◎禮部上

禮部在皇城東,戶部之南,西向。宣德五年建。時府部公署皆未營造,以典禮之區,萬方會同,有事於此,遂首建焉。至六年六月成,賜宴落之,公侯卿貳皆與。本部尚書擬春官,掌天下禮樂、祭祀、封建、朝貢、宴享之政令,敘辨階秩以讚於天子。侍郎為之貳。其屬初曰儀部,曰祠部,曰膳部,曰主客部,後改為儀制、祠祭、精膳、主客四司,俱稱清吏。

儀制掌禮文、宗封、學校、舉貢之事。天子即位,天子冠,若納後,若冊立皇太子,若上慈宮徽號,若朝賀朝見,若大宴饗,則舉諸儀,辨其名數條上之,報可而令於諸司。凡傳制、開讀、表箋、學校、貢舉、文移、印章、官民服舍,皆辨儀式而頒之諸司。凡巡狩、親征、班師、策勳、行賞,第禮儀條上。凡祥瑞辨其物名類奏,大瑞特奏。無得請封禪以蕩上心。以鄉飲酒禮、讀律誥訓禮讓,以養老尊高年,以┰貧宣仁政,以旌表章勸勵,以建言議利病,以連坐謫戍禁官邪。

祠祭掌祭饗、獻薦、天文、國┰、廟諱之事。辨大祀、中祀、小祀之等,而敬供蠲飭,第其牲帛配侑從介,差其禮樂。凡王國司府衛所州縣祀典神隻,稽令甲而播之百司。督日官曆象而在其征變、日月食起止分而豫移諸司,大災異即聞,次類聞,並乞修省。凡國喪,若品官庶人喪,皆辨其同姓九族、異姓母族、妻族親疏之等,而為三年、期、大功、小功、緦之制,傳古喪禮損益頒行之。凡諡,帝、後、妃、太子、太子妃、王、郡王,以字為差次,勳戚文武大臣請祭葬贈諡,移諸司核行,能傳公論,定議以聞。其侍從勤勞死事官品未應諡,若夷王夷使,得特諡。凡帝後湣忌,祀於陵,輟朝不廢務。凡天文、地理、醫藥、卜筮、師巫、音樂,籍其人毋得以術越境興妖妄,毋藏讖緯玄象。凡僧道三年一度,度必通經咒周知冊,檢其偽冒而嚴其禁令。凡雅樂屬於祠祭,太常領之,俗樂領於伶人。

主客掌戎夷朝貢往來宴賜之事。凡番夷辨其五年、三年、比年、年至、年再至之貢,與其貢物、貢途、貢使、豐約、遙徑、多寡之數。王若使至,賓待之,差其迎送宴勞賞賚室廬帳幕食料之等。嗣封者為請使頒冊於其國,諸大酋有保塞功者,授冊郊封之。以信符征勘合,以金敕諭差發,以通事譯夷情,以開市平交易,以折計收番貨,以刑典禁交通。凡賜均賞特賞各有差。凡役中歲征其方物有常式。

精膳掌宴饗、牲牢、酒膳之事。凡膳羞珍品酒醴,光祿領之,會其數,程其出納,凡貤宴辨職官品秩之等。凡番夷土官辨下程宴次食料多寡之等。凡廚役僉諸民,次僉諸王府典膳之久次者。凡歲藏冰出冰,移所司謹潔之。

(洪武中,命儒臣陶安定郊社群祀禮,詹同定四廟袷祭禮,李善長安官民喪禮,朱升定祭祀齋戒禮,崔亮定五祀禮,劉基定百官朝會禮,魏觀定祭祀禮,陶凱定軍禮,而又令天下郡縣舉高潔博雅之士年四十以上者。於是徐一夔梁寅、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾魯至京,編集大明集禮。)

(洪武中所著禮書,曰國朝禮制,曰稽古定制,曰國朝制作,曰大禮要議,曰皇朝禮制,曰禮儀定式,曰大明禮制,曰洪武禮法,曰禮制集要,曰禮制節文,曰太常集禮,曰禮書。上之郊廟朝廷,次之侯王郡邑,下之閭巷州黨,制度俱備。洪武五年,詔曰:朕聞三皇立極,導民以時,庖廚稼穡,衣服始制,民居奠焉。五帝教以仁義,益未備之時宜,天下從之,民用和睦。自周至於漢唐宋,增損益周,國乃用昌,民受時宜,家用永康。朕蒙皇天後土眷命,祖宗之靈,統一天下,紀元五年。朕本草莽,失習聖經。況摧強拊順二十餘年,居無寧日。胡理道未臻,民不見化,鄉閭市里尚染舊俗?天下大定,禮儀風俗,可不正與?茲條畫事宜,再整彝倫,恤念孤寡,務遵先王之法。顧以德薄,恩澤未孚,下民未悅,恐貽上天之怒,夙夜祗懼,若履淵冰。谘爾臣庶,體予至懷,期臻禮義之風,永底升平之治。)

禮制備悉於洪武朝,從宋學士濂聖政紀,分錄之以誌一朝之典。

○朝儀

洪武三年六月,定升殿朝儀。禮官崔亮奏:凡朔望,上皮弁服禦奉天殿。百官公服於丹墀東西對立,俟引班合班,北面立,再拜,班首詣前,同百官鞠躬唱某官臣某起居,讚禮唱聖躬萬福,班首平身,復立,同百官皆再拜。引班引百官分班仍對立,省府台部官諸衙門有事奏者,由西階升殿,奏事畢,降自西階,引班引百官以次出。無事奏則侍儀由西階升殿跪奏如之。候侍儀降陛,引班導百官出。凡具公服朝參者,毋舉手行私揖禮。其朝覲進表箋及謝恩皆公服,如面除而不及具服,即時謝恩者,勿拘。凡入午門毋相跪拜拱揖,入朝官坐立毋越等,毋談笑誼嘩指晝跂望,行則容止端莊,步武相連,立則拱峙正身,毋趣穿越。如有故出班,既退,從原立班末入本位。凡近侍禦前毋咳嗽吐唾,如有舊患齁喘,一時病發者,許即退班,或一時眩暈及感疾不能侍立者,許同列官掖出。凡侍班奏事,依舊儀含雞舌香。如賜坐即坐,不許推讓。既立之後,或被顧問,最先一次起立奏對畢即坐,若復有所問,不必更起。同列侍坐,或被顧問,一人奏對,餘皆靜聽,如各有所見,俟其人言畢方許前陳。凡諸儒官於禦前奏事,或進呈文字,恐有口氣體,退立二三步,毋輒近禦案。凡立須於東右隅,不得直前。其入朝或錫宴,俱不得素服。制可。

(考朝制:正殿九間,中為寶座。座旁列鎮器,座前為簾,簾以銅為絲,黃繩係之,簾下為氈,氈盡處設樂。殿兩壁列大龍櫥八,相傳中貯三代鼎彝,櫥上皆大理石屏。每遇正旦、冬至、聖節,則禦焉。前一日尚寶司設寶案於奉天殿寶座之東,鴻臚寺設表案二於殿東中門外,禮部主客司設藩國貢方物案八於丹陛中道左右,欽天監設定時鼓於文樓之上,教坊司設中和韶樂於奉天殿內東西,設大樂於奉天門內東西,俱北向。至期,錦衣衛陳鹵簿儀仗於丹陛及丹墀東西,設羽扇於殿內東西,陳車輅步輦於奉天門丹墀中道北向,金吾等衛列甲士軍仗於午門外、奉天門外及丹墀東西,旗手衛設金鼓於午門外,列旗幟於奉天門外,禦馬監設仗馬,錦衣衛設馴象於文武樓南,東西相向,欽天監設報時位於丹陛之東。鼓初嚴,百官具朝服齊班於午門外。鼓次嚴,引班官引百官並進表人員及四夷人等次第由左右掖門入,詣丹墀序立。欽天監雞唱官司晨官一員於文樓下西向,錦衣衛將軍六員於殿內之南北向,將軍四員於丹陛四隅東西相向,其餘侍衛將軍各分立於殿陛等處如儀。鳴鞭四人於丹墀中道左右北向,金吾等衛護衛官二十四員於丹陛之南,六員於丹墀之北,俱東西相向。陳設方物,鴻臚寺司賓署丞一員撤方物案,鴻臚寺序班十六員於丹陛中道左右,外讚鴻臚寺鳴讚等官十二員於丹陛及丹墀東西,糾儀禦史十二員於丹墀之東西,殿前侍班錦衣衛千戶六員、光祿寺署官四員、序班二員傳呼鳴鞭,錦衣衛百戶四員俱於殿中門外東西相向,導表六科都給事二員、序班二員於表案左右,掌領侍衛官三員於殿內東西相向,錦衣衛正直指揮一員於簾右東向,百戶二員於簾下左右相向。卷簾軍即趨出殿門外,各豫立以俟。鼓三嚴,執事禮部堂上官並內讚鳴讚一員、陳設表案並舉案序班五員、典儀鴻臚寺司儀署丞一員、捧表禮部儀制司官四員、展表六部都察院通政司大理寺堂上官二員、宣表致詞並傳制等項鴻臚寺堂上官五員、捧寶尚寶司官二員、導駕六科給事中十員、殿侍班翰林院官四員、中書官四員、糾儀禦史四員,序班二員,及各遣祭官俱諧華蓋外,候上具袞冕升座,鍾聲止,入序立。遣祭官以次復命訖,各趨入丹墀班。禮部堂上官跪奏方物,並請上位看馬,候得旨復位。鴻臚寺卿跪奏執事官行禮讚拜叩頭畢,讚各供事。鴻臚寺卿跪請升殿。駕興,導駕官前導,尚寶司官捧寶前行,樂作,上禦奉天殿。導駕官立於殿內柱下,東西相向,侍班翰林院立於東導駕官之後,中書官立於西導駕官之後,糾儀禦史序班分立於侍班官之下。尚寶官置寶於案,分立於導駕官之上。樂止鳴鞭,報時雞唱訖,外讚唱排班,班齊鞠躬,大樂作,四拜,興,平身,樂止。內讚讚進表,大樂作,導表官導表案至殿東中門止,序班舉案入置殿中,退立於東西柱下,樂止。讚宣表目,禮部堂上官並宣表目官詣殿中跪,宣畢,各叩頭退。讚宣表展表官取表,同宣表官詣殿中跪。外讚讚跪,眾官皆跪,宣畢,展表官分東西先退,內外皆讚俯伏,大樂作,興,平身,樂止。宣表官退,序班舉案置殿東。外讚讚跪,眾官皆跪,代致詞官跪於丹陛中道致詞同賀訖,外讚讚俯伏,眾官皆俯伏,大樂作,四拜,興,平身,樂止。傳制官詣禦前跪奏傳制,俯伏,興,由東門靠東出至丹陛之東,西向立,稱有制。外讚讚跪,眾官皆跪,宣制。制與洪武間所定同。宣訖,外讚讚俯伏,大樂作,興,平身,樂止。讚搢笏,鞠躬三舞蹈。讚跪唱山呼,百官拱手加額曰萬歲。唱山呼,曰萬歲。唱再山呼,曰萬萬歲。讚出笏,俯伏,大樂作,四拜,興,平身,樂止。鴻臚寺卿詣禦前跪奏禮畢,鳴鞭,樂作,駕興。尚寶官捧寶,導駕官前導,至華蓋殿,樂止。駕還宮。)

冕服:十六年七月,定大朝,上服袞冕,玄衣纁裳。儒臣議曰:有虞氏玄衣黃裳,十二章,日、月、星辰、山、龍、華蟲六者繪之於衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六者繡之於裳,黼同裳色。周人玄衣纁裳,十二章。冕五采玉十有二旒,前後邃廷朱黻,龍章素帶,朱裏絳辟,白玉佩玄珥綬,赤舄。漢冕廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱緣裏玄,上前垂四寸,後垂三寸,用白玉珠為十二旒。玄衣纁裳,十二章,制絺繡文。唐冕廣尺二寸,長二尺四寸,玉簪,垂白玉珠十二旒,朱組纓,黈纊,深青衣纁裳,十二章,日、月、星辰、山、籠、華蟲、火、宗彝八章在衣,藻、粉米、黼、黻四章在裳,衣畫裳繡,自山、龍而下每章一行為等,每行十二,衣褾領畫以升龍,白紗中單,黼領青褾襈裾,韍繡龍山火二章,舄加金飾。宗天板廣尺二寸,長二尺二寸,前圓。黃襪,黃舄金飾。從之。

(嘉靖八年,定冠制,以圓匡烏紗冒之,冠上有覆板,長二尺四寸,廣二尺二寸,玄表朱裏,前圓後方,前後各七采珠玉十二旒,以黃赤青白黑紅玉為之,玉珩玉簪導朱纓,青纊充耳,綴以玉珠二。凡尺皆以周尺為度。衣玄色,凡織六章,日、月在肩,各徑五寸,星、山在後,龍、華蟲在兩袖,長不掩裳之六章。裳黃色,為幅七,前三幅後四幅,連屬如帷,凡繡六章,分作四行,火、宗彝、藻為二行,米、黼、黻為二行。中單素紗為之,青緣領,織黻文十二。蔽膝隨裳色,羅為之,上繡龍一,下繡火三,係於革帶。大帶素表朱裏,上緣以朱,下以綠,不用錦。革帶前用玉,其後無玉,以佩綬係而掩之。朱襪,赤舄,黃絲緣,玄纓結。圭白玉為之,長尺二寸,剡其上,下以黃綺約之,上刻山形四,盛以黃綺囊,藉以黃錦。)

(凡朔望視朝、降詔、降香、進表。四夷朝貢朝覲,則服皮弁服,用黑紗冒之,前後各十二縫,其中各綴五采玉。十二縫,及冠武並貫簪係纓處皆飾以金,玉簪,朱紘纓,玉以赤白青黃黑相次。玉圭長如冕服之圭,有脊並雙植文剡其上,黃綺約其下,及有韜,金龍文。絳紗袍,本色領褾,襈裾,紅裳,如冕服內裳制,但不織章數。中單以素紗為之,如深衣制,紅領褾,襈裾,領織黻文十二。蔽膝隨裳色,本色緣。玉鉤二,玉佩、大帶、大綬、襪、膝俱如冕服內制。)

洪武三年九月,定朝會、聖節、正旦、冬至大朝賀,用樂工六十四人,引樂二人,簫二人,笙四人,琵琶六人,箜篌四人,{秦}六人,方響四人,頭管四人,龍笛四人,杖鼓二十四人,大鼓二人,板二人,戴曲腳襆頭,衣紅羅生色畫花大袖衫,塗金束帶,紅羅擁項紅結子,皂皮靴。每朝賀之日,和聲郎預先陳設樂於丹墀之南,北向。上將出,和聲郎舉麾唱曰:奏飛龍引之曲。上升座,樂止,偃麾,讚禮唱鞠躬,和聲郎唱曰:奏風雲會之曲。樂作,百官拜畢,樂止。國公升殿,和聲郎唱曰:奏慶皇都之樂。樂作,國公出,樂止。讚禮唱鞠躬,和聲郎唱曰:奏喜升平之樂。樂作,百官拜畢,樂止同。上興,和聲郎唱曰:奏賀聖朝之樂。樂作,上還宮,樂止。百官卷班,和聲郎引樂工以次出。

洪武二十四年六月,更定文武官朝服。自公侯駙馬伯一品至九品俱用赤羅衣白紗中單,皆青飾領緣,赤羅為裳,亦用青緣,蔽膝同裳色,大帶用赤色、白色絹,白襪,黑履。公冠八梁,加籠巾貂蟬,立筆五折四柱,香草五段,前後用玉為蟬。侯冠七梁,加籠巾貂蟬,立筆四折四柱,香草四段,前後用金為蟬。伯冠七梁,加籠巾貂蟬,立筆二折四柱,香草二段,前後用玳瑁為蟬,俱左插雉尾。駙馬冠與侯同,不用雉尾。一品官七梁,不用籠巾貂蟬,二品六梁,三品五梁,四品四梁,五品三梁,六品七品二梁,禦史加獬豸,八品冠一梁。革帶:公侯駙馬伯及一品用玉,二品用犀,三品四品用金,五品用鈒花銀,六品七品用銀,八品九品用烏角。珮:公侯至三品用玉,四品以下用藥玉。綬:公侯駙馬伯及一品用黃綠赤紫四色,雲鶴花錦玉環,二三品綬同,俱用犀環二;三品四品用黃綠赤紫四色,錦雞花錦金環二;五品用黃綠赤紫四色,盤雕花錦銀度金環二;六品七品用黃綠赤三色,練鵲花錦銀環二;八品九品用黃綠二色,鸂鶒花錦銅環二。自雲鶴以下花紋並環皆織成,俱下結青絲網。笏,自五品以上至公侯皆用象牙,六品以下用槐木。

朔望朝見則用公服。員領右衽,袍或紵絲紗羅絹,從宜製造。袖寬三尺。公侯駙馬以下至四品用緋,五品至七品用青,八品以下並雜職官用綠。暗織花樣。公侯駙馬及一品用大獨科葵花,徑五寸;二品用小獨科葵花,徑三寸;三品用散葵花,無枝葉,徑二寸;四品五品小雜花紋,徑一寸五分;六品七品小雜花紋,徑一寸;八品以下無紋。襆頭:用漆紗二等展角各長一尺二寸,未入流雜職止用垂帶。笏:如具朝服之制。腰帶:公侯駙馬伯及一品玉帶,或花或素,二品犀帶,三品四品用荔枝帶,五品以下用烏角帶。鞓:用青革,仍垂撻尾於下。靴:用皂。在京文武官於每日早朝奏事及侍班謝恩見辭則服之,遇雨雪則易便服。武官應直守衛則不服。在外文武官員於每日早公座亦服之。其文武官陪祭服,一品至九品並同朝服,但不用赤。

洪武二十年十月,定朝班序,立公侯於文武班首,次駙馬,次伯,自一品以下,各以序,文東武西,風憲糾儀官居下,北向,紀事官居文武第一班之後,稍近上,以便觀聽,不得攙越。如有事,須從班末行至禦前,跪奏畢,即復位。二十四年,禮部奏定今後文武官除分詣文華殿啟事外,凡遇升殿,各用禮鞋,照依品級侍班。如有違越失儀者,從監察禦史儀禮司糾劾。東班則六部堂上官,各部掌印官,都察院堂上官,十三道掌印禦史,通政使司、大理寺、太常寺、應天府正佐官,翰林院學士、侍讀、侍講、修撰、編修、春坊學士,光祿寺、欽天監正佐官,尚寶司、太醫院官,五軍斷事官及京縣正佐官,西班則五軍都督及首領官、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。

命禮部置百官侍朝班序牌,大書品級,列丹墀左右木柵之上,令文武百官照品序立侍班,違越者罰之。給文武朝牌,其制以象牙為之,刻官稱於上,凡朝參,佩以出入,有不佩者,門官阻之,私相借者,論如律,有故則納之內府。其在外來朝百官司無牌者,則於各門附名以入。

二十年,定凡筵宴,四品以上升殿侍坐,四品以下於殿外及丹墀內序坐,文東武西。有特旨賜殿內坐者不在此限。如在奉天門,則公侯坐於門內,四品以上於門外,四品以下於丹墀內,務在肅恭,不得攙越次序,誼嘩簡慢。

每宴會,和聲郎四人引樂工舞士人等,各服其服,執樂器舞器立於丹墀之西,同殿上陳設既畢,和聲郎二人執麾,由階升立於禦酒案之左右,北向,二人引歌工樂工由西階升立於丹陛之兩旁,東西相向。舞師二人執旌,引武舞士立於西陛下之南,作四行,每行八人,俱北向;引文舞二人執翿,引舞士立於東階下之南,作四行,每行八人,俱北向;引四夷舞二人執幢,引舞士立於武舞之西南,作四行,每行四人,俱北向;引大樂二人,執戲竹;引大樂工陳列於丹陛之西,文武二舞樂工陳列於丹陛之東,四夷樂工陳列於四夷舞之北,俱北向。上將出,仗動,大鼓作,升座,樂止。上進第一爵,和聲郎舉麾,唱奏起臨濠之曲,引樂工人、引歌工人二人詣酒案前北面重行立定,奏畢,偃麾,押樂引眾工退。第二奏定太平之曲,第三奏安建業之曲,第六奏撫四裔之曲,第七奏定封建之曲,第八奏大一統之曲,第九奏守承平之曲,其進退皆如前儀。上進第一次膳,和聲郎舉麾,唱奏飛龍引之樂,食畢樂止,偃麾。第二奏風雲會之樂,第三奏慶皇都之樂,第四奏平定天下之舞,第五奏賀聖明之樂,第六奏撫安四裔之舞,第七奏九重歡之樂,第八奏車書同會之舞,第九奏萬年春之樂,其作止亦與前同。九奏三舞畢,上興,大樂振作,入宮樂止。和聲郎執麾引眾工以次出。其九奏樂曲皆按月律,前三奏和緩,中四奏壯烈,後二奏舒長。

吏禮尚書詹同、陶凱制宴享九奏樂章成,上之。其曲一曰本大初,二曰仰大明,三曰民初生,四曰品物亨,五曰禦六龍,六曰泰階平,七曰君德成,八曰聖道成,九曰樂清寧。上命協音律者歌之,謂侍臣曰:禮以道敬,樂以宣和,不敬不和,何以為治?元時古樂俱廢,惟淫訶豔曲更唱迭和,甚者以古先帝王祀典神隻飾為舞隊,諧戲殿廷,殊非所以道中和崇治體也。今所制樂章,頗協音律,有和平廣大之意,自今一切流俗喧譊淫褻之樂悉平去之。

六年八月,定五輅之制,禮部議奏:王之五路,一曰玉輅,二曰金輅,三曰象輅,四曰革輅,五曰木輅。又有輜車,即輦也,無輪,用十五人而輦。上曰:五輅之制起於成周,然玉輅太奢,今欲止用木輅,以朱漆之,樸素渾堅,奢儉得中。然須為二車,其一惟以朱漆,不用皮挽,於祭祀用之,其一以皮挽者,行幸用之。

○中宮朝儀

命婦朝賀中宮之儀:前期一日,女官陳設皇后寶座於宮中,設香案於丹墀之南。其日清晨,內宮陳設儀仗於丹陛之東西及丹墀東西,女官擎執者立於寶座之左右。陳內樂於丹陛東西,北向,設而不作。設箋案於殿東門外,設班首科位及各命婦拜位於丹墀北向,設司讚位於丹墀東西,設司賓位於命婦班之北,東西相向,設內讚二人於殿內東西。命婦至宮門外,司讚引命婦入就拜位,女官具服侍班如常儀。尚冠尚衣等官詣內奉迎儀,奏請升座。皇后具禮服出,導從如常儀,升座,司讚唱班齊,讚四拜,外讚唱進箋,讚眾命婦跪,引箋案女官二人由殿東門入,至殿中,箋文不宣。命婦皆興,司讚唱四拜,尚儀跪奏禮畢,皇后興,還宮,命婦以次出。

皇后冠服:冠為圓匡,冒以翡翠,上飾以九龍四鳳,大花十二樹,小花如大花之數,兩博鬢,十二鈿,服褘衣深青為質,畫翠赤質五色十二等,素紗中單,黼領朱羅縠褾襈裾,蔽膝隨衣色,以緅為領緣,用翟為章三等,大帶隨衣色,朱裏紕其外,上以朱錦,下以綠錦,鈕約用青組玉,革帶,青襪,青舄,舄以金飾。凡朝會受冊謁廟皆服之。燕居則服雙鳳翊龍冠,首飾釧鐲,以金玉珠寶翡翠隨用,諸色團衫金繡龍鳳文,帶用金玉。

(宮官服用紫色圓領窄袖,遍刺折枝小葵花於上,以金圈之,珠絡縫,金束帶,紅裙,弓樣鞋,烏紗帽,飾以花帽額,綴團,珠結珠鬢梳,垂珠耳飾。)

命婦冠服:照二十四年重定,公侯伯及一品冠用金事件,珠翟五個,珠牡丹開頭二個,珠半開三個,翠雲二十四片,翠牡丹葉一十八片,翠口圈一副,上帶金寶鈿花八個,金翟二個,口銜珠結二個。二品至四品冠用金事件,珠翟四個,珠牡丹開頭二個,珠半開四個,翠雲二十四片,翠牡丹葉一十八片,翠口圈一副,上帶金寶細花八個,金翟二個,口銜珠結二個。五品六品冠抹金銀事件,翟三個,珠牡丹開頭二個,珠半開五個,翠雲二十四片,翠牡丹葉一十八片,翠口圈一副,上帶抹金銀寶細花八個,抹金銀翟二個,口銜珠結二個。七品至九品冠用抹金銀事件,珠翟二個,珠月桂開頭二個,珠半開六個,翠雲二十四片,翠月桂葉一十八片,翠口圈一副,上帶抹金銀寶細花八個,抹金銀翟二個,口銜珠結二個,服用大袖衫霞帔褙子各一。大袖衫真紅色,一品至五品擰絲綾羅隨用,六品至九品綾羅絹隨用。霞帔皆深青段疋,公侯伯一品二品上施蹙金繡雲霞翟文,三品四品蹙金繡雲霞孔雀文,並鈒花金墜子,五品繡雲霞鴛鴦文鍍金鈒花銀墜子,六品七品繡雲霞練鵲文,八品九品繡纏枝花文並鈒花銀墜子,褙子皆用深青緞疋,其金繡文與霞帔同,惟八品九品繡摘枝圓花。入內朝見君後,在家見舅姑並夫及祭祀,許用冠服,餘皆常服。其常服用顏色圓領衫,不得仍用元服。朝服俱用青羅為衣,白紗中單,赤羅裳,俱皂領緣,方心曲領,常服用雜色紵絲綾羅彩繡花樣。

(按崇禎五年三月二十八日周皇后壽辰,命婦入賀,自西華門外下輿入門,復肩輿至武英殿門外下。黎明,皇后升殿,諸命婦入排班下手立,四拜,女官宣箋表跪,班首成國夫人入殿內致詞,命婦皆跪,三叩頭起,四立拜而出,以立為拜,不復俯伏。其奏樂教坊司奉鑾等官妻李氏四名口、女樂來定三十六名口。)

(附載呂坤婦人拜考云:拜屈也,折節以示屈,不敢直躬之謂也。男子以伏興為拜,婦人以屈膝為拜。考之古禮,男子再拜,婦人四拜,謂之夾拜,蓋男子鞠躬,婦人立屈膝,男子拜,婦人又立屈膝,男子再鞠躬拜,婦人又兩立屈膝。是謂丈夫兩拜,婦人四拜也。今制:太子與妃初見帝後,太子四起拜,妃八立拜,惟是致詞,妃亦同跪。其興也,太子俯伏。皇太后皇后慶節,命婦朝賀,先立四拜,引班首至殿上,內讚跪,外讚皆跪,丹墀諸命婦皆跪,致詞稱賀畢,不讚俯伏,直讚興復位,立四拜,而禮畢。每問中常侍,宮人見后妃當以何為禮,曰:宮人遇后妃則叩首而行,遇朝賀亦隻立拜。相沿謂叩頭為小禮,立拜為大禮。)

○冠服之制

元年,定皇太子、諸王、皇妃、皇太子妃、王妃、王世子冠服。皇太子從皇帝祭天地宗廟社稷及受冊、正旦、冬至、聖節朝賀、納妃,皆被袞冕。其制九旒,每旒九玉,紅絲組纓,金簪導,兩玉填。袞服九章,玄衣畫山、龍、華蟲、火、宗彝五章,纁裳繡藻、粉米、黼、黻四章。白紗中單,黼領、蔽膝隨裳色,繡火、山二章。革帶金鉤<角>,玉佩五采綬,赤白玄縹緣純赤質三百二十首,小綬三色同大綬,間施三玉環,大帶白表朱裏,上緣以紅,下緣以綠,白襪赤舄。其朔望朝、降詔、降香、進表、四裔朝貢朝覲則服皮弁。

諸王冠服:凡受冊、助祭、謁廟、元旦、冬至、聖節朝賀、納妃,則服袞冕九章,冕用五采玉珠九旒,紅絲組為纓,青纊充耳,金簪導。袞衣青衣纁裳,畫山、龍、華蟲、火、宗彝五章在衣,繡藻、粉米、黼、黻四章在裳,白紗中單,黼領青緣,蔽膝纁色,繡火、山二章,革帶金鉤<角>,佩綬,大帶表裏白羅朱綠緣,白襪,朱履。其朔望朝、降詔、降香、進表、四裔朝貢朝覲則服皮弁。

皇妃冠服:冠飾以九翬四鳳,花釵九樹,小花如大花之數,兩博鬢九鈿,翟衣青質編次於衣及裳重為九等。青紗中單,黼領朱縠褾襈裾,蔽膝隨裳色,加文繡重雉為章二等,以緅為領緣,大帶隨衣色:玉革帶,青襪舄,佩綬。凡受冊、助祭、朝會諸大事服之。鸞鳳冠。首飾釧鐲用金玉珠寶翠,諸色團衫,金繡鸞鳳,不用黃,束帶用金玉犀,燕居則服之。

皇太子妃、王妃冠服:凡受冊、助祭、朝會諸大事與皇妃同,惟王妃以素紗中單為別。其燕居則服犀冠,刻以花鳳,餘與皇妃同,皆參酌唐宋之制而定之。

二十一年九月,定王世子冠服禮儀:冕服各七章,冕繅七就,前後各七旒,旒七玉,繅玉皆白蒼三采。衣青質,以火、宗彝、華蟲為文,裳纁色,藻色采黼黻為文。珮用白玉而玄組,綬用紫質,紫黃赤為采,雙白玉環。舄韍皆赤色。素中單,青領襈。圭長七寸,闊三寸,厚半寸,剡上左右各半寸。

(嘉靖中上諭張孚敬曰:茲者光澤王奏請冠服之式,以便遵服。朕已允其言。今思其制當以燕弁為準。親王用九衤取,世子郡王用八衤取,郡王長子用七衤取,俱去簪與五玉,後山皆一扇為之,分畫為四,服用青身青緣,前後方龍補各一,身用素地,邊用雲,帶用青,衣綠裏,履用皂,白襪。其補子郡王以上許彩妝,郡王長子止許纖金為之,未知可否,卿其詳看來聞。張孚敬回奏云:臣謹按國朝定制:天子冕冠十二旒,皮弁十二縫,皆象十二月也,今燕弁用十二縫,正如其數。又親王冕冠九旒,皮弁九縫,今燕弁宜用九衤取,親王世子冕冠八旒,皮弁八縫,今燕冠宜用八衤取,郡王冕冠七旒,皮弁七縫,燕冠亦用七衤取,茲聖諭以世子郡王俱用八衤取,郡王長子用七衤取,竊謂郡王冠冕皮弁既俱七旒七縫,今燕冠若同親王世子八衤取,恐燕服之制獨與公服等數不合,或宜用七衤取,庶與冠弁之數相合。其郡王長子或宜殺,用六衤取,自鎮國將軍以下,各依原忠靖冠品官之制服之可也。又思燕弁冠服及忠靖冠服俱欽定名,今諸王冠服宜更定名,伏乞裁示。上曰:卿回奏具見詳明。夫朝冠公服止於七數,閑常所用反重之,可乎?郡王之冠仍宜七數,其郡王長子既無冕弁,隻可同鎮國將軍之制可也。惟冠五衤取以分等差,一如忠靖之制式,又其名當異於朝廷,庶別天子諸侯也,或名之曰保和,曰寧義。孚敬請用保和,從之。)

(崇禎庚辰,上傳禮部:令百官燕居皆用世廟所制忠靖冠服,賜閣臣五人各一襲,復以二襲下部為式。)

(上燕弁冠玄端服,襯以深衣,素帶玄履,冠用烏紗,上分金線十二瓣,前飾五采玉雲各一,後列四山雙玉簪。服即古玄端制,身用玄邊緣青,兩肩繡日月,前蟠圓龍一,後蟠方龍二,邊加龍文八十一,領與兩祛共龍文五九,衽同,前後齊,共龍文四九。深衣黃色,袂圓祛方,下齊負繩及踝十二幅。素帶衣裏青表綠,緣邊腰圍飾以玉龍九片。玄履朱緣,紅纓黃結,襪用白。)

十八年四月,賜文武官錦綬。初以朝服錦綬民間不能制,命工部織成頒賜之。至是文官五品以上、武官三品以上皆賜給,俱不用龍鳳文。

(百官衣服,自十月初四日至次年三月初三日穿紵絲,自三月初四日至四月初三日穿羅,自四月初四日至九月初三日穿紗,自九月初四日至十月初三日穿羅,俱司禮監預題,以中旨行之。)

元年,定未入流官冠服。凡在外諸處提控、案牘及吏目、典史、稅課局、閘壩等官服制皆準侍儀舍人,冠無梁,服赤羅服,青綠飾,赤羅蔽膝,烏角帶,紅白大帶,槐木笏,白襪,黑履,不用中單,去珮、綬。

詔定官員親屬冠服之制。禮部尚書崔亮等定議,凡天下內外官員父、兄、伯、叔、子、孫、弟、侄用烏紗帽,軟腳垂帶,圓領衣,烏角帶。在外閽者圓領衣,烏角帶,帽四角稍垂。內外衙門隸卒,烏紗,平頂巾,雙環,圓領衣,用絹布係腰,黑鞓帶,銅鐵骨角束子。軍士隨軍裝,擂手與隸卒同。曾經委用閑散官員用烏角軟腳垂帶,圓領衣,烏角束帶。從之。

十八年五月,頒命婦翠雲冠製於天下。其製飾以珠翠,前用珠菊花三,珠蕊菊二,翠葉二十七,葉上翠雲五,雲上用大珠五,後用珠菊花一,珠菊蕊三,翠葉一十四,兩傍插金雀口銜珠結一雙。金雀惟公侯一品二品命婦用之,三品四品則用金孔雀,五品用銀鴛鴦,六品七品用銀練鵲,俱鍍以金,銜珠結一雙,八品九品用銀練鵲,以金間抹之,銜小珠桃牌一雙。

敕外命婦一品至七品未受封者,不得戴山鬆特髻。

五年四月,定凡品官祖母及母與子孫、同居親弟、侄婦女禮官服,合依本官所居職官品級,通用漆紗珠翠慶雲冠,大衫霞帔褙子上緣襈襖裙,惟山鬆恃髻止許受封誥敕者用之。品官次妻許用本品珠翠慶雲冠褙子為禮服,銷金闊領長襖、長裙為常服。婢使人等綰頂髻,用絹布狹領長襖、長裙,小婢使綰雙髻,用長袖短衣、長裙。定品官女子在室者,宋制女年二十而笄,服飾之製作三小髻,金釵珠頭,帛窄袖褙子,宜如其製。

○宮官之制

五年六月,定官官女職之制。禮臣具陳周制後宮設內官以讚內治,漢制設內官一十四等,凡數百人,唐制設六局二十四司,官凡一百九十人,女使五十餘人,皆選良家女子以充之。上以為古者所設過多,宜防女寵,垂法將來。乃命重加裁定,遂定設六局一司。局曰尚宮,曰尚儀,曰尚服,曰尚食,曰尚寢,曰尚功,司曰宮正,俱六品。尚功局總行六局之事,凡出納文籍皆印署之,如六局征取於在外諸司,尚功領旨署牒用印,付內使監,內使監受牒行移在外諸司。凡官七十五人,女史十八人,比古減一百四十人。

是年定內命婦冠服制。禮部奏:唐制貴妃一品,昭儀二品,婕妤三品,美人四品,才人五品,冠服並用花釵翟衣,寶林六品,禦女七品,采女八品,冠服同尚宮等,並鈿釵禮衣。宋內命婦貴妃一品,大儀二品,婕妤三品,美人四品,才人五品,貴人無視品,冠服並用花釵翟衣。自國夫人、縣君及充司簿、司賓者,並賜冠帔。今內命婦增設貴人一等,才人二等,參酌唐宋之制,自三品以上宜用花釵翟衣,貴人視四品,才人視五品,並同尚宮等,用山鬆特髻大衫,以為禮服。於是詔以貴人為三品,以后妃燕居冠及大衫霞帔為朝會禮服,珠翠慶雲冠、鞠衣褙子綠襈襖裙為常服。

二十八年九月,重定宮官六尚品職。尚宮局尚宮二人,正五品,掌導引中宮,總司記、司言、司簿、司闈四司之官屬,凡六尚事物出納文籍皆印署之。司記二人正六品,典記二人正七品,掌記二人正八品,司記掌印,官內諸司簿書出入錄目審而付行,典記、掌記佐之;女史六人掌執文書。司言二人正六品,典言二人正七品,掌言二人正八品,司言掌宣傳奏啟之事,典言、掌言佐之;女史四人掌執文書。司簿二人正六品,典簿二人正七品,掌簿二人正八品,司簿掌宮人名籍廩賜之事,典簿、掌簿佐之;女史六人掌執文書。司闈二人正六品,典闈六人正七品,掌闈六人正八品,司闈掌宮闈管鑰之事,典闈佐之;女史四人掌執文書。尚儀局尚儀二人正五品,掌禮樂起居,總司籍、司樂、司賓、司讚四司之官屬。司籍二人正六品,典籍二人正七品,掌籍二人正八品,司籍掌經籍教授筆劄幾案之事,典籍、掌籍佐之;女史十人掌執文書。司樂四人正六品,典樂四人正七品,掌樂四人正八品,司樂掌率樂人習樂、陳縣、拊擊、進退之事,典樂、掌樂佐之;女史二人掌執文書。司賓二人正六品,典賓二人正七品,掌賓二人正八品,司賓掌朝見宴會賞賜之事,典賓、掌讚佐之;女史二人掌執文書。司讚二人正六品,典讚二人正七品,掌讚二人正八品,司讚掌朝見宴會讚相之事,典讚、掌讚佐之;女史二人掌執文書。彤史二人正六品,掌后妃群妾禦於君所,書其日月。尚服局尚服二人正五品,掌供內服用采章之數,總司寶、司衣、司飾、司仗四司之官屬。司寶二人正六品,典寶二人正七品,掌寶二人正八品,司寶掌珍寶符契圖籍,典寶、掌寶佐之。女史四人掌執文書。司衣二人正六品,典衣二人正七品,掌衣二人正八品,司衣掌衣服首飾典衣,掌衣佐之。女史四人掌執文書。司飾二人正六品,典飾二人正七品,掌飾二人正八品,司飾掌膏沐、巾櫛、器玩之事,典飾、掌飾佐之;女史二人掌執文書。司仗二人正六品,典仗二人正七品,掌仗二人正八品,司仗掌羽儀仗衛之事,典仗、掌仗佐之;女史二人掌執文書。尚食局尚食二人正五品,掌供膳羞品齊之數,總司膳、司醞、司藥、司饎四司之官屬,凡進食先嚐之。司膳四人正六品,典膳四人正七品,掌膳四人正八品,司膳掌割烹煎和之事,典膳、掌膳佐之;女史四人掌執文書。司醞二人正六品,典醞二人正七品,掌醞二人正八品,司醞掌酒醴飲之事,典醞、掌醞佐之;女史二人掌執文書。司藥二人正六品,典藥二人正七品,掌藥二人正八品,司藥掌藥方、藥物之事,典藥、掌藥佐之;女史四人掌執文書。司饎二人正六品,典饎二人正七品,掌饎二人正八品,司饎掌給宮人廩餼薪炭之事,典饎、掌饎佐之;女生四人掌執文書。尚寢局尚寢二人正五品,掌燕寢進禦之次序,總司設、司輿、司苑、司燈四司之官屬。司設二人正六品,典設二人正七品,掌設二人正八品,司設掌帷帳、礻因席、灑掃、張設之事,典設、掌設佐之;女史四人掌執文書。司輿二人正六品,典輿二人正七品,掌輿二人正八品,司輿掌輿輦、傘扇、羽儀之事,典輿、掌輿佐之;女史二人掌執文書。司苑二人正六品,典苑二人正七品,掌苑二人正八品,司苑掌園苑種植蔬果之事,典苑、掌苑佐之,女史二人掌執文書。司燈二人正六品,典燈二人正七品,掌燈二人正八品,司燈掌燈燭膏火之事,典燈、掌燈佐之;女史二人掌執文書。尚功局尚功二人正五品,掌女工之程課,總司制、司珍、司彩、司計四司之官屬。司制二人正六品,典制二人正七品,掌制二人正八品,司制掌衣服裁製縫彩之事,典制、掌制佐之;女史四人掌執文書。司珍二人正六品,典珍二人正七品,掌珍二人正八品,司珍掌金玉寶貨之物事,典珍、掌珍佐之;女史六人掌執文書。司彩二人正六品,典彩二人正七品,掌彩二人正八品,司彩掌彩物繒錦絲枲之事,典彩、掌彩佐之;女史六人掌執文書。司計二人正六品,典計二人正七品,掌計二人正八品,司計掌庶支衣服、飲食、薪炭之事,典計、掌計佐之;女史四人掌執文書。宮正司宮正一人正五品,掌糾察宮闈、責罰戒令之事,司正二人正六品,典正四人正七品;女史四人掌執文書。

○內侍之制

二年八月,定內侍諸司官制。諭吏部曰:朕觀周禮所記未及百人,後世至逾數千,卒為大患。今雖未能復古,亦當為防微之計。古時此輩所治止於酒漿醯醢司服守閽數事,今朕亦不過以之備使,非別有委任,可斟酌其宜,毋令過多。又曰:此輩自古以來求其善良,千百中不一二見,若用以為耳目,即耳目蔽矣,以為腹心,即腹心病矣。馭之之道,但常戒敕,使之畏法,不可使之有功,有功則驕恣,畏法則檢束,檢束則自不敢為非也。乃定置六十人。

二十八年,重定內侍品職。內侍監十一:曰神宮,曰尚寶,曰孝陵神宮,曰尚膳,曰尚衣,曰司設,曰內官,曰司禮,曰禦馬,曰印綬,曰直殿。監皆設太監一人,秩正四品,左右少監各一人,秩從四品,左右監丞各一人,秩正五品,典簿一人,秩正六品。神宮監掌灑掃太廟殿庭廊廡。尚寶監掌禦寶璽敕符、將軍印信。孝陵神宮監掌灑掃殿庭及栽種果木蔬菜之事。尚膳監掌供養奉先殿並禦膳與宮內食用之物,及督光祿司供奉宮內諸筵宴飲食之事。尚衣監掌禦用冠冕袍服履舄靴襪之事。司設監掌禦用車舉、床榻、衾褥、帳幔諸事。內官監掌成造婚禮妝奩、冠舄、傘扇、衾褥、帳幔、儀仗及內官內使貼黃諸造作,並宮內器用首飾與架閣文書諸事。司禮監掌冠、婚、喪、祭禮儀、制帛與禦前勘合賞賜筆墨書畫並長隨當差內使人等出門馬牌等事,及督光祿司供應諸筵宴之事。禦馬監掌禦馬及諸進貢並典牧所關收馬騾之事。印綬監掌誥券、貼黃、印信、選簿、圖畫、勘合符、驗信符諸事。直殿監掌灑掃殿庭樓閣廊廡之事。又設長隨奉禦,秩正六品。各門官七,掌晨昏啟閉,關防出入,曰午門,曰東華門,曰西華門,曰承天門,曰奉天門,曰左順門,曰右順門,門皆設官二人,門正一人,秩正四品,門副一人,秩從四品。設司二:曰鍾鼓司,曰惜薪司,皆設司正一人,秩正五品,左右司副各一人,秩從五品。鍾鼓司掌祭樂及禦樂並宮內宴樂與更漏早朝鍾鼓諸事。惜薪司掌宮內諸處柴炭之事。局庫九。局有六:曰兵仗,曰內織染,曰針工,曰巾帽,曰司苑,曰酒醋麵。庫有三:曰內承運,曰司鑰,曰內府供用。每局庫皆設大使一人,秩正五品,左右副使各一人,秩從五品。兵仗局掌禦用兵器並提督匠役造作刀甲之類,及官內所用梳篦、刷牙、針剪諸物。內織染局掌染造禦用及宮內禦用緞疋絹帛之數。針工局掌成造諸婚禮服裳付內官監收用,及造內官諸人衣服鋪蓋巾帽諸事。司苑局掌宮內諸處蔬果及種植之事。酒醋麵局掌內官諸人食用酒醋麵糖諸物。內承運庫掌收支緞疋、金銀、珠玉、象牙諸寶貨之物,及同司鑰庫掌鈔錠之數。司鑰庫掌各門鎖鑰及收支錢鈔之事。內府供用庫掌禦用香米及內用香、燭、油、米,並內官諸人飲食果食之類。其東宮典璽、典藥、典膳、典服、典兵、典乘大局,各設局郎一人,秩正五品,局丞二人,秩從五品,惟典璽局增設紀事奉禦,秩正六品。典璽局掌璽寶翰墨諸事。典藥局掌同禦醫修合藥餌供進湯液之事。典膳局掌供進膳羞。典服局掌冕弁、冠帽、袍服、佩刀、靴襪諸物。典兵局掌甲胄、戈矛、弓矢、刀劍諸物。典乘局掌車馬之事。其親王府承奉司,掌王府諸事,凡事則呈長史司並護衛指揮司行之,與內官衙門不相統攝,設承奉正,秩正六品,承奉副,秩從六品。所三:曰典寶,曰典膳,曰典服。典寶掌王之寶,設典寶正一人,秩正六品,副一人,秩從六品。典膳掌飯食之事,設典膳正一人,秩正六品,副一人,秩從六品。典服掌冠冕袍服諸事,設典服正一人,秩正六品,副一人,秩從六品。門官二人,掌王城宮廟門啟閉、關防出入,設門正,秩正六品,門副,秩從六品。設內使十人,司冠一人,司衣三人,司佩一人,司履一人,司藥二人,司矢一人。又各公主位下設中使司,掌府中諸事,司正、司副各一人,皆雜職。

○宮禁

洪武元年,命儒臣修女誡。諭曰:治天下者,修身為本,正家為先。正家之道,始於謹夫婦。后妃雖母儀天下,然不可使預政事。至於嬪嬙之屬,不過備職事,侍巾櫛。若寵之太過,則驕恣犯分,上下失序。觀歷代宮閫政由內出,鮮有不為禍亂者也。夫內嬖惑人甚於鴆毒,惟賢明之主能察於未然,其他未有不為所惑者。卿可纂述女戒及古賢之事可為法者,使後世子孫知所持守。

三年四月,定宮闈之禁。皇后之尊,止得治宮中嬪婦之事,即宮門之外毫髮事不預。自后妃以下至嬪侍女使小大衣食之費,金銀錢帛器用百物之供,皆自尚宮奏之而後發內使監官覆奏,方得赴所部關領。若尚宮不及奏而朦朧發內官監,監官不覆奏而輒擅領之部者,皆論以死。或以私書出入外者罪亦如之。宮嬪以下遇病,雖醫者不得入宮中,以其證取藥而已。群臣命婦於慶節朔望朝見中宮而止,無故即不得入宮中。人君亦無有見外命婦之禮。天子及親王后妃、宮嬪等必慎選良家子而聘焉,戒勿受大臣所進。恐其夤緣為奸,不利於國也。至於外臣請謁、寺觀燒香、禳告星斗之類,禁制尤嚴。

二十八年九月,授六尚局官敕曰:朕觀帝王為治,必自齊家始,未有家不齊而能治國平天下者。周之內宰以陰理教六宮九嬪,以婦職之法教九禦,各有司,非細故也。朕起布衣,陟尊位,而於內治之道不敢忽焉。是以內設六尚以職六宮,斯列聖相繼之道也。近年精選民間淑德入宮者數人,使兼六尚事,人各克勤,事多周備。今特命某為某官,爾尚克遵前規,慎守乃職,毋怠毋忽!其外有家者,女子服勞既多,或五載六載歸其父母,從其婚嫁,受命年高者許歸以終天命,願留者聽。其宮闈及見受職者,家與祿視外品官等。