段成式

成式记云:“武宗癸亥三年夏,予与张君希复善继同官秘书,郑君符梦复连职仙局。会暇日游大兴善寺,因问《两京杂记》及《游目记》,多所遗略。乃约一旬寻两寺,以街东兴善为首,二记所不具,到则别录之。游及慈恩,初知官将并寺,僧众草草,乃泛问一二上人及记塔下画迹,游于此遂绝。后三年,予职于京洛,及刺安成,至大中七年归京,在外六甲子,所留书籍,揃坏居半,于故简中睹与二亡友游寺,沥血泪交。当时造适乐事,邈不可追。复方刊整,才足续穿蠹,然十亡五六矣。……靖善坊大兴善寺,寺取大兴两字,坊名一字为名。《新记》云:‘优填像,总章初为火所烧。’据梁时西域优填在荆州,言隋自台城移来此寺,非也。今又有旃檀像,开目,其工颇拙,尤差谬矣。不空三藏塔前多老松,岁旱,则官伐其枝为龙骨以祈雨,盖三藏役龙,意其木必有灵也。……东廊之南素和尚院,庭有紫桐四株,素之手植。元和中,卿相游此院。桐至夏有汗,污人衣如輠脂,不可浣。昭国东门郑相,尝与丞相数人避暑,恶其汗,谓素曰:‘弟子为和尚伐此木,各植一松也。’及暮,素戏祝木曰:‘我种汝二十余年,汝以汗为人所恶,来岁若复有汗,我必薪汝。’自是无汗。宝历末,予见说已十五余年,无汗矣。素公不出院,转《法华经》三万七千部。夜常有貉子听经,斋时乌鹊就掌取食。长庆初,庭前牡丹一朵合欢,有僧元幽题此院诗,警句云:‘三万莲经三十春,半生不踏院门尘。’……左顾蛤像,旧传云隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,数逾千万矣。忽有一蛤,椎击如旧,帝异之,置诸几上。一夜有光,及明,肉自脱,中有一佛二菩萨像。帝悲悔,誓不食蛤,非陈宣帝。”辞:《老松青桐联二十字绝句》:“乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。善继。有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。柯古。一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅檐匐,不用算多罗。”符梦。《蛤像联二十字绝句》:“虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。柯古。相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。”善继。《圣柱连句》:上有铁索迹。“天心惟助善,圣迹此开阳。柯古。载想雷轮重,絙凝电索长。善继。上冲扶螮蝀,不动束锒铛。柯古。饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。”善继。

“长乐坊安国寺,红楼,睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院,院门西北廊五壁,吴道子弟子释思道画释梵八部,不施彩色,尚有典刑。禅师法空影堂,世号吉州空者,久养一骡,将终,鸣走而死。有弟子允一曰元。嵩患风,常于空室埋一柱锁之,僧难辄愈。佛殿,开元初明皇拆寝室施之。当阳弥勒,法空自光明寺移来。未建都时,此像在村兰若中,往往放光,因号光明寺。寺在怀远坊,后为延火所烧,唯像独存。法空初移像时,索大如虎口,数十牛曳之,索断不动。法空执炉,依法作礼九拜,泣涕发誓。像身忽嚗嚗作声,身迸分为数十段,不终日,移至寺焉。利涉塑堂,元和中,取其处圣容院,迁像庑下。上忽梦一僧,形容奇伟,诉曰:‘暴露数日,岂圣君意耶!’及明,驾幸,验问如梦,即令移就堂中,侧施帷帐安之。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像,举止态度如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,当时辇土营之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十余人。”辞:《红楼连句》:隐侯体。“重叠碎晴空,余霞更助红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。善继。苔静金轮路,云轻白日宫。元和中,帝幸此宫。璧诗传谢客,词人陈至题此院诗云:藻井尚寒龙迹在,红楼初起日光通。门榜占休公。”广宣上人住此院,有诗名,时号为《红楼集》。柯古。《穗柏联句》:“一院暑难侵,莓苔可影深。枝标争息鸟,余吹正开襟。宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。”善继。《题璘公院》:一言至七言,每人占两题。“静,虚。热际,安居。梦。龛灯敛,印香余。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆,经中发白渠。纵辩宗因衮衮,忘言事理如如。柯竟。泉台定将入流否,邻笛足疑青梵余。”柯新度。

“常乐坊赵景公寺,隋开皇三年置,本曰弘善寺,十八年改焉。南中三门里东壁上,吴道玄白画地狱变,笔力劲怒,变状阴怪,睹之不觉毛戴,吴画中得意处。三阶院西廊下,范长寿画西方变及十六对事,宝池尤妙绝,谛视之,觉水入浮壁。院门上白画树石,颇似阎立德。予携立德天祠粉本验之,无异。西中三门里门南,吴生画龙及刷天王须,笔迹如铁。有执炉天女,窃眸欲语。”辞:《吴画联句》:“惨淡十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。柯古。其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。善继。此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。梦。往往乘猛虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝警欹侧。柯古。冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。”善继。《题约公院四言》:“印火荧荧,灯续焰青。善继。七俱胝咒,四阿含经。柯古。各录佳语,聊事素屏。梦。丈室安居,延宾不扃。”升上人。

“大同坊云化寺,大历初,僧俨讲经,天雨花,至地咫尺而灭,夜有光烛室,敕改为云华。俨,即康藏之师也。康本住恭靖里毡曲,忽睹光如轮,众人皆见。遂寻光至俨讲经所,灭。佛殿西廊立高僧一十六身,天宝初,自南内移来,画迹拙俗。观音堂在寺西北隅。建中末,百姓屈严患疮且死,梦一菩蕯摩其疮曰:‘我在云华寺。’严惊觉汗流,数日而愈。因诣寺寻检,至圣画堂,见菩蕯,一如其睹也。”辞:《偶联句》:“共入夕阳寺,因窥甘露门。升上人。清香惹苔藓,忍草杂兰荪。梦。捷偈飞箝答,新诗倚杖论。柯古。坏幡标古刹,圣画焕崇垣。善继。岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。柯古。一音唯一性,三语更三幡。”善继。

“道政坊宝应寺。韩干,蓝田人,少时常为酒家送酒。王右丞兄弟未遇,每贳酒漫游,干常征债于王家,戏画地为人马。右丞精思丹青,奇其意趣,乃岁与钱二万,令学画十余年。今寺中释梵天女,悉齐公妓小小等写真也。寺有韩干画下生帧弥勒,衣紫袈裟。右边仰面菩萨及二师子尤入神。有王家旧铁石齐公所丧一岁子,漆之如罗睺罗,每盆供日出之。寺中弥勒殿,齐公寝堂也。东廊北面,杨岫之画鬼神,齐公嫌其笔迹不工,故止一宿。”辞:《僧房联句》:“古画思厓岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。柯古。香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。”善继。《小小写真联句》:“如生小小真,犹自未栖尘。梦。揄袂将离座,斜柯欲近人。柯古。昔时知出众,情宠占横陈。善继。不遣游张巷,岂教窥宋邻。梦。庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。柯古。蝉怯纤腰步,蛾惊半额颦。善继。图形谁有术,买笑讵辞贫。柯古。复陇迷村径,重泉隔汉津。梦。同心知作羽,比目定为鳞。善继。残月巫山夕,余霞洛浦晨。”柯古。

“平康坊菩萨寺,佛殿东西障日及诸柱上图画,是东廊迹,旧郑法士画。开元中,因屋坏,移入大佛殿内北壁。食堂前东壁上,吴道玄画智度论色偈变,偈是吴自题,笔迹遒劲,如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人,天衣飞扬,满壁风动。佛殿内后壁,吴道子画消灾经事,树石古崄。元和中,上欲令移之,虑其摧坏,乃下诏择画手写进。佛殿内槽壁,维摩变,舍利佛角膝而转。元和末,俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣。故兴元郑公尚书题此壁僧院诗曰:‘但虑彩色污,无虞臂胛肥。’置寺碑阴,雕饰奇巧,相传郑法士所起样也。初,会觉上人以利施起宅十余亩,工毕,酿酒百石,列瓶瓮于两廊下,引吴道玄观之,因谓曰:‘檀越为我画,以是赏之。’吴生嗜酒,且利其命,欣然而许。予以踪迹似不及景公寺画。中三门内东门神,善继云:‘是吴生弟子王耐儿之手也。’”辞:《书事联句》:“悉为无事者,任被俗流憎。梦。客异干时客,僧非出院僧。柯古。远闻疏牖磬,晓辨密笼灯。善继。步触珠幡响,吟窥钵水澄。梦。句饶方外趣,游惬社中朋。柯古。静里已驯鸽,斋中亦好鹰。善继。金涂笔是褧,彩溜纸非缯。升上人。锡杖已尅锻,田衣从坏塍。柯古。占床暂一胁,卷箔赖长肱。善继。佛日初开照,魔天破几层。柯古。咒中陈秘计,论处正先登。善继。勇带绽针石,危防邱井藤。”升上人。

“宣阳坊奉慈寺,开元中虢国夫人宅,安禄山伪置百官,以田乾真为京兆尹,取此宅为府。后为郭暧驸马宅。今上即位之初,太皇太后为升平公主追福,奏置奉慈寺,赐钱二十万,绣帧三车,抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟则,以七宝木摹阿育王舍利塔,自明州负来。寺成后二年,司农少卿杨敬之小女,年十三,以六韵成诗题此寺,自称关西孔子二十七代孙,字德麟。警句云:‘日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。’事因见敕赐衣。光宅坊光宅寺,本官蒲萄园。中禅师影堂,师号惠中,肃宗上元二年,征至京师,初居此寺。诏云:‘杖锡而来,京师非远。斋心已久,副朕虚怀。’”辞:《中禅师影堂联句》:“名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。善继。一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,一云不动如须弥。多方辩无匮。梦。坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。柯古。但以理为量,不语怪力事。木石催贡高,慈悲引贪恚。升上人。当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。”柯古。

“翊善坊保寿寺,本高力士宅,天宝九载,舍为寺。初铸钟成,力士设斋庆之。举朝毕至,一击百千。有规其意,连击二十杵。经藏阁规创危巧,二塔火珠,受十余斛。河阳从事李涿,性好奇古,与僧智增善,尝俱至此寺,观库中旧物。忽于破瓮中得物如被,幅裂污坌,触而尘起。涿徐视之,乃画也。因以州县图三及缣三十获之,令家人装治之,大十余幅。访于常侍柳公权,方知张萱所画《石桥图》也。明皇赐高,因留寺中。后为鬻画人宗牧言于左军,寻有小使领军卒数十人至宅,宣敕取之,即日进入。先帝好古,见之大悦,命张于云韶院。寺有先天菩萨帧,本起成都妙积寺。开元初,有尼魏八师者,常念大悲咒。双流县百姓刘乙意儿,年十一,自欲事魏尼,尼遣之不去,常于奥室立禅。尝白魏云:‘先天菩萨见身此地。’遂筛灰于庭。一夕,有巨迹数尺,轮理成就。因谒画工,随意设色,悉不如意。有僧杨法成自言能画,意儿常合掌瞻仰,然后指授之。以匠十稔,工方就。后塑先天菩蕯,凡二百四十首,首如塔势,分臂如意蔓,其榜子有一百四十日鸟树,一凤四翅,水肚树。所题深怪,不可详悉,画样凡十五卷。柳七师者,崔宁之甥,分三卷往上都流行。时魏奉古为长史,进之。后因四月八日赐高力士。今成都者,是其次本。”辞:《光天帧赞联句》:“观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。善继。指梦鸿纷,膀列区界。其事明张,何不可解。柯古。阎河德川,大士先天。众象参罗,暾暾田田。梦。百亿花发,百千灯燃。胶如络绎,浩汗连绵。善继。焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众如青篲。柯古。戾滓可汰,痴膜可蜕。稽首如空,晬容若睇。善继。阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。”柯古。

“宣阳坊静域寺,本太穆皇后宅。寺僧云:‘三阶院门外是神尧皇帝射孔雀处。’禅门内外,《游目记》云:‘王昭隐画。’门西里面,和修吉龙王有灵。门内之西,火目药叉及北方天王,甚奇猛。门东里面,贤门也野叉部落,鬼首上蟠蛇,汗烟可惧。东廊树石崄怪,高僧亦怪。西廊万菩萨院,门里南壁,皇甫轸画鬼神及雕,雕势若脱。轸与吴道玄同时,吴以其艺逼己,募人杀之。万菩萨堂内有宝塔,以小金铜塔数百饰之。大历中,将作刘监有子合手出胎,七岁念《法华经》,及卒,焚之,得舍利数千粒,分藏于金铜塔中。善继云:‘合是钊铦。’佛殿东廊有古佛堂,其地本雍村,堂中像设,悉是石作。相传云隋恭帝终此堂。”辞:《三阶院联句》:“密密助堂堂,隋人歌檿桑。双鹘摧孔雀,一矢陨贪狼。柯古。百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。善继。还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。柯古。绝艺却南牧,英声来鬼方。丽电何足敌,殪豕未为长。善继。龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。”柯古。

“崇义坊招福院,本曰正觉,国初毁之,以其地立第,赐诸王,睿宗在藩居之。乾封二年,移长宁公主佛殿于此,重建此寺。”辞:《赠诸上人联句》:“翻了西天偈,烧余梵字香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。柯古。州号唯思沃,山名只记匡。辩中摧世智,定里破魔强。善继。许睿禅心彻,汤休诗思长。助吟疏磬断,久语贯珠妨。柯古乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。”善继。

“招国坊崇济寺,寺内有天后织成绫龙披袄子及绣衣六事。东廊从南第二院,有宣律师制袈裟堂。曼殊堂有松数株,甚奇。”辞:《宣律和尚袈裟绝句》,善继云:“共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。无因盖得龙宫地,畦里尘飞业相残。”和前:“云南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。”《奇松联二十字绝句》:“杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。”柯古。“中庭苔藓深,吹余鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。”善继。“僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。”梦。“时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。”升上人。“偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与灯岚隔。”柯古。

“永安坊永寿寺,三门东吴道子画,似不得意。佛殿名会仙,本是内中梳洗殿。贞元中,有证智禅师,往往灵验,或时在张椟兰若中治田,及夜归寺,若在金山界,相去七百里。”辞:《闲中好》:“闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。”梦。“闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。”柯古。“闲中好,幽磬度钟迟。卷上论题肇,画中僧姓支。”善继。

“崇仁坊资圣寺,净土院门外,相传吴生一夕秉烛醉画,就中戟手,视之恶骇。院门里,卢棱伽画。卢常学吴势,吴亦授以手诀,乃画总持三门寺,方半,吴大赏之,谓人曰:‘棱伽不得心诀,用思太苦,其能久乎!’画毕而卒。中门窗间,吴画高僧,韦述赞,李严书。中三门外两面上层,不知何人画,人物颇类阎令。寺西廊北隅,杨坦画近塔天女,明睇将瞬。团塔院北堂,有铁观音,高三丈余。观音院两廊四十二贤圣,韩干画,元中书载赞。东廊北头散马,不意见者,如将嘶蹀。圣僧中龙树、商那、和修绝妙。团塔上菩萨李真画,四面花鸟边鸾画,药师菩萨顶上戎葵尤佳。塔中藏千部《法华经》。”辞:《诸画联句》:柏梁体。“吴生画勇矛戟攒,柯古。出变奇势千万端。善继。苍苍鬼怪层壁宽,梦。睹之忽忽毛发寒。柯古。棱伽之力所疲殚,柯古。李真周昉优劣难。梦。活禽生卉推边鸾,柯古。花房嫩彩犹未干。善继。韩干变态如激湍,梦。惜者壁画势未殚。柯古。后人新画何汗漫。”善继。

成式,字柯古,文昌之子。博学强记,多奇篇秘籍。尝于私第凿池,得片铁,命尺周量之,笑而不言。置之密室,时窥之,则有金书二字,报十二时也。成式博物类此。终太常少卿。

成式《与温庭筠云篮纸诗序》曰:“予在九江,多意造之,分送五十。”诗云:“三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。”

成式《酉阳杂俎》云:“古乐府《木兰篇》:‘愿赐明驼千里足,送儿还故乡。’明字多误作鸣。驼卧,腹不帖地,屈足,漏明,则行千里。”又云:“波斯国谓象牙为白暗,犀角为黑暗,故老杜有‘黑暗通蛮货’之句。”又载《鬼诗》二篇云:“长安女儿踏春忙,何处春归不断肠。舞袖弓弯浑忘却,蛾眉空带九秋霜。”又云:“流水娟娟芹发牙,织鸟双飞客还家。荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。”

《酉阳杂俎》云:“一夕,予坐客以互送连句为烦,乃命工取细斑竹,以白金锁首,如茶挟,以递联名之。予在城时,常与客联句,初无虚日。小酌求狎,或穷韵相角,或押恶韵,或煎茗一碗,为八韵诗,谓之杂连。若志于不朽,则汰拣稳韵,无所得辄已,谓之苦联。联时共押平声好韵不僻者,出于竹简,谓之韵牒。出城悉携行,坐客句挟韵牒之语,必为好事者所传矣。因说故相牛公杨州赏秀才蒯希逸诗:‘蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。’每坐吟之。予因请坐客各吟近日为诗者佳句,有吟贾岛‘旧国别多日,故人无少年’,马戴‘猿啼洞庭树,人在木兰舟’,又‘骨销金镞在’,有吟僧无可‘河来当塞断,一曰尽。山一曰岸。远与沙平’,又‘开门落叶深’,有吟张祜‘河流侧让关’,一曰山。又‘泉声到池尽’,有吟僧灵准诗‘晴看汉水广,秋觉岘山高’,有吟朱景玄‘塞鸿先秋去,边草入夏生’,予吟上都僧元础‘守隔残潮去’,又‘采药过泉声’,又‘林塘秋半宿,风雨夜深来。’予识蜀中客庞季子,每云‘寒云生易满,秋草长难高’。”

成式有《汉上题襟》十卷。

光风亭夜宴,妓有醉殴者,温飞卿曰:“若状此,便可以疻面对捽胡。”成式乃曰:“捽胡云彩落,疻面月痕消。”又曰:“掷履仙凫起,扯衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带余娇。醒后犹攘腕,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩谁描。”韦蟾云:“争挥钩弋手,竞耸踏谣身。伤颊讵关舞,捧心非效颦。”飞卿云:“吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。”