典礼志

庆贺:接诏:迎春:耕耤:祭社稷:厉祭:救护:乡饮酒:乡约:

祠祀:祠庙

经有六,而礼独专记;常有五,而礼在其中。「礼」有云:『礼者,天之经也、地之义也、国之干也、政之与也』;又曰:『安上治民,莫善于礼』:是礼之为义大矣哉!故凡守土之官,皆当循朝廷典礼,奉行不怠。敬天祀神,必本乎天秩、天叙;安上全下,悉协乎人纪、人纲。然后社稷安而疫厉不作,风雨调而禾麦有秋。则以隆礼,中礼之所感召者神也。苗初分治,仪注一遵「会典」,录要于篇。志典礼。

庆贺

接诏

迎春(鞭春附)

耕耤

祭社稷

厉祭

救护日月

乡饮酒

乡约

祠祀

祠庙

庆贺

万寿圣节、元旦、冬至,文武各官前一日斋沐,率属赴公所习仪。五鼓,庭燎,穿朝服到龙亭前,文武分东、西班行三跪九叩礼,分班、坐班。设纠仪官一员。万寿圣节前后三日,各官俱穿朝服坐班;至期,行庆贺礼。

接诏

诏书由郡派员齎至城外,随传报各文武官员具龙亭、彩舆、仪仗,鼓乐出关迎接。齎官捧诏书置龙亭,众官具朝服跪迎。鼓乐前导至公所,文武分东西序立;齎官东立西向。乐作,行三跪九叩礼。齎官捧诏授展读官,跪受,诣开读案前宣读;众官跪听。读毕,展读官捧诏授齎官捧置龙亭。众官行三跪九叩礼;毕,退。

迎春(鞭春附)

先立春一日,正官率属俱盛服诣东郊。设案于芒神、春牛前,陈香烛鼓酒,布拜席。通赞导至拜位,行一跪三叩礼;三献爵,复行三叩礼。属官先行,长官次之;乃舁芒神、土牛随后,迎置厅头门外,土牛南向、芒神西向。届立春时,各官执釆杖排立;乐工击鼓,赞:『鞭春』;各官击牛者三,揖退。

土牛、芒神式

土牛胎骨,用桑柘木。身高四尺(按四时),长三尺六寸(按三百六十日);头至尾长八尺(按八节),尾长一尺二寸(按十二时)。鞭用柳枝,长二尺四寸(按二十四气)。牛色以本年为法,头、角、耳用本年天干,身用本年地支,蹄、尾、肚用纳音(天干甲、乙属木,色青;地支亥、子属水,色黑。纳音,如甲子年立春,纳音属金,用白色。余仿此)。笼头拘索,以立春日日干为笼头色;拘,用桑柘木;索,孟日用麻(谓寅申巳亥日)、仲日用苎(谓子午卯酉日)、季日用丝(谓辰戌丑未日)。造牛于冬至节后辰日;于岁德方取水土(甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位)。

芒神服色,用立春日支辰受克为衣色、克衣为系腰色(如立春子日,属水;衣取土克水,用黄色。系腰取木克土,用青色。余日仿此)。头髻,用立春日纳音为法(金日平梳两髻,在耳前;木日平梳两髻,在耳后;水日平梳两髻,右髻在耳后、左髻在耳前;火日平梳两髻,右髻在耳前、左髻在耳后;土日平梳两髻,在顶直上)。罨耳,用立春时为法(从卯至戌八时,罨耳用手提,阳时左手提、阴时右手提;从亥至寅四时,罨耳或揭、或掩,寅时揭从左边、亥时揭从右边;子丑二时全戴。盖寅、亥时为通气,故揭一边;子、丑时为严凝,故全戴)。鞋、裤、行缠,以立春纳音为法(逢金、木系行缠、鞋、裤,金行缠左阙、悬在腰左,木行缠右阙、系在腰右;水日俱全;火日俱无;土日着裤,无行缠、鞋子)。老少,以立春年为法(寅、申、巳、亥,老;子、午、卯、酉,壮;辰、戌、丑、未,幼。身高三尺六寸,按一年三百六十日)。

耕耤

直省、府、州、县,各于东郊先农坛侧,择沃壤为耤田;广四亩九分。岁仲春吉亥、或用季春有事先农之日,正官率在城佐贰耕耤。是日,属员■〈目氐〉土宜,备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他农器、耕器,预陈耕所。耆老率农夫披蓑戴笠,俟于田间。通赞分立田首,向阙张画屏、设香案,致祭先农。礼毕,各官易蟒袍诣耤田。正官就耕所,执事者授耒耜与鞭;皆左秉耒、右执鞭进耕;以耆老二人,一执种箱播种、一牵牛;农夫二人扶犁,九推九返。毕,释鞭、耒,各官补服;望阙行三跪九叩礼,各退。

器具

农具赤色,牛黑色,耔种箱青色。所盛耔种,照本省土宜。择勤谨农人二名免其差役、给以口粮,令看守坛宇,灌溉耤田,敬谨收贮。所收米粟,以供各该处祭祀之粢盛。

祭社稷

直省、府、州、县,各建社稷;皆社右、稷左,异位同坛。坛高二尺一寸,方二丈五尺。岁以春秋仲月上戊日致祭,长官主之;有故,则佐贰摄。在城文武官皆与祭。■〈目氐〉割牲、省粢盛、纠仪、执事、赞相、礼仪,均于学弟子内选。

按社祭五土、稷祭五谷。宋时社稷、风雨师各一坛。明社稷为一坛,设神牌二:左稷、右社,以木为之;朱漆青书,题某处某社、某稷之神,藏城隍庙。祭日设坛,守土官行三献礼。祭以春秋二仲上戊日;今仍之。

厉祭

直省、府、州、县,岁三月寒食节、七月望日、十月朔日祭厉坛于城北郊。前期,守土官饬所司具香烛、公服诣神只坛,以祭厉告本境城隍之位。至日,奉请城隍神位入坛,设于正中;守土官行礼毕,仍奉城隍位还神只坛,退。

「春秋传」:『子产为伯有立后,使鬼有所归,遂不为厉』。厉坛之设,正以无主孤魂或能依草附木,求食殃民;故于季春、仲秋、孟冬岁祭者三,迎城隍神以为之主,即国侨治郑之遗法也。

救护日月

直省、府、州、县、卫,遇日、月食,按钦天监推定时刻分秒,随地救护;所见不及一分及不见食者,无庸救护。凡救护,正官一人领班行礼。置纠仪二人、通赞二人、阴阳官一人,在正署素服,设香案、布拜席、陈金鼓于仪门外。报初亏,行三跪九叩礼,三上香,伐鼓三声,仪门外金鼓振作;报复圆,金鼓声止,行礼如初。毕,各退。外省衙门行礼三次:乍亏、食甚,皆素服行一跪三叩礼;复圆,盛服行一跪三叩礼。

乡饮酒

顺治初,令直省、府、州、县,每岁正月十五日、十月初一日于儒学之讲堂举乡饮酒礼。主者,府知府、州知州、县知县(如无正印官,佐贰官代),位于东南;大宾,以致仕官为之,位于西北;僎宾择乡里年高有德之人,位于东北;介以次长,位于西南,三宾以宾之次者为之,位于宾主、介僎之后。除宾僎外,众宾序齿、僚属序爵。司正,以教职为之,专司扬觯以罚;赞礼者,以老成生员为之。其经费,于「存留钱粮」内支办。

乡约

顺治九年,颁行六谕卧碑文。十六年,令直省、府、州、县举行乡约,于每月朔、望聚集公所宣读。康熙九年,颁上谕十六条。二十五年,令各营伍将弁、兵丁并土司各官通行讲读。雍正元年,钦定「圣谕广训」十六章、计万言,刊刻颁行府、州、县、乡村,令生童诵读。每月朔、望,地方官聚集公所,逐条宣讲。公所之设,在各府、州、县、乡、堡,择适中地为乡约所,选老成公正一人为约正,朴实谨守者三、四人值月。按期集所部民,宣讲颁行各谕;择文内民俗易犯者,咸宣示之。守土官实力董率,并饬各属随时巡行宣导,兵民圜听;宣毕,各退。乾隆十年,议准将五年钦颁「大学训饬士子文」通行颁发直省学宫,令朔、望一体宣读,永远推行。

祠祀

厉坛在北门外社寮冈庄,距城一里。光绪十年,苗栗知县林桂芬谕董事举人谢维岳、中书科中书刘宣才等捐建。共五间。

城隍庙在县署前。光绪十六年,苗栗知县林桂芬捐洋银一千元,谕饬绅董举人谢维岳、中书科中书刘宣才、帮董职员徐炳文、例贡刘联科等倡捐建造。三堂两廊,计共一十九间。

祠庙

文昌庙一在县治南门外苗栗街,距城一里。光绪八年,董事例贡生林际春、帮董廪生陈万青、生员黄文龙、监生邱蕴常、监生范炳辉等倡捐,延请地师监生王东海主经建造。共一十六间。大湖垦户吴定连年捐谷三十石,十石作香祀、二十石为生童考课经费。祀田一处,在槺榔埔。先年,江、陈二姓因债务争讼,断充作淡厅文昌祠经费。光绪十六年苗栗分治,恩贡生刘廷珍等佥请知县林桂芬详准:拨归苗邑文昌庙作香祀经费。除钱粮外,年收实银一十五圆。又一处,在蛤子市斗涵头。光绪十四年,江德兴与武生刘建勳争讼,经新竹知县方祖荫断充作苗栗街文昌庙香祀之费。年收谷一十八石。一在大甲街,距城五十五里。光绪十一年,新竹知县方祖荫、恩贡生陈肇芳等倡捐建造;例贡生谢裳华捐充地基。共一十八间。

关帝庙一在铜锣湾街,距城十二里。光绪十六年,生员邱国霖、吴汤兴等倡捐建造。共七间。一在石围墙庄,距城十四里。嘉庆二十四年,垦户吴琳芳倡捐建造;同治十四年,吴立才等倡捐重修;光绪十三年,吴定纲等倡捐复修。共十一间。一在员潭子庄,距城十八里。嘉庆九年,陈国兴等倡捐建造。共三间。祀田在本庄,年收谷六十石。一在大湖八份街,距城三十里。光绪十四年,统领林朝栋建。共一十一间。垦户吴定连年捐香祀谷一十石;又将八份街地租银年捐出一半,作庙内香油之费。

天后宫一在县治南门外苗栗街,距城一里。嘉庆十六年,林璇玑等倡捐建造;光绪十一年,例贡生刘鼎纲等倡捐重修。共一十四间。祀田,谢姓年收谷四十六石、黄姓年收谷一百一十石、罗姓年收谷一百一十石、张姓年收谷八十石、邱姓年收谷九十六石、陈姓年收谷一百四十石、李姓年收谷七十石、徐姓年收谷一百二十四石、林姓年收谷四十石、汤姓年收谷一百四十石、吴姓年收谷七十石、赖姓年收谷四十二石、刘姓年收谷六十四石、郑姓年收谷三十石,俱作三月祭祀演戏之费。一在后壠街,距城十里。乾隆三十三年,林进兴等倡捐建造;道光十一年,杜斐然等捐修。共一十四间。一在铜锣湾街,距城十二里。道光二十五年,陈元亮等捐建;光绪七年,例贡生陈嘉乐倡捐重修。共一十二间。祀田两处,年共收谷八十二石;陈嘉乐经理。一在三湖庄,距城十二里。光绪五年,贡生黎彬南、张鹏汉等倡捐建造。共九间。一在二堡吞霄街,距城三十里。道光十三年,郑妈观倡捐建造;光绪十年,铺户金和安等捐修。共一十二间。祀田年收谷四十石。一在二堡苑里街,距城四十里。乾隆三十七年,陈诏盛等捐建;嘉庆十八年,陈文丰等捐修。共一十一间。一在二堡房里街,距城四十二里。咸丰六年,郭德先等捐建;光绪十三年,郑补等捐修;共四间。一在三堡大甲街,距城五十五里。乾隆三十五年,林对丹等捐建;五十五年,吴偏等捐修;光绪十八年,林凤仪等复捐重修。共一十九间。祀田年收谷三百石。

义民祀在县治北门外半里社寮冈庄。乾隆五十年,谢凤藩等倡捐建造;同治二年,徐佳福等倡捐添建左横屋。共九间。祀田在蛤子市义民埔,年收二百石。祀粤之阵亡义民。

国王庙在县治南门外距城半里苗栗街。道光元年,刘兰斯倡捐建造。共六间。祀三山国王。三山者,即广东潮州之明山、巾山、独山也。

岳帝庙在县治南门外半里许车前庄。嘉庆间,陈荣箴、郑和郎、李从意等同捐充地基倡建;同治三年,张徽亮等捐修。共四间。

水神庙在三堡大甲南门外,距城五十五里。附祀戴逆乱时殉难各官绅义民。同治九年,官绅捐建,业户王昆冈捐充地基;有碑纪之。共七间。祀田年收谷一百石。

寿公祠在二堡吞霄街,距城三十里。祀殉难幕宾寿同春。道光六年,水师提督许松年建;文碑纪之。共四间。祀田在五谷冈,年收谷二十石。

五谷庙一在五谷冈庄,距城七里。同治七年,林运发等倡捐建造。共五间。祀田在本庄,年收谷八十石。一在公馆庄,距城十里。咸丰六年,张进生倡捐建造。共八间。一在中心埔庄,距城八里。道光三十年,吴立松等捐建,年久颓圯;光绪十年,谢庆春等倡捐重建。共七间。祀田在芎蕉湾,年收谷八石。一在嘉盛庄大墩顶,距城二里。道光九年,张林望等捐建。一间。

龙神庙在三堡大甲溪中。光绪八年,福建巡抚岑毓英建。共一十一间。

万善祠祀义塚孤魂。在县治南门外苗栗街,距城一里。咸丰十一年,乡人捐建;因地震倒塌。光绪九年,职员徐炳文等倡捐重建。共七间。一在公馆庄,距城十里。光绪七年,张进生、田阿德等倡捐建造。共三间。一在东河庄,距城八里。同治九年,刘乃鼎等倡建。共四间。祀田在祠边,年收谷四十二石。一在河头庄,距城十五里。光绪二年,乡人捐建。共三间。一在铜锣湾街,距城十二里。咸丰十一年,乡人捐建。共六间。一在崁头屋庄,距城七里。道光十四年,乡人捐建;二十二年,汤顺恒等捐修。共四间。一在老田寮庄,距城十四里。同治间,贡生谢鸿谋等倡捐建造。共三间。一在兴隆庄(即老鸡笼),距城十六里。光绪五年,彭长华倡捐建造。共三间。一在大兴庄(即新鸡笼庄),距城二十二里。光绪十九年,江永安、吴扬贵等倡捐建造。共六间。祀田在祠南,年收谷二十石。一在大湖八份街,距城三十里。同治十三年,垦户吴定新倡建。共一十二间。伊弟吴定,连年将八份街所收地租银半捐作香祀之费。一在后垄街东门外,距城十里;即愍善亭。

延平郡王庙在大甲铁砧山顶,距城五十里。光绪十一年,大甲巡检余宠、盐务委员林锵、幕友盛鹏程、生员郭镜清、职员谢镜源、张程材等同建。一间。有碑纪。

上帝庙一在县治南门外苗栗街,距城一里。嘉庆二十四年,乡人捐建;因地震倾圯。光绪十一年,刘毓英、职员徐炳文等倡捐重建。共三间。一在山子顶庄,距城二十里。乾隆间,林宽等捐建;道光五年,林绍贤等捐修。共三间。一在三湖庄,距城十二里。光绪十三年,例贡生黎彬南、汤集贤、李成杰等倡建。共三间。一在吞霄堡内湖庄,距城二十五里。嘉庆十九年,监生古松荣倡建;道光八年,彭东海倡修。共三间。