○总论

诗有四正:性情宜正,志向宜正,本源宜正,是非取舍宜正。

诗有六要:心要忠厚,意要缠绵,语要含蓄,义要分明,气度要和雅,规模要广大。

诗有四清:心境欲清,神骨欲清,气味欲清,意致音韵欲清。

诗有三真:言情欲真,写境欲真,纪事欲真。

诗有三超:识见欲超,气象欲超,语意欲超。

诗有四高:格欲高,兴欲高,地步欲高,手眼亦欲高。

诗有四近:宜近情,宜近理,宜近风雅,宜近画图。

诗有三深:情欲深,意欲深,味欲深。

诗有三浅:意欲深而语欲浅,炼欲精而色欲浅,学欲博而用事欲浅。

诗有三严:纪律欲严,对仗欲严,弃取欲严。

诗有三宽:声病无碍者宜宽,如蜂腰、鹤膝之类。俗论太刻者宜宽,如论杜诗每联上句第七字,上去入间用之类。瑜多瑕少者宜宽。

诗有三留:留好意以待发挥,留好字以助警策,留好韵以振精神。

诗有四不可:骨不可露,气不可浮,情不可过,意不可偏。

诗有四勿伤:炼勿伤气,曲勿伤意,淡勿伤味,瘦勿伤神。

诗有三不尽:景尽情不尽,语尽意不尽,兴尽味不尽。

诗有三可借:故事可借,字意可借,古人句可借。

诗有三不欲胜:文不欲胜质,境不欲胜情,情不欲胜理。

诗有五不可失:丽不可失之艳,新不可失之巧,淡不可失之枯,壮不可失之粗豪,奇不可失之穿凿。

诗有五可五不可:可颂不可谀,可刺不可讪,可怨不可疾,可乐不可淫,可哀不可伤。

诗有四能四不可不能:能放不可不能收,能入不可不能出,能呼不可不能应,能即不可不能离。

诗以古为主,以高为上,自然者次之,浑然者次之,超然者次之,纯粹精炼者次之,清新秀逸壮健者次之,奇丽瘦淡者次之。

古体欲无句,近体欲无字。

古体有句则体弱,近体有字则气薄。

古体何以无句?曰:《十九首》,诗之祖也。吾见其诗矣,未见其句也。尔後惟陶堪嗣响,至谢乃有句可摘,而格斯降已。

近体何以无字?曰:"江流天地外,山色有无中",王维《汉江》较诸"树点千家小,天围万岭低",岑参《西亭观眺》奚啻天道人殊哉!

唐人七古气势纵横,文情变幻,如神龙翔空,离奇天矫,不可方物,诚为诗境奇观。然只可调之唐体,不可谓之古体。何也?以古气皆已发泄无遗也。

作字者,可以篆隶入楷书,不可以楷法入篆隶。作诗者,可以古体入律诗,不可以律诗入古体。以古体作律诗,则有唐初气味;以律诗入古体,便落六朝陋习矣。然於转韵长篇,则又可不拘。

○条辨

何谓性情?曰:诗以道性情,未有性情不正而能吐劝惩之辞者。《三百篇》中,其性情亦甚不一,而总归于无邪,故虽里巷之歌谣,皆可为万世之典训。自时厥後,以代而衰,遂至流为放辟邪侈而不可止。间有贤者崛起其间,各树骚坛之帜,而往往不能无偏倚驳杂之弊。略而言之,如李少卿之偏於忿憾,曹孟德之偏於深险,阮嗣宗之偏於幽愤,张茂先之偏於浮华,郭景纯之偏於隐怪,陶元亮之偏於高尚,鲍参军之偏於感时疾俗,谢康乐之偏於矫情肆志,江文通之偏於繁艳,沈休文之偏於琐屑,庾之偏於绮靡;又如王、杨、卢、骆之偏於浮薄,李太白之偏於豪纵,刘梦得之偏於褊狭,孟东野之偏於孤峭,玉川子之偏於险怪,李长吉之偏於奇幻,白香山之偏於坦率,元微之之偏於柔媚,李义山之偏於瑰异,温飞卿之偏於婉弱。其馀诸贤,亦各有弊。惟杜少陵性情真挚,忧国爱君之意,盎然於楮墨之间,犹有诗人遗意。但多忧伤感愤,拟诸《三百》,实为变风变雅,终非盛世之音。若韩昌黎以唐代名儒,性情颇得其正,故篇什之间,每吐德音;然以文笔为诗,往往不免过於豪放。要之古来作者,各有短长。学者贵取其所长,弃其所短,驯而至於温柔敦厚之归,则《雅》、《颂》之音,庶可复睹耳。

又曰:于亲当如束广微之《补南陔》,谢康乐之《述祖德》,暨孟东野之"慈母手中线,游子身上衣。临时密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖"。《游子吟》近体当如"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴著老莱衣。岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳後,吟好送斜晖"。殷遥《送友人下第归省》暨刘梦得之"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君後,常向德星看"。《送太常萧博士弃官归养赴东都》于君当如"行行重行行",虽去国而犹念故君;"湛露改寒司",王融《渌水曲》虽游豫而必箴王度。处常则如杜少陵之"花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何"。

《春宿左省》遇变当如李义山之"玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼与高秋!昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收"。《重有感》暨少陵之"时危思报主,衰谢不能休",张燕公说之"遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯",钱员外起之"霄汉常悬捧日心"之类,斯为纯臣耳。至若孔文举之"岩岩锺山首",痛疾权奸之跋扈;陈思王之"微阴翳阳景",欲延汉祚于式微,则又耿耿孤忠,可与日月争光者矣。于兄弟当如陈思之《赠白马》,康乐之《与惠连》。近体则如少陵之"乱後嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚脊令寒。楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾乾。"《第五弟丰独在江左近三四岁寂无消息觅便寄此》,柳柳州之"零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。一身去国六千里,万死投荒十二年。桂岭瘴来似墨,洞庭春尽水如天。欲知此後相思梦,常在荆门郢树烟"。《别舍弟宗一》至若少陵之"此时同一醉,应在仲宣楼",及"弟劝兄酬何怨嗟",则不减《常棣》之歌。右丞之"遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人",则无殊《陟冈》之咏。此外若谢宣远瞻之答灵运,则励以令猷;少陵之送侍御,则望其搏击,是又能于友于之外,勉之以德者。于夫妇则当如苏子卿之《别妻》,顾彦先荣之《赠妇》,潘安仁之《悼亡》,暨张正言谓之"南园春色正相宜,大妇同行小妇随。竹里登楼人不见,花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿"。《春园家宴》元微之之"谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,为君营奠复营斋"。《遣悲怀》于朋友则当如苏、李之赠答,陶靖节之《停》,杜少陵之《梦李白》,韩昌黎之"我愿身为,东野化为龙。四方上下逐东野,虽有离别无由逢。"近体当如刘虚之《寄江韬求孟六遗文》,王摩诘之《酌酒与裴迪》,李校书端之"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。别恨转深何处写?前程惟有一登楼"。《宿淮浦忆司空文明》刘梦得之"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,孤三尺近要离。朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑"。《哭吕衡州》元微之之"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,望市楼还有会无?自注:'望市楼,苏之胜地。'眼力少将寻案犊,心情且强掷枭卢。孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖"。《戏赠乐天》与《送崔侍御之岭南二十韵》,皆恳切周详,无微不至,尤见交情之笃云。

何谓志向?曰:在心为志,发言为诗。志淫好辟,古有明徵矣。且如魏武在篡汉,故多雄杰之辞。陈思志在功名,故多激烈之作。步后志在虑患,每有忧生之叹。伯伦志在沉饮,特著《酒德》之篇。刘太尉琨志在勤王,常吐伤乱之言。

陶彭泽志在归来,实多田园之兴。谢康乐志在山水,率多游览之吟。他如颜延年志在忿激,则咏《五君》。张子同志和志在烟波,则歌《渔父》。宋延清志在邪媚,因赋《明河》之篇。刘梦得志在尤人,乃作看花之句。凡此之伦,不一而足,惟本工部志在君亲,故集中多忠孝之语。《曲礼》曰"志之志至,诗亦至焉",不信然乎?故学者欲诗体之正,必自正其志向始。

何谓本源?曰:仇仁父曰:"古体吾主《选》,近体吾主唐。"近体主唐可也,古体主《选》,无乃已疏乎?或请其说,曰:"不有《三百篇》乎?吾于古体,得《斯干》之纵横变幻焉;吾于近体,得《陟岵》之情深意远焉。"

何谓是非取舍?曰:好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》。故贤愚不分,不足以论人;是非不辨,不足以论事;取舍不明,不足以御事变而服人心。是故太冲《咏史》,其是非颇不乖人心所同然;嗣宗《咏怀》,其予夺几可继《春秋》之笔削。他如陶题甲子,见受禅之非宜;谢过庐陵,雪沉冤于既死。此後惟杜工部,论事则云:"幽蓟馀蛇豕,乾坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。"《有感》,下同。"丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强地,未有不臣朝。授钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶!"又:"韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵?胡来不觉潼关溢,龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷,诸君何以答平?"《诸将》,下同。"回首扶桑铜柱标,冥冥氛未全销。越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。"论人则如:"蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。"《咏怀古迹》,下同。"诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。"如此等作,读之可见其经济之实学,笔削之微权焉。他如"汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危妇人。岂能将玉貌,便拟靖胡尘?地下千年骨,谁为辅弼臣"。戎昱《和蕃》暨"猿鸟犹疑畏简书,风常为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车。管乐有才真不忝,关张无命欲何如!他年锦里经祠庙,《梁父》吟成恨有馀。"李商隐《筹笔驿》又"西师万众几时回?哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,将军犹自舞轮台。几时拓土成王道?从古穷兵是祸胎。陛下好生千万寿,玉楼常御白杯"。《汉南书事》数诗亦其後劲者矣。

何谓忠厚?曰:平子《四愁》,悲路远之莫致;子建《七哀》,愿为风以入怀。《塘上行》陆机拟作之"愿君广末光,照妾薄暮年",被弃而犹怀愿恋;《石首城》谢灵运作之"皎皎明发心,不为岁寒欺",遭谗而素心不渝,可谓厚矣。然此非徒"臣罪当诛,天王圣明",为是善则归亲,过则归己之语而已也。

必其至诚恻怛之意充溢于中,随其所发,无非慈祥岂弟之音。如元次山结之"追呼尚不忍,况乃鞭挞之",《舂陵行》杜少陵之"彤廷所分帛,本自寒女出",《自京赴奉先县咏怀》乃为真忠厚耳。他如岑嘉州参之"不择南州尉,高堂有老亲。楼台重蜃气,邑里杂鲛人。海暗三山雨,花明五岭春。此乡多宝玉,慎莫厌清贫"。《送张子尉南海》虽不必为忠厚之语,而忠厚之意自盎然於楮墨之间,乃所谓"仁义之人,其言蔼如"者。馀如王右丞之"执政方持法,明君无此心",刘随州长卿之"得罪风霜苦,全生天地仁",钱员外之"穷达恋明主,耕桑亦近郊",裴仆射度之"道直身还在,恩深命轻轻"之类,亦犹有诗人温厚之遗云。

何谓缠绵?曰:如古之"客从远方来,遗我一端绮"。及少陵之"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,重肯款柴扉"。《范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待聊寄此作》白香山之"平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻?何独终身数相见,子孙还作隔墙人"《欲与元八卜邻先有此寄》是也。

何谓语要含蓄,义要分明?曰:张曲江九龄之"孤鸿海上来,池潢不敢顾。

侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶。

今我游冥冥,弋者何所慕"。《感遇》及少陵之"锦城丝管日纷纷,半入江风半入。此曲只应天上有,人间能得几回闻"《赠花卿》是也。

何谓和雅?曰:晋《白舞歌》,及渊明之"孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,是还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。览《周王传》,流观《山海图》。俯仰终宇宙,不乐复何如"《读山海经》是也。近体如贾舍人至之"银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。剑声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王"。《早朝大明宫呈两省僚友》暨杨司业巨源之"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书辞焕烂,九重春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清仍含玉漏重。二十年前同日喜,碧霄何路得相逢"。《寄中书同年舍人》如此等作,皆雍容和雅,盛世之音也。

何谓广大?曰:颜延年之《郊祀》、《曲水》、《释奠》以及《侍游》诸作,气体崇闳,颇堪嗣响《雅》、《颂》。近体则沈、宋、燕、许、右丞辈,亦时有宏壮之观。然终不如少陵之"安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用",暨"舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛",及"洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。沧海未全归《禹贡》,蓟门何处尽尧对?朝廷衮职虽多预,天下军储不自供。稍喜临边王相国,肯销金甲事春农"。《诸将》此真禹、稷己溺之心,《三百篇》後,无此度量矣。

何谓气象?曰:"绛帻鸡人报晓筹,尚衣初进翠裘。九天阊阖宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,声归到凤池头。"王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》不谓之"诗中天子"不可也。昔人评《王摩诘》为"诗中王子""讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"崔峒《题桐庐李明府官舍》不谓之穷陬县令不可也。

何谓真?曰:自来言情之真者,无如靖节;写景之真者,无如康乐、玄晖;纪事之真者,无如潘安仁、左太冲、颜延年。少陵皆兼而有之,故往往有生字拙句,人皆不解其故,不知乃直书所见,初不假乎雕饰者,但嫌其发泄太尽耳。如言情,陶但云:"衔戢知何谢,冥报以相贻。"杜则曰:"誓将与夫子,永结为弟昆。"又曰:"过门更相呼,有酒斟酌之。"杜则云:"高声索果栗,欲起还被肘。"又曰:"脱有经过便,念来存故人。"杜则云:"何时一尊酒,重与细论文?"写景,康乐但云:"昏旦变气候,山水含清晖。"杜则曰:"岱宗夫如何?齐鲁青未了。"玄晖但云:"天际识归舟,中辨江树。"杜乃曰:"吴楚东南坼,乾坤日夜浮。"又云:"白日丽飞甍,参差皆可见。"杜则曰:"俯视但一气,焉能辨皇州?"又云:"馀霞散成绮,澄江净如练。"杜则曰:"锦江春色来天地,玉垒浮变古今。"其气韵非不超越前人,而格则变矣。独其《彭衙》、《北征》诸作,叙事抒情,曲折如绘,诚有非潘、颜诸子所能者,谓之"诗史",岂不信然。此外如李君虞益之"问姓惊初见,称名忆旧容",卢郎中之"少孤为客早,多难识君迟",司空文明曙之"乍见翻疑梦,相悲各问年";又如太白之"秋色无远近,出门尽寒山",摩诘之"远树带行客,孤城当落晖",岑嘉州之"秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青",钱员外之"返照乱流明,寒空千嶂净";又如韩吏部之《元和圣德诗》,柳柳州之《平淮夷雅》,李义山之《韩碑》、《西郊百韵》等作,皆切实缔当之至者。

何谓古?曰"君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李上不整冠。嫂叔不亲授,长幼不比肩。劳谦得其柄,和光甚独难。周公下白屋,吐哺不及餐。一沐三握发,後世称圣贤"《古君子行》是也。他如少陵之《饮中八仙歌》,犹有古意存焉。近体则"车皋薄暮望,徙倚欲何依?树树皆秋色,山山惟落晖。牧童驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇"。王绩《野望》暨沈卿期之"龙池跃龙龙已飞,龙德先天天不违。池开霄汉分黄道,龙向天门入紫微。邸第楼台多气色,君王凫雁有光辉。为报寰中百川水,来朝此地莫东归。"《龙池篇》此等诗乃太羹玄酒之味,《咸》、《英》、《韶》、《》之音,非世俗所能知者,但学者不可不本源於此。

何谓高?曰:《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《五君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之问之"归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生"。《陆浑山庄》王右丞之"晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深"。《酬张少府》暨沈卿之"卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见,更教明月照流黄"。《古意》崔司勋颢之"昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁"《黄鹤楼》是也。

何谓自然?曰:古诗如"今日良宴会"、"庭中有奇树"是也。其次则子建之《公宴》、《美女》二篇,暨渊明之"少无俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。庭户无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然"。《归园田居》周弘让之"行行访名岳,处处必流连。遂至一岩里,灌木上参天。忽见茅茨屋,暧暧有人烟。一士开门出,一士呼我前。相看不道姓,焉知隐与仙"。《留赠山中隐士》亦庶几焉。近体则王子安之"城阙辅三秦,风烟望五律。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾"。《送杜少府之任蜀州》太白之"青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣"。《送友人》又"见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沈应已定,不必问君平"。《送友人入蜀》右丞之"杜门不复出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。醉歌田舍歌,笑读古人书。好是一生事,无劳献《子虚》"。

《送孟六归襄阳》少陵之"细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。"《旅夜书怀》张正言之"八月洞庭秋,潇湘水北流。还家万里梦,为客五更愁。不用开书帙,偏宜上酒楼。故人京洛满,何日复同游"《同王徵君湘中有怀》等篇是也。

何谓浑然?曰:"上山采蘼芜"及"忆梅下西洲"是也。太冲之"郁郁涧底松",渊明之"昔欲居南村",亦其次也。近体则杜员外之"独有宦游人,偏惊物候新。霞出海曙,梅柳渡江春。涉气催黄鸟,晴光转绿。忽闻歌古调,归思欲沾巾"。《和晋陵陆丞早春游望》沈卿之"长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"《游少林寺》孟山人浩然之"八月湖水平,涵虚混太清。气蒸梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情"。《临洞庭上张丞相》岑嘉州之"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功"。《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使即光尉光弼弟》及"联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归。白发悲花落,青羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀"。《寄左省杜拾遗》杜少陵之"带甲满天地,胡为君远行?亲朋尽一哭,鞍马去孤城。草木岁月晚,关河霜雪清。别离已昨日,因见古人情"。《送远》张正言之"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路入武陵溪。江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西"。《送裴侍御归上都》七言则杜少陵之"蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母,东来紫气满函关。移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班"。《秋兴》"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论"。《咏怀古迹》高常侍之"黄鸟翩翩杨柳垂,春风送客使人悲。怨别自惊千里外,论交却忆十年时。开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。此地从来可乘兴,留君不住益凄其"。《送前卫县李き少府》皇甫曾之"长安雪後见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉成行引上公。共荷发生同雨露,不应黄叶久从风"《早朝日寄所知》等作是也。

何谓超然?曰:古之"迢迢牵牛星",司马绍统彪之"百草应节生",及渊明之"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言"《饮酒》是也。

其次则王右丞之"下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白无尽时"。《送别》亦庶几焉。近体则杜员外之"行止皆无地,招寻独有君。酒中堪累月,身外即浮。露白宵钟彻,风清晓漏闻。坐携馀兴往,还似未离群"。《秋夜宴临津郑明府宅》沈卿之"闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城"。

《杂诗》太白之"陶令辞彭泽,梁鸿入会稽。我寻《高士传》,君与古人齐。卧留丹壑,天书降紫泥。不知杨伯起,早晚向关西"。《口号赠徵君卢鸿》又"牛渚西江夜,青天无片。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷"。《夜宿牛渚怀古》右丞之"清川带长薄,车马去。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋册。迢递嵩高下,归来且闭关"。《归嵩山作》"中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看起时。偶然值邻叟,谈笑无还期"。《终南别业》岑嘉州之"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐蒿莱。"《送杜佐下第归陆浑别业》郎士元之"暮蝉不可听,落叶岂堪闻?共是悲秋客,那知此路分。荒城背流水,远雁入寒。

陶令东篱菊,馀花可赠君"。《送钱大》马戴之"孤与飞鸟,千里片时间。念我何留滞,辞家久未还。微阳下乔木,远色隐秋山。临水不敢照,恐惊平昔颜"。

《落日怅望》七言则张燕公说之"去岁荆南梅似雪,今年蓟归雪如梅。共知人事何常定,且喜年华去复来。边镇戍歌连日动,京城燎火彻明开。遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯"。《幽州新岁作》贾阆仙岛之"此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。峰悬驿路残断,海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼"。《寄韩潮州愈》周朴之"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。欲识蓬莱今便是,更於何处学忘机"。《桐柏观》僧齐己之"麓山南面橘洲西,闻道新斋与竹齐。野客可曾将鹤赠?山僧未说有诗题。窗中罨霭千嶂,枕上潺月一溪。此处正安吟榻好,松阴冷湿壁新泥"《闻尚颜上人创新居有寄》等作是也。

七言之自然者,如"汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋山皆北向,二陵风雨自东来。开门令尹谁能识?河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯"。崔曙《九日登望仙台呈刘明府》少陵之"一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐,何用浮名绊此身。"《曲江》李东川颀之"朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,山况是客中过。关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐地,空令岁月易蹉跎"。《送魏万之京》岑嘉州之"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧溪。闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携"。《首春渭西郊行呈蓝田张二主簿》沧洲子朱湾之"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里惟通马,直到花间始见人。四面山谁作主,数家烟火自为邻。路逢樵客何须问,朝市如今不是秦"《寻隐者朱九山人草堂》等作是也。

诗之慷慨悲歌者,易见精神;其富贵颂扬及其所希冀者,往往委靡不振。少陵所以特出流辈,良由是耳。他如许郢州浑《金陵怀古》云:"《玉树》歌残王气终,景阳兵后戍楼空。楸梧远近千官冢,禾黍高低六代宫。石燕拂晴亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。"何啻精神百倍。然而钱员外起《登乐游原晴望上中书李侍郎》云:"爽气朝来万里清,凭高一望九愁轻。

不知凤沼霖初霁,但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵动秋声。遥想青丞相府,何时开阁引诸生?"结句失粘亦未学不字字精神也。

何谓气韵?曰:如张睢阳巡之"试一临,虏骑附城阴。不辨风尘色,安知天地心。门开边月近,战苦阵深。旦夕更楼上,惟闻横笛音"。《闻笛》及祖员外咏之"燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月,海畔山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨"《望蓟门》是也。

何谓格调?曰:如张燕公之"凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。正有高堂宴,能忘迟暮心。军中宜剑舞,塞上重笳音。不作边城将,谁知恩遇深。"《幽州夜饮》暨李东川之"新加大邑绶仍黄,近与单单去洛。顾眄一过丞相府,风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭霞色满堂。共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎"《送綦毋三》是也。

何谓精?曰:如王右军之"仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寥阒无涯观,寓目理自陈。大矣造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,我无非新"。《兰亭集》暨常少府建之"清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。"《破山寺後禅院》杜少陵之"花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜後主还祠庙,日暮聊为《梁父吟》"《登楼》是也。

若"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,乱流常响石楼风。山河杳映春外,城阙参差晓树中。欲尽出寻那可得,三千世界本无穷"。武元衡《春题龙门香山寺》非不著意求精,而未免太觉费力,便乏自然之趣。

炼字不如炼句,炼句不如炼意,炼意不如炼格。何谓炼字?曰:如王子安之"兰气薰山酌,松声韵野弦",岑嘉州之"涧花然暮雨,潭树暖春"之类是也。

何谓炼句?曰:如少陵之"美花多映竹,好鸟不归山",太白之"山随平野尽,江入大荒流",刘随州长卿之"竹怜新雨後,山爱夕阳时"之类是也。何谓炼意?

如左太冲之"非必丝与竹,山水有清音",庾子山之"今朝梅树下,定有咏花人",常少府之"天际一帆影,预悬离别心",暨王湾之"空路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边"《次北固山下》之类是也。何谓炼格?如古之"橘柚垂华实,乃在深山侧。闻君好我甘,窃独自雕饰。委身玉盘中,历年冀见食。芳菲不相投,青黄忽改色。人倘欲我知,因君为羽翼"。及右丞之"绝域阳关道,胡沙与塞尘。三春时有雁,万里少行人。苜蓿随天马,葡萄逐汉臣。当令外国惧,不敢觅和亲"。《送刘司直赴安西》少陵之"西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬"。《野人送朱樱》其馀如《秋兴八首》、《诸将五篇》等作,皆格之最整炼者也。

何谓壮?曰:如曹孟德之《短歌》、《碣石》,陆士衡之《猛虎行》等篇是也。近体则杜工部之"玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧"《秋兴》是也。若"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。虎队手驱出,《貌篇》心卷藏。古今皆有言,猛将出北方"。孟郊《猛将吟》便不免粗豪矣。因自笑曾有《偶兴》一律云:"於今尚作仲宣哀,颠倒英雄有是哉!虎气怒摇山月堕,龙文斜射塞开。天留一剑酬知己,士肯终身老不才?击筑歌残还痛哭,悲风猎猎起吹台"。其叫哮亦已甚矣。

何谓健?曰:"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。远树千门色,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"张祜《登广武原》暨少陵之"风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯"《登高》是也。

何谓清?曰:如谢希逸庄之"夕天霁晚气,轻霞澄暮阴。微风清幽幌,馀日照青林。收光渐窗歇,穷园自荒深。绿池翻素景,秋槐响寒音。伊人倘同爱,弦酒共栖寻"。《北宅秘园》。暨沈卿之"独游千里外,高卧七盘西。山月临窗近,天河入户低。芳春平仲绿,清夜子规啼。浮客空留听,褒城闻曙鸡"。《夜宿七盘岭》任翻之"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。野色连空阔,江流接海平。门前向溪路,今夜月分明"。《春晴》张燕公之"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,香台岂是世中情。间东岭千重山,树里南湖一片明。若使巢由同此意,不将萝薜易簪缨"。《氵邕湖山寺》杨司业巨源之"白鸟栖庭树枝,绿尊仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,陈人传有好儿。明月出秋馆思,远泉经雨夜窗知。门前长者无虚辙,一片寒光动水池"《题贾巡官林亭》是也。

何谓新?曰:如太白之"江城如画里,山晓望晴空。两水平明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公"。《秋登宣城谢北楼》于良史之"春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。南望钟鸣处,楼台深翠微"。《春山月夜》暨苏许公之"东望望春春可怜,更逢晴日柳含烟。宫中下见南山尽,城上平临北斗悬。细草偏承回辇处,飞花故落舞觞前。宸游对此欢无极,鸟弄歌声杂管弦"。《奉和春日幸望春宫应制》刘梦得之"长爱街西风景,到君居处便开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松过月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间"《秋日题窦员外崇德里新居》是也。

何谓秀?曰:如郭景纯璞之"翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙茏盖一山。中有冥寂士,静啸抚清弦。放情凌霄外,嚼蕊挹飞泉。赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袂,右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年"。《游仙》近体如孟襄阳之"义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心"。《题义公禅房》岑嘉州之"鸡旌旗露未乾。独有凤凰池上客,《阳春》一曲和皆难"《和贾至舍人早朝大明宫之作》是也。

何谓逸?曰:古之逸调,不可枚举。略指其概,如左太冲之"皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫里,飞宇若浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。自非攀龙客,何为来游?被褐去阊阖,高步追许由。振衣千仞冈,濯足万里流"《咏史》是也。近体则如刘虚之"道由白尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。

门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。《阙题》李太白之燕支黄叶落,妾望白登台。海上碧断,单于秋色来。胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧"。《秋思》王右丞之"褒斜不容宪,之子去何之?鸟道一千里,猿声十二时。官桥祭酒客,山木女郎祠。别後同明月,君应听子规"。

《送杨长史赴果州》储太祝光羲之"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"《张谷田舍》少陵之"江上愁多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休"。《江上》陈羽之"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。听鹤忽忘寝,见女如得邻。明年还至此,共看洞庭春"。《春园即事》贾浪仙之"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。岛屿夏起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴"。《忆吴处士》暨太白之"凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮能蔽日,长安不见使人愁"。

《登金陵凤凰台》少陵之"春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪,石门斜日到林丘。不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟"《题张氏隐居》是也。

何谓奇?曰:语之奇者,如右丞之"仙官欲住九龙潭,毛节朱幡倚石龛。山压天中半天上,洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳彩翠忽成岚。借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽"。《送方尊师归嵩山》意之奇者,如元微之之"霆轰电延数声频,不奈狂夫不藉身。纵使被雷烧作烬,宁殊埋骨为尘?得成蝴蝶寻花树,倘化江鱼掉锦鳞。必若乖龙在诸处,何须惊动自来人"。《放言》格之奇者,如少陵之"城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼。峡坼霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子?泣血迸空回白头"《白帝城最高楼》是也。然奚必尔哉!但如右丞之"日落江湖白,潮来天地青",少陵之"路危行木杪,身远宿端"张祜之"地盘山入海,河绕国连天",曹松之"汲水疑山动,扬帆觉岸行",柳子厚之"山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎",可矣。子美之"白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂",已不免於骇人。

至玉川子《月蚀》等篇,则凿矣。

何谓丽?曰:美人香草,古人原有而云,後人不究其言,遂至流为郑卫之音,如西昆、香奁之类,可谓流荡忘返矣。不知延年之《羽林郎》,子建之《美女篇》,宋子侯之《董娇饶》,繁钦之《定情篇》之类,皆非漫为婉媚以摇动人心,其大旨实有在耳。要之情有所寄,则思妇怨女之辞,可以悟君亲於顷刻,意无所指,则男女赠答之语,徒以启荡子之邪淫。所以同一情诗,张茂先不及陈思王之可贵者,其所指异也。然不必尔也。古体如康乐、玄晖诸作,近体杜员外之"年光陌上发,香辇禁游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。天杯承露酌,仙管杂风流。

今日陪欢宴,皇恩不可酬"。《梨园亭侍宴应制》暨少陵之"城上春覆苑墙,江亭晚色静年芳。林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇,芙蓉别殿漫焚香。何时诏此金钱会?暂醉佳人锦瑟傍"。《曲江对雨》如此等作,不必皆绮罗兰麝,而亦何尝不丽。若王容之"宝髻耀明,香罗鸣玉。大是诸女儿,一一皆春态。入花花不见,穿柳柳阴碎。东风拂面来,由来亦相爱"。《大是女》虽乐府之体,不嫌其艳,然已太冶矣。至若"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。醉後不能离绮席,拟凭青帝系斜阳"。刘兼《贵游》则不惟冶,而且荡矣。

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头ウ淡妆。夜合带烟笼晓日,牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。频动横波阿母,等教见小儿郎"。元稹《莺莺诗》则不惟荡,而且淫矣。

昔人谓狮子搏象用全力,搏兔亦用全力。余以为杜诗亦然。故有时似浅而实不浅,似淡而实不淡,似粗而实不粗,似易而实不易。此境最难,然其秘在"深入浅出"四字耳。如"舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯"。《客至浅》矣而不可谓之浅。"清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物,微躯此外复何求"。《江村》淡矣而不可谓之淡。若"去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆"。韦应物《寄李儋元锡》便不禁咀嚼矣。

何谓瘦?曰:如刘随州之"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。衡阳问人远,湘水向君深。欲逐征帆去,茫茫何处寻"。《逢郴州使因寄郑协律》及右丞之"积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑"。《积雨辋川庄作》少陵之"露下天高秋气清,空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病,北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城"《夜》是也。若"看秋水心无事,坐对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。浅薄将可称献纳?临歧终日独迟徊。"皇甫冉《秋日东郊》则似近枯矣。

何谓深?曰:少陵之"夜阑更秉烛,相对如梦寐",暨"喜心翻倒极,呜咽泪沾巾",情之深也。"不为困穷宁有此,缘恐惧转须亲",意之深也。"天明登前途,独与老翁别",味之深也。又情之深者,白乐天之"银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴"《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》是也。意之深者,杜子美之"瞿唐峡口曲江头,万里风烟接素秋。花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州"《秋兴》是也。吵之深者,李义山之"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚夔江石,边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙?将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪"《井络》是也。

何谓曲?曰:"有心许斧子,言当采五芝。芝草不可得,汝亦不能来。汝来当可得,芝草与汝食。"《右英夫人吟》势曲矣,而语未曲也。"不为怜同病,何人到白",刘长卿语曲矣,而意未曲也。若高常侍之"谪去君无恨,闽中我旧过。大都秋雁少,只是夜猿多。东路山合,南天瘴疠和。自当逢雨露,行矣慎风波"。《送郑侍御谪闽中》暨王右丞之"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?

愁看北渚三湘远,恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平"。《送杨少府贬郴州》如此深婉,乃为真曲耳。忆幼时曾有《宫怨》一绝云:"闻道君恩重,果然胜太山,遥遥才一望,压损翠眉弯。"似亦得曲字之意者。

何谓严?曰:如右丞之"扬子谈经处,淮王载酒过。兴阑啼鸟缓,坐久落花多。径转回银烛,林开散玉珂。严城时未启,前路拥笙歌"。《从岐王过杨氏别业应教》及贾员外曾之"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭水晴光摇草树,终南佳气入楼台。招贤已从商山老,乘还徵邺下才。臣在东周独留滞,欣逢睿藻日边来"。《奉和春日出苑瞩目应令》韩吏部之"天仗宵严建羽旄,春送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,玉声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。

太平时节身难遇,郎署何须叹二毛"《奉和卢四兄曹长元日朝回》是也。

何谓沈雄?曰:如宋员外之"帐殿郁崔巍,仙游实壮哉!晓连幕卷,夜火杂星回。谷暗千骑出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏天才"。《扈从登封途中作》暨少陵之"昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沈黑,露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁"《秋兴》是也。

何谓豪宕?曰:"昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流"。杜甫《登岳阳楼》及柳柳州之"城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百粤文身地,犹自音书滞一方"《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》是也。

何谓典重?曰:如张燕公之"东壁图书府,西园翰墨林。诵《诗》闻国政,讲《易》见天心。位窃和羹重,恩叨醉酒深。载歌春兴曲,情竭为知音"。《恩敕丽正殿书院宴应制》暨韩昌黎之"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。鸳鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。长惭典午非材职,得就官即至公"《晋公破贼回重拜台司奉和》是也。

何谓俊爽?曰:如右丞之"风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮平"。《观猎》刘梦得之"相门才子称华簪,扶节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心"《送源中丞充新罗册立使》是也。

何谓明净?曰:如少陵之"落日放船好,轻风生浪迟。竹深留客处,荷净纳凉时。公子调冰水,佳人雪藕丝。片头上黑,应是雨催诗"。《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际风雨》暨卢郎中纶之"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生"《夜投丰德寺谒液上人》是也。

诗贵有神,如"龙出水风声急,海鹤鸣皋日色清",诵之觉有一片天籁,悠然於耳目之间。他如同一"翻"字,而"返照入江翻石壁",终不如"孤月浪中翻"之活者,返照之翻尚在石壁,孤月之翻即在浪中也。至若"五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇",读之令人心神惕然,此是何等神气!记幼时先祖铁公讳极,字建中。每於花间小酌,辄呼寿昌至前,口授唐诗数首。一日,诵"星斗疏明禁漏残,紫泥封後独凭栏。露和玉屑金盘冷,月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下端。长卿为《长门赋》,未识君臣际会难"。韩《中秋禁直》诵至前六句,忽觉无限晶光异彩,陆离于眉睫之间;一片金石清音,琳郎於檐隙之际。此盖有自然之神韵,溢乎楮墨之外,初非人力所能与也。此条语意虽含而不露,然学者诚於前数语内细玩之,则知"翻"字之神即在"浪"字上托出,"风声"之神即在"龙出水"四字上托出,"鹤鸣"之神即在"日色清"三字上托出。其馀皆可触类而求之也。受业曹仓谨识。