那么,家康方面的情况又如何?

家康对付大坂的政治策略,与其说是通过战争,不如说是通过犯罪色彩浓厚的手段。若称之为“犯罪”,其犯罪计划可谓周密至极。

家康把全部心力放在了“消灭大坂”这一点上,不考虑此外的一切因素、事件。

“总之,加紧让大名们出兵。”

家康告诉本多正纯这一大政方针。要快。火速武装天下大名向大坂进军。总而言之,一切要快。

“快是为了不让诸大名心生杂念。”

家康对正纯说明了理由。家康口中的“杂念”是指,诸大名很可能因为感念丰臣家的旧恩,而心生为东西两方调停或与丰臣家勾结的想法。根据自己丰富的经验,家康指出:

“一定要旗帜鲜明,把‘黄就是黄,红就是红’的旨意昭示天下。最重要的是明确告诉世人‘德川家无论如何都要消灭丰臣家’。在这种时候,千万不要打出模棱两可的旗号,让人不知该如何判断,否则诸位大名容易心生杂念。”

以下两点是家康的大方针。

“告诉奥州、九州的诸位大名,就算军粮弹药只准备到一半也要马上出发。让众人心生恐惧,知道‘即便只比军令指定的日子晚半天到达,事后也会因失职而遭到弹劾’。打个比方,就像正在牧场上吃草的马群,如果让其中四五匹马跑起来,一直埋头吃草的其他马也会跟在后面跑起来,无暇细想发生了什么事。然后,几百匹、几千匹马就会跑起来。道理是一样的。”家康说。

“牧场的马。”

家康用作比喻的这个形象与青色的牧场一起浮现在本多正纯脑海中。正纯明白了家康的心意。他立刻动身前往江户,向将军的亲信传达了家康的意图。同时采取了相应的行政措施,用力鞭打“大名”这个马群,不管他们愿不愿意都让他们跑起来。

没有比家康更能洞察大名心理的人了。虽然表面上无论哪个大名都害怕德川家,但内心却无一例外地同情丰臣秀赖。

“秀赖大人也真是的,向德川家低头认个错又有什么关系。就算俸禄被减到五万石,能保住丰臣家才是最重要的啊。”

每个人心里都这么想,祈祷家康不要下决心采取“剿灭秀赖”这样残酷的举措。

不过,他们也仅仅是祈祷罢了。虽然很同情秀赖,但如果现在飞奔进火场,主动承担居中调停的工作,说不定会被家康和他的官僚盯上,落得国破家亡的下场。

“家康及其亲信的方针显而易见。为了德川家的百年大计,他们要斩草除根以绝后患。”

大名们深知这一点。所以他们知道就连“东西两方和解”之类的话都不能说,否则就要做好亡国的准备。在这个节骨眼上,竟然没有一个大名敢“明知故犯”说出这样的话。这才是最重要的问题,也可以说是历史上值得惊叹的现象。

德川家实际上不过是“大名之中最大的大名”。然而,从心怀恐惧的世人眼中折射出来的“德川家”是个庞然大物,极具魔力,无异于日本国皇帝。

比如说这一时期,奥州的大大名伊达政宗曾在相模中原(神奈川县平塚市)的原野上进行鹰猎。

其间发生了一件极为可笑的事。看见伊达放鹰捕猎,德川家的旗本大冈传左卫门跳出来,冲着政宗大喊大叫:

“谁允许你踏足这片原野的?你明知此处是骏府的大御所大人御用的狩猎场还跑进来?”

此事记录在《继武家闲谈》一书中。

伊达政宗是奥州的大大名,拥有大片领地。这些领地不是任何人恩赐给他的,是他自己一手打下的江山。后来,因为丰臣政权成立,他才不得已屈服了。在丰臣政权中,政宗的地位仅次于家康,两人曾是同僚。

顺便介绍一下相模中原这片原野。正如其别名“云雀野”一般,此地有很多小鸟。天正十八年,家康奉秀吉之令更换封地,获封关东地区,入主江户。在前往江户途中,家康经过这片原野,看到开阔的原野、茂密的森林,很是高兴。

“这里很适合鹰猎啊。”

勘察土地的同时,家康在此停留数日,放飞老鹰,捕获了许多小鸟。鹰猎是家康最喜欢的游戏。之后,家康养成了只要往返于江户和骏府之间,必定在这片土地上停留数日,享受鹰猎乐趣的习惯。他在此处的住所叫做“中原御殿”,也被称为“云雀野御殿”。

旗本大冈传左卫门不过是御殿的看门人。但是,从他的姓氏就可以看出,他家祖上代代都是三河武士,是从家康远祖时代开始便侍奉德川家的谱代家臣。三河武士的秉性和三河犬很像——把主人当做神,主人以外的人都是敌人,喜欢乱吠。

这个时候,他似乎也说了很过分的话,比如“仙台侍从(伊达政宗)是什么东西!”。

“你为什么擅自闯进御用狩猎场?这样一来,不就等于看守这个御用狩猎场的我失职了吗?你不用解释!要解释就去解释给骏府的主公听!前提是你砍下我的脑袋提到骏府去!那样你爱怎么解释就怎么解释!”

据书上记载,此时“政宗颇感为难,极力解释”。

政宗一个劲地谢罪。就连德川家狩猎场的看门人,都敢倚仗德川家的权势,对一方霸主伊达政宗口出恶言,可见江户政权的权势到了何等惊人的地步。

“无法与之抗衡”是天下大名畏惧德川家的原因。

另一方面,家康密切关注着“诸位大名会怎么做”。

德川幕府通过此番动员便可试探各大名的实力。实际上,家康对每个大名的行动及反应都了如指掌。

“问题在于福岛正则。”

家康做出这样的判断。正则很可能在这个时候跳出来担任莫名其妙的调解人。不,他很可能与丰臣家勾结。

家康下令“唯独让他留守江户”。

这一次,家康打算把天下大名都集中到大坂战场上,战争规模将超过关原之战。这与其说是出于战略上的需要,不如说是出于政略上的需要。这与他的政权日后为了根除天主教徒而让他们践踏圣像的做法一样。正如通过是否践踏基督画像,可以区分信徒与非信徒一样,通过让大名帮助自己杀死秀赖,可以证明诸大名对德川家的忠心。

为此,家康首先让包括萨摩的岛津家久在内的五十位外样大名提交了“对德川家别无二心”的宣誓书。这是发生在大坂城的使者——片桐且元与大藏卿局,对外交交涉心存幻想,停留在骏府的时期。也就是说,对家康而言,“攻打大坂”不是一场战争,本质上是一种犯罪。他一方面用花言巧语让大藏卿局安心,一方面命江户政府让大名们提交宣誓书。这已经超出了“政略”的范围。在战国时期“武士的谎言被称为谋略”。“欺骗”被视为“政略”可前提是对手是敌国。丰臣家不是敌人,对家康与诸位大名而言,丰臣家是他们昔日的主家。为了巩固江户政权,家康或许不得不消灭旧主家,但他应该选择更恰当的做法。家康之所以成为后人眼中的“恶人”,也是因为他这时的做法无关政略、战略,只是单纯的犯罪计划,并且是由他一手策划实施的。

接着,九月十八日——大坂的使者片桐且元还未返回大坂复命之时,播磨(兵库县)国主池田利隆(辉政之子)从江户到骏府来请安,家康命他“即刻出兵尼崎!”。

此时摄津尼崎的城主是建部政长。命令池田利隆“协助建部准备进攻大坂城”是家康发出的第一号军令。家康已经开始作战,而他的对手——大坂的淀殿等人,却依然一面沉浸在“不会真的要打仗吧”的不安中,一面把希望寄托在大藏卿局发回的“骏府老人心情大好”的消息上。对于家康已经发出第一号作战令的事,她们毫不知情,天真得像神佛一样。

家康觉得“观诸侯动向,攻打大坂一事绝无问题”。

十月一日,家康部署好天下六十余州大名,发布了动员令。关原之战时,家康的身份还是丰臣家的大老。如今,他已建立了江户幕府。这是幕府发出的首个大名动员令。

“把大夫排除在外。”家康说。左卫门大夫是福岛正则的官称。他的意思是唯独不让正则参加大坂围攻军。

“让他留守江户!”

家康说道。

家康对正则心存愧疚。

“托福岛正则的福,德川大人才得以在关原之战中获胜。”

这一说法广为流传。关原之战前夜,家康接到石田三成在大坂举兵起义的消息时,正身处关东的小山。家康打着讨伐上杉的旗号率领了大部分受丰臣眷顾的大名。此时,家康召开了所谓的“小山评定”,目的是让大名表态“是否支持自己”。当时,丰臣麾下的山内一丰首先自告奋勇要求参战,接着福岛正则表示愿意参加,并说“我们支持德川大人”。以此为开端,评定水到渠成,以支持家康告终。在这次评定中,只有信州的真田昌幸、幸村父子起身离席回到信州,表明支持石田三成。无论如何,福岛正则是已故太阁的血亲,受太阁恩典最多。参加小山评定的诸大名,因“连与已故太阁有如此深厚渊源的福岛正则都弃石田而支持德川大人”,而下定决心支持德川方。参加会议的人的心理总是如此。

话虽如此,小山评定另有内情。家康在这方面总是做得滴水不漏。评定前夜,家康悄悄派人前往福岛正则的军营,拜托他“请阁下务必起带头作用”。家康深知正则对石田三成深恶痛绝,利用了正则的私人感情。对正则而言,三成是蚕食丰臣家社稷的硕鼠,是自己的政敌。三成也深知这一点。若三成夺得天下对正则而言无异于自取灭亡,可他也不希望天下被家康夺走。正则骨子里是个性情中人,他期望太阁遗孤的天下能够延续下去。然而,理智又告诉正则,仅凭感伤的愿望是无法控制世事变化的。他心想“这是一桩交易”,便回答家康:

“若秀赖大人安然无恙,在下必尽全力为大人效命。”

言下之意,家康若能善待秀赖,自己就加入德川阵营。

众所周知,正则在小山评定中履行了诺言。在接下来的美浓关原之战的主力决战中,他比德川军中任何人都英勇奋战,一直信守着自己的承诺。

然而,家康却没有遵守约定。眼下已经下达了“讨伐秀赖”的军令。家康对是否也要同时讨伐正则一事,甚是踌躇,为此他令正则“阁下留守江户吧”。

下达这项命令时,家康专门派能言善辩的竹中重信前去安抚正则,希望能暂时稳住他。重信出身于美浓,与正则是旧相识。他来到正则在江户的家中,委婉地阐明了此事的道理。其实,从一开始就没有什么道理可言。简言之,就是要“要服从强者”。

若在平日,正则恐怕早就被激怒了。然而,此时他只是小声地反问竹中重信“被留在江户的只有我吗?”

“是的,外样大名中只有大夫大人您。”

竹中重信说出这话时,正则黝黑的脸庞瞬间黯淡下来,显然一下子泄了气。正则发现在这个世界上只有自己一个人变成了政治孤儿。

“只有我吗?”

正则再次叮问道。

“正是如此。”

重信郑重其事地回答。在重信背后给他撑腰的是家康。

据重信所言,“此次交战是为了测试诸大名的忠心”。因此,外样大名全部受命前往围攻大坂。只有正则被从这个队伍里排除出去了。

正则突然笑出声来。

“骏府大人说是为了测试大家是否忠心。真是讽刺啊。虎之助(加藤清正)死后,这世上还忠心耿耿的不就剩我一个了吗?”

说毕,正则发觉自己笑得太过不逊,顿时严肃起来。正则一脸怯懦。他是个需要同伴的男人。政治伙伴清正死后,正则便迅速衰老,失去了往日勇猛大名的风采。

正则提到了“忠心”。他口中的“忠心”指这个词的本义,即“想要报答他人恩义的真心”。而家康要求诸大名具备的“忠心”却是指“顺应时势之心”,即加入强者家康的阵营,明哲保身。这不过是在人的恐惧心理上做文章,家康却厚颜无耻地称之为“忠心”。正则对此表示不满。而且,真正忠心的人反而被世间孤立了。

即便如此,正则也不想被孤立。被孤立即意味着家破人亡。任何一个大名都不会赌上自己的领国,冒着让自己的家臣流浪街头的风险,去缅怀昔日的主子。

竹中重信劝正则“大夫大人,这种时候还是老实点好啊”。

重信给正则出了个主意。他让正则自己留守江户,同时传令回自己的领国(广岛),让嗣子正胜率军参加大坂围攻军。此时正则在广岛拥有四十九万八千二百石的领地,能动员大量兵力。

正则同意了。

他嘴上虽说“迫不得已”,却因重信的提案而松了一口气。正则当场叫来家老,提笔写下送回领国的军令,让飞脚准备启程。在关原之战中如同烈火一般奋战的猛将,在此番大坂之阵中却像变了个人似的,毫无斗志。正则最终也像其他大名一样顺应了时势。不过,毫无斗志至少证明了他的忠心。

骏府的家康等着竹中重信回去汇报。从重信及跟随重信一起去的人那里听说正则的表现后,家康说了句“他这个人就这样”,似乎很不高兴。

“在老夫这一代,姑且保他周全。道义上老夫有必要这么做。以后就随你们处置。”

这个时候,家康似乎如此嘱咐了正纯。如家康所言,在他死后不久,福岛家便被贬为平民,最终因无嗣继后而灭亡。