本汤氏,字澄源。与吴兴诗僧皎然游。然荐之包吉李纾,以是上人之名,由二公而。贞元中,游京师,缁流嫉之,造飞语,激动中贵人,侵诬得罪,徙汀州,后归会稽。元和十一年,终於宣州。

    刘梦得曰:“诗僧多出江右,灵一导其源,护国袭之,清江扬其波,法振沿之。如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐。独吴兴昼公,能备众体,澈公承之。至如《芙蓉园新寺诗》曰:‘经来白马寺,僧到亦乌年。’《谪汀州》云:‘青蝇为吊客,黄犬寄家书。’可谓入作者阃域,岂独雄於诗僧间耶?”

    《九日和于使君思上京亲故》云:“清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀州草木凉。山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,后容鸳鸯行。”

    ○僧灵一

    《新泉诗》云:“泉源新涌出,洞澈映纤。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。了将空色净,素与众流分。若对清宵月,冷然梦里闻。”刘长卿和云:“东林一泉水,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。梦阑闻细响,虑澹向清漪。动静皆无意,惟应道者知。”

    高仲武云:“自齐梁以来,道人为文者多矣,少有入其流。一公乃能克意精妙,与士大夫更唱递和,不其伟与?‘泉涌阶前地,生户外峰。’则道猷宝月,曾何及此。”

    灵一,大历贞元间僧也。

    《酬皇甫冉西陵见寄》云:“西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。”

    《溪行即事》云:“近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛地,潭洞何纵横。曲岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。”

    《重还宜丰寺》云:“再寻招隐寺,重会宿心期。樵客问归日,山僧记别时。野阴远甸,秋水涨前池。勿谓探形胜,吾今不好奇。”酬皇甫冉以下三章,姚合取为《极玄集》。

    《酬皇甫冉将赴无锡于门寺赠别》云:“湖南通古寺,来往意无涯。欲识门路,千峰到若耶。春山子猷宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那云相去赊。”

    《宿天柱观诗》云:“石室初投宿,仙翁幸见容。花源随水远,洞府过山逢。泉涌阶前地,生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。”

    ○僧清江

    《病起》云:“身世足堪悲,空房卧病时。卷帘槐雨滴,扫室竹阴移。已觉生如梦,那堪寿不知。未能通法性,讵可见支离。”

    ○僧广宣

    王起於会昌中放第二榜,宣以诗寄贺曰:“从辞凤阁掌丝纶,便向青领贡宾。再辟文场无枉路,两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。明日定归台席去,原上共陶钧。”起和云:“延英面奉入春闱,亦选工夫亦选奇。在冶只求金不耗,用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。独喜向公谁是证,弥天上士与新诗。”时刘梦得元微之皆和之。宣与梦得最善。

    退之有《广宣上人频见过诗》云:“三百六旬常扰扰,不冲风雨即尘埃。久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。”

    ○僧法振

    《赵使君生子ㄧ日诗》云:“毛骨贵天生,肌肤玉雪明。见人空解笑,弄物不知名。国器嗟犹小,风姿望亦清。抱来芳树下,时引凤凰声。”

    ○僧皎然

    僧皎然一日尝於中抒思,作古体十数篇,求合韦苏州,韦大不喜。明日,献其旧制,乃极称赏云:“何不但以所工见投,而猥希老夫之意?人各有所得,非卒能致。”昼大服其鉴裁之精。

    《同裴录事楼上望》云:“退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。水竹凉风起,帘帷暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。”

    皎然《诗式》著偷语诗例云:“如陈后主诗:‘日月光天德’,取傅长虞‘日月光太清’,上三字语同,下二字义同。”偷意诗例云:“如沈期诗:‘小池残暑退,高树早凉归。’取柳浑‘太液沧波起,长杨高树秋。’”偷势诗例云:“如王昌龄诗:‘手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有,嗟此罗忧患。’取嵇康‘目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。’”《诗式》云:“诗有跌宕格二品,一曰越俗。其道如黄鹤临风,貌逸神王,杳不可羁。郭景纯《游仙》诗:‘左把浮丘袖,右拍洪崖肩。’鲍明远诗:‘举头四顾望,但见松柏繁。荆棘郁丛丛,中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄蚁,岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理,中心恻怆不能言。’二曰骇俗,其道如楚有接舆,鲁有原壤,外示惊俗之貌,内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》:‘嫦娥扬妙音,洪崖颔其颐。’王梵志《道情诗》:‘我昔未生时,冥冥无所知。天公强生我,生我复何为。无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时。’贺知章《放达诗》云:‘落花真好些,一醉一回颠。’卢照邻《漫作》云:‘城狐尾独速,山鬼面参覃。’氵屈没格一品,曰澹俗。此道如夏姬当炉,似荡而贞。采吴楚之风,虽俗而正。《古歌》曰:‘华阴山头百尺井,下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影,不照其馀照斜领。’调笑格一品,曰戏俗。《汉书》云:‘匡鼎来,解人颐。’盖说诗也。此一品非雅作,足以为谈笑之资矣。李白《狂咏》:‘女娲弄黄土,搏作愚下人。散在六合间,若埃尘。’”

    《赋得猿啼送客三峡》云:“万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共г襟。断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凄离别后,闻此更伤心。”

    ○僧文秀

    《端午诗》云:“节分端午自谁言?万古传名为屈原。堪笑楚江空浩浩,不能洗得直臣冤。”

    秀,唐末诗僧也。

    郑谷《喜秀上人相访》,有“他夜松堂宿,论诗更入微”之句。又《次韵秀上人长安寺居言怀》云:“旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只如趋内殿,闭门长似在深山。”又《重访秀上人》云:“展画长怀吴寺殿,宜茶偏赏溪泉。”又《寄题诗僧秀公》云:“灵一心传清塞心,可公吟后楚公吟。近来雅道相亲少,惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。吟曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。”秀,南僧也,而居长安,以文章应制,故谷《送游五台诗》云:“内殿评诗切,身回心未回。”

    ○僧栖白

    《中秋夜月》云:“寻常三五夕,不是不婵娟。及到中秋满,还胜别夜圆。清光凝有露,皓色爽无烟。自古人皆玩,年来更一年。”

    《哭刘得仁》云:“为爱诗名吟到此,风魂雪魄去难招。直教桂子落坟上,生得一枝冤始销。”

    ○僧无可

    《冬日寄僧友》云:“敛屦入寒竹,安禅过漏声。高杉残叶落,深井冻痕生。罢磬松枝动,悬灯雪屋明。何当招我友,乘月上方行。”

    《秋夜宿西林寄贾岛》云:“暗喧暮色,默思坐西林。听雨寒更尽,开门落叶深。昔因京邑病,并起洞庭心。亦是吾兄事,迟回直至今。”

    《秋日寄厉玄》云:“杨柳起秋色,故人犹未还。别离何自苦,少壮岂能闲。夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当同一见,语默此林间。”

    《庐山寺》云:“千峰盘磴尽,林寺昔年名。步步入山影,房房闻水声。多年人迹绝,残月石阴清。更可求居止,安闲过此生。”

    《金州别姚合》云:“日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,允矣道途难。山出一千里,溪行三百滩。松间楼月里,秋入五陵寒。”

    姚合《送无可往越州》云:“清晨相访门前立,麻屦方袍一少年。懒读经文求作佛,愿攻诗句觅成仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。今日送行偏惜别,共师文字有因缘。”

    ○僧怀

    秭归郡僧怀,不知何所人。乾宁初,知来识往,皆有神验。刺史于公以其惑众,系而诘之。乃以诗代通状云:“家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。”又诘之,复有诗云:“家在闽山东复东,其中岁岁有花红。而今不在花红处,花在旧时红处红。”守异而释之。详其诗意,似在海中,得非杯渡之流乎?(出《北梦琐言》。)

    ○僧可朋

    可朋,丹陵人。少与卢延让为风雅之交,有诗千馀篇,号《玉垒集》。曾题《洞庭诗》曰:“水涵天影阔,山拔地形高。”《赠友人》曰:“来多不似客,坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊贾岛。言其好饮酒,贫无以偿酒债。故时之。可朋自号醉髡。《赠方干诗》云:“月里岂无攀桂分,湖中刚爱钓鱼休。”《杜甫旧居》云:“伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。”《寄齐己》云:“虽陪北楚三千客,多话东林十八贤。”

    刘公《诗话》云:“有诗僧读洪州滕王阁诗,谓守者:‘诗总不佳,何不除却?’守曰:‘僧能佳乎?’即吟曰:‘洪州太白方,积翠满空苍。万古遮新月,半江无夕阳。’守异之。然南方浮图,能诗者多矣。予尝见可朋诗云:‘虹收千嶂雨,潮落半江天。’又云:‘诗因试客分题僻,棋为饶人下著低。’不减古人。”

    ○僧表

    《寒食诗》云:“寒食时看郭外春,野人无处不伤神。平原累累添新冢,半是去年来哭人。”

    ○僧贯休

    姓姜氏,字德隐,婺州兰溪人。钱Α自称吴越国王,休以诗投之曰:“贵逼身来不自由,几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯?”Α谕改为四十州,乃可相见。曰:“州亦难添,诗亦难改。然闲孤鹤,何天而不可飞?”遂入蜀,以诗投王建曰:“河北河南处处灾,惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景,巴俞陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚。建二年春,令诵近诗。时贵戚皆坐,休欲讽之,乃称《公子行》云:“锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物?”建称善,贵幸皆怨之。休与齐己齐名,有《西岳集》十卷,吴融为之序。卒死于蜀。

    “赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指,此心能有几人知?”石霜问云:“如何是此心?”休不能答。石霜云:“汝问我答。”休即问之,霜云:“能有几人知。”

    《春山行》云:“重叠太古色,花雨时。好山行恐尽,流水语相随。黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与道人期。”

    《晚泊湘江怀古》云:“烟浪漾秋色,高吟似得邻。一轮湘渚月,千古独醒人。岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。”

    《天台老僧》云:“独住无人处,松龛岳雪侵。僧中九十腊,外一生心。白发垂不剃,青眸笑更深。犹能指孤月,为我暂开襟。”

    《寒夜思庐山贾生》云:“山兄诗僻甚,寒夜更何为。觅句如顽坐,严霜打不知。石膏黏木履,崖栗落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。”

    《题峄桐律师禅院》云:“律中麟角者,高出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余愿一陪。”

    《言诗》云:“经天纬地物,动必是仙才。竟日觅不得,有时还自来。真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。”

    《休粮僧》云:“不食更何求,自由终自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。供器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,归去老林丘。”

    “讵是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茅屋无人到,十里松门独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地,万种千般逐水流。”

    “心心心不住希夷,石室白发垂。惜竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。焚香开卷生砌,卷箔冥心月在池。无限故人头尽白,不知头白更何之。”

    《古意》云:“乾坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。几拟以黄金,铸作锺子期。”

    ○僧齐己

    “自古浮华能几几,逝波今日去滔滔。汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。岂知物外金仙子,甘露天香滴毳袍。”

    《戊辰岁湖中寄郑谷郎中》云:“白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠盖,西望独沾襟。”

    《山寺喜道士至》云:“闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。鸟幽声忽断,茶好味重回。知在南久,冥心坐绿苔。”

    《登祝融峰》云:“猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,斜日转神州。”

    《宿简寂观》云:“万壑霞影,千峰松桂声。如何教下士,容易信长生。月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。”

    ○僧栖蟾

    《短歌行》云:“蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活?眼开终日忙。千金无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。”

    ○僧清塞

    《赠王道士》云:“药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。冰缝瓢探水,根斧薪。关西往来熟,谁得水银银。”

    《赠幼群法师》云:“北京从别后,南越几听砧。住久白髭出,讲长黄叶深。香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂寞应关道,何人见此心。”

    《送耿逸人南归》云:“南行随越僧,旧业一池菱。两鬓已如雪,五湖归挂罾。夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。此去应无事,却来期未能。”

    《早秋过郭劲书斋》云:“暑消冈舍清,闲坐有馀情。石水生茶味,松风减扇声。远收海雨,静角掩山城。此地清吟苦,时来绕菊行。”

    《送康沼归建业》云:“南朝秋色满,归去思如何。帝业空城在,民耕坏冢多。月明台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。”

    《赠柏禅师》云:“野寺绝依念,空山曾遍行。老来披衲重,病起读经生。乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏在,不记柏名。”

    《赠胡僧》云:“瘦形无血色,草履著从穿。闲语似持咒,不眠同坐禅。背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。”

    《赠绝粒僧》云:“一斋难过日,况复更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。惟留煨药火,不写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。”

    《晚秋江馆》云:“病寄泗州居带城,傍门高柳一蝉鸣。澄江月上见鱼掷,荒径叶干闻犬行。越峤夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。故园卖尽休归去,湖水秋来空自平。”

    《赠李道士》云:“布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。昂头说《易》当闲客,落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。拟归太华何时去,他日相逢乞药银。”

    《秋日同朱庆馀怀少室旧隐》云:“曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病十年离水石,思归一夜隔风雷。荒斋几度僧眠起,晚菊频经尘路来。灯下此心谁共说,傍松幽径已多苔。”

    师东洛人,姓周氏。少从浮图法,遇姚合而反初,乃易名贺。初与贾长江无可齐名。贺《哭柏师》云:“林径西风急,松枝构杪馀。冻须亡夜剃,遗偈疾时书。地燥焚身后,堂空卧影初。此时频下泪,曾省到吾庐。”时岛亦有诗云:“苔覆石床新,师曾过几春。写留行道影,焚却坐禅身。塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。”时谓相侔云。

    “两鬓已垂雪,五湖归钓鱼。”(《送人》句。)“夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。”(句。)“石水生茶味,松风减扇声。”(句。)“磬彻远巢禽。”(句。)“伊流背行客,岳响答清犭爰。”(句。)

    唐有周贺诗,即清塞也。《秋宿洞庭》云:“洞庭秋叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。”

    《巴陵秋思》云:“杨柳已寒色,楚田方刈禾。归心病起切,败叶夜来多。细雨城蝉噪,残阳峤客过。故乡馀业在,杳隔洞庭波。”

    《岳阳楼》云:“平楚起寒色,杪秋犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤舟万里外,惆怅洞庭间。”(三诗作周贺。)

    ○僧文益

    《看牡丹》云:“拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。”

    ○僧修睦

    《秋日闲居》云:“是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。”

    《睡起作》云:“长空秋雨歇,睡起觉清神。看水看山坐,无名无利身。偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤到砌频。”

    《题东林》云:“欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋淡荡,僧好语寻常。碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。”

    ○僧景

    《画松》云:“画松一似真松树,且待寻思记得无。曾在天台山上见,石桥南畔第三株。”

    ○僧可止

    《哭贾岛》云:“燕生松雪地,蜀死葬山根。诗癖降今古,官卑误子孙。冢栏寒月色,人哭苦吟魂。暮雨滴碑字,年年添藓痕。”

    ○僧卿

    《长安言怀寄沈彬侍郎》云:“故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青早致家。”

    《旧国里》云:“旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。石房过湿,松径雨馀香。日久竟无事,诗书聊自︹。”

    ○僧处默

    《题圣果寺》云:“路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。”

    《萤》云:“熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞如拽火,成聚却无烟。微雨洒不灭,轻风吹欲然。昔时书案上,频把作囊悬。”

    《远烟》云:“霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不断,远树得偏多。翠与晴合,轻将淑气和。正堪流野目,休问意如何。”

    《织妇》云:“蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。成缣犹自陪钱纳,未值青楼一曲歌。”

    ○僧澹交

    《病后作》云:“未得身亡法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。药少心神饵,经无气力看。悠悠片质,独坐夕阳残。”

    《写真》云:“图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。水花凝幻质,墨彩聚空尘。堪笑余兼尔,俱为未子人。”

    ○僧若虚

    《古镜》云:“轩后洪炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。百年肝胆堪将比,只怕频看素发生。”

    ○僧昙域

    《赠岛禅师》云:“远枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。”

    ○僧怀浦

    《初冬旅舍早怀》云:“枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭于役早,深与道相违。”

    ○僧慕幽

    《灯》云:“钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香燃水寺僧开卷,笔写春闱客著诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁留念,少减馀光借与伊。”

    ○僧尚颜

    《寄陈陶处士》云:“钟陵城外住,喻似玉沉泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾游宿,山茶又更携。”

    ○开元宫人

    开元中,赐边军纩衣,制於宫中。有兵士於短袍中得诗曰:“沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边?蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,重结后生缘。”兵士以诗白帅,帅进呈。玄宗以诗遍示宫中,曰:“作者勿隐,不汝罪也。”有一宫人自言万死。上深悯之,遂以嫁得诗者,谓曰:“吾与汝结今生缘。”边人感泣。

    ○崔氏

    卢校书年暮,娶崔氏,结衤离之后,为诗曰:“不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。”

    ○刘氏

    杜羔不第,将至家,其妻刘氏先寄诗云:“良人的的有奇才,何事年年被放回。如今妾面羞君面,君若来时近夜来。”羔即回。寻登第,又寄诗云:“长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”(或云赵氏。)

    ○薛媛

    濠梁南楚材,旅游陈颍,受颍牧之眷,无返旧意。其妻薛媛写真寄之,曰:“欲下丹青笔,先拈宝镜端。已惊颜索寞,渐觉鬓凋残。泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。”夫妇遂偕老焉。时人嘲之曰:“当时妇弃夫,今日夫弃妇。若不逞丹青,空房应独守。”(《溪友议》。)

    ○李季兰

    《寄韩校书》云:“无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞意何如。远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八分书。”

    季兰五六岁,其父抱於庭,兰作诗《咏蔷薇》云:“经时未架却,心绪乱纵横。”父恚曰:“此必为失行妇也。”后竟如其言。

    高仲武云:“士有百行,女有四德。季兰则不然。形器既雌,诗意亦荡。自鲍令晖以下,罕有其伦。如‘远水浮仙棹,寒星伴使车。’此五言之佳境也。上方班婕妤则不足,下比韩兰英则有馀,不以迟暮,亦一俊妪。”刘长卿谓季兰为女中诗豪。

    ○如意中女子

    如意中女子,年九岁能吟诗,则天试之,皆应声而就。其兄辞去,则天令作诗送兄,遂赋云:“别路初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”

    ○鱼玄机

    玄机,咸通中西京咸宜观女道士也,字幼微。善属文,其诗有“绮陌春望远,瑶徽秋兴多”。又“殷勤不得语,红泪一双流。”又“焚香登玉坛,端简礼金阙”。又“情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花”。后以笞杀女童绿翘事下狱,狱中有诗云:“易求无价宝,难得有情郎。”又云:“明月照幽隙,清风开短襟。”

    ○僖宗宫人

    唐僖宗自内出袍千领,赐塞外吏士。神策军马真於袍中得金锁一枚,诗一首,云:“玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。”真就市货锁,为人所告。主将得其诗,奏闻。僖宗令赴阙,以宫人妻真。后僖宗幸蜀,真昼夜不解衣,前后捍御。

    ○张建封妓

    乐天有《和燕子楼诗》,其序云:“徐州张尚书有爱妓盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游淮泗间,张尚书宴余。酒酣,出盼盼以佐饮,欢甚。余因赠诗,落句云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’尽欢而去。尔后绝不复知,兹一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼诗》三首,词甚婉丽。诘其由,乃盼盼所作也。绘之从事武宁军累年,颇知盼盼始末,云:张尚书既没,彭城有张氏旧第,中有小楼,名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十馀年,于今尚在。盼盼诗云:‘楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。’又云:‘北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香消一十年。’又云:‘看鸿雁岳阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。’余尝爱其新作,乃和之云:‘满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中寒月夜,秋来为一人长。’‘钿带罗衫色似烟,几回欲起即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十二年。’又:‘今春有客洛阳回,曾到尚书暮上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。’又赠之绝句:‘黄金不惜买蛾眉,拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。’后仲素以余诗示盼盼,乃反覆读之,泣曰:‘自公薨背,妾非不能死,恐百载之后,以我公重色,有从死之妾,是玷我公清范也,所以偷生耳。’乃和云:‘自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。舍人不会人深意,讶道泉台不去随。’盼盼得诗后,怏怏旬日,不食而卒。但吟云:‘儿童不识冲天物,漫把青泥雪毫。’”(出《长庆集》。)

    ○女郎宋若昭

    若昭,贝州人。父廷芬,生五女皆警慧,善属文。长若莘,次若昭若伦若宪若荀。若昭尤高。皆性素洁,鄙薰泽靓妆,不愿归人,欲以学名家,家亦不欲与寒乡凡裔为姻对。贞元中,昭义节度使李抱真表其才,德宗诏入禁中,试文章并问经史大义,帝咨美,悉留宫中。帝能诗,每与侍臣赓和,五人者皆与。又高其风标,不以妾侍命之,呼学士。自贞元七年,秘禁图籍,诏若莘总领。元和末卒。后穆宗拜若昭尚宫,嗣其秩。历穆敬文三朝,皆呼先生。若宪,文宗时以谗死。伦荀蚤卒。廷芬思独愚,不可教,为民终身。

    ○女郎张窈窕

    《寄故人》云:“澹澹春风花落时,不堪愁望更相思。无金可买《长门赋》,有恨空吟《团扇》诗。”

    ○女郎刘媛

    “学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。经年不见君王面,花落黄昏空掩门。”

    ○莺莺

    莺莺姓崔氏,有张生者,其婢红娘以《春词》二篇诱之。崔答曰:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是故人来。”张喜其意,既遇而别,崔命琴,鼓《霓裳羽衣》之曲。张文战不利,崔贻书以广其意。又有竹茶碾乱丝之赠曰:“泪痕在竹,愁绪萦丝,因物达情,永以为好。”杨巨源元积善张生,见其意,叹赏之。巨源赋《崔娘》一篇云:“清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪销初。风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”元积亦续生《会真诗》三十韵。张后以为妖於身也,绝之。既而崔其所亲潜寄一诗云:“自从消瘦减容光,万转千回懒下床。不为旁人羞不起,因郎憔悴却羞郎。”张将行,赋一章以绝之云:“弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。”自是遂绝。

    ○不知名

    江陵有士子游交广,五年未还,爱姬为太守所取,纳於高丽坊邸。及归,寄诗曰:“阴幂幂下阳台,惹著襄王更不回。五度看花空有泪,一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思反旧杯。惆怅高丽坊邸宅,春光无复下山来。”守遂遣还。

    有为御史分务洛京者,其爱姬为李逢吉一阅,遂不复出。明日,以诗投之云:“三山不见海沉沉,岂有仙踪尚可寻。青鸟去时路断,嫦娥归处月宫深。纱窗暗想春相忆,书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月,只应偏照两人心。”李得诗含笑曰:“大好诗。”遂绝。

    唐人及第后,或遇旧题名处,即加前字,故诗曰:“曾题名处添前字,送出城人乞旧诗。”(姚合及第后,诗云:“新衔添一字,旧友让前途。”)

    长安木塔院,有进士房鲁题名处,有人题诗曰:“姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。”

    丹阳焦山《瘗鹤铭》小碣刻诗云:“江外水不冻,今年寒苦迟。三山在何处,欲到引风归。”后题云:“丹阳掾王瓒作。”后复题小石云:“纵步不知远,夕阳犹未回。好花随意发,流水逐人来。”不知谁为之。

    “忽闻天子访沉沦,万里怀书西入秦。早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。”

    奇鲲,南诏大酋之心膂也。僖宗时来朝,高骈自淮海飞章曰:“蛮酋用事,惟奇鲲等数人,请止而鸩之。”帝用其策。奇鲲有词藻,途中诗云:“风里浪花吹又白,雨中峰影洗还青。沙鸥聚处窗前见,林啼时枕上听。”(出《琐言》。)

    《杂调》云:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”

    “空赐罗衣不赐恩,一薰香后一销魂。虽然舞袖何曾舞,长对春风泪痕。”

    “眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。”

    “莺啼露冷酒初醒,罨画楼西晓角鸣。翠羽帐中人梦觉,宝钗斜堕枕函声。”

    “两心不语暗知情,灯下裁缝月下行。行到阶前知未睡,夜深闻放剪刀声。”

    乾符末,有客访僧,僧却之,题门而去,云:“龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。”忽一僧曰:“大骂我曹,乃合寺苟卒四字。”

    ○权龙褒(褒一作襄)

    景龙中,为左武卫将军,好赋诗,而不知声律。中宗与学士赋诗,辄自预焉,帝戏呼为权学士。初以亲累远贬,洎归,献诗云:“龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。”上大笑。尝吟《夏日诗》:“严霜白皓皓,明月赤团团。”或曰:“岂是夏景?”答曰:“趁韵而已。”通天中,刺沧州。初到,呈同官曰:“遥看沧州城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。”诸公谢曰:“公有逸才。”曰:“不敢。趁韵而已。”尝作《秋日咏怀诗》曰:“檐前飞七百,雪白后园僵。饱食房里侧,家粪集野螂。”参军不晓,问之,权曰:“鹞子帘前飞,直七百;洗衫挂后园白如雪;饱食房中侧卧,家里便转集得野泽蜣螂。”闻者笑之。始赋《夏日》严霜明月之句,乃皇太子宴赋诗。太子援笔讥之:“龙褒才子,秦州人氏。明月昼耀,严霜夏起。如此诗章,趁韵而已。”

    龙褒为瀛州刺史,岁暮,京中人附书云:“改年多感。”乃将书呈判司以下云:“有司改年为多感元年。”一日,谓府吏:“何名私忌?”对曰:“父母亡日,请假。”偶房中静坐,有青狗突入,大怒曰:“冲破我忌日,更牒改到明日,好作忌日。”谈者笑之。