韩愈张籍史延丁泽樊宗师李道昌

韩愈

司空图云:“金之精粗,考其声皆可辨也,岂清于磬而浑于钟哉!然则作者为文为诗,才格亦可见,岂当善于彼不善于此耶!愚观文人之为诗,诗人之为文,始皆系其所尚,所尚既专,则搜研愈至,故能炫其功于不朽,亦犹力巨而斗者,所持之器各异,而皆能济胜以为勍敌也。愚尝览韩吏部歌诗累百首,其驱驾气势,若掀雷挟电,撑抉于天地之垠,物状其变,不得鼓舞而狥其呼吸也。其次皇甫祠部文集外所作,亦为遒逸,非无意于深密,盖或未遑耳。今于华下,方得柳诗,味其探搜之致,亦深远矣;俾其穷而克寿,抗精极意,则固非琐琐者轻可拟议其优劣。又尝睹杜子美《祭太尉房公文》,李太白《佛寺碑赞》,宏拔清厉,乃其歌诗也;张曲江五言沈郁,亦其文笔也,岂相伤哉!噫,后之学者褊浅,片词只句,未能自辨,已侧目相诋訾矣,痛哉!因题柳集之末,庶俾后之诠评者,罔惑偏说以盖其全工。”

“洛邑得休告,华山穷绝陉。倚岩睨海眼,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓涟拳跼,梯飙飐伶俜。悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。”退之《答张彻诗》也。李肇载登华事,信有之。沈颜作《聱书》,谓退之托此以悲世人登高而不知止,且示诫焉。

皇甫湜作《韩先生墓志》云:“长庆四年八月,昌黎韩先生既以疾免吏部侍郎,书谕湜曰:‘死能令我躬所以不随世磨灭者,惟子以为嘱。’其年十二月丙子遂薨。明年正月,其孤昶使奉功绪之录继讣以至,三月癸酉葬河阳,乃哭而叙其墓,其详将揭之于神道碑云。先生讳愈,字退之,后魏安桓王茂六代孙。祖朝散大夫桂州长史,讳睿素。父秘书郎赠尚书左仆射,讳仲卿。先生七岁好学,言出成文。及冠,恣为书以传圣人之道。人始未信,既发不掩,声震业光,众方惊爆而萃排之。乘危将颠,不懈益张,卒大信于天下。先生之作,无圆无方,至是归工。抉经之心,执圣之权,尚友作者,跂邪抵异,以扶孔氏,存皇之极,人知人罪非我计。茹古涵今,无有端涯,浑浑灏灏,不可窥校。及其酣放,豪曲快字,凌纸怪发,鲸铿春丽,惊耀天下。然而栗密窈眇,章妥句适,精能之至,入神出天。呜呼极矣!后人无以加之矣!姬氏以来,一人而已矣。始先生以进士仕,历官二十有七。其为御史、尚书、郎中、中书舍人,前后三贬,皆以疏陈治事,廷议不随为罪。常惋佛老法溃圣人之堤,乃唱而筑之。及为刑部侍郎,遂章言宪宗迎佛骨非是。任为身耻,上怒天子,先生处之安然,就贬八千里海上。呜呼!古所谓非苟知之,亦允蹈之者耶!吴元济反,吏兵久遁无功,国涸将疑,众惧恟恟。先生以右庶子兼御史中丞行军司马,宰相军出潼关,请先乘遽至汴,感说都统,师乘遂和,卒擒元济,王庭凑反,围牛元翼于深,救兵十万,望不敢前。诏择庭臣往谕,众栗缩,先生勇行。元微之言于上曰:‘韩愈可惜。’穆宗悔,驰诏无径入。先生曰:‘止,君之仁;死,臣之义。’遂至贼营,麾其众责之,贼恇汗伏地,乃出元翼。《春秋》美臧孙辰告籴于齐,以为急病。校其难易,孰为宜褒。呜呼!先生真古所谓大臣者耶!还拜京兆尹,敛禁军,帖旱籴,献齾幸臣之铓。再为吏部侍郎,薨。年五十七,赠礼部尚书。先生与人洞朗轩辟,不施戟级,族姻友旧不自立者,必待我然后衣食嫁娶丧葬。平居虽寝食未尝去书,怠以为枕,餐以饴口。讲评孜孜,以磨诸生。恐不貎美,游以诙笑啸歌,使皆醉义忘归。呜呼!可谓乐易君子钜人者矣!夫人高平郡君范阳卢氏,孤前进士昶,婿左拾遗李汉,婿集贤校理樊宗懿,次女许嫁陈氏,三女未笄。铭曰:‘维天有道,在我先生。万颈胥延,坐庙以行。令望绝耶,痌此四方。惟圣有文,乖微岁千。先生起之,焯役于前。彍义滂仁,耿照充天。有如先生,而合且年。按我章书,经纪大环。唫不时施,昌极后昆。噫嘻永归,知心之悲。”齾,王戛反。唫,其禁反。

“唤起窗前曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。”乃二禽名也。唤起,声如络纬,圆转清亮,偏鸣于春晓,江南谓之春唤。催归,子规也。

谨按:公生于代宗大历三年戊申。

德宗贞元八年壬申,是岁公登第,年二十五。

十一年乙亥,上宰相三书。时赵璟、贾耽、卢迈为相。是岁欲相延龄,阳城谏止。

五月东归,作《感二鸟赋》,其末云:“幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。”时年二十八。

十三年丁丑,从董晋辟为汴宋颖亳观察推官。

十五年己卯二月,晋公薨,公随晋丧归。既出四日,宣武军乱,杀行军司马陆长源。公作《汴州乱》二章云:“汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争诱杀留后,连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴衰。”又曰:“母从子走者为谁?大夫夫人留后儿。长源也。昨日乘车骑大马,坐者为趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何!”

十六年庚辰,依徐州武宁军节度张建封。

十九年癸未,拜监察御史,上书论宫市,贬连州阳山令。时有《送浮屠文畅》、《孟东野序》。

二十年甲申,移江陵法曹参军,途中作诗寄三翰林。未几,以四门博士召。

二十一年乙酉正月,德宗崩,顺宗立,改元永贞。韦叔谊、王叔文等用事,又谋夺中官兵,制天下之命。是年八月,皇太子即位,帝自称太上皇,贬叔谊、叔文等。公作《永贞行》云:“君不见太皇谅阴未出命,小人乘时偷国柄。北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,凛凛朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,晱闪跳踉相娬媚。夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠蒸。江氛岭祲昏若凝,一蛇两头见未曾。怪鸟争鸣令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,慎勿浪信当兢兢。吾尝同僚情可胜,具书自见非妄征,嗟尔既往宜为惩。”是岁又作《五箴》。年三十八。

宪宗元和元年丙戌,权知国子博士,作《释言》。

二年丁亥,是岁作《元和圣德诗》。

三年分司东都。始,宰相郑公索公文,公献之,有谮公者,遂作《释言》。至是不自安,乃求分司。

四年,是岁真为国子博士,改分司都官员外郎。

五年,为河南令,是岁《效玉川子月蚀诗》。

六年,入拜职方员外郎,时有《送穷文》、《寄卢仝诗》。坐论华阴令柳涧事,复为博士。作《进学解》,执政奇其才,改比部郎中、史馆修撰。转考功郎中,修撰如故。数月以考功知制诰,论讨蔡事与裴度议合。月满,迁中书舍人,赐绯鱼袋。后卒以谤语改太子右庶子。自六年至十一年也。

十二年丁酉,裴度宣慰淮西,奏公行军司马,有《从军泊途中》诸篇。其间《次潼关寄张十二使君》诗云:“荆山已去华山来,日照潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公新破蔡州回。”又《次潼关上都统相公》云:“暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。冠盖相望催入相,待将功德格皇天。”又《桃林夜贺晋公》云:“西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。来把命圭兼相印,一时重叠赏元功。”数篇皆有奥旨。元济平,迁刑部侍郎。

十四年正月,表乞烧佛骨。疏入,贬潮州刺史,有《次蓝关示侄孙湘诗》云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,岂将衰朽计残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”是岁十月,量移袁州刺史。《酬张韶州诗》云:“明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,南迁才免葬江鱼。将经贵郡须留客,先惠高文谢起予。暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。”又《留别张使君》云:“来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相贫。鸣笛急吹催落日,清歌缓送感行人。已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋。”

十五年庚子,至袁州。是岁正月,宪宗崩,穆宗立,召为国子祭酒。长庆元年辛丑,转兵部侍郎。

七月,成德军大将王廷凑杀田洪正。

二年,公奉命宣抚镇州。时裴度为幽镇招抚使,公有《行次承天营酬裴公诗》云:“窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。”是岁四月,廷凑解深州之围,牛元翼奔归京师。六月,裴度罢,三月相,六月罢。李逢吉为相。始,公有《和裴公感恩言志诗》云:“文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。”又《和裴公回朝见寄》云:“蛊瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。”时牛、李党炽,裴介其间,累遭谤讟,故公诗有高蹈之语。是岁,拜京兆尹。

三年,罢京兆尹,为兵部侍郎,寻拜吏部侍郎。

四年甲辰,有《南溪始泛诗》。是岁,公以病罢吏侍,故有“余年谅无几,休日怆巳晚。自是病使然,非由取高謇”,又有“足弱不能步,自宜收朝迹”之句。十二月二日,卒于靖安里,年五十七。

张籍

《短歌行》云:“青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,使我年少不须臾。与君相逄勿寂寞,衰老不复如今乐。玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。”

《节妇吟寄东平李司空》云:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟光明里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。”

《白纻歌》云:“皎皎白纻白且鲜,将作春衣称少年。裁缝长短不能定,自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。”

《将军行》云:“弹筝峡东有边尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。战车彭彭旌阳动,三十六军声上陇。陇头战胜夜亦行,分兵处处收旧城。边兵杀尽阴碛暮,扰扰惟有牛羊声。边人亲戚曾战殁,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,乐府独奏将军功。”

《白头吟》云:“请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开花池种芳树。春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,菖蒲花青月长满。”

籍乐府词清丽深婉,五言律诗亦平澹可喜,七言诗则质多文少,人才各自有宜,不可强文饰也。文昌有《谢裴司空马诗》云:“乍离华厩移蹄涩,初到贫家举眼惊。”此马乃是一迟钝不能行而多惊者,诗人之微而显,亦少其比。

《寒食内宴》云:“朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食,殿前香骑逐飞毬。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。”

籍《宿江上诗》云:“楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。旅次今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。”或云刘长卿《余干旅舍》云:“摇落暮天迥,丹枫霜叶稀。孤城向水闭,独鸟背人飞。渡口月初上,邻家渔未归。乡心正欲绝,何处捣征衣。”概相类也。

籍,字文昌,和州人。历水部外郎,终主客郎中。

籍《答鄱阳客》云:“江皋岁暮相逄地,黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。”乃知药名诗自元和间已为之矣。

“蕃汉断消息,死生长别离。”句。“长于送人处,忆得别家时。”句。“流光渐出还入地,使我年少不须臾。”句。“采樵莫采松与柏,松柏生枝直且坚,与尔作屋成家宅。”句。右张为取为《主客图》。

退之《送东野序》云:“唐有天下,陈子昂、苏元明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣,其存而在下者,孟郊东野,始以其诗鸣。其高出晋魏,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣,信善鸣矣,抑不知天将和其声,使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则存乎天矣。其在上也,奚以喜;其在下也,奚以悲。”

籍诗善叙事,如《拜丰陵》云:“岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,手持木铎叩三声。寒更报点来三殿,晓炬分行照柏城。却下龙门看渐远,金峰高处日初晴。”

《送令狐尚书东都留守》云:“朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新成大梁镇,恩荣便赏洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过紫殿中。每领群官拜章表,半开门仗日曈曈。”

《田司空入朝》云:“西来将相望兼雄,不与诸军觐礼同。早变山东知顺命,新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使宣迎满路中。闾阖晓开铜漏尽,身当受册大明宫。”

《送汀州源使君》云:“曾成赵北归官计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看?”

《送李仆射愬赴镇凤翔》云:“由来勋业属英雄,兄弟连云列位同。先入贼城擒恶首,尽封管库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。天子欲收秦陇地,故交移镇古扶风。”

《送裴相公镇太原》云:“盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道边辞。明年塞北诸蕃落,应赴生祠请立碑。”

白乐天《读籍诗集》云:“张公何为者,业文三十春。尤攻乐府词,举代少其人。”姚合读籍诗,有诗云:“妙绝江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语足人知。”

史延

《清明赐新火》云:“上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。颁赐恩逾洽,承时庆亦均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空腹贺陶钧。”

大历九年,留守蒋涣试进士于东都,延登第。

丁泽

《龟负图诗》云:“天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。作瑞旌君德,披文叶帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。”

泽,大历十年试《龟负图诗》,为东都第一。

樊宗师

《蜀绵州越王楼诗序》云:“绵之城,帝猲揭。掀明威,弥石硝,驰涪濑。左陵凌红稊,簮天地。送行癸壬,且掬跎踢于西北,蟠红頠青。越王正故为楼,重轩叠飞,门窗蒙伞。蹇蹇子始登,谓日月昏晓,可窥其背,雷电合,风云遇,霜辛露酸,星辰介行,鬼神变化。草木显,绣髻衔,蓑芰皆可察极。既萦视其江带,又极视其土岗,断暴远近,山崄崄若阌之东皇。天原开,见荆山。我其黄河,瞷然为曲直。泪雨落,不可掩。因口其心曰:无害若其目果星星,过归尚悲,不能解,重为诗以释,益不可。顾谓郡中诸君,能无有意缀以华艳,其念蓄云。”诗云:“危楼倚天门,如闉星辰宫。榱题薄龙怪,洄洄绕雷风。徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。石濑薄溅溅,土山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。今我兹之来,犹挍成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。”

宗师,字绍述,襄阳节度使泽之子。韩退之志其墓曰:“为文必出于己,不袭蹈前人一言一句,何其难也。必出于仁义,其富若生蓄,万物必具,海涵地负,放恣纵横,无所统纪,然而不烦于绳削而自合也。呜呼!绍述于斯术,其可谓至于斯极者矣!”

李道昌

道昌,唐大历十三年为苏州观察使,一日郡城外虎丘山有鬼题诗二首,隐于石壁之上,云:“青松多悲风,萧萧声且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。”又曰:“神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。寄语世上人,莫厌临芳樽。庄生问枯骨,王乐成虚言。”道昌异其事,遂具奏闻,准敕令致祭。道昌为其文曰:“呜呼!万古邱陵,化无再出。君若何人,能闲诗笔。何代而亡,谁人子侄?曾作何官,是谁仙室?寂寞夜台,悲乎白日。不向纸上,石中隐出。桃源三月,深草垂杨。黄莺百啭,猿声断肠。不题姓字,宁辨贤良。呜呼哀哉,叹昔先贤。空传经史,终无再还。青松岭上,嵯峨碧山。大唐正业,已记诗言。痛复痛兮何处宾,悲复悲兮万古坟。能作诗兮动天地,声悲怨兮泪沾巾。感我皇兮列清酌,愿当生兮事明君。”是时祭后经数日,再有诗一绝于石云:“幽冥虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。”后于寺山之地,果有二坟,极高大,荆榛丛茂,询诸耆艾,竟不知何姓氏。至今犹存。皮日休和云:“念尔风雅魂,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。”陆龟蒙和云:“灵气犹不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。”