岱史第十三卷香税志

叔曰:曷云乎香税也?四方祈禳之士女,捧瓣香谒疑神明,因捐施焉,而有司籍其税以助国也。夫盘天下香税,惟岱与工楚之太和山也,而太和山不以岳名,则岳之有香税惟岱也。方其摩肩涉远,接踵攀危,襁至辐奏,岂特助国而已?舆厮赖以食力,市肆赖以牟利,僧徒赖以衣钵,即行丐亦赖以须臾无死,诸所为地方利益甚博。其究也,罄所责金帛珠玉马段等物以奉神,则有司日莞榷之,岁两会其成数,是皆神灵所感召也,岂假於号召科责乎哉?敛而不宰,积而能散,又非有神输鬼运,而人世自相赢衍,何造化之妙一至此也。山东皇畿左辅,诸凡赋役独先,频岁凶荒,物力且日困脱,令不藉是安,所取办天,盖保佑国家,而阴以此佐六郡百姓之急耶?其初,惟籍诸藩司以赡地方,一切公需,代田赋所不给也。迩乃转而入之,内帑岁有定额,议者谓方今内帑累巨万,而不可校,盍贻此备赈六郡凶荒,推广灵既,惠泽香火之地,神意岂不其然?此在求民痪者,所宜讲也。章程种种,具列如左:

委官员额旧例,总巡官一员,於府佐内行委,专一督理香税,上下稽查,是其责也。分理官凡六员,於州县佐贰官内行委,坐定遥参亭二员,一收本省香税,一收外省香税,俱填单给与香客;玄武门一员,收山後香税,亦给单;红门、南天门各一员,俱验单放行;顶庙碧霞宫门上一员,查放香客出入。凡此员额,某来久远,不知起自何年。近该隆庆五年议,革遥参亭官一员,并红门、南天门验单官二员,尽行裁革,只存分理官三员..一在遥参亭,一在玄武门,一在碧霞宫。每遇香客众多之时,分理官力不能支,议者谓当时裁革太过,今宜酌议稍增员额。

委官期限近例,每年分作三季,上季自正月至四月,下季自九月至十二月,其时香客众多,故总巡官与分理官俱全数委用.'中季自五月至八月,其时香客不多,故只季分理官,不委总巡官。又每一季完讫,则另行别委,故总巡官去住不常,而分理官亦尝有奉委未到者,此不惟钱粮重大,所宜稽查,而亿万众帜岖崖壑中,安可不为之巡行存恤也?议者谓总巡官宜有专设,俾之常驻。

香税银例旧例,本省香客每名五分四厘,外省香客每名九分四厘,俱店户同。香客赴遥参亭报名纳银,领单上岭。近自万历八年,有外省香客冒充本省报名,短少香税者,因改议,不分本省、外省,香客一例香税银八分。其银各店户包封,署名包上,储遥参亭库内,待夏冬二季起解时,店户各认姓名,领包倾销,其间有等。店户当报名纳银之日,将铜铁抵换银两,至起解倾销之日,百计抵补不及,有脱逃者,有自缢死者。凡此皆所目击,宜为酌处,委官收银,问一开包验实,店户倾锭,量行给与耗银,庶其少苏。

混施事例凡香客施舍金、银、珠宝、玉石首饰,并金银娃娃、铜钱,及婶、盖、袍服、纱、罗、段币等项,俱投在碧霞宫内,夏冬一季另委府佐一员前往,会同原总巡香税委官登岭启门,收检诸所施舍前项物件,逐一验看估计,将金银珠宝玉石首饰,并金银娃娃铜钱等项同前项香税银一并解赴布政司储库,以待转解支用。其婶盖袍服纱罗段币等项,解赴济南府储库,支送三司堂上,并首领与运司济南府各佐贰员下折俸。

会计事例每年香税并混施银两,多寡不等,照数坐派,一日解部卷。查嘉靖三十七年为传奉事,内开:泰山顶庙香钱,除婶盖袍服等物照旧该省官员折俸外,其余金银首饰等项,按季数部等,因以後节年二季差官起解赴部据。近年解部,大约春季银一万两有零,冬季一万二三千两有零。一日存司,专供公堂庆贺,表笺、扛夫、车价、公差、人役、六房文册、纸剖、写字、书手、工食,及德、鲁、衡三藩府各郡王禄粮等项。一曰修城,其银亦储在布政司,以供修理城垣之费。一日修庙,其银亦储在布政司,以供岳岭诸庙修理之费,每香税八分内除五厘修庙。一日公费,供香税各委官凛给,并跟随人役工食,其银即於泰安州支给。一日铜钱,旧例解礼部,近岁部中久不取解,俱贮之藩司,正所谓钱累巨万而贯朽云。