成吉思汗统治后期，他造成一片和平安定的环境，实现繁荣富强；道路安全，骚乱止息：因此，凡有利可图之地，哪怕远在西极和东鄙，商人都向那里进发。因为蒙古人没有定居于任何城镇，商旅也没有在他们那里汇集，所以衣物在他们当中非常缺乏，跟他们做买卖所得到的利益，人所共知。故此，忽毡 【231】 （Khojend）的阿合马、异密忽辛的儿子，还有阿合马·巴勒乞黑 【232】 （Ahmad Balchikh）等三人，决定共同到东方各地旅行，并在收集了大量的商品——织金料子、棉织品、撒答剌欺 【233】 （zandanichi）及其他种种，他们认为适用的东西之后，便登上旅途。到这个时候，蒙古诸部大多被成吉思汗所败，他们的驻地被毁，而且整个地区的叛乱已被肃清。所以成吉思汗在大道上设置守卫（他们称之为哈剌赤（qaraqchis））并颁布一条札撒：凡进入他的国土内的商人，应一律发给凭照，而值得汗受纳的货物，应连同物主一起遣送给汗。当这班商人抵达边境时，哈剌赤看中巴勒乞黑的织品和别的货物，就送他去见汗。打开和摆出他的货物后，巴勒乞黑对他最多用十个或二十个的那购进的织品，竟索价三个金巴里失。成吉思汗对他的吹嘘很震怒，嚷道：“这家伙是否认为我们这儿从前根本没来过织品？”他吩咐把收存在他府库中前代诸汗所有的织品给巴勒乞黑看，籍没（dar qalam āvarda）他的商货，作为赃物来分配，而且把他本人拘留。然后，成吉思汗派人把他的同伙叫来，连他们的货物也悉数送去。尽管蒙古人再三追问货物的价钱，商人们不肯讨价，倒说：“我们把这些织品献给汗。”这句话得到赞许，于是，成吉思汗叫每件织金料子付给一个金巴里失，每两件棉织品与撒答剌欺付一个银巴里失。他们的同伴阿合马也被放回，他的货物以同样的价钱被收购；对他们三人都优礼厚待。
在那些日子里，蒙古人尊敬地看待穆斯林，为照顾他们的尊严和安适，替他们设立干净的白毡帐；但在今天，由于穆斯林相互诽谤及其他道德上的缺点，他们已使自己变得如此卑贱和褴褛。
这些商人返回的时候，成吉思汗命他的儿子、那颜、将官，各从自己的部属中抽调两三个人，给他们一个金巴里失或银巴里失作本钱，让他们随那队商人去算端的国土，在那儿作生意，收购奇珍异宝。他们遵命各从自己麾下派出两三个人，这样共集中四百五十名穆斯林。然后，成吉思汗给算端致以如下的使信：“你邦的商人已至我处，今将他们遣归，情况你即将获悉。我们也派出一队商旅，随他们前往你邦，以购买你方的珍宝；从今后，因我等之间关系和情谊的发展，那仇怨的脓疮可以挤除，骚乱反侧的毒计可以洗净。”
一行人抵达讹答剌，该城的长官是个亦纳勒术 【234】 （Inalchuq），他是算端的母亲秃儿罕哈敦 【235】 （Terken khatun）的族人，曾受封为哈只儿汗 【236】 （Ghayir-Khan）。商人当中原有个印度人，他从前认识这个长官。现在他仅称他为亦纳勒术；同时因自己的汗力量强大而狂傲，他并不对这位长官敬而远之，更不顾及自身的安危。因此，哈只儿汗感到失措和不安；与此同时，他也起了谋财之念。于是他将这些商人拘留，派一名使者往见在伊剌克的算端，向他报告有关他们的事。没有稍加考虑，算端便同意要他们的命，认为剥夺他们的财货是合法的，而不知道，他自己的生命将成为非法的，乃至是一种罪孽，也不知道，他那幸运的鸟儿将折翅断羽。
灵魂有见识者指望把行为作本钱。
哈只儿汗执行算端的命令，剥夺这些人的生命和财产，更恰当说，他毁坏和荒废了整个世界，使全人类失去家园、财产或首领。为他们的每一滴血，将使鲜血流成整整一条乌浒河；为偿付他们头上的每一根头发，每个十字路口都要有千万颗人头落地；而为每一个的那，都要付出一千个京塔儿（qintar）
我们的财产被剥夺，我们的希望成泡影；
我们的事业处在危难的境地，
而我们的智谋仅仅是相互间的告诫。
他们抢去我们的牲口，赶走我们的马骡：
背上驮的货物压碎它们的雕鞍，
那驮的是家具、衣服、金钱和财宝；
都是收买来的、存放在府库中的。
老天如此惩治她的一些子民；
某些人的灾难看来是另一些人的宴乐。
这个命令到达前，有名商人设法逃出牢笼。弄清事情真相，探明他的同伴的处境，他动身去见汗，向他报告同伴们的遭遇。这些消息如此影响汗的情绪，以致无法平静下来，那愤怨的旋风把尘土投进仁爱的眼内，万丈怒火致使泪水夺眶而出，唯有洒下鲜血方能扑灭它。在这种狂热中，成吉思汗独自登上一个山头，脱去帽子，以脸朝地，祈祷了三天三夜，说：“我非这场灾祸的挑起者；赐我力量去复仇吧。”于是他下山来，策划行动，准备战争。因为他军队追捕的两个逃犯屈出律和脱黑脱罕尚挡住他的去路，所以他首先派兵去扫除他们的祸害和骚乱，此事已见前述。然后，他向算端遣使，对他提出那件他本来无需干的背信事，并且警告他说，他打算讨伐他，让他作好打仗的准备，用刀枪武装自己。
现在，有个完全确立的事实是：谁要是种下枯苗，谁就决无收获，可是，谁要是种下仇怨的苗，那大家一致认为，谁就将摘取悔恨的果实。因此，已故的算端，因脾气暴戾，本性和作风凶残，落入大难中；到头来，他的子孙还得饱尝惩罚的苦楚，他的后人还得经受灾痛。
恶有恶报，老天的眼睛没有睡觉。
皮任的像仍然绘在宫廷的墙上。
他在阿甫剌昔牙卜的牢狱中。